MÔN cơ sở văn hóa VIỆT NAM chủ đề tìm hiểu văn hóa tổ CHỨC GIA ĐÌNH và GIA tộc

2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC CƠNG NGHỆ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA TIẾNG ANH MƠN: CƠ SỞ VĂN HĨA VIỆT NAM Chủ đề tìm hiểu: VĂN HĨA TỔ CHỨC GIA ĐÌNH VÀ GIA TỘC Giáo viên hướng dẫn:TS Phan Thị Kim Anh Tên học viên: Mã học viên: Lớp: Năm học: 2021-2022 Ninh Thuận, ngày 03 tháng 01 năm 2022 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc LỜI CẢM ƠN Đầu tiên, xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại học Công Nghệ TP HCM đưa môn học Cơ sở văn hóa Việt Nam vào chương trình giảng dạy Đặc biệt, xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến giảng viên môn – Cô Phan Thị Kim Anh nhiệt tình dạy dỗ, truyền đạt kiến thức hữu ích cho chúng tơi suốt thời gian học tập vừa qua Trong thời gian tham gia lớp học Cơ sở văn hóa Việt Nam, tơi có thêm cho nhiều kiến thức bổ ích, tinh thần học tập hiệu quả, nghiêm túc Đây kiến thức cần thiết quan trọng để làm tảng hành trang phục vụ cho ngành học, công việc sau Bộ mơn Cơ sở văn hóa Việt Nam mơn học thú vị, vơ bổ ích có tinh thực tế cao Đã cung cấp đủ kiến thức văn hóa phong tục tín ngưỡng, gắn liền với nhu cầu thực tiễn sinh viên nhu cầu ngành nghề thiên văn hóa, du lịch Đặc biệt, cảm ơn tận tình giúp đỡ tạo điều kiện cho tơi hồn tốt chương trình học tập minh Bên cạnh đó, chân cảm ơn dành thời gian cá nhân để đọc xem qua tiểu luận nghiên cứu Do kiến thức hạn chế, khả lý luận nhiều thiếu sót, nên tiểu luận chắn khơng tránh khỏi thiếu sót khơng mong muốn, mong bỏ qua Kính mong nhận lời nhận xét, góp ý, đóng góp để tiểu luận hồn thiện Tơi xin chân thành cảm ơn Ninh Thuận, ngày 03 tháng 01 năm 2022 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc MỤC LỤC CHƯƠNG I: MỞ ĐẦU 1.1 LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI 1.2 MỤC ĐÍCH VÀ NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU 1.3 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 1.4 GIỚI HẠN VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU 1.5 Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI CHƯƠNG II: NỘI DUNG 2.1 KHÁI QUÁT VỀ TỔ CHỨC GIA ĐÌNH, GIA TỘC…………………… 2.2 TỔ CHỨC GIA ĐÌNH…………………………………………………… 2.2.1 Khái niệm gia đình………………………………………………… 2.2.1.1 Khái niệm……………………………………………………………… 2.2.1.2 Ý nghĩa gia đình……………………………………………… 2.2.2 Thiết kế tổ chức gia đình………………………………………… 2.2.2.1 Gia pháp………………………………………………………… 2.2.2.2 Gia lễ…………………………………………………………… 2.2.2.3 Gia phong…………………………………………………… 2.3 TỔ CHỨC GIA TỘC……………………………………………… 2.3.1 Khái niệm gia tộc………………………………………………………… 2.3.1.1 Khái niệm……………………………………………………………… 2.3.1.2 Ý nghĩa gia tộc………………………………………………………… 2.3.2 Thiết kế tổ chức gia tộc……………………………………………………… 2.3.2.1 Từ đường…………………………………………………………… 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc 2.3.2.2 Gia phả………………………………………………………………… 2.3.2.3 Mồ mả……………………………………………………………… 2.3.2.4 Hương hỏa…………………………………………………… 2.4 KẾT LUẬN……………………………………………………………… 2.5 TÀI LIỆU THAM KHẢO……………………………………………… 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc CHƯƠNG I: MỞ ĐẦU 1.1 Lý chọn đề tài Cơ cấu tổ chức xã hội Việt Nam truyền thống gồm có cấp là: Nhà (gồm gia đình gia tộc), Làng Nước Từ lâu, văn hóa gia đình, với văn hóa làng xem văn hóa cội nguồn dân tộc Nắm vững đặc thù tổ chức gia đình làng xã Việt Nam hiểu văn hóa tổ chức đời sống người Việt Nam ta Vì vậy, tơi chọn đề tài “Văn hóa tổ chức gia đình gia tộc” nhằm nâng cao hiểu biết góp phần tìm hiểu, củng cố lại kiến thức thiết chế tổ chức xã hội Việt Nam truyền thống, đặc biệt văn hóa tổ chức gia đình gia tộc đời sống người dân Việt 1.2 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu  Mục đích nghiên cứu: Tơi nghiên cứu đề tài nhằm tìm hiểu rõ ý nghĩa văn hóa tổ chức xã hội để thấy đặc sắc văn hóa tính truyền thống dân tộc Từ đó, hiểu mối quan hệ chặt chẽ Nhà- Làng- Nước đời sống văn hóa người Việt thấy ưu điểm nhược điểm tính cách người Việt Nam bắt nguồn từ tính cộng đồng tính tự trị  Nhiệm vụ nghiên cứu: Hệ thống hóa vấn đề lý luận liên quan đến văn hóa tổ chức gia đình gia tộc Giải mã số nét văn hóa đặc trưng dân tộc Việt gắn kết mối quan hệ huyết thống gia đình gia tộc Đưa học rút từ văn hóa này, từ đề xuất biện pháp giữ gìn nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc 1.3 Phương pháp nghiên cứu Phương pháp phân tích tư liệu, phương pháp tổng hợp, phương pháp nghiên cứu lý thuyết, tư liệu 1.4 Giới hạn phạm vi nghiên cứu Dân tộc Việt Nam có văn hoá đặc sắc, lâu đời gắn liền với lịch sử hình thành phát triển dân tộc, tiêu biểu nói đến văn hóa tổ chức xã hội bao gồm văn hóa Nhà- Làng- Nước Song tơi nghiên cứu văn hóa tổ chức Nhà 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc (gồm gia đình gia tộc), tìm hiểu rõ cách thiết kế tổ chức gia đình gia tộc 1.5 Ý nghĩa lý luận thực tiễn đề tài  Ý nghĩa lý luận:  Ý nghĩa thực tiễn: 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc CHƯƠNG II: CƠ SỞ LÝ THUYẾT 2.1 KHÁI QUÁT VỀ TỔ CHỨC GIA ĐÌNH, GIA TỘC Từ xa xưa, người Việt cổ có tổ chức xã hội theo chế độ thị tộc mẫu hệ Bắt đầu sau thời Văn Lang- Âu Lạc, chế độc thị tộc mẫu hệ dần tan rã chuyển sang chế độ mới- chế độ thị tộc phụ quyền Trong thời kì Bắc thuộc, chế độ gia tộc phụ quyền ngày đề cao Quan hệ huyết thống phụ hệ từ lâu trở thành sợi dây liên lạc để tổ chức quan hệ cộng đồng thân thuộc thành hai cấp độ gia đình gia tộc (đại gia đình) Những người có quan hệ huyết thống có mối quan hệ gắn bó chặt chẽ, mật thiết với hợp thành đơn vị sở gia đình đơn vị cấu thành gia tộc Đối với người Việt Nam từ xa xưa, gia tộc trở thành cộng đồng gắn bó có vai trị quan trọng đời sống xã hội người, chí cịn quan trọng gia đình Họ xem trọng khái niệm liên quan đến gia tộc trưởng họ, tộc trưởng, nhà thờ họ, từ đường, gia phả,… Trong xã hội Việt Nam, người Việt thích sống theo lối đại gia đình cụ già nhà lấy làm hãnh diện, vui sướng họ đứng đầu đại gia đình gồm nhiều hệ Hiện nay, số dân tộc người phổ biến tình trạng hệ đại gia đình, gia tộc tập trung mái nhà dài – loại nhà dài tới 30 mét gia tộc có thêm thành viên họ lại xây dài thêm gian nhà, với số lượng đơi lên tới trăm người Sức mạnh gia đình, gia tộc thể qua tinh thần đùm bọc, thương yêu lẫn Tất thành viên gia đình, gia tộc có trách nhiệm cưu mang, giúp đỡ mặt vật chất (tiền của) hỗ trợ trí tuệ, tinh thần dìu dắt nhau, làm chỗ dựa cho nhiều mặt chinh trị, xã hội,… http://ditichlichsu-vanhoahanoi.com/co-so-van-hoa-viet-nam/van-hoa-to-chuc-doi-songtap-the/to-chuc-nong-thon/ 2.2 TỔ CHỨC GIA ĐÌNH 2.2.1 2.2.1.1 Khái niệm gia đình Khái niệm Gia đình cộng đồng người sống chung gắn bó với mối quan hệ tình cảm, quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡng 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc quan hệ giáo dục, gia đình có lịch sử từ sớm trải qua trình phát triển lâu dài[2] Họ có mối quan hệ thân thuộc, thân thương gần gũi với nhau, gia đình cách thức tổ chức sống nhỏ xã hội, gia đình có mối liên kết với từ quan hệ huyết thống nuôi dưỡng Theo “Luật hôn nhân gia đình năm 2014”, khái niệm gia đình nói đến tập hợp người gắn bó với hôn nhân, quan hệ huyết thống quan hệ nuôi dưỡng, làm phát sinh quyền nghĩa vụ họ với theo quy định[3] Có thể nói gia đình mơi trường xã hội hóa người, nơi khởi nguồn giáo dục Để gia đình thực mơi trường lành mạnh, an tồn tất thành viên gia đình có trách nhiệm phát triển tồn diện mặt Cần có chăm lo, vun đắp cho tổ ấm nhỏ thành viên gia đình, ngồi cịn cần ủng hộ, đồng thuận nhiều yếu tố khác Hạnh phúc gia đình đơi đơn giản việc thành viên gia đình vui vẻ, hòa thuận giúp đỡ hoạt động thường ngày gia đình Một gia đình hạnh phúc thể qua yếu tố gắn kết tình cảm gia đình quan tâm, giúp đỡ gắn bó với Tình cảm gia đình thứ tình cảm thiêng liêng, cao khó mà diễn tả được, sợi dây thần kì giúp gắn bó thành viên gia đình lại với Tình cảm gia đình tình u thương vỗ ông bà với cháu, đùm bọc, chở che cha mẹ với hay tình cảm yêu quý anh chị em,… Đây tình cảm mà người ln cố gắng để vun đắp, gìn giữ, trân trọng cá nhân có cách để thể hiện, bộc lộ tình cảm gia đình khác Tuy nhiên, dù họ có điểm chung ln u thương, trân trọng người thân ruột thịt quan tâm, chăm sóc lẫn Tình cảm thương u viên gia đình vượt qua khó khăn, rào cản địa lý, khơng gian, chinh sợi dây vơ hình có sức mạnh đáng sợ, gắn kết người với Dù cho có đâu đâu thành viên ln nhớ gia đình, tổ ấm minh, gia đình chỗ dựa tinh thần vững người xa quê Từ điều trên, nói, tình cảm gia đình tình cảm thiêng liêng đáng trân quý nhất, khơng có thứ tình cảm khác thay tình yêu thương gia đình 2.2.1.2 Ý nghĩa gia đình Gia đình hình thành theo lịch sử xuất phát triển loài người, đó, gia đình mang lại ý nghĩa lớn lao Gia đình theo quy định pháp luật 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc sở để xác định quyền lợi nghĩa vụ thành viên gia đình có vấn đề liên quan phát sinh Nó cịn giúp có điểm tựa, là chỗ dựa vững giúp ta thêm sức mạnh để vượt qua khó khăn, nguồn động lực lớn lao, giúp ta vững bước đường đời Sức mạnh to lớn tình cảm gia đình chắp cho ta đơi cánh vươn đến ước mơ, khát vọng lớn lao Ông bà, cha mẹ điểm tựa để cháu cố gắng, ngược lại, thành cơng châu niềm hãnh diện, nghiệp ông bà, cha mẹ Tấm lịng hiếu thảo ln làm cha mẹ vui lịng Gia đình ngồi nghĩa vụ theo quy định pháp luật, xây dựng trì dựa quan niệm đạo đức, phong mĩ tục nước ta, vật ln nơi mà người gắn bó, tin tưởng Tình cảm gia đình xây dựng dựa tình yêu thương, bổn phận trách nhiệm thành viên Tình u thương vơ hạn, xuất phát từ trái tim người mà khơng cần báo đáp Ơng bà, cha mẹ dành tồn tình u thương, quan tâm để chăm sóc Đồng thời, cháu tự giác, hiếu thảo chăm sóc ơng bà Anh chị em gia đình ln đùm bọc, quan tâm chia sẻ với Gia đình đồng hành với ta từ lớn trưởng thành nơi để ta tạo dựng ước mơ, nơi mà dạy học trước vào đời Chính tình u thương, dạy dỗ người mẹ, người cha động lực để trở thành người tốt đẹp thành cơng Khơng có cha mẹ, người thật khó vững bước đường đời Khơng bất hạnh đơn thiếu vắng tình cảm gia đình Mỗi gia đình tế bào xã hội Gia đình hạnh phúc xã hội văn minh Sở hữu gia đình hạnh phúc niềm khát khao mong mỏi người xã hội Xã hội phát triển có nhiều mối quan hệ khơng có mối quan hệ đáng giá tình cảm gia đình, ln chiếm vị trí cao đời sống tinh thần người Hạnh phúc gia đình niềm vui sướng mãn nguyện người sống gia đình, động lực tinh thần to lớn cho thành viên gia đình, từ góp phần thúc đẩy phát triển xã hội Bên cạnh đó, gia đinh cịn tảng vững chắc, nôi nuôi dưỡng thể xác lẫn tinh thần Truyền thống gia đình sở tạo dựng dưỡng nuôi nhân cách cao đẹp người Gia đình khơng gian sống thân thuộc người, nơi sinh ra, lớn lên, nơi hình thành phát triển nhân cách người Những hành vi ứng xử ta chịu ảnh hưởng không nhỏ từ nếp sống, nếp sinh hoạt gia đình Gia đình hạnh phúc nguyên 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc nhân, động lực để người học tập, lao động, đích cuối đời mà người người vươn tới 2.2.2 Thiết kế tổ chức gia đình Mơ hình phổ biến gia đình Việt Nam thường có hai hệ (cha mẹ- cái) ba hệ (ông bà- cha mẹ- cái) Người Việt xưa thích sống theo lối đại gia đình, quần tụ ba đến bốn, chí năm hệ Do đời sống nông nghiệp cần nhiều nhân lực nên gia đình Việt Nam thường đơng con, với quan niệm “ đông đông của” Sự chung sống hệ tạo nên mối quan hệ gắn kết chặt chẽ viên gia đình Trong gia đình Việt Nam ln có người gia trưởng (thường người cha) để điều hành việc lớn nhỏ nhà: từ sở hữu quản lý tài sản; lo cho đời sống vật chất, tinh thần thành viên đến đến việc đóng vài trị chủ lễ việc giỗ cúng, tế tụng,… Trách nhiệm họ quản lý, tạo dựng gia đình thành tổ ấm sinh hoạt thực cách trôi chảy, tốt đẹp Quản lý việc khơng phải độc đốn nắm giữ, điều hành tất cả, mà quán xuyến việc gia đình Họ biết nắm bắt nhu cầu gia đình thành viên gia đinh, từ việc lớn đến việc nhỏ Việc lớn xây cất sửa sang nhà cửa, mua sắm trang bị cho gia đình, việc sinh hoạt học hành cái, Việc nhỏ liên quan đến ăn mặc kế hoạch chi tiêu gia đình Dù gia đình hoàn cảnh nào, người gia trưởng tốt quan tâm, lo lắng điều hành việc gia đình cho sn sẻ, trơi chảy… Người gia trưởng gia đình người ln quan tâm đầu tư công sức cho việc giáo dục cái, gọi nhiệm vụ quản giáo gia trưởng Trên hết, gia trưởng người chịu trách nhiệm hành vi gia đình trước xã hội pháp luật Trong gia đình, người phải nghe lời người tuyệt đối tuân theo mệnh lệnh gia trưởng Bên cạnh gia trưởng, vai trò người mẹ, người phụ nữ đề cao họ xem nội tướng gia đình, đảm bảo việc quan trọng chăm lo công việc đồng áng, làm nghề thủ cơng, chạy chợ, giữ tay hịm chìa khóa, lo giáo dục cái, … Có thể dễ dàng thấy đề cao vai trò người mẹ ca dao, tục ngữ Việt Nam việc nuôi dạy “ Mẹ ngoảnh đi, dại; mẹ ngoảnh lại, khơn”[4]; “Gió mùa thu mẹ ru ngủ; Năm canh chày thức đủ năm canh” [4] hay câu ca dao nói việc chi tiêu, quản lý tiền bạc “Trai có vợ giỏ có hom”[4]; 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc người vợ hiền thục, đảm tài sản vô giá người chồng “ Làm trai lấy vợ hiền; Như cầm đồng tiền mua ngon”[4] Người mẹ, người vợ gia đình ln người ln quan tâm, lo lắng cho chồng, bữa ăn giấc ngủ điều kiện sinh hoạt hàng ngày Trong cư xử với mối quan hệ gia đình, họ phải vừa nhẹ nhàng, vừa mềm mỏng, lúc cần thiết phải thể cương cứng rắn để giúp viên gia đình chiến thắng thói xấu thân[3] Thực từ xa xưa, hạn chế nhận thức quan niệm phong kiến nặng nề nên thân phận phụ nữ khơng bình đẳng với nam giới Những ngày tháng làm phụ nữ phải chịu nhiều thiệt thịi, khơng phải việc thực theo sở thích Trải qua thời kì tiến quan niệm xã hội, phụ nữ ngày có nhiều hội để phát triển 2.2.2.1 Gia pháp: Gia pháp phép tắc có tính chất luật lệ gia đình, khơng ghi thành văn biết công nhận luật lệ bất thành văn Thực hành gia pháp để giữ nghiêm đạo nhà, không để chệch hướng Gia pháp thường đưa hình phạt nghiêm khắc bị trách trước dòng họ, tổ tiên; bị đánh đòn, bị đuổi khỏi nhà, khỏi họ tộc phạm phải gia pháp 2.2.2.2 Gia lễ: Gia lễ hiểu quy định cách thức, nề nếp để đảm bảo cho sinh hoạt nhà theo đung phép tắc, có lễ nghĩa Gia lễ quy định phép tắc làm phải hiếu đạo, làm em phải nhường, làm vợ phải tuân theo chồng,… Gia lễ quy định nghi lễ, nghi thức gia đình như: quan (lễ đội mũ); hôn (cưới vợ gả chồng); tang (việc ma chay); tế (việc cúng giỗ, tế tự sau chết) Ở nhiều tộc họ, gia lễ biên soạn thành văn để châu họ thực Có nhiều gia lễ họ tộc nhưng lại người dân nước lấy làm chuẩn mực để làm theo, Thọ Mai gia lễ tiếng Hồ Sĩ Tân Trong sách “ Gia lễ xưa nay” Phạm Côn Sơn, ông cho rằng: Gia lễ ảnh hưởng sâu sắc đến phẩm cách, sống người Việt Nam Trong gia đình truyền thống đạo đức, gia lễ ln trọng hàng đầu, chiếm vị trí quan trọng việc giáo dục cái[5]  https://mega.nz/file/VmpklA7J#GeV4YsfuQr85mZ1M2O6ktjy2bmO6rR95MchE SyJjMQs 10 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc 2.2.2.3 Gia phong: Gia phong phong cách gia đình mà châu phải gìn giữ, khơng phép làm điếm nhục Gia phong theo định nghĩa Từ điển Hán Việt Đào Duy Anh là: “Thói nhà: tập quán, giáo dục gia tộc”; theo Từ điển Tiếng Việt Viện Ngôn Ngữ Học “nền nếp riêng gia đình phong kiến, nếp nhà”[6] Gia phong yêu cầu cháu phải giữ lấy lề thói, nề nếp, tập tục ông cha Gia phong người Việt chủ yếu nhắm vào ba điều: đạo đức lễ nghĩa, học hành, nghề nghiệp Làm nhục gia phong bị phạt nặng, chí bị xóa tên khỏi gia phả, không công nhận thành viên gia đinh hay gia tộc Theo đó, gia phong giữ vững gia đình có gia giáo, tức giáo dục gia đình Nền tảng giáo dục, phương pháp giáo dục tạo nên người Có thể nhiều người nghi gia phong “tàn tích” chế độ phong kiến Nhưng thực chất, gia phong lại sản phẩm xã hội phương Đông, Nho giáo, coi trọng gia đình, gia tộc Nó khơng phải lễ giáo phong kiến, dù lễ giáo phong kiến có nhiều tác động đến gia phong Nề nếp, gia phong sợi đỏ xun suốt, có tính tiếp nối, kế thừa phát triển gia đình Nó phải thành viên gia đình đồng tình, ủng hộ điều chỉnh tùy theo điều kiện, hồn cảnh thành viên gia đình  2.3 https://tuoitrethudo.com.vn/bai-103-giu-gin-ne-nep-gia-phong-trong-moi-ngoinha-72989.html TỔ CHỨC GIA TỘC 2.3.1 Khái niệm gia tộc 2.3.1.1 Khái niệm: Tộc họ tập hợp gia đình có ơng thủy tổ, dựa truyền thống phụ hệ, ước tinh chừng chín đời Mỗi họ gồm nhiều phái, phái gồm nhiều gia đình Phái (cịn gọi chi) tập hợp gia đình thuộc bốn hệ chung cụ cố Theo nhà giáo, tiến sĩ Huỳnh Công Bá (giảng viên khoa Lịch sử, giảng dạy trường Đại học Sư phạm Huế) thì: Gia tộc thứ kết cấu mang tính huyết thống cịn sót lại thời nguyên thủy, thứ kết cấu bền vững 2.3.1.2 Ý nghĩa gia tộc: 11 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc Tộc họ có tính bền vững có vai trị quan trọng đời sống văn hóa Việt Nam Danh dự tộc họ đề cao nên cá nhân có ý thức thực tốt nhiệm vụ mình, không để ảnh hưởng đến tộc họ Sức mạnh gia tộc tinh thần đùm bọc, yêu thương Với quan niệm “một giọt máu đào ao nước lã”, sức mạnh gia tộc người tộc họ gắn bó với danh nghĩa gia tộc, thường cưu mang, đùm bọc, giúp đỡ lẫn lúc khó khăn, hoạn nạn “Sảy cha cịn chú; sảy mẹ bú dì” ; chia sẻ cho nỗi buồn vui (hiếu, hỷ, đỗ đạt, thăng giáng…), hỗ trợ trí tuệ, tinh thần “ Nó lú khơn” Một đặc điểm mà dễ thấy gia tộc thành bại người ln gắn liền với danh dự uy tín gia tộc đó: người thành đạt, gia tộc vinh hãnh “Một người làm quan họ nhờ”; chí người khuất hưởng (lệ truy phong) Ngược lại, người phạm tội, không nhà mà họ bị vạ lây (tru di tam tộc), trường hợp danh nhân văn hóa Nguyễn Trãi hay nhà thơ tiếng Cao Bá Quát … Đã thành “luật”, tất thành viên gia tộc có nghĩa vụ đóng góp cơng, để xây dựng từ đường, sắm sửa lễ vật tế tự … phải chấp hành nghị tập thể (gia tộc) lời dạy bảo tộc trưởng Những điều tạo nên ý nghĩa tích cực việc tương trợ, giúp đỡ nhau, bên cạnh nguồn gốc nuôi dưỡng tinh bè phai, cục làng xã, làm truyền thống đoàn kết cộng đồng tốt đẹp xã hội làng xã Việt Nam 2.3.2 Thiết kế tổ chức gia tộc Quan hệ huyết thống tộc họ quan hệ hàng dọc, theo thời gian Nó sở tính tơn ti trật tự: người sinh trước bậc (tôn), người sinh sau bậc (ti) Có tơn ti trực tiếp tơn ti gián tiếp, người Việt có hệ thống tôn ti trực tiếp chi li, phân biệt rạch rịi tới chín hệ (cịn hay gọi cửu tộc) bao gồm Sơ- CốƠng- Cha- Tơi- Con- Cháu- Chắt- Chút Cịn tơn ti gián tiếp (con bác, anh em họ, …) quy định nghiêm ngặt Hệ thống thuộc loại gặp giới, lẽ tiếng Việt, tất hệ thể từ đơn tiết, điều cho thấy phân biệt có nguồn gốc lâu đời Trong đó, ngôn ngữ phương Tây phân biệt hệ phía đến hệ phía dưới, hệ xa diễn giải từ ghép, ví dụ: father (Cha) – grandfather (Ơng) – great-grandfather (Cố) – forefather (Sơ) Tuy nhiên, tính tôn ti dẫn đến mặt trái xã hội óc gia trưởng Điều khiển hoạt động tộc họ trưởng tộc Tộc trưởng nhân vật có ngơi vị lớn họ, thừa kế từ hệ trước thuộc dòng họ trưởng, họ người 12 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc có vai trị lực cao gia tộc Trưởng tộc có nhiệm vụ thờ phụng tổ tiên nhà thờ tộc họ, huy hương khói, giữ vị chủ tế kỳ tế lễ phân việc họ; có quyền dự tất hội nghị gia tộc chi họ; có quyền phán xử vụ việc tranh chấp tộc họ, định đoạt khuyên bảo họ hàng có việc tang, hôn … Trưởng tộc người chịu trách nhiệm dạy cháu họ tộc tuân theo phép nước, lệ làng; chịu trách nhiệm trước pháp luật hành vi tất người tộc họ 2.3.2.1 Từ đường: Từ đường (hay nhà thờ họ) nơi để thờ phụng vị tổ tiên từ đời thứ năm trở trước, tức từ ông sơ đến ông thủy tổ Đây nơi để cháu họ lui tới để hương khói, cúng tế, nhóm họp Có thể nói từ đường bảo tàng thu nhỏ dòng họ chứa đựng nhiều thơng tin dịng họ Nội thất bên nhà thờ họ đặt trang nghiêm, có thứ tự rõ ràng xếp có chủ ý thể thơng tin gia đình, dịng họ kết cấu cách chu đáo, đầy đủ để cháu dòng họ người ngồi tộc hiểu tường tận lịch sử dòng họ người, danh nhân dòng họ Nơi coi điểm hội tụ, thờ cúng tổ tiên, ông bà ông tộc họ Nhà thờ họ có vị trí đặt biệt giới tâm linh người dịng họ nơi giúp họ nhớ lại đỉnh cao vinh quang dòng họ, gương sáng tổ tiên đồng thời ước vọng người dòng họ nguyện cầu Mỗi năm, vào ngày giỗ, châu tụ họp đông đủ nhà thờ, thắp hương tưởng nhớ người khuất Người cịn sống làng có mặt, người làm ăn phương xa về, chuyện trị, chia sẻ tình cảm, bàn cách giúp đỡ người gặp khó khăn Vì thế, nhà thờ họ có ý nghĩa văn hóa tinh thần lớn, vừa nơi tiến hành nghi lễ truyền thống để cháu thể lòng biết ơn bậc sinh thành, vừa nơi thành viên họ tộc gặp gỡ, quây quần bên Vậy nên, khơng q đáng nói từ đường nơi mang dấu ấn tốt đẹp văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, từ nhắc nhở châu phải biết giữ gìn, phát huy giá trị truyền thống đạo lý, gia phong tốt đẹp tổ tiên ông bà truyền lại 2.3.2.2 Gia phả: 13 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc Gia phả sổ ghi chép lai lịch hệ họ đặt thờ từ đường Gia phả xem sử ký dòng họ để châu biết mối quan hệ huyết thống theo chiều dọc chiều ngang  Xét nội dung, gia phả dù viết giản đơn hay viết chi tiết thường chia làm phận: lời nói đầu (lời tựa), văn gia phả nội dung viết thêm + Lời nói đầu (hay lời tựa): thường nêu lên ý nghĩa gia phả họ tộc; giới thiệu nguồn gốc truyền thống tốt đẹp vốn có dịng tộc q trình sưu tầm, khảo cứu, chắp nối biên tập phả Ngoài ra, số phả đơi cịn ghi lại lời nhận xét, đánh giá người có uy tín, có ảnh hưởng cao họ tộc, xã hội phả + Chính văn gia phả: phần chủ yếu phả, trình bày rõ thân thế, nghiệp, thứ thành viên họ tộc, có sơ đồ biểu thị để dễ dàng theo dõi Những người có vị trí quan trọng có nhiều cống hiến, đóng góp cho dịng tộc, q hương, đất nước ghi tỉ mỉ, chi tiết, với mục đích gương cho hệ sau học tập Nếu gia tộc có điều kiện in kèm ảnh chân dung người cho sinh động Người cố không lưu giữ ảnh chân dung in ảnh mộ chí + Những nội dung viết thêm (còn gọi phần ngoại phả hay phụ khảo): thường viết vấn đề phả hệ nhà thờ Tổ, việc hưng công xây dựng, cung tiến cá nhân, gia đình; việc thờ cúng, giỗ Tổ, văn tế Tổ, Tộc ước, câu đối, văn thơ tiêu biểu; đặc điểm xóm làng quê hương họ tộc; mối quan hệ với họ tộc khác địa phương… Một đất nước giai đoạn khơng có sử gọi huyền sử; nhà khơng có phả gọi huyền phả Có gia phả, viê •c rõ ràng, xác, bền vững, khả lưu truyền mạnh mẽ, mau lẹ xa Người “mất gốc”, sinh gốc gác đâu, hồn cảnh đáng thương •c quạnh quẽ Người có gia phả tự tin hơn, tự hào truyền thống tốt đẹp dòng họ để củng cố niềm tin, vững bước lên tình Vậy nên, nói gia phả sử ký thiêng liêng, vô giá gia tộc 2.3.2.3 Mồ mả: 14 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc Mồ mả nơi chôn cất di hài người cố, di sản thiêng liêng gia tộc Hàng năm, châu phải tiến hành tu bổ (chạp mả), bảo quản di dời phải có đồng tình tộc họ Từ xưa, cụ có câu “Mồ yên mả đẹp”, tức mộ phần có đẹp, có yên tĩnh yên bề gia thất, sống gia đình hạnh phúc ấm no, cháu đề huề Người xưa quan niệm, sống tạm bợ, vài chục năm, chết mãi Chính vậy, mộ phần nơi yên nghỉ ngàn thu người khuất, giúp cho việc lễ tạ, thờ cúng châu tộc họ trở nên dễ dàng hơn, lưu giữ lý lịch người khuất để hệ cháu nhiều đời sau biết Vì vậy, gia đình ln dành điều thành kính nhất, tốt đẹp cho người khuất việc thường xuyên hương khói, chăm lo chỉnh chu cho mộ ông bà tổ tên người thân 2.3.2.4 Hương hỏa: Hương hỏa tải sản tộc họ, thường ruộng đất hệ trước để lại, dùng vào việc hương khói, lễ chạp, cúng tế Hương hỏa dùng đế giúp đỡ viên họ gặp cảnh ngặc nghèo dùng để khuyến học Hương hỏa thường giao cho tộc trưởng dùng để lo cho việc thờ phụng ông bà tổ tiên Theo luật lệ phong kiến ngày trước, ruộng đất hương hỏa không chia, khơng bán Chừng cánh trưởng khơng cịn người nối dõi tông đường biệt xứ xa quê họ tộc bị khuyết tộc trưởng người trưởng đích tơn cánh hai lên thay, tiếp tục thừa hưởng hương hỏa lo việc giỗ tết, hương khói cho ơng bà Chừng toan châu gia tộc phiêu cư bạt qn (con gái khơng tính đến) người cuối hưởng hương hỏa có khó khăn đặc biệt làm đơn xin bán, làm sai luật lệ bị phạt nghiêm có người họ thưa kiện Cũng nhờ có hương hỏa nên việc tế tự trì bền vững, dị họ lớn hay họ bé, đạt hay binh thường, dù tộc trưởng giàu hay nghèo việc tế tự uy nghi đông đủ 2.4 KẾT LUẬN 15 0 2182003993_Nguyễễn Lễ Hồồng Ngọc https://luathoangphi.vn/gia-dinh-la-gi/ https://www.google.com/search?q=gia+ph%C3%A1p+gia+l%E1%BB%85+Gia+Phong+ %C4%91%C6%B0%E1%BB%A3c+g%E1%BB%8Di+chung+l%C3%A0+g %C3%AC&sxsrf=AOaemvKPYWMxy0eMEvOVOUzd_b6WO4vHtQ %3A1640936940975&ei=7LXOYbT8OsmbseMP3_2IiAE&oq=&gs_lcp=Cgdnd3Mtd2l 6EBIyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCE CcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECcyBwgjEOoCECd KBAhBGABKBAhGGABQAFgAYIExaAFwAngAgAEAiAEAkgEAmAEAoAEBoAE GsAEKwAEB&gs_ivs=1&sclient=gws-wiz Nguồn tham khảo: Cfdfug https://vi.wikipedia.org/wiki/Gia_%C4%91%C3%ACnh https://luatduonggia.vn/luat-hon-nhan-va-gia-dinh-so-52-2014-qh13-ngay-19thang-6-nam-2014/ https://chanhtuoi.com/tinh-cam-gia-dinh-la-gi-co-y-nghia-gi-vai-tro-ra-saop4899.html#mcetoc_1fbh1h9mf6 https://phunu.khanhhoa.gov.vn/article/xay-dung-gia-dinh-hanh-phuc/vai-tro-cuanguoi-phu-nu-trong-viec-xay-dung-gia-dinh-hanh-phuc.html https://vhnt.org.vn/phu-nu-viet-nam-qua-ca-dao-tuc-ngu/ Sách “ Gia lễ xưa nay” Phạm Côn Sơn Sách “ Hán- Việt từ điển” Đào Duy Anh; “ Từ điển Tiếng Việt” (được Viện Ngôn Ngữ Học thẩm định) Tài liệu môn “Cơ sở văn hóa Việt Nam” Thạc sĩ Nguyễn Thị Thu nhiều nguồn khác 16 0 ... đặc thù tổ chức gia đình làng xã Việt Nam hiểu văn hóa tổ chức đời sống người Việt Nam ta Vì vậy, tơi chọn đề tài ? ?Văn hóa tổ chức gia đình gia tộc? ?? nhằm nâng cao hiểu biết góp phần tìm hiểu, củng... 1.1 Lý chọn đề tài Cơ cấu tổ chức xã hội Việt Nam truyền thống gồm có cấp là: Nhà (gồm gia đình gia tộc) , Làng Nước Từ lâu, văn hóa gia đình, với văn hóa làng xem văn hóa cội nguồn dân tộc Nắm vững... người Việt Nam bắt nguồn từ tính cộng đồng tính tự trị  Nhiệm vụ nghiên cứu: Hệ thống hóa vấn đề lý luận liên quan đến văn hóa tổ chức gia đình gia tộc Giải mã số nét văn hóa đặc trưng dân tộc Việt