(TIỂU LUẬN) QUAN điểm của CHỦ NGHĨA mác – LÊNIN về VIỆC GIẢI QUYẾT vấn đề tôn GIÁO, QUA đó làm rõ CHÍNH SÁCH của ĐẢNG TA về vấn đề tôn GIÁO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP.HỒ CHÍ MINH KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO, QUA ĐĨ LÀM RÕ CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG TA VỀ VẤN ĐỀ TƠN GIÁO TIỂU LUẬN CUỐI KHĨA (Mơn học: Những nguyên lý chủ nghĩa Mác–Lênin) MÃ SỐ LỚP HP: LLCT150105_28 BUỔI HỌC: TIẾT - 11, THỨ NHÓM THỰC HIỆN: 20 HỌC KỲ: – NĂM HỌC: 2016-2017 GIẢNG VIÊN: TẠ THỊ THÙY TP.HỒ CHÍ MINH – 11/2016 MỤC LỤC A.PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong đời sống tinh thần người tơn giáo ln đóng vai trị định Cùng với tiến trình phát triển lịch sử lồi người, tơn giáo đời trở thành tượng xã hội Có nhiều tơn giáo khác giới nhìn chung tôn giáo hướng tới người với giá trị tốt đẹp Chủ nghĩa cộng sản không phủ nhận tuyệt đối tơn giáo mà dung hịa tơn giáo đời sống, trị, xã hội để phát triển Ở nước ta vậy, tơn giáo đóng vai trị định đời sống tinh thần Nhìn chung giáo lý tơn giáo chứa đựng tính nhân văn sâu sắc Những lý giúp cho người sống với gần gũi hơn, có trách nhiệm với thân, cộng đồng với phát triển chung tồn xã hội Tơn giáo tự tín ngưỡng cơng dân Nhưng cịn vấn đề giải quyết, mà từ đưa sách cho phù hợp Vì nhóm em định chọn đề tài “QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TƠN GIÁO, QUA ĐĨ LÀM RÕ CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG TA VỀ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO” để nghiên cứu, để trước hết thành viên nhóm có hiểu biết định tôn giáo Việt Nam, đồng thời xác định rõ cách nhìn nhận, lựa chọn tín ngưỡng góp phần vào phát triển chung xã hội Mục đích nghiên cứu Tín ngưỡng tôn giáo vấn đề nhạy cảm phức tạp Do đó, vấn đề nảy sinh từ tôn giáo cần phải xem xét, giải thận trọng, cụ thể xác Vậy, chủ nghĩa Mác – Lênin có quan điểm việc giải vấn đề này? Việt Nam nước đa tôn giáo, Đảng nhà nước ta hiểu rõ nhu cầu tâm linh nhân dân Việt Nam lẽ, hầu hết nhân dân Việt Nam tín đồ tơn giáo Bản tính người Việt Nam khoan dung, cởi mở Do vậy, dù tôn giáo nào, từ đâu đến cộng đồng sẵn sàng chấp nhận miễn khơng xâm phạm đến lợi ích quốc gia ngược lại truyền thống văn hóa dân tộc Chính sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta xây dựng mặt dựa quan điểm học thuyết Mác-Lênin mặt khác vào đặc điểm tôn giáo Việt Nam Tư tưởng quán, xuyên suốt Đảng Nhà nước ta tôn trọng quyền tự tôn giáo nhân dân; Tinh thần Đảng Nhà nước ta thể hệ thống sách phù hợp Vậy, hệ thống sách tìm hiểu? Nội dung nghiên cứu Nhóm chúng em nghiên cứu đề tài “QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO, QUA ĐĨ LÀM RÕ CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG TA VỀ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO” Nội dung nghiên cứu gồm có chương phần kết luận trình bày quan điểm nhóm Chương 1: Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Chương 2: Chính sách Đảng ta vấn đề tôn giáo theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin Kết nghiên cứu Hiểu chất, nguồn gốc vấn đề tôn giáo Biết quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo qua vận dụng hiểu rõ Chính sách Đảng ta vấn đề tôn giáo B.PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO 1.1 Khái niệm tơn giáo vấn đề tơn giáo tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội 1.1.1 Khái niệm tôn giáo Tôn giáo tượng xã hội đời sớm lịch sử nhân loại tồn phổ biến hầu hết cộng đồng người lịch sử hàng ngàn năm qua Nói chung, tơn giáo nào, với hình thái phát triển đầy đủ nó, bao gồm: ý thức tơn giáo (thể quan niệm đấng thiêng liêng tín ngưỡng tương ứng) hệ thống tổ chức tôn giáo với hoạt động mang tính chất nghi thức tín ngưỡng Với tư cách hình thái ý thức xã hội, “tất tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo – vào đầu óc người – lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ; phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế” Tôn giáo sản phẩn người, gắn với điều kiện tự nhiên lịch sử cụ thể, xác định Về chất, tôn giáo tượng xã hội phản ánh bế tắc, bất lực người trước tự nhiên xã hội Tuy nhiên, ý thức tôn giáo chứa đựng nhiều giá trị phù hợp với đạo đức, đạo lý người Trong lịch sử xã hội lồi người, tơn giáo xuất từ sớm Nó hồn thiện biến đổi với biến đổi điều kiện kinh tế - xã hội, văn hóa, trị Tôn giáo đời nhiều nguồn gốc khác từ nguồn gốc kinh tế - xã hội, nhận thức tâm lý Khi trình độ người thấp kém, bất lực trước sức mạnh tự nhiên, xã hội người đặt hi vọng vào lực lượng siêu nhiên Khi tượng tự nhiên, xã hội khơng thể giải thích được, thay vào người ta giải thích tơn giáo Tơn giáo góp phần bù đắp hụt hẫng sống, nỗi trống vắng tâm hồn, xoa dịu nỗi đau người 1.1.2 Vấn đề tôn giáo tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa, tơn giáo cịn tồn Điều có nhiều nguyên nhân, có nguyên nhân chủ yếu sau: - Nguyên nhân nhận thức: Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa nhiều tượng tự nhiên, xã hội người mà khoa học chưa lý giải được, trình độ dân trí lại chưa thực nâng cao Do đó, trước sức mạnh tự phát giới tự nhiên xã hội mà người chưa thể nhận thức chế ngự khiến cho phận nhân dân tìm an ủi, che chở lý giải chúng từ sức mạnh thần linh - Nguyên nhân kinh tế: Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, kinh tế tồn nhiều thành phần kinh tế với lợi ích khác giai cấp, tầng lớp xã hội Trong đời sống thực, bất bình đẳng kinh tế, trị, văn hóa, xã hội cịn diễn ra, cách biệt lớn đời sống vật chất, tinh thần nhóm dân cư cịn tồn phổ biến Do đó, yếu tố may rủi, ngẫu nhiên tác động mạng mẽ đến người, làm cho người dễ trở nên thụ động với tư tưởng nhờ cậy, cầu mong vào lực lượng siêu nhiên - Ngun nhân tâm lý: Tín ngưỡng, tơn giáo tồn lâu đời lịch sử nhân loại, trở thành niềm tin, lối sống, phong tực tập qn, tình cảm phân đơng đảo quần chúng nhân dân qua nhiều hệ Bởi vậy, cho dù tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa có biến đổi mạnh mẽ kinh tế, trị - xã hội, song tôn giáo biến đổi với tiến độ biến đổi kinh tế - xã hội mà phản ánh Điều cho thấy, mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội, ý thức xã hội thường có tính bảo thủ so với biến đổi tồn xã hội, ý thức tơn giáo thường lại yếu tố mang tính chất bền vững đời sống tinh thần người, xã hội - Nguyên nhân trị - xã hội: Xét mặt giá trị, có nguyên tắc tôn giáo phù hợp với chủ nghĩa xã hội, với chủ trương đường lối, sách Nhà nước xã hội chủ nghĩa Đó giá trị đạo đức, văn hóa với tinh thần nhân đạo Đó giá trị đạo đức, văn hóa với tinh thần nhân đạo, hướng thiện… đáp ứng với nhu cầu phận quần chúng nhân dân Chính thế, chừng mực định, tơn giáo có sức thu hút mạnh mẽ phận quần chúng nhân dân Mặt khác, lực phản động lợi dụng tôn giáo phương tiện để chống phá nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội - Nguyên nhân văn hóa: Trong thực tế sinh hoạt văn hóa xã hội, sinh hoại tín ngưỡng tơn giáo đáp ứng phần nhu cầu văn hóa tinh thần cộng đồng xã hội mức độ định, có ý nghĩa giáo dục ý thức cộng đồng, phong cách, lối sống cá nhân cộng đồng Về phương diện sinh hoạt văn hóa, tơn giáo thường thực hình thức nghi lễ tín ngưỡng với lời răn theo chuẩn mực đọa đức phù hợp với quan niệm loại tôn giáo Những sinh hoạt văn hóa có tính chất tín ngưỡng, tôn giáo thu hút phận quần chúng nhân dân xuất phát từ nhu cầu văn hóa tinh thần, tình cảm họ Trên ngun nhân khiến tơn giáo cịn tồn tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, với tiến trình đó, tơn giáo có biên đổi với thay đổi điều kiện kinh tế - xã hội, với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội 1.2 Các quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Giải vấn đề tôn giáo cần dựa quan điểm sau: Một là, giải vấn đề phát sinh từ tôn giáo đời sống xã hội phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Chủ nghĩa Mác – Lênin hệ tư tưởng tơn giáo có khác giới quan, nhân sinh quan đường mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân Vì vậy, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền tới trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Hai là, tôn trọng tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân Một tín ngưỡng tơn giáo cịn nhu cầu tinh thần phận quần chúng nhân dân, sách qn nhà nước xã hội chủ nghĩa tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng quyền tự khơng tín ngưỡng cơng dân Mọi cơng dân theo tơn giáo khơng theo tơn giáo bình đẳng trước pháp luật, có quyền lợi nghĩa vụ Cần phát huy nhân tố tích cực tôn giáo, đặc biệt giá trị đạo đức; chủ nghĩa nhân đạo tinh thần yêu nước Nghiêm cấm hành vi xâm phạm tự tín ngưỡng cơng dân Đó thể chất dân chủ xã hội chủ nghĩa, thể quan tâm đảng cộng sản nhà nước giai cấp vô sản đến nhu cầu tinh thần quần chúng nhân dân tín ngưỡng tơn giáo Ba là, thực đồn kết người theo với người không theo tôn giáo nào, đồn kết tơn giáo hợp pháp, chân chính, đoàn kết toàn dân tộc xây dựng bảo vệ Tổ quốc Nghiêm cấm hành vi chia rẽ lý tín ngưỡng tơn giáo Thơng qua q trình đoàn kết xây dựng đất nước bảo vệ Tổ quốc, nâng cao mức sống, lối sống trình độ kiến thức quần chúng, người lao động có tín ngưỡng, tơn giáo đến với chủ nghĩa xã hội Những người lao động quan tâm việc xây dựng sống hạnh phúc thực gian thiên đường trần gian - có ý nghĩa thiết thực tranh luận sng có hay khơng có "cõi cực lạc", "thiên đường", v.v V.I Lênin nhấn mạnh rằng: Những lời tuyên chiến ầm ĩ với chủ nghĩa tâm, mệnh lệnh ngăn cấm tín ngưỡng, tơn giáo hành vi dại dột, vơ phủ, làm cho kẻ thù lợi dụng để kích động tình cảm tơn giáo tín đồ, làm cho họ ngày gắn bó với tơn giáo, xa lánh, chí đến chống lại công cải tạo xã hội chủ nghĩa xây dựng chủ nghĩa xã hội Đương nhiên, nghĩa coi nhẹ việc giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học, giới quan vật cho tồn dân, có tín đồ tơn giáo, việc làm góp phần nâng cao trình độ kiến thức cho toàn dân Bốn là, phân biệt rõ hai mặt trị tư tưởng việc giải vấn đề tôn giáo Mặt tư tưởng thể tín ngưỡng tơn giáo Khắc phục mặt nhiệm vụ thường xuyên, lâu dài, gắn liền với trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, nâng cao đời sống vật chất tinh thần đồng bào có tín ngưỡng Mặt trị thể lợi dụng tôn giáo để chống lại nghiệp đấu tranh cách mạng, xây dựng chủ nghĩa xã hội phần tử phản động đội lốt tôn giáo Đấu tranh loại bỏ 10 mặt trị phản động lĩnh vực tơn giáo nhiệm vụ thường xun, địi hỏi phải nâng cao cảnh giác kịp thời chống lại âm mưu hành động lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống phá nghiệp cách mạng nhân dân, nhằm bảo vệ thành cách mạng, xây dựng xã hội - giải vấn đề vừa phải khẩn trương, kiên quyết, vừa phải thận trọng có sách lược Năm là, phải có quan điểm lịch sử - cụ thể giải vấn đề tôn giáo Trong thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò tác động tôn giáo đời sống xã hội khác Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực, vấn đề xã hội có khác biệt Do đó, cần phải có quan điểm lịch sử - cụ thể xem xét, đánh giá giải vấn đề liên quan đến tơn giáo Người mácxít phải biết ý đến tồn tình hình cụ thể - điều mà V.I.Lenin nhắc nhở giải vấn đề tôn giáo Nhà nước xã hội chủ nghĩa cần phải có quan điểm phương thức ứng xử pù hợp với trường hợp cụ giải vấn đề tơn giáo Có tơn giáo xuất phong trào bảo vệ lợi ích người nghèo, người bị áp nô lệ Nhưng rồi, tôn giáo lại biến thành cơng cụ giai cấp bóc lột, thống trị Có giáo sĩ suốt đời hành đạo ln ln đồng hành với dân tộc, có người hợp tác với lực phản động, ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc Có vị chân tu ln "kính Chúa u nước", thiết tha sống "tốt đời, đẹp đạo", lại có người lầm đường lạc lối nghe theo kẻ địch phản bội Tổ quốc suy đến phản lại lợi ích giáo hội Điều khiến cho nhà nước xã hội chủ nghĩa ln cần có thái độ, cách cư xử phù hợp với trường hợp cụ thể điều mà V.I Lênin nhắc nhở: "Người mácxít phải biết ý đến tồn tình hình cụ thể" 11 CHƯƠNG 2: CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG TA VỀ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO THEO QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN 2.1 Đặc điểm tôn giáo Việt Nam Việt Nam quốc gia đa tơn giáo, tín ngưỡng Người dân Việt Nam có truyền thống sinh hoạt, hoạt động tín ngưỡng từ lâu đời Các dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam có tín ngưỡng riêng gắn liền với đời sống kinh tế tâm linh Các tôn giáo: Nhà nước Việt Nam công nhận cấp đăng ký hoạt động cho 38 tổ chức, hệ phái tôn giáo 01 pháp môn tu hành thuộc 13 tơn giáo, với 24 triệu tín đồ (chiếm khoảng 27% dân số nước), 83.000 chức sắc, 250.000 chức việc, 46 trường đào tạo chức sắc tôn giáo (tương đương từ bậc trung cấp đến đại học), 25 ngàn sở thờ tự Ở Việt Nam có 06 tơn giáo lớn: Phật giáo, Cơng giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Cao Đài, Hoà Hảo Phật giáo: Đạo Phật truyền vào Việt Nam từ năm đầu Công nguyên Từ kỷ X đến kỷ XV, Phật giáo Việt Nam có bước phát triển với độc lập dân tộc Thời Lý-Trần (từ đầu kỷ XI đến cuối kỷ XIV) thời kỳ cực thịnh Phật giáo Việt Nam Vua Trần Nhân Tông người sáng lập Thiền phái Trúc lâm Yên tử mang sắc Việt Nam với tinh thần sáng tạo, dung hợp nhập Phật giáo Nam Tơng truyền vào phía nam Việt Nam từ kỷ IV sau Cơng ngun Tín đồ Phật giáo Nam Tông chủ yếu đồng bào Khơ-me, tập trung đồng sông Cửu Long nên gọi Phật giáo Nam Tông Khơ-me Phật giáo Việt Nam có khoảng 11 triệu tín đồ, 17.000 sở thờ tự, gần 47.000 chức sắc, 04 Học viện Phật giáo, 09 lớp Cao đẳng Phật học, 31 trường Trung cấp Công giáo: Nhiều nhà nghiên cứu sử học Công giáo lấy năm 1533 thời mốc đánh 12 dấu việc truyền đạo Công giáo vào Việt Nam Từ năm 1533 đến năm 1614, chủ yếu giáo sĩ dịng Phan-xi-cơ thuộc Bồ Đào Nha dòng Đa minh thuộc Tây Ban Nha theo thuyền buôn vào Việt Nam Từ năm 1615 đến năm 1665, giáo sĩ dòng Tên thuộc Bồ Đào Nha từ Ma-cao (Macau, Trung Quốc) vào Việt Nam hoạt động Đàng Trong (nam sơng Gianh), Đàng Ngồi (bắc sơng Gianh) Hiện nay, Cơng giáo có khoảng 6,5 triệu tín đồ; 42 Giám mục, khoảng 4.000 linh mục, 100 dịng tu, tu hội, tu đồn với 17.000 tu sỹ; có 26 giáo phận, 07 Đại Chủng viện Tin Lành: Đạo Tin lành có mặt Việt Nam muộn so với tôn giáo du nhập từ bên ngoài, vào khoảng cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, tổ chức Liên hiệp Phúc âm Truyền giáo (The Christian and Missionary Alliance-CMA) truyền vào Năm 1911 xem thời mốc xác nhận việc truyền đạo Tin lành vào Việt Nam Hiện đạo Tin Lành có khoảng 1,5 triệu tín đồ thuộc 10 tổ chức, hệ phái; khoảng 3.000 chức sắc; gần 400 sở thờ tự; 01 Viện Thánh kinh thần học 01 trường Kinh thánh Đạo Hồi: Ở Việt Nam, tín đồ đạo Hồi chủ yếu người Chăm Theo tư liệu lịch sử, người Chăm biết đến đạo Hồi từ kỷ X-XI Có hai khối người Chăm theo đạo Hồi: là, khối người Chăm theo đạo Hồi Ninh Thuận, Bình Thuận khối Hồi giáo cũ hay gọi Chăm Bà-ni; hai là, khối người Chăm theo đạo Hồi Châu Đốc (An Giang), thành phố Hồ Chí Minh, Tây Ninh, Đồng Nai khối đạo Hồi hay gọi Chăm Islam Hiện Đạo Hồi Việt Nam có khoảng 80.000 tín đồ, 89 sở thờ tự, 1.062 chức sắc, chức việc, 07 tổ chức Hồi giáo Nhà nước công nhận Đạo Cao Đài: Là tôn giáo địa Giữa tháng 11/1926 (ngày 15/10 năm Bính Dần), chức sắc đạo Cao đài tổ chức lễ khai đạo chùa Gị Kén-Tây Ninh thức cho mắt đạo Cao đài Hiện nay, đạo Cao Đài có khoảng 2,5 triệu tín đồ thuộc 10 hệ phái, 01 pháp môn tu hành, 10.000 chức 13 sắc, 1.200 sở thờ tự hoạt động 37 tỉnh, thành phố Phật giáo Hịa Hảo: Là tơn giáo địa ông Huỳnh Phú Sổ làm lễ khai đạo vào ngày 18/5 năm Kỷ Mão (ngày 4/7/1939) làng Hòa Hảo, tỉnh An Giang Hiện Phật giáo Hịa Hảo có khoảng 1,3 triệu tín đồ, có 2.528 chức việc, 94 chùa 20 tỉnh, thành phố Các tôn giáo khác Việt Nam gồm Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, Cộng đồng Tôn giáo Baha’i Việt Nam, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Minh Sư đạo, Minh Lý đạo, Bàlamôn với tổng số gần 1.3 triệu tín đồ; ngồi ra, cịn có khoảng 20 tổ chức Cao đài độc lập, khoảng 40 nhóm, hệ phái Tin lành… Đại đa số tín đồ tơn giáo người lao động, chủ yếu nông dân cư trú địa bàn nước, phận tín đồ đồng bào dân tộc thiểu số theo tôn giáo cư trú địa bàn Tây Bắc (100 ngàn), Tây Nguyên (400 ngàn), Tây Nam Bộ (1,3 triệu) Sinh hoạt tôn giáo tín đồ: Ở Việt Nam, 95% dân số có đời sống tín ngưỡng Hằng năm có khoảng 8.500 lễ hội tơn giáo tín ngưỡng cấp quốc gia địa phương tổ chức Tín đồ tơn giáo hoàn toàn tự việc thực nghi lễ tôn giáo, bày tỏ thực hành đức tin tơn giáo Chức sắc, nhà tu hành tôn giáo tự việc thực hành hoạt động tôn giáo theo giáo luật Việc phong chức, bổ nhiệm, thuyên chuyển chức sắc thực theo quy định giáo hội Các tổ chức tôn giáo công nhận tư cách pháp nhân năm qua có phát triển số lượng sở giáo hội, tín đồ, chức sắc nhà tu hành, việc xây dựng tu bổ sở thờ tự, bảo đảm kinh sách, hoạt động tôn giáo theo hiến chương, điều lệ giáo lý, giáo luật Các chức sắc, nhà tu hành tham gia học tập, đào tạo nước nước ngồi tham gia sinh hoạt tơn giáo nước ngồi Nhiều tổ chức tơn giáo nước vào giao lưu với 14 tổ chức tôn giáo Việt Nam Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức thành công Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc năm 2008 2014 Việt Nam Việt Nam đăng cai tổ chức thành công nhiều kiện tôn giáo như: Hội nghị Thượng đỉnh Phật giáo Thế giới lần thứ VI vào năm 2010 Hà Nội; Năm Thánh 2011 Giáo hội Công giáo; Kỷ niệm 100 năm đạo Tin Lành vào Việt Nam, năm 2011 có nhiều hoạt động kỉ niệm lớn tổ chức Hà Nội, Đà Nẵng Thành phố Hồ Chí Minh với tham gia nhiều chức sắc, tín đồ Tin lành nước nước ngoài; Hội nghị Liên hội đồng Giám mục Á châu tổ chức tháng 12-2012 với tham dự nhiều Giám mục nước châu Á đại diện Tịa thánh Va-ti-căng Các ấn phẩm tơn giáo: Việc in kinh sách xuất ấn phẩm khác liên quan đến tơn giáo trì thường xuyên, bảo đảm phục vụ yêu cầu hoạt động tôn giáo Việt Nam Hầu hết tổ chức tôn giáo có báo, tạp chí, tin như: Tạp chí Nghiên cứu Phật học, Báo Giác ngộ Phật giáo; Tập san Hiệp thông, Báo Người Công giáo Việt Nam, Báo Công giáo Dân tộc Công giáo; Tạp văn Hương sen Phật giáo Hòa Hảo; Bản tin Mục vụ Bản tin Thông công Tin lành Giai đoạn từ năm 2006 đến 2015, Nhà Xuất Tôn giáo cấp phép xuất khoảng 8.700 xuất phẩm, có gần 5.000 đầu sách với 14.000 in Trung bình năm có 1.000 ấn phẩm liên quan đến tôn giáo cấp phép xuất bản, với nhiều ngôn ngữ khác Anh, Pháp tiếng dân tộc Khơ-me, Ê-đê, Gia-rai, Ba-na… Trong công đổi đất nước, đa số chức sắc tín đồ tơn giáo tích cực thực chủ trương, sách Đảng Nhà nước, hành đạo khuôn khổ Hiến pháp, pháp luật Phát huy tinh thần yêu nước, đại đoàn kết toàn dân tộc nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa 15 Tuy nhiên, tình hình hoạt động tơn giáo cịn có diễn biến phức tạp, tiềm ẩn yếu tố gây ổn định sở: + Một số tôn giáo đẩy mạnh củng cố tổ chức, phát triển tín đồ, phơ trương thế, lợi dụng truyền đạo trái pháp luật, kích động tín đồ địi đất, sở thờ tự tôn giáo Ở số nơi, vùng dân tộc thiểu số, số người lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo kích động tín đồ tham gia hoạt động chống đối quyền, phá hoại khối đại đồn kết tồn dân tộc gây ổn định trị xã hội + Thành lập Hội đồn tơn giáo mang yếu tố trị, kích động tín đồ, làm giảm vai trị, uy tín đảng viên có đạo sở địa phương Còn xuất “ tà đạo” mang yếu tố mê tín, phản văn hố, trái với phong mỹ tục dân tộc + Các lực thù địch nước triệt để lợi dụng hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo gắn với vấn đề dân tộc, dân chủ, nhân quyền để chống phá cách mạng nước ta 2.2 Những sách cụ thể tơn giáo Việt Nam Đảng ta khẳng định: “Tín ngưởng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Thực quán sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tính ngưỡng theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật, chống hành động vi phạm tự tín ngưỡng đồng thơi chống việc lợi dụng tín ngưỡng để làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc nhân dân” Trên sở có đan xen tín ngưỡng tơn giáo, nhiên ngồi niềm tin yếu tố chung cịn có khác biệt mặt cấu trúc niềm tin tổ chức như: Tín ngưỡng chưa có hệ thống giáo lý, chưa có tổ chức chặt chẽ tơn giáo cịn tơn giáo có giáo lý, giáo luật, giáo lễ, giáo hội Khi nói tín ngưỡng, tơn giáo nói tự tín ngưỡng, tơn giáo cần phải nhận thức cách khoa học 16 thống tín ngưỡng tơn giáo tự bình đẳng người theo tín ngưỡng, tồn giáo khơng theo tín ngưỡng, tơn giáo Khi cấu trúc chức tín ngưỡng, tôn giáo sở cho việc xác định sách, luật pháp tín ngưỡng, tơn giáo Đây để điều chỉnh mối quan hệ tín ngưỡng, tơn giáo với xã hội, với Nhà nước nhằm đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng tín ngưỡng, tơn giáo Từ quan điểm trên, Đảng, Nhà nước ta xây dựng hệ thống sách quán tín ngưỡng, tơn giáo với mục tiêu “tơn trọng tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng tín ngưỡng, tơn giáo” phát huy giá trị tích cực, tốt đẹp tín ngưỡng, tơn giáo Nhà nước ta ln đặt sách tín ngưởng, tơn giáo tổng thể sách xã hội tín ngưỡng, tôn giáo tượng khách quan đời sống xã hội Khi khẳng định tồn khách quan tín ngưỡng, tơn giáo Đảng Nhà nước ta thừa nhận giá trị thờ cúng tổ tiên, tơn vinh có cơng vối cộng đồng, với quốc gia, dân tộc, thừa nhận giá trị đạo đức giá trị văn hóa tơn giáo Trên quan điểm đó, Đảng ta nêu sách tơn giáo cụ thể sau: Một là, tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Thực qn sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Các tơn giáo hoạt động khn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật Bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo phải xuất phát từ quyền người lĩnh vực tơn giáo; quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo phải gắn với nghĩa vụ thực tự tín ngưỡng, tơn giáo cơng dân Quyền nghĩa vụ hai 17 mặt tách rời quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Cơng dân muốn hưởng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo phải gánh vác nghĩa vụ thực tự tín ngưỡng, tơn giáo, dù tín ngưỡng, tôn giáo Đây điều kiện bảo đảm cho quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo thực Mặt khác, Nhà nước bảo đảm cho quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo hợp pháp công dân thực sở nghiêm chỉnh chấp hành nghĩa vụ mà pháp luật quy định Hai là, Nhà nước thực quán sách đại đồn kết dân tộc, khơng phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tơn giáo Đồng bào tơn giáo phận khối đại đồn kết tồn dân tộc Các tơn giáo bình đẳng trước pháp luật, hoạt động khuôn khổ pháp luật Đồn kết đồng bào theo tơn giáo khác nhau; đồn kết đồng bào theo tơn giáo đồng bào khơng theo tơn giáo Giữ gìn phát huy giá trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên, tơn vinh người có cơng với Tổ quốc nhân dân Nghiêm cấm phân biệt đối xử với cơng dân lý tín ngưỡng, tơn giáo Đồng thời, nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm chủ quyền, an ninh quốc gia Đại hội X Đảng tiếp tục khẳng định: "Đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đồn kết dân tộc Thực qn sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo công dân, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật Đồn kết đồng bào theo tơn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tơn giáo Phát huy giá trị văn hố, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Động viên, giúp đỡ đồng bào theo đạo chức sắc tôn giáo sống "tốt đời, đẹp đạo" Các tổ chức tôn 18 giáo hợp pháp hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ Thực tốt chương trình phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hoá đồng bào tôn giáo Tăng cường công tác đào tạo, bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo Đấu tranh ngăn chặn hoạt động mê tín dị đoan, hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo làm phương hại đến lợi ích chung đất nước, vi phạm quyền tự tôn giáo công dân" Ba là, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Làm cho giáo chúng giáo dân ngày tin tưởng gắn bó với Đảng, với chế độ nhà nước XHCN, hiểu, tuân thủ, hăng hái thực chủ trương, sách Đảng Nhà nước, sách có liên quan đến cơng tác tôn giáo Thường xuyên nâng cao giác ngộ, nhận thức trị cho quần chúng, “Giải toả nọc độc” chủ nghĩa đế quốc phần tử phản động lợi dụng tôn giáo Làm cho quần chúng thấy âm mưu thủ đoạn thâm độc chủ nghĩa đế quốc bọn phản động lợi dụng tôn giáo Từ để quần chúng đứng lên phê phán biểu tiêu cực xã hội, chống lại bọn lợi dụng tôn giáo đưa hoạt động giáo hội vào khôn khổ pháp luật nhà nước Lấy mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh làm điểm tương đồng để gắn bó đồng bào tôn giáo với nghiệp chung Mọi công dân khơng phân biệt tín ngưỡng, tơn giáo có quyền, nghĩa vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc Công tác vận động quần chúng tôn giáo nhằm động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc thơng qua việc thực tốt sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phòng, bảo đảm lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tơn giáo 19 Bốn là, công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị đặt lãnh đạo Đảng Nước ta có hàng chục triệu tín đồ, chức sắc, nhà tu hành tôn giáo, phân bổ vùng, miền, địa phương nước Vì vậy, cơng tác tơn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội nhiều cấp, nhiều ngành Làm tốt công tác tơn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị Đảng lãnh đạo, đội ngũ cán chuyên trách làm công tác tôn giáo lực lượng tham mưu nòng cốt Tổ chức máy làm công tác tôn giáo cần củng cố, kiện toàn, địa bàn trọng điểm có đơng đồng bào tơn giáo Cơng tác tơn giáo thực chất công tác vận động quần chúng Năm là, vấn đề theo đạo truyền đạo Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Các tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ, mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành, xuất kinh sách giữ gìn, sửa chữa, xây dựng sở thờ tự tơn giáo theo quy định pháp luật Việc truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật; không lợi dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, khơng ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm tổ chức truyền đạo, người truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định Hiến pháp pháp luật 20 Như vậy, sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta bao gồm nhiều mặt, vừa có mặt đối nội, vừa có mặt đối ngoại Thực sách tơn giáo trách nhiệm hệ thống trị Đảng lãnh đạo Nhà nước thực chức quản lý thơng qua sách, pháp luật, đồn thể nhân dân Mặt trận Tổ quốc có nhiệm vụ vận động tín đồ chức sắc giáo hội phấn đấu xây dựng sống "tốt đời, đẹp đạo" 21 C KẾT LUẬN Tôn giáo hệ thống tư tưởng, quan điểm giải thích giới mang màu sắc huyền bí, thần thoại Xét phương diện khoa học nhận thức, kìm hãm phát triển nhân loại, kìm hãm phát triển tư người tường chật hẹp sách kinh, giáo điều Nhưng không nhắc đến ý nghĩa tôn giáo phương thuốc giảm đau cho người bất lực trước tự nhiên kinh khủng bí ẩn, rên siết gơng cùm nơ dịch đàn áp, bất công Bởi vậy, nghiên cứu tơn giáo phải nắm vững quan điểm tồn diện chủ nghĩa Mác - Lênin, xem xét cách phiến diện mặt tiêu cực hạn chế Tôn giáo vấn đề nhạy cảm công xây dựng chủ nghĩa xã hội Nếu không giải vấn đề khơng thể tạo dựng tảng tư tưởng cho xã hội Nhưng giải cách vội vã phương cách cưỡng bức, bạo lực chắn gây bất ổn cho xã hội, kéo dài tồn tơn giáo lịng nhân dân Chủ nghĩa Mác - Lênin rõ rằng: sử dụng bạo lực để đàn áp tôn giáo, mà sử dụng sách cụ thể mà Đảng ta đưa tôn giáo Đó đường đắn để phát triển tơn giáo theo hướng tích cực 22 D TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin (Dành cho sinh viên Đại học, Cao đẳng khối không chuyên ngành Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), tr.456, tr.457, tr.458, tr.459, tr.460, tr.461, tr.462, NXB Chính Trị Quốc Gia - Sự Thật, Hà Nội, năm 2012 Những đặc điểm bản, tình hình tơn giáo Việt Nam, Luận Văn A-Z, http://luanvanaz.com/nhung-dac-diem-co-ban-tinh-hinh-ton-giao-o-vietnam.html, 1/11/2016 Chính sách Đảng Nhà nước vấn đề tơn giáo Việt Nam, Trường Chính trị Yên Bái, truongchinhtriyenbai.gov.vn/files/CS %20Tongiao(1).doc, 30/10/2016 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, 2006, tr 122- 123, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Bộ ngoại giao Việt Nam, Tín ngưỡng – Tơn giáo, www.mofahcm.gov.vn, 1/11/2016 23 ... cịn vấn đề giải quyết, mà từ đưa sách cho phù hợp Vì nhóm em định chọn đề tài ? ?QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TƠN GIÁO, QUA ĐĨ LÀM RÕ CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG TA VỀ VẤN... nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tơn giáo qua vận dụng hiểu rõ Chính sách Đảng ta vấn đề tơn giáo B.PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TƠN GIÁO... Mác – Lênin việc giải vấn đề tơn giáo Chương 2: Chính sách Đảng ta vấn đề tôn giáo theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin Kết nghiên cứu Hiểu chất, nguồn gốc vấn đề tôn giáo Biết quan điểm chủ nghĩa