Luận văn thạc sĩ USSH trần thuật trong nhẫn thạch của atiq rahimi

ĐẠI HỌC Q U Ó C GIA HÀ NỘI T R Ư Ờ N G ĐẠI KHOA HỌC XẢ HỘI • HỌC • • • VÀ NHÂN VĂN NG U YÊ N THỊ THANH THUỶ TRẦN THUẬT TRONG NHẴN THẠCH CỦA ATIQ RAHIMI LUẬN VĂN THẠC s ĩ CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC • • • M Ẳ SỐ: 60.22-30 Ngurịi hưóng dẫn khoa học: PGS.TS Đào Duy Hiệp Hà N ộ i - 1 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com LỜI CẢM ƠN Luận văn hoàn thành khoa Văn học - trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội, hướne dần khoa học PGS.TS Dào Duy Hiệp Tôi xin bày tỏ lịng cảm ơn chân thành đến thầy, khoa Văn học, trưừng Đại học Khoa học xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội; đến gia đình đồng nghiệp bạn bè giúp đờ, động viên, khích lệ suốt q trình học tập, hoàn thành luận văn này; đặc biệt bày tỏ lòng biết ơn sâu sac đến thầy giáo hướng dần PGS.TS Đào Duy Hiệp, tận tình hướng dẫn, động viên tơi q trình thực luận văn Hà Nội, ngày thảng năm 201 ỉ T ÁC GIẢ LUẬN VĂN Nguyễn Thị Thanh Thuỷ LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu khoa học riêng tơi hướníỊ dẫn PGS.TS Đào Duy Hiệp Các kêt luận văn trung thực, có xuất xứ rõ ràng chưa cơng bố cơng trình nghiên cứu khác Ha Nội, ngày tháng năm 2011 TÁC GIẢ LUẬN VĂN Nguyễn Thị Thanh Thuỳ LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com M Ụ C LỤC MỞ Đ À U .2 Đôi nét tác giả, tác p h ẩ m 2 Lý chọn đề t i Lich sử vấn đ ề Phạm vi nghiên c ứ u 5 Phương pháp nghiên c ứ u .6 Muc tiêu đề t i Cấu trúc luận v ă n .6 C H Ư Ơ N G 1: HÌNH T Ư Ợ N G N G Ư Ờ I KÉ C H U Y Ệ N Ỏ M Ộ T SÓ CẤP Đ ộ TRẦN T H U Ậ T 1.1 Hình tưọng ngưịi kể chuyện cấp độ tình trần t h u ậ t 1.1.1 Giới thuyết 1.1.2 Điểm nhìn trần th u ật 10 1.2 Hình tưọng ngi kể chuyện ỏ’ cấp độ giọng điệu trần thuật 18 1.2.1 Giọng điệu người kê chuyện 18 1.2.2 Giọng điệu trần thuật biếu qua ngôn n g ữ 26 C H Ư Ơ N G 2: T H É GIỚI T Â M LÝ C Ủ A N H Â N V Ậ T C H Í N H 33 2.1 Đối thoai • - đơc • thoai • nơi • tâm nhân vât • c h í n h 33 2.2 Ngưòi phụ nữ Hồi giáo - bi kịch đ i 51 C H Ư Ơ N G 3: KHÔNG GIAN VÀ TH Ờ I G I A N 70 3.1 Không gian tác p h ẩm 70 3.1.1 Không gian p h ò n g .70 3.1.2 Khơng gian ngồi p h ò n g 75 3.1.3 Không gian cảnh cứa 77 3.2 Thòi gian tác p h ẩ m 80 3.2 ỉ Thời gian côt truyện trật tự thời g ia n .80 3.2.2 Thời gian "nhỏ g iọ t" 84 KÉT L U Ậ N .91 TÀI LIỆU THAM K H Ả O 95 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com M Ở ĐÀU Đôi nét tác giả, tác phẩm a) Tác giả Năm 2008, giải thưởng văn học Goncourt Pháp trao cho nhà văn Atiq Rahimi với cuôn tiêu thuyêt Nhân thạch Tên tuôi ông dược đưa lẽn ngang tâm với tên tuôi lừng danh Marguerite Duras, Samuel Beckett hay Ernest Hemingway Trước tác phâm “gây tiếng vang lớn” náy, độc giả biết đến Atiq Rahimi qua vài tiểu thuyết khác, ngồi ơng đảm nhiệm vai trò đạo diền phim tài liệu Atiq Rahimi người Pháp, sinh năm 1962 thủ Kaboul Afghanistan Ơ ng thi đồ bàng tiến sĩ truyền thông đại học danh tiếng Sorbonne thời gian xin tị nạn trị Pháp Khi hỏi thân cua mình, Atiq Rahimi trả lời: “Người ta sinh Kabul, thủ đô Afghanistan, vào ngày 26/2/1962, tơi biết thật đời hai kỷ trước Paris, thủ đô nước Pháp Nước Pháp Ánh sáng, nhừng D derot, Rousseau, bạn bè anh em thân thích với tơi” Quả vậy, Atiq Rahimi đẽ hấp thụ văn hóa Pháp theo học trường Trung học Pháp - Afghanistan Kaboul Đổi với nhà văn, nơi “yên ổn bình có” ‘nguồn sáng tạo văn chương số một” Afghanistan lúc Trở Afghanistan sau năm xa nhà, Atiq Rahimi chì thấy đất nước chìm trcng nội chiến, “đổ nát đổ nát” Nơi có dấu ấn đậm nét ân trí nhà văn neuyên liệu sáng tác văn chương quan trọng, lĩnh vực íi'n ảnh, Atiq Rahimi gặt hái thành công định Nám 2(04, phim Đất tro tàn chuyển thể từ tác phẩm tên ông, :hnh ôn£ đạo diễn đạt giải Hướng đến tương lai Liên hoan phim Tínnes Trong sána tác cua mình, Atiq Rahimi đêu thực theo nguyên ăi ông đề ra: “Tôi khôns sợ phải viết vê bạo lực hay suy đôi” LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Trước tác phầm giải Goncourt 2008, Atiq Rahimi viêt ba cuôn tiêu thuyết tiếng Afghanistan dịch sang tiếng Pháp, Đ ât tro tàn (2000), Ngàn nhà mơ mộng kinh hoàng (2002), Ngày vê huyền (2005) b) Tác phẩm Nhẫn thạch tiểu thuyết thứ tư Atiq Rahimi tiểu thuyết ông viết tiếng Pháp giành giải thuởnơ văn học lớn Pháp năm 2008 Nhẫn thạch dịch 29 thứ tiếng khac giới Cuốn tiểu thuyết lời tự thẳng thẩn, sôi sục người phụ nữ Hồi giáo ngày tháng bên người chồng sống đời thực vật Hình tượng câu chuyện lấy từ truyền thống tự thổ lộ bí mật với hịn đá thần hay có xã hội Afghanistan Nhẫn thạch hịn đá kiên nhần xuất huyền thoại Ba Tư Đó m ột hịn đá ma thuật mà người ta đặt trước mặt để trút vào tất tâm thầm kín, đau đớn, bi thương, thống khố đời giãi bày khác Và đá miếng bọt biển, hút lấy tất lời đó, tất bí mật cho đển nổ tung Đó lúc người giải thoát Trong tác phẩm Atiq Rahimi, người chồng hóa thân thành nhẫn thạch người đàn bà nói thật, nói hết lịng Nhân thạch trở thành “lời ngợi ca tự do, tình u khúc kinh cầu ám ảnh khơng riêng nhân vật nữ “Tiếng nói khỏi cổ họng tơi, tiếng nói bị vùi nén từ hàng nghìn năm nay” [21] Tiểu thuyết Nhẫn thạch dài 150 trane, với nhân vật xuất xuyên suốt tác phẩm neười phụ nữ Hồi giáo C hồng chị tham RÌa hồn chiến bị trúng viên đạn vào đầu, rơi vào trạng thái sons đời thực vật Và trons phòng "ờ nơi đât nước Afghanistan hay nơi khác” , ne ươi phụ nữ bên cạnh, chăm sóc người chơng năm n bât độnơ Bên LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com phòng tiênR đạn, tiếng súng, tiêng rên la, bên trons đêu đêu tiếne thở, tiếng thời gian trôi chảy, tiếng cầu kinh cua neười phụ nữ che mặt Dần dẩn, khăn che mặt ơã bỏ, người phụ nữ khơng cịn cầu nguyện T hư ợ ne đế mà nói nhừng kỉ niệm, giấc mơ bị đánh cấp, hôn nhân cưỡng ép chị neười chồng tại, trận chiến huynh đệ tương tàn Những khao khát cháy bỏng người phụ nừ diễn tả thành thật, mãnh liệt Và cuối cùng, nsười phụ nữ va “nhẫn thạcỉr' chị nổ tung giải thoát bàng chết Lý chọn đề tài Nhãn thạch gây tiếng vang lớn văn học Pháp đương đại nói riêr.g văn học giới nói chung Chúng chọn tác phâm Nhan thạch đê nghiên cứu luận văn vị trí tuyệt vời mà tác phẩm tôn vinh giải Goncourt năm 2008 Pháp Cuốn sách chứa đựng giá trị nhân sầu s.ắc, khiến cho khơng người đọc từ ngạc nhiên đến đau xót cho thẩn phạn người xã hội đại Đen với Nhan thạch, độc giả đến với th ể giới Hồi giáo cịn nhiều điều kì bí - nơi mà vị trí người phụ nữ k hôrg đánh giá cao Cái tên Atiq Rahimi mẻ với độc giả Việt Nam Nó thực in sâu :lịng người đọc Nhẫn thạch giới thiệu, dịch xuất Việt Nairn Trong sáng tác Rahimi Nhẫn thạch đánh 2,iá tác phẩm thành công nhất, gây tiếng vang lớn Ở Việt Nam, cuổn sách mắt rê n chưa có nhiều cơng trình nghiên cứu tác phẩm tác giả Atiq Rahimi Đen với Nhẫn thạch, chúng tơi muốn có dịp khám phá, tìm hiểu n ọ t đất nước Afghanistan nhiều bí ẩn, nsười phụ nữ che mạng, ve m ột sách “gây sốc” cho độc giả giới vim đề trần thuật dù khơna, cịn mẻ thu hút quan tàm cua n.hiẻu nhà nghiên cứu, tiêu điêm quan trọne cân hướng tới cua LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com nhừne nhà văn cỏ tư tưởne cách tân giới Các tác giả đươna đại tìm cách thức thê độc đáo nghệ thuật tự nói chuim thê loại tiếu thuyết nói riêng Nhà văn Atiq Rahimi với cuôn Nhân thạch khăna định “một lối viết trana nahiêm vô hấp dần, chất nhạc ám ảnh nhìn sẳc sao” (Lire) Cuốn tiểu thuyết có nhiều đặc sẳc trần thuật, từ người kê chuyện đến nhân vật, không ẹian thời gian trần thuật Do vậy, chọn đề tài luận văn này, chúng tơi muốn góp thêm tiếng nói vê nghệ thuật cua tác phẩm nồi tiếng văn học đương đại Lich sử vấn đề • Những nghiên cứu nhà văn Atiq Rahimi tác phẩm Nhẫn thạch ông chưa nghiên cứu nhiều, đặc biệt hạn chế Việt Nam Hiện nay, internet có số báo viết tác phẩm nhung chưa sâu nghiên cứu kĩ, dừng lại mức độ giới thiệu sách, bao gom báo nước Việt Nam Ở nước ngoài, mạng (gõ mục từ svtìguẻ sabour) có nhiều lẻ đời, nghiệp Atiq Rahimi, tác phẩm giải Goncourt 2008, chưa có sâu tìm hiểu vấn đề nghệ thuật tiểu thuyết Ở Việt Nam, số viết tiêu biểu như: Nhẫn thạch - bi kịch đại Cao Việt Dũng Sài gịn tiếp thị, Đi tìm lời hóa giải nỗi bảt hạnh Nhẫn thạch Thiên Lam Vnmedia.com, Nhẫn thạch trê n phongdiep.net, Nhãn thạch - tiếng kêu xé lòng cám lặng Đình Khơi tuanvietnam.vn Vấn đề trần thuật Nhầỉi thạch nhắc đến bật song nay, chưa có luận văn thạc sĩ hay luận án tiến sĩ tìm hiểu tác phẩm Phạm vi nghiên cứu Luận văn thạc sĩ chúne khao sát vân đê trân thuật tác p h â n Nhan thạch nhà văn Atiq Rahimi dựa dịch tiẽna Việt N euyên Ngọc, nhà xuất Hội nhà văn, năm 2009 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Phưoìig pháp nghiên cứu Luận văn tiến hành sơ írrm dụng plurơne pháp trần thuật học kết hợp với thao tác khảo sát, th ỏ n s kê, phân tích, so sánh Mục tiêu đề tài Ư’ri2, dụng lý thuyết trần thuật đê phân tích tác phâm Nhan thạch, chúng tơi muốn làm sáng to đặc sắc nghệ thuật trần thuật tác phẩm đồng thời từ soi chiểu vào nội dung, thấy bi kịch khôc liệt đời sông tâm hôn người ân sâu vỏ bọc xã hội tường câu trúc chặt chê Naồi ra, với đề tài này, chúng tơi hi vọne đóng góp phần vào việc giới thiệu tên ti nhà văn Atiq Rahimi tới độc giả Việt Nam Cấu trúc luận văn Ngoài mở đầu kết luận, luận văn gồm chương: Chưong 1: Hình tưọng ngưịi kể chuyện số cấp độ trần thuật Chương 2: Thế giói tâm lý nhân vật Chưong 3: Khơng gian thịi gian LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com CHƯƠNG HỈNH TƯ Ợ• N G NGƯỜI KÉ CHU YÊN Ở M ỘT SÓ CÁP ĐỘ• • • TRẦN T H U Ậ T 1.1 Hình tưọng ngưịi kể chuyện cấp độ tình trần thuật 1.1.1 Giói thuyết Dưới góc độ thuật ngừ vãn học, trần thuật định nghĩa “khái niệm phận ngôn quan trọng tác phâm văn học tự sự, thành phần lời tác giả, người trần thuật, neười kê chuyện, tức toàn văn tự sự, ngoại trừ lời nói trực tiêp nhân vật” [18] Khái niệm trần thuật học hàm chứa hai phương diện: “câu chuyện kể” “hành động kể bao gồm yếu tố hành động, biến cổ, cốt truyện kể, nội dung câu chuyện với diễn biến kiện, tình tiết, tình “H ành động kể chuyện” cách thức diễn đạt, giọng điệu người kê nhằm truvền đạt nội dung tác phẩm đến người tiếp nhận, v ấ n đề “câu chuyện kể” “hành động kể chuyện” trần thuật văn học, đặc biệt văn học đại, không đơn giản nhiều hình thức trần thuật thơng thường, liên quan đến hệ thống thành tố nghệ thuật, kĩ thuật tự tác phẩm Vì lẽ đó, trần thuật văn học coi hình thức trần thuật phức tạp “Lý thuyết trần thuật học trở thành sản phẩm thực dụng, cụ thể sóng lớn lý thuyết văn hóa văn học” (Trần Đình Sử) Lý thuyết trần thuật học coi phận khơne thê thiếu hành trang nghiên cứu văn học, “đó phận cấu thành hệ hình lí luận đại” Trần thuật học (narratoloeie) lần đề xuất tên gọi vào cuối nhừng năm 1960 cua ki XX việc xem xét lại chủ nghĩa cấu trúc từ quan điếm lý thuyết aiao tiếp chất nghệ thuật Trần thuật học đứng LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com " N gư i dàn bà lai xuât hiên Tóc xịa rơi bu Cái nhìn nh n nhác Sau v ò n g qua giường, chi đến ngã euc vào dầu người dàn ỏng "Em điều đến với em Mồi ngày sức lực em hao mòn Như đức tin em Anh phải hiểu cho em."(a) Chi vuốt ve anh "Em mong anh lại suy níỉhĩ được, lại ntzhe được, lại thấy nhìn em, nghe tiêng e m “'(b) Chi dưa vào tường, dê thời gian trôi qua mot hồi lâu - cỏ thẻ den mười vòng chuồi hat cử chi lần chuồi hat theo nhip thò người đàn ỏng -■ đê S U Y nghĩ, dê vào irorm ngóc nhách cuỏc dời chi, lai trở với ki niêm: "Anh chảng bao giừ lắng nghe em anh chăne hao nghe em! Chúnc ta không bao siờ nói với vê nhừnc chuyện đó! Chúng ta cưới mười năm, nhung chi sông chung với có ba năm Chẳng sao?"(c) Chi đếm, "ừ, mười năm rưỡi cưới nhau, ba năm sổng chung! Bây em tính Chi hơm em nhận tất cả!'’ (d) Môt nu cười Mỏt nu cười gương ngan thay cho nghìn lè mơt nồi nuối tiếc vả ân hân Nhung, nhanh, ki niêm lai chi đi: "Hồi em chí khơne thắc mắc vắng mặt cùa anh Đối với em thật tự nhiên! Anh mặt trận Anh chiến đấu nhân danh tự do, nhân danh Thánh Allah! Và điều biện minh cho tất Điều đem lại cho em niềm hy vọng tự hào Theo cách đó, anh vần có mặt Trong mồi chúng em" (e) Dôi chi xuvên thấu thời gian, lai thắv "Mẹ anh ngực đồ sộ đến nhà em đê xin hịi cm gái em Chưa đến lượt lấy chồng Đâv lượt em Và mẹ anh trả lời đơn giản: Được thơi, chẳng có nghiêm trọng, Chì ngón tay mập ú bà vào em lúc em pha trà Hoảng sợ em đánh đổ ấm trà."(f) [1, tr 76-77] Những câu 2ạch chân lời Người kê chuyện kê theo ĩrục tuyên tính hành động nữ nhân vật N hưng câu ngoặc kép lời độc thoại nừ nhân vật Câu (a): lo lăng cho tươne, lai thân tình trạns, “hao m ịn” thê xác đức tin; câu (b): mong mỏi tươne lai tỉnh dậy chồng; câu (c) (d): từ naoái khứ (cưới, sổng chung); câu (e): khứ diễn trona, khứ; càu (f): khứ xa nhât 83 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Ta có sơ đồ: a5 - b6 - c4 - d2 - e3 - fl Cái khứ xa lẳc “mẹ anh" đên nhà hỏi cưới sau trích đoạn mà m đâu băng nồi đau đê hi vọng vào tương lai Trật tự thời gian “chùng chình" đảo lộn nói lên “trật tự” ỉo âu, xáo trộn nội tâm nừ nhân vậí Trường độ truyện kê xác định bơi xuât kiện với độ lâu chứng văn Trong Nhan thạch, phân bổ thời gian văn cho kiện đồng đều, từ đến trang Mồi kiện xuất câu chuyện người phụ nữ kiện quan trọne, bật bí mật chị nói Tất kiện hướng tới mục đích nhất: làm cho Nhần thạch chị tỉnh dậy Ngay đoạn bên trên, “trường độ trầm tư” qua lời độc thoại nhân vật kéo dài xa vào khứ với kiện đời nhân vật kiện đời, xung quanh Câu chuyện người phụ nừ Nhẫn thạch chị kể khoảng thời gian hẹp với biên độ ngắn, tạo nên nhịp kể nhanh Người phụ nữ tận dụng phút, giây để bày tỏ nỗi lịng, nói hết thật với Nhẫn thạch Chị dám nói, dám làm điều trước chị khơng nói, làm Chị đứng lên, vùng dậy tự giải cho tâm hơn, thê xác cua Q khứ, đan xen aóp phần thế giới cảm xúc nhiêu cunR bậc người phụ nữ 3.2.2 Thòi gian “ nhỏ giọt” Thời gian tác phẩm Nhan thạch cua Atiq Rahimi tính độc đáo Thời RÌan khơng tính bàne giờ, phút, giây, ngày, tháng, năm, thời gian tính bằna thơ, băng aiọt nước, băng sơ lân lân 84 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com chuồi hạt câu kinh Nhà văn thê tinh tế sức sáng tạo lớn tạo nên thứ thời gian đặc biệt Trước hẽt, thời aian tính băng thở ngư i đàn ônR đana năm hôn mê viên đạn bẳn vào gáy “Họ vang suốt ba nghìn chín trăm sáu mươi lần thở cua người đàn ơng Ba nghìn chín trăm sáu mươi lần thở, suốt thời gian chàng có xảy ngồi nhũng việc người đàn bà đốn trước [1, tr 21] ‘ Ba nghìn chín trăm sáu mươi lần thơ” la số lớn để đếm hành động diễn ngắn, nhanh thở Điều cho thấy quan sát kĩ l'JỜna ti mỉ nsười kể chuyện Qua đó, thời eian trở nên mập m hơn, biết xác “ba nghìn chín trăm sáu mươi lần thở” Đôi với người phụ nữ, thời gian tính thở người chồng trở nên đồng điệu với tâm hồn, suy nghĩ chị Bởi mười sáu ngày bên cạnh người chồng, thở trở thành thứ vô quan trọng với chị, thở sổng lại với người đàn ơng Nếu thở tắt đi, có nghĩa Nhẫn thạch chị biến chị vĩnh viền khơng thể giải Chị khơng quan tâm đến nào, phút nào, ngày nào, chị quan tâm thở người chồng “Người đàn bà trở vào phòng dừng lại bên người đàn ông Đứng Bàn tay trái lần chuồi hạt đen ‘T h ậ m chí em nói cho anh biết em ngồi kia, anh thờ ba mươi lần.” Chị ngồi thụp xuổng “Và lúc này, nói với anh, em đếm thở cua anh.” Chị nâng cao chuồi hạt lên để nằm tầm nhìn bất định người đàn ơng “Đấy, từ lúc em vào, anh thở bảy lần.” , tr 22] Giữa người phụ nữ naười chồng có mốt gẳn kết đặc biệt, không thê tách rời, bât đâu, chị có thê biết chơng thở lân đinh điêm thở cua chị trở nên trùnẹ khít với thờ neười đàn ôna: “Chị lùi lại “Đã mười sáu naàv em sổng theo nhịp thở anh.” Gay găt “Mười sáu ngày em cùna thở với anh.” Chị nhìn chăm 85 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com chăm ncười đàn ông “Em cùne thở anh nhìn xem này!” Chị hít vào thật sâu, đau đớn thơ Theo nhịp thơ anh "Dầu không đặt tay lên ngực anh, bây eiờ em có thẻ thở đúne cùne nhịp với anh.” Chị cúi xuống người anh “Và noav khôno bên cạnh anh, em thơ nhịp với anh” [1, tr 21] Thời gian tính sổ lân lần chuồi hạt cầu kinh người phụ nữ Chuồi hạt cầu kinh trở thành vật không thiếu với người phụ nữ từ chồng chị bị thương Chính ơng Mollah u cầu chị iàm vậy, có cầu kinh Coran phép lạ đến, chồng chị tỉnh lại “Tay cầm lọ nhỏ màu trẳng, tay chuồi hạt đen Chị ngồi xuống bên cạnh người đàn ông, mở nẳp lọ, cũi xuống đê tra hai giọt thuốc vào mắt phải, hai giọt vào mắt trái anh v ẫ n không rời chuồi hạt Không ngừng lần chuồi hạt” [1, tr 17], Cùng lúc tính thời gian thở, người phụ nừ coi lần lần chuồi hạt khoảnh khắc thời gian trôi qua “Những tiếng đáp trả xé át im lặng nặng trĩu buổi đứng trưa, khiến kính rung lên, không đánh thức đứa bé dậy Chủng khiến đôi vai người đàn bà sừng lại khoảnh khắc - vừa hai hạt chuồi hạt Chị nhét lọ thuổc vào túi “A l-Ọ ahhâr”, chị thầm, “Al-Qahhâr” , chị nhắc lại Chị lại nhẳc lại theo nhịp thở người đàn ông Và từ, chị lại lần hạt chuồi hạt H ết vịng chuồi hạt Chín mươi chín hạt Chín mươi chín lần “A l-Ọ ah h âr” Chị trở dậy để trở lại chồ ngồi nệm, cạnh đầu người đàn ô na, lại đặt bàn tay phải lên ngực anh Chị lại bẳt đầu m ột vòng chuồi hạt Khi xong vòng chín mươi chín lần “A l-Ọahhâr'’, bàn tay chị rời khuôn ngực naười đàn ông dịch xuông cô” [1, tr 17-18] Thời gian trơi theo nhữne, nn tay lần tràne, hạt, chín chín hạt chín chín lần £ỌÌ tên A l-Q ahhâr Chính chị lèn: “Các ngày em, em không chia chúng thành giờ, khôns, thành phút, phút thành g iâ y 86 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com m ột ngày đôi với em b ă n e chín mươi chín vịng chuồi hạt!” Và đẻ minh ch ứ n g cho điêu đó, chị đưa cách tính xác: “Thậm chí em có thê nói với anh cịn năm vịng chuồi hạt ông Mollah sê eọi người câu kinh buôi trưa kê chuyện đời đâng Tiên Tri.” Lặng lúc Chị tính “Đên v ịne thứ hai mươi, người mang nước đến gõ cửa nhà hàng xóm Như thường lệ, bà già hàng xóm có tiếng ho sù sụ mờ cửa Đen vòns, thứ ba mươi, m ột cậu bé vừa đạp xe đạp qua đường vừa huýt sáo” Chị cười Một nụ cười buồn “Và em lần đến vòng thử bảy mươi hai, lão Mollah ngu đần tới thăm anh” [1, tr 22-23] Phải đọc mồi ngày chín mươi chín lần chín mươi chín tên Allah chín mươi chín ngày, số ẩy ám ảnh chị M ột ngày trôi qua chị dài chuồi hạt cầu kinh, hạt, vịng, phải đối mặt với xác sơng Hình ảnh đơi vai đung đưa đều theo nhịp lần chuồi hạt nơi ngón tay chị tạo dấu ấn sâu sắc lòng độc giả người phụ nừ Hồi giáo sằn sàng làm bất cử điều chồng Trong Nhẫn thạch, ngồi cách tính thở, sổ lần lần chuỗi hạt, thời gian cịn tính giọt nước truyền chảy chậm “M ột lúc sau, chị trở lại xem mực huyết túi truyền Cịn tít Chị nhìn chăm chăm chia giọt, theo dõi khoảng cách giừa giọt Rất ngắn, ngắn nhịp thở người đàn ông” [1, tr 25] Người phụ nừ trở thành người y tá khéo tay thạo việc, hành động chị truyền dịch cho chồng xác nhanh nhẹn “Nhanh nhẹn thành thạo, chị gỡ dây truyên khỏi cánh tay anh Rút kim tiêm Súc ông truyền, nhét vào mồm anh mở, ấn sâu cho đen chạm tới ông tiêu hóa anh Rồi chị đô nước cốc vào túi dịch truyền Chỉnh giọt, kiêm tra khoảng cách eiọt Cứ mồi thở giọt” [1, tr 27] Kiểu thời gian tính bàng thở sổ lần lần chuồi hạt xuất liên tiếp nhừng trang đầu sách, từ 87 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com trang 13 đẻn trane 43 Sau đó, kiêu tính trơ nên mờ nhạt, aiống tâm trạng người phụ nữ: lúc đâu chị quan tâm tới thay đôi nhở cua người chồne nhim e sau đó, tâm hồn chị sống dậy, xúc giải tỏa, mối quan tâm Thay vào xâm chiếm cua giới cảm xúc Tuy nhiên, n h n s giọt - mặn dịch truyền vần đêu đặn nhỏ xuống, m ột công việc người phụ nữ không xao nhâng "M ột lúc sau, chị trở lại rót nước - mặn vào túi địch truyền, tra thuốc vào người đàn ông X ong việc, chị ngồi xuống bên chồng Chị không đặt bàn tay phải lên ngực chồng Chị không lần chuỗi hạt đen theo nhịp thở chồng Chị Chị trở lại vào lúc có tiếng gọi cầu kinh buổi trưa, để lấy thảm nhỏ, mở, trải đất cầu kinh Chị trở lại để tra thuốc lần vào mat người đàn ông Một, hai Một, hai Và lại ra” [1, tr 43], N hịp điệu “một, hai - một, hai” lặp lặp lại cách tẻ nhạt đơn điệu sổng người phụ nữ ngày dần hi vọng vào tỉnh lại người chồng Như vậy, thời gian Nhẫn thạch đo thứ mong manh, nhỏ bé (hơi thở) chậm lâu (lần chuồi hạt, giọt dịch truyền) Qua đó, thể khả tỉnh lại người chồng vơ ít, đó, thời gian lặng lẽ trơi, dài đằng đằng, xoáy sâu vào xúc nội tâm người phụ nừ Cho đến lúc, chị khơne cịn chịu đựng nừa điều chị hy vọng xuất đồng thời dập tất sống, thở chị Thời gian đo đếm bàng thở, lần chuồi hạt, giọt dịch truyền không nói lên việc chăm sóc chu đáo, tận tình người vợ (dù người chồng tình trạng có thê coi tuyệt vọne) Bởi vậy, thời gian điểm nhịp theo thở, theo aiọt truyền thời gian sinh học thể eian; cịn thời 2Ìan lân tràng hạt thời eian hi vọne vào đâng cứu thê tồn tronR niêm tuyệt vọng tình trạng chồng 88 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Thời aian huyên thoại diện đê biện minh, đồng thời giai thoát gánh nặng cực hình nhân vật Bên cạnh đức tin vào tơn giáo sức sơng cua qua thời Ĩan neười: "Con ta thần chết với ta roi theo có thiên than Gabriel Người đă tiết lộ cho ta bí mật mà ta ký thác cho Bây ta biết đá dâu Nó Ka'aba, La Mecque! Troníi ngơi nhà cua đức Allah! Con biết khơna Hịn Đá Đen chung quanh triệu triệu kè hành hươníi di vịng suốt đại lễ Aid Đav đav hịn đá ta nói với Trên thiên đườnc hịn đá dùne làm chồ ngồi cho Adam sau Chúa đuôi Adam Eva xuống trần Ncười cho đá ấv xuống đê Adam Eva có thê nói với nồi cùnc khổ đau đớn họ Và cũne hịn đá thiên thần Gabriel cho Agar trai nsài Ismael để dùng làm gối sau Abraham đày người đầy tớ gái trai ngài vào sa mạc đúng, đá cho tất người khốn khổ trái đất Hãy đến đấy! Thổ lộ cho bí mật tan vỡ giải thoát khỏi đau khổ cù a c o n " [1 tr 101] * Tiểu kết: Trong tiểu thuyết Nhẫn thạch, nhà văn Atiq Rahimi dựng lên khơng gian sân khấu kịch mà người phụ nữ diễn viên độc diễn Mọi hành động diễn phòng sơn màu xanh nhạt Những diễn naồi khơng gian biết qua thính giác với đốn N hư vậy, khơng gian cua tác phẩm không gian nhỏ hẹp, “được thu hẹp đến cực hạn, theo luật tam nhất: gian phòng che thêm hai rèm, mà mồi lần mơ ra, đóng lại hồi bi kịch tiếp diễn” [21] Ngồi khơna aian phịna, trona tác phâm cịn có xuất khơne gian nsồi phịna; khơno ojan cánh cưa Khơns, gian nơồi phịng lên khơng gian văng vẻ, đô nát chiên tranh gây Cánh 89 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com cưa xuất nhiều trons tác phâm Hai loại không gian khơna làm mở rộng khơng gian tác phâm mà tơ đậm khơne gian chật hẹp phịng, bí, tù túng sơng người phụ nữ GS Đ ặng Anh Đào ví không gian vùng hão: “Nêu không gian nơi vùng tâm bão tâm thúc người-đàn-bà-kể-chuyện mắt bão Khi bão tới đỉnh điểm, mắt bão xuất vùng đen tối nhất, khoảnh khăc yên lặnR lạ thường đỉnh trời sáng rờ lên, trước cưn bão trở lại ập xuổne, dìm tất trận lơi đình đen tối Ở cuối, sân khấu, ta có thêm xác sống nữa: nằm vũng máu, “người đàn bà lại dịu dàng m mắt” [21] Thời gian nét độc đáo nghệ thuật tự tiểu thuyết Thời gian người kể chuyện thời gian nhân vật tồn song song với Thời gian người kể chuyện ln tại, cịn thời gian nhân vật, khứ, đan xen N hững hồi tưởng khứ ùa với thật phơi bày, tất nhàm mục đích khiến cho Nhẫn thạch tỉnh dậy Thời gian tác phẩm mười sáu ngày, khơng phải dài nhirne có ý nghĩa định tới đời người phụ nữ Chị dám nói, dám làm tất chị tự giải cho sổ phận Thời gian Nhẫn thạch tính bàng đơn vị nhỏ: giọt nước, thở, số lần lần chuồi hạt Kiểu thời gian góp phần thể sổng mong manh người chồng Nó lặp lặp lại tác phẩm cách buồn tẻ sống người phụ nừ, đồng thời khắc sâu cô đơn, tuyệt vọns người phụ nữ 90 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com KẾT LUẬN Luận văn tiến hành khảo sát, nghiên cứu vẩn đề trần thuật tiểu thuyết Nhẫn thạch nhà văn Atiq Rahimi phương diện: người ke chuyện, giới tâm lý nhân vật không gian - thời gian Tiêu thuyết kế thứ ba, người kể chuyện giấu mặt Trong tác phẩm, có di chun, xen kẽ điêrn nhìn từ thứ ba người kê chuyện sang thứ nhân vật Từ đó, tạo nên cách kê linh hoạt, sinh động Việc di chuyển điểm nhìn sang nhân vật tạo điều kiện thuận lợi cho nhân vật bày tỏ cảm xúc, tâm trạng Độ tin cậy kiện tăng lên Vai trị kí ức, hồi tưởng, đối thoại, độc thoại sử dụng m ột cách triệt để, khiến biến cổ mô tả thơng qua m ột lóp sương hồi niệm, nhung kiện lên vô sống động, rõ ràng Q ua đó, giới tâm hồn người khao khát sống tự do, năng, m uốn yêu yêu khám phá, bộc lộ cách độc đáo Nhẫn thạch tác phẩm đan dệt bàng nhiều giọng điệu, bật giọng điệu khách quan, lạnh lùng đến dửng dưng người kể chuyện ân tang giọng điệu giàu cảm xúc nhân vật Hai giọng điệu tưởng đối lập thực chất, tác phâm Atiq Rahimi, chúng lại hòa quyện với cách nhuần nhuyễn, đồng điệu Nhà văn thành công giừ nhịp điệu cho tiếu thuyết băng câu văn ngan gọn, nhiều không cho chủ - vị, khơng có tính từ, động từ dồn nén tâm hôn muôn buns; nô N hờ đó, độc giả hình dung m ột chiến đầm máu qua cửa sơ phịng, nhữns, tiếng la hét, kêu gào người đàn bà đau đớn nhúc nhích cua “hịn đá” 01 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhân thạch cuôn tiêu thuyêt thứ tư trono nghiệp sáng tác cua Atiq Rahimi nhà văn viết bàng tiếng Pháp mà không phai tiêng mẹ đẻ Tác giả thẻ tài sáng tạo nn neừ Chính ngơn ngữ trở thảnh nét nghệ thuật độc đáo tiêu thuyết Đó thứ ngơn ngừ điên dại, thẳng than đầy đam mê, nhục dục Nó thứ nn ngữ phù hợp đê diễn ta cune bậc cảm xúc người phụ nừ mang ao ước, khái vọng tự do, rriana dục vọng bị dôn nén Ngôn ngừ nhân vật chuồi đối thoại thê qua thân xác, “trong tình trạng giải tỏa ức chế, trào bàng nhũng động tác biểu thể trần trụi” [21] Một nét độc đáo tiểu thuyết Nhẫn thạch độc thoại nội tâm Độc thoại nội tâm tác phẩm Atiq Rahimi mang dấu hiệu truyền thống nhung thể hình thức vơ độc đáo: Độc thoại đổi thoại Những đối thoại người vợ với người chồng hóa thành độc thoại bời người chồng m ột xác sổng Độc thoại nội tâm người phụ nừ chiếm dung lượng lớn tác phẩm, xuyên suốt tiểu thuyết Lời người kể chuyện trở thành lời dẫn cho độc thoại tràn trang viết Tiếng nói người phụ nừ vang lên từ đầu đến cuổi truyện Đó tiêng vọng tâm chị Người phụ nữ độc diễn từ đầu tới cuổi tác phẩm sân khấu kịch khép kín bàng tẩm rèm có họa tiết chim di cư Căn phịng nơi có người đàn ơng nằm bất động trở thành sân khấu lý tưởng cho người phụ nữ thỏa sức diễn - bi kịch đời chị Khơng gian cua tiểu thuvết bị bó hẹp khơng Ìan phịng Khơng gian bên naồi phòna, xuất trona tác phâm chi làm tăng thêm chật hẹp không gian bên phịng N hư vậy, khơng eian trơ thành kẻ thù bua vây nơười phụ nữ Chị cam thấy tù tủns, khó chịu, nhức nhối sổng LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com tronơ khơng íiian N hững cảnh nát, hoang tàn neồi khiên chị lo lẳng, sợ hãi Cùng với không gian nho hẹp đến cực hạn, thời gian cuôn tiêu thuyêt cùns tính băng nhũng đơn vị nhỏ, giọt nước, thở, sơ lần lần chuồi hạt Đó kiểu thời gian độc đáo, đặc trưng Nhẫn thạch Cách tính thời gian góp phần khắc h ọ a rõ hy vọng mong manh người phụ nừ vê neười chồng trôi chảy chậm chạp thời gian Những thơ, giọt nước mặn - ngọt, nhữne chuồi hạt lần lần cử lặp lặp lại cách buôn tẻ sống Ii^ười phụ nừ Chị phải câu kinh, phải lần chuồi hạt, phải thay nước truyền cho chồng, đặn khơng bỏ sót N hững việc làm cù n e với khứ đầy đau khổ, áp vây kín chị khiến chị ngột ngạt, khó chịu Nhân vật người phụ nữ trở thành hình tượng tiêu biểu cho người phụ nữ Hồi giáo Chị chịu chi phối mạnh mẽ sâu sắc kinh Coran với giáo điều khắt khe đổi với phụ nữ Chị sống theo giáo lý chị tìm Nhẫn thạch chị - n^ười chồng nằm bất động Anh ta vơ tình trở thành hịn đá huyền thoại E3a Tư để người phụ nừ trút bí mật đời lên Và Nhẫn thạch nổ tung, chị sè giải thoát Dịch giả Cao Việt Dũng thật tinh tế nhận xét: “Cuốn tiểu thuyết không hướng ỷ vào chiến diền phổ mà đích tơn giáo quyền lực lổ bịch đàn ông, biêu nhục thê nhân vật góp thêm bê day cho tính chất luận đề này” Hơi thở chiến tranh phơng nền, ích kí cua người điều nhà văn muốn xoáy sâu để gửi tới độc giả Người phụ nừ khơnơ có tên, nhân vật, ví dụ, đúc kết cho nhừns người phụ nữ xứ sở bom đạn Một chị phải chiên đâu với rât nhiêu loại người mà chủ yếu nưa thê giới: ông bô đe chim cút, người anh em chồng, bọn lính ập vào nhà, bà mẹ chông O ne LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com bổ chồng bà cô phân tin chị, ung hộ chị họ không thê làm £Ĩúp chị Chi có ban thân chị tự giai thoát Cuộc đời chị trơ thành bi kịch xã hội đại Thậm chí, bi kịch chị đau đớn hon hi kịch irons huyền thoại Neu huvền thoại, đá nơ tuna, người giải thốt, cịn tác phẩm, lúc Nhần thạch người phụ nữ tỉnh dậy lúc chị đến với chết Chính Nhẫn thạch giết chị sau han chết Một bi kịch thấm đẫm nước mat màu đị máu Hình ảnh cuối truyện: “người đàn bà lại dịu dàng mở mat” tượng trưng cho ý thức sáng suốt nồi đau chị khẳng định lời nguyên bị phá vỡ Một sân khấu nhỏ với rèm có họa tiết chim di cư sững lại giìra đà bay, người phụ nữ ngồi đó, tư thể báo hiệu ngưng trệ thời gian, hịa hợp với bẩt động người đàn ông, với nhịp thở đặn, với giọt nước nhỏ ống truyền, với nhịp điệu cầu kính, với nhịp thở Cuốn sách mỏng có sức chứa vơ lớn, “được dồn nén lại kịch sơ sài, trần trụi" giàu sức phóng chiếu nhân vật, câu chuyện Người đọc cảm nhận nóng Afghanistan giới qua dịng chừ, trang viết Nhà văn Atiq Rahimi thực thành công với Nhan thạch “giải Goncourt 2008 tìm tác phâm thật đáng giá” 94 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com T À I L IỆ U T H A M K H Ả O * Tác phẩm Atiq Rahimi Nhơn thạch, người dịch: Nguyên Ngọc, Nxb Hội nhà văn, 2009 * Sách nghiên cứu Lại Nguyên Ân, 150 thuật ngừ ván học, Nxb Đại học Quốc gia Ha Nội, 2004 M Bakhtin, Lí luận thi pháp tiêu thuyết, Nxb Hội nhà văn, 2003 R Barthes, w Kayser, w c Booth, Ph Hamon, Thi pháp truyện kê, Đào Duy Hiệp dịch, phòn tư liệu Khoa Văn học Đặng Anh Đào, Đ ôi tiêu thuyêt phương Tày đại, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, 2001 Đặng Anh Đào, Việt Nam phương Táy, tiếp nhận giao thoa văn học, Nxb Giáo dục, 2007 Gégard Genette, Figure III, Éd du Seuil, 1972, Tài liệu dịch Đào Duy Hiệp Đào Duy Hiệp, Phê bình văn học từ lý thuy>et đại, Nxb Giáo dục, 2008 Đào Duy Hiệp, Thơ truyện đời, Nxb Hội nhà văn, 2001 10 Manfred Jahn, Trần thuật học - nhập mơn lí thuyết trần thuật, Nguyễn Thị Thu Trang dịch, 2005 11 Khrapchenko, Cá tỉnh sảng tạo nhà văn phát triên văn học, Nxb Tác phẩm mới, 1978 12 G N Poxpelop, Dan luận nghiên cứu văn học, Nxb Giáo dục, 1998 13 Trần Đình Sử, Tự học, Nxb Đại học Sư phạm, 2004 14 Trần Đình Sử, Dan luận thi pháp học, Nxb Giáo dục, 1998 15 Phùng Văn Tửu, Tiêu thuyêt Pháp đại - tìm tịi đỏi m ới, Nxb Khoa học xã hội, 2002 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 16 Yuri M Lotman, Cảu trúc văn ban nghệ thuật, Trân Ngọc Vưona, Trịnh Bá Đĩnh, Nguyền Thu Thủy dịch, Nxb Đại học Ọuôc gia Hà Nội, 2004 17 Nhiêu tác eiả, Sô phận tiêu thuyết, Nxb Tác phâm mới, 1982 18 Từ điển văn học, Nxb Thế giới, 2004 19 Từ điên thuật ngừ văn học, Nxb Giáo dục, 1992 20 Các khái niệm thuật rìgừ trường ph nghiên cửií văn học Tây Au Hoa Kì ki XX, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Những người dịch: Đào Tuấn Ảnh, Trần Hồng Vân, Lại Nguyên Ân * Tài liêu khác 21 Đặng Anh Đào, Và phiến đá nhẫn nại nổ tung, URL: http://antgct.cand.com vn/News/PrintView.aspx?ID=52879 22.Khổng Đức, Chủ nghĩa nữ tính,URL: http://vannghesongcuulong.org/vietnamese/vanhoc tacpham.asp?TPID==8523 &LOAIID=33&TGID=1331 23 Đình Khơi, Nhẫn thạch - tiếng kêu xé lòng cảm lặng, URL: http://chungta.com/Desktop.aspx/GiaiTri-ThuGian/Truyenngandai/Nhan Thach Tieng keu xe long tot cung cam lang/ 24 Thiên Lam, Đ i tìm lời hóa giải noi bat hạn Nhẫn thạch, URL: http://vietbao.vn/Van-hoa/Di-tim-loi-hoa-giai-noi-bat-hanh-trong-Nhanthach/65162162/181 25 Nguyên Ngọc, Phát đảng giá cua giải Goncourt 2008, URL: http://www.sachhay.com/book/201009225048/nhan-thach.aspx 26 Nhân thạch - Tiêng vọng tàm can người phụ nữ URL: http://w\vw.xaluan.com/modules.php?name=News&file=article&sid=l 14088, 08/04/2009 27 Nhằn thạch, URL: http://phonỊzdiep.neƯdetầuỉt.asp?action=article&lD=6958 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 28 Thê giới Hói giảo xưa nợ\\ URL: http://sachhiem.net/CHARLlE/CN TGHG/PhunuHG.php 29 Nhân thạch - ám ảnh đại, URL: http://www.baoinoi.com/Nhan-thach—nhung-am-anh-hiendai/152/2913362-epi 30 Vàn học ph vài xu hướng văn chương nữ quyền Pháp kỉ URL: http ://vanhoan2,hean.coiTi.vn/goc-nhin-van-hoa/nhung- goc-nhin-van-hoa/1208-van-hoc-cua-phai-nu-va-rnot-vai-xu-huong-vanchuong-nu-quyen-phap-the-ki-xx.h LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com ... song nay, chưa có luận văn thạc sĩ hay luận án tiến sĩ tìm hiểu tác phẩm Phạm vi nghiên cứu Luận văn thạc sĩ chúne khao sát vân đê trân thuật tác p h â n Nhan thạch nhà văn Atiq Rahimi dựa dịch... giải nỗi bảt hạnh Nhẫn thạch Thiên Lam Vnmedia.com, Nhẫn thạch trê n phongdiep.net, Nhãn thạch - tiếng kêu xé lòng cám lặng Đình Khơi tuanvietnam.vn Vấn đề trần thuật Nhầỉi thạch nhắc đến bật... chuyện” trần thuật văn học, đặc biệt văn học đại, không đơn giản nhiều hình thức trần thuật thơng thường, liên quan đến hệ thống thành tố nghệ thuật, kĩ thuật tự tác phẩm Vì lẽ đó, trần thuật văn