Đề 2: A/ Vẻ Đẹp Bi Tráng Của Hình Tượng Người Lính Trong Bài Thơ Tây Tiến Của Quang Dũng

Đề 2 a/ vẻ đẹp bi tráng của hình tượng người lính trong bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng Đề 2 a/ vẻ đẹp bi tráng của hình tượng người lính trong bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng b/ Cảm nhận của anh (chị[.]

Đề 2: a/ vẻ đẹp bi tráng hình tượng người lính thơ Tây Tiến Quang Dũng b/ Cảm nhận anh (chị) hình tượng thiên nhiên người Việt Bắc đoạn thơ sau: " Ta về, có nhớ ta Nhớ tiếng hát thân tình dễ thương," (Việt Bắc, Tố Hữu) Bài làm a/ vẻ đẹp bi tráng hình tượng người lính thơ Tây Tiến Quang Dũng MỞ BÀI Mọi chiến tranh qua đi, bụi thời gian phủ dày lên hình ảnh anh hùng vô danh văn học với sứ mệnh thiêng liêng khắc tạc cách vĩnh viễn vào tâm hồn người đọc hình ảnh người anh hùng đất nước ngã xuống độc lập Tổ quốc suốt trường kỳ lịch sử thơ Quang Dũng dựng lên tượng đài người lính cách mạng kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp xâm lược nước ta Đó tượng đài làm cho người chiến sĩ yêu nước ngã xuống tháng năm gian khổ thời gian "Tây Tiến đồn qn khơng mọc tóc - Qn xanh màu oai hùm - Mắt trừng gửi mộng qua biên giới - Đêm mơ Hnội dáng kiều thơm - Rải rác biên cương mồ viễn xứ - Chiến trường chẳng tiếc đời xanh - áo bào thay chiếu anh đất - Sông Mã gầm lên khúc độc hành" THÂN BÀI "Tây Tiến" Quang Dũng dòng hồi ức vô thương nhớ đồng đội nhà thơ, người sống, chiến đấu có người hy sinh, người trở với đất mẹ yêu thương, người mãi nằm lại nơi biên cương hay miền viễn xứ Chính QDũng khơng dựng lại hình ảnh đoàn binh Tây Tiến chặng đường hành quân gian khổ hy sinh mà "đời tươi" 14 dịng thơ Và QDũng khơng khắc tạc hình ảnh người lính với đời sống tình cảm phong phú, tình cảm lớn lao tình quân dân QDũng đặc biệt quan tâm tới ý tưởng dựng tượng đài người lính Tây Tiến tác phẩm Nhà thơ sử dụng hệ thống ngơn ngữ giàu hình ảnh, hàng loạt thủ pháp tương phản, nhân hoá, tăng cấp ý nghĩa để tạo ấn tượng mạnh để khắc tạc cách sâu sắc vào tâm trí người đọc hình ảnh người anh hùng đất nước, dtộc Đó tượng đài sừng sững núi cao sông sâu, không gian hùng vĩ thấy câu thơ "Tây Tiến đoàn quân khúc độc hành" Bức tượng đài người lính Tây Tiến trước hết khắc hoạ lên từ đường nét nhằm tô đậm sống gian khổ họ Nếu đoạn thơ trước người lính đoàn quân mỏi câu: "Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi " hay khung cảnh lãng mạn đêm liên hoan, đêm lửa trại thắm tình cá nước hình ảnh đồn binh khơng mọc tóc da xanh rừng Cảm hứng chân thực QDũng không né tránh việc mô tả sống gian khổ mà người lính phải chịu đựng Những sốt rét rừng làm tóc họ khơng thể mọc (chứ khơng phải họ cố tình cạo trọc để đánh giáp cà cho dễ nhiều người nói) Cũng sốt rét rừng mà da họ xanh (chứ họ xanh màu nguỵ trang), vẻ dường tiều tuỵ Nhưng giới tinh thần người lính lại cho thấy họ người chiến binh anh hùng, họ chứa đựng sức mạnh áp đảo quân thù, họ dũng mãnh hổ báo, hùm beo Cái giỏi QDũng mơ tả người lính với nét khắc khổ tiều tuỵ gợi âm hưởng hào hùng sống Bởi câu thơ "Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc" với trắc rơi vào trọng âm đầu câu thơ "tiến", "mọc tóc" Nhờ trắc mà âm hưởng câu thơ vút lên Chẳng thế, họ cịn đồn binh chữ "đoàn binh" âm Hán Việt gợi khí nghiêm trang, hùng dũng Và đặc biệt hai chữ "Tây Tiến" mở đầu câu thơ không cịn tên gọi đồn binh nữa, gợi hình ảnh đồn binh dù đầu khơng mọc tóc cảm tiến bước phía Tây Thủ pháp tương phản mà QDũng sử dụng câu thơ "Quân xanh màu oai hùm" không làm bật lên sức mạnh tinh thần người lính mà cịn thấm sâu màu sắc văn hố dân tộc đây, nhà thơ không muốn nói người lính Tây Tiến chúa sơn lâm, khơng phải muốn "động vật hố" người lính Tây Tiến mà muốn nói tới sức mạnh bách chiến bách thắng hình ảnh quen thuộc thơ văn xưa Phạm Ngũ Lão ca ngợi người anh hùng vệ quốc câu thơ "Hồnh sóc giang san cáp kỷ thu - Tam quan kỳ hổ khí thơn ngưu" Và Hồ Chí Minh "Đăng sơn" viết "Nghĩa binh tráng khí thơn ngưu đẩu - Thể diện sài long xâm lược quân" Có thể nói QDũng sử dụng mơtíp mang đậm màu sắc phương Đơng để câu thơ mang âm vang lsử, hình tượng người lính cách mạng gắn liền với sức mạnh truyền thống dtộc Đọc câu thơ: "Quân xanh màu oai hùm" ta nghe thấy âm hưởng hào khí ngút trời Đơng Hình tượng người lính Tây Tiến nhiên trở nên đẹp QDũng bổ sung vào tượng đài chất hào hoa, lãng mạn tâm hồn họ "Mắt trừng gửi mộng qua biên giới - Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" Trước hết vẻ đẹp lịng ln hướng Tquốc, hướng Thủ Người lính nơi biên cương hay viễn xứ xa xơi mà lịng lúc hướng HNội Ta nhớ đến câu thơ Huỳnh Văn Nghệ: "Từ thuở mang gươm mở nước - Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long" Người lính Tây Tiến "mắt trừng gửi mộng qua biên giới" mà niềm thương nỗi nhớ hướng "dáng kiều thơm" Đã thời, với nhìn ấu trĩ, người ta phê phán thói tiểu tư sản, thực nhờ vẻ đẹp tâm hồn mà người lính có sức mạnh vượt qua gian khổ, người lính trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp người Việt Nam QuDũng tạo nên tương phản đặc sắc - người chiến đấu kiên cường với ý chí sắt thép người có đsống tâm hồn phong phú Người lính Tây Tiến cầm súng cầm gươm theo tiếng gọi non sơng mà cịn hào hoa, gian khổ, thiếu thốn trái tim họ rung động nỗi nhớ dáng kiều thơm, nhớ vẻ đẹp Hà Nội - Thăng Long xưa Bức tượng đài người lính Tây Tiến khắc tạc nguồn ánh sáng tương phản lẫn nhau, vừa thực vừa lãng mạn Từng đường nét bật tạo ấn tượng mạnh mẽ Đây đặc trưng thơ QDũng Nếu câu thơ trên, người lính Tây Tiến hình ảnh đồn binh với bước chân Tây tiến vang dội khí hào hùng giới tâm hồn lãng mạn tượng đài người lính Tây Tiến khắc tạc đường nét bật hy sinh họ Nếu đọc câu thơ, phân tích hình ảnh riêng rẽ độc lập, người ta dễ cảm nhận cách bi luỵ chết người lính mà thơ ca kháng chiến thuở nói đến Bởi thơ ca kháng chiến phần lớn quan tâm đến hùng mà không quan tâm đến bi Nhưng đặt hình ảnh, câu thơ vào chỉnh thể nó, ta hiểu QDũng mơ tả cách chân thực hy sinh người lính cảm hứng lãng mạn, hình tượng khơng rơi vào bi lụy mà cịn có sức bay bổng Có thể thấy câu thơ: "Rải rác biên cương mồ viễn xứ" tách riêng dễ gây cảm giác nặng nề câu thơ nói chết, nấm mồ người lính Tây Tiến nơi "viễn xứ" Từng chữ chữ dường lúc nhấn thêm nốt nhạc buồn khúc hát hồn tử sĩ Chẳng phải sao? Nói nấm mồ, lại nấm mồ "rải rác" dễ gợi hoang lạnh, lại "rải rác" nơi "viễn xứ", nấm mồ gợi đơn cơi cút QDũng muốn nói tới nơi yên nghỉ người đồng đội "Anh bạn dãi dầu không bước - Gục lên súng mũ bỏ quên đời" Trong Chinh phụ ngâm: "Hồn tử sĩ gió ù ù thổi - Mặt chinh phu trăng rõi rõi soi - Chinh phu tử sĩ người - Nào mạc mặt gọi hồn" Tuy nhiên với câu thơ thứ hai, ta lại thấy hình ảnh nấm mồ rải rác nơi biên cương trở với ấm cúng niềm biết ơn nhân dân, đất nước Bởi nấm mồ người anh dũng "Chiến trường chẳng tiếc đời xanh" Đồng thời câu thơ thứ làm cho nấm mồ rải rác nâng lên tầng cao đài tưởng niệm, Tổ quốc người lính tiếng gọi chiến trường mà hiến dâng tuổi xanh Trong thơ QDũng ln nâng đỡ nhiều hình ảnh Sự hy sinh người lính cịn tráng lệ hố câu thơ "áo bào thay chiếu anh đất" Bao nhiêu thương yêu QDũng câu thơ đồng đội Ai bảo QDũng khơng xót thương người đồng đội cách tiễn đưa ấy, cảnh tiễn đưa với bao thiếu thốn, khó khăn, thuở người lính Tây Tiến chết sốt rét nhiều chết chiến trận Lại cảnh kháng chiến cịn khó khăn nên tiễn đưa người chết khơng có quan tài Hoàng Lộc "Viếng bạn" viết cảnh tiễn đưa "ở không manh ván - Chôn anh chăn - Của đồng bào Cứa Ngàn - Tặng ngày sơ tán" Chỉ có điều câu thơ QDũng khơng dừng lại mức tả thực mà đẩy lên thành cảm hứng tráng lệ, coi chiếu áo bào để tiễn đưa trở nên trang nghiêm, cổ kính Cũng có người hiểu đến chiếu khơng có, có áo người lính Dù hiểu theo cách phải thấy QDũng tráng lệ hố tiễn đưa bi thương hình ảnh áo bào hy sinh người lính coi trở với đất nước, với núi sơng Cụm từ "anh đất" nói chết lại hố người lính, nói bi thương lại hình ảnh tráng lệ Mạch cảm xúc dẫn tới câu thơ đầy tính chất tráng ca "Sông Mã gầm lên khúc độc hành" KẾT BÀI Từ kết hợp cách hài hoà nhìn thực với cảm hứng lãng mạn, QDũng dựng lên chân dung , tượng đài người lính cách mạng vừa chân thực vừa có sức khái quát, tiêu biểu cho vẻ đẹp sức mạnh dân tộc ta thời đại mới, thời đại dân tộc đứng lên làm kháng chiến vệ quốc thần kỳ chống thực dân Pháp Đó tượng đài kết tinh từ âm hưởng bi tráng kháng chiến Đó tượng đài khắc tạc tình yêu QDũng người đồng đội, đất nước Vì từ tượng đài vút lên khúc hát ngợi ca nhà thơ đất nước người anh hùng b Cảm nhận hình tượng thiên nhiên người Việt Bắc đoạn thơ sau: "Ta về, có nhớ ta Ta về, ta nhớ hoa người Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao anh nắng dao gài thắt lưng Ngày xuân hoa nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng Rừng thu trăng rọi hồ bình Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung." - Việt Bắc (Tố Hữu) DÀN Ý BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ : Ta có nhớ ta Ta ta nhớ hoa người Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Ngày Xuân mơ nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng Rừng thu trăng rọi hồ bình Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung (Việt Bắc – Tố Hữu) DÀN Ý: I CÁCH ĐẶT VẤN ĐỀ : Cách A:1 Văn chương kết tinh vẻ đẹp thời đại Âm vang lịch sử dường đọng lại đẹp nhất, rực rỡ trang thơ Mỗi câu chữ, hình ảnh thơ ngưng tụ hồn sông núi, ghi nhận ấn tượng sâu sắc cảm động đời người Hạnh phúc người cầm bút có lẽ lúc tạo dấu ấn nghệ thuật khơng phai mờ tâm trí người đọc hệ Việt Bắc Tố Hữu trường ca tuyệt đẹp kháng chiến vĩ đại dân tộc chống thực dân Pháp Bài thơ vào lịng người giọng điệu ân tình chung thuỷ ca dao, khắc hoạ sâu sắc nỗi niềm người rời “thủ đô kháng chiến”, thâm tâm đầy ắp kỷ niệm nhớ thương Trong tâm trạng kẻ - người đi, hình bóng núi rừng – người Việt Bắc vẹn nguyên ký ức, với bao hình ảnh đơn sơ mà cảm động Để hơm nay, câu thơ cịn rung động lịng người với sắc màu, âm tươi rói thở núi rừng chiến khu, ấm tình người lan toả : “Ta ân tình thuỷ chung” Cách B: Là người, có miền đời để nhớ để thương Có mảnh đất nơi chôn cắt rốn khơng phai mờ tâm khảm Bởi máu thịt, nơi ghi lại kỷ niệm đẹ p đời người Như Chế Lan Viên triết lý : “Khi ta nơi đất - Khi ta đất hoá tâm hồn” Việt Bắc – quê hương kháng chiến, cách mạng ngày dân chủ cộng hoà trở thành biểu tượng lịng gắn bó thuỷ chung với cách mạng, dân tộc Nhà thơ Tố Hữu ghi lại mối tình sắt son đậm đà “mười lăm năm thiết tha mặn nồng” thơ Việt Bắc , tất cảm xúc nồng nàn hồn thơ đằm thắm thuỷ chung Qua bao năm tháng, biến động lịch sử, tiếng nói thiết tha rung cảm lòng người, Việt Bắc nguyên vẹn lịng người hơm nay: “Ta ân tình thuỷ chung” Tiếng lịng ân tình thuỷ chung ngày phải thấm sâu vào mạch ân tình chung thuỷ thi ca dân tộc, khoảng cách thời gian khơng làm nhạt nhồ ấn tượng vùng rừng núi chiến khu xưa hùng vĩ nên thơ? II GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ : A Cảm nhận chung : Điều làm nên sức sống diệu kỳ thơ Việt Bắc nói chung đoạn thơ nói riêng giọng điệu thơ ngào, dân dã đậm sắc màu ca dao Mạch tình cảm suối ngầm ẩn tàng tâm hồn người Việt Đó đặc trưng phong cách thơ Tố hữu – ln đậm đà tính dân tộc Tâm tình lại gắn với hình ảnh quê hương – với nét gợi thương gợi nhớ - mạch tâm linh chảy suốt chiều dài lịch sử, chạm vào sợi dây tình cảm thiêng liêng dân tộc Việt Nam “Anh anh nhớ quê nhà ” Cảm hứng trị xuyên suốt đời thơ Tố Hữu Với tâm tình, lẽ sống nhà thơ, Việt Bắc kết tinh tình cảm riêng – chung Hồ điệu tự nhiên hai luồng tình cảm : dân tộc cách mạng tiếng nói nhân vật trữ tình nhập vai suy ngẫm, tình cảm nhà thơ Thật khó tách bạch chủ thể nhân vật Ở tơi gắn với phẩm chất tình cảm dân tộc, tiếng nói riêng tư “mình – ta” nói hộ lịng nhân dân người cách mạng Chất tự - trữ tình trị lời thầm thỉ tâm người, thuyết phục lòng người B Phân tích chi tiết : Nỗi nhớ : a Là cảm xúc chủ đạo toàn thơ, gắn với “ta – mình”, “mình – ta”, cung bậc thiết tha tình cảm, miền ký ức không phai mờ người b Nỗi nhớ mượn nguyên màu sắc ca dao, nối tiếp, khía cạnh tinh vi quan hệ khắng khít: hoa – người Quê hương hình vẻ đẹp cụ thể: vẻ đẹp tinh tuý thiên nhiên (hoa) hoà hợp với vẻ đẹp sức sống người c Mỗi hình ảnh “hoa nguời” đem lại ấn tượng riêng biệt nét đẹp núi rừng Việt Bắc Sự nối tiếp, đan xen sắc màu làm nên mạch cảm xúc đoạn thơ, nỗi nhớ qua câu đậm đà mãnh liệt Trên sở đó, nhà thơ hướng toàn tâm tư người – nhân dân với phẩm chất bình thường mà vĩ đại Bức vẽ quê hương : a Tố Hữu khéo léo vận dụng thành công đặc trưng tái khơng gian vơ cực thi ca – gói trọn bốn mùa Xuân – Hạ - Thu – Đông sắc màu đẹp nhất, hài hoà Bước luân chuyển thời gian tác giả chọn thời điểm nên thơ, tạo ấn tượng không phai mờ ký ức Nhớ cảnh để nhớ người b Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Nét son tranh núi rừng màu đỏ tươi hoa chuối Chấm phá tranh thuỷ mặc điểm sắc đỏ không gian xanh bao la, không gian mang sức sống mãnh liệt Ở cách nhìn thi nhân Á Đơng, người đọc nhớ đến cảm xúc quen thuộc thơ Nguyễn Trãi : Hoè lục đùn đùn tán rợp trương Thạch lựu hiên phun thức đỏ (Bảo kính cảnh giới 43) Mùa đơng câu thơ Tố Hữu lan toả ấm mùa hè, khơng có cảm giác lạnh lẽo, sắc đỏ hoa chuối phun trào từ màu xanh rừng Bên cạnh nét đẹp hoa nét đẹp người thật khoẻ khoắn “Nắng ánh dao gài thắt lưng” hình ảnh người dân miền sơn cước Cách hốn dụ khơng phải tình cờ ngẫu nhiên mà chọn dao rừng – vật bất ly thân người miền núi – nét đặc trưng sống Việt Bắc Con người bật không gian đèo cao, bật ánh nắng , thành điểm sáng khung cảnh mùa đơng, mang nét hiên ngang hùng vĩ kiêu hãnh núi rừng c Ngày xuân mơ nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Khơng gian mùa xuân bừng sáng sắc hoa mơ Sức sống mùa xuân lan toả khắp núi rừng Việt Bắc Giữa trắng hoa mơ, bật hình ảnh “người đan nón” Nỗi nhớ cụ thể đến chi tiết “chuốt sợi giang” Người Việt Bắc lên nét đẹp cần mẫn, chịu thương chịu khó Trong cách tả khơng có âm vang núi rừng, vẻ đẹp mùa xuân sinh động nhờ hoạt động người Sợi nhớ, sợi thương đan dày tâm tưởng, người đẹp tự nhiên công việc tỉ mẩn hàng ngày d Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng Khơng gian nỗi nhớ rõ nét nhất, đậm đà tranh mùa hạ Và đọng lại hình ảnh ngào thân thương “cô em gái hái măng” Câu thơ tả cảnh giàu sức biểu cảm, tiếng ve ran gọi màu vàng tràn ngập không gian Không gian lung linh sắc vàng đổ xuống Ấn tượng màu vàng đẹp vẽ tả thực vừa làm xao xuyến lịng người tiếng ve dóng dả gọi hè, gọi màu vàng đất trời phủ kín cánh rừng Nổi bật khung cảnh hình ảnh “cơ em gái” Cách gọi biểu lộ niềm thân thương trìu mến người Câu thơ gợi nhớ vẻ đẹp nên thơ “cô hái mơ” thơ Nguyễn Bính (Thấp thống rừng mơ hái mơ) Nhưng cô gái Việt Bắc mang vẻ đẹp khoẻ khoắn mộc mạc Một khơng tạo cảm giác đơn hiu quạnh, khơng gian nhuộm rực ánh vàng đ Rừng thu trăng dọi hồ bình Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung Khơng gian chuyển đêm Như hoàn chỉnh tranh tuyệt mỹ núi rừng Việt Bắc Đêm thu ánh trăng lan toả vào màu xanh núi rừng Vẻ đẹp khu rừng ánh trăng gợi lên vẻ huyền ảo Khung cảnh gọi hồn thơ Nỗi nhớ mênh mang ánh trăng, thành “tiếng hát ân tình thuỷ chung” Nhớ không cụ thể đối tượng Như ca dao : Nhớ ngẩn vào ngơ Nhớ ai, nhớ, nhớ Tình người bâng khuâng câu thơ gợi cảm xúc đồng điệu kẻ - người Đọng lại nỗi nhớ “ân tình thuỷ chung” dạt C Tóm ý : Đoạn thơ diễn tả nỗi nhớ gắn với hình ảnh núi rừng Việt Bắc Mỗi mùa mang sắc màu riêng bốn mùa hoà chung màu sắc đa dạng, làm nên vẻ hấp dẫn cho tranh phong cảnh trữ tình Thời gian diễn tả tuần tự, thời gian không làm phai nỗi nhớ Mỗi mùa qua có khoảnh khắc đáng nhớ - đ1o trái tim nhà thơ bắt nhịp không gian – cảnh vật Đó tình u đích thực, rung động chân thành trái tim nhà thơ Cũng lòng người kháng chiến sâu với thủ đô kháng chiến  ... khắng khít: hoa – người Quê hương hình vẻ đẹp cụ thể: vẻ đẹp tinh tuý thiên nhiên (hoa) hoà hợp với vẻ đẹp sức sống người c Mỗi hình ảnh “hoa nguời” đem lại ấn tượng riêng bi? ??t nét đẹp núi rừng Việt... lịng người tiếng ve dóng dả gọi hè, gọi màu vàng đất trời phủ kín cánh rừng Nổi bật khung cảnh hình ảnh “cơ em gái” Cách gọi bi? ??u lộ niềm thân thương trìu mến người Câu thơ gợi nhớ vẻ đẹp nên thơ. .. hoa mơ, bật hình ảnh ? ?người đan nón” Nỗi nhớ cụ thể đến chi tiết “chuốt sợi giang” Người Việt Bắc lên nét đẹp cần mẫn, chịu thương chịu khó Trong cách tả khơng có âm vang núi rừng, vẻ đẹp mùa xuân