Kể chuyện danh nhân việt nam tập 10 các nhà chính trị phần 2

TẬP 10: CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ Nguyễn An Ninh Thần tượng niên Sài Gòn thập kỷ 20 kỷ XX Năm 1917 Bóng chiều nhập nhoạng Lăng Ông Bà Chiểu Những đám mây đen vần vũ vòm trời Sấm sét rạch ngang dọc vòm trời báo hiệu mưa đến Những vòm chuyển động ào Giữa buổi chiều âm u ấy, có người đàn ơng ăn mặc chỉnh tề, áo dài the lụa, đầu chít khăn đen, chân guốc, dẫn theo niên chừng mười sáu, mười bảy tuổi vào lăng Thắp nén nhang bàn thờ chánh điện, ơng nói: Nguyễn An Ninh (1900-1943) - Trước du học Pháp, hứa điều gì? Cha dặn sang phải cố gắng học thành tài để sau cứu dân giúp nước, học cho giỏi để làm cho bọn mắt xanh mũi lõ Con hứa làm lời cha dạy không? Cậu trai đứng chắp tay trước ngực, nhìn nhang khói nghi ngút, lắp bắp: 107 BỘ SÁCH KỂ CHUYỆN DANH NHÂN VIỆT NAM - Thưa cha, xin hứa Đó lời thề đời Nguyễn An Ninh Ông sinh ngày 15/9/1900 xã Long Thượng, huyện Cần Giuộc, tỉnh Chợ Lớn (nay thuộc tỉnh Long An) trai nhà nho Nguyễn An Khương bà Trương Thị Ngự Từ năm 1916, ông Hà Nội học trường Cao đẳng Y dược, học nửa chừng chuyển sang học Luật cai trị Học xong năm thứ hai ông lại bỏ học để tìm đường sang Paris Những năm tháng này, ông theo học Luật trường Đại học Sorbonne bắt đầu hoạt động trị Với ước mơ sau trở thành nhà hùng biện, luật sư nên ông sức luyện tập phát âm để nói lưu lốt Nhờ vậy, tật cà lăm khơng cịn gây khó khăn cho ơng Qua thư giới thiệu cha, sang Paris ông làm quen với đàn anh cụ phó bảng Phan Châu Trinh, tiến sĩ Luật Phan Văn Trường, kỹ sư hóa Nguyễn Thế Truyền nhà báo Nguyễn Ái Quốc Và họ trở thành nhóm “Ngũ Long” tạo uy tín lớn cộng đồng người Việt Pháp Passport Nguyễn An Ninh Ngày 9/5/1922, Nguyễn An Ninh nước chuyến tàu Porthos, với hộ chiếu số 15292 quận trưởng Seine cấp Hội Khuyến học Nam Kỳ mời ơng nói chuyện trước cơng chúng Thiên hạ nghĩ rằng, xuất ông ăn mặc theo mốt âu phục thời trang Paris - hầu hết vương tôn công tử du học nước ngồi Nhưng khơng, ơng lại mặc quốc phục áo dài đen, để đầu trần Mái tóc cắt bombé bềnh bồng- dân hippy bụi đời thập niên 60 - mà lúc người ta quen gọi mái tóc nhà triết học 108 TẬP 10: CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ Khơng lối trang phục gây bất ngờ ấy, ơng cịn khiến cơng chúng sửng sốt với diễn thuyết tiếng Pháp: “Chung đúc học thức cho dân An Nam” Buổi diễn thuyết diễn vào lúc 20 ngày 25/1/1923 tạo tiếng vang công chúng Nguyễn An Ninh kêu gọi người phải thay đổi cách học: Noi theo học thức Pháp để mở mang dân trí, làm cho giống nịi tráng kiện, mau khỏi ách nơ lệ học để làm quan! Báo Nơng Cổ Mín Đàm có viết tường thuật khen ngợi Ngày 22/2/1923, Nguyễn An Ninh sang lại Pháp với mục đích lấy tiến sĩ Luật Lúc nhóm Ngũ Long phân tán hết Nguyễn Ái Quốc Maxcova, Phan Văn Trường nước, Phan Châu Trinh Marseille mật thám Pháp sục sạo vào hoạt động họ Điều làm cảm hứng học tập Nguyễn An Ninh, nên sau ơng quay trở nước Tại Hóc Mơn, ông bắt tay vào dịch tác phẩm Contrat Social (Khế ước xã hội ) J.J Rousseau Như vậy, xét mặt tuyên truyền có ý thức, triệt để có hệ thống Việt Nam, Nguyễn An Ninh xứng đáng đảm nhận vai trò người tiên phong gieo mầm mống tích cực Cách mạng Pháp 1789 Một lần nữa, Hội Khuyến học Nam Kỳ lại mời ông nói chuyện với công chúng Ngày 15/10/1923, ông xuất với đề tài tiếng Pháp “Lý tưởng niên An Nam” Đây nói chuyện quan trọng, trình bày tư tưởng ơng nhiều mặt Ông khẳng định: “Dân tộc để văn hóa ngoại bang ngự trị khơng thể có độc lập tự thật Văn hóa tâm hồn dân tộc” Theo ông, để xây dựng văn hóa Việt Nam, khơng thể dựa vào tư tưởng học thuyết Khổng Tử bị tha hóa theo thời gian trở thành “món hàng xuất khẩu”, khơng thể tin cậy thứ văn hóa Pháp nông cạn truyền thuộc địa với mục tiêu đào tạo quan lại, công chức cho guồng máy cai trị Ơng chủ trương: “Qua đường văn hóa châu Âu để hiểu sâu văn hóa Viễn Đơng” “Muốn cứu giống nòi, trước tiên cần phải xây dựng văn hóa cao rộng để khai hóa dân trí Một dân tộc có văn hóa cao tự nơ lệ” Ơng kêu gọi: “Khơng cấm phác họa ước mơ, từ ước mơ 109 BỘ SÁCH KỂ CHUYỆN DANH NHÂN VIỆT NAM nhân loại tạo biết công trình vĩ đại thực tế Ước mơ để hành động Ước mơ đi! Các bạn ước mơ thật nhiều, phải hành động” “Phải dấn thân vào sống tranh đấu, khơi dậy nguồn sinh lực cịn tồn đọng chúng ta” Bên cạnh đó, ơng tố cáo gay gắt sách khai hóa” chủ nghĩa thực dân nước thuộc địa Sau buổi nói chuyện này, ơng cịn cho phát hành tác phẩm J.J Rousseau mà ông vừa dịch xong Dĩ nhiên, thực dân Pháp chấp nhận Thống đốc Nam Kỳ Cognacq mời ông lên để răn đe, hăm dọa cấm ông từ không diễn thuyết Ơng trả lời: - Tơi u mến nước Pháp tư tưởng J.J Rousseau nhà triết học ánh sáng mở cho thấy bình đẳng - cơng - bác Tơi muốn nói điều với đồng bào tơi - Vậy ơng muốn gì? Liệu hồn đấy! Ơng nhã nhặn đáp: - Tơi người đóng vai chng để gióng lên tiếng chuông cảnh tỉnh đồng bào Cognacq gào lên: - Nhưng tiếng chuông ông tiếng chuông nứt, tiếng chuông rè (La cloche Fêlée)! Không thèm tranh luận, ông nhếch mép mỉm cười Nụ cười tỉnh bơ khiến Cognacq tái mặt giận dữ: - Tôi cấm ơng cười! Ơng từ tốn đáp: - Nhưng thưa ông Thống đốc! Ông cấm du lịch, nước ngồi, hội họp, lập hội, ơng tước đoạt quyền tự phát ngôn, tự tư tưởng, tự viết Vậy ông làm ơn để tự cười! Sau buổi làm việc này, quay Hóc Mơn, ơng vùi đầu nghiên cứu sắc luật báo chí ký ngày 30/12/1898 đạo luật ngày 19/7/1881 110 TẬP 10: CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ để tờ báo hợp pháp tiếp tục trình bày tư tưởng Căn vào đó, ơng định nhờ nhà báo người Pháp Eugène Dejean de la Bâtie đứng tên quản lý tờ báo lấy tên La Cloche Fêlée (Tiếng chuông rè) - số ngày 10/12/1923 Với tờ báo này, Nguyễn An Ninh vừa giám đốc sáng lập, vừa ký giả kiêm thợ chữ nhà in Rồi báo in xong, ông người ôm chồng báo rao bán khắp phố phường Sài Gòn! Đây Tờ báo Tiếng chuông rè tượng độc đáo làng Nguyễn An Ninh chủ trương (1923) báo Việt Nam xưa Mục tiêu tờ báo cơng vào sách chế độ thuộc địa nên bị nhà cầm quyền tìm cách để đình Ngày 10/1/1925, Nguyễn An Ninh lại sang Pháp để đưa cụ Phan Châu Trinh nước Thời gian Pháp, ông cho xuất sách tiếng Pháp “Nước Pháp Đông Dương” lên án thực dân Pháp khơng làm theo sứ mệnh khai hóa hứa hẹn mà phá hủy ý thức dân chủ xã hội Việt Nam Ông chủ trương: “Muốn chống trả lại tổ chức đàn áp đại phải có tổ chức kháng cự đại Hiện đại đưa nhiều người An Nam sang nước Pháp để tham quan sống châu Âu tìm hiểu bí sức mạnh họ Và đem nước tư tưởng dân chủ châu Âu, ý thức phê phán châu Âu” Với lý lẽ sắc bén đầy thuyết phục, tập sách “Nước Pháp Đông Dương” Nguyễn An Ninh Bản án chế độ thực dân Pháp Nguyễn Aùi Quốc phát hành Paris năm 1925 hai cáo trạng hùng hồn đánh thẳng vào “sứ mệnh khai hóa” thực dân Pháp Đơng Dương Ngày 26/6/1925, Phan Châu Trinh Nguyễn An Ninh có mặt Sài Gòn 111 BỘ SÁCH KỂ CHUYỆN DANH NHÂN VIỆT NAM Trở nước, ông giao tờ báo cho Phan Văn Trường đứng tên chủ nhiệm Ngay từ số tục đầu tiên, Ban biên tập cho in Tuyên cáo gửi đồng bào toàn quốc, kêu gọi quần chúng biểu tình trao tập Nguyện vọng dân An Nam cho Toàn quyền Varenne y đến thuộc địa Qua số báo sau, họ lại cho in truyền đơn kêu gọi quần chúng mit-tinh phản đối nhà cầm quyền trục xuất sinh viên Trương Cao Động khỏi Nam Kỳ Đã có 3.000 quần chúng hưởng ứng lời kêu gọi Sau buổi mit-tinh này, họ cho phát truyền đơn Báo cho Chánh phủ biết với u cầu địi tự báo chí, lập trường dạy học, du học v.v… Những việc làm không qua tai mắt Thống đốc Nam Kỳ, y hạ lệnh phải bắt kẻ gây phiến loạn động trời Lúc trưa ngày 24/3/1926, mật thám Hóc Mơn vây bắt Nguyễn An Ninh tống giam Khám Lớn Sài Gòn Bảy tiếng đồng hồ sau ơng ngồi tù Bùi Quang Chiêu nước, qua ngày hôm sau, cụ Phan Châu Trinh tạ Tất tạo nên sóng biểu tình dội địi thả tự cho Nguyễn An Ninh hàng ngàn người xuống đường đưa tang bậc quốc nơi an nghỉ cuối Lúc này, tờ báo La Cloche Fêlée tồn đổi tên thành L’Annam Phan Văn Trường làm chủ nhiệm - số phát hành vào ngày 6/5/1926 với tôn chỉ: “Dân chi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh” Ngày 1/7/1927, Nguyễn An Ninh thả tự do, thực dân theo dõi ngặt Trước tình này, ơng tìm đường sang Pháp lần thứ Luật sư Phan Văn Trường - người bạn chiến đấu Nguyễn An Ninh 112 TẬP 10: CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ ba, lần cịn có Tạ Thu Thâu Sang thời gian ngắn, ơng trở nước gia đình Nguyễn Thế Truyền Bọn mật thám theo dõi riết Chúng đóng cửa tờ L’ Annam kết án Phan Văn Trường hai năm tù Để qua mắt chúng, Nguyễn An Ninh cạo đầu trọc, mặc áo nâu sòng, sống tu sĩ xa lánh việc đời Ai đến thăm hỏi dị xét nghe ơng nói chuyện đạo Nhưng thật ra, lúc ông bắt tay vào viết tuồng Hai Bà Trưng để Mật thám Pháp bố ráp tòa soạn báo La Lutte bắt Nguyễn An Ninh đồng chí ơng làm cương lĩnh cho Đảng Thanh niên Cao vọng mà ông người chủ trương Qua đó, ta thấy tư tưởng Nguyễn An Ninh khác trước, lần ông cho muốn lật ách thống trị ngoại bang tiến hành theo phương pháp dùng bạo lực vũ trang Sách vừa in xong bị tịch thu Khơng nản chí, ơng Phan Văn Hùm đạp xe tuyên truyền chủ nghĩa yêu nước, hình thức phổ biến sách tôn giáo Trong buổi chiều từ ga Bến Lức Sài Gòn, bị Cai Nên vơ cớ làm khó dễ, hai ơng đánh Cai Nên nên sau hai bị bắt giam Khám Lớn Đây lúc mà thực dân thẳng tay đàn áp Đảng Thanh niên Cao vọng Ngồi tù ba năm, ngày 3/10/1931, Nguyễn An Ninh thả tự Ra tù, ông bắt tay vào viết Tôn giáo - khẳng định lúc trốn vào vỏ bọc “mộng tưởng” tôn giáo mà xa lánh chuyện đời Một lần, phái đoàn Tổng trưởng Bộ thuộc địa đến Sài 113 BỘ SÁCH KỂ CHUYỆN DANH NHÂN VIỆT NAM Gòn, nữ nhà báo André Viollis tận Hóc Mơn thăm Nguyễn An Ninh Qua đó, ơng cung cấp tài liệu để sau ta hồn thành tác phẩm tiếng Indochine S.O.S (Đơng Dương cấp cứu) Chính gặp gỡ mà Nguyễn An Ninh lại tiếp tục bị gây khó dễ Trong khơng khí ngột ngạt đó, ơng rủ Nguyễn Văn Trân - kinh tài cho Trung ương Đảng Cộng sản huy trực tiếp Hà Huy Tập - khắp Nam Kỳ lục tỉnh để rao bán dầu cù Thật ra, thời điểm mà ông giới thiệu đảng viên Đảng Thanh niên Cao Vọng quần chúng cách mạng cho Đảng Cộng sản - điều đóng góp to lớn việc phát triển Đảng Cộng sản Nam Kỳ Cuối tháng 10/1932, Nguyễn An Ninh bàn với Nguyễn Văn Tạo mua lại tờ Trung Lập để tiếp tục hoạt động trị trường văn trận bút Với tài làm báo ông, Trung Lập quần chúng tín nhiệm bán chạy Cùng lúc, để vận động cho đảng viên Đảng Cộng sản tranh cử Hội đồng thành phố, ông lại xin tờ báo có tên La Lutte (Tranh Đấu) Mặc dầu sau thắng lợi bầu cử, hai tờ báo bị đình Riêng tờ La Lutte, đến ngày 4/10/1934 tục Tình hình trị Đơng Dương có thay đổi theo chiều hướng sáng sủa Từ bên Pháp, Mặt trận Bình dân chiếm ưu với trúng cử Léon Blum Lợi dụng thắng lợi này, báo chí Sài Gịn nhanh chóng nêu câu hỏi: “Đơng Dương có hy vọng chánh phủ Bình dân?” Từ Paris, nữ nhà báo Viollis người bạn Pháp gửi cho Nguyễn An Ninh thư mà ông cho in tờ La Lutte số 4/2/1936 tạo tiếng vang tốt dư luận Đó thư gửi ơng Bộ trưởng Bộ thuộc địa yêu cầu ân xá người tù trị, luồng gió thổi vào khơng khí trị ngột ngạt… Liên tiếp nhiều số báo sau, Nguyễn An Ninh đặt vấn đề công khai kêu gọi tiến tới đại hội Đông Dương Sau công bố danh sách ủy ban hành động gồm có: Trần Văn Thạch, Hồ Hữu Tường, Nguyễn Văn Nguyễn, Phan Văn Hùm Nguyễn An Ninh thực dân Pháp định đàn áp Chúng bắt giam bút chủ lực nhóm La Lutte Khám Lớn Đây lần thứ ba Nguyễn An Ninh ngồi tù 114 TẬP 10: CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ Ngày 26/10/1936, Nguyễn An Ninh, Tạ Thu Thâu Nguyễn Văn Tạo tuyên bố tuyệt thực Sức khỏe họ yếu dần, nhà cầm quyền phải đưa vào bệnh viện Chợ Quán Vào tuyệt thực tiếp diễn Và chết đến dần khoảnh khắc, đến mức báo động Đúng 17 ngày 5/11/1936 thực dân Pháp phải đưa xe nhà nước số CX.12 vào tận nhà thương chở ba người trả lại tòa soạn báo La Lutte! Ra khỏi tù, nhóm La Lutte bất đồng quan điểm nên Nguyễn An Ninh bỏ Hóc Mơn Thời gian này, ơng bắt đầu viết Phê bình Phật giáo theo quan điểm Duy vật biện chứng nhằm vạch mặt trò mị dân “chấn hưng Phật giáo” diễn từ Nam chí Bắc Trước đây, Đảng Cộng sản tìm cách để bắt liên lạc với ông, vận động ông vào Đảng ông từ chối với lý do: “- Tơi ngồi Đảng, vận động tuyên truyền có lợi cho cộng sản vào Đảng Tôi không vào Đảng mà bị bọn thực dân nghi ngờ cộng sản rồi, việc tuyên tuyền vận động quần chúng tơi bị bó hẹp nhiều Vì tơi vào Đảng khó hoạt động…” Nhưng lần dù khơng vào Đảng, ông đồng ý với Nguyễn Văn Tạo, Nguyễn Văn Nguyễn tìm cách tờ L’ Avant Garde (Tiên Phong) Hà Huy Tập trực tiếp đạo Ngày 7/5/1937, ông Nguyễn Văn Nguyễn vận động tài cho tờ báo này, xuống Càn Long( Trà Vinh) gặp lúc nơng dân biểu tình, hai tham gia diễn thuyết Thực dân Pháp nổ súng đàn áp Chúng bủa lưới vây bắt Nguyễn Văn Nguyễn, Nguyễn Văn Tạo… lệnh truy nã Nguyễn An Ninh Rạng sáng ngày 4/9/1937, lúc ông ngủ tại nhà ơng Võ Văn Tồn, ấp Lị Gạch, xã Long Hiệp bị cảnh sát bao vây Đây lần thứ tư ông ngồi tù Mãi đến ngày 18/2/1939 ông thả tự do, sau phải xuống Mỹ Tho theo quy định năm biệt xứ tịa án Mặc dù bị quản thúc, ơng cộng tác với báo Công Luận, Dân Chúng Đảng Cộng sản Đông Dương Năm 1939 này, Đảng Cộng sản chủ trương đưa đại biểu tham gia ứng cử Hội đồng quản hạt: “Vơ luận bầu cử gì, Đảng ta tham gia nên tham gia Chúng ta cần lợi dụng thời kỳ tranh cử mà tuyên truyền hiệu ta, phải lợi dụng vào quan gọi lập hiến 115 BỘ SÁCH KỂ CHUYỆN DANH NHÂN VIỆT NAM mà bênh vực cho quyền lợi dân chúng tầng lớp dân chúng bị áp bức” Do đó, Nguyễn Thị Minh Khai thay mặt Xứ ủy Nam Kỳ mời Nguyễn An Ninh ứng cử, đứng chung tên với Nguyễn Văn Tạo, Dương Bạch Mai thuộc sổ Dân Chúng Còn bên nhóm La Lutte Tạ Thu Thâu, Phan Văn Hùm, Trần Văn Thạch đứng chung sổ Tranh Đấu Ngoài cịn có thêm ba sổ khác tên thân với Pháp Kết sổ Tranh Đấu thắng Tịa tố tụng Đơng Dương tun bố hủy bỏ kết Tình hình trị ngày ngột ngạt Đầu tháng 9/1939, bọn phát-xít cơng nước Pháp, tràn qua chiến lũy Miginot Tình hình Đơng Dương dầu sôi lửa bỏng Thống đốc Nam Kỳ ký hàng loạt Nghị định đàn áp, bắt người “ương ngạnh cứng đầu” Sáng ngày 5/10/1939, viên tra mật thám đại diện Sở mật thám Nam Kỳ đến thẳng nhà Nguyễn An Ninh, trình giấy biện lý bắt ơng, áp giải Sài Gịn Ngày 10/12/1942, chúng đày ông Côn Đảo Tại “địa ngục trần gian”, sức khỏe ông ngày suy sụp Đêm 14/8/1943, sau mua chuộc không được, chúng hèn hạ thủ tiêu ông Nguyễn An Tác phẩm Đông Dương cấp cứu viết từ tài liệu Nguyễn An Ninh cung cấp Ninh vĩnh viễn từ giã 116 TẬP 10: CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ trần gian này, sau 43 năm sống trọn vẹn cho lý tưởng mà ông chọn Về năm tháng sống Côn Đảo, sau ông Nguyễn Văn Linh - nguyên Tổng bí thư Đảng Cộng Sản Việt Nam - nhớ lại: - Tôi nghe nhiều người ca tụng Nguyễn An Ninh Năm 1938, tơi có dịp sống gần ơng Mỹ Tho Từ năm 1939 ông bị đế quốc Pháp đày đọa Côn Đảo ông hy sinh Nguyễn An Ninh nhà yêu nước vĩ đại Là trí thức tầm cỡ, chịu khuất phục bọn đế quốc chắn ơng giàu có sống vương giả Nhưng yêu nước, thương dân, ông vào quần chúng lao khổ, vận động họ chống lại đế quốc tay sai Ở tù, Nguyễn An Ninh ln ln đồn kết với chúng tôi, người cộng sản, để chống lại bọn cai ngục dã man Khi ông lâm bệnh đi, cử lễ truy điệu trang trọng thương tiếc nhà chí sĩ Nguyễn An Ninh, nhà yêu nước vĩ đại (1) Cịn ơng Phạm Văn Đồng - nguyên Thủ tướng nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam - khẳng định: - Nguyễn An Ninh có tầm vóc nhà lãnh đạo cách mạng, phải ghi nhớ cống hiến quan trọng nhân vật có tầm vóc lịch sử (2) Có thể nói, hình ảnh Nguyễn An Ninh thần tượng hệ niên Sài Gòn thập niên 1920 Không người hành động tích cực, Nguyễn An Ninh cịn nhà tư tưởng, nhà triết học, nhà hùng biện cổ động tuyên truyền cho phong trào cách mạng quần chúng “Tơi người cộng sản độc lập” ông nói Nếu Nguyễn An Ninh giữ lời thề với cha lúc Lăng Ơng bà Chiểu ơng giữ lời thề với lịng qua thơ cuối viết Côn Đảo: Sống mà vô dụng sống làm chi Sống chẳng lương tâm, sống ích gì? Sống trái đạo người, người thêm tủi (1), (2) Báo Sài Gịn Giải Phóng số ngày 14/8/1993 117 BỘ SÁCH KỂ CHUYỆN DANH NHÂN VIỆT NAM Sống quên ơn nước, nước Sống Sống Sống Sống tai điếc lòng đâm thẹn mắt dường đui, thấy kỳ nên phải, sống để muôn đời sử tạc ghi Chết Chết Chết Chết danh tiếng cịn hồi đáng người đủ mắt tai dựng hình tên chẳng mục đưa vào sử chữ không phai Chết Chết Chết Chết rõ ràng danh sống đây, chết hình hài Tổ quốc đời khen đẹp cho hậu đẹp tương lai 118 TẬP 10: CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ Phạm Tuấn Tài Từ chủ nghĩa Tam dân đến chủ nghĩa Mác Vào cuối năm 1925 Hà Nội, nhà số đường 96 khu Nam Đồng (nay đường Trúc Bạch) có nhóm trí thức trẻ thường lui tới bàn chuyện trị - gọi nhóm Nam Đồng Thư Xã Đó Phạm Tuấn Tài, Nhượng Tống, Phạm Tuấn Lâm… Họ chuyên sáng tác, dịch thuật tác phẩm Cách mạng Trung Hoa, Lịch sử Tôn Dật Tiên, Chủ nghĩa Tam Dân v.v…in giấy xấu, bán giá bình dân để tuyên truyền công chúng Việc làm Phạm Tuấn Tài (1902-1937) gây đuợc tình cảm niên Lui tới Nam Đồng Thư Xã sau cịn có Nguyễn Thái Học, Phó Đức Chính, Hồ Văn Mịch, Lưu Văn Phùng… nhiều sinh viên khác Khơng khí trị sôi động nước Năm 1925, cụ Phan Châu Trinh nước hăng hái diễn thuyết, hô hào quốc dân khắp nơi Cuộc vận động đòi thả cụ Phan Bội Châu lan rộng từ Bắc vào Nam diễn thuyết cụ Phan Châu Trinh tuyên truyền từ Nam Bắc Trước đó, năm 1924, chàng niên Phạm Hồng Thái ném bom giết hụt Toàn quyền Merlin Sa Diện 119 BỘ SÁCH KỂ CHUYỆN DANH NHÂN VIỆT NAM (Quảng Châu) đánh thức mê ngủ đồng bào Trong lúc vua bù nhìn Khải Định Trung Kỳ lo tăng thuế để làm lễ “Tứ tuần đại khánh” chuẩn bị đón Bảo Đại từ Pháp Báo chí tiến Nam Kỳ rộ lên viết vạch tội Khải Định dịch đăng thư Bảy tội đáng chém cụ Phan Châu Trinh gửi cho Khải Định, hồi y sang Pháp Những tờ báo in dù cấm lưu hành, dội ảnh hưởng Bắc Trong khơng khí trị sơi động chung nước, trí thức nhóm Nam Đồng Thư Xã định thành lập Đảng “Trước làm dân tộc cách mạng, sau làm giới cách mạng” Nhìn chung họ theo quan điểm chủ nghĩa Tam dân mà Tôn Dật Tiên khởi xướng dựa ba nguyên tắc: dân tộc, dân quyền, dân sinh; đường lối trị tuân theo “ngũ quyền hiến pháp” tư pháp, lập pháp, hành pháp… Muốn làm điều trước hết dùng vũ lực thống lãnh thổ - đặt sở cho chế độ mới; Quốc Dân Đảng tổ chức huấn luyện trị lãnh đạo nhân dân tiêu diệt lực lượng phản động Cuối cùng, nhân dân bầu cử soạn thảo hiến pháp… Có thể ghi nhận cách mạng tư sản khơng triệt để khơng thủ tiêu chế độ sở hữu ruộng đất phong kiến, không chia ruộng đất cho dân cày v.v… Ngày 25/12/1925 làng Thể Giao (Hà Nội) trí thức trẻ nồng nàn tinh thần yêu nước thành lập Việt Nam Quốc Dân Đảng Có thể xem Nam Đồng Thư Xã -mà đứng đầu Phạm Tuấn Tài- hạt nhân Đảng Anh sinh năm 1902 Nam Định, trai thứ ba nhà nho Phạm Tuấn Phú Mồ côi cha từ năm lên ba, Phạm Tuấn Tài với mẹ học giỏi làng Sau tốt nghiệp trường Sư phạm, anh bổ dạy học Bắc Ninh, Tuyên Quang, Hà Nội Cũng nhiều niên thời giờ, anh quan tâm đến tình hình trị tìm đọc sách báo tiến Những thơ anh nhiều nói đến chí khí Chẳng hạn Phải tự cường, anh viết: Trơng người lại ngẫm đến ta Nín dứt ruột nói nghẹn lời 120 TẬP 10: CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ Than ơi! Cũng kiếp người Tủi thân trâu ngựa thiệt đời thông minh Trâu cày ngựa cỡi Cũng thông minh tai mắt phường Người mắc ách, kẻ giong cương, kỳ quái chửa? Thà thể phách trâu ngựa Khổ tâm hồn khác cỏ Nhìn giang san quắc mắt, lúc cau mày Tưởng nơng đắng cay lịng tráng sĩ Nước đời cay đắng vị Giống ươn hèn nghĩ lại thương Bảo ta phải tự cường Trong hồi ký vợ Phạm Tuấn Tài Đặng Thị Nhâm có kể lại tháng ngày sau thành lập Việt Nam Quốc Dân Đảng: “Được năm thực dân đánh thấy Nhiều anh chị em bị bắt Chồng phải đổi lên Tuyên Quang Chúng tơi ba năm Chỗ chúng tơi ở, lại trở thành nơi hội họp đảng Anh chị em lần đến họp xong lại phân tán người ngả Nhưng có kẻ phản bội, xưng hết với địch, nên chồng Nhà tù Hỏa Lò nhiều anh em bị bắt bị đưa vể nhà pha Hỏa Lị Chồng tơi bị tra trấn, chết sống lại lần, không xưng Được sáu tháng, quyền thực dân lập Hội đồng Đề hình xét xử Thằng Bê-rít làm chủ tịch hội đồng, kết án chồng tơi tội nặng nhất: 121 BỘ SÁCH KỂ CHUYỆN DANH NHÂN VIỆT NAM 15 năm cấm cố Mấy tháng sau, chồng tơi bị đày Cơn Đảo” (Tạp chí Xưa-Nay số tháng1/1998) Trong thời gian đảo “địa ngục trần gian”, Phạm Tuấn Tài nhiều lần đồng chí tổ chức đóng bè vượt ngục khơng thành công Những lần bị bắt lại, chủ mưu nên ông bị cai ngục tra nặng nề nhất, ông giữ phẩm chất kiên cường bất khuất người cách mạng chân Mặc dầu bị đế quốc giam cầm, đảng phái thường tổ chức tranh luận mục tiêu đảng Dữ dội đảng viên Việt Nam Quốc Dân Đảng Đảng Cộng Sản Đông Dương Trong hồi ký nhân chứng, Trần Huy Liệu có kể lại: “Cuộc xung đột diễn bóng dừa, vườn chuối buổi làm “cỏ-vê” bãi cát, mỏm Bồ Đề, rặng vọng cách buổi chiều dạo mát; mà hội nghị, kịch đem diễn, hát phổ biến sau hết báo chí Lúc ngồi tờ Hịn Cau tuần báo viết tay quan thông tin tức, nói vui ra, chúng tơi cịn có hai tạp chí Tiếng sóng bể Bàn góp diễn đàn lý luận Bài “Phản đối túy quốc gia chủ nghĩa phiếm luận giới chủ nghĩa” trở thành tiêu điểm tranh luận Thực không gặp đối thủ giấy mực, bị uy hiếp nhiều thái độ khiêu khích, vũ lực Tối hơm 9/2/1931 lễ kỷ niệm năm khởi nghĩa Yên Bái, giải thích chủ trương màu cờ nửa đỏ, nửa vàng, “thắng trận” diễn đàn tiếng vỗ tay vang dội; có người thuộc phe đối lập Nhưng hôm sau chất vấn có âm mưu từ trước xẩy Tại trụ sở Việt Nam Quốc Dân Đảng đảo Hịn Cau, tơi đương giải thích quan niệm trước sau vào đảng đèn tắt phụt, khúc gỗ, củi từ bốn phía lao vào bão táp hịa lẫn tiếng hò hét om sòm Diễn đàn tranh luận phút chốc trở nên trường loạn đả Đêm hôm đêm sau anh Nguyễn Phương Thảo phải thay phiên kẻ thức, người ngủ để bảo vệ lẫn đề phòng mưu sát bất ngờ” (Hồi ký Trần Huy Liệu - NXB Khoa học Xã 122 TẬP 10: CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ hội 1991, trang 157) Nhưng sau đó, Nguyễn Phương Thảo (tức trung tướng Nguyễn Bình sau này) bị “đồng chí” đâm thủng mắt, nhiều người khác bị giết tù tuyên bố ly khai Việt Nam Quốc Dân Đảng Trần Huy Liệu viết tiếp: “Tình lúc thêm gay go, người ta hồi hộp chờ đợi biến cố xẩy Anh Phạm Tuấn Tài - sáng lập viên Việt Nam Quốc Dân Đảng - người lúc anh em tín nhiệm buộc phải đứng giải xung đột này, hay phải tìm cách thỏa hiệp tạm thời Do câu hỏi viết truyền khắp người có đảng tịch Việt Nam Quốc Dân Đảng là: “có cơng nhận chủ trương Đảng vạch điều lệ lần thứ trước làm cách mạng dân tộc, sau làm cách mạng giới không?” Cố nhiên trả lời có Sau đó, ban giải thích chủ nghĩa đảng, vào câu cử gồm người: Phạm Tuấn Tài, Lê Văn Phúc, Nguyễn Ngọc Sơn, Nguyễn Văn Viễn, Trần Huy Liệu, Nhượng Tống Khơng khí gay go trở nên hịa hỗn dần”(SĐD trang 158) Trong ngày này, Phạm Tuấn Tài có chuyển biến quan trọng tư tưởng - theo hồi ký Trần Huy Liệu thì: “Sau Phạm Tuấn Tài trao lại “một thư mà anh dồn lực cuối để viết giường bệnh Trong thư đại ý nói rõ quan điểm kêu gọi đảng viên Việt Nam Quốc dân Đảng, thực tâm yêu nước, trung thành với cách mạng, dẹp bỏ tư ý, tiểu khí tư tưởng đảng phái hẹp hòi, đứng cờ Mác-Lênin mà phấn đấu giải phóng dân tộc tiến lên giới đại đồng Cách mạng hết” Trong tù, bị tra khủng khiếp nên Phạm Tuấn Tài bị bệnh lao Biết khó sống nổi, ơng viết thư tha thiết đề nghị vợ chấm dứt quan hệ với để lấy chồng khác Mãi đến năm 1936, nhân phong trào Bình dân Pháp thắng lợi, chớp thời đảng phái nước yêu cầu quyền phải thả tự cho tù trị Nhờ vận động sôi mà Phạm Tuấn Tài thả tự Về đất liền anh phải điều trị bệnh lao nhà thương René Ronin (nay bệnh viện Bạch Mai - Hà Nội) Một tài liệu q mà chúng tơi tìm 123 BỘ SÁCH KỂ CHUYỆN DANH NHÂN VIỆT NAM Hà Nội báo số 47, ngày 25/11/1936 có in nhà báo Hải Khách viết chuyến thăm Phạm Tuấn Tài mà lời giới thiệu tòa soạn có viết: “Những thay đổi kiến điều thường thấy, ta khơng nên dựa vào để bảo chủ nghĩa hay, hợp thời hay không hợp thời Ơng Tài có phải thánh đâu mà không lầm được? Nhưng đăng này, đứng trước người chết - người trọn đời hy sinh cho nòi giống, cho nghiệp chung- biết nghiêng mà cảm ơn người thơi” Bài báo Hải Khách viết: “Trong phòng chứa người bệnh ho lao vào hạng nặng, giường bệnh người nằm đét xuống: da trắng bệch, tay chân que, trơ lại đầu gối khuỷu tay phận mà vi trùng ho lao khơng thể làm tan Ai có ngờ đâu người chiến đấu không chết đoạn đầu đài bôn tẩu việc đảng, lại khơng chơn vào bụng cá lúc lênh đênh ngồi bể khơi (khi bị đày Hịn Cau, anh đồng chí đóng bè trốn đi, bị bắt lại) mà ngày chịu hiến thân cho vi trùng Kock đào hết thịt, khoét hết xương để chờ ngày chết Trông thấy chúng tôi, anh chào mắt nụ cười, có lẽ anh có cảm tưởng chúng tơi khơng ngờ có ngày gặp Tuy vậy, trước dọa nạt thần chết, anh tỏ mắt tinh thần vững vàng thái độ điềm tĩnh Thứ bên vận mạng nguy ngập anh, anh không quên vận mạng chung xã hội, giới Vì mà nghe tin Madrid bị vây, anh lộ vẻ căm tức, nghe tin anh Tạ Thu Thâu, Nguyễn An Ninh, Nguyễn Văn Tạo thả ra, anh lộ vẻ vui mừng… Muốn biết lịch trình tiến hóa tư tưởng người mà năm trước, nhận tiêu biểu cho chủ nghĩa quốc gia xứ này, không quên hỏi: -Lúc quan niệm anh sao? Anh đáp lại giọng quyết, vừa lấy vừa cố nhịn ho mà nói:- Đã năm tơi anh, nhiều bạn trẻ khác, bước đường tiến hóa tư tưởng trải bao lần mâu thuẫn 124 TẬP 10: CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ giác ngộ mãi, đến tơi cịn biết tín ngưỡng vào chủ nghĩa Mác, hợp với bước đường tiến hóa lịch sử, hợp với hoàn cảnh mà anh em cơng, nơng quần chúng lao khổ tồn giới đấu tranh để mong thực Trước về, chúng tơi có chụp ảnh anh làm kỷ niệm Chụp xong anh nói với chúng tơi đầy vẻ cảm động:-Tơi ngày rúm xương bọc lấy da, sản vật chế độ nhà tù, xin đem tặng anh em” Sau khách về, năm ngày sau, trước lúc anh cho gọi đồng chí tin cẩn làTrần Huy Liệu - sau trở thành đảng viên Đảng Cộng sản- để ghi chép Tuyên cáo đồng chí anh đọc lúc tàn sức kiệt, sau công bố báo Nhánh lúa, số ngày 26/2/1937 Trong đó, Tun cáo đồng chí gồm có phần, phần V, anh cho biết “Sự tín ngưỡng cuối tôi” sau: “Nghiên cứu mãi, thảo luận kinh nghiệm mãi, người trung thành với cách mệnh lẽ tự nhiên tơi phải tới đường định, tìm tín ngưỡng cuối Ngày đây, tơi tự tin tơi mạnh bạo tun bố với anh chị em tới đường định đó, tìm tín ngưỡng cuối Do lịng trung thành với cách mệnh, cá nhân, nhận thấy rằng: bước tiến hóa tư tưởng, trải Bài báo viết Phạm Tuấn Tài đăng Hà Nội báo (1944) 125 BỘ SÁCH KỂ CHUYỆN DANH NHÂN VIỆT NAM qua vô số lần mâu thuẫn, tư tưởng tơi sai khác với tư tưởng năm trước, không phép đem đầu óc cố chấp mà nghịch với bước đường tiến hóa lịch sử Đối với tổ chức đảng nhận thấy rằng: cách mệnh thành cơng tổ chức cứu cánh, cịn tổ chức đảng công cụ để thực hành cách mệnh, tơi khơng phép đem óc đảng phái không mà làm trở ngại cho công tiến hành cách mệnh Do điều kinh nghiệm cách mệnh, nhận thấy rằng: muốn phá hoại xã hội cũ kiến thiết xã hội mới, lực lượng cách mệnh trơng cậy vào giai cấp bị bóc lột hết bị áp hết Và muốn đánh đổ chế độ thời, phần tử cách mệnh dân tộc bị áp phải liên kết với công nông quần chúng lao khổ nước tư mà lập thành trận tuyến chung Chủ nghĩa quốc gia trái mùa, đến chủ nghĩa xã hội dân chủ hay chủ nghĩa Tam dân cải cách cải lương dở dang khơng cơng hiệu Nói rõ hơn, có chủ nghĩa Marx-Lénine đánh đổ chủ nghĩa đế quốc mà giải phóng cho dân tộc yếu hèn, có chủ nghĩa Marx-Lénine phá tan xã hội giai cấp mà dẫn nhân loại tới giới đại đồng Tôi lại tin rằng: Các bạn đồng chí trước đảng sống tới ngày nhằm theo trào lưu giới hoàn cảnh Việt Nam mà tới chỗ cách mạng triệt để Tôi lại tin rằng: Các bạn đồng chí cịn lại trung thành với cách mệnh người chung tín ngưỡng với tơi” Vài ngày sau Phạm Tuấn Tài qua đời Lúc này, Trần Huy Liệu đồng chí hoạt động với anh đến gia đình lo liệu chơn cất Vợ Phạm Tuấn Tài có viết hồi ký: “Đúng sáng hôm sau bắt đầu cất đám Ra đến cửa hai đội lính khố xanh trước, hai đội lính khố đỏ sau Các anh em đảng đơng, có đến 50 người, hóa trang Người giả nơng dân, người ơng tham, 126 ... mái tóc nhà triết học 108 TẬP 10: CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ Khơng lối trang phục gây bất ngờ ấy, ơng cịn khiến cơng chúng sửng sốt với diễn thuyết tiếng Pháp: “Chung đúc học thức cho dân An Nam? ?? Buổi... “Khơng cấm phác họa ước mơ, từ ước mơ 109 BỘ SÁCH KỂ CHUYỆN DANH NHÂN VIỆT NAM nhân loại tạo biết cơng trình vĩ đại thực tế Ước mơ để hành động Ước mơ đi! Các bạn ước mơ thật nhiều, phải hành... sắc luật báo chí ký ngày 30/ 12/ 1898 đạo luật ngày 19/7/1881 110 TẬP 10: CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ để tờ báo hợp pháp tiếp tục trình bày tư tưởng Căn vào đó, ơng định nhờ nhà báo người Pháp Eugène Dejean