TIỂU LUẬN sáo TRÚC NHẠC cụ TRUYỀN THỐNG đờn ca tài tử

TRƯỜNG ĐẠI HỌC FPT CẦN THƠ - - TIỂU LUẬN SÁO TRÚC NGUYỄN PHƯỚC THỊNH MSSV: CE171574 MÃ MÔN HỌC: ĐSA102.2.B1 Giáo viên hướng dẫn: Nguyễn Văn Quyết PHỤ LỤC I NHẠC CỤ TRUYỀN THỐNG Đờn ca tài tử 1.1 Nguồn gốc đời: 1.2 Các tác phẩm tiêu biểu: .3 Nhã nhạc cung đình Huế 2.1 Nguồn gốc đời: 2.2 Các tác phẩm tiêu biểu: Dân ca quan họ Bắc Ninh 3.1 Nguồn gốc đời: 3.2 Các tác phẩm tiêu biểu: Cà trù 4.1 4.2 Nguồn gốc đời: Các tác phẩm tiêu biểu: I NHẠC CỤ TRUYỀN THỐNG Đờn ca tài tử 1.1 Đờn ca tài tử Nam dòng nhạc dân gian, cổ xưa Việt Nam UNE danh di sản văn hóa phi vật thể danh hiệu UNESCO Việt Nam có vùng ảnh hưởng lớn Hiện tác động tới 21 tỉnh thành phía Nam đồng sơng cửu Long nước ta, bật đờn ca tài tử Bạc Liêu xuất khoảng vào năm 1920 kỷ trước, loại hình diễn tấu có ban nhạc gồm bốn loại đàn kìm, đàn cò, đàn tranh đàn bầu (gọi tứ tuyệt), sau này, có cách tân cách thay độc huyền ầm guitar phím lõm Có thể nói ơng tổ đờn ca tài tử nhạc sĩ, tác giả “Dạ cổ Hài Ông tổ Cao Văn Lầu (thường gọi Sáu Lầu) Ông tổ đờn ca tài tử Cao Văn Lầu sinh ngày 22/12/1892 ngày 13/08/1976 C ao Văn Lầu(1892-1976) – Ông tổ Đờn ca tài tử 1.2 Các tác phẩm tiêu biểu: Các tác phẩm tiêu biểu: Dạ cổ hoài lang, Lưu Thủy Đoản, Bình bán vắn, Kìm Tiền Huế, Hành vân Nhã nhạc cung đình Huế 2.1 Nguồn gốc đời: Nhã Nhạc Cung Đình thể loại nhạc có từ thời phong kiến biểu diễn phục vụ cung đình vào dịp lễ như: Đại triều, Thường triều, Tế giao, Tế miếu… Nhạc có lời hát tao nhã điệu thức cao sang, quý phái góp phần tạo trang trọng cho buổi lễ Đây biểu tượng vương quyền trường tồn, hưng thịnh triều đại Chính Nhã nhạc cung đình Huế triều đại phong kiến Việt Nam coi trọng Theo sử sách ghi lại, Nhã nhạc cung đình Huế có q trình hình thành phát triển theo giai đoạn qua triều đại Lý - Trần Các hệ kế thừa tiếp tục gìn giữ, bổ sung sáng tạo phát triển loại hình nghệ thuật ngày phong phú, tinh tế đạt đỉnh cao vào triều đại Nhà Nguyễn Dưới thời Lý: Nhã Nhạc Cung Đình có từ thời Lý (g đầu hoạt động có quy củ sau Ở thời này, Nhã Nhạc có lời hát tao nhã, điệu thức cao sang biểu tượng cho trường tồn, hưng thịnh quyền lực quân chủ phong kiến Nhã Nhạc Cung Đình có từ thời Lý, giai đoạn 1010 - 12 Dưới thời Lê: Nhã Nhạc Cung Đình vào thời Lê (gia dành riêng cho giới quý tộc, bác học Thể loại nhạc có kết cấu phức tạp, chặt chẽ với quy mô tổ chức rõ ràng, chi tiết Từ triều Lê, Nhã Nhạc phân định nhiều thể loại riêng biệt như: Giao nhạc, Đại triều nhạc, Miếu nhạc, Đại yến nhạc, Thường triều nhạc, Cửu nhật nguyệt lai trùng nhạc… Tuy nhiên vào cuối Triều Lê, Nhã Nhạc khơng cịn giữ phát triển mà bắt đầu bước vào thời kỳ suy thoái, nhạt phai nhiều nguyên nhân khác Dưới thời Nguyễn: Nhã nhạc cung đình Huế phá tổ chức vào triều Nguyễn (giai đoạn 1802 - 1945) Đặc biệt vào nửa đầu kỷ XIX, triều đình vua Gia Long biết sử dụng thể loại âm nhạc bác học để “di dưỡng tinh thần” lập nghiệp phương nam Hình ảnh Nhã nhạc cung đình Huế vào triều Ngu Từ nhã nhạc gắn liền với cung đình Huế phát triển theo mơ thức quy phạm chuẩn, có hệ thống, với hàng trăm nhạc chương Giai đoạn bước chuẩn bị quan trọng, tạo tiền đề phát triển cho âm Nhạc Cung Đình qua đời vua sau Ngày nay, Nhã nhạc cung đình Huế với hình thức dàn nhạc, ca chương, bản, vũ khúc diễn xướng nhiều dịp như: Festival Huế, lễ hội Phật giáo, lễ hội dân gian, âm nhạc thính phịng… Nhã nhạc cịn trình diễn nghi thức ngoại giao, biểu diễn phục vụ khách du lịch dân địa phương dịp đại lễ tết cổ truyền… Chính thế, Nhã nhạc ngày có điều kiện khơng gian diễn tấu phong phú Giá trị nghệ thuật giữ gìn, trường tồn tiếp tục phát huy Nhã nhạc ngày có điều kiện khơng gian diễn tấu phong phú (Nguồn ảnh: Sưu tầm) 2.2 Các tác phẩm tiêu biểu: Các tác phẩm tiêu biểu: 10 Ngự bao gồm Phẩm tuyết, Hồ quảng, Nguyên tiêu, Bình bán, Liên hồn, Nhã nhạc cung đình Huế - Lưu thủy kim tiền, Tây mai, Xung phong, Tẩu mã, Long hổ Dân ca quan họ Bắc Ninh 3.1 Nguồn gốc đời: Dân ca Quan họ Bắc Ninh hình thức hát giao duyên liền anh liền chị Đây điệu dân ca tiêu biểu vùng châu thổ sông Hồng Những liền anh trang phục truyền thống khăn xếp, áo the liền chị duyên dáng áo mớ ba, mớ bẩy, đầu đội nón thúng quai thao, hát đối câu ca mộc mạc, đằm thắm, cách hát theo lối truyền thống không cần nhạc đệm mà đầy chất nhạc, thể nét văn hóa tinh tế người hát Quan họ Hàng năm, độ xuân mùa thu tới, người dân 49 làng Quan họ gốc thuộc xứ Kinh Bắc (bao gồm Bắc Ninh Bắc Giang ngày nay), dù nơi đâu trở quê hương để trẩy hội đình, hội chùa, lễ hội độc đáo gắn liền với trình diễn Quan họ tự bao đời Vì đời từ lâu trước nên Quan họ Bắc Ninh có nhiều câu chuyện kể thời điểm đời, có ý kiến cho Quan họ có từ kỷ 11, số khác cho từ kỷ 17, tất cả, công trình khảo sát, nghiên cứu từ trước tới có khác khẳng định giá trị to lớn di sản văn hóa phi vật thể Quan họ, đặc biệt dân ca Quan họ, loại hình nghệ thuật coi cốt lõi văn hóa xứ Kinh Bắc ngàn năm văn hiến Theo điều tra Sở văn hóa Hà Bắc (thuộc hai tỉnh Bắc Ninh Bắc Giang ngày nay) trước cách mạng tháng Tám năm 1945 có 49 làng quan họ rải rác huyện Tiên Sơn, Yên Phong, Quế Võ, Việt Yên thị xã Bắc Ninh Mỗi làng quan họ Bắc Ninh lại có nét độc đáo riêng Hình ảnh nghệ sĩ hát giao duyên 3.2 Các tác phẩm tiêu biểu: Các tác phẩm tiêu biểu: Cây trúc xinh, Chàng buông vạt áo em ra, Chia rẽ đơi nơi, Cị lả Cà trù 4.1 Nguồn gốc đời: Ca trù thực chất từ chữ Nơm loại hình diễn xướng âm nhạc thính phịng ưa chuộng bắc bắc trung Việt Nam Ngồi hình thức âm nhạc gọi với tên khác hát dâu, hát nhà trị, thịnh hành kỷ 15 Ca trù loại hình âm nhạc kinh điển, đỉnh cao việc kết hợp thơ ca âm nhạc Đinh Dự Tượng thờ vợ chồng ngài Đinh Ca trù khởi nguồn từ lối hát Đào nương, lối hát lấy giọng nữ làm trọng xuất đời sống người Việt hai kỷ trước Công nguyên: Thời Tiền Lê, năm Thiên Phúc thứ chế khúc để hát tiễn sứ thần phương Bắc Lý Giác nước Khác với lối làm thơ, chế khúc viết ca từ cho ca điệu có sẵn, ca nương dựa vào điệu mà “bẻ thành hát” tiền thân hát ca trù Thời Lý, năm Thuận Thiên thứ 16 (1 hát xướng, trai gọi Quản giáp, gái gọi Ả đào (dân gian gọi quản – đào) Lần lịch sử nước nhà, nghề ca xướng, người làm nghề ca xướng nhà nước coi trọng lập tổ chức để họ hành nghề Do mà nghệ thuật quản – đào ngày phát triển hồn thiện Thời Trần (1225 -1400), âm nhạc vai trò “bao sân” đời sống xã hội Thời Lê Sơ, năm thứ Thiệu Bình (1437), vu quy chế lễ nhạc Sinh hoạt nhạc quan – đào thu hẹp dần quy mô phân chia thành hai phận Nhạc bát âm Hát ả đào Từ niên hiệu Hồng Đức (1470) đến niên hiệu hành nghề âm nhạc phải sinh hoạt tổ chức gọi ty giáo phường Nghệ thuật trình diễn phục vụ cúng tế canh hát thờ thần, sau quen gọi hát cửa đình Từ nửa cuối kỷ XIX đến nửa đầu kỷ X rầm rộ khắp nước Nhiều đào nương nông thôn đua Hà Nội tỉnh thành, phố thị mưu sinh Người nhiều tiền thuê địa điểm mở nhà hát ca trù ven đường, người tiền hát th Đó ngun nhân dẫn đến tình trạng phát triển q nóng nhà hát ca trù đô thị Việt Nam thời Để thu hút khách, chủ nhà hát chiêu mộ thêm cô gái trẻ hát làm công việc chiêu đãi khách gọi cô đầu rượu 4.2 Các tác phẩm tiêu biểu: Các tác phẩm tiêu biểu: Tự tình, Hơn chữ thì, Phận hồng nhan có mong manh, Nhân sinh thấm 5.1 Nguồn gốc đời: Chèo Chèo có lịch sử hình thành từ kỷ 10, thời nhà Đinh Kinh Hoa Lư (Ninh Bình) đất tổ sân khấu chèo, người sáng lập bà Phạm Thị Trân, vũ ca tài Đinh Quang Huy ca vũ nhạc tài ba hoàng cung nhà Đinh Sau chèo phát triển rộng vùng châu thổ Bắc Bộ Địa bàn phố biến từ Nghệ - Tĩnh trở Chèo bắt nguồn từ âm nhạc múa dân gian, trò nhại từ kỷ 10 Qua thời gian, người Việt phát triển tích truyện ngắn chèo dựa trị nhại thành diễn trọn vẹn dài Sự phát triển chèo có mốc quan trọng thời điểm hát quân đội Mông Cổ bị bắt Việt Nam vào kỷ 14, tên gọi Lý Nguyên Cát Binh sĩ vốn diễn viên nên đưa nghệ thuật Kinh kịch Trung Quốc vào Việt Nam Trước chèo có phần nói ngâm dân ca, ảnh hưởng nghệ thuật người lính bị bắt mang tới, chèo có thêm phần hát Vào kỷ 15, vua Lê Thánh Tông không cho phép biểu diễn chèo cung đình, chịu ảnh hưởng đạo Khổng Chèo trở với nông dân, kịch lấy từ truyện viết chữ Nôm Tới kỷ 18, hình thức chèo phát triển mạnh vùng nông thôn Việt Nam tiếp tục phát triển, đạt đến đỉnh cao vào cuối kỷ 19 Những tiếng Quan Âm Thị Kính, Lưu Bình Dương Lễ, Kim Nham, Trương Viên xuất giai đoạn Đến kỷ 19, chèo ảnh hưởng tuồng, khai thác số tích truyện Tống Trân, Phạm Tải, tích truyện Trung Quốc Hán Sở tranh hùng Đầu kỷ 20, chèo đưa lên sân khấu thành thị trở thành chèo văn minh Có thêm số đời dựa theo tích truyện cổ tích, truyện Nơm Tơ Thị, Nhị Độ Mai Chèo gắn liền với sinh hoạt đời sống, hội hè người Việt Đồng châu thổ sông Hồng nôi văn minh lúa nước người Việt Mỗi vụ mùa thu hoạch, họ lại tổ chức lễ hội để vui chơi cảm tạ thần thánh phù hộ cho vụ mùa no ấm Nhạc cụ chủ yếu chèo trống chèo Chiếc trống phần văn hố cổ Việt Nam, người nơng dân thường đánh trống để cầu mưa biểu diễn chèo Phạm Thị Trân (926-976), hiệu Huyền Nữ (người nữ huyền diệu), nữ nghệ sĩ thời nhà Đinh Việt Nam Bà tôn bà tổ nghệ thuật hát chèo, đồng thời vị tổ nghề ngành sân khấu Việt Nam Bà người phụ nữ phong làm quan thời đại phong kiến nước ta Với đóng góp đặc biệt lịch sử dân tộc, bà Phạm Thị Trân đưa vào danh sách phụ nữ Việt Nam huyền thoại giới tuyển chọn “Những hình tượng phụ nữ tiếng nhân loại từ thời tiền sử đến nay” 5.2 Các tác phẩm tiêu biểu: Các tác phẩm tiêu biểu kể đến Quan Âm Thị Kính, Thầy mù, Hương câm II cảm nhận em việc đưa nhạc cụ dân tộc vào tác phẩm nhạc trẻ, nhạc đương đại Âm nhạc “quốc hồn, quốc tuý” quốc gia Nền âm nhạc cổ truyền mà đất nước ta có kết tinh đáng tự hào trình sáng tác nghệ thuật lưu truyền từ đời sang đời khác Đó lời hát ru mềm mại, câu hát giao duyên tình tứ, hát dân ca ngao làm xao xuyển người nghe,… Ấy mà điều quý giá tổ tiên phải đối mặt với tương lai bị rơi vào quên lãng giới trẻ nay, hệ tương lai đất nước ngày rời xa Trong thời đại kĩ thuật số, có nhiều loại nhạc cụ với nhiều đa dạng âm kéo theo họ lại ưa 11 chuộng thể loại nhạc trẻ thay nghe hát dân tộc coi “nhàm chán” họ Dần dần thể loại âm nhạc nhạc cụ dân tộc lại trở nên xa lạ với giới trẻ thể theo quan điểm nên, nghệ sĩ nên đưa thể loại nhạc cụ dân tộc vào hát đại vưa làm tác phẩm mà cịn cho người biết thêm loại nhạc cụ dân tộc Việt Nam Những loại hình âm nhạc đặc sắc Dân ca Nam Bộ, quan họ, ca trù,… UNESCO công nhận di sản văn hoá phi vật thể nhân loại dều rơi vào tình trạng bị lãng quên khán giả trẻ Mặc dù gặp nhiều khó khăn việc chiếm vị lịng người nghe Nhiều câu lạc nhạc cụ dân tộc thể loại âm nhạc nghệ sĩ cố trì, chương trình học số trường cố gắng đưa vào trường học góp phần đưa âm nhạc truyền thống gần đến với khán giả trẻ tuổi Để muốn khán giả trẻ yêu âm nhạc truyền thống, trước hết phải làm cho họ hiểu nhiều loại nhạc cụ âm nhạc dân tộc ta Với thị trường âm nhạc nay, dung hoà yếu tố truyền thống đại ngày tác giả coi trọng Nếu trước âm nhạc truyền đại hai loại không liên quan đến dạo gần đây, nhiều nhạc sĩ khéo léo kết hợp cách hồn hảo đánh vào tâm lí người nghe tạo nên nhạc ghi lại dấu ấn khó phai tác giả Cao Bá Hưng tạo nên nhạc mang đấm chất văn học dân tộc bật ca khúc “Kiều”, tác giả không tạo nên nội dung ấn tượng mà kết hợp loại nhạc cụ truyền thống đàn nguyệt, trống, sáo,… mang lại “Kiều” thật ấn tượng đến gần với khán giả trẻ tuổi cách trôi chảy Để khán giả biết đến âm nhạc truyền thông Việt Nam điều không đơn giản đất nước phát triển, cần thời gian để truyền tải bên cạnh tác giả người lĩnh vực âm nhạc nên cố gắng truyền tải để di sản nước ta khơng phải rơi vào tình trạng bị dần lãng quên 12 ... đờn ca tài tử nhạc sĩ, tác giả “Dạ cổ Hài Ông tổ Cao Văn Lầu (thường gọi Sáu Lầu) Ông tổ đờn ca tài tử Cao Văn Lầu sinh ngày 22/12/1892 ngày 13/08/1976 C ao Văn Lầu(1892-1976) – Ông tổ Đờn ca. .. 4.2 Nguồn gốc đời: Các tác phẩm tiêu biểu: I NHẠC CỤ TRUYỀN THỐNG Đờn ca tài tử 1.1 Đờn ca tài tử Nam dòng nhạc dân gian, cổ xưa Việt Nam UNE danh di sản văn hóa phi vật thể... nhạc truyền thống, trước hết phải làm cho họ hiểu nhiều loại nhạc cụ âm nhạc dân tộc ta Với thị trường âm nhạc nay, dung hoà yếu tố truyền thống đại ngày tác giả coi trọng Nếu trước âm nhạc truyền