Top 8 bài cảm nhận về hạnh phúc của một tang gia hay nhất

Top cảm nhận Hạnh phúc tang gia hay • Dàn ý cảm nhận Hạnh phúc tang gia • Cảm nhận đoạn trích Hạnh phúc tang gia ngắn • Cảm nhận đoạn trích hạnh phúc tang gia • Nhận xét em hạnh phúc tang gia • Cảm nhận Hạnh phúc tang gia • Cảm nhận Hạnh phúc tang gia - Vũ Trọng Phụng • Cảm nhận em hạnh phúc tang gia • Cảm nhận Hạnh phúc tang gia Vũ Trọng Phụng chi tiết • Cảm nhận Hạnh phúc tang gia tác giả Vũ Trọng Phụng Cảm nhận Hạnh phúc tang gia để thấy tài bậc thầy Vũ Trọng Phụng nghệ thuật tráo phúng đặc sắc Đoạn trích Hạnh phúc tang gia tác phẩm Số Đỏ cho người đọc thấy tha hóa nhân cách, lố bịch rởm đời tầng lớp thượng lưu Việt Nam năm 30 - 45 kỉ XX Dàn ý cảm nhận Hạnh phúc tang gia I Mở bài: - Không phải đơn mà người ta gọi Vũ Trọng Phụng bậc thầy nghệ thuật trào phúng B ằng việc lột tả nhân vật, cử chỉ, ngoại hình, hành động mà Vũ Trọng Phụng phô bày trước mắt người đọc chất lố lăng tầng lớp tư sản thành thị thời Pháp thuộc - Đoạn trích Hạnh phúc tang gia đoạn tiêu biểu tiểu thuyết Số đỏ - đóng góp lớn nội dung nghệ thuật văn học Việt Nam đại II Thân Sơ lược nội dung tiểu thuyết Số đỏ đoạn trích Hạnh phúc tang gia - Nhân vật thiên truyện Xuân tóc đỏ, vốn kẻ lưu manh, sống nhiều nghề khác trèo sấu, bán thuốc dạo… Khi nhặt banh sân qu ần vợt, bà Phó Đoan để mắt bị cảnh sát bắt tội xem trộm đầm thay đồ Xuân tóc đỏ giới thiệu vào làm việc tiệm may Âu hóa, t tham gia cải cách xã hội Nhờ kinh nghiệm bán thuốc lậu, Xuân tóc đỏ trở thành sinh viên trư ờng luật vợ chồng cậu Văn Minh giới thiệu chữa bệnh cho ơng nội cụ Cố Tổ Vơ tình hay hữu ý mà thuốc tiếp tay cho chết người “đáng chết” mở cho lớp diễn bi hài đoạn trích Hạnh phúc tang gia Bản chất lố lăng, đồi bại nhân vật a Chân dung nh ững người mang danh thượng lưu đưa tang - Những ông bạn thân cụ Cố Hồng đến dự đám tang với tất lịng thành kính dành cho huy chương c họ Vũ Trọng Phụng đặc tả ria mép độc đáo ẩn chứa chất thật sự: râu dài ngắn, đen hun hun - Trai thanh, gái l ịch bạn vợ chồng Văn Minh cô Tuy ết mang đủ tâm trạng: ghen tức, soi mói, tị hiềm, tự hào… mẩu chuyện chẳng liên quan - Thực chất cảm động gương mặt vị khách lớn tuổi dừng lại sau da trắng thập thò áo voan cánh tay ng ực Tuyết - Những vị trai thanh, gái lịch ghen tng nhau, cư ời tình nhau, hẹn hị nhau… - Họ thực chất xứng đáng ca ngợi từ ngữ vô liêm sỉ, vơ đạo đức, vơ văn hóa, cặn bã xã hội thượng lưu b Chân dung nh ững người gia đình có tang - Cụ cố Hồng: Với Cụ Cố Hồng, đám tang bố hội để ơng khen ngợi, ý già trang phục uy nguy - Ơng Văn Minh: Điều ơng ta băn khoăn đám tang c ơng nội để thực thi di chúc ông mong đ ợi sớm tốt => Ta thấy ông Văn Minh mang b ộ mặt kẻ tham lam vừa mưu mô lại vừa thô bỉ - Cô Tuyết, bà Văn Minh, bà Phó Đoan: xem đám tang d ịp để trưng diện mốt thời trang tiệm Âu hóa, đồng thời cho thiên h họ phen sáng mắt coi thư ờng trinh tuyết III Kết - Ngịi bút thực trào phúng Vũ Trọng Phụng khắc họa thành công nhân vật tiêu biểu cho xã hội thượng lưu giả dối, bề đạo đức bên lại thối nát, bất hiếu, vô sỉ… - Cái lố lăng, đồi bại đám tang đại diện cho lố lăng, đồi bại xã hội tư sản thời Pháp thuộc Cảm nhận đoạn trích Hạnh phúc tang gia ngắn Cảm nhận đoạn trích Hạnh phúc tang gia Vũ Trọng Phụng nhà văn chuyên vi ết truyện ngắn phản ánh xã hội thời lúc giờ, ông có nhiều tác phẩm hay, n ổi bật để lại đời tác phẩm “Hạnh Phúc tang gia”, tác phẩm phản ánh rõ sống xã hội thối nát lúc Hình ảnh tác phẩm ơng thể sâu sắc qua chi tiết, phản ánh rõ nét đặc sắc nghệ thuật phong cách ngh ệ thuật mà ông sử dụng tác ph ẩm Cả tác phẩm lời phê phán sâu sắc xã hội thối nát, người sống lố lăng, không coi trọng người Họ làm hành động để tự đề cao khoe mẽ Cả tác phẩm trò lố lăng đám tang c cụ Tố, đám tang đám tang c trò lố bịch mà cháu cụ cố gây nên, người vẻ mang làm trò lố, trò đùa Đám tang họ lại hạnh phúc vui vẻ điều đó, cụ tổ đám cháu bất hiếu chia tài sản, Xn tóc đỏ gây chết cho cụ Tổ chúng vui vẻ trả tiền cho Xuân Tóc đ ỏ, chết đem lại cho họ tiền bạc, họ chia tài sản cụ tố Hạnh phúc sau chết điều khơng thể, chúng làm điều đó, lố lăng, cười đùa, vui vẻ khoe mẽ, người tỏ đau thương cho người khác xem, tất nói lên thói quen xấu xa, lố bịch mà đám cháu làm đ ể thể đám tang Sự đau thương trư ớc cụ Tố lại đáp trả lời lố lăng mà đám cháu gây nên Mỗi người bóng dáng, ngã nghiêng, t ỏ đau thương trước chết cụ tổ lịng b ản thân họ cảm thấy vui vẻ chết Chính nhan đ ề, tác giả phản ánh lố bịch, xấu xa mà bọn chúng gây Đám tang hạnh phúc, hai trạng thái hoàn toàn đ ối nghịch với Đám tang đáng phải đau buồn, thương tiếc người mất, lại đau thương, bu ồn tẻ, thể nỗi đơn sâu sắc trước hình ảnh người Tất đám cháu người đáng chê trách, chúng nh ững kẻ bất hiếu, họ làm điều để che mắt thiên hạ, họ khơng thể che mắt mắt tinh tường tác giả phát Ngay nhan đề tố cáo thành phần xấu xa, lố bịch, họ sống điều tham lam, vô đ ộ, điều thật đáng chê trách, hành đ ộng tất nhân vật tác phẩm phản ánh rõ điều Hình ảnh cụ Tố Hồng, tỏ thương tâm, trư ớc chết cha mình, lại hành động kẻ đạo đức giả, muốn lừa người để che mắt thiên hạ, khơng làm điều tốt đẹp Hình ảnh Tuyến ngây thơ, õng ẽo, diện quần áo lẳng lơ, tỏ ngây thơ trắng, nhiều nhân vật khác phản ánh xã hội thối nát, họ đắm say với trị lố lăng, người sống Đám tang mà trở thành nơi để họ diễn trị, người tỏ thương tâm, đau xót, người dùng để khoe mẽ huy chương, kính, người dùng để che mắt thiên hạ trò lố lăng, cạch cỡm Ở đây, với chi tiết này, phản ánh xã hội thối nát, người sống xã hội mục ruỗng, đạo đức giả Với nghệ thuật trào phúng đư ợc sử dụng tác phẩm, tác giả không phê phán sâu sắc thành phần thối nát, mục ruỗng xã hội, mà cịn góp phần vào phản ánh xã hội mục ruỗng, ngư ời sống thói đạo đức giả, thói lố lăng xã hội Với tài mình, tác giả vẽ lên hình ảnh nhằm tố cáo xã hội xấu xa, ngư ời bị thối hóa mặt đạo đức, cạch cỡm, tố cáo bọn tham lam, khơng có đạo đức Kết thúc truyện với tiếng cười sâu cay thâm thúy, người phản ánh mạnh mẽ thói quen xấu xa, cực độ người Họ sống thói đểu giả, sống thói đạo đức giả, lừa mắt thiên hạ, lại trở thành phương tiện để người phản ánh tố cáo sâu sắc Cảm nhận đoạn trích hạnh phúc tang gia Năm 1939, Vũ Trọng Phụng bước sang tuổi 24 Ơng vua phóng đất Bắc liền cho đời năm tác phẩm lừng danh: "Giông t ố", "Số đỏ" "Làm đĩ", " V ỡ đê" "Hạnh phúc tang gia" đoạn trích nằm tác phẩm "Số đỏ" Tang gia gia đình đau thương bu ồn thảm Ấy mà lại hạnh phúc Khi cụ Tổ 80 tuổi phải chết "sướng lắm" Tác giả xây dựng thành công tình điển hình để phơi bày đồi bại gia đình trư ởng giả này, vạch trần quái thai xã hội dở Ta dở Tây buổi Bố chết, ông chết "bọn cháu vơ tâm sung sướng thỏa thích" Đây dịp có để khoe của, kheo giàu, phơ sang cho thiên hạ biết "Người ta tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám ma, vân vân Ni ềm vui tràn ngập:" tang gia vui vẻ cả" Người trai - cụ cố Hồng - hút liền chập 60 điếu thuốc phiện, lim dim đôi mắt Bữa nay, cha chết, cụ vui vẻ lắm, thằng bồi tiêm đếm 1872 cậu gắt: "Biết rồi, khổ lắm, nói mãi" Trong dư v ị êm thuốc phiện, cụ "nhắm nghiền mắt lại để mơ màng " đến phút hạnh phúc "hạnh phúc nhất: mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu" thiên hạ phải trầm trồ::" đám ma gậy thế", ngạc nhiên trỏ: giời, giai nhớn già đến kìa.,." Con trai "báo hi ếu" cha vậy! Đó nét biếm họa thần tình Tâm hồn sa đọa, đạo lí suy đồi đến cực, từ cha đến Hai đứa cháu nội cụ Tổ xuất đám tang với bao nét kệch cỡm lố lăng, Văn Minh Tây du h ọc 6-7 năm mà chẳng có "mảnh cả" nước mở hiệu may để cổ vũ cho trị "Âu hóa" nh ằm "phơ phận kín đáo phái đẹp" Ơng nội chết, đứa cháu quý hóa nhăm nhăm nghĩ tới chuyện chia gia tài, thích thú mặt "cái chúc thư vào thời hành khơng cịn lí thuv ết viển vơng nữa" Cậu Tú Tân mở cờ bụng, dịp trổ tài bấm lách tách "mấy máy ảnh mà cậu không đư ợc dùng đến" Lúc đưa tang, cậu lăng xăng chạy lên chạy xuống, cậu dàn cảnh, cậu đạo diễn lúc hạ huyệt bắt bẻ người cách "chống gậy", "gục đầu", "cong lưng", "lau m ắt", này, để cậu bấm máy Y "luộm thuộm áo thụng trắng" tên hề! Phân tích Hạnh phúc tang gia ngữ văn lớp 11 Vũ Trọng Phụng tả đám ma cụ Tổ nhiều nét hoạt kê, châm biếm sâu cay rởm đời bọn thượng lưu tha hóa M ột đám ma to tát "một đám ma gương mẫu" chẳng qua đám rước xách Có kiệu bát cống lợn quay lọng Có lốc bốc xoẻng bu dích Có nhiều vịng hoa, 300 câu đ ối, vài ba trăm ngư ời đưa Đúng m ột đám ma tạp pí-lù "theo lối Ta Tàu, Tây" Bởi nên bầy cháu hạnh phúc, cịn "ngư ời chết nằm quan tài ph ải mỉm cười sung sướng không gật đầu " Lấy phi lí để vạch trần lố lăng, đồi bại nét vẽ sắc sảo, độc đáo nghệ thuật trào phúng c Vũ Trọng Phụng "Có bao đám quan khách" quý phái " sang tr ọng" đến đưa ma cụ cố Tổ Phụ nữ chiếm nửa, '"giai gái lịch", bạn Tuyết bà Phó Đoan Họ đến đưa ma để "cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, hẹn hò " B ọn mày râu, bạn cụ cố Hồng đến đưa tang để khoe mẽ "ngực đầy huy chương" "nước mẹ" hay bọn bù nhìn ban phát cho Khi t ả râu đám quan khách này, tác gi ả "Số đỏ" sáng tạo nên chi tiết, ngôn từ giọng điệu trào phúng chua cay Một lối nói nhạo, chế giễu thần tình Trên mép c ằm ông trư ởng giả khoe tài khoe đức "đếm đủ râu ria, dài ngắn, đen hung lún phún hay r ầm rạp, loăn quăn, " Ngư ời đọc phải ôm bụng mà cười đọc đoạn văn tả râu Đằng sau râu mặt người tha hóa vơ ln! Vũ Trọng Phụng dùng thủ pháp "phục bút" tả xuất Xuân Tóc Đỏ Tuyết mặc " ngây thơ" để mời trầu thuốc quan khách với "vẻ buồn lãng mạn mốt nhà có đám" Cơ vơ sung sư ớng thấy "anh Xuân" đến "liếc mắt đưa tình để tỏ ý cảm ơn" Xuân Tóc Đỏ đến đưa đám cách sang trọng cực kì, với xe, với sư chùa Bà Banh, với sư cụ Tăng Phú, hai vòng hoa l ớn làm cho c ụ bà sung sướng kêu lên: "Ấy, khơng có thiếu chưa to, may mà ông Xuân nghĩ hộ tôi!" Xuân chẳng giận lại đến phúng viếng to, làm cho đám ma cụ cố Tổ trở nên "danh giá nh ất tất cả" Xuân Tóc Đỏ xuất hiện, ông Phán "mọc sừng" vốn nhờ "đôi sừng hươu" mà bố vợ chia cho thêm vài nghìn đ ồng bạc, lúc khóc th ật to: "Hứt! Hứt! Hứt! " để báo hiếu không quên giữ "tín" với ân nhân Ơng ta "dúi vào tay" Xuân " m ột giấy bạc đồng gấp tư" Cuộc mua bán hay trả nghĩa diễn song phẳng kín đáo q! Xn ơng Phán "m ọc sừng" cặp trùng, hai diễn viên hài siêu hạng Chính cảnh đỉnh trào lộng hài kịch "đám ma gương mẫu" Chính cảnh này, bịp bợm, giả dối thô bỉ bọn "thượng lưu", lên t ới độ vô liêm sỉ ghê tởm Những người ' chó đểu" xã hội "chó đểu" đó! Tóm lại qua chương "Hạnh phúc tang gia", Vũ Trọng Phụng thể xuất sắc tài kể chuyện nghệ thuật hoạt kê miêu t ả Cái tài tác giả "Số đỏ" phóng đ ại chân dung biếm họa, cảnh đời lố lăng theo thủ pháp nghệ thuật trào phúng làm cho ngư ời ta cười mà thấy bao thật chứa đựng Chuyện kể đầy kịch tính với bao phi lí đến ghê người lật tung mặt nạ bọn đạo đức giả ! Tiếng cười "Số đỏ" tiếng cười châm biếm có giá trị tố cáo mang ý nghĩa xã hội sâu sắc Đám ma cụ cố Tổ đích thực hài kịch, diễn viên bầy cháu lũ quan khách, phơi bày t ất chất lố lăng đồi bại xã hội nhuốm màu sắc "Âu hóa" kệch cỡm Nhận xét em hạnh phúc tang gia Nếu nói tác phẩm thuộc văn học trào phúng Việt Nam khơng th ể khơng nhắc đến tên "Số đỏ" nhà văn Vũ Trọng Phụng Có lẽ lối châm biếm sắc sảo rõ nét làm cho tính h ấp dẫn tác phẩm rõ để lại tiếng cười châm biếm sâu cay Và đo ạn trích ấn tượng "Hạnh phúc tang gia" m ột thành cơng tồn tiểu thuyết "Số đỏ" nhà văn mệnh danh "Ơng vua phóng Bắc Kỳ" Có thể thấy điều mà ta cảm nhận tiêu đ ề đoạn trích "Hạnh phúc tang gia" Ta nhận thấy mâu thuẫn nực cười câu chuyện Khi nhà có tang, tang ln ln li ền với nất mát đau thương đoạn trích ta lại khơng thấy dược đau thương đâu mà l ại thể hạnh phúc, khát khao mong ch lâu toại nguyện Khi nhà có tang ơng Phán m ọc sừng lúc lại thấy hạnh phúc thêm số tiền vài nghìn đ ồng bù khoản bị vợ cắm sừng Và thấy người trai - Cụ cố Hồng nhắm mắt mơ màng đến lúc cụ mặc áo gai, lụ khụ chống gậy thiên hạ thấy đau khổ trỏ để khen đám ma thế, gậy Còn ơng Văn Minh ơng l ại thích thú chúc thư vào thời hành dường khơng cịn lí thuy ết viễn vơng Cịn cậu Tú Tân sướng điên người lên, lúc ơng có dịp thi thố tài chụp ảnh Ngồi bà Văn Minh nơn nao ch lăng xê kiểu đồ tang tân thời hiệu may Âu hóa cuối ý Cịn Tuyết lại lại thêm vui mừng lại có dịp khoe với thiên hạ thể gợi cảm qua lần áo tang mỏng manh để nói "chưa đánh chữ trinh" Và dường tất hạnh phúc mà tn ra, trào khó d ấu diếm Chính hấp dẫn đoạn trích lại mâu thuẫn trào phúng Trước hết ta thấy nằm nhan đề chương "Hạnh phúc tang gia" Tất thành viên gia đình thấy dịp may ,mà lại dịp may đặc biệt để thỏa mãn ý muốn, thực ý đồ riêng tư Có lẽ mà chết làm cho nhi ều người sung sướng Chính bọn cháu vơ tâm ai dư ờng sung sư ớng thỏa thích Người ta thật tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó, cảnh gọi phường kèn, thuê xe đám ma Tuyệt nhiên, đám tang khơng có m ột tỏ đau buồn thương tiếc người cố Ông Vưn Minh lại cịn thầm biết ơn Xn tóc đ ỏ vơ tình làm cho ch ết cụ cố Hồng đến nhanh hơn, tất nhà ai háo hức để đón chờ ngày đưa tang, ngày mà cụ cố Hồng chết Tiếp theo cảnh đám tang Cảnh đám tang đ ập vào mắt người ta trước tiên đua đòi lối sống văn minh rởm thật lố lăng Và với nghệ thuật châm biếm sắc sảo, qua số chi tiết chọn lọc, hình lắm! Tác giả xây dựng thành cơng m ột tình điển hình để phơi bày mặt đồi bại gia đình trư ởng giả ấy, vạch trần cặn bã, quái thai xã hội dở ta dở tây Cha chết, ông chết, bọn cháu vơ tâm sung sư ớng thỏa thích, dịp có để khoe của, khoe giàu, phơ sang cho thiên h biết Người ta tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám ma, vân vân Ni ềm vui tràn ngập tang gia vui v ẻ Người trai cụ cố Hồng hút liền lúc chặp sáu mươi điếu thuốc phiện, lim dim đôi mắt Bữa nay, cha chết, cụ cố vui vẻ lắm, thằng bồi tiêm cịn đếm nghìn tám trăm bảy hai câu gắt: Biết rồi, khổ lắm, nói mãi! dư vị êm thuốc phiện Cụ nhắm nghiền mắt lại để mơ màng đến phút hạnh phúc lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu thiên hạ phải trầm trồ đám ma thế, gậy thế, ngạc nhiên trỏ: kìa, giai nh ớn già đến Con trai báo hi ếu cha vậy! Đó nét biếm họa thần tình Tâm hồn sa đọa, đạo lý suy đồi đến cực, từ cha đến Hai đứa cháu nội cụ tổ xuất đám tang với bao nét kệch kỡm lố lăng, ông Văn Minh Tây du học sáu năm mà chẳng có mảnh cả, nước mở hiệu may để cổ vũ cho trị Âu hóa nh ằm phơ phận kín đáo phái đẹp Ơng nội mất, đứa cháu quý hóa nhăm nhăm nghĩ đ ến chuyện chia gia tài, thích thú m ặt chúc thư vào th ời hành khơng cịn lý thuyết viển vơng Cịn cậu Tú Tân m cờ bụng, dịp trổ tài bấm lách tách máy ảnh mà cậu không dùng đến, lúc đưa tang c ậu lăng xăng chạy lên chạy xuống để dàn cảnh, lúc hạ huyệt cậu đạo diễn bắt bẻ người cách chống gậy, gục đầu, cong lưng, lau m thế để cậu bấm máy Cậu luộm thuộm áo thụng trắng tên Tác giả phác họa đám ma cụ tổ nhiều nét hoạt kê, châm biếm sâu cay dởm đời bọn thượng lưu tha hóa Một đám ma to tát, đám ma gương mẫu chẳng qua đám rước sách Có kiệu bát cống lợn quay lọng, có lốc bốc xoảng du bích Có nhiều vịng hoa, ba trăm câu đ ối vài trăm người đưa Thật đám ma theo ba lối ta - Tàu -Tây Bởi nên bầy cháu hạnh phúc, người chết phải mỉm cười sung sướng không gật gù đầu Lấy phi lý để vạch trần lố lăng, đồi bại nét sắc sảo, độc đáo nghệ thuật trào phúng tác giả Có bao đám khách quý phái trang trọng đến đưa ma cụ tổ, phụ nữ chiếm nửa trai gái lịch, bạn Tuyết bà Phó Đoan Họ đến đưa ma để cười tình với nhau, bình phẩm lẫn nhau, chê bai nhau, c ả hẹn hò Bọn mày râu, bạn cụ cố Hồng đến đưa tang để khoe mẽ ngực đầy huân huy chương nước mẹ hay bọn bù nhìn ban phát cho Khi đ ặc tả râu đám quan khách này, nhà văn sáng t ạo nên chi tiết, ngôn từ giọng điệu trào phúng chua cay M ột lối nói nhạo, chế giễu thật thân tình, mép c ằm ông trưởng giả khoe tài khoe đức đếm đủ râu ria, dài ngắn, đen hung, lún phún rầm rậm Người đọc phải bấm bụng mà cười đọc đoạn văn miêu tả râu Đằng sau râu mặt người tha hóa vơ ln Tác gi ả sử dụng sáng tạo thủ pháp phục bút tả xuất Xn Tóc Đỏ Cơ Tuyết mặc đồ ngây thơ mời trầu thuốc quan khách v ới vẻ mặt buồn lãng mạn với khơng khí nhà có đám Cơ vô sung sướng thấy anh Xuân đ ến bên liếc mắt đưa tình để tỏ ý cảm ơn Xuân Tóc Đỏ đến đưa đám cách sang trọng, với sáu xe, với sư chùa Bà Banh, sư cụ Tăng Phú Hai vòng hoa l ớn khiến cho cụ bà sung sướng kêu lên: Ấy! Giá khơng có thiếu chưa to, may mà ông Xuân nghĩ hộ tơi! Xn chẳng giận lại cịn đến phúng viếng to, làm cho đám ma cụ tổ trở nên danh giá t ất Tóm lại, qua toàn khung cảnh tác ph ẩm, tác giả Vũ Trọng Phụng thể xuất sắc tài kể chuyện nghệ thuật hoạt kê miêu t ả Cái tài tác giả phóng đại chân dung biếm họa, cảnh đời lố lăng theo thủ pháp nghệ thuật trào phúng khiến cho người đọc lẫn người nghe phải cười thấy bao thật chứa đựng bên Chuyện kể đầy kịch tính với bao phi lý đến ghê người lật tung mặt nạ bọn đạo đức giả Tiếng cười vang lên tác ph ẩm tiếng cười châm biếm có giá trị tố cáo mang ý nghĩa xã hội sâu sắc Tiếng cười phơi bày tất chất lố lăng xen lẫn đồi bại xã hội nhuộm màu sắc Âu hóa kệch cỡm Cảm nhận em hạnh phúc tang gia Số đỏ tiểu thuyết trào phúng viết theo khuynh hư ớng thực chủ nghĩa Tác phẩm phát huy cao độ tài châm bi ếm, đả kích sắc sảo Vũ Trọng Phụng Khối căm ghét ông xã hội thối nát khơng cịn lời chửi rủa tuyệt vọng mà nổ thành trận cười sảng khối, có sức cơng phá mạnh mẽ tung vào lố bịch, kệch cỡm xã hội đương thời Dưới ngịi bút kì tài Vũ Trọng Phụng, chương nào, đo ạn thú vị, hấp dẫn hài kịch trọn vẹn Đặc biệt chương Hạnh phúc tang gia Ý nghĩa châm biếm gửi tên chương truyện Một gia đình có tang, chí đại tang phải tiếc thương, sầu não đến bực nào, mà lại hạnh phúc?! Mới nghe ngược đời suy ngẫm kĩ hoàn cảnh cụ thể gia đình ều lại chân thực, hợp lí Ở đám tang cụ Tổ, vui t ết cháu, cháu chắt, họ hàng thân thích, người quen biết, thấy dịp may có để thỏa mãn nguyện vọng, hay ý đồ Vũ Trọng Phụng vạch rõ chân tướng nhố nhăng, lố bịch hạng người mang danh thượng lựu, quý phái, văn minh tân ti ến thực chất cặn bã, quái thai xã hội dở Tây dở ta buổi Trong chương này, tác gi ả xây dựng thành cơng tình điển hình để bộc lộ tính cách đặc sắc Trước hết phải nói đến thái độ kẻ có quan hệ ruột rà với cụ Tổ Cái chết cụ chẳng làm cho đứa con, đứa cháu tiếc thương từ lâu, họ mong cụ chết cho nhanh để chia gia tài Ngược lại, chết cụ đem đến cho họ niềm vui to lớn không che giấu - hạnh phúc: Cái chết làm cho nhiều người sung sướng Bọn cháu vô tâm vui sư ớng thỏa thích Người ta tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám tang Tang gia vui vẻ Cậu Tú Tân, cháu n ội cụ Tổ hào hứng, phấn khởi cậu có dịp trổ tài sử dụng máy ảnh mà cậu không dùng đến Vợ Văn Minh (cháu dâu) mừng rỡ mặc đồ xô gai tân thời đội mũ mấn trắng viền đen để quáng cáo cho kiểu đồ tang lạ Còn người trai cụ Tổ sung sướng lý khác lớn Cụ Cố Hồng mơ màng đến lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu thiên hạ bình phẩm, ngợi khen kìa, giai nh ớn già đến kìa Văn Minh (cháu nội), du học tận bên Tây bao năm, nước khơng có mảnh bằng, nhăm nhăm nghĩ tới chuyện chia gia tài thích thú mặt chúc thư vào th ời hành khơng cịn lý thuy ết viển vông Riêng ngư ời cháu rể (Phán mọc sừng) khấp khởi, sướng rơn bụng đư ợc bố vợ nói nhỏ vào tai chia thêm số tiền vài trăm nghìn đồng Chính ông không ng giá trị đôi sừng hươu vơ hình đầu ơng ta mà lại to đến thế! Khơng khí đám ma khơng khí ngày hội Đây mâu thu ẫn trào phúng gây cư ời nước mắt, xuyên suốt hoạt cảnh Đám ma to, to chưa thấy đất Hà Thành xưa Có đ ủ kiệu bát cống, lợn quay lọng, vài ba trăm câu đối, trướng, vòng hoa phúng điếu, vài trăm người đưa nghiêm nghị thành kính sát sau linh c ữu cụ Tổ đủ thứ tiếng kèn huyên náo kèn Ta, kèn Tây, kèn Tàu, có c ả âm chói tại, rộn rã lốc bốc xoảng bu-xích Đám ma trở thành dịp may có để trưng bày quảng cáo mốt quần áo Âu hóa tiệm may vợ chồng Văn Minh - sản phẩm độc đáo nhà thiết kế mĩ thuật Typhono Đó cô Tuy ết với y phục ngây thơ hở hang với nét mặt cố tạo vẻ buồn lãng mạn, mốt nhà đám, khiến cho v ị khách đàn ông trông th da trắng thập thò áo voan cánh tay ng ực Tuyết phải xúc động cịn nghe tiếng kèn đám ma Đó b ộ đồ tang cách tân vợ Văn Minh làm cho người phải xuýt xoa, trầm trồ Ngoài thân nhân c người cố phải nói đến đám bạn bè, quan khách tang chủ, kẻ đưa đám để chia buồn mà cố khoe thứ huy chương, mề đay đeo đầy ngực kiểu râu ria tân thời Hoặc đám phụ nữ quí phái, đám giai gái l ịch đeo đuổi, học đòi phong trào Âu hóa, v ừa đưa ma vừa cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, hẹn hò Và mỉa mai thay, họ làm tất điều vẻ mặt buồn rầu người đưa ma Điều chứng tỏ họ hoàn toàn dửng dưng với người chết, tất thản nhiên, vui vẻ dối trá Người dân hai bên đường đổ xô xem đám ma xem m ột lạ Đám ma to người tang gia cảm thấy sung sướng hàng phố nhốn nháo lên khen đám ma to Nhà văn l ạnh lùng bình lu ận: Đám ma to tát làm cho ngư ời chết nằm quan tài ph ải mỉm cười sung sướng, không gật gù đầu Thật mỉa mai, chua chát! Đằng sau phô trương, cố làm vẻ long trọng, danh giá rởm đời đến mức lố lăng, thói háo danh vơ lí, c bọn người giàu sang, hãnh tiến vượt lên tất thói đạo đức giả, tự lừa lừa người mà xã hội thời công nhận Song song với việc mô tả hình thức đám ma với đủ nghi thức trọng thể, Vũ Trọng Phụng không quên sâu th ể hiện, phanh phui m ặt trái Ngịi bút sắc sảo nhà văn trưng lên liên ti ếp biếm họa trước mắt người đọc, để giúp người đọc nhận đám ma to tát thiếu mà quan tr ọng đám ma - tình người Thiếu lịng thương ti ếc chân thành người khuất tất hình thức lịe loẹt, om sịm trở thành vơ nghĩa, thành trị cư ời cho thiên hạ Những kẻ có mặt đám ma giống chỗ giả dối vơ đạo đức Xn Tóc Đỏ xuất hiện, đẩy lố lăng, dị hợm đám ma cụ Tổ lên tới đỉnh cao Hắn chọn lúc để có mặt, trước ý trăm người gây ấn tượng mạnh với hai vòng hoa đ sộ, sáu xe kéo sang trọng đám sư, lo ại sư báo gõ mõ Điều khiến cho cụ Phán bà thêm sung sư ớng: giá khơng có thiếu chưa to, may mà ông Xuân nghĩ h ộ tôi, cô Tuyết người yêu phải cảm động mà liếc mắt đưa tình với Mấy chi tiết đặc tả cảnh hạ huyệt mỉa mai, trào phúng Nó đư ợc dàn dựng kịch mà bàn tay đạo diễn lộ liễu, trắng trợn Cậu Tú Tân bắt người phải chống gậy, gục đầu, cong lưng, lau mắt để cậu chụp ảnh, bạn hữu cậu rầm rộ nhảy lên mả mà chụp ảnh khỏi giống Chất bi hài cảnh khiến người đọc cười nước mắt Chỉ có tiếng khóc lớn bật lên ơng Phán mọc sừng Ơng oặt người đi, khóc khơng thơi tiếng khóc ơng thật đặc biệt: Hứt! Hứt! Hứt! Ông thương cho ngư ời khuất chăng? Khơng phải! Ơng đóng kịch trước mặt người Thực ơng ta mừng cụ Tổ chết ông chia phần nhiều, kể giá sừng mà vợ ông cắm lên đầu ơng Miệng khóc, tay ơng dúi nhanh vào tay Xuân Tóc Đ ỏ tờ bạc năm đồng gấp làm tư để trả công gọi ông Phán m ọc sừng trước người nhà vợ Và nhờ mà ơng có thêm đư ợc tiền lớn Qua chương Hạnh phúc tang gia, Vũ Trọng Phụng bộc lộ xuất sắc tài kể chuyện Bút pháp Vũ Trọng Phụng giỏi chỗ phóng đại mà khơng phóng đ ại, làm cho việc thật thật Ông ý đến mâu thuẫn tượng chất, khai thác tri ệt để nhằm gây nên tràng cười có ý nghĩa phê phán sâu s ắc Cảnh đám ma hài kịch sinh động hay biếm họa khổng lồ chi tiết xã hội tự cho thượng lưu, sang tr ọng Hà Nội thời phơi bày tất chất lố lăng đồi bại Cảm nhận Hạnh phúc tang gia Vũ Trọng Phụng chi tiết Mở bài: Vũ Trọng phụng bút phóng sự, nhà tiểu thuyết lớn văn học Việt Nam nửa đầu thé kỉ XX Sinh thời, Vũ Trọng Phụng lên án văn chương lãng mạn, thoát li thực tế, khẳng định văn học thực: “Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tôi nhà văn chí hư ớng với tơi coi tiểu thuyết thực đời” Tư tưởng, nội dung thống từ quan điểm nghệ thuật tới tác phẩm Rõ ràng tiểu thuyết Số đỏ, tác phẩm kiệt xuất Vũ Trọng Phụng Thân bài: So với nhiều nhà văn thực đương thời, giới nhân vật Vũ Trọng Phụng phong phú, đa d ạng Đó khơng giới người nông dân quanh năm biết “Bán mặt cho đất, bán lưng cho trời” Tắt đèn Ngơ Tất Tố, hay xóm nhỏ ngoại thành thị kéo dài kiếp sống đơn điệu “Sống mòn” tác phẩm Nam Cao Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét: “Đọc Vũ Trọng Phụng, thấy ơng có khả chiếm lĩnh sống tầm khái qt tổng hợp có nhà tiểu thuyết thời” Cuốn tiểu thuyết tiêu biểu Vũ Trọng Phụng Số đỏ Xn tóc đỏ “con đẻ” xã hội thành thị nhố nhăng, thối nát đương thời Xuân tóc đỏ vốn đứa trẻ mồ côi, vô học, sống nghề trèo me, trèo sấu, bán phá xa, nhặt ban sân quần vợt, chạy cờ rạp hát… Xuân tóc đỏ nhận xét “Hồn tồn vơ giáo d ục song tinh quái l ắm, thạo đời lắm” Hắn tình cờ lọt vào mắt xanh me tây dâm đãng bà Ph ó Đoan, kiếm việc làm tiệm may Âu hóa bước đặt chân vào xã hội thượng lưu Vận may liên tục đến với cách bất ngờ từ kẻ lưu manh, vô học đạt đỉnh vinh quang, xưng tụng với tên mĩ miều “ông đốc-tờ Xuân”, “nhà cải cách xã hội”, “giáo sư quần vợt”, “anh hùng cứu quốc”, “vĩ nhân” Không thể phủ nhận vận may bất ngờ đến với Xuân thử hỏi thời gian nhanh ch óng vậy, Xuân trở thành “vĩ nhân”, xâm nhập trót lọt vào xã hội thượng lưu? Là xã hội sản sinh người Bởi mụ me Tây dâm đãng nên bà Ph ó Đoan tìm cách lơi Xn kh ỏi bót cảnh sát Với tài thổi loa quảng cáo thuốc lậu dễ dàng thành cơng tiệm may Âu hóa Cụ thể hơn, ta khai thác đo ạn trích Hạnh phúc tang gia, Xuân b ỗng trở thành ân nhân c gia đình cụ cố Hồng cơng khai trước mặt người: Ơng Phán - chồng Hồng Hơn “m ột người chồng mọc sừng” gây chết cụ cố tổ Tiếng cười xuất từ nhan đề đoạn trích Hạnh phúc tang gia Người ta nói tang gia bối rối, song hai chữ “hạnh phúc” nói lên tâm trạng tất thành viên gia đ ình này, trái ngược hồn tồn với điều người ta nghĩ đám ma Hai chữ “hạnh phúc” thay đổi tính chất đám ma, biến đám ma trở thành đám rước, biến câu chuyện thương tâm trở thành ngày hội vui sướng, Mỗi thành viên gia đình có niềm “hạnh phúc riêng” Cụ cố Hồng “mơ màng đến lúc mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu để thiên hạ phải trỏ: “úi kìa, giai l ớn già đến kìa” Ơng Phán mọc sừng nhận thấy giá trị đôi sừng hươu vơ hình đầu Ơng Văn Minh h ạnh phúc từ “cái chúc thư vào thời hành khơng cịn lí thuy ết viển vơng nữa” Những người Tuyết, bà Văn Minh có dịp trưng diện đồ tiệm may Âu hóa Cậu Tú Tân có hội để thể tài nhiếp ảnh gia Tất gia đình “nhao lên người cách” Sự giả dối, đại bất hiếu phơi bày rõ nét Xuân tr thành ân nhân c gia đình Ơng Văn Minh vị đ ầu bứt tai khơng biết xử trí với Xn tóc đỏ “tình cờ gây chết ơng cụ già đáng chết”, “hai tội nhỏ, ơn to”; Ơng Phán m ọc sừng muốn trù tính với doanh thương Trong đám tang, Tuyết liếc mắt với Xuân để tỏ ý cảm ơn Nhưng bất nhân, cạn kiệt tình người khơng dừng lại niềm hạnh phúc tới với người ngồi gia đình Ơng TYPN trình làng sưu tập nhất, cảnh sát Min-đơ, Min-toa khỏi cảnh thất nghiệp, hàng phố có hội xem “cái đám ma to”, bạn bè ông cụ cố Hồng có dịp khoe khoang oai vệ, danh giá Đám ma trở thành ngày hội khu phố: “Đám ma đưa đến đâu làm huyên náo đến đấy”, “Kèn Ta, kèn Tây, kèn Tàu l ần lượt thay mà rộn lên Ai làm mặt nghiêm chỉnh thật thầm với chuyện trị vợ con, nhà cửa, tủ sắm, áo may”… Sự vô liêm sỉ, bất nhân bất nghĩa đám cháu gia đ ình cụ cố Hồng lan tới xã hội thượng lưu Vũ Trọng Phụng thực mục đích sáng tác mình, “tả thực xã hội khốn nạn, cơng kích xa hoa, dâm đãng c bọn người nhiều tiền…” Xã hội điều kiện thuận lợi để Xn tóc đỏ bước leo lên bậc thang danh vọng Có thể nói, Vũ Trọng Phụng dùng lối vẽ cường điệu, phóng đại khơng vơ lí Ơng giải mối quan hệ “Giữa ngẫu nhiên tất yếu, vơ lí có lí, may rủi cá nhân với mang tính quy luật xã hội bát nháo lừa lọc đương thời” Dẽ dàng nhận điểm tương đồng xã hội thượng lưu tác phẩm Vũ Trọng Phụng Ban-zắc Con người quay cuồng giới đồng tiền, giá trị bị đảo lộn, tình cha con, đạo nghĩa thứ “ảo mộng” Với quan điểm quán tài hi ếm thấy, Vũ Trọng Phụng xây dựng Xuân tóc đỏ trở thành nhân vật điển hình Đối chiếu với kiểu nhân vật điển hình phân loại, Xn tóc đỏ thuộc kiểu nhân vật thuộc tầng lớp bị tha hóa nhân phẩm Và điểm riêng Xuân so với kiểu nhân vật khác chỗ: Xuân tóc đỏ khơng coi nạn nhân hồn cảnh mà vận dụng triệt để hội, vận đỏ để tiến thân Khơng vậy, Xn tóc đỏ cịn khiến cho nhiều nhân vật tha hóa Ở hình tượng ấy, có kết hợp tính khái quát nét cá th ể, độc đáo Ngay từ chương tác ph ẩm, nhận thấy Xuân tóc đỏ mang chất kẻ lưu manh, bịp bợm Dễ dàng nhận chân dung câu cửa miệng “nước mẹ gì”, “mẹ kiếp”, hành động khoét lỗ phên nứa để nhìn trộm bác gái tắm lên tuổi, cách “cướp giật tình” cách sỗ sàng với hàng nước mía, bà mệnh phụ… Trong đoạn trích Hạnh phúc tang gia, dù không xuất nhiều Vũ Trọng Phụng đan cài số chi tiết đắt giá thể chất lưu manh Ở cuối đoạn trích, ơng Phán mọc sừng dúi vào tay n ó tờ giấy bạc năm đồng gấp tư, “Nó nắm tay cho khỏi có người nom thấy tìm sư cụ Tăng Phú lạc đám ba trăm ngư ời đương buồn rầu đau đớn điều sơ suất khổ chủ” Dù trở thành ông đốc tờ Xuân người tung hô, Xuân v ẫn giữ tinh ranh, lưu manh Hành đ ộng kẻ giết người nhận đồng tiền dơ bẩn miệng huyệt kẻ cố tố cáo chất trơ trẽn, vơ liêm sỉ Có thể nói Xn độc giả nhớ tới cịn nét riêng Xuân cá tính độc đáo văn học mái tóc đỏ hậu hoàn cảnh sống để lại “…Mẹ kiếp, xưa có mũ bao gi mà tóc chẳng đỏ”, câu nói cửa miệng sặc mùi hạ lưu nó, cách mà Tuyết liếc mắt đưa tình với đám ma cụ cố… Ở hình tượng Xuân tóc đỏ, ta thấy tác động hồn cảnh đến tính cách nhân vật Vốn kẻ hạ lưu, chân ướt chân bư ớc vào xã hội thượng lưu, Xuân nhận ra: “Thời biết được! Giả dối hết thay, tân thời giả dối, hủ lậu giả dối” Từ chỗ bị động, bỡ ngỡ, Xuân tiến lên chủ động khai thác hội, tận dụng may Từ chỗ tình cờ gây chết cho cụ cố tổ đoạn trích, Xn gia đình thượng lưu tung hơ, “tự tin” đến đám ma với nghĩa cử che mắt thiên hạ “Xuân tóc đỏ cắt đặt đâu vào xuống chỗ người đưa”, “cầm mũ đứng nghiêm trang chỗ, bênh cạnh ông Phán mọc sừng” Vũ Trọng Phụng lựa chọn kiểu khơng gian có tính điển hình Đó thị rộng lớn, nơi diễn nhiều cảnh “chướng tai gai mắt” Ở không gian ấy, nhân vật “làm tròn” vai diễn chúng Trong đoạn trích Hạnh phúc tang gia, nhân v ật sinh hoạt chủ yếu không gian nhà cụ cố Hồng, không gian ngày m rộng theo bước di chuyển cỗ xe tang Sự cạn kiệt tình người, thói dâm đãng… mà lúc lan rộng xã h ội tư sản thành thị Thời gian đoạn trích khơng dài Tất vẻn vẹn ngày tính từ thời điểm cụ cố tổ chết Các kiện liên tiếp dồn dập tạo nên nhịp điệu gấp gáp, hối Với cách lựa chọn thời gian ấy, Vũ Trọng Phụng gây ấn tượng sơ sài, qua loa c đám tang - cách mà đám cháu tư ởng nhớ tới người Nghệ thuật xât dựng nhân vật điển hình Vũ Trọng Phụng Số đỏ đạt đến trình độ bậc thầy Với bút pháp trào phúng, h ầu không miêu tả nội tâm, sử dụng lối biếm họa cường điệu, phóng đại vài nét bật đối tượng, làm chúng tr nên méo mó để gây cười, nhân vật lên sắc nét Chân dung cụ cố Hồng - kẻ đại bất hiếu háo danh bật với nghìn tám trăm bảy mươi hai câu gắt lúc gia đình đương tang gia bối rối: “Biết rồi, khổ lắm, nói mãi”; hình ảnh cụ “nhắm nghiền mắt lại mơ màng đến lúc mặc đồ xơ gai, vừa ho khạc vừa khóc mếu, để thiên hạ phải trỏ: “Úi kìa, giai nh ớn già đến kìa”; lúc cụ ho khạc mếu máo ngất chỗ hạ huyệt Ơng Phán mọc sừng lộ chất vơ liêm sỉ, trơ trẽn, tham lam mu ốn trù tính vụ làm ăn với Xuân Tiếng khóc “Hứt…hứt…hứt”, dáng “oặt người đi, khóc khơng thơi” di ễn trò sân kh ấu khiến nhân vật lố bịch Nếu chương khác tác phẩm Vũ Trọng Phụng dùng nhiều chi tiết để tơ đậm tính chất bịp bợm Xn tóc đỏ đến Hạnh phúc tang gia ơng l ại để Xuân gây ấn tượng với độc giả qua lời nhân vật khác, sử dụng vài chi tiết đắt giá để bộc lộ tính cách nhân vật, nói Đoạn trích Hạnh phúc tang gia đư ợc kể điểm nhìn bên nhân vật Người kể chuyện tác giả đứng bên câu chuy ện Sử dụng điểm nhìn ấy, tác giả dễ dàng chêm xen đoạn bình luận Để tạo nên hiệu trào phúng, tác gi ả bình luận với lối nói ngược, nói mỉa “Thật đám ma to tát làm cho người chết nằm quan tài ph ải mỉm cười sung sướng, không gật gù đầu”, “Và cịn nhiều câu nói vui vẻ, ý nhị khác nữa, xứng đáng với người đưa đám ma”…Giọng điệu chung đoạn trích giọng mỉa mai, đả kích Kết bài: Đoạn trích “Hạnh phúc tang gia” thành công với nghệ thuật tạo tình mở tình khác; phát chi tiết đối lập gay gắt tồn người, vật, việc; thủ pháp cường điệu, nói ngược, nói mỉa,… sử dụng cách linh hoạt Nghệ thuật miêu tả biến hóa, linh hoạt sắc sảo đến chi tiết, nói trúng nét riêng nhân vật Văn bi hài kịch, phơi bày chất nhố nhăng, đồi bại gia đình đồng thời phản ánh mặt thật xã hội thượng lưu thành th ị trước Cách mạng tháng Tám Cảm nhận Hạnh phúc tang gia tác giả Vũ Trọng Phụng Ngay tiểu thuyết số đỏ mắt với độc giả, đoạn trích hạnh phúc tang gia gây đư ợc nhiều hiệu ứng từ phía độc giả người theo dõi hướng trào phúng đư ợc viết theo khuynh hướng thực, tái lại xã hội tầng lớp người thời kì Cây bút Vũ Trọng Phụng nhiều lần khiến cho người ta cười cười thật chua chát xã hội lai tây, khơng rõ văn hóa tinh hoa đư ợc hòa trộn nào, người đối xử suy nghĩ với thông qua đồng tiền Đoạn trích bộc lộ cách chân thực xã hội người thời kì Cái băn khoăn độc giả, dấu chấm hỏi lớn từ nhan đề đoạn trích Đó đối lập, đối lập cách gay gắt mâu thuẫn từ hai phía “ hạnh phúc” “ tang gia” Theo l ẽ thường tình, tang gia g ắn với nỗi buồn mát người thân gia đình, nhà gặp điều chẳng lành, khơng khí tang thương không th ể hạnh phúc hay vui v ẻ tác giả nhắc Ấy mà nhan đề không viết sai, không ph ải câu nói đùa, tóm lược cho hệ, đại diện cho thói đời đảo lộn Trong đoạn trích đám tang cụ tổ lấy làm vui mừng mong chờ, dịp có để khoe mẽ thỏa mãn ý đồ thân KHơng nói v ới vẻ mặt thỏa mãn mơ màng từ cụ cố Hồng nỗi buồn lãng mạn Tuyết khơng phủ nhận rằng, từ già tới trẻ ăn mừng chết cụ Tổ Vỏ bọc xã hội văn minh với tầng lớp thượng lưu học thức lại chất chứa điều thối nát ấu trĩ Ai chăm chăm o vị kỉ thân mà quên nh ững lề thói tốt đẹp mà bao đời truyền lại, bao hàm giá trị đạo đức chuẩn mực hành vi ứng xử người Những niềm hạnh phúc nho nhỏ len lõi từ suy nghĩ hành động nhân vậtđược xây dựng cách tỉ mỉ Con cụ Tổ , cụ cố Hồng người nhắc đến, cụ mơ màng nghĩ đến lúc mặc đồ đưa tiễn cha nơi yên giấc ngàn thu, khóc mếu máo cảm thấy vui mừng nghĩ đư ợc người đời trỏ bảo đứa có hiếu hay cụ cố Hồng già tới mà cố để đưa tiễn ông cụ tổ Nhân vật Xn tóc đỏ nhân vật xun suốt tiểu thuyết số đỏ Vũ Trọng Phụng Điều đáng nói, ch ết cụ Tổ cơng lớn nhờ vào Bởi nhờ vạch tội ngoại tình vợ Phán mọc sừng mà ơng cụ Tổ lăn đùng chết Người nhà dường cảm ơn đưa cụ Tổ toại nguyện tâm ý nhà vui mừng phen khoe mẽ Hắn có cơng to làm cho đám tang thêm ph ần “ hoành tráng” b ởi điều mà gia đình cụ cố Hồng mong muốn chẳng có Xn kẻ lưu manh giả danh tri thức, thời thay đổi, kẻ bịp bợm có tài phỉnh nịnh lại lên diều gặp gió, dịp, Xuân lại người kính nể Những nhân vật khác khơng khác bao H ọ ăn mừng thây ma Cậu Tú Tân vui sư ớng dịp trổ tài chụp ảnh khoe mẽ máy ảnh mà chưa có dịp dùng Bà Văn Minh l ại dịp diện đồ xơ gái có mũ mấn trắng viền đen , mốt đồ tang du nhập Phán mọc sừng lại hưởng lợi từ chết cụ tổ sau rỉ tai chia thêm vài nghìn đồng Khơng riêng gia đình này, tác giả hành động nhố nhăng hạng người tự xưng văn thư ợng lưu thực chất sâu não r ỗng quằn vào đất từ lâu xã hội Cái chết tổ chức cách tưng bừng linh đình thêm ph ần quý trọng giống người ta ăn mừng điều mà lâu tất người mong mỏi Kể khơng khí buổi tang lễ, khơng có chút trịnh trọng thương tiếc người khuất, người dự lễ nói cười khúc khích, trỏ, bàn luận, có lại dịp chim đám đông Một thật đáng mỉa mai người dân hay hai bên đư ờng đổ để xem trỏ, người ta khen có đám ma to ến cho người gia đình thêm sung sư ớng có dịp khoe mẽ, bạn hữu cậu rầm rộ nhảy lên mả khác mà chụp ảnh khỏi giống Chất bi hài cảnh khiến người đọc cười nước mắt Chỉ có tiếng khóc lớn bật lên ơng Phán mọc sừng: ơng oặt người đi, khóc khơng thơi ti ếng khóc ơng thật đặc biệt: Hức! Hức! Hức Ông thương cho người khuất chăng? Khơng phải! Ơng đóng k ịch trước mặt người Thực ra, cụ Tổ chết ông ta mừng chia phần nhiều, kể giá sừng mà cô vợ ông cắm lên đầu ơng Miệng khóc, tay ơng Phán dúi nhanh vào tay Xuân Tóc Đ ỏ giấy bạc năm đồng gấp làm tư… để trả công gọi ông Phán mọc sừng trước họ hàng nhà vợ, nhờ mà ơng ta có thêm đư ợc tiền lớn Qua chương Hạnh phúc tang gia, Vũ Trọng Phụng bộc lộ xuất sắc tài kể chuyện Bút pháp Vũ Trọng Phụng giỏi chỗ phóng đại mà khơng phóng đ ại, làm cho việc thật thật, ông ý đến mâu thuẫn tượng chất, khai thác tri ệt để nhằm gây nên tràng cười có ý nghĩa phê phán sâu s ắc Cảnh đám ma hài kịch sinh động, biếm hoạ khổng lồ chi tiết xã hội tự xưng thư ợng lưu, sang trọng Hà Nội thời phơi bày t ất chất lố lăng đồi bại trước mắt người ... phản ánh tố cáo sâu sắc Cảm nhận Hạnh phúc tang gia - Vũ Trọng Phụng Cảm nhận Hạnh phúc tang gia Vũ Trọng Phụng (1912-1939) xem ơng vua phóng đất Bắc, tiểu thuyết gia đệ nhất, nhà trào phúng bậc... Cái lố lăng, đồi bại đám tang đại diện cho lố lăng, đồi bại xã hội tư sản thời Pháp thuộc Cảm nhận đoạn trích Hạnh phúc tang gia ngắn Cảm nhận đoạn trích Hạnh phúc tang gia Vũ Trọng Phụng nhà văn... phúc tang gia" đặc sắc Cảm nhận Hạnh phúc tang gia Vũ Trọng Phụng nhà văn chuyên vi ết truyện ngắn phản ánh xã hội thời lúc giờ, ơng có nhiều tác phẩm hay, n ổi bật để lại đời tác phẩm Hạnh Phúc