PHÂN TÍCH TÁC PHẨM RỪNG XÀ NU:

PHÂN TÍCH TÁC PHẨM RỪNG XÀ NU PHÂN TÍCH TÁC PHẨM RỪNG XÀ NU 1/ Chủ đề tác phẩm Từ nỗi đau riêng của bản thân đến nỗi đau chung của xóm làng, dân tộc đã khiến Tnú quật khởi và dân làng Xô man đồng khởi[.]

PHÂN TÍCH TÁC PHẨM RỪNG XÀ NU: 1/ Chủ đề tác phẩm : Từ nỗi đau riêng thân đau chung xóm làng, dân tộc khiến Tnú quật khởi dân làng Xô-man đồng khởi diệt giặc để tự cứu góp phần giải phóng dân tộc 2/ Hình ảnh xà nu rừng xà nu truyện có tác dụng tạo cho câu chuyện Bằng hình tượng nghệ thuật có giá trị tạo hình, có ý nghĩa tượng trưng thủ pháp nhân hóa làm cho xà nu rừng xà nu hình sống động trước mắt người đọc: “Cả rừng xà nu hàng vạn khơng có khơng bị thương Có bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ào trận bão” Rồi “… nhựa ứa ra, tràn trề… bầm lại, đen đặc quyện lại thành cục máu lớn” Thế “Đạn đại bác không giết chúng, vết thương chúng chóng lành thân thể cường tráng” Và có “cạnh xà nu ngã gục, có bốn năm non mọc lên, xanh rợn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời” Bức tranh phong cảnh sống động khắc, chạm thành đường nét khỏe, hình khối vững chãi với màu sắc mùi vị đặc biệt: “Ở chỗ vết thương, nhựa ứa ra, tràn trề, thơm ngào ngạt, long lanh nắng hè, gay gắt, bầm lại, đen đặc quyện lại thành cục máu lớn…” Cây xà nu loại đặc biệt sinh trưởng nơi núi rừng Tây Nguyên, loại “ham ánh sáng mặt trời” người Tây Ngun ln vươn tới ánh sáng chân lí Nó lại có sực sống vững bền: Cạnh xà nu ngã gục, có bốn năm mọc lên, xanh rờn…” người Tây Nguyên quật khởi kiên cường Cây xà nu, rừng xà nu gắn bó với người Tây Nguyên tự bao đời nay, lẽ tự nhiên cần “rừng xà nu ưỡm ngực lớn ra, che chở cho làng…” Ở tầng nghĩa cao hơn, rừng xà nu tiêu biểu cho sức sống bất diệt, tinh thần đấu tranh kiên cường bất khuất nhân dân Tây Nguyên Các hệ xà nu nối tiếp lớn lên tượng trưng cho hệ dân làng Xơ-man, nói rộng hệ nhân dân Việt Nam 3/ Trong bối cảnh núi rừng hùng vĩ trang nghiêm lên bốn hình tượnng nhân vật: Cụ Mết, Tnú, Dít, bé Heng Mỗi nhân vật, ngòi bút tài hoa Nguyễn Trung Thành, để lại lòng người đọc ấn tượng đẹp sâu sắc - Cụ Mết: “già làng” với hình dáng bên ngồi “quắc thước”, “râu dài tới ngực đen bóng, mắt sáng xếch ngược; Ông trần, ngực căng xà nu lớn” – “Ơng khơng khen “Tốt! Giỏi!” – Những vừa ý ông nói “Được!” Giọng nói ơng ồ “dội vang ngực” Là người giàu kinh nghiệm sống, lời nói ơng mang ý nghĩa chân lí: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” Mệnh lệnh chiến đấu ông phát đơn giản nịch: “Thế bắt đầu Đốt lửa lên…” Tính cách ơng tiêu biểu cho tính cách quật cường, bất khuất dân tộc ta, tượng trưng cho lịch sử, cho truyền thống dân tộc - Tnú: Mồ côi cha mẹ từ nhỏ, làm liên lạc cho cán bộ, anh vượt sông quãng nước chảy xiết nhất, chỗ mà giặc khơng ngờ Bị giặc phục kích bắt được, Tnú nuốt thư vào bụng: Cộng sản nè! Bị giặc đốt mười ngón tay, Tnú khơng kêu Anh căm giặc đến “mất cảm giác đau đớn” Nét gan góc tinh thần dũng cảm, kiên cường dân tộc - Dít: Cơ em vợ Tnú Cơ gan góc khơng Tnú Giặc bắt cô đứng sân, lên đạn bắn qua tai, qua tóc, cày đất quanh hai chân Váy rách mảng, Dít khóc Nhưng đến viên thứ mười, đứng im, nhìn bọn địch bình thản Khi chị Dít Mai bị giặc giết, Dít khơng khóc, khơng ngủ Ngồi gà gáy, Dít giã gạo, gần đủ 30 lon gạo trắng cho Tnú mang Lớn lên, Dít làm cơng tác lãnh đạo, quần chúng tin cậy bình tĩnh, gan dạ, giàu tình cảm mà có tính ngun tắc Khi nghe tin Tnú về, câu hỏi cô Tnú với giọng lạnh lùng: “- Đồng chí có giấy không?” Nhưng xem giấy xong, đưa trả lại cho Tnú chị cười đổi cách xưng hô: - “… Sao anh có đêm thơi?” Cả Tnú Dít tượng trưng cho lực lượng chủ chốt đấu tranh cách mạng tại, tiếp nối tự nhiên lịch sử đấu tranh dân tộc - Bé Heng: hệ đàn em, hình ảnh hơm qua Tnú Bé Heng hồn nhiên, tươi mát, sống động, đáng tin tưởng tương lai Hình tượng nhân vật hứa hẹn phát triển khơng ngờ sau Đó thành phần kế tục nghiệp cách mạng cha ông  ... khơng ngủ Ngồi gà gáy, Dít giã gạo, gần đủ 30 lon gạo trắng cho Tnú mang Lớn lên, Dít làm cơng tác lãnh đạo, quần chúng tin cậy bình tĩnh, gan dạ, giàu tình cảm mà có tính nguyên tắc Khi nghe