Bài viết Nguồn gốc, vai trò và giá trị của lễ hội Cúng Trăng của người Khmer tỉnh Trà Vinh được nghiên cứu thông qua phương pháp điền dã và so sánh – phân tích dựa trên các tài liệu, các công trình nghiên cứu về lễ hội Cúng Trăng đã được công bố. Từ việc tìm hiểu nguồn gốc, giá trị mà chúng ta có được hướng bảo tồn và phát triển phù hợp. Mời các bạn cùng tham khảo!
NGUỒN GỐC, VAI TRÒ VÀ GIÁ TRỊ CỦA LỄ HỘI CÚNG TRĂNG CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ VINH Vũ Quốc Đảng1 Lớp CH21LS01 Email: vuquocdang27@gmail.com TÓM TẮT Việt Nam quốc gia có 54 dân tộc, dân tộc nét văn hóa riêng mình, sắc màu văn hóa tạo nên tranh đa màu sắc lễ hội mảng màu Lễ hội Cúng Trăng người Khmer tỉnh Trà Vinh với dân tộc khác góp phần hồn chỉnh tranh văn hóa Việt Nam vừa đa dạng, phong phú vừa hòa chung thành bảng màu Việc tìm hiểu nguồn gốc, vai trò giá trị lễ hội Cúng Trăng người Khmer tỉnh Trà Vinh góp phần làm rõ nguồn gốc bước đầu đầu nhận diện giá trị lễ hội cộng đồng, xã hội Việc nghiên cứu thông qua phương pháp điền dã so sánh – phân tích dựa tài liệu, cơng trình nghiên cứu lễ hội Cúng Trăng công bố Từ việc tìm hiểu nguồn gốc, giá trị mà có hướng bảo tồn phát triển phù hợp Từ khóa: Cúng Trăng, lễ hội, lễ hội Ok Om Bok, người Khmer Trà Vinh ĐẶT VẤN ĐỀ Việt Nam quốc gia nơng nghiệp gắn với hình ảnh lúa nước điển hình khu vực Đơng Nam Á Bên cạnh cịn quốc gia đa tộc người, đa tôn giáo với lối sống xen kẽ, gắn kết với thành cụm xóm làng, phum sóc… Các yếu tố tảng tạo nên giá trị văn hóa truyền thống cho chúng ta, bật lễ hội Người Khmer Trà Vinh nói riêng người Khmer Nam Bộ nói chung 54 dân tộc anh em Họ quanh năm mưa nắng ruộng đồng, cày sâu quốc bẫm Bên cạnh công việc họ xây dựng cho giá trị văn hóa riêng hịa chung vào sắc văn hóa Việt Nam Khi nhắc đến người Khmer nhắc đến số lễ hội lớn họ như: lễ mừng năm (Chôl Chnam Thmây), lễ Cúng Trăng (pithi Sâm Peak Preach Khe), Lễ ông bà (pithi Sen Dolta)…và lễ hội người Khmer diễn quanh năm Ở đây, tập trung nghiên cứu tìm hiểu lễ hội Cúng Trăng Ngày q trình phát triển thị, q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa với trình hội nhập quốc tế diễn mạnh mẽ chúng có ảnh hưởng to lớn đến giá trị văn hóa Bên cạnh đó, đời sống xã hội người Khmer Trà Vinh có bước phát triển, với thay đổi mặt nhận thức… lễ hội, giá trị văn hóa họ có biến đổi Vì vậy, việc tìm hiểu nguồn gốc, vai trị giá trị lễ hội rất quan trọng việc bảo tồn và phát lễ hội, văn hóa dân tộc Văn hóa truyền thống nói chung lễ hội nói riêng có thay đổi, biến đổi theo phát triển xã hội 13 Cũng có thay đổi tiếp biến văn hóa, có thay đổi làm mất đi, thay đổi chất lễ hội Vì vậy, cơng tác nghiên cứu nguồn gốc giá trị lễ hội để đưa hướng bảo tồn phát triển cần thiết PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Phương pháp điền dã dân tộc học với hình thức như: quan sát tham dự vấn sâu Phương pháp giúp cho người nghiên cứu có cách đầy đủ xác tư liệu thực tế Quá trình tham gia khảo sát, tham dự lễ hội giúp cho chúng tơi có nhìn sâu sắc nhận diện hệ thống giá trị lễ hội Phương pháp phân tích –tổng hợp: dựa vào nhật ký điền dã nguồn tài liệu lễ hội, lễ hội Cúng Trăng để tác giả vào tìm hiểu nguồn gốc, giá trị lễ hội Phương pháp so sánh: đươc dùng xuyên suốt trình tìm hiểu lễ hội Cúng Trăng Tác giả so sánh lễ hội Cúng Trắng với lễ hội khác dân tộc sống địa bàn khu vực khác (Sóc Trăng, An Giang…) để tìm điểm tương đồng khác biệt lễ hội Cúng Trăng người Khmer Trà Vinh KẾT QUẢ VÀ THẢO LUẬN 3.1 Nguồn gốc lễ hội cúng trăng Trước tiên, lễ hội Cúng Trăng (pithi Sâm Peak Preach Khe) người Khmer Trà Vinh lễ hội thể lòng biết ơn người với đấng thần linh bảo vệ mùa màng họ tươi tốt Đó thần Mặt Trăng ( Sampate Pres) người cho vị thần bảo hộ mùa màng, mưa thuận gió hịa, khơng có sâu bệnh… Mẹ Đất (Neang Hinh Pres Anây Thor) Mẹ Nước ( Neang Hinh Pres Tưk)…Chúng ta cần hiểu rõ lễ hội Cúng Trăng lễ hội lớn bao gồm nhiều nghi thức, nghi lễ hoạt động vui chơi, giải trí Trong có nghi thức, nghi lễ như: đua ghe Ngo (Um Tuk Ngua), Đút cốm dẹp (Ok Ang Bok), thả đèn gió, đèn nước… Bên cạnh đó, lễ hội Cúng Trăng cịn dịp để người phum sóc tụ họp, vui chơi với sau ngày chăm sóc trồng vất vả Có rất nhiều tích nói nguồn gốc lễ hội Cúng Trăng, tựu chung lại nguồn gốc lễ hội liên quan đến vấn đề chính giải thích việc cúng trăng tưởng nhớ công ơn Thỏ trắng ( Sôm Banh Đết – tiền kiếp Đức Phật), việc thứ hai cúng vị thần bảo trợ cho nơng nghiệp, mà vị thần chính nữ thần mặt Trăng Theo tác giả chính hai tích giải thích nguồn gốc lễ hội đơng đảo người dân nhà nghiên cứu đồng tình Bởi lẽ, hầu hết người dân Khmer theo đạo Phật, nên việc tin vào đức Phật niềm tin thấm sâu tâm thức họ Cùng với đó, việc thờ cúng, tin vào vị thần bảo trợ cho nơng nghiệp niềm tin, lịng biết ơn với người bảo vệ mùa màng Lễ hội Cúng Trăng kể lại sau: “tương truyền có tiền kiếp Đức Phật Thỏ Trắng, Thỏ Trắng sống bên bờ sông Hằng kết bạn với Khỉ, Rái Cá Chó Rừng Chúng sống tương thân, tương với Trong đám thú đó, Thỏ hiểu biết cả, Thỏ cịn biết tham thiền Chính Thỏ nghĩ đề xuất với bạn ước hẹn ngồi tu thân Một lần, trước ngày trăng tròn, Thỏ nhắc bạn lo việc ngồi thiền Các bạn phải kiếm thức ăn dự trữ 14 ngồi thiền, giành thức ăn cho kẻ thiếu thốn đói khát Các vật hăng hái săn bắt lo phần ăn ngày ngồi thiền để bố thí Trên trời cao, thần Sakhah vị chúa thần Têvađa thấu việc hẹn hò thú vật, động lòng cảm mến Thần giả người ăn xin xuống trần gian coi vật thực lời hứa? Rái Cá, Khỉ Chó Rừng thảo lòng mời người ăn xin dùng bữa Người ăn xin gặp Thỏ, Thỏ ngồi thiền từ mấy ngày nên khơng có thức ăn, thỏ nhanh nhẹn nhóm bếp tính nướng thân cho người ăn xin Thỏ vừa nhảy vào lửa, thần Sakhah biến lửa khơng nóng cháy Thỏ thần ngun hình Thần ngợi ca nghĩa cử thương người cao Thỏ Thần vẽ hình Thỏ lên mặt trăng Tiền kiếp Thỏ Phật Thích Ca tỏa sáng vĩnh càn khôn!” (Phạm Thị Phương Hạnh, 2012) Với ý nghĩa vậy, vầng trăng ln mang ý nghĩa cao quý thiêng liêng cộng đồng người Khmer Nam Bộ nói chung người Khmer Trà Vinh nói riêng Bên cạnh đó, thời gian kết thúc vụ mùa, khép lại năm làm ăn, người vui chơi, giải trí để chuẩn bị cho vụ mùa 3.2 Vai trò lễ hội Cúng Trăng truyền thống đời sống tinh thần người Khmer tỉnh Trà Vinh 3.2.1 Vai trò lễ hội cộng đồng Qua tìm hiểu nghiên cứu, nhận thấy lễ hội Cúng Trăng người Khmer tỉnh Trà Vinh có vai trị rất quan trọng cộng đồng, không cộng đồng người Khmer mà quan trọng với tất cộng đồng cộng cư sống Trà Vinh Cũng lễ hội cộng đồng khác, lễ Cúng Trăng có vai trò cố kết cộng đồng lại Vào ngày lễ, người chung sức chung lòng chuẩn bị cho lễ hội Mọi người giúp nhau, nhà nhà phum sóc nơ nức chuẩn bị cho lễ cúng, làm trang trí chuẩn bị cho bàn lễ vật làm cho tình cảm hàng xóm láng giềng khăng khít Trong sống, ai lo mưu sinh, tất bật ruộng đồng, có thời gian chia sẻ sống Nhưng ngày lễ, người nghỉ ngơi, thăm hỏi chia sẻ công việc Cùng cúng vị thần cầu mong vị thần ban phước cho gia đình, phum sóc cộng đồng Khơng hàng xóm hỏi thăm nhau, mà quyền địa phương tới thăm hỏi tặng quà cho chùa, gia đình chính sách chung với lễ với bà con, làm cho tình cảm nhân dân quyền thêm khăng khít Trong phần hội thả đèn gió, đèn nước, đua Ghe Ngo, trị chơi dân gian… đông đảo nhiều người dân tham gia, cổ vũ cho phum sóc, cho huyện Ai vui vẻ háo hức Bên cạnh đó, ngày khơng có người Khmer tham gia hoạt động mà cịn có cộng đồng người Việt, Hoa Tham gia Ví dụ trị chơi dân gian, thành phần tham gia có nhiều tầng lớp, độ tuổi, sắc tộc khác Rồi hội đua ghe Ngo, không cần biết đội đua khu vực nào, cần thấy thi người reo hị cổ vũ, bình luận đánh giá Lễ hội hoạt động có ý nghĩa rất to lớn việc gắn kết người lại gần hơn, giúp người giải tỏa mệt mỏi sau bao ngày vất vả bên ruộng đồng cầu nguyện vui chơi với niềm tin cho năm Ngay nay, xã hội có nhiều vấn đề phải suy ngẫm đặc biệt giá trị đạo đức, tình người lễ hội lại làm cho người gần người hơn, trái tim gần đến với trái tim 15 Bên cạnh vai trò cố kết cộng đồng, lễ hội nơi để lưu giữ giá trị văn hóa tốt đẹp cộng đồng, đóng góp chung vào khó tàng văn hóa Việt Nam Chính lẽ đó, năm 2013 lễ hội Cúng Trăng (lễ hội Ok Om Bok) công nhận di sản phi vật thể Việt Nam lễ cúng trăng năm 2014 tổ chức khu di tích ao Bà Om chính thức cơng bố vinh dự Có thể nói, lễ hội nơi ni dưỡng tâm hồn, nơi nuôi giữ giá trị dân tộc cho hệ sau học tập Nơi giống ngày học, cho hệ trẻ hiểu cội nguồn hiểu sắc dân tộc mình, giúp cho người hiểu cội nguồn mình, văn hóa dân tộc Lễ hội cịn cầu nối người trần tục với giới thần linh linh thiêng, nơi trao gửi ước mơ, khát vọng đến với đấng siêu nhiên Đây lúc, người lấy lại niềm tin, “nạp lượng” để tiếp tục cho sống bề bộn đầy lo toan hàng ngày Lễ hội học sâu sắc việc biết ơn xin thứ lỗi người Khmer Cúng Trăng cúng vị thần thần mặt trăng, thần nước, thần gió, thần đất… mang mưa thuận gió hịa, mùa màng bội thu, gia đình no ấm, người bình an Bên cạnh đó, dịp để người xám hối đến vị thần, năm qua xâm phạm, làm ô uế đến vị mong thứ lỗi Việc thả đèn gió, đèn nước biểu hành động ấy Hay đua ghe Ngo hoạt động thể ước mơ, niềm tin vào vụ mùa tới (dẫn nước phum sóc, đồng) Đây lễ hội quan trọng năm người Khmer, đến đây, họ bày tỏ lịng tơn kính vị thần, cầu nguyện cảm giác rất gần gũi với vị thần linh, lo toan sống loại bỏ, họ có vui vẻ, có niềm tin để nhà họ tiếp tục nuôi giữ niềm tin ấy cho ngày tháng lao động Khi tham gia hoạt động, dường họ thấy chung tay cộng động tỏ lòng thành đến vị thần, cảm giác làm việc có ích cho cộng đồng Đây cịn hội để người giao lưu với nhau, không cộng đồng người Khmer, mà cịn có cộng đồng người Việt, Hoa tham gia lễ hội Nhân dịp để quảng bá văn hóa người Khmer đến với dân tộc khác, để làm phong phú thêm văn hóa dân tộc 3.2.2 Vai trò gia đình Lễ hội nơi để người gia đình ngồi lại bên nhau, chuẩn bị vật phẩm cho lễ cúng Tuy không giống với lễ mừng năm (mọi người phải nhà, dù làm đâu), với lễ hội Cúng Trăng người cố gắng xếp bên gia đình, gia đình tham gia lễ hội Lễ hội cầu nối giúp cho người gia đình ngồi bên nhau, bạn trẻ chứng kiến giây phút linh thiêng lễ hội, nét văn hóa cộng đồng Đây nơi để ơng bà cha mẹ hiểu (hỏi ước mơ, nguyện vọng đút cốm dẹp), nơi ông bà, truyền tải nét văn hóa truyền thống dân tộc cho cái, cháu chắt, để sau mất đi, hệ sau biết cách tổ chức, cầu nguyện, nguồn gốc lễ hội Tất giống buổi học mà ông bà cha mẹ giáo viên, học sinh Đối với gia đình nơng nghiệp, ban ngày ruộng đồng từ sáng sớm, tối Như vậy, sau ngày vất vả người thường nghỉ ngơi rất sớm Chính thế, lễ hội ngày nghỉ ngơi để người quan tâm đến hơn, dịp để bồi đắp thêm tình cảm gia đình 16 3.2.3 Vai trò cá nhân Đối với cá nhân, lễ hội dịp để người trải nghiệm, sống khơng khí linh thiêng người thần, hịa vào khơng gian lễ hội, vui chơi xóa căng thẳng sống thường ngày Thường ngày vất vả học tập, lao động, ít có hội vun đắp tình cảm với Là dịp cháu, ơng, bà, cha, mẹ…ngồi lại bên nhau, dịp để bạn bè vui vẻ vui chơi, dịp để đôi lứa tìm hiểu, vun vén tình cảm Đây môi trường giáo dục tốt cho cá nhân Mỗi người hiểu thêm văn hóa dân tộc thấy tầm quan trọng lễ hội việc giữ gìn, phát huy văn hóa Từ đó, nhân có trách nhiệm thân, gia đình, xã hội để xây dựng phát triển đất nước Qua việc phân tích chúng tơi nhận thấy lễ hội có vai trị rất quan trọng cộng đồng người Khmer Trà Vinh nói riêng người Khmer nói chung Lễ hội gắn kết cộng đồng lại với nhau, nơi lưu giữ dấu ấn sắc văn hóa dân tộc, môi trường giáo dục cội nguồn cho người nơi để người lấy lại niềm tin hi vọng Bên cạnh vai trị lễ hội cộng đồng, lễ hội có ảnh hưởng, chi phối đến đời sống người Khmer như: Giữ gìn phát huy sắc dân tộc: Đối với quốc gia, dân tộc văn hóa chính thước đo đánh giá trình độ đặc điểm quan trọng để nhận biết quốc gia, dân tộc Khi quốc gia, dân tộc bị đồng hóa văn hóa nghĩa họ dần mất thân đến lúc đó, quốc gia dân, dân tộc khơng cịn Thay vào đó, họ nhập vào quốc gia, dân tộc khác Đảng ta xác định văn hóa vừa mục tiêu, vừa động lực cho phát triển xã hội Chính lẽ đó, để trì quốc gia, dân tộc, để làm cho đất nước phát triển phải trì phát huy tốt văn hóa dân tộc Trong trình lao động sản xuất, đời sống dân tộc tự xây dựng cho sắc riêng, hay nói cách khác chính “thương hiệu” Tuy nhiên, trình cộng cư, giao lưu văn hóa có biến đổi, vay mượn mà thường gọi “giao lưu tiếp biến văn hóa Cộng đồng người Khmer khơng nằm ngồi quy luật ấy Đối với người Khmer, giao lưu tiếp biến khơng khơng mất sắc văn hóa mà cịn làm phong phú thêm, bên cạnh cịn có vay mượn, sáng tạo làm cho phù hợp với thời đại mà không làm mất giá trị cốt lõi văn hóa Lễ hội Cúng Trăng góp phần vào việc giữ gìn văn hóa sắc ấy, cịn góp phần giới thiệu, quảng bá văn hóa người Khmer đến dân tộc anh em tiếp thu thêm để làm phong phú văn hóa dân tộc Gắn kết cộng đồng: Lễ hội Cúng Trăng lễ cộng đồng, cá nhân hay gia đình Chính lẽ đó, người có chung mục đích đến với lễ hội lễ hội hội làm cho người thêm gần gũi hơn, thêm gắn kết chia sẻ với nhiều Tại đây, tình đồn kết dân tộc siết chặt mở rộng với cộng đồng dân tộc khác Việt, Hoa Trong lễ hội, rất nhiều hoạt động cần tham gia tập thể, người trực tiếp tham gia, người cỗ vũ bên cạnh Tất dường khơng cịn rào cản cấp bậc, vị trí xã hội, 17 giàu nghèo hay sắc tộc Đến với lễ hội, người bình đẳng trước thần linh Bên cạnh đó, thời gian lễ hội người có nhiều thời gian rãnh rỗi để thăm viếng - mà hàng ngày rất khó để thực hiện, từ làm cho người thêm hiểu nhau, tình làng nghĩa xóm nhân rộng thắt chặt lại Tóm lại, lễ hội mơi trường giáo dục cho người tính đoàn kết yêu thương Nó làm cho người xích lại gần hơn, khơng cộng cồng người Khmer mà cịn mở rộng tình đồn kết với dân tộc khác Như vậy, lễ hội có tác động rất mạnh mẽ đến cộng đồng người Khmer Trà Vinh nói riêng cộng đồng dân tộc Trà Vinh nói chung Vừa nơi gìn giữ phát huy sắc dân tộc vừa nơi giáo dục, tiếp nối truyền thống ông cha vừa nơi để thắt chặt tình đồn kết người 3.3 Giá trị lễ hội Cúng Trăng người Khmer tỉnh Trà Vinh Từ vai trò ý nghĩa vậy, xin đưa giá trị mà lễ hội Cúng Trăng đem lại: giá trị văn hóa, giá trị giáo dục, giá trị tâm linh, giá trị kinh tế giá trị ứng xử với tự nhiên 3.3.1 Giá trị văn hóa Lễ hội Cúng Trăng lễ hội truyền thống, độc đáo diễn quy mô rộng người Khmer tỉnh Trà Vinh Lễ hội đời gắn liền với trình hình thành nông nghiệp lúa nước tín ngưỡng thờ thần của người Khmer Đối với cư dân nông nghiệp lúa nước nói chung người Khmer nói riêng, sống nông nghiệp, sinh hoạt hàng ngày phụ thuộc rất nhiều vào yếu tố tự nhiên, đặc biệt nước Khi mà hệ thống thủy lợi hạn chế, người ln dựa vào tự nhiên để có nước gieo trồng, từ sùng bái thờ vị thần tư nhiên Theo quan niệm, mặt trăng có ảnh hưởng rất lớn đến vấn đề thủy triều, nước rịng, nước lớn Chính đó, người Khmer có tín ngưỡng thờ thần mặt trăng Họ hi vọng mặt trăng điều tiết khí hậu, cho mùa màng bội thu, ấm no Vì vậy, tín ngưỡng thờ mặt trăng tín ngưỡng nguyên thủy có liên quan đến cộng đồng cư dân nơng nghiệp Khmer Bên cạnh đó, hầu hết người Khmer theo tôn giáo phật giáo, họ tôn thờ mặt trăng qua tích “con thỏ mặt trăng” Mặt trăng đại diện cho sáng, dịu dàng Bản thân tín ngưỡng dân gian thờ mặt trăng với phật giáo du nhập vào đề cao mặt trăng, đức phật, điều dễ dàng làm cho tín ngưỡng dân gian tôn giáo hịa hợp xét mặt tín ngưỡng lễ cúng trăng lễ tạ ơn thần mặt trăng vị thần khác, cịn xét mặt tơn giáo lễ Cúng Trăng đề cao, kính trọng đức phật với lịng từ vi, hỉ xả Trong hầu hết lễ hội nghi thức, nghi lễ, vật phẩm… có thứ khơng thể thiếu âm nhạc lễ hội Cúng Trăng ngoại lệ Âm nhạc làm cho không khí trang nghiêm sôi hơn, thú hút ý người Mỗi hoạt động, nghi thức có nhạc khác để tạo khơng khí sơi nổi, vui tươi, tưng bừng cho lễ hội Ở đây, hoạt động lễ hội thiếu âm nhạc nhắc đến âm nhạc, nhớ đến dàn nhạc ngũ âm người Khmer – sức sống, linh hồn văn hóa người Khmer Dàn nhạc cịn biểu tượng văn hóa đời sống văn hóa người Khmer Chính lẽ đó, lễ hội Cúng Trăng thiếu âm nhạc dàn nhạc ngũ âm 18 Bên cạnh âm nhạc, lễ hội cịn có múa với điều múa truyền thống sủa người Khmer múa Sadăm Múa Sadăm thể tinh nghịch chàng trai Khmer qua hình ảnh khỉ Hanuman với động tác lạy, giã, nhảy…rất vui nhộn hòa quyện chung với âm nhạc rất sinh động Với điệu múa này, làm cho lễ hội thêm tưng bừng vui vẻ, tạo cảm giác sảng khoái cho tất người tham gia lễ hội Lễ hội dịp để người nghỉ ngơi, nơi để người gặp gỡ, hỏi thăm nơi để người thể niềm tin với tín ngưỡng, tơn giáo Ngày nay, lễ hội cúng trăng thu hút rất đông người tham gia, đủ thành phần, sắc tộc tỉnh Mọi người vui chơi, ăn uống, nói chuyện Mọi hoạt động chủ yếu diễn khu di tích ao Bà Om ao Sen Lễ hội dịp để người thắt chặt tinh thần đoàn kết dân tộc, địa phương dịp để cải thiện đời sống tinh thần cho người Đối với cộng đồng người Khmer tỉnh Trà Vinh, lễ hội Cúng Trăng hấp dẫn, lôi người Khi đến đây, người đắm khơng gian lễ hội, khơng gian truyền thống văn hóa dân tộc sống khơng khí linh thiêng, gần gũi với vị thần, phật Mọi người hòa vào cộng đồng, cảm thấy khơng cịn lẽ loi sống vất vả, khó khăn Như vậy, lê hội Cúng Trăng với nghi thức, nghi lễ, lễ vật…đã hàm chứa giá trị văn hóa 3.3.2 Giá trị nhân văn – giáo dục Lễ hội Cúng Trăng hình thức sân khấu hóa việc, kiện sống thông qua nghi thức, nghi lễ, sân khấu diễn xướng trò chơi dân gian Các hoạt động hướng vị thần linh, ơng bà tổ tiên, vậy, nói lễ hội hướng người bày tỏ lòng thành kính vị thần – người phù hộ cho họ có sống ấm lo, hạnh phúc Thơng qua đó, nhắc nhở cộng đồng “uống nước nhớ nguồn”, nhắc nhở học truyền thống, đạo lý người phum sóc, đặc biệt hệ trẻ Khi người đến với lễ hội thành tâm, thành kính dâng lịng thành đến với thần linh, với ơng bà, tổ tiên Bên cạnh đó, học nhắc nhở người sống có bổn phận trách nhiệm Trách nhiệm gian đình, xã hội trách nhiệm với bạn thân Do đó, lễ hội có giá trị giáo dục đạo đức, giáo dục truyền thống lịch sử phum sóc, dân tộc Giáo dục tinh thần đoàn kết dân tộc, đoàn kết lao động sản xuất đoàn kết chiến đấu bảo vệ tổ quốc Lễ hội lớp học lớn, giáo dục hướng bạn trẻ đến với giá trị “chân, thiện, mỹ” tất thứ lễ hội phải chuẩn bị tâm cơng phu, chung sức chung lịng nhiều người, nhiều hệ Chính đó, lễ hội nơi để dạy cho hệ trẻ nguồn gốc mình, nơi để chuyển giao giá trị văn hóa từ hệ sang hệ khác Các chương trình ca nhạc, diễn xướng đầu tư cơng phu nội dung, hình thức để đáp ứng nhu cầu thưởng thức người Bên cạnh đó, tạo lơi cuốn, hấp dẫn với hệ trẻ văn hóa truyền thống dân tộc Chính lễ hội có hướng dẫn, chuyển giao giá trị văn hóa từ hệ sang hệ khác Hướng người đến đẹp, hồn mỹ mà nói lễ hội Cúng Trăng người Khmer tỉnh Trà Vinh có mang tính nhân văn – giáo dục sâu sắc 3.3.3 Giá trị tâm linh Trong trình lao động sản xuất, người tác động vào giới tự nhiên để tạo 19 cải vật chất nhằm phục vụ sống Song song với trình ấy, người đồng thời sáng tạo giá trị văn hóa Trong q trình sáng tạo mình, có đơi lúc gặp khó khăn, tưởng chừng vượt qua, người nhờ đến sức mạnh đấng siêu nhiên giúp đỡ thần linh Các vị thần nhân vật vơ hình, tồn xung quanh sống Khi người gặp khó khăn, cầu mong vị thần giúp đỡ Như chúng tơi nói trên, lễ hội Cúng Trăng lễ hội mang màu sắc tín ngưỡng dân gian Lễ hội dịp để tạ ơn vị thần ban phước, phù hộ cho mùa màng bội thu Trong khơng khí lễ hội, nghi thức, nghi lễ được tạo không gian linh thiêng để làm cầu nối đến với vị thần Đến với lễ hội, người đắm trang nghiêm, nhiệm màu Mọi người thành tâm cầu nguyện, tỏ lịng thành kính với vị thần Họ tin rằng, vị thần xung quanh quan sát Đây dịp để người có lại niềm tin, hi vọng cho mùa màng Nói tóm lại, lễ hội mang màu sắc tín ngưỡng dân gian độc đáo, thể niềm tin người vào giới siêu nhiên có thiện có ác Họ cầu mong ban phước vị thần – lực vơ hình, phù hộ vị thần để có sống ấm no, hạnh phúc Đây chính giá trị tâm linh lớn lao mà lễ hội mang lại cho người 3.3.4 Giá trị kinh tế Bên giá trị văn hóa, giáo dục hay tâm linh mà chung đề cập trên, lễ hội mang giá trị thiết thực gần gũi với sống người chính giá trị kinh tế Giá trị kinh tế mang lại rõ nét nhất chính giá trị du lịch Trong ngày lễ hội diễn ra, người từ tất nơi kéo tham gia lễ hội Không có người Khmer, mà cịn có người Việt, Hoa, khách nước ngồi… Điều tác động tích cực đến kinh tế địa phương Các dịch vụ buôn bán, ăn uống, lưu trú tăng thời gian Điều tạo nên nguồn thu nhập đáng kể cho người dân địa phương Bên cạnh đó, khơng gian lễ hội cịn có gian hàng hội chợ từ huyện, thị mang lại, đặc sản, sản phẩm thủ công địa phương mang tới Vừa bán hàng tạo giá trị kinh tế vừa giới thiệu văn hóa đến với du khách Ngoài ra, lễ hội để Trà Vinh quảng bá thành tựu văn hóa, kinh tế, thúc đẩy sản phẩm du lịch đến với địa phương khác, đến với du khách Dần dần xây dựng thành thương hiệu riêng cho địa phương Như vậy, lễ hội mang lại giá trị kinh tế khơng trước mắt mà cịn mang đến giá trị lâu dài cho địa phương, mang đến thương hiệu, giá trị du lịch hình ảnh địa phương mắt du khách Dần dần, thời gian lễ hội phát triển thêm tour du lịch tâm linh mang lại nguồn lợi kinh tế cho địa phương 3.3.5 Giá trị ứng xử Ứng xử với mơi trường xã hội Lễ hội nói chung lễ hội Cúng Trăng người Khmer tỉnh Trà Vinh nói riêng khơng góp phần giữ gìn sắc văn hóa dân tộc, mà cịn gắn kết cộng đồng, người dân lại với Thông qua lễ hội, người Khmer thêm gần gũi, gắn bó hiểu hơn, mà cịn tiếp xúc, gặp gỡ người dân tộc khác, người 20 gặp lần lễ hội Tuy nhiên, không quan trọng lạ hay quen, người chia sẻ niềm vui chung lễ hội, niềm tin Từ đó, tình làng nghĩa xóm thắt chặt thêm, mối quan hệ người xã hội mở rộng Trong phum sóc, để chuẩn bị cho lễ cúng, người từ già tới trẻ, trai gái ngồi lại bàn kế hoạch tổ chức cho đầy đủ trang nghiêm nhất Mọi người hào hứng bàn bạc, trẻ em vui vẻ chơi đùa Bản thân người dân phum, sóc tự ý thức trách nhiệm cơng tác chuẩn bị Mọi thứ người làm với tinh thần vui tươi trang nghiêm nhất Lễ hội khơng có nghi lễ, mà cịn có hoạt động vui chơi, giải trí Vì khơng thể người chơi mà phải cộng đồng, số đông người tham gia Từ đó, người khơng phân biệt giàu nghèo, trai gái, lạ quen tham gia với tinh thần thi đấu chiến thắng đội, phum sóc Đây sợi dây vơ hình rút ngắn khoảng cách người lại với Nói tóm lại, sống lao động, tình làng nghĩa xóm ln thắt chặt qua việc giúp đỡ công việc lẫn nhau, chia sẻ sản vật thu hoạch…nhưng qua lễ hội, tình cảm ấy lại lần thắt chặt củng cố Việc tổ chức lễ hội hàng năm hội cho dân tộc anh em địa bàn có hội giao lưu tìm hiểu văn hóa Khmer, người anh em sống chung mảnh đất Ứng xử với môi trường tự nhiên Đối với cư dân nơng nghiệp lúa nước nói chung người Khmer nói riêng sống chủ yếu làm nơng nghiệp, yếu tố tự nhiên đất, nước, khí hậu, thời tiết… có ảnh hưởng rất lớn đến mùa màng sống họ Đối với cộng đồng người Khmer Nam hay cụ thể người Khmer Trà Vinh, sống họ gắn bó với sơng nước, ruộng đồng từ xa xưa, chính lẽ mà yếu tố tự nhiên ln đóng góp phần quan trọng sống họ Vì quan trọng nên yếu tố tự nhiên linh thiêng hóa, mặt họ vừa kính trọng, tơn thờ sùng bái tự nhiên tạo nên vị thần Mặt khác họ chiếm đoạt, chinh phục tự nhiên để phục vụ cho sống Từ hình thành lên lối ứng xử người với môi trường tự nhiên Giống người Việt có Tứ Pháp (vân – vũ – lôi – điện: mây – mưa – sấm – chớp) người Khmer có vị thần liên quan đến tự nhiên thần đất, thần nước, thần mặt trăng… theo quan niệm họ, thần mặt trăng cai quản khí hậu, điều tiết thủy triều nên vị thần quan nhất Khi có điều kiện tự nhiên bất lợi, người vừa khắc phục vừa cầu mong, cầu nguyện vào giúp đỡ vị thần linh Do đó, vào lễ hội Cúng Trăng, giai đoạn chuyển từ mùa mưa sang mùa khô, mùa thu hoạch, người làm lễ cúng tạ ơn vị thần cho mùa màng tốt tươi Bên cạnh đó, đánh dấu giai đoạn chuyển mùa, đầy lùi nguồn nước để chuẩn bị cho mùa thu hoạch Thả đèn nước, đèn gió thể lịng thành kính, tạ lỗi người với thần nước, thần đất năm qua sống mưu sinh mà làm ô uế vị thần, làm đèn đẹp đẽ, lung linh để tạ lỗi vị thần Bên cạnh tơn thờ, sùng bái người Khmer thể chinh phục, chiếm đoạt Nếu người Việt có tích “Sơn Tinh – Thủy Tinh” để nói lên ước mong, chinh phục mưa lũ hàng năm người Bắc Con người chiến thắng, cải tạo tự nhiên 21 Người Khmer Sự chinh phục họ thể hiễn chỗ: câu truyện Vua Người Giết Vua Rồng chiếm vợ cho thấy chinh phục người với tự nhiên, hay đua ghe Ngo lấn lướt mặt nước, người chinh phục vượt qua tự nhiên Mặt khác, hội đua ghe Ngo thể việc tiễn nước với biển khơi, để người chuẩn bị cho mùa thu hoạch Tóm lại, cư dân nơng nghiệp khác, cư dân sống cộng cư Việt, Hoa, Chăm người Khmer có lối sống, ứng xử với tự nhiên cách tương đồng Bên cạnh lối ứng xử có nhiều điểm khác biệt Nhưng nhìn chung lại, người Khmer sống dung hịa, hịa vào tự nhiên, ứng xử với môi trường tự nhiên cách khéo léo, “vừa cương vừa nhu” Họ vừa tôn trọng trọng, tôn sùng tự nhiên, vừa muốn chinh phục cải tạo tự nhiên KẾT LUẬN Người Khmer tỉnh Trà Vinh dân tộc có truyền thống định cư lâu đời có cơng khai phá vùng đất Người Khmer chủ yếu sống giồng đất cao, trồng lúa, khoai…cuộc sống họ gắn chặn với thiên nhiên Vì vậy, để hiểu chế ngự thiên nhiên, người Khmer giải thích tượng qua đấng siêu nhiên từ đó, hình thành hệ thống tín ngưỡng, lễ hội để thể lòng tơn kính đấng siêu nhiên Cùng với việc hình thành lâu đời người Khmer, tỉnh Trà Vinh với vị trí đặc thù việc bảo tồn lưu giữ giá trị văn hóa riêng đặc thù Người Khmer nói chung người Khmer tỉnh Trà Vinh hầu hết theo Phật giáo tiểu thừa, vậy, sống sinh hoạt văn hóa tinh thần họ gắn liền với nhà chùa từ sinh đến mất Trong hoạt động, nghi lễ, lễ hội thấy vai trò nhà sư nhà chùa Trong đời sống, từ người giàu đến người nghèo, từ người trẻ đến già gắn liền với chùa, vậy, chất người hướng đến chân, thiện, mỹ Mọi người tin vào thần linh, tín ngưỡng riêng không xung đột với tơn giáo Tất với lịng thành kính để cầu mong bình an cho gia đình, thân xã hội Bên cạnh đó, người tham gia vào lễ hội bên cạnh việc tin tưởng tuân theo niềm tin tuân thủ chấp hành tốt quy định nhà nước Lễ hội Cúng Trăng đóng góp khơng nhỏ vào mảng màu văn hóa Việt Nam ta đóng góp lớn vào kho tàng văn hóa – văn học người Khmer Lễ hội nhiều nhà nghiên cứu quan tâm, tìm hiểu nghiên cứu nhiều góc độ khác Nghiên cứu lễ hội tìm nguồn gốc, quán trình hình thành nhận giá trị lễ hội Qua lễ hội Cúng Trăng, có thấy cách ứng xử người Khmer với thiên nhiên, với đấng siêu nhiên, với môi trường sinh thái Thông qua lễ hội, thấy nét văn hóa đặc trưng, thích nghi nét văn hóa đặc sắc người Khmer Có thể nói, lễ hội Cúng Trăng mang ý nghĩa sâu sắc đời sống tinh thần người Khmer Trà Vinh Nó khơng nét đẹp thể khát vọng, ước muốn họ với đấng siêu nhiên, với sống Vì vậy, việc tổ chức lễ hội hàng năm ước mơ ấy, mà nơi lưu giữ, phát huy giá trị văn hóa nơi trao gửi giá trị văn hóa cho hệ sau 22 TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Văn Bổn (1999) Một số lễ tục dân gian người Khmer Đồng Sông Cửu Long Hà Nội: Nxb Văn hóa dân tộc Nguyễn Mạnh Cường (2002) Vài nét người Khmer Nam Bộ Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội Trần Dũng - Đặng Tấn Đức (2012) Diện mạo văn hóa tín ngưỡng lễ hội dân gian Trà Vinh Hà Nội: Nxb Văn hóa thơng tin Phạm Thị Phương Hạnh (cb - 2012) Văn hóa Khmer Nam Bộ -nét đẹp sắc văn hóa Việt Nam Hà Nội: Nxb Chính trị quốc gia Trường Lưu (cb -1993) Văn hóa người Khmer vùng Đồng sơng Cửu Long Hà Nội: Nxb Văn hóa dân tộc Nhiều tác giả (2014) Lễ hội cộng đồng truyền thống biến đổi Tp HCM: Nxb ĐHQG Huỳnh Thanh Quang (2011) Giá trị văn hóa người Khmer đồng sơng Cửu Long Hà Nội: Nxb Chính trị quốc gia Sang Sết (2012) Phong tục, lễ hội tranh ký tự dân tộc Khmer Nam Bộ Hà Nội: Nxb Văn hóa dân tộc Viện văn hóa (1998) Tìm hiểu vốn văn hóa Khmer Nam Bộ Hậu Giang: Nxb Tổng hợp Hậu Giang 10 Huỳnh Ngọc Trảng (cb - 1987) Người Khmer tỉnh Cửu Long Nxb Cửu Long 23 ... người 3.3 Giá trị lễ hội Cúng Trăng người Khmer tỉnh Trà Vinh Từ vai trò ý nghĩa vậy, xin đưa giá trị mà lễ hội Cúng Trăng đem lại: giá trị văn hóa, giá trị giáo dục, giá trị tâm linh, giá trị kinh... Vai trò lễ hội Cúng Trăng truyền thống đời sống tinh thần người Khmer tỉnh Trà Vinh 3.2.1 Vai trò lễ hội cộng đồng Qua tìm hiểu nghiên cứu, nhận thấy lễ hội Cúng Trăng người Khmer tỉnh Trà Vinh. .. hợp: dựa vào nhật ký điền dã nguồn tài liệu lễ hội, lễ hội Cúng Trăng để tác giả vào tìm hiểu nguồn gốc, giá trị lễ hội Phương pháp so sánh: đươc dùng xuyên suốt trình tìm hiểu lễ hội Cúng Trăng