Sự biến đổi chính trị ở việt nam từ 1858 đến 1945 phần 1

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI Trần Thị Thu Hoài Sự BIếN ĐổI CHíNH TRị VIệT NAM từ 1858 đến 1945 NHà XUấT BảN ĐạI HọC QuốC GIA Hà NéI SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 Mục lục MỤC LỤC Trang Danh mục chữ viết tắt Lời giới thiệu 10 Chương MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN 1.1 Một số vấn đề lý luận trị, biến đổi trị 13 1.1.1 Quan niệm trị số thuật ngữ liên quan 13 1.1.2 Quan niệm biến đổi trị 27 1.2 Chính trị Việt Nam lịch sử, biến đổi trị Việt Nam từ 1858 đến 1945 - Một số nhận thức chung 29 1.2.1 Chính trị Việt Nam lịch sử - Những nhân tố tác động số đặc điểm chủ yếu 29 1.2.2 Biến đổi trị Việt Nam từ 1858 đến 1945 Một số nhận thức chung 35 Chương SỰ BIẾN ĐỔI TỪ CHÍNH TRỊ PHONG KIẾN SANG CHÍNH TRỊ THỰC DÂN - PHONG KIẾN 2.1 Q trình nội dung biến đổi từ trị phong kiến sang trị thực dân - phong kiến 39 2.1.1 Lực lượng nắm giữ, ảnh hưởng tới quyền lực nhà nước Việt Nam trước thực dân Pháp xâm lược 39 2.1.2 Quá trình thay đổi lực lượng nắm giữ quyền lực nhà nước Việt Nam sau thực dân Pháp xâm lược 45 SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 2.2 Nguyên nhân biến đổi từ trị phong kiến sang trị thực dân - phong kiến 64 2.2.1 Nguyên nhân trực tiếp 64 2.2.2 Nguyên nhân sâu xa 76 2.3 Việc xác lập sở cho tồn trị thực dân phong kiến 98 2.3.1 Thiết lập công cụ bảo vệ quyền 98 2.3.2 Xác lập sở kinh tế cho cai trị thuộc địa 104 2.3.3 Xác lập sở tư tưởng, văn hoá cho cai trị thuộc địa 115 2.3.4 Xác lập sở xã hội cho cai trị thuộc địa 124 2.3.5 Đánh giá chung sở thực dân Pháp thiết lập cho cai trị trị Việt Nam 136 Chương SỰ BIẾN ĐỔI TỪ CHÍNH TRỊ THỰC DÂN PHONG KIẾN SANG CHÍNH TRỊ DÂN CHỦ NHÂN DÂN 3.1 Quá trình lựa chọn kiểu nhà nước cho toán độc lập Việt Nam từ nửa sau kỷ XIX đến đầu kỷ XX 141 3.1.1 Khuynh hướng tái lập kiểu nhà nước phong kiến cuối kỷ XIX 141 3.1.2 Khuynh hướng xác lập kiểu nhà nước tư sản đầu kỷ XX 143 3.1.3 Khuynh hướng lựa chọn kiểu nhà nước xã hội chủ nghĩa đầu kỷ XX 156 3.2 Quá trình nhận thức, hoạt động thực tiễn Đảng Cộng sản chuẩn bị tổ chức tiền nhà nước cho đời nhà nước Việt Nam 191 3.2.1 Q trình nhận thức từ nhà nước cơng nơng binh đến nhà nước dân chủ nhân dân hoạt động thực tiễn Đảng Cộng sản 191 3.2.2 Chuẩn bị hình thức tổ chức tiền nhà nước cho đời nhà nước Việt Nam 195 3.3 Q trình xác lập trị dân chủ thay trị thực dân - phong kiến 196 Mục lục 3.3.1 Sự thay lực lượng cầm quyền 196 3.3.2 Xác lập yếu tố trị 206 3.3.3 Ý nghĩa hệ biến đổi từ trị thực dân phong kiến sang trị dân chủ nhân dân 214 KẾT LUẬN 223 TcI LIỆU THAM KHẢO 233 SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 Mục lục DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT Chủ nghĩa tư CNTB Tư chủ nghĩa TBCN Chủ nghĩa thực dân CNTD Chủ nghĩa đế quốc CNĐQ Chủ nghĩa xã hội CNXH Xã hội chủ nghĩa XHCN Chủ nghĩa cộng sản CNCS Cộng sản chủ nghĩa CSCN Giai cấp công nhân GCCN Giai cấp tư sản GCTS SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 Lời giới thiệu Chính trị lĩnh vực hoạt động đặc biệt người “Chính trị đụng chạm đến mối quan hệ đặc biệt phức tạp nhạy cảm xã hội, nên việc đổi hệ thống trị thiết phải sở nghiên cứu chuẩn bị nghiêm túc, điều kiện để thúc đẩy phát triển kinh tế, xã hội thực dân chủ” Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ VII Nói đến trị nói đến “vận mệnh thực tế hàng triệu người” [Lênin] Cùng với phát triển khơng ngừng xã hội, ngày nay, trị trở thành lĩnh vực hoạt động ngày có vai trò quan trọng việc tác động trực tiếp đến phát triển quốc gia dân tộc Lịch sử Việt Nam lịch sử giới cho thấy: “Ở bước ngoặt lịch sử quốc gia dân tộc, trước may thử thách lịch sử, hưng thịnh suy vong quốc gia dân tộc phụ thuộc vào giải pháp trị, chiến lược phát triển mà giai cấp lãnh đạo thơng qua nhà nước hay phủ lựa chọn” [51,tr.103] Hơn 1/4 kỷ thực đường lối đổi toàn diện đất nước theo định hướng XHCN, diện mạo Việt Nam có nhiều khởi sắc Đường lối đổi đất nước mà Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng thập niên 80 kỷ XX, coi cải cách lớn lịch sử tồn phát triển hàng ngàn năm dân tộc Việt Nam, đem đến cho nhiều thành tựu lĩnh vực đời sống xã hội Đời sống nhân dân ngày cải thiện, vị Việt Nam trường quốc tế ngày khẳng định Tuy nhiên, hành trình ấy, đường phát triển đất nước đặt niềm trăn trở Đảng Cộng sản Việt Nam - 10 SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 lực lượng lãnh đạo nhà nước xã hội - “con dân nước Việt”, đặc biệt tầng lớp tri thức Cuối năm 80, đầu năm 90 kỷ XX, khủng hoảng dẫn tới sụp đổ chế độ XHCN thực Liên Xô, Đơng Âu với điều chỉnh, thích nghi nước TBCN để CNTB tiếp tục tồn phát triển hình thái đại nó, câu hỏi tính đắn, khoa học đường phát triển Việt Nam - đường độc lập dân tộc gắn với CNXH - ngày đặt yêu cầu cấp thiết Đại hội toàn quốc lần thứ VII Đảng Cộng sản Việt Nam họp vào thời điểm khẳng định dứt khốt Việt Nam kiên định lên theo đường XHCN xác định đặc trưng xã hội mà Đảng lãnh đạo nhân dân ta hướng tới xây dựng Sự khẳng định kịp thời, có khoa học, thấu tình đạt lý Đảng vào thời điểm giúp dân tộc ta, nhân dân ta trụ vững sóng gió Hơn hai thập niên trơi qua kể từ thời điểm đó, sinh hoạt trị rộng lớn, thu hút quan tâm đặc biệt tầng lớp nhân dân Việt Nam khởi xướng vào mùa xuân năm 2013: “Góp ý dự thảo sửa đổi Hiến pháp 1992” dịp để quan điểm trị khác đưa thảo luận cách nghiêm túc cởi mở Câu hỏi đường phát triển đất nước lại tranh luận sôi hết khắp diễn đàn Những ý kiến giữ lại điều hay xóa bỏ điều Hiến pháp 1992 điều khẳng định vai trò lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam; tên nước gắn với đường phát triển độc lập dân tộc lên CNXH nội dung nhân dân công luận đặc biệt quan tâm Các nhà nghiên cứu lĩnh vực bước vào để kết nghiên cứu chia sẻ quan điểm, ý kiến với cơng luận sinh hoạt trị có ý nghĩa to lớn với vận mệnh phát triển dân tộc Nhìn cội nguồn để hướng tới tương lai Tìm câu trả lời cho từ lịch sử, từ khứ dân tộc điều mà tác giả đặt sách Bằng lý luận 126 SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 cạnh kiến thức chuyên ngành (đã có trước xét dự thi vào trường đào tạo này) Và với bước đường “quan lộ” quy định chặt chẽ từ quan cai trị tập lên quan cai trị hạng hạng 4, hạng 3, hạng 2, hạng nhất, lên lãnh đạo cấp xứ lãnh đạo cấp toàn Liên bang, thực dân Pháp tạo đội ngũ quan lại công chức cai trị “giàu kinh nghiệm thực dân” Đây sở xã hội vững cho cai trị thực dân Pháp Đông Dương Hàng nghìn người Âu hưởng ưu đãi đặc biệt (về mặt so với người xứ) để trở thành sở xã hội thiếu quyền thực dân Tất cơng dân Pháp khuyến khích có ý định sang Đông Dương định cư “Đa số cư dân Pháp Đơng Dương cơng chức - có nghĩa khách trọ tạm thời thuộc địa, kẻ, với chức vụ bảo đảm, tự nhiên phải ngả sách thống trị” [207] Bên cạnh hấp dẫn chức quyền, họ bị thu hút sang Đông Dương số lương bổng lớn nhiều so với quốc Trong máy quyền thuộc địa quan chức từ cấp tỉnh trở lên phần lớn người Pháp nắm giữ Họ có vị thế, vai trị tiếng nói đặc biệt quyền Một số quan chủ chốt quyền 100% người Pháp Sử dụng họ công cụ đắc lực, thiếu quyền nên quyền dành cho họ quy chế ưu tiên, ưu đãi lớn Năm 1913, có khoảng 23.700 người Pháp tồn Đơng Dương (phần lớn họ sống Việt Nam) so với dân số Việt Nam lúc 14.165.000 người [66, tr.66] Năm 1937, số người Pháp Việt Nam 30.000 người nửa quân nhân… vai trị quan trọng tay cơng chức người Pháp tư nhân hoạt động lĩnh vực kỹ nghệ, thương ngân hàng [4, tr.240,241] Người Pháp Việt Nam phần lớn sinh sống thị lớn - nơi có điều kiện tốt nhiều mặt so với nông thôn Họ sống khu riêng - khu người Pháp - phân biệt với khu xứ: “Pháp kiều sống khu riêng biệt Chương II Sự biến đổi từ trị phong kiến sang trị… 127 thị lập nên xã hội đóng chặt, có thành kiến quy định riêng Họ tiếp xúc với dân Việt ngồi tiếp xúc kinh tế hay hành chánh cần thiết”[4, tr.241] Con họ phần lớn theo học trường dành riêng cho người Pháp, học trường Pháp - Việt có học sinh người xứ Họ nhìn người Việt Nam cách méo mó qua lăng kính người Việt Nam phục vụ cho họ (người bồi, người bếp…) Chính vậy, người Pháp thường coi thường, khinh bỉ người xứ Nhìn chung, phận Pháp kiều Việt Nam dù nhà tư sản hay binh lính, cảnh sát, cơng chức thuộc địa… họ xử theo nguyên tắc phân biệt đối xử so với người xứ để thực trở thành sở xã hội cho thống trị trị Người Pháp, từ viên Tây Đoan Tồn quyền Đơng Dương ưu đãi kính trọng đối xử Tất nhà kinh doanh Pháp quyền ưu tiên mặt Chính quyền thuộc địa ln khích lệ, tạo điều kiện cho họ[66, tr.72] Một phận khác hệ thống quyền thực dân sở xã hội không phần quan trọng cho cai trị thuộc địa thực dân Pháp đội ngũ công chức, viên chức, binh lính người Việt hưởng lương máy hành Pháp Lực lượng năm 1904 Bắc Kỳ thực dân Pháp quy định “nằm diện hàng năm xét tăng phẩm hàm… Từ hàm phẩm đến hàm tam phẩm Toàn quyền Đông Dương ban cấp Từ hàm tứ phẩm trở xuống đến cửu phẩm Thống sứ Bắc Kỳ ban cấp” [132, tr.266] Ở Trung Kỳ muộn hơn, vào năm 1912, Pháp quy định “việc ban cấp phẩm hàm cho cơng chức binh lính người Việt làm cơng sở Pháp”[132, tr.266] để họ trở thành sở xã hội cho cai trị trị chúng Lực lượng chiếm số lượng ỏi phịng thương mại Hà Nội có 10 người có người Việt, người Pháp; sở canh nơng Bắc Kỳ có 1/5 số người người Việt… có vị trí vai trị hạn chế hệ thống quyền thực dân Họ có vị trí “đa số tư vấn, khơng có quyền 128 SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 nghị, số quan cịn cấm khơng đề cập đến vấn đề trị” [66, tr.63] Lực lượng cầu nối quyền thực dân người xứ, phần lớn họ trí thức Tây học thân Pháp, Pháp tạo đường giáo dục cho hưởng quyền lợi định để phục vụ cho chúng “Nền giáo dục (nền giáo dục Pháp - Việt) hướng tới đồng hoá tách rời khỏi hoàn cảnh truyền thống, giới hạn cho thiểu số mà muốn làm trở thành nhân viên thừa hành” [4, tr.219] Ngay sách giáo dục hàm ý rõ mục tiêu lựa chọn cơng chức tương lai cho trị thuộc địa: “chỉ phần tử thông minh (trong dân xứ) lên học lớp cao đẳng tiểu học trường “francoannamites”để sau theo học trường trung học mà chương trình giảng huấn hồn tồn chương trình Pháp” [4, tr.216] Tuy nhiên, họ ln chịu sách phân biệt đối xử cơng khai quyền thuộc địa Nếu cơng sở có hai người, Pháp Việt có cấp tương đương, người Pháp xếp ngạch cao hơn, lương bổng cao hẳn Như vậy, lực lượng tư sản Pháp Việt Nam, cảnh sát, binh lính, cơng chức người Pháp, đội ngũ công chức, viên chức người Việt hưởng lương máy hành Pháp sở xã hội quan trọng cho quyền thực dân Với đối tượng này, thực dân tư sản Pháp có sách kinh tế, trị phù hợp để đảm bảo lợi ích định họ nhằm hướng họ phục vụ cách tốt cho “sự nghiệp nước mẹ Pháp” thuộc địa Việt Nam b Cơ sở xã hội cho hệ thống quyền phong kiến xứ Trước tạo lực lượng xã hội làm sở cho hệ thống quyền phong kiến xứ, thực dân Pháp thẳng tay loại trừ lực lượng xã hội mà theo chúng nguy hiểm cho cai trị thuộc địa Trước hết với giới sĩ phu đặc biệt số quan lại có thái độ chống Pháp Theo nhận thức chúng: “Rõ ràng bọn sĩ phu có quyền hành to lớn nên cần phải loại trừ Chương II Sự biến đổi từ trị phong kiến sang trị… 129 bọn Chừng bọn sĩ phu tồn tại, chừng cịn lo” [132, tr.255] Và âm mưu Pháp cụ thể hố nhiều văn kiện điển Điều 14 hiệp ước Hácmăng Điều hiệp ước Patơnốt Tuy nhiên, thực tiễn cai trị mở mắt cho chúng rằng: “Kẻ nắm phần tử có học, nắm vương quốc, phải sử dụng họ chống lại họ” [132, tr.257, 258] Với thay đổi nhận thức vậy, thực dân Pháp chuyển từ đường lối tiêu diệt tầng lớp sĩ phu sang đường lối thi hành sách, thủ đoạn nhằm nắm sử dụng người có học phục vụ cho cai trị trị chúng Trước thực dân Pháp xâm lược Việt Nam, quyền phong kiến lực lượng lãnh đạo dân tộc Sau thơn tính đất nước ta, Pháp trì phận quyền phong kiến sử dụng quyền làm cơng cụ cho cai trị thuộc địa Với quyền địa phương cấp xã, thực dân Pháp trì hình thức quản lý cấp xã bị chế độ phong kiến địa làm biến chất làm cơng cụ thống trị trị chúng địa phương Do chúng đặc biệt ý tới người hoạt động tổ chức hành cấp xã Trong máy hành cấp xã, thực dân Pháp nhận thức rõ vai trò lý trưởng xã trưởng Nhân vật cầu nối xã quyền cấp Đó “chiếc ổ khố” cần nắm lấy để thâm nhập vào xã thơn Việt Nam Do vậy, quyền thực dân quy định việc chọn lý trưởng, xã trưởng phải chúng định Xã có quyền lựa chọn giới thiệu Với nhân vật khác thuộc máy hành làng xã, chúng khống chế, ràng buộc hình thức khen thưởng kỷ luật để thực mục tiêu chúng Mặt khác, chúng mở rộng quyền lực lý trưởng, xã trưởng nhiều so với chế độ phong kiến Lý trưởng, xã trưởng khơng có nhiệm vụ chấp hành định Hội đồng Kỳ mục xã thời phong kiến mà bàn nghị việc làng - điều mà quyền phong kiến khơng 130 SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 phép Với việc “nặn ra” lý trưởng, xã trưởng theo mong muốn thực dân, “chính quyền thực dân khơng cịn dừng lại cửa ngõ xã quyền phong kiến trước nữa, mà thâm nhập sâu vào hoạt động nội xã, thông qua việc nắm phận nghị xã” [132, tr.235] Như vậy, cấp quyền địa phương, lý trưởng, xã trưởng thực trở thành sở xã hội đắc lực cho cai trị thực dân Thực dân Pháp có sách riêng với phận quan lại phong kiến quyền cấp Tỉnh cấp Trung ương: Hệ thống quan lại phong kiến cải tạo nhiều biện pháp cho phù hợp với hoàn cảnh Hệ thống thiết lập chủ yếu qua đường khoa cử nên để thực mục đích trên, thực dân Pháp thay đổi số quy chế nhằm cải tạo dần tầng lớp trí thức cũ: năm 1898 thêm vào chương trình thi Hương hai mơn tiếng Pháp chữ Quốc ngữ Năm 1897 mở Trường Hậu bổ Hà Nội để đào tạo trí thức có chút kiến thức Tây học làm quan phục vụ quyền thuộc địa [66, tr.61] Thái độ thực dân với quan chức xứ chúng xác định sau: “Về phương diện xã hội ta tỏ cách tử tế với quan chức xứ, chức dịch ta nên tỏ lòng trọng đãi cho xứng đáng” [187, tr.40] Việc sử dụng đội ngũ quan chức xứ thực dân Pháp ý thức cách rõ ràng chúng sử dụng lực lượng cách đầy mưu mô, xảo quyệt: Biến đội ngũ quan chức (quan chức xứ) thành liên minh có ý thức có sức mạnh tay sai không quyền lực, không sáng kiến, khơng ý chí… tức người cộng tác thơng minh, có ý thức mạnh, có giá trị, có quyền lực thực sự, đóng đủ ba vai trị người điểm, người cộng tác người có trách nhiệm [187, tr.44] Để tạo kẻ cai trị xứ, thực dân Pháp dần thiết lập chương trình giáo dục Pháp - Việt thay chương trình giáo dục Chương II Sự biến đổi từ trị phong kiến sang trị… 131 thời phong kiến Sau này, vào năm 1917, Trường Hậu bổ thay Trường Pháp đào tạo lớp học sinh tân học làm quan theo ngạch Tây Đây lộ trình tính tốn chi tiết nhằm mục tiêu giảm dần quyền lực lực phong kiến cũ tăng dần quyền lực thực dân Pháp lực lượng “phong kiến mới” Việt Nam Tuy nhiên, điều đáng lưu tâm khơng phải tồn lớp học sinh tân học Pháp đào tạo theo Pháp tạo thành sở xã hội cho cai trị chúng nước ta Một số theo cách mạng chống Pháp liệt kiến thức học từ trường Pháp Bằng sách “Cải lương hương chính” chúng bước “đưa giai cấp địa chủ mới, sản phẩm chế độ giáo dục thực dân lên thay lớp địa chủ cũ chịu ảnh hưởng giáo dục Nho giáo” [65, tr.65] Biện pháp làm cho mối quan hệ thực dân Pháp đội ngũ quan lại xứ (tay sai Pháp) ngày gắn bó chặt chẽ Như tập đồn thống trị thực dân Pháp chuẩn bị tinh vi chu đưa toàn lớp tri thức tân học mà kiến thức thực dân Pháp nhồi nhét, phẩm hàm thực dân Pháp ban cấp, chức vụ thực dân Pháp bổ nhiệm chế ngự nơng thơn cấp quyền thấp hệ thống quyền thuộc địa chúng [132, tr.267] Một phận tối quan trọng khác tạo sở xã hội vững cho cai trị thực dân lực lượng địa chủ phong kiến Trong chế độ thuộc địa, giai cấp địa chủ gia tăng số lượng so với thời phong kiến Dưới dung dưỡng thực dân Pháp, lực kinh tế địa vị trị giai cấp địa chủ phong kiến khơng khơng bị suy giảm mà cịn củng cố phát triển “Bên cạnh địa chủ “nhà quê” địa chủ người nước địa chủ người Việt khác, sinh chế “nhượng đất, lập đồn điền”” [187, tr.587] Thơng qua nhiều sách thực dân Pháp, điển hình sách điền địa, tích tụ tập trung ruộng đất vào tay lực lượng ngày cao “Sự tập trung đất 132 SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 đai tay số điền chủ kiện ngày phát triển thời Pháp thuộc… Chính sách điền thổ quyền thuộc địa tạo thuận lợi cho thành lập đại địa sản” [4, tr.225,226] Đó sách bán lơ đất rộng khai khẩn với giá rẻ làm cho tiểu nơng khơng có tư khơng thể trở thành chủ sở hữu lô đất Việc mua bán mà bên quyền loại bỏ người khơng am hiểu thủ tục hành sở hữu lơ đất thay vào người Việt làm máy quyền thực dân Pháp thơng thạo thủ tục đầy đủ thơng tin mua với giá hời Chính sách thực dân Pháp dẫn tới bần hố nơng dân, làm cho nơng dân lâm vào cảnh nợ nần mà kết là: “Tình trạng mắc nợ nông dân đưa đến cầm cố hay bán đợ đất đai, khiến đất cày ngày tập trung tay phú nông chủ đất cũ” [4, tr.225] Sự phân hoá giai cấp địa chủ phong kiến thành địa chủ nhỏ, địa chủ vừa địa chủ lớn ngày rõ rệt Đã xuất đại địa chủ, Nam Kỳ Họ lập nên tầng lớp thượng lưu Thế lực kinh tế giai cấp đo số ruộng đất tập trung tay họ Việc sở hữu diện tích canh tác lớn cơng cụ để giai cấp địa chủ, phong kiến trì bóc lột nông dân, đảm bảo tồn trật tự xã hội phù hợp với lợi ích bọn thực dân, phong kiến Mặt khác, phận thơng qua sách quyền thực dân, thường đưa vào máy quyền sở (hai một, vừa địa chủ, vừa quan cai trị) nên với quyền lực kinh tế, quyền lực trị địa chủ, phong kiến Việt Nam ngày củng cố Giai cấp địa chủ chiếm đa số cấu quyền hương thơn Hội đồng Kỳ mục, Hội đồng Tộc biểu,… Thực dân Pháp tạo điều kiện cho lực lượng tham gia vào tổ chức quyền bên Hội đồng Dân biểu, Hội đồng Quản hạt… Một phận lực lượng xã hội sống đô thị lớn theo nếp sống phương Tây, họ đa phần gửi du học châu Âu làm cho mối quan hệ phụ thuộc Chương II Sự biến đổi từ trị phong kiến sang trị… 133 họ với thực dân ngày lớn Được thực dân đảm bảo quyền lực kinh tế quyền lực trị, trung thành mối quan hệ gắn bó địa chủ phong kiến Việt Nam với thực dân Pháp ngày bền chặt Một phận người Việt khác mà Pháp ý sách với họ tư sản mại Họ người đứng bao thầu phận kinh doanh Pháp thầu làm cầu đường, đồn bốt… hay làm đại lý phân phối hàng hoá chúng nhân dân Khi hàng hoá Pháp nhập vào Việt Nam tăng mạnh sau chiến tranh giới 1914-1918 số người làm đại lý phân phối hàng hố Pháp tăng lên nhanh chóng Có người cịn góp cổ phần với Pháp Bộ phận tư sản mại ngày đông đảo lên với đầu tư tư Pháp Một số có tay sản nghiệp lớn Quyền lợi lực lượng gắn chặt với thực dân Lực lượng thường chấp nhận tập tục lối sống Tây phương thường gửi em du học Pháp Mặc dù, GCTS Việt Nam, gồm tư sản mại tư sản dân tộc, bị thực dân Pháp chèn ép cản trở từ nhiều phía, hạn chế phát triển thường trạng thái thấp trị Họ không đủ sức mạnh kinh tế để thể tham vọng trị họ Tuy nhiên, lực lượng tư sản mại có quyền lợi gắn bó với thực dân Pháp, tồn họ có lợi cho cai trị thuộc địa nên lực lượng nhìn chung thực dân ưu mặt kinh tế so với tư sản dân tộc Một phận địa chủ phong kiến (đặc biệt đại địa chủ) với số lực lượng xã hội khác thuộc tầng lớp tư sản mại (như thương gia doanh gia), viên chức người Việt máy hành Pháp … mà lợi ích họ gắn chặt với CNTD tập hợp thành tầng lớp thượng lưu xứ Lực lượng phận xã hội thiếu cho cai trị thuộc địa đối tượng sách “Bản xứ” thực dân Pháp Việt Nam “Cái cốt lõi sách tạo dựa vào tầng lớp “thượng lưu”, “ưu tú” để lôi kéo tầng lớp xã 134 SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 hội khác công khai thác kinh tế “chinh phục trái tim, khối óc” dân thuộc địa” [187, tr.35] Nếu sách thực thành công, người xứ (mà chủ yếu tầng lớp thượng lưu xứ) trở thành công cụ đắc lực để Pháp đẩy mạnh khai thác thuộc địa, từ giải toả khó khăn nước Pháp giúp Pháp bành trướng lực bên ngồi, khẳng định vị trường quốc tế Như vậy, sách khơng giúp Pháp thực thành cơng cai trị trị thuộc địa Việt Nam mà sâu xa giúp Pháp khẳng định vị quốc tế Đầu tư cho tầng lớp thực dân Pháp có mục đích để tạo “những cộng tác viên trung thực trung thành” cho chế độ thuộc địa, để họ “duy trì trật tự”, kỷ cương nước (vì muốn khai thác thuộc địa phải có yên ổn trị) Và, “những người tài giỏi chúng tơi (thực dân Pháp) cáng đáng trách nhiệm nặng nề việc cai trị xứ này” [187, tr.36] Họ sở xã hội tối quan trọng chế độ thuộc địa Pháp Việt Nam Biện pháp để tạo lực lượng thượng lưu xứ mong muốn nhà cầm quyền Pháp đa dạng Có thể thơng qua giáo dục “phải dạy cho bọn thượng lưu ngày có học… biết danh nghĩa làm dân, vừa có quyền lợi, vừa có nghĩa vụ”, biện pháp kinh tế “ban cho (bọn thượng lưu xứ) quyền lợi tương đương cho xứng đáng”, thái độ ứng xử “tỏ tử tế”, “tỏ lòng trọng đãi” tổng hợp nhiều phương pháp: “phải bọn thượng lưu trí thức có địa vị cao trọng xứng đáng, giống người Hà Lan làm Java” [187, tr.43] Nhà cầm quyền phải có biện pháp làm cho bọn thượng lưu xứ ngày đơng thêm lên, “phải tìm đường mở rộng lần lần bọn thượng lưu ra” “Chính sách xứ” thực dân nhìn nhận “cái gốc n ổn” Chính sách có nhiều “ưu việt” Thứ nhất, mặt trị, mị dân, tạo “cảm giác giả tạo độc lập, tự chủ” người xứ điều hành người xứ, tránh cho thực dân phải xuất đầu lộ diện trực tiếp, đảm bảo “uy tín chế độ cai trị” làm cho người xứ khơng bị Chương II Sự biến đổi từ trị phong kiến sang trị… 135 mặc cảm bị áp người ngoại quốc Thứ hai, kinh tế, tiết kiệm cho ngân quỹ nhiều lương viên chức xứ thấp nhiều so với lương viên chức người Âu (thấp khoảng 10 lần) Như vậy, sách khác nhau, thực dân Pháp cố gắng loại trừ, tiêu diệt lực lượng xã hội mà tồn họ đe doạ tới sống quyền thuộc địa mà trước hết quan trọng tầng lớp sĩ phu Tiếp đó, nhiều cách khác nhau, chúng tạo củng cố địa vị cho lực lượng xã hội người Pháp người Việt, có lợi ích gắn bó chặt chẽ với thực dân Họ là: tư sản Pháp, cảnh sát, binh lính, cơng chức người Pháp, cơng chức người Việt máy hành Pháp, quan chức cơng chức quyền phong kiến cũ, địa chủ Việt Nam bán nước (phần lớn đại địa chủ), tư sản mại Trong phận người Việt có lợi ích gắn chặt với lợi ích thực dân, phụ thuộc hữu vào lợi ích thực dân gọi tầng lớp “thượng lưu xứ”, Pháp đối xử “chính sách xứ” Tất lực lượng kể thực dân ưu mức độ khác tuỳ theo lợi ích mà họ đem lại cho bọn thực dân cho chế độ cai trị chúng Kẻ cai trị tất yếu phải có người bị cai trị Và người bị cai trị sở xã hội quan trọng cai trị thuộc địa Họ khối quần chúng đông đảo (phần lớn nơng dân, cơng nhân) bị bần hố đến độ dường tê liệt khả chống đỡ tồn không người nữa: “bị bịt mồm bị giam hãm, bị làm đồ để tế ông thần tư bản, người ta tin bầy người khơng sống nữa, khơng biết suy nghĩ hồn tồn vơ dụng việc cải tạo xã hội” (Nguyễn Ái Quốc) Trong trình cai trị Việt Nam gần trăm năm, thực dân Pháp gần không đối hồi đến nhu cầu, lợi ích khát vọng đáng lực lượng xã hội Tất chúng làm làm cho mâu thuẫn người bị cai trị với kẻ thống trị ngày sâu sắc chúng phải trả giá đắt cho điều 136 SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 2.3.5 Đánh giá chung sở thực dân Pháp thiết lập cho cai trị trị Việt Nam Từ sở trị thực dân - phong kiến mà Pháp thiết lập nước ta, có vài nhận xét sau: Những sở mặt cho cai trị thuộc địa mà thực dân Pháp thiết lập nước ta nhằm tối đa hố lợi ích thực dân tạo diện mạo dân tộc Việt Nam nhiều phương diện Nằm ngồi chủ đích thực dân, tiền đề cho đời xã hội tiến manh nha hình thành từ sở chúng thiết lập Và bên cạnh tác động tiêu cực, sở tạo chứa đựng nhiều nhân tố tích cực với phát triển xã hội Mác tính hai mặt CNTD: Mặt phá hoại mặt xây dựng Một mặt, tiêu diệt xã hội cũ châu Á, mặt khác, xây dựng sở vật chất xã hội phương Tây châu Á [94, tr.285] Hay nói David Pickus, “sự tàn phá mang tính sáng tạo” Ơng khẳng định: “sự đứt gãy hệ thống xã hội phương Đông bàn tay tư châu Âu điều khiến cho lịch sử tiến phía trước dịch chuyển lên” [205] Trên tảng phương thức sản xuất có tính chất TBCN cao hẳn phương thức sản xuất phong kiến tồn Việt Nam trước nước ta bị xâm lược dần định hình, thực dân Pháp dần thiết lập quan hệ sản xuất tương ứng với nhân tố kiến trúc thượng tầng đời sống xã hội Về mặt kỹ thuật, khẳng định, yếu tố định văn minh phương Tây diện nước ta cai trị thực dân Pháp Giáo sư Trần Văn Giàu cho rằng: “Pháp lần lần tạo số sở vật chất, sở kĩ thuật (bến tàu, cầu đường, dây thép, nhà máy, xưởng sửa chữa…) cho đầu tư quy mô lớn Hệ thống đường bộ, đường sắt xuyên Đông Dương, kênh đào hoạch định, khởi cơng hồn thành phận thời gian lịch sử từ cuối kỉ XIX đến trước chiến tranh giới Phần nhiều xí nghiệp, nhà máy, cơng ty thương Chương II Sự biến đổi từ trị phong kiến sang trị… 137 mại, ngân hàng quan trọng Đông Dương dựng lên thời gian Điều mẻ xuất thành thị…” [38, tr.15,18] Trong Lịch sử Đông Nam Á, tác giả khẳng định: “Về khía cạnh kinh tế, CNTD có đầu tư khai thác Sự đầu tư (cả sở vật chất sở hạ tầng, hay đặt móng cho quốc gia bước vào xã hội cơng nghiệp, hồ nhập với thị trường giới; lĩnh vực nghiên cứu khu vực nhiệt đới nghiên cứu nông nghiệp nhiệt đới…) tạo sở để sau Đông Nam Á có bước đệm phát triển” [119, tr.248] Các lực đế quốc cung cấp cho nước Đông Nam Á khối lượng vốn kĩ công nghệ, đặc biệt yếu tố kinh tế TBCN xuất Đây điều kiện tốt cho kinh tế Đông Nam Á tiếp tục phát triển giai đoạn độc lập sau PGS Nguyễn Văn Hồng đánh giá chế độ thực dân cách khái quát hai mặt sau: “Hàng trăm năm ách thống trị thực dân, dù bị phá hủy, có giá trở lực “sức ì truyền thống” (retarding forces) nếp sống dù thói quen, tập quán phản khoa học dân tộc lạc hậu, thân “phá hoại xã hội châu Á” khơng phải hồn tồn khơng có mặt tích cực, tạo mặt cho cơng xây dựng xã hội CNTB thực dân có mặt kìm hãm, phá hủy song ta phải thấy mặt kích thích, vun trồng xã hội mới, nhập kỹ thuật sản xuất kinh doanh, đầu tư nâng cao sản xuất xã hội tư tưởng tự dân chủ truyền bá”[57, tr.88,89] Hay nhà nghiên cứu Lê Doãn Tá nhận định: “CNTB đế quốc phá vỡ hàng rào ngăn cách dân tộc Sự quốc tế hoá đời sống kinh tế chung gắn với xuất tư bản, khai thác thuộc địa Tất nhiên gắn với nơ dịch, bạo lực, bóc lột nhân lực, vật lực, tài lực thuộc địa mà dân tộc phải đứng lên chống lại CNĐQ thực dân Song mặt khách quan mà nói, dù giới hạn quốc tế hoá đời sống kinh tế theo chiều dọc hệ thống thuộc địa nước đế quốc định, quốc tế hoá đời sống kinh tế tạo tiền đề kinh tế cho phát triển, kể tạo giai cấp vô sản xứ thuộc địa, tạo tiền 138 SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 đề vật chất, tiền đề kinh tế cho thống hoà nhập quốc tế sau này” [218] Những sở nhiều mặt cho cai trị thuộc địa mà Pháp tạo nước ta dĩ nhiên nhằm mục tiêu nô dịch người dân thuộc địa, phục vụ trước hết cho lợi ích CNTD Nhưng giành độc lập, khỏi nơ dịch CNTD, có hội sử dụng “thành quả” cho phát triển kinh tế xã hội hội nhập quốc tế Triết lý phát triển chủ nghĩa Mác Lênin khẳng định rằng: tảng phát triển phương thức sản xuất, kiến trúc thượng tầng xã hội, vấn đề người với tư cách người cá nhân người cộng đồng phải giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, bất cơng, tạo điều kiện để phát triển lực tự sáng tạo CNTD, trị thực dân - phong kiến tạo nên thay đổi đáng kể lực lượng sản xuất thuộc địa theo hướng phát triển đồng thời với giá trị định mặt, yếu tố đời sống xã hội sở nô dịch người (nhân dân thuộc địa), biến người thành súc vật, thành “bầy người” Xét yếu tố phát triển người trị thực dân - phong kiến trị phản động phi nhân tính Và biến đổi từ trị phong kiến sang trị thực dân - phong kiến bước lùi mặt phẩm giá người Tuy nhiên, phải thấy mặt thứ hai tàn bạo, phi nhân tính Chính cai trị phản động, tàn bạo chủ nghĩa thực dân đất nước với văn hoá, truyền thống lâu đời Việt Nam lại tạo thành sức mạnh khổng lồ phản kháng thủ tiêu chế độ thực dân hướng tới chế độ đối lập với chế độ thuộc địa Như vậy, cai trị gián tiếp lại trở thành động lực cho phát triển dân tộc: “Đằng sau phục tùng tiêu cực, người Đơng Dương giấu sơi sục, gào thét bùng nổ cách ghê gớm, thời đến” [96, tr.28] Đây yếu tố quan trọng tạo từ cai trị thực dân đặt tiền đề cho phủ nhận chế độ trị Chương II Sự biến đổi từ trị phong kiến sang trị… 139 Bước chuyển từ trị phong kiến sang trị thực dân phong kiến nước ta thực tế lịch sử Bước chuyển tác động tới vận động dân tộc Việt Nam nhiều chiều cạnh Những yếu tố tạo tiền đề cho vận động xã hội Việt Nam khẳng định chân lý: phát triển phương Đông phương Tây đem lại đổi máu, bùn tủi nhục Đó giá phải trả cho phát triển không xuất phát từ đầu thân mình bị tước quyền lực Đúng là, không định tương lai thân, có nguy trở thành phận tương lai kẻ khác Điều diện thật rõ nét lịch sử Việt Nam thời cận, đại Sự xâm lược thơn tính Việt Nam thực dân Pháp nửa sau kỷ XIX nhiều nguyên nhân khác khơng thể khơng đề cập đến yếu trị phong kiến nhà Nguyễn sản phẩm phản ánh trạng thái lạc hậu, yếu kinh tế phong kiến nhà Nguyễn, tầm nhìn hạn hẹp người lãnh đạo đất nước, đặc biệt thời Tự Đức Chính yếu trị phong kiến làm cho đất nước suy yếu nhiều mặt khơng đủ sức kháng cự trước cơng từ bên ngồi Mặt khác, yếu trị cản trở việc tạo tiền đề cho phong trào canh tân đất nước - lối hữu hiệu khỏi thơn tính phương Tây Việc Pháp xâm lược Việt Nam dấu mốc quan trọng đánh dấu biến đổi trị đất nước ta từ trị phong kiến sang trị thực dân - phong kiến thuộc phạm trù trị tư sản Quyền lực nhà nước từ tay giai cấp địa chủ phong kiến Việt Nam mà vua quan nhà Nguyễn lực lượng đại diện dần chuyển sang tay GCTS Pháp mà thực dân Pháp nước ta lực lượng đại diện Đặc biệt Liên bang Đơng Dương thành lập có ba kỳ Việt Nam, cấu tổ chức quyền lực nhà nước Việt Nam lúc nằm cấu quyền lực nhà nước Pháp với Cộng hoà thứ ba, bị chi phối khung chế định Hiến pháp Cộng hoà thứ ba (1875) 140 SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 1858 ĐẾN 1945 Dưới cai trị thực dân Pháp, hình thái kinh tế - xã hội có tính chất TBCN thiết lập nước ta khẳng định, kiểu nhà nước Việt Nam thay đổi từ kiểu nhà nước phong kiến sang kiểu nhà nước có tính chất tư sản Một nhà nước quân chủ chuyên chế phong kiến tập quyền chuyển dần sang nhà nước “lưỡng thể trị” nhà nước thực dân tư sản có quyền hành thực sự, cịn nhà nước phong kiến xứ vị trí tay sai, bù nhìn Dù tổ chức cai trị vùng lãnh thổ khác Việt Nam tuân theo quy chế trị quy chế pháp lý khác song chất, ba kỳ Việt Nam thuộc địa Pháp, nằm khuôn khổ chế độ thuộc địa Tuy khơng du nhập hồn tồn vào thuộc địa Nam Kỳ thể chế dân chủ tư sản, song vùng đất này, cách tổ chức quản lý xã hội theo trật tự phong kiến bị thay cách tổ chức quản lý xã hội hoàn toàn mẻ theo phương thức dân chủ tư sản phương Tây Còn Bắc Kỳ Trung Kỳ thay quyền phong kiến trước đây, có hai hệ thống quyền tồn tại, quyền thực dân tư sản quyền phong kiến xứ tồn quan hệ phụ thuộc vào quyền thực dân tư sản Một nước Việt Nam thống từ Bắc chí Nam bị chia thành ba xứ ba quốc gia nằm “Liên bang Đông Dương” thuộc Pháp Sự thiết lập vận hành trị Việt Nam mà lực lượng nắm giữ quyền lực nhà nước GCTS Pháp, hướng tới phục vụ quyền lợi GCTS Pháp làm thay đổi mặt diện mạo xã hội Việt Nam Với công cụ chủ yếu máy quyền, thực dân Pháp thiết lập sở mặt từ công cụ bạo lực, đến sở kinh tế, văn hoá, tư tưởng, xã hội… cho tồn trị Và đến lượt nó, sở Pháp tạo nhằm củng cố cho tồn chế độ trị chúng nắm giữ quyền lực lại trở thành yếu tố mang tính tiền đề cho đời trị tiến thay Đó biện chứng vận động, phát triển nói chung có vận động trị mà biến đổi trị hình thức vận động cụ thể ... luận trị, biến đổi trị 13 1. 1 .1 Quan niệm trị số thuật ngữ liên quan 13 1. 1.2 Quan niệm biến đổi trị 27 1. 2 Chính trị Việt Nam lịch sử, biến đổi trị Việt Nam từ 18 58 đến 19 45 - Một... BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 18 58 ĐẾN 19 45 dung đời sống trị Theo nghĩa này, biến đổi trị gồm: biến đổi hệ tư tưởng trị, biến đổi thể chế, chế độ trị, biến đổi q trình trị, biến đổi văn hố trị, ... nhìn trị từ phương diện người cần nghiên cứu: ý thức trị, niềm tin trị, tư tưởng trị, văn hố trị, hành vi trị, người trị Nếu nhìn 20 SỰ BIẾN ĐỔI CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TỪ 18 58 ĐẾN 19 45 trị từ phương