CẢM HỨNG LÃNG MẠN VÀ TINH THẦN BI TRÁNG TRONG BÀI THƠ TÂY TIẾN docx

Có thể hình dung cảnh những người lính tạm dừng chân bên một dốc núi, phóng tam mat ngang ra xa qua một không gian mịt mùng sương rừng mưa núi thấp thoáng những ngôi nhà như đang bồng bề

CAM HUNG LANG MAN VA TINH THAN BI TRANG TRONG BAI THO TAY TIEN

Nha tho Trần Lê Vân, người bạn thân, đã từng sống nhiều năm từng ¡n thơ chung với Quang Dũng viết về hoàn cảnh Quang Dũng sáng tác bài thơ như sau:

" Đoàn quân Tây Tiến, sau một thời gian hoạt động ở Lào trở về thành lập trung đoàn 52 Đại đội trưởng Quang Dũng ở đó đến cuối năm 1948 rồi được chuyển

sang đơn vị khác Rời xa đơn vị cũ chưa bao lâu, ngồi ở Phù Lưu Chanh (một làng

thuộc tỉnh Hà đông cũ _ T.Đ.X) anh biết bài thơ "Tây Tiến"

Muôn hiệu được bài thơ Tây Tiên, trước hêt cân phải có những hiệu biệt về đoàn quân Tây Tiên cùng với điạ bàn hoạt động cuả nó

Khoảng cuối mùa xuân năm 1947, Quang Dũng gia nhập đoàn quân Tây Tiến

Đó là một đơn vị thành lập vào đầu năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lào

để bảo vệ biên giới Lào Việt, đánh tiêu hao địch ở Thượng lào để hỗ trợ cho cuộc

khang chién ở những vùng khác trên đất Lào Điạ bàn hoạt động cuả đoàn quân Tây Tiến khá rộng, bao gồm vùng rừng núi Tây Bắc Việt Nam và Thượng Lào: từ Châu

Mai, Châu Mộc sang tận Sâm Nứa rồi vòng về qua miễn tây Thanh Hoá những nơi

này lúc đó còn rât hoang vu và hiêm trở, nuí cao, sông sâu, rừng dây, nhiều thú dữ

Những người lính Tây Tiến phần đông là thanh niên Hà Nội, thuộc nhiều tầng lớp khác nhau, trong đó có cả những học sinh, sinh viên (Quang Dũng thuộc số này) Sinh hoạt cuả những người lính Tây Tiến hết sức gian khổ, 6m dau không có thuốc

men, tử vong vì sốt rét nhiều hơn là vì đánh trận Tuy vay, ho vẫn song rat lac quan va

chiến đấu dũng cảm Vượt lên trên mọi thử thách khắc nghiệt cuả chiến tranh và hoàn

cảnh sống cực ki gian khổ, họ vẫn giữ được cái cốt cách hào hoa, thanh lịch, rất yêu

đời và cũng rât lãng mạn

Bài thơ "Tây Tiến" có 2 đặc điểm nỗi bật: cảm hứng lãng man va tinh than bi tráng

Cảm hứng lãng mạn thể hiện ở "cái tôi" đầy tình cảm, cảm xúc cuả nhà thơ Nó phát huy cao độ trí tưởng tượng, sử dụng rộng rãi những yêú tô cường điệu và phóng

đại, những thủ pháp đối lập để tô đậm cái phi thường, tạo nên an tượng mạnh mẽ về

cái hùng vĩ và cái tuyệt mĩ

Thiên nhiên Tây Bắc qua ngòi bút lãng mạn cuả Quang Dũng, được cảm nhận với vẻ đẹp vưà đa dạng vưà độc đáo, vừa hùng vĩ vừa thơ mộng, hoang sơ mà âm áp

Hình ảnh những cô gái, những con người Tây Băc càng tô đậm thêm chât huyền bí,

thơ mộng cuả núi rừng Chât lãng mạn được thê hiện chủ yêu ở cảm hứng hướng tới

cái cao cả, săn sàng xả thân, hi sinh tat ca cho lí tưởng chung cuả cộng đông, cuả toàn

dân tộc

"Tây Tiến" không hẻ che giấu cái bi Nhưng bi mà không bi lụy Cái bi được

thể hiện bằng một giọng điệu âm hưởng, màu sắc tráng lệ, hào hùng Chất lãng mạn hoà hợp với chat bi tráng, tạo nên vẻ đẹp độc đáo cuả bài thơ Cảm xúc chủ đạo xuyên

suốt bài thơ là một nỗi nhớ da diết, bao trùm lên cả không gian và thời gian:

"Sông Mã xa rôi Tây Tiên ơi!

Nhớ về rừng nuí nhớ chơi voi

Sài Khao sương lâp đoàn quân mỏi

Mường Lát hoa về trong đêm hơi"

Nồi nhớ đơn vĩ cũ trào dâng, không kìm nén nôi, nhà thơ đã thôt lên thành

tiêng gọi Hai chữ "chơi vơi” như vẽ ra trạng thái cụ thê cuả nôi nhớ, hình tượng hoá

nồi nhớ, khơi nguôn cho cảnh núi cao, sông sâu, vực thăm, rừng dây v.v liên tiép xuât hiện ở những câu thơ sau:

"Dốc lên khúc khủyu dốc thăm thắm

heo hút côn mây súng ngửi trời

Ngàn thước lên cao ngàn thước xuông

Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi”

Khổ thơ này là một bằng chứng "thi trung hữ hoạ" ( trong thơ có hoạ) Chỉ bằng 4 câu thơ, Quang Dũng đã vẽ ra một bức tranh hoành tráng diễn tả rất đạt sự

hiểm trở và dữ dội, hoang vu và heo hút cuả núi rừng Tây Bac, dia ban hoat dong cua

đoàn quân Tây Tiến Hai câu thơ đầu, những từ đây giá trị tạo hình "khúc khủyu",

"thăm thăm", "cồn mây", "súng ngửi trời" đã diễn tả thật đắc dia su hiểm trở, trùng

điệp và độ cao ngất trời cuả núi đèo Tây Bắc Hai chữ "ngửi trời" được dùng rất hồn nhiên và cũng rất táo bạo, vưà ngộ nghĩnh, vưà có chất tỉnh nghịch cuả người lính Núi cao tưởng chừng chạm mây, mây nổi thành cồn "heo hút".Người lính trèo lên những ngọn nuí cao dường như đang đi trên mây, mũi súng chạm tới đỉnh trời Câu

thứ 3 như bẻ đôi, diễn tả dốc núi vút lên, đồ xuống gân như thăng đứng, nhìn lên cao

chót vót, nhìn xuông sâu thăm thăm

Nếu như câu thứ ba nhìn lên và nhìn xuống thì câu thứ tư là nhìn ngang Có thể hình dung cảnh những người lính tạm dừng chân bên một dốc núi, phóng tam mat ngang ra xa qua một không gian mịt mùng sương rừng mưa núi thấp thoáng những ngôi nhà như đang bồng bềnh trôi giưã biển khơi Bốn câu thơ nảy phối hợp với nhau,

tạo nên một âm hưởng đặc biệt Sau ba câu thơ được vẽ băng những nét gân guôc, câu

thứ tư được vẽ băng một nét vẽ rất mẻm mại (câu thứ tư toàn thanh băng) Quy luật này cũng giống như cách sử dụng những gam màu trong hội hoạ: giữa những gam màu nóng, tác giả sử dụng một gam màu lạnh làm dịu lại, như xoa mát cả khô thơ

Cái vẻ hoang dại dữ dội, chưá đây bí mật ghê gớm cuả nuí rừng Tây Bắc được nhà thơ tiếp tục khai thác Nó không chỉ được mở ra theo chiều không gian mà còn được khám phá ở cả chiều thời gian, luôn luôn là mối đe doạ khủng khiếp đối với con người

"Chiêu chiều oai linh thác gầm thét

Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người”

Vậy là cảnh núi rừng Tây Bắc hoang sơ và hiểm trở, qua ngòi bút Quang Dũng,

hiện lên với đủ cả núi cao, vực sâu, dốc thắm, mưa rừng, sương núi, thác gam, cop dir

v.v những tên đất lạ Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông, Mường Hịch, những hình

ảnh day giá trị tạo hình, những câu thơ nhiều vẫn trắc đọc lên nghe vất vả và nhọc

nhăn được xoa dịu băng những câu thơ có nhiều vần bằng ở cuối mỗi khô thơ, đã phối

hợp với nhau thật ăn ý, làm hiện hình lên thế giới khác thường vưà đa dạng, vưà độc

đáo cuả núi rừng Tây Bắc Đoạn thơ kết thúc đột ngột băng hai câu thơ:

"Nhớ ôi Tây Tiên cơm lên khói

Mai Châu muà em thơm nêp xôi”

Cảnh tượng thật đầm ấm Sau bao nhiêu gian khổ băng rừng, vượt suối, lội đèo,

những người lính tạm dừng chân, được nghỉ ngơi ở một bản làng nào đó, quây quần bên những nồi cơm đang bốc khói Khói cơm nghỉ ngút và hương thơm luá nếp ngày

muả xua tan vẻ mệt mỏi trên gương mặt những người lính, khiến họ tươi tỉnh hắn lên

Hai câu thơ này tạo nên một cảm giác êm dịu, âm áo, chuẩn bị tâm thế cho người đọc

bước sang đoạn thơ thứ hai

Đoạn thơ thứ hai mở ra một thế giới khác cuả Tây Bắc Cảnh núi rừng hoang

vu, hiểm trở, dữ dội lùi dần rồi khuất hắn đề bất ngờ hiện ra vẻ mĩ lệ, thơ mộng, duyên

dáng cuả miền đất này Những nét vẽ táo bạo, khoẻ, gân guốc ở đoạn thơ đầu, đến đoạn thơ này được thay bằng những nét mềm mại, uyễn chuyển, tinh tế Và ngòi bút tài hoa của Quang Dũng cũng được bộc lộ rõ nhất trong đoạn thơ này Hồn thơ lãng man cua Quang Ding bi hấp dẫn trước những vẻ đẹp mang mảu sac bi 4n cua con

người và cảnh vật nơi xứ lạ, phương xa

Cảnh ây, người ây được thê hiện lên trong một thời gian làm nôi rõ nhât vẻ

lung linh, huyền ảo cuả nó: cảnh một đêm liên hoan lưả đuôc bập bùng và cảnh một

buôi chiêu sương phủ trên sông nước mênh mang Cảnh một đêm liên hoan văn nghệ

cuả những người lính Tây Tiến có đồng bảo địa phương đến góp vui được miêu tả băng những chi tiệt rât thực mà cũng rât mộng, rât ảo:

"Doanh trại bừng lên hội đuôc hoa

Kia em xiém ao tu bao gid

Khèn lên man điệu buôn e âp

Nhạc về Viên Chăn xây hôn thơ"

Cả doanh trại "bừng sáng", tưng bừng, sôi nỗi hăn lên khi đêm văn nghệ bắt đầu Trong ánh sáng lung linh cuả ngọn lưả đuốc trong âm thanh réo rắt cuả tiếng khèn, cả cảnh vật, cả con người đều như ngả nghiêng, bốc men say, ngất ngây, rạo

rực Hai chữ "kìa em" thể hiện một cái nhìn vưà ngỡ ngàng, ngạc nhiên, vưà mê say,

vui sướng Nhân vật trung tâm, linh hỗn cuả đêm văn nghệ là những cô gái nơi núi

rừng tây bắc bất ngờ hiện ra trong những bộ xiêm áo lộng lẫy vừa e thẹn, vưà tình tứ trong một vũ điệu đậm màu sắc xứ lạ đã thu hút cả hồn viá những chàng trai Tây Tiến

Nếu cảnh một đêm liên hoan đem đến cho người đọc không khí mê say, ngây ngất thì cảnh sông nước Tây Bắc lại gợi lên được cái cảm giác mêng mang, mờ ảo:

"Người đi Châu Mộc chiều sương ấy

Có thấy hồn lau nẻo bến bờ

Có nhớ dáng người trên độc mộc

Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa”

Không gian dòng sông trong một buổi chiều giăng mắc một màu sương Sông

nước, bến bờ lặng tờ, hoang dại như thời tiền sử Trên dòng sông đậm màu sắc cô tích, huyền thoại ay, nôi bật lên dáng hình mềm mại, uyễn chuyển cuả một cô gái Thái trên

chiếc thuyền độc mộc Và như hoà hợp với con người, những bông hoa rừng cũng

"đong đưa” làm duyên trên dòng nước lũ Ngòi bút tài hoa của Quang Dũng không tả

mà chỉ gợi, vậy mà cảnh vật thiên nhiên xứ sở qua ngoài bút cuả ông như có hồn phảng phất trong gió, trong cây Ông không chỉ làm hiện lên trước mất người đọc vẻ đẹp cuả thiên nhiên mà còn gợi lên cái phân thiêng liêng cuả cảnh vật Đọc đến đoạn thơ nảy ta như lạc vào thế giới cuả cái đẹp, thế giới cuả cõi mo, cua 4m nhạc Bốn câu thơ đầu ngân nga như tiếng hát, như nhạc điệu cất lên tự tâm hỗn ngây ngất, say mê cuả những người lính Tây Tiến Hơn ở đâu hết, trong đoạn thơ này, chất thơ và chất

nhạc hoả quyện với nhau đến mức khó mà tách biệt Trên cái nền hùng vĩ, hiểm trở

cuả núi rừng và duyên dáng, thơ mộng, mĩ lệ cuả Tây Bắc, đến đoạn thơ thứ ba, hình tượng tập thể những người lính Tây Tiến xuât hiện với một vẻ dep day tinh chat bi tráng:

"Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc

Quân xanh màu lá dữ oai hùm

Mắt trừng gởi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"

Quang Dũng đã chọn lọc, đã tinh lọc những nét tiêu biểu nhất cuả những người

lính Tây Tiến để tạc nên bức tượng đài tập thể đặng khái quát được cái gương mặt chung cuả cả đoàn quân Cái bi và cái hùng là hai chất liệu chủ yêú cuả bức tượng đài,

chúng hoà quyện, xâm nhập vào nhau, nương tựa, nâng đỡ nhau, tạo nên vẻ đẹp bị

tráng - cái thần thái chung cuả cả bức tượng đài Thơ ca thời kháng chiến chỉ viết về người lính thường nói đến căn bệnh sốt rét hiểm nghèo Chính Hữu trong bài "Đồng chí” đã trực tiêp miêu tả căn bệnh ay:

"Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh

Sôt run người vâng trán ướt mô hôi”

Còn Tô Hữu, khi vẽ chân dung anh vệ quôc quân trong bài "Cá nước” với

những hình ảnh thật cụ thể:

"Giọt g1ot mô hôi rơi

Trên má anh vàng nghệ”

Cũng không quên ảnh hưởng cuả thứ bệnh quái ác đó Quang Dũng trong Tây Tiến không hề che giấu gian khổ, khó khăn, những căn bệnh hiểm nghèo và sự hi sinh lớn lao cuả người lính Chỉ có điều, tất cả những cái đó, qua ngoài bút của ông, không

được miêu tả một cách trần trụi mà qua một cái nhìn đậm màu sắc lãng mạn Những

cái đầu không mọc tóc cuả người lính Tây Tiến đâu phải là hình ảnh li kì, giật gân,

sảnh phẩm cuả trí tưởng tượng bạ đặt cua nha tho ma chua đựng một sự thực nghiệt

ngã Những người lính Tây Tiến người thì cạo trọc đầu đề thuận lợi tiễn khi đánh nhau

giáp lá cà với địch, người thì bị sốt rét đến rụng tóc troc đầu

Cái vẻ xanh xao vì đói khát, vì sốt rét cuả những người lính, qua cái nhìn cuả Quang Dũng vẫn toát lên cái oai phong dữ dẳn cuả những con hỗ nơi rừng thiêng Cái

vẻ oai phong, lẫm liệt ấy còn được thể hiện qua ánh mắt giận dữ "mắt trừng gửi mộng" cuả họ Những người lính Tây Tiến, qua ngòi bút cuả Quang Dũng, không phải

là những người khống lồ không tim Cái nhìn nhiều chiều cuả Quang Dũng đã giúp ông nhìn thấy xuyên qua cái vẻ oai hùng dữ dăn bê ngoài cuả họ, là những tâm hồn, những trái tim rạo rực, khao khát yêu đương (Đêm mơ Hà Nội dáng kiểu thơm)

Như vậy, trong khổ thơ này, Quang Dũng đã tạc nên bức tượng đài tập thể những người lính Tây Tiến không chỉ bằng những đường nét khắc hoạ dáng vẻ bên ngoải mà còn thể hiện được cả thế giới tâm hồn bên trong đầy mộng mơ cuả họ Ngòi bút cua Quang Dũng khi dựng lên hình tượng tập thể những người lính Tây Tiến

khong hé nhấn chìm người đọc vào cái bi thương, bi lụy Cảm hứng cuả ông mỗi khi chìm vào cái bi thương lại được nâng đỡ bằng đôi cánh cuả lí tưởng, cuả tỉnh thần lãng mạn Chính vì vậy mà cái bi thương được gọi lên qua hình ảnh cuả những nắm

mô chiến sĩ rải rác nơi rừng hoang biên giới lạnh lẽo, xa xôi, một mặt đã được giảm nhẹ đi nhiều nhờ những từ Hán Việt cô kính, trang trọng: “Rải rác biên cương mô viễn

xứ” mặt khác, chính cái bi thương ấy cũng lại bị mờ đi trước lí tưởng quên mình, xả

thân vì tổ quốc cuả những người lính Tây Tiến (Chiến trường đi chăng tiếc đời xanh)

Những người lính tây Tiến tiều tụy, tàn tạ trong hình hài nhưng vẫn chói ngời

vẻ đẹp lí tưởng, mang dáng dấp cuả những người tráng sĩ thuở xưa, coi nhẹ cái chết tựa lông hồng Cái sự thật bi thương: những người lính Tây Tiến gục ngã bên đường

không có cả đến manh chiếu để che thân, qua cái nhìn cuả Quang Dũng, lại được bọc

trong những tâm áo bào sang trọng Cái bi thương ấy vợi đi nhờ cách nói giảm “anh

về đất” và rồi bị at han di trong tiếng gầm thét dữ dội cuả dòng sông Mã:

“Áo bảo thay chiếu anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

Trong cái âm hưởng vưà dữ dội, vừa hào hùng cuả thiên nhiên ay, cái chết, sự

hi sinh cuả những người lính Tây Tiến không bi lụy mà thấm đẫm tinh than bi trang

Giọng điệu chủ đạo cuả đoạn thơ thứ ba này sang trọng, thể hiện tình cảm đau thương