(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới(Luận văn thạc sĩ) Các nhân vật nam trong Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - PHẠM THỊ THU CÁC NHÂN VẬT NAM TRONG LỤC VÂN TIÊN ĐỌC THEO LÝ THUYẾT GIỚI LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC VIỆT NAM Hà Nội – 2013 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - PHẠM THỊ THU CÁC NHÂN VẬT NAM TRONG LỤC VÂN TIÊN ĐỌC THEO LÝ THUYẾT GIỚI LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC VIỆT NAM Mã số : 60.22.01.21 Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS TRẦN NHO THÌN Hà Nội – 2013 LỜI CẢM ƠN Em xin chân thành biết ơn cảm ơn thầy cô giáo trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn tạo điều kiện cho em hồn thành tốt khóa học, đặc biệt thầy cô giáo khoa Văn học Em xin gửi lời biết ơn chân thành sâu sắc đến PGS.TS Trần Nho Thìn Thầy định hướng đề tài, tận tình hướng dẫn, bảo động viên em trình học tập hoàn thành luận văn Xin cảm ơn tập thể lớp Cao học Văn K56, bạn bè, gia đình giúp đỡ tơi suốt thời gian học tập hồn thành luận văn Hà Nội, ngày tháng năm 2014 Người viết Phạm Thị Thu MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN MỞ ĐẦU Mục đích, ý nghĩa đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2.1 Nghiên cứu Nguyễn Đình Chiều tác gia tác phẩm 2.2 Nghiên cứu giới 12 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 14 Phương pháp nghiên cứu 15 Cấu trúc luận văn 16 CHƢƠNG 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM LIÊN QUAN ĐẾN VĂN HÓA ỨNG XỬ GIỚI 17 1.1 Lý luận giới 17 1.2 Quan điểm nho giáo giới 25 1.3 Văn hóa giới văn học trung đại Việt Nam trước Nguyễn Đình Chiểu 35 CHƢƠNG 2: NHÂN VẬT NAM TRONG LỤC VÂN TIÊN TỪ GĨC NHÌN CỦA LÝ TƢỞNG VỀ NGƢỜI ANH HÙNG VÀ KẺ SĨ 51 2.1 Sức mạnh thể chất 51 2.2 Vẻ đẹp trí tuệ 57 2.3 Tinh thần trọng nghĩa khinh tài 64 2.4 Vẻ đẹp lý tưởng 75 CHƢƠNG 3: NHÂN VẬT NAM TRONG LỤC VÂN TIÊN TỪ GĨC NHÌN VĂN HĨA ỨNG XỬ VỚI PHỤ NỮ 95 KẾT LUẬN 113 TÀI LIỆU THAM KHẢO 115 MỞ ĐẦU Mục đích, ý nghĩa đề tài Cùng với bề dày cơng trình nghiên cứu tác giả Nguyễn Đình Chiểu việc nghiên cứu tác phẩm Lục Vân Tiên xem mắt xích quan trọng q trình đánh giá nghiệp ông Như biết, nhân vật nam giới truyện Lục Vân Tiên nghiên cứu từ góc độ đạo đức, góc độ trị xã hội học, coi người anh hùng Nhưng nhân vật anh hùng có văn hóa ứng xử giới lại điều ý Luận văn góp phần bổ sung vào mảng trống Nhìn nhận lại chặng đường văn học trung đại Việt Nam, hình tượng nhân vật nam giới thống văn học chủ yếu hình tượng người anh hùng trung nghĩa Đó nhà nho - kiểu người mang tâm cứu đời Tác giả Nguyễn Đình Chiểu tác giả tiêu biểu cho văn học trung đại Việt Nam, tác phẩm văn học ông mang đậm phẩm chất, khí phách hình tượng người anh hùng với lối sống trọng đạo lý công xã hội, trọng người căm ghét áp bất công “Hào khí Đồng Nai” thể qua hành động nhân vật truyện thơ Lục Vân Tiên, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (1861) Văn tế nghĩa sĩ lục tỉnh (1874)…đến tiếp nối phát huy đời sống văn hóa nhân dân ta miền Nam Nhận xét Nguyễn Đình Chiểu, ta thấy từ đời đến thơ văn ông ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng nho học, bao trùm lên mối quan hệ xã hội, thấm đượm tinh thần yêu nước thương dân quan điểm nhân nghĩa tác phẩm ông Tên tuổi ông gắn liền với truyện thơ Nôm Lục Vân Tiên – tác phẩm vốn xem “Truyện Kiều Nam Bộ” Bên cạnh đó, nói văn hóa ứng xử giới, ta biết xã hội Việt Nam xưa chịu nhiều ảnh hưởng quan niệm đạo đức nho giáo Nho giáo ảnh hưởng lớn đến cách chọn đề tài, quan điểm sáng tác cách nhìn nhận người Trong dòng chảy văn học trung đại, vấn đề người tồn nhiều phương diện: người với thân tâm, tiêu biểu tác gia Nguyễn Du với Truyện Kiều hình dung người khơng đức hạnh, ý nghĩa mà cịn dục vọng, ham muốn tính dục hay Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu với quan niệm người nhân nghĩa đạo lý Bàn người phương diện thể luận, ta kể tới cách nhìn nhận người phương diện giới Trên phương diện này, Khổng Tử quan niệm vai trị vị trí người nam người nữ xã hội nho giáo Theo Khổng Tử tam tịng, tứ đức khn mẫu nho giáo, để giáo dục riêng cho người đàn bà, gái suốt đời gia lúc xuất giá lấy chồng chồng chết tam cƣơng, ngũ thƣờng lại khuôn mẫu dạy cho người đàn ông biết kỷ cương, cương thường, đạo lý Quan niệm giới ảnh hưởng sâu sắc khơng đến đời sống mà cịn quy định đến cách xây dựng nhân vật tác phẩm văn học trung đại tiến trình văn học Việt Nam Căn vào tình hình nghiên cứu thơ văn Nguyễn Đình Chiểu từ phương pháp tiếp cận giới, tiêu biểu lý luận giới với niềm u thích thơ văn Nguyễn Đình Chiểu, thấy tầm quan trọng đề tài, chọn “Các nhân vật nam Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới” làm đề tài cho luận văn tốt nghiệp Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2.1 Nghiên cứu Nguyễn Đình Chiều tác gia tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu người mở đầu cho giai đoạn văn học nửa cuối kỷ XIX ông tác gia lớn văn học Nam Bộ nói riêng văn học trung đại nói chung Các cơng trình nghiên cứu ơng sáng tác ông trước sau cách mạng nhiều Tính có khoảng gần 600 cơng trình lớn nhỏ khác nghiên cứu Nguyễn Đình Chiểu thơ văn ơng Q trình nghiên cứu tiếp nối từ hệ sang hệ khơng dừng lại phạm vi lãnh thổ Việt Nam mà thu hút ý chuyên gia nước Michel Ponchon, G Cproier…Nếu xét riêng tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu truyện Lục Vân Tiên ông xem đối tượng nghiên cứu nhiều Bởi không nghiên cứu văn thơ Đồ Chiểu lại không đụng đến truyện Lục Vân Tiên Việc nghiên cứu tác phẩm Lục Vân Tiên “mổ xẻ” nhiều phương diện thời điểm nghiên cứu khác Trước cách mạng năm 1945, tác phẩm Lục Vân Tiên chủ yếu nghiên cứu phương diện văn Nếu Nguyễn Đình Chiểu cịn sống truyện lưu hành Nam Kỳ Lục tỉnh sau ơng tác phẩm lưu hành rộng rãi phạm vi từ Nam chí Bắc Theo Nguyễn Văn Hồn có tới khoảng 43 lần tái Con số chưa thật xác cho thấy ảnh hưởng sức sống Lục Vân Tiên đời sống văn học nghệ thuật Việt Nam kể từ có mặt Về tình hình xuất miền Nam, ta kể in ý Trƣơng Vĩnh Ký (1889) xuất Sài Gòn, in sớm người Việt Nam sưu tập chỉnh lý Bản Trƣơng Vĩnh Ký giống với dịch Lục Vân Tiên tiếng Pháp hay quốc ngữ xuất Sài Gòn tác giả cịn sống Ơbare, Aben đề Misen Tuy nhiên, có hạn chế định văn cịn có nhiều câu tối nghĩa, nhiều chỗ trùng lặp số câu không ăn vần với Hay Phạm Văn Thình số khác xuất năm 1932, bán chạy Bản có sửa đổi số chữ dựa theo Trƣơng Vĩnh Ký Các Lục Vân Tiên xuất sau tác giả nhiều khác biệt lớn mà ghi lại trung thành truyện Lục Vân Tiên nhân dân truyền tụng Ở miền Bắc, truyện Lục Vân Tiên chủ yếu lưu hành vào năm cuối kỷ XIX Bản sớm mà có Vân Tiên cổ tích tân truyện hiệu khắc ván tụ văn đường phố Hàng Gai, in năm Thành Thái thứ chín (1897) Bản Nơm sửa nhiều chỗ so với Trƣơng Vĩnh Ký kể mặt câu chữ Nam Bộ kết thúc cho hợp với văn hóa Bắc Bộ Nhìn chung, khơng có đáng ý, phổ biến dân gian Về Lục Vân Tiên chữ quốc ngữ Lục Vân Tiên truyện nhà in Văn Minh, Hải Phòng sớm Ngồi cịn Lục Vân Tiên hiệu sách Phúc văn đường…, chữ quốc ngữ sau tham khảo trước, na ná giống Từ sau cách mạng Tháng Tám, sáng tác Nguyễn Đình Chiểu Giới thiệu rộng rãi đến bạn đọc nước, đặc biệt truyện Lục Vân Tiên Việc nghiên cứu Nguyễn Đình Chiểu chuyển sang giai đoạn Số người nghiên cứu Nguyễn Đình Chiểu ngày tăng Đáng ý Lục Vân Tiên Hoàng Ngọc Phách, Lê Trí Viễn, Vũ Đình Liên bình luận hiệu đính thích Giáo dục xuất năm 1957 Tiếp theo Lục Vân Tiên nhà xuất Phổ thơng (1957), Bình dân (1958), Văn hóa (1959) in để xuất đáp ứng nhu cầu bạn đọc Trong số đó, Nhà xuất Văn hóa (1959) Vũ Đình Liên Nguyễn Sỹ Lâm khảo thích đặc sắc Có thể nói, tổng kết tiếp thu số thành tựu Lục Vân Tiên xuất Tuy nhiên, việc nhìn nhận tác phẩm Lục Vân Tiên phương diện giá trị nội dung nghệ thuật phải đến 50 năm sau ngày ông (1938) thực diễn Phan Văn Hùm người đứng góc độ khoa học văn học để lý giải mối quan hệ sáng tác Nguyễn Đình Chiểu đời ơng Với chun luận Nỗi lịng Đồ Chiểu đánh dấu mốc lớn cho việc nghiên cứu tư tưởng học thuật Nguyễn Đình Chiểu Đây tư liệu quý thân tâm nhà thơ trình bày tỉ mỉ đáng tin cậy so với dị khác Cơng trình khảo cứu in đi, in lại nhiều lần gần 30 năm sau cơng trình mắt, vịng kìm kẹp chế độ Mỹ - Ngụy miền Nam trước 1975, nhà phê bình văn học – nhà báo Thiếu Sơn, đọc lại khâm phục rằng: “…cuốn Nỗi lòng Đồ Chiểu nhà nho cũ kỹ viết họa may nói lên đƣợc khí tiết ngƣời quân tử nhƣng phân biệt đƣợc đáng đề cao xã hội phong kiến, lỗi thời hủ bại Phan Văn Hùm số ngƣời hấp thụ tƣ tƣởng để nhìn vào văn hóa tiền nhân để lại, gạt bỏ lạc hậu, lỗi thời thêm vào văn minh, tiến bộ…đƣa dân tộc tới trình độ cao để đáp ứng với yêu cầu lịch sử để hòa đồng với đại dƣơng loài ngƣời”[31, tr 65] Năm 1963, dịp kỷ niệm 75 năm ngày Nguyễn Đình Chiểu, Thủ tướng Phạm Văn Đồng công bố báo tiếng khẳng định vị trí Nguyễn Đình Chiểu giá trị sáng tác ông Phạm Văn Đồng nhấn mạnh đến hoàn cảnh sáng tác đặc biệt nhà thơ bối cảnh xã hội Việt Nam phong kiến chống trả xâm lược chủ nghĩa tư phương Tây, ơng nhận xét Nguyễn Đình Chiểu “một gƣơng sáng, nêu cao địa vị tác dụng văn học, nghệ thuật, nêu cao sứ mạng ngƣời chiến sĩ mặt trận văn hóa, tƣ tƣởng” Tác giả Phạm Văn Đồng lưu ý đặc sắc văn chương Nguyễn Đình Chiểu nằm chỗ “tác giả cố ý viết lối văn chƣơng “nơm na” dễ nhớ, dễ hiểu, truyền bá rộng rãi dân gian, vần thơ hay, tác phẩm văn hay không xúc động, hấp dẫn lịng ngƣời” Ơng kết luận:“Nguyễn Đình Chiểu ngơi có ánh sáng khác thƣờng, có giá trị tiềm ẩn, địi hỏi nhìn kỹ, nhìn lâu khám phá cho đƣợc giá trị nó”[9, tr 28] Cũng vào năm 1963, sau dịp kỷ niệm trọng thể 75 năm ngày nhà thơ lớn Nguyễn Đình Chiểu, Viện Văn học biên soạn kỷ yếu Mấy vấn đề đời thơ văn Nguyễn Đình Chiểu (Nxb Khoa Học, 1964, Nxb Khoa học xã hội tái bản, 1969) Một số tƣ liệu đời thơ văn Nguyễn Đình Chiểu (Nxb Khoa học, 1965) Hai sách giới thiệu tới bạn đọc nước tư liệu, kết nghiên cứu tiêu biểu người tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu dựa góc độ tiếp cận mới, phương pháp Cùng với đó, theo chủ trương Đảng nhà nước ta tháng năm 1972, lần thứ hai, nhân lễ kỷ niệm Nguyễn Đình Chiểu 150 ngày sinh nhà thơ, bối cảnh cao trào chống Mỹ cứu nước toàn quốc Đây dịp giúp cho việc tranh luận nghiên cứu Nguyễn Đình Chiểu đẩy lên cao trào Đó đời sách Nguyễn Đình Chiểu gƣơng yêu nƣớc lao động nghệ thuật, nhà xuất Khoa học xã hội ấn hành đáp ứng địi hỏi cơng chúng rộng rãi nước Sách mở đầu viết Thủ tướng Phạm Văn Đồng nhân kỷ niệm 75 năm ngày Nguyễn Đình Chiểu (1963), tiếp giới thiệu gần 30 tiểu luận nhà hoạt động văn hóa, nghiên cứu giảng dạy viết người tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu khoảng 10 năm từ 1963 đến 1972 Ngoài ra, ta cịn điểm qua số cơng trình “Nguyễn Đình Chiểu ngơi sáng ngƣời tri thức Việt Nam (1980) tác giả Vũ Khiêu – Nguyễn Đức Sự nghiên cứu truyền thống người tri thức Việt Nam, ảnh hưởng nho giáo, việc vận dụng nho giáo thơ văn Nguyễn Đình Chiểu thái độ Nguyễn Đình Chiểu đứng trước nạn ngoại xâm, khái quát tư tưởng Nguyễn Đình Chiểu sống thơ văn ông Năm 1982, đất nước thống nhất, nhân kỷ niệm lần thứ 160 năm sinh nhà thơ, hội nghị khoa học quốc gia Nguyễn Đình Chiểu tổ chức với quy mô lớn tỉnh Bến Tre, nơi nhà thơ sinh sống 25 năm cuối đời an nghỉ Trên 200 nhà nghiên cứu, nhà giáo nhà hoạt động văn hóa – xã hội đến từ viện nghiên cứu trường đại học, quan văn hóa – văn nghệ nước dự Có nhiều tham luận tập hợp gửi đến, chủ yếu chọn từ tham gia hội thảo khoa học cấp sở nghiên cứu giảng dạy Hội nghị khoa học kết thúc thành công với Kỷ yếu biên soạn công phu, trích trọn 90 tổng số 120 tiểu luận, viết Đó viết nhóm nhà nghiên cứu Trần Thanh Mại, Nguyễn Đình Chú, Nguyễn Lộc… đề cập tới vị trí dẫn đầu Nguyễn Đình Chiểu dịng văn học u nước chống ngoại xâm thời kỳ cận đại Các tác giả nhiều xem xét nghiệp Nguyễn Đình Chiểu phương diện văn hóa để thấy Nguyễn Đình Chiểu – nhà nho yêu nước, người thầy thuốc với khí tiết cao cả, hết lịng dân, biểu lộ thái độ sống có văn hóa, biết tự hào dân tộc, biết tự trọng người trí thức chân chính, biết trân trọng phẩm giá người Trước lâu, tập Thƣ mục Nguyễn Đình Chiểu ... KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - PHẠM THỊ THU CÁC NHÂN VẬT NAM TRONG LỤC VÂN TIÊN ĐỌC THEO LÝ THUYẾT GIỚI LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC VIỆT NAM Mã số : 60.22.01.21... cận giới, tiêu biểu lý luận giới với niềm yêu thích thơ văn Nguyễn Đình Chiểu, thấy tầm quan trọng đề tài, chọn ? ?Các nhân vật nam Lục Vân Tiên đọc theo lý thuyết giới? ?? làm đề tài cho luận văn. .. Lục Vân Tiên đời sống tinh thần nhân dân Bến Tre có nhận định tinh thần giới nhân vật Lục Vân Tiên: “Để bảo vệ đạo nghĩa nhân thơ Lục Vân Tiên khơng có trai mà cịn có gái Nếu so sánh đời mù Vân