(TIỂU LUẬN) TIỂU LUẬN yêu cầu KHÁCH QUAN của VIỆT NAM và THẾ GIỚI đầu THẾ kỷ XX TRONG sự RA đời của tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH

TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁCH KHOA HÀ NỘI KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ TÀI: YÊU CẦU KHÁCH QUAN CỦA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI ĐẦU THẾ KỶ XX TRONG SỰ RA ĐỜI CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Giảng viên hướng dẫn: Nguyễn Thị Thu Hà Nhóm sinh viên thực Họ tên Nguyễn Hải Phong Phạm Đan Phượng Đào Trọng Bảo Nguyễn Xuân Thắng Dương Bá Vượng Hà Nội, 08 tháng 11 năm 2021 Mục lục Mở đầu .3 1.Lý chọn đề tài Tổng quan đề tài (lịch sử nghiên cứu) 3 Mục đích nghiên cứu đề tài .3 Phạm vi nghiên cứu đề tài .3 Đóng góp đề tài Kết cấu đề tài Nội dung: Chương 1: Cơ sở thực tiễn hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh 1.1 Thực tiễn Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX .5 1.2 Tình Hình giới đầu kỉ XX .7 Chương 2: Cơ sở lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam Tinh hoa văn hóa nhân loại 10 3.Chủ nghĩa Mac-lenin 12 Kết luận chung .16 *Danh mục tài liệu tham khảo: 17 * Phụ lục danh sách phân công thực đề tài tiểu luận18 Mở đầu 1.Lý chọn đề tài Hồ Chí Minh (1890-1969) nhà lãnh tụ vĩ đại Việt Nam, giới công nhận nhà văn hóa kiệt xuất, anh hùng giải phóng dân tộc Những giá trị mà tư tưởng Hồ Chí Minh để lại cho hậu vô quý giá, Đảng Cộng sản Việt Nam coi kim nam cơng tác Đảng, đường lối sách lãnh đạo đất nước Người gương sáng ngời đạo đức, phong cách sống làm việc cho hệ nhân dân Việt Nam Một điều phủ nhận vốn kiến thức uyên bác, lòng nhân hậu tinh thần cách mạng vĩ đại Chủ tịch Hồ Chí Minh phần có nhờ ham học hỏi, tâm vượt gian khó tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại tự cổ chí kim, từ Đơng sang Tây, tư tưởng Bác đời hiển nhiên yêu cầu thời đại, Việt Nam giới đầu kỉ XX Việc nghiên cứu ảnh hưởng xã hội Việt Nam giới đến tư tưởng Hồ Chí Minh giúp người học có thêm hiểu biết góc nhìn ảnh hưởng yếu tố đến hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh qua thấy ảnh hưởng tư tưởng Hồ Chí Minh cơng giải phóng dân tộc, rộng cơng giải nơ lệ tồn giới Đây lý mà nhóm tiểu luận chọn đề tài “ yêu cầu khách quan Việt Nam giới đầu kỉ XX đời tư tưởng Hồ Chí Minh “ Tổng quan đề tài (lịch sử nghiên cứu) Đề tài nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh Đây mảng nghiên cứu vơ rộng lớn có giá trị với thực tiễn xã hội – cách mạng Việt Nam suốt tiến trình lịch sử hàng kỉ dân tộc Với quy mơ tiểu luận, nhóm tác giả tập trung phân tích khía cạnh văn hóa, xã hội Việt Nam giới giai đoạn XX tác động đến hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Tiểu luận có tham khảo nhiều báo đầu sách khác với hi vọng đưa lập luận xác, cụ thể khả nhóm tác giả Mục đích nghiên cứu đề tài Đề tài thực nhằm đưa góc nhìn hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh sở nhân tố khách quan Việt Nam giới đầu kỉ XX Phạm vi nghiên cứu đề tài Tiểu luận đề tài “ yêu cầu khách quan Việt Nam giới đầu kỉ XX đời tư tưởng Hồ Chí Minh “ tập trung nghiên cứu tình hình Việt Nam giới giai đoạn kỉ XX, sở lý luận, tinh hoa văn hóa nhân loại đóng góp vào đời tư tưởng Hồ Chí Minh với dẫn chứng tác phẩm, tuyên ngôn, hành động Hồ Chí Minh Từ nhóm tác giả phân tích vai trị chúng tư tưởng Hồ Chí Minh Đề tài khơng sâu vào nghiên cứu khía cạnh đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh ảnh hưởng Đóng góp đề tài Với nghiên cứu mình, nhóm tác giả tiểu luận hi vọng đóng góp phần nhỏ so với trước tác giả đồ sộ tư tưởng Hồ Chí Minh Đồng thời, đề tài đưa phương pháp tiếp cận tới vấn đề tư tưởng Hồ Chí Minh thơng qua việc đưa vào góc độ hình thành vấn đề sở phân tích tình hình Việt Nam giới đầu kỉ XX Kết cấu đề tài Đề tài bao gồm chương mở đầu chương nội dung, kết luận kèm với Danh mục tài liệu tham khảo Phụ lục phân công tiểu luận Nội dung: Chương 1: Cơ sở thực tiễn hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh 1.1 Thực tiễn Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX Hồ Chí Minh sinh lớn lên hồn cảnh đất nước có nhiều biến động Năm 1858, đế quốc Pháp bắt đầu tiến hành xâm lược Việt Nam Triều đình nhà Nguyễn ký kết hiệp ước đầu hàng, bước trở thành tay sai thực dân Pháp, đẩy đất nước vào cảnh nơ lệ Vào thời điểm đó, phong trào đấu tranh yêu nước chống Pháp xâm lược liên tục nổ như: khởi nghĩa Trương Định, Nguyễn Trung Trực (miền Nam), khởi nghĩa Phan Đình Phùng(miền Trung), Hoàng Hoa Thám( miền Bắc)… Các khởi nghĩa cờ "Cần Vương" tức giúp vua cứu nước, anh dũng, cuối thất bại Sau hoàn thành việc bình định Việt Nam mặt quân sự, thực dân Pháp bắt tay vào khai thác thuộc địa Việt Nam cách mạnh mẽ bước biến nước ta từ nước phong kiến thành nước thuộc địa phong kiến Về trị, thực dân Pháp thiết lập máy thống trị thực dân Mọi quyền hành thâu tóm tay viên quan cai trị người Pháp, từ tồn quyền Đơng Dương, thống đốc Nam Kỳ, khâm sứ Trung Kỳ, thống sứ Bắc Kỳ, công sứ tỉnh, đến máy quân đội, cảnh sát, án ; biến vua quan Nam triều thành bù nhìn, tay sai Chúng bóp nghẹt tự do, dân chủ, thẳng tay đàn áp, khủng bố, dìm đấu tranh dân ta biển máu Chúng tiếp tục thi hành sách chia để trị thâm độc, chia nước ta làm ba kỳ, kỳ đặt chế độ cai trị riêng nhập ba kỳ với nước Lào nước Campuchia để lập liên bang Đơng Dương thuộc Pháp, xóa tên nước ta đồ giới Chúng gây chia rẽ thù hận Bắc, Trung, Nam, tôn giáo, dân tộc, địa phương, chí dòng họ; dân tộc Việt Nam với dân tộc bán đảo Đơng Dương Về văn hóa, chúng thi hành triệt để sách văn hóa nơ dịch, gây tâm lý tự ti,vong bản, khuyến khích hoạt động mê tín dị đoan, đồi phong bại tục Mọi hoạt động yêu nước nhân dân ta bị cấm đốn Chúng tìm cách bưng bít ngăn chặn ảnh hưởng văn hóa tiến giới vào Việt Nam thi hành sách ngu dân để dễ bề thống trị Về xã hội, thực dân Pháp trì kinh tế nơng nghiệp lạc hậu với khoảng 95% dân số nông dân; giai cấp địa chủ bổ sung, củng cố, tăng cường thêm điền chủ người Pháp nước ngồi Bên cạnh tầng lớp thợ thủ cơng, tiểu thương, xã hội Việt Nam xuất giai tầng Đó giai cấp cơng nhân, giai cấp tư sản tầng lớp tiểu tư sản thành thị Từ đó, liền với mâu thuẫn xã hội phong kiến nông dân với địa chủ phong kiến, xuất mâu thuẫn mới: Mâu thuẫn giai cấp công nhân Việt Nam với giai cấp tư sản, mâu thuẫn toàn thể nhân dân Việt Nam với chủ nghĩa đế quốc Pháp Về kinh tế, năm 1897, thực dân Pháp tiến hành chương trình khai thác thuộc địa lần thứ sau Chiến tranh giới thứ (19141918), chúng tiến hành chương trình khai thác thuộc địa lần thứ hai Đông Dương với số vốn đầu tư quy mô lớn, tốc độ nhanh Tình hình kinh tế Việt Nam có biến đổi: quan hệ kinh tế nông thôn bị phá vỡ, hình thành nên thị mới, trung tâm kinh tế tụ điểm cư dân Thực dân Pháp cướp đoạt ruộng đất để lập đồn điền, đầu tư vốn để khai thác tài nguyên, xây dựng hệ thống đường bộ, đường thủy, bến cảng để phục vụ cho sách khai thác thuộc địa thực dân Pháp Chính sách khai thác thuộc địa thực dân Pháp dẫn đến hậu kinh tế Việt Nam bị lệ thuộc vào tư Pháp, bị kìm hãm vòng lạc hậu Cùng với biến đổi trên, đến đầu kỷ XX, trước ảnh hưởng vận động cải cách, cách mạng dân chủ tư sản Trung Quốc gương Duy Tân Nhật Bản, Việt Nam xuất phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản với dẫn dắt sĩ phu yêu nước có tinh thần cải cách: Phong trào Đơng Du Phan Bội Châu khởi xướng (1905-1909); Phong trào Duy Tân Phan Châu Trinh phát động (1906-1908); Phong trào Đông Kinh Nghĩa Thụcdo Lương Văn Can, Nguyễn Quyền số nhân sĩ khác phát động (3-1907 – 111907);Phong trào chống phu, chống sưu thuế Trung Kỳ năm 1908, khởi nghĩa nông dân Yên Thế lãnh đạo Hoàng Hoa Thám kéo dài 30 năm Các phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản nói thất bại Nguyên nhân sâu xa giai cấp tư sản Việt Nam non yếu Nguyên nhân trực tiếp tổ chức người lãnh đạo phong trào chưa có đường lối phương pháp cách mạng đắn Tinh thần u nước sục sơi lịng nhân dân Song, khủng hoảng đường lối cứu nước diễn sâu sắc Xuất câu hỏi từ thực tiễn đặt là: Cứu nước đường để đến thắng lợi? ( Cụ Phan Châu Trinh yêu cầu người Pháp thực cải lương Điều sai lầm, chẳng khác đến xin giặc rủ lòng thương Cụ Phan Bội Châu hy vọng Nhật giúp đỡ để đuổi Pháp Điều nguy hiểm, chẳng khác "đuổi hổ cửa trước, rước beo cửa sau) Cũng Hồ Chí Minh nhận xét Con đường cứu nước giải phóng dân tộc thời đại ngày nay: "Trong suốt gần kỷ thống trị thực dân Pháp, phong trào cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam không ngừng phát triển, kẻ trước ngã, người sau đứng dậy Nhưng tất khởi nghĩa yêu nước bị dìm máu Những đám mây đen lại bao phủ đất nước Việt Nam” 1.2 Tình Hình giới đầu kỉ XX Tình hình giới cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX, chủ nghĩa tư giới phát triển từ giai đoạn tự cạnh tranh sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa Một số nước đế quốc Anh, Pháp, Mỹ, Tây Ban Nha, Ý, Đức, Nga, Nhật Bản, Bỉ, Bồ Đào Nha, Hà Lan, v.v… chi phối toàn tình hình giới Phần lớn nước châu Á, châu Phi khu vực Mỹ Latinh trở thành thuộc địa phụ thuộc nước đế quốc Các nước đế quốc bên tăng cường bóc lột nhân dân lao động, bên ngồi xâm lược áp nhân dân dân tộc thuộc địa Trong Tham luận trình bày Đại hội lần thứ V QTCS (1924), Hồ Chí Minh rõ: Năm 1876: 1/4 tỷ người dân thuộc địa năm 1914: 1/2 tỷ dân thuộc địa Đến đầu năm 20, diện tích nước thuộc địa gấp diện tích nước quốc, cịn dân số quốc chưa 3/5 số dân nước thuộc địa Số dân thuộc địa Anh đông gấp 8,5 số dân nước Anh đất đai rộng gấp 252 lần nước Anh Ngày 1-8-1914, Chiến tranh giới thứ bùng nổ Cuộc chiến tranh gây hậu đau thương cho nhân dân nước (khoảng 10 triệu người chết 20 triệu người tàn phế chiến tranh), đồng thời làm cho chủ nghĩa tư suy yếu mâu thuẫn nước tư đế quốc tăng thêm Tình hình tạo điều kiện cho phong trào đấu tranh nước nói chung, dân tộc thuộc địa nói riêng phát triển mạnh mẽ Vào kỷ XIX, phong trào đấu tranh giai cấp công nhân phát triển mạnh đặt yêu cầu thiết phải có hệ thống lý luận khoa học với tư cách vũ khí tư tưởng giai cấp cơng nhân đấu tranh chống chủ nghĩa tư Trong hoàn cành đó, chủ nghĩa Mác đời, sau Lênin phát triển trở thành chủ nghĩa Mác – Lênin Năm 1917, Cách mạng Tháng Mười Nga giành thắng lợi Nhà nước Xô Viết dựa tảng liên minh công - nông lãnh đạo Đảng Bơnsêvích Nga đời Thắng lợi Cách mạng Tháng Muời mở thời đại mới, "thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc 2-3-1919, Quốc tế Cộng sản (Quốc tế III) thành lập Sự đời Quốc tế Cộng sản có ý nghĩa thúc đẩy phát triển phong trào cộng sản công nhân quốc tế Sơ thảo lần thứ Luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa Lênin công bố Đại hội II Quổc tế Cộng sản vào năm 1920 phương hướng đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa, mở đường giải phong dân tộc bị áp lập trường cách mạng vô sản Chương 2: Cơ sở lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh  Q trình ảnh hưởng Văn hóa phương Đơng Hồ Chí Minh Trước hết, điều hiển nhiên mà tất biết, giới thấy rõ là: Hồ Chí Minh người Việt Nam, vị lãnh tụ Cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam, tư tưởng lớn văn hóa phương Đơng Những ảnh hưởng văn hóa phương Đơng lên tư tưởng Hồ Chí Minh lẽ tự nhiên, xuyên suốt rõ nét Trong phạm vi tiểu luận, xin đưa phân tích, dẫn chứng mà yêu cầu Việt Nam giới dẫn đến đời tư tưởng Hồ Chí Minh Giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam 1.1 Chủ nghĩa yêu nước Trong truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam chủ nghĩa u nước dịng chủ lưu xuyên suốt lịch sử dân tộc Chủ nghĩa yêu nước giá trị đạo đức cao quý bảng thang giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, trở thành “tiêu điểm tiêu điểm, giá trị giá trị” nguồn sức mạnh vơ địch để dân tộc ta vượt qua khó khăn, chiến thắng kẻ thù Sinh mảnh đất xứ Nghệ, nơi Bác gắn bó tuổi thơ (từ 1890 – 1895 từ 1901 – 1906), vùng đất địa linh nhân kiệt, nơi sinh nhiều nhân vật yêu nước tiếng lịch sử dân tộc Việt Nam Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu; Phan Bội Châu , mảnh đất giàu truyền thống yêu nước, chống ngoại xâm nên Người cảm nhận độ “nóng” phong trào đấu tranh chống Pháp; Người thấu hiểu tình u q hương - nơi chơn cắt rốn Đó điều kiện tốt sớm ni dưỡng, hun đúc tình cảm tư tưởng u nước, thương nịi Người Chính sức mạnh truyền thống yêu nước thúc đẩy người niên Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước năm 1911 Đó động lực, sợi đỏ xuyên suốt đời hoạt động cách mạng Người, Người đặt cho tên Nguyễn Ái Quốc - Nguyễn yêu nước để nhắc nhở, cỗ vũ thân cỗ vũ quốc dân đồng bào 1.2 Ý chí bất khuất, tự lực, tự cường Trên giới, dân tộc phải trải qua trình bảo vệ đất nước, chống xâm lăng, có lẽ khơng có dân tộc giới lại phải chịu nhiều chiến tranh Việt Nam, kể từ nhà nước Văn Lang - nhà nước Việt Nam đời nay, dân tộc ta dành nửa thời gian cho chiến tranh vệ quốc, kẻ thù chủ yếu cường quốc mặt Vì vậy, chiến tranh để giành thắng lợi chủ yếu lấy sức ta để giải phóng cho ta, tự lực tự cường Ý chí bất khuất, tự lực, tự cường hành trang theo người suốt đời, tạo nên sức mạnh để Hồ Chí Minh vượt qua khó khăn tìm cứu nước phải lao động kiếm sống nước phụ bếp đến bồi bàn, rửa ảnh, quét tuyết , hoàn cảnh làm việc vô vất vả Chế Lan Viên có câu thơ khắc hoạ lại cảnh Người làm việc: “Có nhớ gió rét thành Ba Lê/Một viên gạch hồng, Bác chống lại mùa băng giá/Và sương mù thành Ln Đơn, có nhớ/Giọt mồ hôi Người nhỏ đêm khuya?” Đây không thơ mà thực sống Bác đưa vào thơ, bôn ba nước ngồi khơng lần Người phải chịu cảnh tù đày, vất vả khơng làm Người chùn bước 1.3 Tinh thần cộng đồng, đoàn kết, ý thức dân chủ Ở Việt Nam, tính cộng đồng tinh thần đồn kết đặc trưng gốc rễ làng xã Việt Nam, hình thành từ sớm lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc, gắn liền với tiến trình đấu tranh dân tộc, nét văn hóa đặc trưng người Việt bảo tồn từ đời sang đời khác ông cha ta lưu truyền để dạy bảo cháu qua ca dao, tục ngữ hay câu chuyện ngụ ngơn câu chuyện “Bó đũa” Kế thừa tinh thần cộng đồng, đoàn kết, ý thức dân chủ, từ sớm người niên trẻ tuổi thể lịng bác đồng bào Tình u thương người Bác trước hết Bác dành cho toàn thể dân tộc Việt Nam, người khổ cực tồn lâu chế độ phong kiến, sau áp bọn thực dân, tình u thương thể ham muốn: “Ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành”(1) Bác thương đồng bào miền Nam – nơi “đi trước sau”, Bác nói: “Một ngày Tổ quốc chưa thống nhất, miền Nam chưa giải phóng ngày tơi ǎn khơng ngon, ngủ khơng n” Với tình cảm sâu nặng, thiết tha “miền Nam trái tim tơi” Tình u thương người Bác vượt qua biên giới lãnh thổ, Bác dành tình cảm cho tất người bị áp bức, bóc lột giới Khi bơn ba nước ngồi, Bác có kết luận quan trọng đầu tiên: dù màu da khác giới có hai loại người người bị áp kẻ áp bức, có hai loại việc: việc việc tà, người làm việc người thiện, người làm việc tà người ác Người nói: lịng thương u Nhân Dân nhân loại không thay đổi Đối với Hồ Chí Minh, thương yêu người đòi hỏi phải rộng rãi độ lượng với người khác, phải biết cách nâng người lên hạ thấp, vùi dập người.Người cho “Năm ngón tay có ngón vắn ngón dài Nhưng vắn dài họp lại nơi bàn tay Trong triệu người, có người thế khác, thế khác dòng dõi tổ tiên ta Vậy nên ta phải khoan hồng đại độ Ta phải nhận rằng, Lạc, cháu Hồng có hay nhiều lịng quốc Ta phải lấy tình thân mà cảm hóa họ Có thành đại đồn kết, có đại đồn kết tương lai chắn vẻ vang” (3) 1.4 Truyền thống cần cù, siêng học tập, lao động sản xuất, chiến đấu Cần cù, siêng phẩm chất đáng q người Á Đơng, có Việt Nam, cần cù yếu tố quan trọng giúp người đảm bảo việc trì sống cá nhân, vì: Thứ nhất, Việt Nam nước nông nghiệp, trước chủ yếu nghề nông trồng lúa nước, công việc vất vả có tính thời vụ cao, để có hạt gạo người Việt phải cần cù, phải nắng hai sương, phải “Siêng nhặt chặt bị”; thứ hai , Việt Nam quốc gia có khí hậu khắc nghiệt, khơng nắng mưa nhiều mà phải hứng chịu nhiều thiên tai hạn hán, bão lụt, để chống chọi với thiên nhiên, để trì ổn định sống phải cần cù; thứ ba, lịch sử dân tộc Việt Nam dành tới nửa thời gian để tiến hành chiến tranh vệ quốc, kết cuối giành thắng lợi hậu sau chiến hoang tàn đổ nát để khắc phục hậu quả, ổn định đời sống người Việt Nam rèn cho đức tính cần cù Bác Hồ - người ưu tú dân tộc Việt Nam kế thừa đức tính cần cù người Việt Nam, thể cụ thể qua học tập, lao động Trong học tập, Người cố gắng tự học, tự tìm hiểu để làm phong phú vốn kiến thức trí tuệ mình, lao động Người ln chăm cần mẫn để có tiền sống, tiền học tập tham gia hoạt động cách mạng cịn hoạt động nước ngồi; nước dù đâu Bác đội, chiến sĩ tham gia sản xuất để cải thiện đời sống Tóm lại, tất giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam thấm sâu vào trí tuệ, tâm hồn, nhân cách Nguyễn Ái Quốc qua năm tháng tiếp thu giáo dục gia đình, quê hương, nhà trường trở thành điểm xuất phát, tảng hình thành phẩm chất vị lãnh tụ Tinh hoa văn hóa nhân loại 2.1 Văn hóa phương Đơng *Nho giáo Tiếp thu văn hóa phương Đơng, trước hết Nho giáo, hết, Hồ Chí Minh hiểu rõ mặt bất cập, hạn chế Nho giáo Đó Nho giáo có yếu tố tâm, lạc hậu, phản động tư tưởng đẳng cấp, khinh lao động chân tay, khinh phụ nữ, khinh thường thực nghiệm, doanh lợi…Tuy nhiên, Hồ Chí Minh thấy mặt tích cực khun “nên học” Theo Người, mặt tích cực Nho giáo đề cao văn hóa, lễ giáo, tạo truyền thống hiếu học với châm ngôn “Học chán, dạy mỏi” Về điểm này, Nho giáo hẳn học thuyết cổ đại, nhiều học thuyết cổ đại chủ trương ngu dân để dễ cai trị Hồ Chí Minh khai thác Nho giáo, lựa chọn yếu tố tich cực, phù hợp để phục vụ cho nhiệm vụ cách mạng *Phật giáo Tiếp thu tư tưởng vị tha Phật giáo, Hồ Chí Minh thân lòng nhân ái, độ lượng, khoan dung - nét đặc trưng giáo lý đạo Phật -Thứ là, tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người thể thương thân - tình u bao la khơng dành cho người mà dành cho chim mng, cỏ -Thứ hai là, nếp sống có đạo đức, sạch, giản dị, chăm lo làm điều thiện - Thứ ba là, tinh thần bình đẳng, tinh thần dân chủ chất phác chống lại phân biệt đẳng cấp - Thứ tư là, Phật giáo Thiền tông đề luật “chấp tác”: “nhất nhật bất tác, nhật bất thực” (một ngày không làm, ngày không ăn), đề cao lao động, chống lười biếng Ngồi ra, cịn tìm thấy nhiều trích dẫn khác nhà tư tưởng phương Đông Lão Tử, Mặc Tử, Quản Tử…trong nói, viết Hồ Chí Minh Cũng sau này, trở thành người mác-xít, Nguyễn Ái Quốc tìm hiểu thêm Chủ nghĩa Tam dân Tơn Trung Sơn tìm thấy “những điều thích hợp với điều kiện nước ta” Các tiêu chí chủ nghĩa Tam dân dân tộc - độc lập; dân quyền - tự do; dân sinh - hạnh phúc Hồ Chí Minh rút gọn quốc hiệu Việt Nam “Độc lập - Tự - Hạnh phúc” Là người mác-xít tỉnh táo sáng suốt, Hồ Chí Minh biết khai thác yếu tố tích cực tư tưởng văn hóa phương Đơng để phục vụ cho nghiệp cách mạng nước ta 2.2 Lĩnh hội tư tưởng văn hóa phương Tây Trong ba mươi năm hoạt động cách mạng nước ngồi, Hồ Chí Minh sống chủ yếu châu Âu nên chịu ảnh hưởng sâu rộng văn hóa dân chủ cách mạng phương Tây Khi xuất dương, Người sang Mỹ, đến sống Niu Oóc, làm thuê thường đến thăm khu người da đen Trong viết sau này, Người thường nhắc đến ý chí đấu tranh cho tự do, độc lập, cho quyền sống người ghi lại Tuyên ngôn độc lập 1776 nước Mỹ Người tiếp thu giá trị tư tưởng nhân quyền với nội dung quyền tự cá nhân thiêng liêng tun ngơn Sau Người phát triển thành quyền sống, quyền độc lập, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc tất dân tộc Nội dung nhân quyền Người nâng lên tầm cỡ Tuyên ngôn Độc lập Việt Nam năm 1945 Cuối năm 1917, Người từ Anh sang Pháp định sống hoạt động thủ đô nước Pháp có ý nghĩa lịch sử lớn, mở thời kỳ đời Đến với quê hương lý tưởng tự do, bình đẳng, bác ái, Hồ Chí Minh tiếp xúc trực tiếp với tác phẩm nhà tư tưởng khai sáng: Von-te, Rút-xô, Mông-tét-xki-ơ,…những lý luận gia đại cách mạng Pháp 1789, Tinh thần pháp luật Mông- tét-xki-ơ, Khế ước xã hội Rút-xô, v.v…tư tưởng dân chủ nhà khai sáng có ảnh hưởng tới tư tưởng Người Rõ ràng là, Pháp, Người hoạt động đấu tranh cách mạng cách tương đối tự do, thuận lợi đất nước mình, chế độ thuộc địa Nhờ rèn luyện phong trào công nhân Pháp cổ vũ, dìu dắt trực tiếp nhiều nhà cách mạng trí thức tiến Pháp M Ca-sanh, P.V Cu- tuya- ri-ê, G Mơng-mút-xơ…mà Hồ Chí Minh bước trưởng thành Con người ấy, hành trình cứu nước, làm giàu trí tuệ vốn trí tuệ thời đại, Đơng Tây, vừa thâu thái, vừa gạn lọc để từ tầm cao tri thức nhân loại mà suy nghĩ lựa chọn, kế thừa đổi mới, vận dụng phát triển Tóm lại, Hồ Chí Minh tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại cách có chọn lọc vận dụng tinh hoa cách sát hợp vào điều kiện cụ thể đất nước, dân tộc mục đích khơng cho nghiệp giải phóng dân tộc mà cịn góp phần tích cực vào nghiệp dân tộc khác giới Ngồi đóng góp khơng nhỏ việc định hình tư tưởng Hồ Chí Minh không nhắc tới chủ nghĩa Mac-lenin Trong phạm vi tiểu luận này, nhóm tác giả nghiên cứu khái quát trình hình thành lý luận chủ nghĩa Mac-lenin qua thấy điểm khác biệt tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mac-lenin Từ thấy đời tư tưởng Hồ Chí Minh địi hỏi khách quan Việt Nam giới đầu kỉ XX 3.Chủ nghĩa Mac-lenin 3.1 Cơ sở hình thành chủ nghĩa Mác Lênin : - Điều kiện kinh tế-xã hội: Biểu mặt xã hội mâu thuẫn mâu thuẫn giai cấp tư sản giai cấp vô sản ngày gay gắt Hàng loạt đấu tranh tự phát, quy mô lớn công nhân giới chống lại giai cấp tư sản nổ Sự thất bại phong trào đấu tranh giai cấp vơ sản khách quan địi hỏi phải có lý luận khoa học dẫn đường Chủ nghĩa Mác đời đáp ứng đòi hỏi -Tiền đề tư tưởng lí luận khoa học: +Tiền đề tư tưởng lí luận: *Triết học cổ điển Đức (Cantơ, Hêghen, Phoiơbắc) *Kinh tế trị học cổ điển Anh (Ađam Xmít Đavít Ricácđơ) *Chủ nghĩa xã hội không tưởng phê phán Pháp (Xanh Ximông, Phu-riê; Ooen) +Tiền đề khoa học tự nhiên: *Thuyết tiến hoá Đác-uyn *Học thuyết bảo tồn chuyển hố lượng Lômônôxốp *Các học thuyết tế bào, phương pháp nhận thức -Các nhân tố chủ quan: C.Mác (1818 - 1883) Ph.Ăngghen (1820 - 1895) kế thừa, tiếp thu có chọn lọc phát triển tiền đề tư tưởng lý luận, sáng tạo học thuyết Hai ơng thiên tài nhiều lĩnh vực tự nhiên, trị, văn hố - xã hội Về thực tiễn, hai ông người am hiểu hoạt động tích cực phong trào công nhân quần chúng lao động, thấy rõ sức mạnh to lớn nhân dân lịch sử Hai ông xây dựng chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử; làm sáng tỏ quy luật hình thành, phát triển, diệt vong chủ nghĩa tư vai trị lịch sử tồn giới giai cấp vơ sản xố bỏ chế độ tư chủ nghĩa, xây dựng thành công xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa V.I Lênin bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác thành chủ nghĩa Mác - Lênin Qua lãnh đạo thắng lợi Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga năm 1917 thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội nước Nga Liên Xô (1917 - 1924), V.I Lênin phát triển vấn đề lý luận Đó lý luận nhà nước cách mạng, xây dựng quyền Xơ viết; phát triển kinh tế, khoa học - kỹ thuật, phát triển lực lượng sản xuất, xây dựng quan hệ sản xuất mới; công nghiệp hố, điện khí hố tồn quốc; thực dân chủ xã hội chủ nghĩa… Chủ nghĩa Mác - Lênin hệ thống lý luận thống nhất, vũ khí lý luận giai cấp vô sản dân tộc bị áp toàn giới 3.2 Tác động chủ nghĩa Mac lenin tư tưởng Hồ Chí Minh Trong bóng tối dày đặc chủ nghĩa thực dân, Chủ tịch Hồ Chí Minh gặp ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin Tháng nǎm 1920 qua báo Nhân đạo (L'Humanité) Pháp, Người đọc “Sơ thảo lần thứ Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa” V.I.Lênin Bác vui mừng đến phát khóc lên Ngồi buồng mà tơi nói to lên nói trước quần chúng đơng đảo: "Hỡi đồng bào bị đọa đầy đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta!" Luận cương Lênin giải đáp cho Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh vấn đề đường giành độc lập cho dân tộc, tự cho đồng bào - điều mà Người tìm kiếm: + Tư tưởng quyền bình đẳng dân tộc Sơ thảo luận cương Lênin làm tảng hình thành chân lý bất hủ “Khơng có q độc lập tự do” Chủ tịch Hồ Chí Minh + Tư tưởng giải phóng dân tộc nước thuộc địa Sơ thảo luận cương Lênin làm tiền đề để Chủ tịch Hồ Chí Minh hồn thiện lý luận đường cứu nước 12 luận điểm Sơ thảo luận cương V.I.Lênin giải vấn đề dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản như: phân biệt lợi ích giai cấp bị áp bức, bóc lột với lợi ích giai cấp thống trị; phân biệt quyền lợi dân tộc bị áp với quyền lợi lực lượng áp bức; gắn kết phong trào công nhân với phong trào giải phóng dân tộc, gắn kết phong trào dân tộc với cách mạng giới; tư tưởng giải phóng dân tộc khỏi nơ dịch, xâm lược dân tộc, thuộc địa, phụ thuộc Ngoài Bác dụng sáng tạo, nêu lên quan điểm mới: + Cách mạng giải phóng dân tộc nước thuộc địa quan hệ chặt chẽ với cách mạng quốc, khơng hồn tồn phụ thuộc vào cách mạng quốc Nhân dân dân tộc thuộc địa phụ thuộc “có thể chủ động đứng lên, đem sức ta mà giải phóng cho ta”, giành thắng lợi trước cách mạng quốc qua đó, thúc đẩy cách mạng quốc + phân tích xã hội nước thuộc địa, Hồ Chí Minh tiếp thu, vận dụng quan điểm giai cấp đấu tranh giai cấp chủ nghĩa Mác – Lê nin cách sáng tạo, Người tìm thấy đường đắn cho dân tộc, là: “Làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản” ( Theo Hồ Chí Minh, Việt Nam nước phương Đơng, trình độ sản xuất phát triển nên phân hóa giai cấp đấu tranh giai cấp không giống nước phương Tây Hồ Chí Minh khẳng định: “Chủ nghĩa dân tộc động lực lớn phát triển đất nước” ; gắn cách mạng Việt Nam với cách mạng Thế giới, đặt cách mạng Việt Nam vào quỹ đạo cách mạng vô sản giới, nghĩa Người quốc tế hóa vấn đề cách mạng nước ta.Vấn đề thứ ba vấn đề chủ nghĩa xã hội đường độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta, Hồ Chí Minh khẳng định: Sau hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ, định phải độ lên chủ nghĩa xã hội Chỉ có xây dựng chủ nghĩa xã hội, thực giải phóng dân tộc, xã hội người ) + Hồ Chí Minh có cống hiến sáng tạo tư tưởng quân sự, đạt móng cho hình thành học thuyết quân cách mạng Việt Nam đại Xuất phát từ nhiệm vụ bản, hàng đầu cách mạng Việt Nam đánh đổ đế quốc, phong kiến, giành quyền tay nhân dân, từ đầu, Người xác định: Phải giành quyền bạo lực, khởi nghĩa vũ trang chiến tranh cách mạng kẻ thù ngoan cố, khơng chịu hạ vũ khí  Bác dung hịa chủ nghĩa dân tộc vơ sản chủ nghĩa cộng sản Nó trở thành cờ kim nam cô vũ cho dân tộc giới đứng lên đấu tranh chống lại chủ nghĩa thực dân dành độc lập cho dân tộc từ Algeria, Tunisia, Morocco, Senegal, Madagascar, …Cụ thể tháng sau trận Điện Biên Phủ, nhân dân Algérie, thuộc địa lớn Pháp dậy đòi độc lập, nửa năm sau đến nước Maroc Tuynidi, hàng chục nước thuộc địa khác dậy vài năm sau Đến năm 1967, Pháp buộc phải trao trả quyền độc lập cho tất nước thuộc địa ) ( Tóm lại, đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, Nguyễn Ái Quốc từ người yêu nước trở thành người cộng sản, ngược lại Người góp phần bổ sung sở lịch sử chủ nghĩa Mác dân tộc học phương Đông, truyền thống tốt đẹp dân tộc làm cho chủ nghĩa Mác từ học thuyết đấu tranh giải phóng giai cấp vơ sản, trở thành học thuyết đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa kỷ XX Điều kết việc Hồ Chí Minh tiếp biến chủ nghĩa Mác-Lênin từ truyền thống văn hoá Việt Nam, văn hố phương Đơng từ kinh nghiệm thực tiễn cách mạng Việt Nam Kết luận chung Trong suốt đời nghiệp cách mạng mình, Hồ Chí Minh khơng ngừng tiếp thu tri thức, tinh hoa văn hóa nhân loại để hình thành nên hệ tư tưởng Với xuất phát người yêu nước – Nguyễn Ái Quốc khắp năm châu bốn bể để tìm thấy cho dân tộc đường giải phóng, đường độc lập, tự hạnh phúc Thực tế chứng minh: Hồ Chí Minh trở thành vị lãnh tụ vĩ đại đưa Cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam đến thành công, sở cho cách mạng dân tộc, dân chủ tồn giới đặt móng tư tưởng cho Đảng Cộng sản Việt Nam đường lãnh đạo phát triển đất nước Càng sâu vào tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh, ta khâm phục kính trọng vị Chủ tịch vĩ đại dân tộc, giới Đối với Đảng Cộng sản Việt Nam, phải coi tư tưởng Hồ Chí Minh kim nam, móng cơng tác xây dựng Đảng đất nước Với cơng dân, Hồ Chí Minh gương sáng tư tưởng đạo đức mà ta cần học tập tôn vinh, tự hào *Danh mục tài liệu tham khảo: Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh dành cho sinh viên đại học, cao đẳng khối khơng chun ngành Mác-Lênin (NXB Chính trị Quốc gia (2017)) Hồ Chí Minh Tồn tập (NXB Chính trị Quốc gia) Hồ Chí Minh – Con Người Của Sự Sống (NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh) Tư tưởng trị C.Mác, Ph.Ăng ghen, V.I.Lênin Hồ Chí Minh (NXB Chính trị Quốc gia Sự thật) Báo điện tử - Đảng Cộng sản Việt Nam: www.dangcongsan.vn * Phụ lục danh sách phân công thực đề tài tiểu luận: Chương Mở đầu + Kết luận + Chỉnh sửa mềm Chương 1: Cơ sở thực tiễn hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Chương 2: Cơ sở lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Chương 2: Cơ sở lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Chương 2: Cơ sở lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh ... hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh sở nhân tố khách quan Việt Nam giới đầu kỉ XX Phạm vi nghiên cứu đề tài Tiểu luận đề tài “ yêu cầu khách quan Việt Nam giới đầu kỉ XX đời tư tưởng Hồ Chí Minh “ tập... thành tư tưởng Hồ Chí Minh Chương 2: Cơ sở lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Chương 2: Cơ sở lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Chương 2: Cơ sở lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh. .. tư tưởng Hồ Chí Minh cơng giải phóng dân tộc, rộng công giải nô lệ tồn giới Đây lý mà nhóm tiểu luận chọn đề tài “ yêu cầu khách quan Việt Nam giới đầu kỉ XX đời tư tưởng Hồ Chí Minh “ Tổng quan