1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

BÁO cáo CUỐI kỳ môn tâm lý học đại CƯƠNG chủ đề đạo đức và giáo dục đạo đức hiện nay

27 4 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 27
Dung lượng 439,88 KB

Nội dung

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ BỘ MÔN TÂM LÝ - GIÁO DỤC HỌC BÁO CÁO CUỐI KỲ MÔN TÂM LÝ HỌC ĐẠI CƯƠNG Chủ đề: Đạo Đức Giáo Dục Đạo Đức Hiện Nay Nhóm số: 01 Thành viên nhóm: Hồng Văn Lực - 20041309 (Nhóm trưởng) Đinh Phương Thảo - 20041321 Nguyễn Đỗ Minh Ngọc - 20040074 Tạ Trần Đạt - 20040018 Ngô Khánh Linh - 20040661 Kiều Vân Anh - 2004004 Phạm Thị Thu Trang - 20041330 Hà Nội, ngày 08 tháng 04 năm 2022 MỤC LỤC A PHẦN LÝ THUYẾT I Đạo đức Khái niệm đạo đức Đặc điểm đạo đức Chức đạo đức Hành vi đạo đức II Giáo dục đạo đức Hình thành hành vi thói quen đạo đức cho học sinh Giáo dục đạo đức cho học sinh III Những thuận lợi khó khăn cho việc giáo dục đạo đức Thuận lợi Khó khăn B PHẦN TÌNH HUỐNG Tình Tình 10 Tình 14 Tình 18 Tình 20 C TÀI LIỆU THAM KHẢO 24 D BẢNG ĐÁNH GIÁ THÀNH VIÊN NHÓM 25 Lời mở đầu “There never was a truly great man that was not at the same time truly virtuous.” (Tạm dịch: Khơng có người thực vĩ đại mà lại người thực đạo đức.) -Benjamin FranklinTừ cổ chí kim, đạo đức ln thước đo quan trọng bất biến để đánh giá người Theo dịng phát triển khơng ngừng xã hội, ngày người có thêm nhiều yếu tố để đo giá trị cá nhân, như: công việc, tài chính, gia đình, thành tựu… Tuy nhiên, điều khó lay chuyển tầm quan trọng yếu tố đạo đức Trải qua trình dài thiết lập tổ chức, ổn định, trì trật tự phát triển với hà sa số biến thiên, lịch sử nhân loại khẳng định vai trò đạo đức xã hội cá nhân Đạo đức coi phương thức để điều chỉnh hành vi người cách tự nguyện, tự giác Song song với đó, đạo đức kim nam hướng người đến chân-thiện-mỹ Ngồi ra, cịn thể sắc dân tộc quan hệ quốc tế sở để mở rộng giao lưu giá trị văn hóa quốc gia với quốc gia khác Từ đó, vấn đề giáo dục đạo đức nhận nhiều quan tâm, đặc biệt với đối tượng học sinh – đối tượng coi tương lai đất nước Giáo dục đạo đức giúp học sinh nâng cao trình độ nhận thức giá trị hay chuẩn mực đạo đức để từ tự điều chỉnh hành vi cho phù hợp với xã hội Nó cịn góp phần tiếp nối dịng chảy giá trị cao đẹp mà bao bậc tiền nhân tạo dựng truyền lại cho lớp lớp hệ sau Đồng thời, giáo dục đạo đức góp phần tích cực việc hình thành giá trị đạo đức, lối sống mới; khắc phục quan điểm lệch chuẩn, sai trái hay thói hư tật xấu học sinh Hiểu điều tầm quan trọng đạo đức giáo dục đạo đức, nhóm chúng em tiến hành thực thuyết trình cuối kì môn Tâm lý học với chủ đề “Đạo đức giáo dục đạo đức cho học sinh nay” Bản báo cáo nhóm chúng em bao gồm nội dung chính: I II Tóm tắt lý thuyết Đạo đức giáo dục đạo đức cho học sinh Phân tích tình Đạo đức giáo dục đạo đức cho học sinh Chúng em cam kết nội dung trình bày báo cáo kết làm việc nghiêm túc, trung thực thành viên nhóm khơng có chép từ nguồn khác Các tài liệu tham khảo trích dẫn đầy đủ phần cuối báo cáo A Phần lý thuyết I ĐẠO ĐỨC Khái niệm đạo đức Vấn đề đạo đức bàn đến từ sớm, từ người bắt đầu nhận thấy khác biệt người vật, xã hội loài người bầy đàn động vật Do vậy, đạo đức trở thành phạm trù quan trọng bậc đời sống xã hội Hệ có nhiều cách tiếp cận khác khái niệm Trong xã hội cá nhân có quan hệ với cá nhân khác, với xã hội, người thực thể xã hội, người sống cộng đồng định hoạt động sống người luôn có quan hệ hai chiều với người khác xã hội Trong mối quan hệ đó, để tồn cá nhân phải đặt quy định để điều chỉnh lẫn điều chỉnh thân nhờ có tính tự giác tính xã hội Chính yêu cầu này, mối quan hệ cá nhân với người khác với xã hội gọi chuẩn mực đạo đức Chuẩn mực đạo đức yêu cầu người đặt cho quan hệ với người khác với xã hội Với tiếp cận đó, Đạo đức hiểu là: Hệ thống chuẩn mực đạo đức người tự giác đặt tự giác chấp hành trình quan hệ với cá nhân khác với xã hội Đặc điểm đạo đức Tính lịch sử: Cùng với phát triển xã hội loài người, chuẩn mực đạo đức ngày trở lên đầy đủ hơn, có sức mạnh điều chỉnh Mỗi thời kỳ xã hội, có chuẩn mực hay chuẩn mực khác đề cao.Những chuẩn mực đạo đức thay đổi tuỳ theo hình thái kinh tế xã hội chế độ trị xã hội khác Cách hiểu nhấn mạnh đến tính lịch sử rõ nét đạo đức Tuy nhiên, có hình thái kinh tế xã hội chế độ trị xã hội khác lại có chuẩn mực đạo đức giống Đó chuẩn mực đạo đức mang tính vĩnh cửu lòng nhân ái, vị tha, chung thuỷ, tính nhân bản, tính đồng loại Tính tự giác: Một đặc điểm quan trọng giúp nhận biết dấu hiệu đạo đức với yếu tố điều chỉnh hành vi khác (luật pháp, năng, đe dọa ) tính tự nguyện tính ý thức Khách với pháp quyền, pháp quyền điều chỉnh quan hệ xã hội sức mạnh cưỡng nhà nước - chế tài Việc vi phạm quy phạm pháp luật dẫn tới trừng phạt từ bên ngoài, từ quan chấp pháp Trong đó, đạo đức điều chỉnh hành vi cá nhân tự ý thức, tự điều chỉnh phán xét “lương tâm” cá nhân Đạo đức điều chỉnh quan hệ xã hội, sức mạnh dư luận xã hội, tập quán giáo dục, phạm vi ảnh hưởng đạo đức rộng pháp quyền Tính tự chủ: Sự tự ý thức chuẩn mực đạo đức, lương tâm, danh dự lòng tự trọng đặc điểm bật ý thức đạo đức Tính tự chủ phản ánh khả người việc thực chuẩn mực đạo đức mà khơng có giám sát thường xuyên xã hội, sức mạnh hữu hiệu đặc biệt đạo đức: “lương tâm người lãnh đạo sống đáng tin cậy” Các chuẩn mực đạo đức có sức thúc đẩy khơng giống cá nhân khác Với cá nhân chuẩn mực đạo đức bất biến vi phạm, với cá nhân khác lại linh hoạt mức độ định Tính thể thái độ: Dưới góc độ tâm lý học, đạo đức hệ thống chuẩn mực biểu thái độ, đánh giá quan hệ lợi ích thân với lợi ích người khác xã hội Khi cá nhân tuân thủ chuẩn mực đạo đức phủ nhận chuẩn mực đạo đức khác đồng nghĩa với việc thể thái độ với chuẩn mực Tính định hướng điều khiển, điều chỉnh: Có thể nói, chuẩn mực đạo đức chi phối quy định hành vi, lối sống cá nhân, qua biểu thiện, ác cá nhân Đạo đức người, cuối thể hành vi, chuyển hóa từ nhận thức đạo đức thành hành vi đạo đức Chức đạo đức Đạo đức có ba chức năng: - Chức nhận thức: đạo đức công cụ giúp người nhận thức xã hội mặt đạo đức, quan điểm đạo đức, nguyên tắc chuẩn mực đạo đức Do vậy, nhận thức đạo đức có vai trị soi sáng đường thực hành vi đạo đức cá nhân - Chức giáo dục: sở nhận thức đạo đức, chuẩn mực đạo đức người lĩnh hội, hình thành phẩm chất nhân cách, hình thành hệ thống định hướng giá trị điều chỉnh hành vi đạo đức - Chức điều chỉnh hành vi: thực chức trước hết thân người phải tự giác điều chỉnh hành vi sở chuẩn mực xã hội Tập thể tạo dư luận để khen ngợi, khuyến khích hay phê phán biểu cụ thể hành vi đạo đức sở chuẩn mực, giá trị đạo đức Hành vi đạo đức Hành vi đạo đức hành động tự giác thúc đẩy động có ý nghĩa mặt đạo đức Khơng phải hành vi hành vi đạo đức, hành vi thúc đẩy động có có nội dung đạo đức hành vi đạo đức Để nhận biết hành vi đạo đức, vào tiêu chuẩn sau: Tính tự giác hành vi chủ thể hành vi phải có hiểu biết, có thái độ, có ý thức đạo đức Chủ thể tự giác hành động thúc đẩy động chủ thể mà khơng phải bị tác động mang tính bắt buộc từ người khác Tính có ích hành vi: Đây đặc điểm bật hành vi đạo đức, phụ thuộc vào giới quan nhân sinh quan chủ thể hành vi Hành vi vơ bổ khơng đem lại lợi ích cho người khác cho xã hội khơng thể coi hành vi đạo đức Trong xã hội đại, hành vi coi có đạo đức hay khơng tùy thuộc chỗ có thúc đẩy cho xã hội lên theo hướng có lợi cho cơng việc đổi hay khơng Tính khơng vụ lợi hành vi đạo đức: Hành vi đạo đức phải hành vi có mục đích tập thể lợi ích chung, cộng đồng xã hội Cá nhân thực hành vi đạo đức khơng lấy lợi ích làm trung tâm hay thực hành vi có chất mong muốn lợi ích cho thân II GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC HIỆN NAY Hình thành hành vi thói quen đạo đức cho học sinh Một số chế hình thành hành vi thói quen đạo đức a Cơ chế bắt chước Bắt chước tái tạo, mô lại hành vi người khác Thơng qua bắt chước giải thích hành vi người, đặc biệt hành vi giống cá nhân trình tác động qua lại Bắt chước có nhiều loại, bắt chước vơ thức bắt chước có ý thức; bắt chước logic (trí tuệ, ý thức) bắt chước phi logic (cảm tính, phi lý); bắt chước thời bắt chước lâu dài; bắt chước hình thức bắt chước chất; bắt chước hệ bắt chước hệ Do vậy, q trình sống, học sinh có xu hướng bắt chước hành vi, thói quen đạo đức ngược lại, thói quen phi đạo đức Do đó, giáo dục đạo đức nguyên tắc nêu gương ngun tắc có sở quy luật bắt chước b Cơ chế củng cố Củng cố ngợi khen, cổ vũ, khuyến khích hay phần thưởng Sự bày tỏ thái độ ủng hộ người xung quanh tác nhân củng cố hữu ích Do vậy, để khuyến khích rèn luyện thói quen đạo đức cần phát kịp thời hành vi đạo đức đáng nêu gương, khen thưởng để trì hành vi khơng cá nhân thực hành vi mà cá nhân khác c Học tập xã hội Học tập xã hội thực chất học hành vi thông qua quan sát hành vi người khác hình thành đầu óc khn mẫu hành vi đóng vai trị điều chỉnh hành vi thân tình tương tự Học tập xã hội chế giúp giải thích, đứa trẻ chưa có hành vi trước lại thực hành vi xa lạ với thân Giáo dục đạo đức cho học sinh Mục tiêu quan trọng giáo dục đạo đức hình thành thói quen đạo đức Giáo dục đạo đức (đức dục) năm mặt giáo dục người tồn diện, có mục tiêu hình thành ý thức đạo đức cho đối tượng giáo dục Ý thức đạo đức nhìn nhận thống ba mặt Giáo dục đạo đức chất trình biến hệ thống chuẩn mực đạo đức từ địi hỏi bên ngồi xã hội cá nhân thành đòi hỏi bên cá nhân, thành niềm tin, nhu cầu, thói quen người giáo dục Giáo dục đạo đức có mối quan hệ chặt chẽ với giáo dục trị, tư tưởng, giáo dục pháp luật Một số giá trị cần hình thành cho học sinh ● Các giá trị chung lồi người: tính người, tình người, Chân, Thiện, Mỹ Các giá trị chung coi cội nguồn cội nguồn, hình thành phát triển suốt thời kỳ phát triển tiến hóa lồi xã hội Ở cấp độ phát triển cao loài đặc biệt xã hội tính người, tình người hay cịn gọi tính nhân phải phát triển cao Các giá trị chung không phân biệt chủng tộc, giai cấp hay dân tộc Khi giá trị bị xâm phạm không đề cao dẫn tới suy thối lồi người ● Các giá trị dân tộc: tinh thần dân tộc, yêu nước, trách nhiệm cộng đồng Xã hội tồn gắn kết cộng đồng Tinh thần trách nhiệm xã hội vừa sản phẩm, vừa tiền đề phát triển xã hội Trách nhiệm xã hội hay trách nhiệm cộng đồng giá trị bật dân tộc ta ● Các giá trị gia đình: hịa thuận, hiếu thảo, coi trọng giáo dục gia đình Gia đình vốn coi thành trì đạo đức, giá trị bị phá hủy khơng thể chờ đợi phát huy tác dụng giá trị xã hội Do đó, gia đình coi nơi nhân cách UNESCO nhấn mạnh nhóm giá trị: ● Nhóm giá trị cốt lõi: hịa bình, tự do, việc làm, sức khỏe, an ninh, tự trọng, cơng lý, tình nghĩa, sống có mục đích, niềm tin, tự lập, nghề nghiệp, học vấn ● Nhóm giá trị bản: sáng tạo, tình u, chân lý ● Nhóm giá trị có ý nghĩa: sống giàu sang, đẹp ● Nhóm giá trị khơng đặc trưng: địa vị xã hội Việc giáo dục giá trị cho học sinh tiến hành nội dung dạy học hoạt động trải nghiệm sáng tạo Việc tổ chức cho họa sinh hoạt động để trải nghiệm giá trị có vai trị định việc giáo dục giá trị cho học sinh III NHỮNG THUẬN LỢI VÀ KHÓ KHĂN TRONG VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC HIỆN NAY Thuận lợi: - Chúng ta có đầy đủ điều kiện sống phát triển toàn diện mặt đạo đức - Trong thời kỳ công nghệ 4.0, việc tuyên truyền đạo đức đến giới trẻ trở nên dễ dàng với đa dạng phổ biến phương tiện truyền thông - Giáo dục đạo đức cho học sinh nhận đc quan tâm từ BGDDT Cụ thể, Hiện nay, Bộ Giáo dục Đào tạo triển khai thí điểm nhiều trường chương trình giáo dục đạo đức sống lồng ghép chương trình học khố số môn học nhà trường phổ thông, áp dụng từ bậc tiểu học đến phổ thông trung học Song song chương trình ngoại khố nhằm giáo dục đạo đức cho học sinh Cách làm bước đầu đạt hiệu đáng khích lệ, phần nâng cao nhận thức hành động học sinh Giới trẻ ngày sống thời đại bùng nổ thông tin, kinh tế tri thức phát triển mạnh mẽ, giao lưu quốc tế ngày mở rộng Giới trẻ chịu ảnh hưởng mặt tích cực mặt tiêu cực từ mơi trường kinh tế, xã hội Trong đó, tổ chức, đồn thể, trị xã hội có nhiều quan tâm định hướng tạo môi trường thuận lợi để giới trẻ phấn đấu, rèn luyện, trưởng thành Cấp uỷ đảng, quyền, mặt trận, đồn thể, Đồn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh tổ chức nhiều hoạt động phong phú, đa dạng để thu hút, rèn luyện hệ trẻ theo chuẩn mực đạo đức cách mạng Kịp thời biểu dương, nhân rộng cách làm hay kiên uốn nắn thiếu sót, lệch lạc, biểu lệch chuẩn đạo đức, lối sống thanh, thiếu niên Khó khăn: - Có q nhiều hình mẫu khiến học sinh, trẻ em khơng biết phải noi theo hình mẫu nào, dẫn đến việc lựa chọn sai ảnh hưởng đến đạo đức Đặc biệt hình mẫu sai lệch xuất ngày nhiều khiến học sinh có tâm lý tò mò, muốn làm theo - Việc tiếp cận nhiều với thiết bị đại, mạng xã hội Internet khiến học sinh có khả tiếp cận nhiều thơng tin, hành vi sai lệch - Mặc dù phịng tham vấn tâm lý triển khai đại trà đến trường hiệu thực số Việc bố trí cán bộ, giáo viên làm nhiệm vụ giáo dục tư tưởng, đạo đức lối sống số trường chưa bảo đảm, phân tán; chưa có hợp đồng chuyên trách cho giáo viên làm tư vấn tâm lý trường Các công tác phối hợp nhà trường, gia đình xã hội chưa cụ thể hóa nội dung chế thực số địa phương Nguyên nhân tồn số nội dung, chương trình giáo dục cịn nặng kiến thức hàn lâm; kiến thức lồng ghép chương trình mơn học cịn ơm đồm, thiếu tính hệ thống; phương pháp dạy học, kiểm tra, đánh giá chưa lôi cuốn, hoạt động phong trào Đoàn, Hội, Đội chưa đủ hấp dẫn… - B Phần tình Tình số Tóm tắt tình huống: A cậu bé học sinh lớp Em vốn học sinh vơ nhút nhát khơng có q nhiều bạn bè trường, chí em cịn bị số bạn bắt nạt, ăn hiếp A thường bị cô lập, bị số học sinh có tác động vật lý lên đánh chay đấm đá Nguyên nhân việc hành xử xuất phát từ học sinh B - học sinh cá biệt lớp B dụ dỗ đám bạn bắt nạt A Câu hỏi: - Nguyên nhân dẫn tới việc bạo hành này? - Từ đó, hệ bạo lực học đường gì? Phân tích tình huống: Ngun nhân: + Trước hết, B học sinh có cá tính mạnh, bốc đồng, muốn trêu trọc, bắt nạt học sinh khác đặc biệt bạn có tính cách hướng nội, hiền lành hay rụt rè Lý việc làm B mong muốn thể cá nhân + Tiếp đến, A học sinh ngoan, nhút nhát, giao tiếp với bạn lớp, tuýp người dễ bị bắt nạt, đặc biệt trường học + Hội bạn B học sinh a dua theo B bắt nạt A Ở độ tuổi này, em chưa nhận thức sai trái việc nên thấy bạn làm liền có xu hướng ủng hộ làm theo Hệ quả: + Đối với học sinh A: ● Gây tâm lý sợ hãi, lo âu, bất an, uất ức bị ám ảnh ● Có biểu rối nhiễu hành vi, tự tin, lo sợ đến trường dẫn đến lầm lì, nói, ln trạng thái lo lắng, ngại tiếp xúc với người dẫn đến sức học giảm sút, ngại đến trường, kết học tập giảm sút, chí phát sinh vấn đề thần kinh, cịn tìm đến chết để giải ● Sức khỏe tinh thần khơng trì trạng thái tốt lâu dần kéo theo việc thể bị ảnh hưởng Khi bị căng thẳng lâu thể có khả cao mắc bệnh tim mạch hay suy giảm trí nhớ + Đối với B bạn B: ● Phải đối mặt với việc chịu kỷ luật nhà trường đình học tập tạm thời bị đuổi học, mức độ nghiêm trọng phải chịu truy tố pháp luật ● Không định hướng cho phát triển nhân cách mình,làm ảnh hưởng xấu tới học tập ,gây nguy hại cho xã hội ● Từ đó, trở lên lẻ loi bị lập người xa lánh căm ghét Đó có lẽ khơng phải điều mà học sinh mong muốn + Đối với xã hội: ● Ảnh hưởng đến nét văn hóa truyền thống, chuẩn mực đạo đức quý giá ● Tạo trào lưu “bạo hành” lứa tuổi vị thành niên Biện pháp giáo dục đạo đức: + Đối với học sinh: ● Tích cực rèn luyện kĩ sống, tìm hiểu, nâng cao ý thức hành động hậu hành động bạo lực ● Chấp hành tốt nội quy trường lớp ● Cần biết kiềm chế cảm xúc thân + Đối với Nhà trường Để nói đơi nét Alex Lưu, gái giáo viên giảng dạy môn English and Language Arts - Ngữ Văn Anh trường Phổ thông Mỹ Liên cấp Ivy Global School Một điểm bật chị Phương Thảo tinh thần YOLO cách tích cực thể qua tinh thần sống ham học hỏi Chị Thảo quan niệm có hành trình để sống, để khám phá nên tranh thủ học nhiều điều có ích tốt Câu hỏi: - Theo bạn, tượng YOLO tiêu cực dẫn đến hệ gì? - Ngược lại, YOLO tích cực đem lại tác động gì? Phân tích tình huống: a, Trường hợp 1: Quan niệm YOLO tiêu cực: Nhân vật Koo Young-gyu - Nguyên nhân: + Áp lực sống ngày lớn người trẻ sống thành phố lớn Việc bất cân việc kiếm tiền mua sắm thứ cần thiết cho sống nhà cửa, xe ô tô, cưới vợ điều q xa xỉ họ Vì vậy, đối diện với dư dả tài cách tạm thời, họ rơi vào trạng thái khơng cịn muốn tiết kiệm tiền Mà thay vào đó, họ chơi sống lần đời + Thế hệ GenZ sống kỷ nguyên Internet bùng nổ, nhờ họ dễ dàng tiếp xúc với hình ảnh sống hào nhống Do đó, phận khơng nhỏ người trẻ bất chấp nhiều thứ để trải nghiệm điều xa xỉ dù chúng sức với họ - Hệ quả: + Đối với cá nhân: ● Trước hết, người sống YOLO theo lối lệch lạc biết quan tâm đến mà khơng quan tâm đến người khác Đặc biệt người thân gia đình Mà trình bày phần Lý thuyết, gia đình coi tảng giáo dục đạo đức quan trọng Điều có nghĩa là, lối sống lệch lạc mà khơng quan tâm tới gia đình đồng nghĩa với việc lãng quên sở giáo dục đạo đức quan trọng Điều mang lại lợi ích cho q trình phát triển đạo đức cá nhân ● Thêm vào đó, điều vơ hình trung tạo lối sống bng thả, nuông chiều thân thái hay tham gia vào vui vô bổ xã hội đua xe, cờ bạc, Vì họ cho sống có lần nên chơi cho Đó hành vi lệch chuẩn ảnh hưởng trực tiếp đến đạo đức người thực hành vi 12 + Đối với xã hội: Lối sống lệch chuẩn xuất phát từ hiểu sai YOLO dẫn tới suy thoái đạo đức xã hội ● Trước hết, xã hội có nhiều cá nhân sống bng thả khả cao gia tăng tỷ lệ tội phạm dẫn tới ổn định an ninh -trật tự xã hội ● Ngoài ra, cịn gương xấu hệ trẻ, đặc biệt em nhỏ - đối tượng dễ bắt chước hành vi mà chúng nhìn thấy Nếu em nhỏ thực bắt chước hành vi xấu phải đối diện với ảnh hưởng tiêu cực trình phát triển đạo đức gây khó khăn cho việc giáo dục đạo đức từ phía gia đình, nhà trường b, Trường hợp 2: Quan niệm YOLO tích cực: Nhân vật Lưu Thị Phương Thảo (Alex Lưu) - Nguyên nhân: + Do cách tiếp cận với YOLO cộng hưởng với lối suy nghĩ tích cực tảng giáo dục tốt nên chị Phương Thảo vận dụng ý nghĩa YOLO cách đắn sống - Tác động: + Như đề cập phía trên, chị Lưu Thị Phương Thảo đại diện cho tinh thần YOLO cách tích cực, thể qua tinh thần sống ham học hỏi Chị Thảo quan niệm có hành trình để sống, để khám phá nên tranh thủ học nhiều điều có ích tốt Nhờ quan niệm lối sống ấy, Alex Lưu liên tục gặt hái thành công không học tập như: tốt nghiệp chuyên ngành Quan hệ Quốc tế Nghiên cứu Hồ bình trường ĐH Châu Á Thái Bình Dương – Ritsumeikan Asia Pacific University Nhật Bản; đồng thời, chị Thảo tên quen thuộc nhiều dự án lớn: đảm nhiệm vị trí quản lý cho dự án mang tên “Se Sẽ Chứ” “In Ca Dao We Trust” thuộc chuỗi dự án tiếng “Ơ Hà Nội”, góp mặt dự án We Grow Education – Vietnam Incubator for Gender Advocates Workshop tập huấn cho thủ lĩnh học sinh cấp ba để xây dựng tổ chức thúc đẩy bình đẳng giới trường học dự án Teen up – Trại hè giáo dục giới tính phát triển tồn diện cho học sinh cấp + Từ đó, ta thấy rằng: với tinh thần YOLO nghĩa biết tận dụng điểm tích cực từ lối sống này, nhân vật Alex Lưu có tuổi trẻ rực rỡ trở thành gương đạo đức tốt cho không học sinh chị mà nhiều bạn trẻ khác - Biện pháp giáo dục đạo đức: + Đối với cá nhân: ● Cần tự nhận thức, tự học để có nhìn đắn lối sống YOLO, từ có hành động khơng bị sai lệch 13 + Đối với xã hội: ● Cần lên án hành vi, lối sống lệch lạc, nghĩ đến thân mà không quan tâm đến người khác ● Biểu dương người có lối sống YOLO đẹp, tạo nhiều giá trị cho xã hội Kết luận học ứng dụng sống: Từ đó, học rút là: Một trào lưu tượng dù điểm xuất phát tốt bị “biến chất” Vì vậy, cần người sáng suốt để định phải-trái, đúng-sai tự đưa theo đường đắn Chỉ tìm đường đúng, làm nên đời đáng sống kiến tạo giá trị cho thân cho người xung quanh Giáo dục đạo đức cho giới trẻ cần kết hợp gia đình, nhà trường, xã hội giáo dục đạo đức cho giới trẻ cần gắn với giáo dục ý thức để họ có nhìn đắn vấn đề Tình số 3: Hiện tượng Khá Bảnh: Báo động "thần tượng" giới trẻ Tóm tắt tình huống: 14 Khá Bảnh học sinh tiếp đón thần tượng! Khoảng năm 2019, mạng xã hội xuất video văng tục, chửi bới, diễn cách hành xử kiểu giang hồ Khá Bảnh - biết đến với tai tiếng: phát ngơn sốc, coi thường pháp luật, nói tục chửi thề, hướng dẫn cách "quẩy" bar vụ việc niên nhóm bạn thản nhiên tạo dáng chụp ảnh đường cao tốc Hà Nội - Hải Phòng khiến quan chức phải vào xử lý; thu hút ý nhiều người, đặc biệt giới trẻ với hàng triệu lượt xem bình luận Điều đáng nói khơng dừng lại việc xem bình luận video, nhiều bạn trẻ coi “giang hồ “ mạng Khá Bảnh thần tượng, tung hô ca ngợi đối tượng Rất nhiều người bày tỏ quan ngại thấy nhiều học sinh mê mệt nhân vật có khứ bất hảo Khá Bảnh Câu hỏi: - Vậy nguyên nhân đâu mà "dân chơi" tai tiếng khiến nhiều người xúc coi thường pháp luật học sinh tiếp đón thần tượng? - Vậy, hệ của việc làm gì? Phân tích tình huống: - Nguyên nhân: + Quy định pháp luật: Thứ trưởng Bộ TT&TT Hoàng Vĩnh Bảo cho biết, hoạt động, diễn biến mạng xã hội phức tạp, chủ yếu nội dung phản cảm, khó kiểm soát xuất mạng xã hội nước cung cấp dịch vụ xuyên biên giới Người trẻ có chế học theo bắt chước, lây nhiễm hành vi Khi khơng có dẫn, cảnh báo, họ bị lơi tị mị, tính hấp dẫn thông tin dễ bị lệ thuộc theo định hướng thông tin tập nhiễm hành vi VD: Tiktok, Facebook, mạng xã hội không kiểm duyệt nội dung, bố mẹ khó kiểm sốt xem mạng + Việc quản lý, chế tài xử phạt: quy định như: người 18 tuổi không vào vũ trường; quán karaoke không hoạt động sau giờ; cổng trường học không bán thuốc cho người 18 tuổi thực tế, người bị kiểm sốt xử phạt quy định Khi quy định pháp luật, chuẩn mực xã hội không thực hiện, nghĩa chế ước xã hội điều chỉnh hành vi người bị suy giảm điều nguy hiểm người sợ, không cảm thấy phải điều chỉnh hành vi, dẫn tới việc vi phạm lại phổ biến 15 + Về phía thân học sinh: Thứ nhất, giới trẻ không nhận thức thông tin - sai, không tiếp nhận thơng tin thống chuẩn mực để điều chỉnh hành vi Do đó, dễ có suy nghĩ hành động sai lệch Thứ hai, thông tin mạng xã hội Internet dẫn tới hành vi tập nhiễm, bắt chước Như thấy, giới trẻ vừa chủ thể đồng thời “nạn nhân” công cụ + Thiếu quan tâm mực từ bố mẹ: Trong nghiên cứu so sánh gần nước Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc Mỹ mối quan hệ cha mẹ, Internet cho thấy, truy cập vào Internet, cha mẹ hoạt động, hướng dẫn cho trẻ kỹ khai thác thông tin, nhận biết thông tin “đúng - sai” tác động tiêu cực giới trẻ sử dụng Internet mạng xã hội thấp so với trường hợp gia đình khơng hỗ trợ, hướng dẫn cho - Hệ học sinh + Cổ động học sinh làm việc xấu: Tiến sĩ Vũ Thu Hương chuyên gia Tâm lý giáo dục cho rằng, đoạn clip khoe hình xăm trổ, đòi nợ thuê, hù dọa trừng lẫn nhau, văng tục, chửi thề giang hồ mạng cổ động trẻ làm việc xấu thân đứa trẻ có sẵn tư tưởng làm việc xấu đầu Đứa trẻ muốn làm việc xấu mà chưa dám làm sợ Khi xem clip đối tượng nghĩ làm dám làm + Khiến bạo lực học đường gia tăng: “Không có bạo lực, hành vi vi phạm pháp luật cổ vũ coi trọng hành vi anh hùng Từ khiến tăng cường vụ án nghiêm trọng mức độ lẫn số lượng”- TS Vũ Thu Hương + Định hướng giá trị sống lệch lạc học sinh bây giờ: Trên cộng đồng mạng xã hội, Khá "Bảnh" đối tượng giang hồ có hành vi lệch lạc, lệch chuẩn, hô hào, ứng xử theo kiểu xã hội đen Những hành vi khơng theo chuẩn mực đạo đức xã hội thể qua giới mạng ảo từ quần áo, trạng phục hành động coi thường pháp luật dựng xe cao tốc, đốt xe máy… Nếu thân học sinh khơng có kiến thức vững, chưa thể phân biệt sai, em sa đà vào lối sống lệch lạc - Biện pháp + Về phía gia đình nhà trường, bố mẹ thầy, cô giáo: Phải thực gương mẫu, chuẩn mực lối sống, quan tâm, lắng nghe chia sẻ em, 16 phát lệch lạc, sai trái để kịp thời uốn nắn Chế ước gia đình, chế ước môi trường xã hội, quy định pháp luật để điều chỉnh hành vi quan trọng Chúng ta buông lỏng, hay mâu thuẫn với quy định, chế ước Nếu niên sống môi trường mà người xung quanh không gương mẫu, vơ tổ chức, nhiều bị ảnh hưởng Nếu môi trường mà người thực nghiêm quy định, chuẩn mực, có chế tài xử phạt vi phạm hành vi niên mà điều chỉnh + Về phía Nhà nước: Bộ TT&TT tích cực làm việc với mạng xã hội nước để giảm thiểu nội dung phản cảm, tiêu cực, tục tĩu…trong nghiên cứu sửa đổi Luật Thanh niên năm 2005, giải pháp đề xuất: “Tăng cường công tác quản lý nhà nước thông tin Internet, mạng xã hội” Ở nước, luật thiếu niên có quy định rõ ràng, thông tin ảnh hưởng đến phát triển thể chất, tinh thần trẻ em, thiếu niên, kiểm sốt có chế tài xử lý + Thay ngăn cấm học sinh xem video, điều cần làm giáo dục đạo đức ý thức công dân cho trẻ Đồng thời tạo sân chơi lành mạnh, hoạt động cộng đồng có ích để thu hút giới trẻ VD: Tạo diễn đàn để trẻ phép phát biểu, nói thẳng quan điểm vấn đề xã hội, kể tượng mạng Những trao đổi thẳng thắn giúp trẻ điều chỉnh nhận thức hành vi vấn đề xung quanh Khi tham gia hoạt động lành mạnh hạn chế việc bị ảnh hưởng hoạt động, trào lưu khơng lành mạnh + Ngồi ra, thân học sinh phải tự trau dồi, nâng cao nhận thức, trang bị kỹ cho để phịng vệ trước thông tin xấu, độc; phân loại, chọn lọc thông tin - sai; có kỹ phản bác lại thông tin sai lệch Kết luận học ứng dụng sống: Tôi cho rằng, việc giáo dục đạo đức, lối sống cho thiếu niên trách nhiệm riêng Các tượng trên, xã hội Bởi không riêng mạng xã hội Internet, số báo chí thống phản ánh số hành vi sai lệch xã hội Điều phản ánh thực tế, tượng sai lệch xã hội phận học sinh với biểu đa dạng hình thức, mức độ ảnh hưởng người xã hội vấn đề phải quan tâm phương diện quản lý xã hội, quản lý thông tin… giáo dục học sinh Với đặc điểm dễ bị bị a dua, lôi điều lạ, người trẻ dễ bị dẫn dắt, theo trào lưu, xu hướng không 17 lành mạnh không ý thức hệ xã hội hành vi gây Chúng ta khơng thể đổ lỗi cho gia đình, nhà trường, tổ chức xã hội, cho quản lý nhà nước truyền thông Vấn đề quan trọng giải pháp xã hội làm để học sinh có hiểu biết, văn hoá thực hành quy tắc, chuẩn mực đạo đức, pháp luật Bởi thiếu niên tự xây dựng “màn chắn” tự bảo vệ, tác động thơng tin sai lệch hay trường hợp Khá “bảnh” tượng, lên chìm Kiến thức, kỹ giúp thiếu niên biết nhận biết - sai không bị dẫn dắt thông tin sai lệch chuẩn mực Tình số Tóm tắt tình huống: Mới trang báo đưa tin vụ việc đau lòng cụ bà họ Lưu, 88 tuổi, Hoành Dương, tỉnh Hồ Nam, Trung Quốc Câu chuyện bất hiếu đứa con, tuổi làm ông làm bà khiến cư dân mạng phải rùng lên án Cụ bà chọn cách uống thuốc sâu trữ sẵn sau bà tranh cãi việc cấp dưỡng Suốt tiếng đồng hồ mẹ già tình trạng cận kề sinh tử, người trai không bước ngồi hỏi han, khơng có ý định đưa mẹ già bệnh viện cấp cứu Dường mong muốn chầu ông bà cụ bà 88 tuổi mong muốn đứa Họ muốn mẹ khuất núi sớm tốt, với lý chu cấp cho bà Và biết cụ bà 88 tuổi thật sự, họ xuất lạnh lùng đưa mẹ đến chỗ hỏa táng Bên cạnh câu chuyện này, cịn có vơ số trường hợp tương tự cha mẹ già bị ruồng bỏ, đuổi khỏi nhà hay chí bạo hành cần phải lên án Câu hỏi: - Chúng ta đặt câu hỏi đạo hiếu làm - đạo đức người đâu trường hợp này? - Nguyên nhân dẫn đến hành vi hệ gì? Phân tích tình huống: - Nguyên nhân: + Giá trị đạo đức, chữ Hiếu, bị xói mịn chủ nghĩa thực dụng, vật chất Đặc biệt giới trẻ, không thiếu kẻ thờ ơ, lãnh đạm, ích kỷ, sống biết mình, khơng nghĩ đến cha mẹ, sống bất hiếu với cha mẹ Họ coi cải vật chất tiền bạc “số một” + Cái gốc cách sống giới trẻ ngày nay, cách giáo dục nhân từ gia đình nhà trường ngồi xã hội cịn q thờ ơ, hời hợt 18 - - + Đồng thời, ảnh hưởng kinh tế thị trường đến đạo đức truyền thống, mặt, làm cho giá trị truyền thống phát huy, giá trị đạo đức hình thành; bên cạnh đó, làm nảy sinh tư tưởng ích kỷ, lãng quên trách nhiệm với cha mẹ, đề cao cá nhân lên cộng đồng, lấy giá trị vật chất làm thước đo cho tất + Theo chuyên gia tư vấn tâm lý Triệu Hồng Như thuộc Trung tâm Tư vấn Tâm lý Hà Nội: “Cách phản ứng, hành vi giới trẻ phần học hỏi xã hội phần ảnh hưởng từ gia đình, có lối sống mà giới trẻ tự tạo nên… Thói quen bó hẹp giao tiếp, giao lưu với người ảo mạng game online, thú vui giải trí giới trẻ yêu thích dẫn tới thờ với cha mẹ người xung quanh, hệ khơng tránh khỏi” Họ sống thứ lý trí sắt đá, tình cảm khơ cằn Hệ quả: + Hành vi phá vỡ tình cảm gia đình bơi nhọ hình ảnh gia đình + Bản thân người đối xử tệ bạc với cha mẹ sau trở thành gương xấu cho họ, chí bị đối xử tương tự già + Người khơng thực nghĩa vụ chăm sóc, phụng dưỡng cha mẹ phải đối mặt với trừng phạt pháp luật theo Khoản Điều 70 Điều 71 quy định nghĩa vụ cha mẹ Biện pháp giáo dục đạo đức: + Đối với thân giới trẻ: ● Nhìn nhận lại thân tự trau dồi, nâng cao nhận thức thân đạo hiếu cha mẹ, ông bà gia đình + Đối với gia đình: ● Dành thời gian thích đáng chăm lo đến mái ấm gia đình mình, giữ cho gia đình thuận hòa ● Việc giáo dục đạo đức cho phải quan tâm thường xuyên, tạo điều kiện để em học hành đến nơi đến chốn, khơng để chúng mải mê với trị chơi bạo lực ● Cha mẹ phải làm gương cho sống, thực thi giữ tròn chữ Hiếu cha mẹ, ơng bà + Đối với nhà trường: ● Môi trường giáo dục nhà trường không nơi trang bị kiến thức mà phải quan tâm đến việc giáo dục nhân cách, đạo đức biết kính nhường ● Một nhà trường biết quan tâm mức giáo dục đạo đức cho giới trẻ kết khả quan Vấn đề này, thấy rõ trường mầm non tư thục Phật giáo chùa thường tổ chức khóa tu mùa hè cho học sinh, sinh viên 19 giáo dục đó, họ sống lễ phép với người mà cịn sống gương mẫu, ngoan ngỗn, biết quan tâm yêu thương người hiếu thảo với ông bà, cha mẹ ● Để giáo dục học sinh có hiệu quả, thầy cô giáo cần rèn luyện để trở thành gương sáng đạo đức + Đối với xã hội: ● Đẩy mạnh hoạt động tổ chức đoàn thể xã hội địa bàn, phát động vận động việc chăm sóc, giáo dục thiếu niên đến việc thực hành đạo Hiếu gia đình ● Nêu gương sáng người hiếu thảo đồng thời cần lên án thái độ, hành vi sai trái, ngược đãi cha mẹ ● Thực thi nghiêm minh kỷ cương luật pháp trường hợp khơng phụng dưỡng cha mẹ Kết luận học ứng dụng sống: Văn hóa Việt Nam truyền thống tôn giáo đề cao đạo Hiếu, coi việc hiếu thuận với cha mẹ bổn phận, trách nhiệm hạnh phúc Chính mà hành vi đùn đẩy trách nhiệm chăm sóc cha mẹ, coi việc phụng dưỡng cha mẹ gánh nặng hay chí bạo hành, ruồng bỏ cha mẹ thể suy đồi đạo đức làm cần phải lên án mạnh mẽ Trước bối cảnh này, cần phải giáo dục đạo đức cho hệ trẻ từ sớm để bảo tồn giữ gìn truyền thống đạo Hiếu gia đình Việt Nam Tình số 5: Tóm tắt tình huống: Ngày 29/5, đoạn video clip đăng tải mạng xã hội với nội dung: em Phan Thị Hạnh (SN 1999, học sinh lớp 11A4) - chủ mưu nữ sinh khác tổ chức đánh hội đồng em Trần Thị Nga (SN 1998, học sinh lớp 12A5) Điều đáng nói nhóm nữ sinh cịn lấy mũ bảo hiểm đập vào bạn cười hê, lời lẽ clip thô tục Câu hỏi: - Nguyên nhân chủ quan khách quan dẫn đến hành động chủ mưu đánh hội đồng bạn Hạnh? - Vậy hệ việc tổ chức đánh hội đồng gì? Nó có tác động tiêu cực đến đạo đức học sinh? Phân tích tình huống: - Nguyên nhân dẫn đến việc: ● Từ phía học sinh: 20 - - - - - - Nguyên nhân chủ quan: Nhóm Nga nhóm Hạnh có xích mích đánh mâu thuẫn nhóm bạn status Facebook sau nhóm Hạnh kéo đến để đánh Nga Nguyên nhân khách quan: + Muốn khẳng định thân mắt người khác nguyên nhân tiêu cực từ phía gia đình, nhà trường, để tự khẳng định vị trí mắt người hội, thuyền + Chưa giáo dục đầy đủ, phát triển phẩm chất đạo đức, nhân cách, tâm lí cịn non nớt, khơng đủ sức phân biệt điều hay, lẽ phải nguyên cớ dẫn đến hành vi lệch lạc ● Từ phía gia đình: Thiếu quan tâm đến cái, thả lỏng, buông trôi việc giáo dục đạo đức mình, phó mặc cho nhà trường Khi mắc khuyết điểm đạo đức, nhân cách biết xử phạt mà bảo cách tâm tình để nhận điều hay, lẽ phải tự sửa Môi trường gia đình khơng vui vẻ, hịa đồng,hay xảy tranh cãi bất đồng quan điểm bố mẹ ● Từ phía nhà trường: Chưa gương tốt, quy tắc chưa đủ để răn đe học sinh Giáo viên thiếu minh bạch, chưa gương mẫu, khơng khí lớp học thiếu lành mạnh, đơi lúc cịn dùng nể nang học sinh có biểu đạo đức yếu Do bạn bè xúi giục, thầy cô chưa kịp thời phát ngăn chặn ● Từ phía xã hội: Sự phổ biến phim ảnh mang tính chất bạo lực, đồ chơi bạo lực bày bán công khai nhiều nơi Mặt đạo đức sai trái tiêm nhiễm vào đứa trẻ, vơ tình khuyến khích hành vi bạo lực chúng Hệ quả: + Đối với người chủ mưu tham gia đánh hội đồng (Hạnh bạn nhóm): ● Chịu kỷ luật từ Nhà trường gia đình ● Thiếu hụt nhân cách mặt đạo đức, mầm mống tội phạm, nguyên tạo biến đổi lương tri người ● Không thể phát triển mặt đạo đức nhân cách, gương xấu cho tồn xã hội ● Bị lập, bị xa lánh, không nhận tôn trọng từ người khác ● Nỗi sợ phải hứng chịu trả thù từ phía nạn nhân, gia đình bạn bè nạn nhân + Đối với nạn nhân việc đánh hội đồng: ● Có thương tổn lớn tâm lý thể xác ● Bị ảnh hưởng danh dự nhân phẩm thân 21 ● Luôn sống lo sợ, bất ổn, hoang mang, sợ việc lặp lại lúc ● Khi cảm thấy áp lực trạng thái lo lắng, ngại tiếp xúc với người khác, em tìm đến chết để giải ● Ảnh hưởng đến kết học tập: sa sút, chểnh mảng, thường có xu hướng khơng thể tập trung học tập + Đối với nhà trường: ● Suy giảm danh tiếng trường, mang tiếng tăm xấu có học sinh gây bạo lực ● Giảm thành tích thi đua nhà trường học sinh không tâm học tập - Biện pháp giáo dục đạo đức: + Trách nhiệm nhà trường: ● Tăng cường chăm lo giáo dục đạo đức cho em thông qua nội dung học tập sinh hoạt hàng ngày, hướng suy nghĩ hành động em vào hành vi mẫu mực lành mạnh, tốt đẹp, có đạo đức, có văn hóa Thầy, nhà trường phải biết lồng vào nội dung học tập lớp cách tự nhiên nhằm trang bị cho em hành vi đạo đức cần có, giúp em có kỹ kiểm soát hành vi, đặc biệt kỹ kiểm soát giận (nếu có) giải xung đột gặp phải ● Kịp thời lên án mạnh mẽ hành vi vô kỷ luật, phi đạo đức lời nói hành động cụ thể khơng phải biết đứng ngồi chứng kiến hành vi vơ đạo đức tự diễn mà vơ can, đứng ● Nắm tâm tư nguyện vọng học sinh, mâu thuẫn nảy sinh quan hệ nội học sinh chủ động lường trước phương án khác giải mâu thuẫn + Trách nhiệm gia đình: ● Trở thành người bạn thoải mái bộc bạch tâm tư nguyện vọng mình, qua bố mẹ tìm cách lựa lời đưa đến cho suy nghĩ hành động ● Giáo dục học đạo đức, có trách nhiệm với thân cộng đồng, không tham gia tệ nạn xã hội + Trách nhiệm học sinh: ● Đoàn kết, u thương bạn bè, kính trọng thầy ● Tích cực học tập xây dựng môi trường sư phạm sạch, lành mạnh + Trách nhiệm xã hội: 22 ● Thực thi nghiêm minh kỷ cương, luật pháp, lên án mạnh mẽ xấu ● Kiên mạnh tay với mức độ xử phạt cao không châm trước với hành vi tham nhũng, lừa gạt, dối trá, vơ kỷ luật, vơ nhân tính người Kết luận học ứng dụng sống: Hành vi đánh hội đồng hành vi chấp nhận xã hội thể suy đồi mặt đạo đức nhân cách học sinh Vì vậy, hệ trẻ, tương lai có đóng góp to lớn cho đất nước, cần chung tay giáo dục đạo đức cho hệ trẻ làm cho môi trường sư phạm sạch, lành mạnh, xứng đáng nơi đầu nguồn ươm mầm tri thức 23 C Tài liệu tham khảo: Đình Trung (2019) Thần tượng nhân vật bất hảo tâm lý đám đông Truy hồi ngày 15/04/2022, từ https://tuoitrethudo.com.vn/than-tuong-nhung-nhan-vat-bat-hao-vi-tam-ly-dam-d ong-54377.html Hoa Đức Hạnh (2019) “Hiếu” tảng đạo đức sống, Tạp chí Nghiên cứu Phật học, số tháng 7/2019 Truy hồi ngày 16/04/2022, từ https://tapchinghiencuuphathoc.vn/hieu-la-nen-tang-dao-duc-cua-cuoc-song.html Lê Minh Nguyệt, Trần Quốc Thành, Khúc Năng Toàn (Đồng cb), Hướng dẫn học Tâm lý học giáo dục, NXB ĐHSPHN, 2021 Lê Văn Hồng, Lê Ngọc Lan, Nguyễn Văn Thành (2001) Tâm lý học lứa tuổi tâm lý học sư phạm, NXB ĐHQGHN Nguyễn Đức Sơn tác giả khác, Giáo trình Tâm lí học Giáo dục, chương 7, mục 7.3., trang 235-256, NXB ĐHSPHN, 2015 Thu Hằng (2019) Ngăn chặn lệch chuẩn đạo đức giới trẻ Truy hồi ngày 15/04/2022, từ https://tuyengiao.vn/khoa-giao/giao-duc/ngan-chan-lech-chuan-dao-duc-cua-gioi -tre-124826 Hoa Đức Hạnh (2019) “Hiếu” tảng đạo đức sống, Tạp chí Nghiên cứu Phật học, số tháng 7/2019 Truy hồi ngày 17/04/2022, từ https://tapchinghiencuuphathoc.vn/hieu-la-nen-tang-dao-duc-cua-cuoc-song.html 24 BẢNG ĐÁNH GIÁ CÁC THÀNH VIÊN TRONG NHÓM STT Họ tên MSSV Nhiệm vụ Đánh giá Kiều Vân Anh 20040004 Tình 3, check báo cáo Tốt Đinh Phương Thảo 20041321 Slide, check báo cáo, tình Tốt Nguyễn Đỗ Minh Ngọc 20040074 Check báo cáo, tình 1, làm lý thuyết Tốt Tạ Trần Đạt 20040018 Tình 2, thuyết trình Tốt Ngơ Khánh Linh 20040661 Lời mở đầu, lời kết, tình 2, thuyết trình Tốt Hồng Văn Lực 20041309 Trưởng nhóm, kiểm sốt cơng việc, làm lý thuyết, slide, thuyết trình Tốt Phạm Thị Thu Trang 20041330 Tình 5, check báo cáo Tốt 25 Lời kết Trên tồn báo cáo nhóm chủ đề “Đạo đức giáo dục đạo đức cho học sinh nay” Bài thuyết trình lần giúp chúng em có hội tìm hiểu thêm nhiều kiến thức tiếp cận với tình “Đạo đức giáo dục đạo đức cho học sinh nay” Tuy nhiên, trình thực thuyết trình báo cáo, kiến thức kinh nghiệm thực tế nhiều hạn chế; vậy, báo cáo cịn thiếu sót Chúng em mong nhận đánh giá góp ý từ giảng viên để làm nhóm hồn thiện Cuối cùng, nhóm chúng em xin chân thành cảm ơn giảng viên Tâm lý học – TS Tạ Nhật Ánh hướng dẫn hỗ trợ chúng em nhiều suốt trình thực tập cuối kì 26 ... LỤC A PHẦN LÝ THUYẾT I Đạo đức Khái niệm đạo đức Đặc điểm đạo đức Chức đạo đức Hành vi đạo đức II Giáo dục đạo đức Hình thành hành vi thói quen đạo đức cho học sinh Giáo dục đạo đức cho học sinh... quan trọng đạo đức giáo dục đạo đức, nhóm chúng em tiến hành thực thuyết trình cuối kì mơn Tâm lý học với chủ đề ? ?Đạo đức giáo dục đạo đức cho học sinh nay? ?? Bản báo cáo nhóm chúng em bao gồm nội... quen đạo đức Giáo dục đạo đức (đức dục) năm mặt giáo dục người tồn diện, có mục tiêu hình thành ý thức đạo đức cho đối tượng giáo dục Ý thức đạo đức nhìn nhận thống ba mặt Giáo dục đạo đức chất trình

Ngày đăng: 11/12/2022, 03:48

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w