PHÂN TÍCH, CHỨNG MINH VÀ VẬN DỤNG THỰC TIỄN HIỆN NAY KHÔNG CÓ GÌ QUÝ HƠN ĐỘC LẬP TỰ DO

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ HỌC PHẦN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH CHỦ ĐỀ: PHÂN TÍCH, CHỨNG MINH VÀ VẬN DỤNG THỰC TIỄN HIỆN NAY “KHƠNG CĨ GÌ Q HƠN ĐỘC LẬP TỰ DO” Giảng viên: TS Đỗ Thị Ngọc Anh Mã lớp môn học: POL1001 10 NGƯỜI THỰC HIỆN: NHÓM Họ tên Mã số sinh viên Đoàn Thị Thùy Trang 20040115 Chu Thị Hằng Nga 20040070 Phạm Thị Hồng Nhung 20040081 Phạm Thị Thu Trang 20041330 Nguyễn Quỳnh Anh 20041747 Hà Nội, ngày 01 tháng 10 năm 2022 MỤC LỤC A NỘI DUNG Trang I Cơ sở luận điểm II Phân tích luận điểm III Chứng minh luận điểm IV Vận dụng thực tiễn V Tổng kết B TÀI LIỆU THAM KHẢO 11 12 A NỘI DUNG I Cơ sở luận điểm a Kế thừa tinh hoa văn hóa phương Đơng: Chủ nghĩa Tam Dân Tôn Trung Sơn - Khi tổ chức Hưng Trung Hội thành lập vào năm 1894, Tôn Trung Sơn phát nguyên tắc đại cương dân tộc dân quyền , chuyến ba năm đến Châu Âu vào năm 1905, ơng chọn ý tưởng thứ ba dân sinh - Như vậy, ta thấy có yếu tố Chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn : + Dân tộc độc lập: Phản đối chủ nghĩa đế quốc quân phiệt xâm lược, mưu cầu bình đẳng dân tộc quyền tự dân tộc + Dân quyền tự do: nhân dân có quyền bầu cử, kêu gọi bầu cử, sáng tạo, trưng cầu ý dân để chọn quan lập pháp, hành pháp tư pháp + Dân sinh hạnh phúc: có trách nhiệm quan tâm nâng cao đời sống vật chất nhân dân - Với tảng lý luận mình, ơng lãnh đạo thành cơng cách mạng Tân Hợi (1911), chấm dứt chế độ phong kiến 2000 năm, thành lập nước Trung Hoa Dân quốc có ảnh hưởng đến phong trào đấu tranh nước thuộc địa phụ thuộc Châu Á - Dựa tư tưởng cách mạng Tôn Trung Sơn, Chủ tịch HCM quan tâm, học tập, vận dụng đạo đức Nho giáo để tuyên truyền, giáo dục quần chúng cách mạng , lấy ý tưởng dân tộc độc lập làm lý tưởng cho hành động Người để vượt qua khó khăn thử thách bôn ba khắp phương trời để đem lại độc lập tự cho dân tộc b.Xuất phát từ thực tiễn - Quan điểm xuất phát từ đấu tranh đòi độc lập, tự dân tộc Việt Nam dân tộc thuộc địa toàn giới.Dưới ách áp bức, thống trị thực dân Pháp cuối XIX- đầu XX, Việt Nam trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến; dân tộc ta độc lập hoàn toàn phụ thuộc Pháp; nhân dân quyền tự do, trở thành người dân nơ lệ - Vì vậy, độc lập cho dân tộc tự do, hạnh phúc cho nhân dân đòi hỏi thiết dân tộc đặt cho người yêu nước Việt Nam có trách nhiệm với đất nước, nhân dân, có người niên yêu nước Nguyễn Tất Thành – Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh - Hơn nữa, độc lập dân tộc, tự cho nhân dân nguyện vọng tất dân tộc thuộc địa, phụ thuộc tồn giới đấu tranh chống lại sách xâm lược, áp dân tộc chủ nghĩa đế quốc, thực dân từ cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX - Như vậy, đấu tranh đòi tự dân chủ quyền tự dân tộc thực chất đòi lại quyền mà tạo hóa cho họ, bị đế quốc thực dân cưỡng đoạt chà đạp vơ nhân đạo c.Hình thành từ phẩm chất nhân cách cao đẹp Hồ Chí Minh Có thể nói Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà lãnh tụ vĩ đại, cao cả, người giàu lòng yêu nước, thương dân với chủ nghĩa nhân văn cao cả, sẵn sàng chịu khó khăn gian khổ để tìm đường cứu nước, giành lại độc lập tự cho dân tộc với lịng ý chí kiên cường tinh thần yêu nước mãnh liệt II Phân tích luận điểm - Tư tưởng “Khơng có q độc lập, tự do” Chủ tịch Hồ Chí Minh tư tưởng mang tầm chân lý, chân lý bất hủ có ý nghĩa lý luận, thực tiễn giá trị thời đại sâu sắc Giá trị ý nghĩa to lớn chân lý bất hủ nằm nội hàm rộng lớn tính chất cách mạng triệt để tư tưởng + Độc lập, tự vấn đề quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm tất dân tộc + Độc lập, tự quyền dân tộc, quyền người, xuất phát điểm dân tộc đường tới phồn vinh hạnh phúc + Ý nghĩa thời đại sâu sắc lâu dài chân lý “Khơng có q độc lập, tự do” chỗ: Có độc lập, tự có tất Độc lập, tự dân tộc; quyền sống, mưu cầu hạnh phúc đất nước độc lập, tự vô quý giá thiêng liêng, xâm phạm - Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, “Khơng có q độc lập, tự do” tư tưởng mang tính cách mạng sâu sắc triệt để + Tính cách mạng sâu sắc, triệt để tư tưởng thể chỗ, dù tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh nói đến thời điểm cụ thể kháng chiến chống Mỹ cứu nước, gắn bó chặt chẽ với đấu tranh nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người + Khi có độc lập, tự điều quan trọng phải làm cho giá trị độc lập, tự trở nên có ý nghĩa thực hơn, có cơm ăn, áo mặc, việc làm, học hành, quyền làm chủ, quyền người Người nói: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Như vậy, tư tưởng “Không có q độc lập, tự do” có nội hàm rộng lớn, giá trị to lớn tính cách mạng sâu sắc Nó khơng độc lập, tự Tổ quốc mà hạnh phúc nhân dân; khơng thể đấu tranh giải phóng dân tộc, kháng chiến chống xâm lược, mà cịn thể sâu đậm q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội III Chứng minh luận điểm Tư tưởng “Khơng có q độc lập tự do” không tư tưởng cao đẹp mà cịn chân lý bất hủ, có ý nghĩa lý luận thực tiễn giá trị thời đại sâu sắc Đất nước ta từ thời vua Hùng chịu xâm lược hàng nghìn năm phong kiến phương Bắc sau 100 năm tư phương Tây Nhân dân ta phải sống cảnh cực, áp bóc lột, nghèo đói bị đàn áp văn hóa, giáo dục, phải sống lệ thuộc vào bọn xâm lược Vì vậy, khơng riêng Bác mà toàn thể dân tộc Việt Nam nhận thức “Khơng có q độc lập tự do” - Thứ nhất, muốn có độc lập, tự phải đấu tranh Nhân dân ta nhận ra, có độc lập tự giải người khỏi ngày tháng tối tăm Và để có độc lập, tự do, điều tất yếu phải hiến dâng xương máu cho đấu tranh giành độc lập, tự do; Vì độc lập, tự do, mà dân tộc Việt Nam trường kỳ kháng chiến để làm nên Điện Biên Phủ “lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu”, độc lập, tự do,mà “xẻ dọc Trường Sơn cứu nước”, “tất cho tiền tuyến, tất miền Nam ruột thịt”, để “ Bắc Nam sum họp nhà” Và dân tộc bị áp khác, ngồi yên chờ đợi, căng trông chờ vào ban ơn lực đế quốc, thực dân Muốn có sống ấm no, hạnh phúc thực vấn đề định trước hết phải giành cho độc lập, tự do, phải vùng lên xố bỏ gơng xiêng, áp bức, nơ dịch, khỏi kiếp ngựa trâu" Chân lý "khơng có q độc lập, tự do" rằng, tự ta phải cứu lấy mình, dân tộc phải đứng lên từ định lấy vận mệnh thân - Thứ hai, có độc lập, tự có tất Đất nước phồn vinh, dân tộc phát triển, nhân dân khơng thể có cơm no, áo ấm đời hạnh phúc khơng có độc lập, tự “Tự do” “Hạnh phúc” kết “Độc lập” phải độc lập dân tộc Nói “Tự do” “Hạnh phúc” nói đến người dân hưởng đầy đủ đời sống vật chất tinh thần Chính phủ chăm lo thân người biết mưu cầu đáng “Tự do” “Hạnh phúc” nhất, tối thiểu theo Hồ Chí Minh “đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành”; người dân từ chỗ có ăn, có mặc, học hành đến chỗ ăn ngon, mặc đẹp, đời sống sung túc cống hiến;” Bước khỏi chiến tranh, hậu nặng nề, đời sống người dân khó khăn, khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc trở thành động lực để toàn Đảng, toàn quân toàn dân ta dốc toàn sức lực cho công bảo vệ Tổ quốc kiến thiết đất nước Khi Việt Nam giành độc lập, chủ quyền đời sống nhân dân ta đổi khác: nhân dân học hành, tự lao động bán sức lao động để nuôi sống thân gia đình, tự sinh hoạt, giải trí; tự bầu cử ban lãnh đạo quyền mà khơng bị gị ép, bắt buộc….đời sống văn hóa, tinh thần phát triển, người phát triển, đất nước phát triển Do mà độc lập tự có mối quan hệ mật thiết với nhau, tách rời nhau, chúng tác động qua lại với Có độc lập có tự do; trái lại có độc lập mà khơng có tự độc lập khơng có ý nghĩa Bởi vậy, thư gửi UBND kỳ, tỉnh, huyện làng (17.10.1945), Chủ tịch Hồ Chí Minh nói rõ: “Ngày nay, xây dựng nên nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa Nhưng nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc, tự độc lập chẳng có nghĩa lý gì” Như vậy, “khơng có q độc lập, tự do” hồn tồn đúng, chân lý ngàn đời Chỉ có độc lập tự người có sống ấm no, có quyền tự quyết, quyền bình đẳng, “mưu cầu hạnh phúc” IV Vận dụng thực tiễn Để vận dụng tư tưởng “Khơng có q độc lập tự do”, cần xét tới bối cảnh đất nước nhân tố làm ảnh hưởng tiêu cực, lũng đoạn trị xã hội chủ nghĩa quốc gia; từ tìm biện pháp để giữ gìn, bảo vệ độc lập tự dân tộc a.Định nghĩa độc lập tự Theo Hồ Chí Minh, độc lập, tự dân tộc phải độc lập thực sự, quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm dân tộc - Độc lập, tự thật phải gắn với chủ quyền quốc gia trị, kinh tế, văn hóa Nền độc lập, tự thật phải thực triệt để theo nguyên tắc, nước Việt Nam người Việt Nam - Độc lập, tự phải gắn với thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ, tấc đất Tổ quốc máu thịt dân tộc - Độc lập, tự phải gắn với cơm no, áo ấm người dân, “ai có cơm ăn, áo mặc, học hành” b.Bối cảnh Chiến tranh lùi xa, giá trị độc lập, tự bước hữu đời sống người, dân tộc Đất nước bên cạnh gặp vơ số khó khăn: + Cạnh tranh chiến lược nước lớn, xung đột cục tiếp tục diễn nhiều hình thức, phức tạp liệt hơn, làm gia tăng rủi ro mơi trường kinh tế, trị, an ninh quốc tế… trỗi dậy chủ nghĩa dân tộc cực đoan”, chủ nghĩa cường quyền nước lớn + Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ tư, tạo thời thách thức quốc gia, dân tộc Những vấn đề toàn cầu bảo vệ hịa bình, an ninh người, thiên tai, dịch bệnh, an ninh xã hội an ninh phi truyền thống đặt Khu vực châu Á – Thái Bình Dương, Đơng Nam Á có vị trí chiến lược ngày quan trọng “tiềm ẩn nhiều bất ổn Tranh chấp chủ quyền lãnh thổ, chủ quyền biển, đảo diễn căng thẳng, phức tạp, liệt hơn” Bên cạnh đấy, thực tế cho thấy, lực thù địch sử dụng nhiều âm mưu thủ đoạn nhằm chống phá, lũng đoạn Đảng nhà nước pháp quyền ta + Thứ nhất, âm mưu, thủ đoạn hòng phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Thế lực thù địch đưa thông tin xấu, độc nhằm kích thích nghi ngờ, phủ định trơn giá trị chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh với luận điệu xuyên tạc như: chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh lạc hậu, lỗi thời khơng phù hợp với thời đại đảng lấy tư tưởng, lý luận “lạc hậu, lỗi thời” khơng thể có sở để lãnh đạo đất nước phát triển thực tế khách quan thay đổi + Thứ hai, âm mưu, thủ đoạn xuyên tạc phủ định quan điểm, chủ trương, đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước Với mục đích nhằm hạ thấp uy tín, kích động, làm giảm niềm tin nhân dân Đảng Nhà nước Những chủ trương, sách Đảng Nhà nước ta tất lĩnh vực: từ đường lên XHCN, vai trò lãnh đạo Đảng, kinh tế thị trường định hướng XHCN hay sách đối ngoại, an ninh quốc phịng… bị chúng âm mưu xun tạc, bóp méo + Thứ ba, âm mưu, thủ đoạn phủ định giá trị lịch sử dân tộc thành cách mạng Với âm mưu này, chúng thường tập trung lấy số thực tế lịch sử số nước khác áp đặt vào điều kiện lịch sử cụ thể Việt Nam, chúng cho số nước giành độc lập, chủ quyền phát triển mà không cần đến chiến tranh lên án chiến tranh Việt Nam nội chiến, làm cho người Việt Nam đánh người Việt Nam, đánh đồng chiến sĩ cách mạng hy sinh nghĩa với kẻ làm tay sai, bán nước Xuyên tạc quan điểm hòa hợp dân tộc Đảng ta + Thứ tư, âm mưu, thủ đoạn xuyên tạc, bóp méo kiện trị, vụ việc phức tạp, nhạy cảm Lợi dụng kiện trị quan trọng liên quan đến vấn đề phân định biên giới, lãnh thổ, tranh chấp Biển Đông, ô nhiễm môi trường, hay vấn đề liên quan đến cơng tác cứu trợ bão lụt, cơng tác phịng chống covid 19, công tác chống tham nhũng, cải cách hành chính… làm người dân hiểu lầm, hồi nghi vào quyền + Thứ năm, âm mưu bơi nhọ, nói xấu lãnh đạo Đảng, Nhà nước Với mưu đồ gây chia rẽ nội bộ, làm cho Đảng ta “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” từ bên trong, chúng sức tuyên truyền, bịa đặt phe phái Đảng, lợi dụng việc đấu tranh chống tham nhũng để xuyên tạc trừng nội bộ, chuẩn bị ghế nhân cho đại hội Đảng c.Vận dụng thực tiễn để giữ gìn bảo vệ độc lập tự thời bình Nhận thức chân lý “Khơng có q độc lập, tự do” Hồ Chí Minh giai đoạn đòi hỏi phải quán triệt học có giá trị sau: + Thứ nhất, phải giữ vững mục tiêu độc lập, chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ - Để giữ vững độc lập dân tộc đòi hỏi phải xây dựng nội lực mặt: Chính trị, kinh tế, văn hóa, quốc phịng tồn vẹn lãnh thổ sinh thời Hồ Chí Minh dặn: “có tự lập độc lập, có tự cường tự do” Độc lập hoàn toàn, bền vững phải thực cách đồng bộ: “Phát triển kinh tế - xã hội trung tâm; xây dựng Đảng then chốt; phát triển văn hóa tảng tinh thần; bảo đảm quốc phòng, an ninh trọng yếu, thường xuyên” Thực tốt trận quốc phịng tồn dân, trận an ninh nhân dân, đấu tranh làm thất bại âm mưu “diễn biến hịa bình”, “bạo loạn lật đổ”, hoạt động chống phá, bạo loạn, lật đổ lực thù địch, an ninh phi truyền thống - Để giữ vững độc lập dân tộc, vấn đề có ý nghĩa sống cịn khơi dậy mạnh mẽ tinh thần yêu nước, ý chí tự cường dân tộc khát vọng phát triển đất nước Trong đấu tranh giành độc lập dân tộc, nhân dân lực lượng làm nên thắng lợi cách mạng Ngày nay, nhân dân chủ thể xây dựng bảo vệ độc lập Muốn vậy, phải chăm lo bồi dưỡng sức dân, phải tìm kiếm trân trọng tương đồng, “cầu đồng tồn dị”, - “Bảo đảm dân tộc bình đẳng, đồn kết, tơn trọng, giúp đỡ phát triển”, có “chính sách đặc thù giải khó khăn cho đồng bào dân tộc thiểu số; thực tốt đồn kết tơn giáo, đại đồn kết toàn dân tộc” Phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời giữ vững thái bình mn thuở - Một nhân tố có ý nghĩa định để phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân phải xây dựng Đảng sạch, vững mạnh, “vừa đạo đức, vừa văn minh” với đội ngũ cán bộ, đảng viên mẫu mực đạo đức, trí tuệ, nói đơi với làm, “Kiên quyết, kiên trì đấu tranh phịng chống tham nhũng, lãng phí” Xây dựng hồn thiện Nhà pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Cần có chế chống tham nhũng hiệu đồng thời gắn chặt với trình cải cách hành quốc gia, “vì nhân dân phục vụ phát triển đất nước”, định có sức mạnh to lớn, “vượt qua khó khăn, thách thức, khơng lực ngăn cản nổi” + Thứ hai, xây dựng hoàn thiện dân chủ chủ nghĩa xã hội, bảo đảm quyền tự do, dân chủ hạnh phúc nhân dân Một điều có giá trị vĩnh độc lập phải gắn với tự do, hạnh phúc nhân dân, “dân biết đến giá trị độc lập, tự dân ăn no, mặc ấm” Do đó, thực mục tiêu độc lập, tự do, hạnh phúc nhân dân trở thành nội dung quan trọng hàng đầu xây dựng chế độ xã hội mới, điều kiện để giữ vững độc lập dân tộc Muốn vậy, phải xây dựng hoàn thiện dân chủ xã hội chủ nghĩa, nhân dân chủ thể quyền lực Nhà nước, dân chủ dân làm chủ Dân chủ trở thành mục tiêu hệ giá trị phát triển đất nước: “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” - Độc lập - Tự - Hạnh phúc! Xây dựng hoàn thiện dân chủ xã hội chủ nghĩa khơng ngừng củng cố, hồn thiện điều kiện đảm bảo quyền tự do, dân chủ nhân dân tất mặt đời sống xã hội, tôn trọng, bảo đảm quyền làm chủ nhân dân Đề cao vai trị chủ thể, vị trí trung tâm nhân dân chiến lược phát triển đất nước, tồn q trình xây dựng bảo vệ Tổ quốc “Nhà nước tôn trọng bảo đảm quyền người, quyền công dân, chăm lo hạnh phúc, phát triển tự người… Nhân dân thực quyền làm chủ thông qua hoạt động Nhà nước, hệ thống trị hình thức dân chủ trực tiếp, dân chủ đại diện” Quyền tự do, dân chủ nhân dân thực hóa thành phương châm “Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra, dân giám sát, dân thụ hưởng” Nhân dân chủ thể quyền lực, thực tốt dân chủ động lực đảm bảo cho phát triển đất nước hạnh phúc cho nhân dân Cùng với xây dựng hoàn thiện dân chủ, trình xây dựng chủ nghĩa xã hội trình giữ vững độc lập dân tộc, mang lại tự do, hạnh phúc cho nhân dân, xây dựng “xã hội ngày tiến bộ, vật chất ngày tăng, tinh thần ngày tốt”, người có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển tồn diện phát huy mạnh trí sáng tạo nhân dân, “khơi dậy mạnh mẽ tinh thần yêu nước, ý chí tự cường dân tộc, sức mạnh đại đồn kết toàn dân tộc” để “phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc” + Thứ ba, cần đẩy mạnh giáo dục trị Với diễn biến phức tạp âm mưu thủ đoạn ngày tinh vi, khó nhận biết, vai trị, trách nhiệm đồn viên, niên – chủ nhân tương lai đất nước giáo dục trị, tư tưởng góp phần hình thành hệ niên vững vàng trị, tư tưởng, tin tưởng tuyệt đối vào lãnh đạo Đảng, vào đường lên chủ nghĩa xã hội nhân dân ta đấu tranh chống lại âm mưu, thủ đoạn chống phá lực thù địch lại quan trọng cấp thiết hết V.Tổng kết Độc lập cho dân tộc tự do, hạnh phúc cho nhân dân khát vọng mà đời Hồ Chí Minh trăn trở dấn thân, khát vọng chung tồn nhân loại Chân lý “Khơng có quý độc lập, tự do!” Chủ tịch Hồ Chí Minh trở thành sức mạnh, nguồn cổ vũ, động viên toàn dân đấu tranh cho độc lập tự Ngày nay, chiến tranh lùi xa, song chân lý lời nhắc nhở giúp người, dân tộc nhận thức rõ vai trò, trọng trách xây dựng sống ấm no, tự do, hạnh phúc nhân dân bảo vệ độc lập, chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ Tổ quốc B TÀI LIỆU THAM KHẢO https://www.scribd.com/document https://www.qdnd.vn/chinh-tri/cac-van-de/khong-co-gi-quy-hon-doc-laptu-do-muc-tieu-ly-tuong-chien-dau-cua-quan-doi-nhan-dan-viet-nam483077 http://truongleduan.quangtri.gov.vn/vi/hoat-dong-khoa-hoc/bao-ve-nentang-tu-tuong-cua-dang/nhan-dien-nhung-am-muu-thu-doan-cua-cac-theluc-thu-dich-nham-chong-pha-nen-tang-tu-tuong-cua-dang-ta-hien-nay324.html ... phát triển Do mà độc lập tự có mối quan hệ mật thiết với nhau, khơng thể tách rời nhau, chúng tác động qua lại với Có độc lập có tự do; trái lại có độc lập mà khơng có tự độc lập khơng có ý nghĩa... lý “Khơng có q độc lập, tự do? ?? chỗ: Có độc lập, tự có tất Độc lập, tự dân tộc; quyền sống, mưu cầu hạnh phúc đất nước độc lập, tự vô quý giá thiêng liêng, xâm phạm - Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, ... chân lý ngàn đời Chỉ có độc lập tự người có sống ấm no, có quyền tự quyết, quyền bình đẳng, “mưu cầu hạnh phúc” IV Vận dụng thực tiễn Để vận dụng tư tưởng “Khơng có q độc lập tự do? ??, cần xét tới