Bài soạn giảng VẤN ĐỀ DÂN TỘC TRONG CÁCH MẠNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA

AA. PHẦN CẤU TRÚC BÀI GIẢNG. I. Tên bài giảng: VẤN ĐỀ DÂN TỘC TRONG CÁCH MẠNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA II. Mục đích yêu cầu: Cung cấp cho học viên những tri thức khoa học một cách có hệ thống và cơ bản nhất về vấn đề dân tộc theo quan điểm của chủ nghĩa MácLênin và tư tưởng Hồ Chí Minh. Cần nhận thức một cách đúng đắn cơ sở khoa học những chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước ta trong quá trình giải quyết vấn đề dân tộc hiện nay. Trên cơ sở đó xây dựng niềm tin, lập trường, quan điểm đúng đắn để nhìn nhận vấn đề dân tộc một cách khoa học. Có ý thức chống lại những quan điểm, hành động sai trái của kẻ thù trong việc xuyên tạc các chủ trương, chính sách của Đảng ta trong việc giải quyết vấn đề dân tộc. III. Phương pháp giảng: Phương pháp diễn giảng là chủ yếu. Kết hợp với phương pháp thuyết trình nêu vấn đề. IV. Kết cấu bài giảng: I. Dân tộc, hai xu hướng khách quan của sự phát triển dân tộc và mối quan hệ giữa các dân tộc. II. Nội dung cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa MácLênin. III. Phương hướng củng cố, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân ở nước ta trong giai đoạn hiện nay. V. Tài liệu tham khảo: 1. Giáo trình THCT “CNXHKH” Học viện CTQG HCM Hà Nội 1997. 2. Giáo trình CNXHKH khoa CNXHKH Phân viện BCTT. 3. Đảng cộng sản Việt Nam “cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên CNXH” NXB Sự thật Hà Nội 1991. 4. Văn kiệm Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VIII, IX. VI. Hình thức kiểm tra và tiến trình giảng: 1. Hình thức kiểm tra: Trách nghiệm (bằng việc phát phiếu hỏi) 2. Tiến trình giảng:

A PHẦN CẤU TRÚC BÀI GIẢNG I Tên giảng: VẤN ĐỀ DÂN TỘC TRONG CÁCH MẠNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA II Mục đích- yêu cầu: - Cung cấp cho học viên tri thức khoa học cách có hệ thống vấn đề dân tộc theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh - Cần nhận thức cách đắn sở khoa học chủ trương, sách Đảng Nhà nước ta trình giải vấn đề dân tộc - Trên sở xây dựng niềm tin, lập trường, quan điểm đắn để nhìn nhận vấn đề dân tộc cách khoa học Có ý thức chống lại quan điểm, hành động sai trái kẻ thù việc xuyên tạc chủ trương, sách Đảng ta việc giải vấn đề dân tộc III Phương pháp giảng: - Phương pháp diễn giảng chủ yếu - Kết hợp với phương pháp thuyết trình nêu vấn đề IV Kết cấu giảng: I Dân tộc, hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc mối quan hệ dân tộc II Nội dung cương lĩnh dân tộc chủ nghĩa Mác-Lênin III Phương hướng củng cố, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân nước ta giai đoạn V Tài liệu tham khảo: Giáo trình THCT “CNXH-KH”- Học viện CTQG HCM- Hà Nội 1997 Giáo trình CNXH-KH- khoa CNXH-KH- Phân viện BC&TT 3 Đảng cộng sản Việt Nam “cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên CNXH”- NXB Sự thật- Hà Nội 1991 Văn kiệm Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VIII, IX VI Hình thức kiểm tra tiến trình giảng: Hình thức kiểm tra: Trách nghiệm (bằng việc phát phiếu hỏi) Tiến trình giảng: Thời gian Tiết NỘI DUNG I Dân tộc, hai xu hướng khách quan… Khái niệm dân chủ Tiết 2 Hai xu hướng khách quan… a Hai xu hướng khách quan b Mối quan hệ dân tộc theo hai xu hướng Mối quan hệ vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp Tiết II Nội dung cương lĩnh dân tộc chủ nghĩa MácLênin Các dân tộc có quyền tự Các dân tộc hồn tồn bình đẳng Liên hiệp công nhân tất cẩ dân tộc Tiết III Phương hướng củng cố, tăng cường khối đại đoàn kết Vài nét dân tộc Việt Nam số đặc điểm Phương hướng, giải pháp thực sách dân tộc Đảng Nhà nước ta B Phần nội dung giảng chi tiết * Đặt vấn đề: Dân tộc phạm trù lịch sử phức tạp Tính phức tạp dân tộc biểu hiẹn khía cạnh sau: -> Hiện giới có khoảng 10 nghìn dân tộc người Trong đó, dân tộc có trình độ phát triển cao chiếm khoảng 170-180 nước Còn đa só dân tộc khác trình độ phát triển khác -> Sự thiên di dân tộc diễn liên tục lịch sử, tồn giới khơng có quốc gia có dân tộc mà nhiều dân tộc quốc gia Ví dụ: Các dân tộc Trung Quốc thiên di sang Việt Nam, Lào, Singapo… định cư + Vào kỷ XII: có dân tộc Lự di cư sang Việt Nam + Cách từ 200-300 năm có dân tộc Nùng, Cao Lan, Sàn chỉ,… sang Việt Nam -> Trong trình phát triển có dân tộc phát triển lên, có dân tộc lại xuống Ví dụ: +Dân tộc Tácta(ở Nga): Trước khơng có quốc gia dân tộc Nhưng khu tự trị cộng hoà Tácta + Người Digan khơng có tổ quốc Bởi họ dân tộc du mục từ Châu Á sang Châu Âu, họ sống nhiều nước Đông Âu (Rumani, Balan, Hungari…) Hiện nay, giới xuất nhiều vấn đề gay gắt việc xung đột dân tộc, sắc tộc phúc tạp Nên việc giải vấn đề dân tộc, sắc tộc phải khoa học cách mạng dựa quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin Bởi đặc trưng tâm lý về: - Tâm lý - Truyền thống - Huyết thống - Tập qn tín ngưỡng ln đan xen thơng qua vấn đề dân tộc I DÂN TỘC, HAI XU HƯỚNG KHÁCH QUAN CỦA SỰ PHÁT TRIỂN DÂN TỘC VÀ MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁC DÂN TỘC Khái niệm dân tộc Dân tộc sản phẩm trình lịch sử lâu dài xã hội loài người Trước dân tộc xuất loài người trải qua hình thức cộng đồng sau: thị tộc, lạc, tộc Vậy, thị tộc, lạc, tộc? * Thị tộc: (ở Việt Nam gọi dịng họ) Là hình thức cộng đồng người sớm nhất, dựa sở quan hệ huyết thống, người thị tộc tổ tiên sinh Thị tộc có đặc trưng sau: + Mỗi thị tộc có tên riêng + Mỗi thị tộc có chung thứ tiếng + Mỗi thị tộc có thói quen, quan niệm, tín ngưỡng chung + Có số yếu tố chung văn hoá nguyên thuỷ + Thị tộc bầu bãi miễn tù trưởng thủ lĩnh quân + Mọi thành viên thị tộc có quyền nghĩa vụ * Bộ lạc: (ở Việt Nam gọi làng hay mường) Là hình thức cộng đồng người phát triển từ thị có đặc trưng sau: + Mỗi lạc có tiếng nói riêng + Mỗi lạc có chung lãnh thổ, chung tiếng nói, tập qn tín ngưỡng yếu tố chung văn hoá nguyên thuỷ + Đứng đầu lạc Hội đồng tù trưởng (gồm tù trưởng thị tộc) + Bộ lạc có vị thủ lĩnh tối cao + Nhiều lạc hợp thành liêm minh lạc * Bộ tộc: Là hình thức cộng đồng người khơng dựa quan hệ huyết thống mà dựa mối liên hệ địa vực (hay mối liên hệ kinh tế yếu chưa phát triển mạnh tạo nên cộng đồng người ổn định dân tộc) Bộ tộc có đặc trưng sau: + Bộ tộc có tên goi riêng + Bộ tộc có lãnh thổ riêng + Nền kinh tế chia cắt, mạnh mún, tự cấp tự túc + Tiếng nói lạc hồ vào thành tiếng nói chung thị tộc =>Tóm lại: Trong xã hội thị tộc lạc chưa có chế độ tư hữu, chưa có giai cấp Nhà nước Dần dần lực lượng sản xuất phát triển có phân cơng lao động đầu tiên, kéo théo chế độ tư hữu bất bình đẳng tài sản phân chia giàu nghèo xuất Từ chế độ công hữu thị tộc bắt đầu tan rã bị thay xã hội có giai cấp lịch sử- Đó chế độ chiếm hữu nô lệ * Khái niệm dân tộc: Cho đến nay, có nhiều quan điểm dân tộc Nhưng tiệu chung cho rằng: Dân tộc cộng đồng người sinh sống ổn định lịch sử, khu vực, có chung đời sống kinh tế, văn hố, ngơn ngữ tâm lý xã hội Qua khái niệm trên, cho thấy dân tộc thể qua đặc trưng sau: Thứ nhất, dân tộc có chung phương thức sinh hoạt kinh tế Đây đặc trưng quan trọng cộng đồng dân tộc Cộng đồng kinh tế sở để liên kết phận, thành viên dân tộc lại Nó tạo nên vững cho cộng đồng dân tộc Thứ hai, dân tộc có lãnh thổ chung ổn định Bởi Vận mệnh dân tộc gắn liền với việc xác lập lãnh thổ dân tộc Trên lãnh thổ thành viên dân tộc gắn bó với nhau, lao động sản xuất để tồn phát triển Thứ ba, dân tộc có tiếng nói chung Để làm công cụ giao tiếp người với người lĩnh vực: kinh tế, văn hố, tình cảm… Thứ tư, dân tộc có tâm lý riêng (tâm lý dân tộc) Để biểu kết tinh văn hoá dân tộc tạo nên sắc riêng văn hoá dân tộc => Các đặc trưng liên hệ với thành chỉnh thể, đồng thời đặc trưng có vị trí xác định Nếu tách đặc trưng nào-> sai lầm sách * Như vậy, đường hình thành dân tộc nơi có khác Bởi điều kiện quy định (kinh tế, trị) cụ thể ở: - Phương Tây: Kinh tế: dân tộc xuất phương thức sản xuất tư chủ nghĩa(TBCN) xác lập CNTB thúc đẩy nhảy vọt nhân tố hình thành thời kỳ thị tộc, lạc, tộc-> Tạo nên mức cao kết dính hơn=> dân tộc trị: giai cấp tư sản đóng vai trị chủ yếu thúc đẩy đời Nhà nước Trung ương tập quyền=> dân tộc - Phương Đơng: Kinh tế: Do hồn cảnh lịch sử mang tính đặc thù, dân tộc hình thành trước CNTB xác lập Tính đặc thù phải thường xuyên đấu tranh chinh phục thiên nhiên để tồn phát triển nông nghiệp; đồng thời chống ngoại xâm trị: Nhà nước Trung ương tập quyền xác lập - Chây Phi, Mỹ Latinh: Kinh tế: dân tộc hình thành gắn liền với việc CNTB Châu Âu tìm thị trường thuộc địa trị: gắn với yếu tố thực dân=> dân tộc Giải thích thuật ngữ: Ở đây, dân tộc hiểu có quốc gia dân tộc quốc gia nhiều dân tộc + Quốc gia dân tộc: Đó quốc gia có dân tộc, biên giới quốc gia biên giới dân tộc Quốc gia dân tộc hình thành điều kiện yếu tố trị, kinh tế + Quốc gia nhiều dân tộc: Đó quốc gia mà quốc gia dân tộc Quốc gia nhiều dân tộc đời điều kiện trị xuất trước yếu tố kinh tế; yếu tố kinh tế phát triển chậm, khơng đủ sức xố bỏ khác khu vực quốc gia-> Do đó, khu vực cụ thể dân tộc cụ thể nằm quốc gia thống Hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc mối quan hệ dân tộc a Hai xu hướng khách quan: Ngay điều kiện CNTB, phát triển dân tộc mối quan hệ dân tộc diễn theo hai xu hướng: * Xu hướng phân lập: - Là xu hướng xuất quốc gia nhiều dân tộc nước thuộc địa hay phụ thuộc - Nguyên nhân xu hướng này: áp dân tộc nhỏ yếu khác chủ nghĩa đế quốc dân tộc thuộc địa - Mục tiêu xu hướng này: đấu tranh thoát khỏi ách áp dân tộc để thiết lập quốc gia dân tộc Trong dân tộc có quyền lựa chọn chế độ trị đường phát triển dân tộc * Xu hướng liên hiệp: - Là xu hướng tăng cường nối liên hệ, giao lưu, hợp tác dân tộc nhiều lĩnh vực - Nguyên nhân xu hướng này: phát triển lực lượng sản xuất mang tính chất xã hội hố cao, hình thành xu hướng liên hiệp, quốc tế hoá đời sống kinh tế- xã hội phạm vi toàn giới - Mục tiêu xu hướng này: dân tộc tranh thủ thời để đẩy nhanh nhịp độ phát triển, đồng thời giải vấn đề toàn cầu đặt b Mối quan hệ dân tộc theo hai xu hướng khách quan Hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc vận động mâu thuẫn thống Làm cho dân tộc tiến tới độc lập, tự chủ, phồn vinh Đồng thời, dân tộc không ngừng xích lại gần Hiện nay, hai xu hướng biểu điển hình: Trong Bối cảnh CNTB: hai xu hướng gặp nhiều trở lực Biểu nguyện vọng dân tộc bị áp đòi: độc lập, tự do, tự Nhưng lại bị chủ nghĩa đế quốc tìm cách ngăn cản Còn nhu cầu tăng cường quan hệ tren sở tự nguyện, bình đẳng, có lợi bị chủ nghĩa đế quốc phủ nhận mà thay vào liên minh bất bình đẳng, bị cưỡng dân tộc nhỏ yếu, lạc hậu chủ nghĩa đế quốc lập Bối cảnh XHCN: việc thực hai xu hướng có thống Bởi tăng cường tính thống dân tộc trình hợp quy luật Điều khơng mâu thuẫn, khơng trừ tính đa dạng dân tộc sắc dân tộc-> dân tộc tự chủ, bình đẳng xích lại gần Đảng ta khẳng định: “Sự phát triển mặt dân tộc liền với củng cố, phát triển cộng đồng dân tộc đất nước ta Sự tăng cường tính cộng đồng, tính thống q trình hợp quy luật, tính cộng đồng, tính thống khơng mâu thuẫn, khơng trừ tính đa dạng, tính độc đáo sắc dân tộc” (Đảng cộng sản Việt Nam - Văn kiện Đại hội Đảng, NXBST, Hà Nội 1997, tr 98) Cho nên, vi phạm mối quan hệ biện chứng hai xu hướng trên- thực tế nhiều nước chứng minh dẫn tới hậu tai hại Mối quan hệ vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp Cùng với xuất giai cấp dân tộc, mối quan hệ dân tộc giai cấp nảy sinh + Xét mặt giai cấp: cộng đồng dân tộc có giai cấp giữ vai trị thống trị, nắm quyền Nhà nước đại diện cho dân tộc + Xét mặt dân tộc: giai cấp thống trị xem xét giải vấn đề lợi ích quan hệ dân tộc xuất phát từ lợi ích giai cấp -> Cho nên, theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin cho rằng: Thực chất vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp Và nhà sáng lập CNXH khoa học luận chứng mối quan hệ hai phương diện: * Vấn đề dân tộc phận vấn đề giai cấp, vấn đề cách mạng XHCN - Dân tộc nảy sinh trước hết biển đổi phát triển kinh tế- xã hội mức độ định, biến đổi nhân tố tuý dân tộc (tộc người) Ví dụ: Phương Tây: Trong điều kiện kinh tế- xã hội CNTB-> hình thành dân tộc Phương Đông: Mặc dù số nước dân tộc đời trước CNTB, phải chờ đến điều kiện kinh tếxã hội đạt tới mức độ phát triển định - Từ dân tộc xuất hiện, phong trào dân tộc thường gắn với đấu tranh giai cấp chịu quy định đấu tranh giai cấp Bởi tiến phong trào dân tộc xét đến nội dung dân chủ, hướng tới mục tiêu giải phóng người, trước hết người lao động bị áp - Trong công xây dựng xã hội mới, gắn liền với công xây dựng lĩnh vực kinh tế- xã hội với thực sách giai cấp đắn việc xây dựng quan hệ dân tộc- giai cấp đạt kết vững * Tính độc lập tương đối tầm quan trọng đặc biệt vấn đề dân tộc sở sau: - Dân tộc xuất sở điều kiện kinh tế- xã hội định, chưa có chín muồi nhân tố dân tộc (ý thức dân tộc, tâm lý dân tộc, tình cảm dân tộc, phong tục, tập qn, ngơn ngữ, văn hố dân tộc…)-> Dân tộc chưa xuất Và để đặc trưng dân tộc cộng đồng người ranh giới tồn riêng biệt Ví dụ: Việt Nam hàng ngàn năm Bắc thuộc, gần 100 năm Pháp thuộc, không giữ đặc trưng dân tộc bị đồng hố - Sự xuất phát triển dân tộc có quy luật tồn Đó nguyên nhân qqqtj làm cho loài người từ thấp đến cao, hình thức trước chuẩn bị cho hình thức sau Ví dụ: Thị tộc-> lạc-> tộc-> dân tộc - Sau chịu quy định nhân tố kinh tế- xã hội, dân tộc tác động trở lại phát triển kinh tế- xã hội Ví dụ: phương Tây: CNTB đời-> dân tộc hình thành Sự hình thành dân tộc đáp ứng nhu cầu CNTB việc tổ chức sản xuất, phân công lao động trao đổi sản phẩm phạm vi rọng lớn phương Đông: Bên cạnh nhân tố giai cấp, nhân tố dân tộc cần đặc biệt ý phân tích phát huy Sự phát triển ý thức dân tộc, tình cảm dân tộc, lòng hào dân tộc… định hướng đắn, hoà nhập với ý thức giai cấp tiến bộ, ý thức quốc tế chân tạo nên động lực to lớn cho phát triển xã hội Giai cấp giải vấn đề dân tộc theo lập trường giai cấp Lập trường thể cách khái quát Cương lĩnh dân tộc chủ nghĩa Mác-Lênin II NỘI DUNG CƯƠNG LĨNH DÂN TỘC CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN * Cương lĩnh dân tộc gì? ... giảng: Thời gian Tiết NỘI DUNG I Dân tộc, hai xu hướng khách quan… Khái niệm dân chủ Tiết 2 Hai xu hướng khách quan… a Hai xu hướng khách quan b Mối quan hệ dân tộc theo hai xu hướng Mối quan hệ vấn... cộng hồ Tácta + Người Digan khơng có tổ quốc Bởi họ dân tộc du mục từ Châu Á sang Châu Âu, họ sống nhiều nước Đông Âu (Rumani, Balan, Hungari…) Hiện nay, giới xuất nhiều vấn đề gay gắt việc xung... khác khu vực quốc gia-> Do đó, khu vực cụ thể dân tộc cụ thể nằm quốc gia thống Hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc mối quan hệ dân tộc a Hai xu hướng khách quan: Ngay điều kiện CNTB, phát