Luận án nghi lễ trong chu kỳ đời người của người tày huyện nà hang tỉnh tuyên quang

MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chƣơng 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN, CƠ SỞ LÍ THUYẾT VÀ KHÁI QUÁT VỀ ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU 1.1.Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.2 Cơ sở lý thuyết đề tài 18 1.3 Khái quát Tuyên Quang, Nà Hang người Tày Nà Hang 29 Chƣơng 2: NGHI LỄ SINH ĐẺ VÀ NUÔI DẠY CON 40 2.1 Quan niệm người Tày 40 2.2 Cơ sở tín ngưỡng nghi lễ sinh đẻ 48 2.3 Chăm sóc ni dạy trẻ 62 Chƣơng 3: NGHI LỄ HÔN NHÂN CỦA NGƢỜI TÀY 68 3.1 Quan niệm người Tày hôn nhân 68 3.2 Nguyên tắc kết hôn người Tày 76 3.3 Phong tục nghi lễ hôn nhân người Tày 78 Chƣơng 4: NGHI LỄ TANG MA CỦA NGƢỜI TÀY 95 4.1 Quan niệm sống, chết linh hồn 95 4.2 Quan niệm hồn vía người 98 4.3 Các loại tang ma 99 4.4 Trình tự nghi lễ tang ma người Tày 101 4.5 Lễ chôn cất người chết 111 4.6 Các nghi lễ sau chôn cất người chết 114 Chƣơng 5: BIẾN ĐỔI CỦA NGHI LỄ CHU KỲ ĐỜI NGƢỜI VÀ MỘT SỐ NHẬN XÉT 125 5.1 Những biến đổi nghi lễ chu kỳ đời người người Tày 125 5.2 Những mặt tích cực hạn chế nghi lễ sinh đẻ ni dạy 135 5.3 Những mặt tích cực hạn chế hôn nhân nghi lễ nhân 139 5.4 Những mặt tích cực hạn chế nghi lễ tang ma 140 5.5 Một vài kiến nghị 141 5.6 Một số giải pháp 143 KẾT LUẬN 148 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CƠNG BỐ CỦA TÁC GIẢ CĨ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 151 TÀI LIỆU THAM KHẢO 152 DANH MỤC BẢNG Bảng 5.1: Đánh giá biến đổi sinh đẻ nghi lễ sinh đẻ, nuôi dạy 125 Bảng 5.2: Đánh giá biến đổi hôn nhân nghi lễ hôn nhân 130 Bảng 5.3: Đánh giá biến đổi nghi lễ tang macủa người Tày Nà Hang 133 MỞ ĐẦU 1.Tính cấp thiết đề tài Trong bối cảnh đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, hội nhập khu vực quốc tế nay, văn hóa dân tộc nói chung phong tục tập quán, nghi lễ chu kỳ đời người tộc người đại gia đình dân tộc Việt Nam nói riêng có biến đổi định nguyên nhân khác nhau.Việc tìm hiểu thực trạng biến đổi văn hóa tộc người, có nghi lễ chu kỳ đời người, đặc biệt việc bảo tồn phát huy giá trị nghi lễ cần thiết tiến trình xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Việt Nam thống đa dạng Dân tộc Tày dân tộc thiểu số đông dân nước ta sau người Kinh, có sắc văn hóa đặc thù, phong phú Họ sống tập trung số tỉnh Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Tuyên Quang Cho đến có nhiều cơng trình người Tày, cơng trình nghiên cứu nhà khoa học trước chủ yếu tập trung nghiên cứu người Tày tỉnh miền núi biên giới, nơi mà người Tày có điều kiện giao lưu, tiếp xúc trao đổi với nhiều văn hóa, kinh tế, trị, giáo dục khác Trong đó, dân tộc Tày sinh sống tỉnh Tuyên Quang, đặc biệt phận người Tày huyện Nà Hang dạng thức văn hóa, có nghi lễ chu kỳ đời người thường chậm biến đổi so với người Tày số tỉnh khác Người Tày huyện Nà Hang coi người Tày cổ, bảo tồn nhiều yếu tố văn hóa truyền thống, nghi lễ chu kỳ đời người họ Việc nghiên cứu nghi lễ chu kỳ đời người người Tày Nà Hang, giúp biết bảo lưu, biến đổi nghi lễ chu kỳ đời người người Tày Nà Hang, qua phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp, phù hợp hạn chế biểu tiêu cực, không phù hợp nghi lễ chu kỳ đời người người Tày Nà Hang, để có giải pháp góp phần giúp người Tày Nà Hang phát triển kinh tế, giữ gìn phát huy sắc văn hố Mặt khác, chưa có cơng trình nghiên cứu chun sâu có tính hệ thống, tồn diện nghi lễ chu kỳ đời người người Tày huyện Nà Hang Có thể nói, việc nghiên cứu nghi lễ chu kỳ đời người người Tày địa bàn cụ thể huyện Nà Hang, có ý nghĩa lý luận thực tiễn Kết nghiên cứu đề tài luận án góp phần làm sáng tỏ đặc trưng văn hóa, vấn đề thực trạng nguyên nhân dẫn đến biến đổi văn hóa, việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống nghi lễ chu kỳ đời người dân tộc Tày huyện Nà Hang Kết đạt đề tài có đóng góp cho việc thực có hiệu sách dân tộc, sách phát triển văn hóa dân tộc Đảng Nhà nước ta, phù hợp với tinh thần nghị Trung ương V (khóa VIII) Nghị Trung ương IX ( khóa XI), đồng thời góp phần thực trực tiếp chương trình xây dựng nơng thơn vùng đồng bào dân tộc thiểu số Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án 2.1 Mục đích Luận án sâu tìm hiểu đời sống văn hóa người Tày huyện Nà Hang, tỉnh Tuyên Quang thông qua nghi lễ chu kỳ đời người bao gồm nghi lễ sinh đẻ, nhân tang ma Trên sở đó, luận án đề xuất số kiến nghị giải pháp phục vụ cơng tác bảo tồn, gìn giữ phát huy giá trị văn hóa tộc người nhằm góp phần xây dựng phát triển kinh tế - xã hội nhóm tộc người tình hình 2.2 Nhiệm vụ - Luận án tập trung làm sáng tỏ số vấn đề liên quan tới nghi lễ chu kỳ đời người (quan niệm thực hành nghi lễ gồm sinh đẻ, hôn nhân, tang ma) người Tày huyện Nà Hang truyền thống; - Làm rõ biến đổi nghi lễ chu kì đời người người Tày huyện Nà Hang phân tích nguyên nhân dẫn tới biến đổi đó; - Từ kết đạt được, luận án đề xuất số kiến nghị, giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa phù hợp nghi lễ chu kỳ đời người người Tày huyện Nà Hang tình hình Đối tƣợngvà phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án nghi lễ chu kỳ đời người người Tày huyện Nà Hang 3.2 Phạm vi nghiên cứu Luận án tập trung nghiên cứu sâu nghi lễ chu kỳ đời người người Tày huyện Nà Hang bao gồm: nghi lễ sinh đẻ, nghi lễ hôn nhân nghi lễ tang ma từ truyền thống đến biến đổi Phạm vi truyền thống giới hạn giai đoạn trước năm 1986; Giai đoạn biến đổi xác định từ đổi năm 1986 đến từ có Thủy điện Tuyên Quang tác động đáng kể đến văn hóa người Tày số tộc người sinh sống nơi Phƣơng pháp luận phƣơng pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở phương pháp luận Tác giả luận án dựa quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử vật biện chứng chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc, văn hóa dân tộc để luận giải vật, tượng nghi lễ chu kỳ vòng đời hệ thống bối cảnh cụ thể, có tác động qua lại lẫn ln ln có vận động, biến đổi NCS vận dụng quan điểm Đảng, Nhà nước ta dân tộc bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa dân tộc vùng đồng bào dân tộc thiểu số để làm sáng tỏ nội dung nghiên cứu góc nhìn sách quản lý phát triển văn hóa tộc người xã hội Cùng với đó, luận án sử dụng sở lý luận chuyên ngành, lý thuyết tiếp cận phù hợp để làm sáng tỏ vấn đề văn hóa tộc người thông qua hệ thống nghi lễ chu kỳ đời người người Tày huyện Nà Hang, tỉnh Tun Quang góc nhìn Dân tộc học/Nhân học 4.2 Phương pháp nghiên cứu Luận án sử dụng phương pháp nghiên cứu cụ thể sau: - Thu thập tổng hợp kế thừa tài liệu sẵn có: NCS tìm đọc xử lý nhiều nguồn tài liệu từ sách, tạp chí, luận án, luận văn báo cáo kết chương trình, dự án nghiên cứu nước, báo cáo tổng kết quan trung ương địa phương liên quan đến đề tài nghiên cứu; nguồn số liệu thống kê trung ương địa phương; - Phương pháp điền dã Dân tộc học/ Nhân học: Đây phương pháp nghiên cứu chủ đạo NCS sử dụng để khai thác, thu thập nguồn thông tin, tư liệu địa bàn nghiên cứu huyện Nà Hang Với phương pháp này, thao tác kỹ thuật sử dụng gồm có: + Quan sát quan sát tham dự: Việc quan sát thực suốt trình nghiên cứu thực địa điểm nghiên cứu, giúp tác giả có hội tiếp cận với chủ thể văn hóa cộng đồng, dễ hòa nhập, gần gũi với người Tày, hiểu biết sâu văn hóa Tày, nghi lễ liên quan đến chu kỳ vòng đời người Tày điểm nghiên cứu lựa chọn + Phỏng vấn sâu: Công cụ tác giả luận án sử dụng cho nhiều đối tượng người Tày huyện Nà Hang Các thông tin viên lựa chọn để vấn sâu, khai thác thông tin khác giới tính, độ tuổi, nghề nghiệp Trong đó, đối tượng tác giả ý nhiều người cao tuổi, am hiểu phong tục tập quán, người làm thầy Tào, thầy Pụt, mai mối chủ hộ gia đình, phụ nữ, nam nữ niên xây dựng gia đình Tác giả gặp gỡ, vấn người trẻ tuổi để tìm hiểu quan niệm họ sinh nở, nguyên vọng sinh trai hay gái, lựa chọn bạn đời, xu hướng biến đổi nghi lễ vòng đời người Tày huyện Nà Hang yếu tố tác động đến biến đổi + Thảo luận nhóm tác giả luận án sử dụng để thu thập thông tin, tư liệu từ người Tày, qua thấy nhận định, đánh giá họ giá trị truyền thống biến đổi nghi lễ chu kỳ đời người, yếu tố có ảnh hưởng đến biến đổi đó; quan điểm giải pháp cụ thể nhằm bảo tồn phát huy giá trị nghi lễ vòng đời bối cảnh mới, phục vụ cho mục tiêu phát triển từ góc nhìn người Tày + Trong chuyến điền dã dân tộc học/ nhân học làng người Tày, tác giả luận án tiến hành quay phim, chụp ảnh, kết hợp với vấn để thu thập thông tin, tư liệu cập nhật liên quan đến nghi lễ chủ yếu chu kỳ vòng đời người Tày địa bàn nghiên cứu Để thu thập thơng tin, tư liệu hoàn thành luận án, nghiên cứu tiến hành đợt điền dã từ năm 2015 - 2018 xã huyện Nà Hang cụ thể sau: a Thị trấn Nà Hang: Thị trấn Nà Hang gồm 20 tổ dân phố Đó tổ dân phố số đến tổ dân phố số 17, tổ Hà Vị, tổ Khn Phươn, tổ Tân Lập, tổ Ngịi Nè tổ Nà Mỏ Trong 20 tổ dân phố, đề tài luận án khảo sát tổ: Tổ 2, tổ 3, tổ Khuôn Phươn b Xã Sinh Long: bao gồm thơn Đó thơn Trung Phàn, thơn Phiêng Ten, thơn Lũng Khiêng, thôn Phiêng Thốc, thôn Nà Tấu, thôn Nặm Đường, thơn Khuổi Phìn, thơn Bản Lá, thơn Phiêng Ngàn Trong số thôn xã Sinh Long đề tài luận án khảo sát thôn: Thôn Trung Phàn, thôn Nà Tấu, thôn Nặm Đường c Xã Thượng Giáp: gồm có thơn thơn Nà Ngoa, thơn Bản Cườm, thôn Nà Thài, thôn Bản Muông, thôn Bản Vịt, thôn Năm Cằn Trong số thôn xã Thượng Giáp đề tài luận án khảo sát thôn: Thôn Bản Muông, thôn Bản Vịt, thôn Năm Cằn d Xã Cơn Lơn: gồm có thơn: Thơn Phia Lếch, thơn Nà Ngỗng, thơn Nà Thưa, thơn Pom Pán, thôn Đon Thài, thôn Pác Bẻ, thôn Lũng VàiTrong số thôn xã Sinh Long đề tài luận án khảo sát thơn: Thơn Nà Ngỗng, thơn Nà Thưa, thơn Pom Pán e Xã Hồng Thái gồm có thôn Thôn Nà Khiếu, thôn Bản Muông, thôn Khau Tràng, thôn Hồng Ba, thôn Nà Mụ, thôn Khuổi Phẩy, thôn Pắc Khoang Trong số thôn xã Sinh Long đề tài luận án khảo sát thôn: Thôn Nà Mụ, thôn Khuổi Phẩy, thôn Pắc Khoang g Xã Khau Tình gồm có thơn: Thơn Nà Lũng, thơn Khau Tình, thơn Khau Phiêng thơn Nà TạngTrong số thôn xã Sinh Long, luận án khảo sát thôn: Thôn Nà Lũng, thôn Khau Phiêng, thơn Khau Tình Tại địa bàn, nghiên cứu tập trung vấn sâu thảo luận nhóm với đối tượng cụ thể sau: Bảng 1: Mẫu khách thể vấn sâu thảo luận nhóm TT 1.1 1.2 1.3 1.4 Đối tƣợng nghiên cứu Cán lãnh đạo thị trấn/ xã Cán lãnh đạo thôn tổ dân phố Người dân dân tộc Tày thị trấn xã Thày mo Số lƣợng 36 54 Như vậy, nghiên cứu khảo sát 06 điểm bao gồm thị trấn xã, nơi có người Tày sinh sống tập trung, có điểm thị trấn có giao thoa văn hóa mạnh mẽ để luận án thấy mức độ biến đổi thực hành nghi lễ người Tày điểm nghiên cứu - Phương pháp chuyên gia Phương pháp giúp cho gặp gỡ trao đổi với chuyên gia lĩnh vực nghiên cứu mình, người có kiến thức, kinh nghiệm sâu văn hóa tộc người, người Tày người có uy tín cộng đồng người Tày địa bàn chọn để nghiên cứu Trong trình thực đề tài luận án trao đổi, xin ý kiến số chuyên gia đầu ngành lĩnh vực văn hóa, dân tộc học/ nhân học để tìm hiểu sâu biểu hiện, nguyên nhân nghi lễ chu kỳ đời người người Tày, đặc biệt nguyên nhân biến đổi nghi lễ người dân tộc Tày huyện Nà Hang, tỉnh Tuyên Quang - Phương pháp so sánh: Nghiên cứu sử dụng phương pháp so sánh, để làm rõ điểm tương đồng khác biệt, biến đổi nghi lễ chu kỳ đời người người Tày huyện Nà Hang thời kỳ trước 1986 sau 1986 đến nay; đồng thời so sánh nghi lễ chu kỳ đời người người Tày Nà Hang với người Tày địa phương khác Đóng góp khoa học luận án - Luận án cơng trình nghiên cứu tổng thể, tồn diện, có hệ thống chun sâu góc độ chuyên ngành Nhân học nghi lễ chu kỳ đời người người Tày huyện Nà Hang, tỉnh Tuyên Quang - Trên sở tư liệu có được, luận án góp phần hiểu biết sâu sắc đặc trưng văn hoá người Tày huyện Nà Hang, thông qua nghi lễ chu kỳ đời người - Luận án cho thấy biến đổi nghi lễ chu kỳ đời người người Tày huyện Nà Hang, tác động trình đổi mới, hội nhập giao thoa văn hóa Đồng thời qua hệ thống nghi lễ chu kỳ đời người, luận án cung cấp liệu để người Tày quyền địa phương thấy giá trị văn hóa cần bảo tồn phát huy - Luận án đề xuất số giải pháp nhằm giữ gìn phát huy giá trị tốt đẹp, hạn chế mặt không phù hợp nghi lễ chu kỳ đời người người Tày huyện Nà Hang, Tuyên Quang Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án 6.1 Ý nghĩa lý luận luận án Kết nghiên cứu luận án góp phần cung cấp luận khoa học cho việc hoàn thiện vấn đề lý luận nghi lễ chu kỳ đời người người Tày Việt Nam, biểu hiện, yếu tố ảnh hưởng đến nghi lễ 6.2 Ý nghĩa thực tiễn luận án Kết nghiên cứu luận án tài liệu tham khảo việc nghiên cứu giảng dạy nghi lễ chu kỳ đời người người Tày sở đào tạo nước ta Đây tài liệu tham khảo cho lãnh đạo địa phương có dân tộc Tày sinh sống, trước hết cán quản lý ngành văn hóa để phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp nghi lễ chu kỳ đời người người Tày, hạn chế biểu không phù hợp nghi lễ chu kỳ đời người người Tày Nà Hang nói riêng khu vực miền núi phía Bắc nói chung Cấu trúc luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo phụ lục, luận án có kết cấu chương: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu, sở lý thuyết khái quát địa bàn nghiên cứu Chương 2: Nghi lễ sinh đẻ nuôi dạy Chương 3: Nghi lễ hôn nhân người Tày Chương 4: Nghi lễ tang ma người Tày Chương Biến đổi nghi lễ chu kỳ đời người số nhận xét Chƣơng TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN, CƠ SỞ LÍ THUYẾT VÀ KHÁI QT VỀ ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.1.1 Các nghiên cứu học giả nước người Tày Đã từ lâu, sử sách Trung Quốc có đề cập tới dân tộc thuộc nhóm ngơn ngữ Tày – Thái, có tộc người Tày Việt Nam Các nghiên cứu viết mối liên hệ cộng đồng người Choang - Đồng Trung Quốc với số tộc người thuộc nhóm ngơn ngữ Tày - Thái Việt Nam, Lào… Thời kỳ cận đại, học giả Trung Quốc tập trung chủ yếu nghiên cứu lịch sử hình thành phát triển tộc người, lại quan tâm đến khía cạnh văn hóa tộc người giao lưu, tiếp biến văn hóa tộc người Từ đầu kỷ XX, số học giả phương Tây bắt đầu quan tâm nghiên cứu khía cạnh lịch sử, ngơn ngữ, văn hóa… tộc người thuộc nhóm ngơn ngữ Choang - Đồng Trung Quốc nhóm Tày - Thái Việt Nam Một số sách công bố Vân Nam – chốt Ấn Độ sông Dương Tử H R Danes, Tính động chủng tộc Đơng Á từ Vân Nam đến Thái Lan V Eichstedt, hay Thái - Kađai Indonexia, cách phân loại Đông Nam Á Paul K Benedict Đáng ý là, vào thập kỷ 60 - 70 kỷ XX, nhà Dân tộc học Xô Viết IU Bromlei, N Cheboksarov, M Kriucov… tiến hành nghiên cứu công bố số ấn phẩm, có đề cập đến tộc người Tày như: Các dân tộc giới (Moscova, 1965), Những vấn đề dân tộc học đại Lịch sử tộc người Nam Đông Á (Moscova, 1972) Tuy nhiên, cơng trình nêu chưa phải nghiên cứu chun sâu, tồn diện , có hệ thống tộc người, văn hóa tộc người Tày Việt Nam nói riêng 1.1.2 Các nghiên cứu tác giả nước người Tày Từ năm 60 kỷ XX, nhiều nhà dân tộc học Việt Nam quan tâm nghiên cứu sâu tộc người Tày từ góc nhìn chun ngành khác Có thể phân chia nghiên cứu theo hướng chủ yếu sau: Ảnh 20 Đoàn người đón dâu Đám cưới em Chẩu Lâm thơn Khuổi Phìn- xã Sinh Long- NCS chụp năm 2016 Ảnh 22 Người than cô dâu đem vật hồi môn cô dâu sang nhà chồng Đám cưới em Ma Thị Nhung, tổ thị trấn Nà Hang- NCS chụp năm 2017 27 Ảnh 23 Người than cô dâu đem vật hồi môn cô dâu sang nhà chồng Đám cưới em Ma Thị Nhung, tổ thị trấn Nà Hang- NCS chụp năm 201 Ảnh 24 Quyển sách thầy mo Ma Văn Hà – thôn Lã Lũng – xã Khau Tình ghi chép cúng lễ ( Nguồn NCS chụp) Năm 2016 28 Ảnh 25 Quyển sách chứa nội dung cúng nghi lễ đám cưới, đám ma, nghi lễ khác dân tộc Tày Nà Hang Nguồn NCS chụp năm 2016 Ảnh 26 Quang cảnh ngày hội Nà Hang ảnh NCS chụp năm 2018 29 Ảnh 27 Hình ảnh lễ hội tết người TàyNguồn NCS chụp năm 2018 Ảnh 28 Lễ hội tết người TàyNguồn NCS chụp năm 2018 30 Ảnh 29 Cô dâu rể NCS chụp năm 2018 Ảnh 30 Người than cô dâu đem vật hồi môn cô dâu sang nhà chồng Đám cưới em Ma Thị Nhung, tổ thị trấn Nà Hang- NCS chụp năm 2017 31 Ảnh 31 Hình ảnh dâu nghe cha mẹ dặn dị trước sang nhà chồng Đám cưới em Ma Thị Nhung, tổ thị trấn Nà Hang- Nguồn NCS chụp năm 2017 Ảnh 32 Hình ảnh dâu lễ tổ tiên trước sang nhà chồng Đám cưới em Ma Thị Nhung, tổ thị trấn Nà Hang- Nguồn NCS chụp năm 2017 32 Ảnh 33 Cô dâuMa Thị Nhung, tổ thị trấn Nà Hang- Nguồn NCS chụp năm 2017 Ảnh 34 Hình ảnh gia đình người than mang lễ vật hỏi vợ đám hỏi Đám cưới em Chẩu Lâm thôn Khuổi Phìn- xã Sinh Long- Nguồn NCS chụp năm 2016 33 Ảnh 35 Hình ảnh lễ hội tháng người Tày NCS chụp năm 2018 Ảnh 35 Hình ảnh nhà rể Đám cưới em Chẩu Lâm thơn Khuổi Phìn- xã Sinh Long- Nguồn NCS chụp năm 2017 34 Ảnh 36 Hình ảnh đẫ đón dâu Đại diện hai họ dâu rể, phù dâu, phù rểĐám cưới em Chẩu Lâm thơn Khuổi Phìn- xã Sinh Long- Nguồn NCS chụp năm 2017 35 Ảnh 37 Hình ảnh người than đến thăm em bé lễ đầy tháng Cháu Chẩu Đức Long thị trấn Nà Hang( Nguồn NCS chụp năm 2018) Ảnh 38 Hình ảnh gia đình chuẩn bị lễ vật để cúng đầy tháng Cháu Chẩu Đức Long thị trấn Nà Hang( Nguồn NCS chụp năm 2018) 36 Ảnh 39 Hình ảnh Thầy mo lễ cúng đầy tháng Cháu Chẩu Đức Long thị trấn Nà Hang( Nguồn NCS chụp năm 2018) Ảnh 40 Quang cảnh nhà Cháu Chẩu Đức Long lễ đầy tháng tại, thị trấn Nà Hang( Nguồn NCS chụp năm 2018) 37 Ảnh 41 Quang cảnh nhà Cháu Chẩu Đức Long lễ đầy tháng tại, thị trấn Nà Hang( Nguồn NCS chụp năm 2018) Ảnh 42 Hình ảnh thầy mo người thân chuẩn bị bàn thờ lễ vật để cúng ma cho ông Ma văn giáp thôn năm Cằn-xã Thượng Giáp( Nguồn NCS chụp năm 2018) 38 Ảnh 43 Hình ảnh người thân đến nhà ông Ma văn giáp thôn năm Cằn-xã Thượng Giáp chuẩn bị cho tang lễ ( Nguồn NCS chụp năm 2018) Ảnh 44 Hình ảnh người thân làng xóm đưa tiễn ơng Ma văn giáp thôn năm Cằn-xã Thượng Giáp đến nơi an nghỉ ( Nguồn NCS chụp năm 2018) 39 Ảnh 45 Hình ảnh người thân đến nhà ơng Ma văn giáp thôn năm Cằn-xã Thượng Giáp chuẩn bị cho tang lễ ( Nguồn NCS chụp năm 2018) Ảnh 46 Hình ảnh bàn thờ lễ ma nhà ông Ma văn giáp thôn năm Cằn-xã Thượng Giáp chuẩn sau tang lễ ( Nguồn NCS chụp năm 2018) 40 Ảnh 47 Hình ảnh xe tang ông Ma Văn Giáp thôn năm Cằn-xã Thượng Giáp (Nguồn NCS chụp năm 2018) 41 ... hóa truyền thống, nghi lễ chu kỳ đời người họ Việc nghi? ?n cứu nghi lễ chu kỳ đời người người Tày Nà Hang, giúp biết bảo lưu, biến đổi nghi lễ chu kỳ đời người người Tày Nà Hang, qua phát huy... hợp nghi lễ chu kỳ đời người người Tày huyện Nà Hang tình hình Đối tƣợngvà phạm vi nghi? ?n cứu luận án 3.1 Đối tượng nghi? ?n cứu Đối tượng nghi? ?n cứu luận án nghi lễ chu kỳ đời người người Tày huyện. .. được, luận án góp phần hiểu biết sâu sắc đặc trưng văn hoá người Tày huyện Nà Hang, thông qua nghi lễ chu kỳ đời người - Luận án cho thấy biến đổi nghi lễ chu kỳ đời người người Tày huyện Nà Hang,