Nghiên cứu Ai Cập cổ đại: Phần 2

Nối tiếp phần 1, phần 2 của tài liệu Nghiên cứu Ai Cập cổ đại tiếp tục trình bày các nội dung chính sau: Linh hồn chuẩn bị về với thế giới địa ngục; Thần chú trong nghi thức mai táng; Để linh hồn tiến vào Tuat; Ca tụng đức cha Osiris; Khẩn cầu thần linh, phục hồi năng lực;... Mời các bạn cùng tham khảo để nắm nội dung chi tiết.

CHƯƠNG 4: LINH HỔN CHUẨN BỊ VẾ VỚI THẾGIỚI ĐỊA NGỤC C u ộ c h n h t r in h d i c õ i â m c ù a lin h h ó n t h ự c s ự đ ợ c b t đ ấ u t n g h i t h ứ c c h ô n c ấ t L in h h ỗ n c ủ a n g i c h ế t đ i t n g ô i m ộ , tr c t iê n đ i v o v ù n g đ u t iê n c õ i â m - A m e n t e t Ở đ â y h ọ k h ô n g n g t lờ i c a n g ợ i th n M ặ t T rờ i R a v D iê m v n g O s iris đ ể đ ợ c h ọ c h e c h http://tieulun.hopto.org MỤC LỤC HÌNH MINH HỌA TRONG CHƯƠNG Nghi thức khấn cáu tang lê 107 Lời khẩn cáu tháy tư tế linh hỗn 109 Tiễn vào cõi âm 111 Lởi cáu nguyện Amentet 113 Vượt qua vùng chét chóc 115 Khai thông ron (tưrtng rlân trti thiên đàng 117 Xua đuối ma quỷ, thuán phục kẻ thù 119 Ca tụng thán Ra 121 Ca ngợi Osiris 123 Ca ngợi thán linh hói đáp 126 http://tieulun.hopto.org Ỉ V t c a t ị ị ĩ '1 ' - ^ ^ r ì O í H l - / ỉ KHẨN CẨU Sự TRỢ GIÚP CỦA THÁN CHỈ DẪN T H Ầ N CHÚ TRONG N G H I THỨC M AI TÁNG T ro n g n g h i th ứ c m tá n g , th y t tế liê n tụ c đ ọ c th n c h ú đ ể k h ấ n c u th n trợ g iú p , đ ể họ b ả o v ệ c h o lin h h ó n sắ p x u ó n g c i â m , c h l d â n c h o lin h h ó n tiế n v o v ù n g A m e n te t đ u tiê n m ộ t c c h an to n Sau hồn thành cơng đoạn ướp xác, nghi thức mai táng thấy tư té chủ trì Trong nghi thức tháy tư tế đọc thần để linh hổn người chết siêu thoát, nội dung giới thiệu phán nội dung câu thẩn mà tháy tư tế đọc cho Ani Trước tiên tháy tư tế thán hoá mình, coi minh thán, chí thủ lĩnh cùa vị thán linh, người dòng họ với thần Osiris, Nut, Horus, họ mà chiến thắng kể thù Sau Osiris bị hại, ơng cắt tóc để tưởng niệm Ổng phụng mệnh thần Thoth trợ giúp Horus - Osiris báo thù, ông lập công lớn chiến đấu, quán lính khát, ơng đào suối bí mật, hay mở cửa đén th ờSeth Ở R asta, Sau giành thắng lợi, tháy tư tế lại trở thành người bảo vệ vai trái cùa Osiris, ngày lẻ ông với Horus dâng đồ cúng cho Osiris Có tháy tư tế cho rằng, Osiris, Horus thân quyến họ đéu linh hón, ơng ta chủ trì tang lễ họ, loại bỏ kẻ thù Osiris để ông hồi sinh, ông ta giúp Osiris hồn thành tất việc này, ơng ta loại bỏ chướng ngại vật cho linh hón Lời bộc bạch cùa tháy tư té làm cho thán chi dân lưu tâm đến, sau thấy tư tẻ lại gứi linh hổn cúa Ani cho thắn dãn - Anubis, ơng nói cho thán chi dân biết nghé Ani - người ghi chép cúng hồng gia, ông nhấn mạnh Ani người sạch, lời nói ơng ln ln thật Đổng thời ơng cịn dặn thán chl dàn cung cấp ăn cho linh hổn, dân linh hón tiến vào nơi Osiris cách thuận lợi Ông lẩm nhẩm: Người hây đề cho linh hỗn tiến vào nơi Osiris, Người làm người chi dân cho linh hổn Osiris Lời nói cùa Ani luôn đúng, xin hây đề ông ây Người tiến vào nơi cùa Osiris! Đề họ nhìn tháy Người nhìn, nghe tháy Người nghe, đứng bên Người Để họ tìm vị minh đề yên nghi Người Mong Người ban cho linh hồn nơi cùa Osiris bánh rượu mạch Mong Người ban cho linh hồn Ani bánh rượu mạch hai lân vào buồi sáng buổi tối Trước mặt vị thân linh, lời nói Ani đểu thật Người làm người chì dàn cho linh hồn đường vể với cõi âm Người làm người chi dân cho Ani đường với cõi ăm Ani người ghi chép đổ cúng té, lời nói ơng ây trước mặt vị thăn linh thực Sau nâng cao địa vị, yêu cáu tháy tư tế ưng thuận, thẩn chi dẫn làm cách để giúp linh hồn hét lộ trình Sau thầy tư té lại tiép tục niệm chú, để bày tỏ lời chúc phúc tới linh hỗn Ani, chúc cho ỏng vạn ý cõi âm, thu két tót òng muốn phán xét quan trọng Mong cho ông dũng cám tiến vào nai Osiris, mong cho ơng có thề bình an Mong cho ông ây không gặp kẻ thù, mong cho ơng ây có thề mói http://tieulun.hopto.org NGHI THỨC KHẨN CẨU TRONG TANG LỄ Trong tang lễ, tháy tư té phải cám pháp khí đế xử lí linh hón, lúc tháy tư té phải niệm thán chú, mà câu thán phán lớn trích từ chương đáu tiên cùa "Tử thu" Tron g b ản th ứ củ a "Bản th ảo củ a A n i' có m iêu tả cản h th áy tư tế Sham đ ang x lí linh h ổ n A ni X ác ướp c ù a A ni đ ặ t tro n g cỗ quan tài gỗ đẹp, bén ngồi cị n cắ m càn h hoa cành cây, v ợ củ a Ani Tutu bên cạ n h đ ang k h ó c lóc th ảm th iết Q u an tài đặt Chiếc lư hương có tháp hương bẽn trong, khói bóc lên theo lời cáu nguyện lời lên thiên đường xe trư ợ t, đ ượ c bốn co n trâu kéo c h ậ m râi § |ỊỆ ỵjtỊ -fcvi -' Ị I ri -1 '1 Ị® ' ' i riTíầ Tutu - vợ Ani Bà quỳ bên xác ướp Ani, gào khóc thảm thiết Trên thực tế Tutu chết trước Ani, hành trình cõi âm sau đó, Tutu Ani ln sát cánh bên Một bình, đựng dung dịch nước sô đa Tháy tưtếSham ông mặc áo xô tráng, bên ngồi khốc m ảnh da báo Trong tín ngưỡng cùa người Ai Cập cổ đại, báo gán liền với lảng tẩm , nghe nói da báo mang đến sức mạnh thán kỳ cho người mặc tang lẻ http://tieulun.hopto.org 107 Mong cho ông ây tiễn vào cõi âm bào vệ cùa Osiris, mong cho ông ây cám thây yên tâm trước lời nói thật cùa Người Mong cho mệnh lệnh ông áy thi hành nơi Osiris, mong cho lời nói ơng ây có thề vang vọng bên Người, ây có thề vinh hiền Người Mong cho ơng ây có thề lướt nhẹ địn cân, mong cho địn cân nghiêng vể phía ông áy Cũng có thi phần cuỗi chương lời khấn cáu linh hón Trong "Bản thảo cùa Toure", linh hón khơng ngừng nói lời cáu nguyện với Osiris, thán Ra thắn khác, họ cầu cho minh trở thành thẩn linh, có phép thần thơng mà họ muốn: Mong Người khơng lời nói cùa nhiều người mà vứt bỏ con, mong cho linh hón cùa mặt đât Mong cho có thề gặp Người, mong cho có thề tiến vào Maat Mong cho ngói ngai vàng vị thân linh Mong cho sáng vị thân linh, giỗng Người Mong cho vượt qua thành trì Kher -Aha Mong cho có thề gặp vị thán linh Maat, mong cho ngửi thây mùi thơm hút lịng người từ ân thân thánh cùa vị thân linh Mong cho có thề ngói với họ, mong cho thày tư tế Kher -Aha gọi tên trước bàn té Mong cho có thề nghe thấy lời cáu nguyện ban phát cúng tế Mong cho có thề đến gân thuyền Rehum Mong cho linh hỗn ỷ ch/ tón mái Hỡi vị thân linh đáng kinh ỞAmentet! Hỡi thân Osiris đáng kinh! Người bang Neveu, mong cho có thểđễn Amentet bình yên, mong cho vị thân linh Ta Tejhetcó thề tiếp nhận con, mong họ nói với con: "Chào mừng tới!" Mong họ có thề chuồn bị cho chỗ bén vị thàn linh, mong cho tiến vào vùng An Rehf, mong cho trở thành người háu cùa Osiris Lasta, mong cho theo Osiris Thur, mong cho có ngoại hình mà muốn, mong cho đến bát nai náo muồn http://tieulun.hopto.org 0Í * Ỷ * * / • > ! oi í Ỷ1Ựt LỜI KHẨN CẤU CỦA THẦY T TÊ VÀ LINH HỐN Trong nghi thức mai táng, tháy tư tế chủ trì việc, đọc thán chú, đóng thời gửi gám linh hón cho thán bảo vệ Khi linh vé với cõi âm bộc bạch tâm nguyện LỜI KHẤN CÁU CÙA THẤY TƯ T Í Tơi lầ người tộc với thán, giúp họ chién tháng kẻ thù, tơi cịn giúp Horus báo th ù Lời Ani hoàn toàn thực, xỉn đé ỏng Người tiến vào nơi O siris Mong cho ơng có thé tiẻn vào nơi Osiris, mong cho ơng áy cố thé b ìn h a n đ l , m o n g c h o ô n g Nhớ thãn chi dán quan tam đén linh hốn Cấu cho linh bát tử rifh thuận liỵi không gặp kẻ th ù LỜI KHẨN CẤU CỦA LINH HỐN Mong Người khơng lời người vứt bỏ Mong cho linh hón mặt đát Mong cho gặp Người (Osiris) Mong cho có thé ngói ngai vàng thán linh Mong cho toả sáng vị thán linh Mong cho đến gán thuyền Neshmet Mong cho linh hón ý chí tón mải Mong cho bát tử mt cỏch thun li http://tieulun.hopto.org VcOs Ơã'Iô/>fV'? VcQj?'$ o ớ' ã*ô/ f TR B RN ĐỘC ĐỂ LINH H Ổ N TIẾN VÀO TUAT Nội d u n g c ủ a p h ấ n n y tríc h t m ộ t b ản k h c , đ ó "B ả n th ả o c ù a N e kh tu - A m en " N ội d u n g c ù a n ó c ó th ế c o i p h n p h ụ lụ c v é lời n iệ m c h ú tro n g p h n trư c , đ ó lời n iệ m c h ú sa u lin h h ó n đ é n A m e n te t Trong ngày chôn cất, trợ giúp cùa thẩn chi dàn, linh hồn đến nơi tiếp giáp trấn gian cõi âm - Amentet, vùng cõi âm Linh hốn đến Amentet có nghĩa linh hón vào mộ Ban đêm "linh hón"(Ka) người chết khỏi mộ để đến cõi tối tăm , trước "ý thửc” (Ba) khỏi mộ, "linh hón"(Ka) vượt qua cửa ải khó khăn thay cho vong hổn Nơi tiếp giáp trán gian với địa ngục đường trải đẩy rán, có tất chín con, mỏi có tên riêng, chúng sống nhờ thể xác máu thịt cùa linh hổn Néu khơng có che chở cùa thán bảo vệ câu thán khơng có linh hốn vượt qua kiếp nạn Do linh hồn phải thành tâm cẩu khấn để thán bảo vệ che chở: Hãi vị thán đáng kinh! Người ngự núi thánh Set-Tchesert ỞAmentet Lời nói cùa Ani - người thư lại cùa hồng tộc hồn tồn thật, ơng ta biết tên gọi thân thánh thán tên thán bào vệ Tuat Trên đường có nhiêu rán độc, chúng sống nhờ thể xác người, chúng uổng máu ăn thịt người Ani biết tên cùa Người, câu xin Người ban mệnh lệnh bào vệ Osiris đường, đề ơng ây khơng cịn sợ hãi vị thân đáng sợ ởbờsôngArt ổi! Người chinh vị thân ánh sáng, xin Người đến Amentet àn hết lồi rán đội đó, xin hđy đê’(.ho c d c vị thân linh mà người sổng Tetu khơng thể nhìn tháy nghe lời càu nguyện cùa họ Xin khiến cho ma quỷ sợ ông ây Người Ai Cập cổ đại quen với việc coi người chết Osiris, mệnh lệnh bảo vệ Osiris nhắc đến lời niệm thực tế mệnh lệnh bảo vệ linh hón Trong lời niệm chú, linh hổn cầu khẩn vị thán ánh sáng (trong lời niệm không nhắc đến tên vị thẩn này) xua đuổi lồi rắn độc ăn thịt chúng, ơng cịn cẩu mong thẩn mà họ khơng thể nhìn thấy nghe tháy lời khẩn cắu họ, đé tới giúp đỡ họ Sau thành tâm niệm chú, vị thán ánh sáng xuất để diệt rắn giúp linh hổn, linh hón đến cửa địa ngục cách thuận lợi Tại cửa địa ngục có hai nữ thẩn đứng canh, vị nữ thán hà m ăTaurt, vị thán bào vệ linh hón Hathor, họ tiếp đón chi dân cho linh hốn ỏ cửa địa ngục, thời họ đốt lửa xua đuổi ác quỷ để bảo vệ cho linh hỗn dẻ dàng vượt qua vùng đám lẩy đen tối cách cửa địa ngục không xa http://tieulun.hopto.org TIẾN VÀO CÕI ÂM Trên đường có rán, chúng đéu có tên gọi riêng, chi linh hỗn cáu xin thán linh xua đuối chúng qua W er-f-em-qeb-f^v>' ^ it^ ^ THẮN BẢO VỆ CỬA CỐI AM Sam-em-snef cửa cõi âm có nữ thán đứng chờ linh hón, họ lán lượt Taurt Hathor, họ bảo vệ cho linh hổn vượt qua vùng đám láy tói tăm Nữ thán Hathor NữthãnTaurt Hathor gái Ra, bà lầ mát bên phải Ra, phụng m ệnh Ra xuống huỷ diệt loài người, sau lại trở thành thán bảo vệ cho linh hón, chuyên tiếp đón dản cho linh hón cửa cõi âm Nguyên hình Taurt lầ hà mã cái, lại thân hà mã đáu SƯ tử Bà bảo vệ cho việc sinh nở, chửa bệnh vơ sinh, ngồi cịn có thé giúp người cáu lành tránh Bà vầ Hathor tiếp đón chi dân cho linh hón cửa cõi âm , chuyên đót lửa đé xua đuổi tà ma http://tieulun.hopto.org KHẨN CẨU ĐƯỢC ĐỐNG HÀNH VỚI MẶT TRỜI TẠO D ự N G NIỀM T IN Đ Ư Ợ C BẤT t K h i m ặ t trờ i lặn th ì lin h h ó n đ ã tớ i A m e n t e t , đ ó n g th i trả i q u a c u ộ c h n h tr ìn h c ủ a m ộ t n g y, th n M ặt T rờ i Ra v c c v ị th n lin h đ i c ù n g ô n g c ũ n g tớ i đ â y L ú c n y th n M ặ t Trờ i b ié n th n h co n sơ n d n g , đ u đ ộ i đ ĩa m ặ t trờ i v v n g m iệ n g n lô n g th ắ n kì, n g n g ó i trê n th u y é n m ặ t trờ i từ t v é cõ i â m Mỗi linh hốn đéu muốn có tư cách để ngồi lên thuyén mặt trời, với thán Mặt Trời vượt qua khó khăn ị cỗi âm, cuối hổi sinh vào sáng sớm ngày hơm sau Đương nhiên, cách để có hội đọc thẩn Trong "Bản thảo Ani", linh hồn Ani tháy tư tế trợ giúp, bày bàn cúng trước mặt thần Mặt Trời bién thành sơn dương, bàn để vò rượu bó hoa súng, đố cúng dâng cho thán Mặt Trời Sau Ani đứng cạnh bàn giơ cao hai tay rói hát ca, Ani nói: Hỡi vị thán đáng kính! Người đề cho ánh trăng chiếu rọi mặt đđt Hỡi vi thân đáng kính! Người đề cho mặt trời tố sáng mang âm cho mặt đát Mong cho Ani có thề tiến vào Tuat với vị thân linh, mong cho ông ây với vị thán cùa ánh sáng, mong cho Tuat mờ rộng cửa đón chào ơng ây Hỡi vị thân đáng kính! Ani làm tât giông áy làm trái đât Trước tiên linh hổn thể lịng tơn kính minh đỗi với thẩn Mặt Trời, sau thể mong muốn m ình tiễn vào cõi Tuat với vị thần linh, sát cánh chiến đấu bên thán Mặt Trời, chiến tháng khó khăn thử thách cõi âm Cuỗi cùng, Ani thé nlém tin bát tử cùa - làm tất ơng ẫy làm trái đất (trong suy nghĩ người Ai Cập cổ đại, sổng thiên đường thực gióng sống trán gian, chí khác khơng có chểt chóc mà thôi) Trong khác, tức "Bản thảo Nu", nội dung phán khác Trước tiên Nu ca tụng thẩn Atum (thán Mặt Trời buổi chiếu), sau ơng ta nói rẳng lời nói cùa ông ta hoàn toàn thật, chán hói sinh, ơng ta tin vào điéu đó: Hỡi vị thần đáng kính! Tất thần vui hói sinh Nu, gióng vị thần linh thấy vui trước hói sinh Ptah, định ông ta bước vào nơi vị thán linh Anu Có thể thấy, trước linh hón thực tién vào cõi ám đểu phải c« tụng thán Mặt Trời, cầu khẩn ơng, đóng thời phải tạo niém tin chác chán http://tieulun.hopto.org LỜI CẦU NGUYỆN AM EN TET Bức tranh trong"Bản thảo Ani"được trích giới thiệu phán cảnh linh hón cáu nguyện Amentet Chỉ có chăm cáu nguyện thi linh hón có đủ tư cách đáp lẽn thuyén thán Mặt Trời DẲNG cúng va ca tụng cAch tín Ani đặt bàn cúng trước m ặt thán Mật Trời, cúng bàn có m ột vị rượu bó hoa súng Thán m ặt trời hóa thân Sơn Dương dường ngửi mùi thơm hoa rượu, nên say sưa thụ hưởng đổ cúng Ani giơ hai tay khán cáu thán Mặt Trời, mong rẳng ơng đáp thuyén m ặt trời, vị thán linh vượt qua cõi âm hối sinh HOA THẪN c ủ a thẩm m ặ t t r i ■SƠN DƯƠNG Dãy tượng đá đáu dè khu đén Ccn vật thắn thánh liên quan đén thán Mặt Trời Ra có chim ưng, mèo, ngồi cịn có sơn dương, mà sơn dương vật thán Amon Karnak, có hai dãy tượng đá đáu dê, mục đích xây dựng lầ để tưởng niệm thán Mặt Trời http://tieulun.hopto.org Diêm Vương Osiris Trung tâm thờ cúng Necropolis thuộc vùng Thebes M aídet Maídet nữ thần báo thù thán thoại cùa Ai Cập cổ đại Tương truyén hình tượng cùa bà báo săn, đặc điểm cám trượng đao.Tương truyén, Maídet thường giao chiễn với kẻ thù lồi rắn, có lúc bà lại với Ra chiến với lồi rân Nghe nói, Mdet giúp người bệnh biến nguy thành binh an, tiêu diệt loài rắn độc, tham gia phán xét cõi âm quan tâm đến cảnh ngộ cùa người chét cõi âm Nữ thán viét lách Seshat Maat sinh ngày, hai người dường coi chị em song sinh Seshat thường coí thể khác bà Mehen Mehen nghĩa "người uốn lượn”, thán bảo vệ cõi âm thán thoại cùa Ai Cập cổ đại, hình tượng rắn uốn lượn Tương truyền thán Mặt Trời Ra đáp thuyén ban đêm sông cõi âm thi ông đứng thuyén để bảo vệ Trong lăng mộ Pharaon Ai Cập thường có tạc tượng cùa vị thán M ehet - W eret Mehet - Weret thẩn trâu thán thoại cùa Ai Cập cổ đại Hình tượng trâu to, giửa đơi sừng đĩa mặt trời Tương truyén bà hoá thân nước thiên giới, hoá thân cùa báu trời, thán Mặt Trời Ra hàng ngày đếu đáp thuyền mặt trời thể bà Mehet - VVeret cịn coi hố thân nước thời sơ khai, bà dần coi mẹ thán Mặt Trời Ra, sau lại bị nhầm với nửthán Hathor M enhit Menhit nửthán sư tử thẩn thoại Ai Cập cổ đại, vợ cùa Khnemu Nơi thờ b L e to p o lis , b đ ợ c p h o n g t h ẩ n c h iế n tra n h , đ ợ c g ọ i tà "n g i có tỉn h th ẩ n ih ợ n g VÕ", bà thường bị nhắm với Sekhmet,Tefnut Nebtui M enket Menket thân bảo vệ nghề làm rượu thán thoại Ai Cập cổ đại Trong bao gồm làm rượu cúng, ngồi ơng cịn liên quan đến nghi thức mai táng Ment Ment nữthần hình sưtửtrong thần thoại cùa Ai Cập cổ đại.Thời Hy Lạp La Mã, bà thường bị nhầm với nữ thẩn chiến tranh Sekhmet nữ thầnTeínut M eritseger Meritseger nữthắn thán thoại Ai Cập cổ đại, bà coi thần canh giử lăng mộ cùa Pharaon ỞThebes ỜThebes thán Meritseger tơn thờ Hình tượng rán mang bành uốn lượn, người phụ nửthân rán đáu người, nữ thẩn thân bọ cạp đáu người Trung tâm thờ thắn Meritseger làng cùa người làm mộ Người làm mộ tôn bà thẩn bảo vệ Vị thán ác, nhân từ Nếu người làm mộ làm điểu sai trái nói dói đẻ' lừa người Meritseger trừng trị nghiêm khắc: thấy họ thực lòng muốn hối cải lặp tức chữa lành vét thương Tương truyén bà yên nghỉ ở"ngọn núi phía tây” Montu Montu thán chién tranh thẩn thoai cùa Ai Câp cổ đai Con vât tương trưng chim ưng Hình tượng lằ người đàn ơng đáu chim ưng, đáu đối mũ gắn lơng chim đìa mặt trời, mũ cịn có rắn Ngồi ỏng cịn hình tượng khác 288 http://tieulun.hopto.org ? V O J í Ỷ R -b>ỉ'V '? V ỉCsi Ề ĩ t J V " ỉc 45 ÍM -/f vị thán thân sư tử đáu chim ưng có cánh, nghe nói ơng giúp Pharaon tiêu diệt kẻ thù Đặc điềm bật nhát mâu Montu thường bị nhẩm với Ra Horus, nên cịn có tên ià "Montu - Ra - Harakhty" Montu giao chiến với kẻ thù cùa thán Mặt Trời Nử thán Lats - Tawi coi vợ cùa Montu Thời vương triều thứ 11, Montu coi vị thán đén thờ, tước hiệu cao quý"M entuhotep"của Pharaon vương triéu có nghĩa "người mà Montu ưng thuận" Thời vương triẽu thứ 12 Montu bị nhám với Amon, nên có tên "Amon - Ra - Montu" Nơi thờ thán Montu Thebes, Hermonthis, Metmut Todd Sau tín ngưỡng thờ vị thán dường bị thay hoàn toàn tin ngưỡng thờ thán Amon, nèn chì cịn Metmut Min Min thán vùng đất phì nhiêu, thán sinh trai thán thoại Ai Cập cồ đại Hình tượng người đàn ơng tay giơ cao, tay cám néo, đáu đội mũ có gắn hai cọng lơng chim, bên mũ có dải dây máu xanh, thân người đáu sư tử, tay quát roi Ban đáu Min coi thán bảo vệ việc sinh nở người bảo vệ việc sinh sản gia súc, nên ỏng coi thán gia súc Đặc điềm có rau diếp cột Rau diếp biếu tượng khả sinh sơi Cịn cột dựng dịp lễ (đấu mùa thu hoạch), háng năm Pharaon cám liềm vàng cát nám lúa rói dâng lên trước tượng Min Nghi thức thờ thán Min phổ biến Khamis, Coptus, Ombos Nubia Vì Coptus trở thành đẩu trọng yếu ngành giao dịch đường biển biển Đò, nên Min trở thành thán bảo vệ ngành thương nghiệp, thương đoàn thán canh giữ sa mạc phía đơng Từđó Min bát đáu bị nhấm với vị thán khác Ví dụ, Min coi "Horus v ĩ đại", "người báo thù cho cha" Giống Horus, Min coi người đứng đầu đất nước Ai Cập thống Có thuyết khác cho rà n g , H o ru a c o n củ a M in T h ầ n đ ịa p h n g q u ả n tý n c ỉo b e k c ũ n g bị n h ẩ m v ứ í M in Isis vừa coi mẹ cùa Min, lại vừa coi vợ Min Thời Trung vương quốc, tín ngưỡng thờ thắn Min kết hợp với tin ngưỡng thờ thán Amon Min trao cho phép thuật thẩn sáng thế, gọi "vua vị thán linh" Ở Ombos, Min coi "người bạn đóng hành mặt trăng" Vào ngày trăng non bắt đáu xuất lẻ tế tổ chức "cung trăng" (thánh địa ông) M nevis Mnevis có hình tượng trâu đực màu đen Trung thâm thờ cúng Heliopolis Đôi sừng đáu cùa vị thán đỡ đĩa mặt trời, ông coi hoá thân thán Mật Trời Mnevis gọi "người mỏi giới Ra" Nghe nói, ịng trun đạt chân li cho Atum Tương truyén trâu Hesat mẹ cùa ông ông bị nhẩm với trâu thán Buchis, coi "Ba" - ý thức cùa thần Mặt Trời Ra Mut Mut nữ thán báu trời thán thoại cùa Ai Cập cồ đại Tương truyền Mut vợ thán Mặt Trời Amon, mẹ thán mặt trăng Honsu, mang hình tượng người phụ nữ mặc áo dài có màu sặc sỡ, đáu đội vương miện tầng tượng trưng cho hai mién Thượng, Hạ Ai Cập; thân người đáu sư tử, thân người đáu mèo Con vật tượng trưng trâu Mut coi "mẹ người mẹ", bà gán giống mẫu thán Nekhbet, Uto Nut Do chóng cúa bà Amon gần gióng thẩn Ptah, nên đặc điểm hình thể vợ Ptah - nữ thán sư tử Sekhmet xuất vị thẩn Mut cịn bị nhám với nữ thán hình sư tử Hathor, Tnut, Menhit nữ thán hình mèo Bastet Lại cha bà Amon kết hợp với thán Mặt Trời Ra, nên Mut có lúc cịn gọi "Lauit" (nghĩa "vợ Ra") http://tieulun.hopto.org 289 ỉ V o ? ị V o t íO N Nefertum Neíertum thần thực vật thẩn thoại Ai Cập cổ đại Tương truyén râng Neíertum thán Mặt Trời Ptah Sekhmet Lại có thuyét cho rằng, ơng sinh nữ thần cùa ruộng đóng Hình tượng lầ chàng thiếu niên đáu đội mũ hoa súng, mũ có gắn hai cọng lơng chim, có lúc đeo hai chuỗi vòng cố Theo "Bia Kim tự tháp" thi Nertum bơng hoa súng nở trước mặt thán Mặt Trời, nèn gọi "bông hoa súng mọc mũi cùa Ra" Theo thán thoại vùng Burto, Neíertum cùa nữ thán Uto Lại có thuyết cho rằng, ơng nữ thẩn Bastet Neíertum thuở nhỏ đứa trẻ ngói bơng hoa súng đâ nở, nên thường bị nhám với thán Mặt Trời hói cịn trẻ Cũng có thuyết cho rằng, Nefertum nữ thán trông coi việc nhà nông sinh Đặc điểm hoa súng, biéu tượng sinh sơi phát trién Trung tâm thờ vị thán Memphis Nehebkhau Đây vị thán hình rán thán thoại cùa Ai Cập cổ đại, ông coi thán mùa vụ, cùa vùng đất phì nhiêu, lại coi người ban cho lương thực, liên quan đến nghi thức mai táng, tương truyén ông đứng gác lối vào cùa âm phủ Theo ghi chép sách cổ, ông coi trợ thủ thán Ra Trong "Bia Kim tự tháp", Nehebkhaucó liên quan đén Atum, nghe nói Atum trấn áp loạn Hermepolis Neit Neit ià nữ thần thành Saeijs thán thoại Ai Cập cổ đại Trong thời viễn cổ, Neit coi nữthán chién tranh nữthán săn bắt, thán nước thẩn biển, ngồi bà cịn coi mẹ thán cá sấu Sobek mẹ cùa tát cà lồi cá sáu Tín ngưỡng thờ vị thán bắt đáu thịnh hành phía tây vùng châu thổ sông Nile Libya, sau mở rộng đén toàn Ai Cập Thời vương triều thứ 26 (vương triều Saeijs), tín ngưỡng đạt đến đính điểm Hình tượng bà người phụ nữ đẩu đội vương miện mién Hạ Ai Cập cho hai cá sấu bú Đặc điểm lằ cám khiên có hai mũi tên bắt chéo Ở đảo Elephantine Netopolis, Neit thay thể vợ Khnemu làNebutui (nữ thẩn cùa vùng này), từ coi vợ Khnemu Hình tượng Neit vừa nữ, lại vừa nam, bà có chức nàng thán tạo vật Neit coi người tạo vị thán linh phơi thai cùa người trần Neit cịn coi là: "Neit vĩ đại", "thán Earheart sinh mặt trời", "cha người cha mẹ người mẹ" Neit coi người khai phá đường thơng tới phương Tây Neit cịn liên quan đến nghi thức mai táng, bà coi chúa tể "phòng ướp xác" Nhiệm vụ bà giúp Isis, Nephthys Serket bảo vệ quách đựng xác ướp Hình tượng Neit, Isis, Nephthys Serket đễu thấy "Bia quan tài đá" Có thuyết cho rằng, Neit mẹ Isis thán MặtTrời Ra Nhưng lại có thuyết khác cho rằng, Neit sinh biển nước thời sơ khai, tham gia vào công việc sáng thé Theo ghi chép "Bản thảo", Neit có vai trò rát quan trọng phán xét vé tranh chấp Horus Seth Lời phán bà đéu vị thán linh ủng hộ, tức trao ngơi vị cho Horus Neit cịn tun bổ: Nếu Horus không ké thừa vị thi bà nói tam bành, bầu trời tan bién Lại có thuyết cho rằng, Neit có phép thuật thán kỳ, bà chữa khỏi bệnh, xua đuổi tà ma, tượng bà thường người ta đặt đáu giường Học giả người Hy Lạp cổ ổại Herodotus coi Neit Athena Nekhbet Nekhbet nữ thán bảo vệ vương quyén thần thoại cùa Ai Cập cổ đại Tương truyền hình tượng bà người phụ nữ, đấu đội vương miện trắng miền Thượng 290 http://tieulun.hopto.org t f 'í* Ị V ọ _ í * Ý J »/ j ỵ Ị ý j * Ar ' x