(SKKN HAY NHẤT) tiếp cận bài thơ tràng giang của huy cận từ điểm nhìn không gian nghệ thuật

1 MỞ ĐẦU 1.1 Lí chọn đề tài 1.1.1 Huy Cận nhà thơ tiêu biểu phong trào thơ 1932 – 1945 Trong tiểu luận “Một thời đại thi ca” nhà phê bình Hồi Thanh viết rằng: “Đời nằm vòng Tơi Mất bề rộng ta tìm bề sâu lạnh Ta thoát lên tiên Thế Lữ, ta phiêu liêu trường tình Lưu Trọng Lư, ta điên cuồng với Hàn Mặc tử, Chế Lan Viên, ta đắm say Xuân Diệu Nhưng động tiên khép, tình u khơng bền, điên cuồng tỉnh, say đắm bơ vơ Ta ngẩn ngơ buồn trở hồn ta Huy Cận” Nhận xét Hoài Thanh khái quát đặc trưng bản, nét đặc trưng hình thành phong cách thơ Huy Cận – Nỗi buồn ảo não Nỗi buồn Huy Cận gửi vào không gian Nếu Xuân Diệu nhà thơ ln nhạy cảm với thời gian Huy Cận nhà thơ không gian Không gian nghệ thuật thơ Huy Cận giới bên sâu lắng, bàng bạc mông mênh cảm xúc Lấy cảm hứng từ vũ trụ thiên nhiên, thơ Huy Cận cõi bao la nỗi buồn mênh mang, cảm nhận thân phận bé nhỏ cô độc người trước vũ trụ, hữu hạn đời người trước vơ tận đất trời… Đi tìm nét đặc trưng thi pháp nghệ thuật Huy Cận, giới nội tâm sâu lắng qua hình ảnh không gian hướng tiếp cận đắn, giải mã vấn đề cốt lõi thơ Huy Cận Không gian thơ Huy Cận hữu như: Dịng sơng, bầu trời, đường, biển cả… Song tất để toát lên nỗi buồn thiên cổ, nỗi buồn từ thuở người cảm nhận kiếp người, cảm nhận bé nhỏ linh hồn lạc loài chấp chới Phải đến sau Cách mạng tháng Tám, sống thổi vào hồn thơ Huy Cận nguồn gió làm thay đổi điểm nhìn, cách nhìn nhà thơ Vẫn bút pháp tài hoa lãng mạn, cảm hứng vũ trụ hồn thơ thi nhân căng tràn nhựa sống, đầy ắp niềm tin “Trời ngày lại sáng” Điểm nhìn thay đổi tất yếu tứ thơ thay đổi, hình LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com tượng thiên nhiên, vũ trụ thay đổi tạo nên thông điệp người, sống 1.1.2. Bắt đầu từ vần thơ tập Lửa thiêng, không gian nghệ thuật Huy Cận thường gắn liền với dịng sơng mênh mơng nước: “Nắng xế bên xứ bạn/ Chiều mưa bãi, nước sông đầy” (Vạn lý tình) Sơng nước dềnh lên, mênh mơng khơng tìm thấy đâu bến bờ Đó dịng cảm xúc Không gian nghệ thuật nhà thơ kéo dài vơ tận: “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp/ Con thuyền xuôi mái nước song song/ Thuyền nước lại sầu trăm ngả/ Củi cành khô lạc dịng” (Tràng giang) Giữa mênh mơng sơng dài trời rộng, thuyền trôi xuôi, cành củi khơ lạc dịng, biểu tượng thân phận người bơ vơ dòng đời, thiên nhiên Cái cảm giác cô đơn người thơ Huy Cận không đặt không gian ba chiều mênh mơng bát ngát mà cịn có chiều thứ tư: Chiều thời gian vơ tận (sóng gợn tràng giang), nỗi buồn nhân từ ngàn xưa vọng theo sóng gợn để lay động tâm thức nhà thơ Không gian vô định, thời gian vô tận người nhỏ bé hữu hạn Giáo sư Phan Cự Đệ gọi “Cái buồn đời thực thành dòng lệ văn chương” 1.1.3. Theo quan niệm mỹ học nhà thơ mới, đẹp gắn với buồn, buồn trong Tràng giang cứ chất chồng tầng tầng lớp lớp, hữu sóng gợn mặt nước sơng dài, thiên nhiên cá thể hóa thành “Củi cành khơ” lạc dịng trơi vơ định, thành cánh bèo dật dờ nước cuốn: “Bèo dạt đâu hàng nối hàng/ Mênh mơng khơng chuyến đị ngang/ Không cầu gợi chút niềm thân mật/ Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng” (Tràng giang) Thân phận bọt bèo, trơi đâu? Khơng gian với tính ước lệ tượng trưng qua hình ảnh cánh bèo trơi Nhà thơ mang nỗi buồn thời thế, mang tâm trạng cô độc giới nội tâm sâu thẳm khơng gian hiu quạnh Khơng đị, khơng cầu, khơng chợ, khơng khói chiều, có thi nhân cô LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com độc bóng chiều lặng ngắm cánh bèo lặng lẽ nối tiếp phiêu dạt qua bờ xanh bãi vàng hiu hắt để nỗi buồn dợn lên lan tỏa thấm sâu nỗi nhớ quê nhà thân phận lạc lồi Khơng gian bên ngồi vào thơ Huy Cận thành giới nội tâm, nhà thơ thường chọn khoảng cách vơ tận mang tính đối lập: “Nắng xuống trời lên sâu chót vót/ Sơng dài, trời rộng, bến cô liêu” (Tràng giang); “Lên bề cao hay xuống bề sâu?/ Không biết - Có chút làm ngợp” (Đi đường thơm); “Nắng xế bên xứ bạn/ Chiều mưa bãi, nước sơng đầy” (Vạn lý tình) Khơng có giao thoa, có khoảng cách mưa - nắng, dài - rộng, lên xuống,  cao - sâu… Ngay lời tự tình tuyệt đẹp của Ngậm ngùi, không gian bị chia cắt bãi sông: “Nắng chia nửa bãi chiều rồi/ Vườn hoang trinh nữ xếp đơi rầu” (Huy Cận) Đó nỗi đơn giằng xé đến Nếu Xuân Diệu: “Hôm trời nhẹ lên cao/ Tơi buồn khơng hiểu tơi buồn”, Huy Cận lại mang đến trường liên tưởng lạ tạo cho người đọc cảm giác không gian đè nén lên tâm can để người cân đo khơng gian thống mơ hồ: “Tai nương giọt nước mái nhà/ ghe trời nằng nặng, nghe ta buồn buồn” (Buồn đêm mưa) Cái buồn vô cớ mà buồn, chừng buồn chực chờ ngoại cảnh có tác động hay khơng tn tràn Những giọt mưa giọt buồn tích tụ, lắng đọng cảm giác lả tả mơ hồ cõi vô thức 1.1.4. Không gian nghệ thuật ln có ranh giới với khơng gian vật chất bên ngồi, giới tinh thần điểm nhìn nhà thơ Huy Cận chọn khơng gian buổi chiều trong Ngậm ngùi: “Tay anh em tựa đầu/ Cho anh nghe nặng trái sầu rụng rơi”… Trong tập thơ Lửa thiêng, Huy Cận khơng vẽ nên tranh hồnh tráng thiên nhiên, không tô vẽ sắc màu rực rỡ mà chủ yếu sắc màu tâm tưởng, bàng bạc, đìu hiu heo hút ngơi làng vùng sơn cước, tiếng thở dài, tủi LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com nhục người dân nước, tâm trạng cô đơn đến người trước vũ trụ… Và có lẽ phải đến cuối thập niên 50 kỷ 20, tâm hồn thơ Huy Cận dạt nhựa sống thời đại: “Mặt trời xuống biển hịn lửa/ Sóng cài then đêm sập cửa/ Đoàn thuyền đánh cá lại khơi/ Câu hát căng buồm gió khơi” (Đồn thuyền đánh cá) Không “Nắng chia nửa bãi”, không “Hơi may hiu hắt bốn bề tâm tư” mà bầu trời lồng lộng cao rộng in ráng đỏ xuống mặt biển bao la, nhịp điệu sống mạnh mẽ, tấp nập, mặc cho bóng đêm đổ ập vào Sóng cồn lên nhốt ánh sáng động tác sập cửa nhanh mạnh, dứt khốt Bóng đêm phủ trùm người không bơ vơ, rợn ngợp mà đầy ắp niềm lạc quan yêu đời: “Thuyền ta lái gió với buồm trăng/ Lướt mây cao với biển bằng” (Đồn thuyền đánh cá) Đó cách đặt người ngang tầm vũ trụ, thuyền gạch nối để liên kết trời biển Nhà thơ khắc tạc không gian đầy sắc màu: Lấp lánh của cá song giữa ánh trăng vàng chóe rồi vẩy bạc vàng, rạng đơng… Đó màu tươi sáng sống ấm no, hạnh phúc Tầm thước người trở nên rộng lớn, thơ khúc tráng ca lao động, tình yêu thiên nhiên, sống 1.1.5 Tràng giang điển hình cho tư khơng gian đầy “khắc khoải” Huy Cận, tinh tuý “Lửa thiêng” Nhà phê bình Đỗ Lai Thuý cho Huy Cận nhà thơ “sự khắc khoải không gian” “Tràng giang là thơ không gian, chứa đầy không gian” Nhà thơ mô tả mênh mông không gian vật thể nhỏ một cành củi, cồn nhỏ lơ thơ, những đám bèo dạt mặt nước lẽ, chúng dễ chuyên chở cảm giác cô đơn, rợn ngợp người Đề tài “Tiếp cận thơ Tràng giang Huy Cận từ góc nhìn khơng gian nghệ thuật” đem lại nhìn cụ thể, đa chiều, tạo hứng thú cho em lĩnh hội tác phẩm cách sâu sắc, trọn vẹn 1.2 Mục đích nghiên cứu LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Đề tài sâu vào hướng tiếp cận văn thơ trữ tình từ góc nhìn thi pháp học Xuất phát từ thực tế dạy văn văn học nay, người dạy định hướng học sinh tiếp nhận theo phương pháp truyền thống: tìm hiểu tác giả, chủ đề tư tưởng tác phẩm, phân tích nội dung, biểu nghệ thuật khổ thơ, thơ… Điều dẫn đến cách dạy – học nặng tính cơng thức, đơn điệu, nhàm chán Giờ dạy - học thơ trữ tình nặng tính thao tác, thiếu chiều sâu cho tìm tịi, trải nghiệm, rung cảm nghệ thuật Văn văn học nói chung, văn thơ trữ tình nói riêng có tính mở, đa ngơn, đa nghĩa Người dạy định hướng học sinh cách tiếp cận nhiều chiều, tiếp cận từ góc nhìn thi pháp - khơng gian, thời gian nghệ thuật giúp học sinh có nhìn sâu sắc, đa chiều từ khơi dậy học sinh rung cảm thẩm mĩ, tới tận sâu thẳm điều ẩn kín chủ thể trữ tình 1.3 Đối tượng nghiên cứu Đề tài hướng đến nghiên cứu vấn đề cụ thể sau đây: - Khơng gian thơ Huy Cận nói chung, khơng gian nghệ thuật thơ Tràng Giang: - Không gian thiên nhiên quê hương, đất nước – không gian Tuyệt đích, Vơ - Khơng gian ứng chiếu, giao thoa tâm tình chủ thể ngoại giới - Không gian mang dấu ấn giới quan phương Đông – chỉnh thể thống mặt đối lập 1.4 Phương pháp nghiên cứu Đề tài sử dụng kết hợp phương pháp nghiên cứu sau đây: - Phương pháp nghiên cứu xây dựng sở lí thuyết - Phương pháp khảo sát thực tế, thu thập thông tin - Phương pháp thống kê - Phương pháp so sánh - Phương pháp phân tích, tổng hợp LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com NỘI DUNG 2.1 Cơ sở lí luận vấn đề Tiếp cận tác phẩm văn chương góc nhìn thi pháp học hướng nghiên cứu nhà khoa học quan tâm Trong đó, vấn đề bản, bật điểm nhìn nghệ thuật, kết cấu trần thuật, giọng điệu, khơng gian, thời gian … chìa khố giúp giải mã giới nghệ thuật tác phẩm Đối với thơ ca, tiếp cận góc nhìn lại khả dĩ, soi sáng nhiều vấn đề quan trọng người dạy, người học bước vào khám phá giới nghệ thuật tác phẩm thơ ca Bàn không gian nghệ thuật tác phẩm trữ tình, Giáo sư Trần Đình Sử cho rằng: “Nếu hiểu thơ ca cảm nhận giới người thời gian, khơng gian hình thức để người cảm nhận giới người” Mọi vật, tượng gắn với hệ tọa độ không – thời gian xác định, nên cảm nhận người giới đổi thay không gian, thời gian Và từ đổi thay không gian – thời gian, người nhận đổi thay Theo tác giả Nguyễn Xn Kính Thi pháp ca dao thì: “Thời gian khơng gian mặt thực khách quan phản ánh tác phẩm tạo thành giới nghệ thuật tác phẩm Thời gian nghệ thuật, không gian nghệ thuật mặt thuộc phương diện đề tài, mặt khác thể nguyên tắc việc tổ chức tác phẩm tác giả, thể loại, hệ thống nghệ thuật” Ở đề tài này, người viết trình bày hướng tiếp cận khơng gian nghệ thuật thơ Tràng giang Bởi với Huy Cận, không gian trở thành thước đo tư tưởng, tình cảm, với biểu từ hình thức nội dung biểu đạt tác phẩm LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Để hiểu đầy đủ, sâu sắc không gian nghệ thuật Tràng giang Huy Cận, người viết xin viện dẫn số vấn đề lí luận không gian, không gian nghệ thuật, đặc điểm không gian nghệ thuật để làm điểm tựa cho phần trình bày Khơng gian nghệ thuật thơ Tràng giang mình: 2.1.1.Khái niệm khơng gian Trong Từ điển tiếng Việt, Hồng Phê cắt nghĩa, lí giải không gian sau: “Không gian khoảng không bao la trùm lên tất vật tượng xung quanh đời sống người” Khơng gian môi trường sống với tồn vật Khơng gian hình thức tồn vật chất với thuộc tính tồn tách biệt, có chiều kích kết cấu 2.1.2 Khái niệm không gian nghệ thuật Để hiểu khái niệm không gian nghệ thuật cách khái quát nhất, xin viện dẫn cách hiểu Lê Bá Hán Từ điển thuật ngữ văn học: “Không gian nghệ thuật hình thức bên hình tượng nghệ thuật thể tính chỉnh thể nó” Giáo sư Trần Đình Sử lí giải thêm: “Khơng gian nghệ thuật hình thức tồn giới nghệ thuật” Ơng cịn khẳng định cách chắn: “Khơng có hình tượng nghệ thuật khơng có khơng gian, khơng có nhân vật khơng khơng có cảnh đó”, “khơng gian nghệ thuật sản phẩm sáng tạo nghệ sĩ nhằm biểu người thể quan niệm định sống” Như vậy, không gian nghệ thuật phương thức tồn triển khai giới nghệ thuật Không gian nghệ thuật trở thành phương tiện chiếm lĩnh đời sống, “mang ý nghĩa biểu tượng nghệ thuật” Và miêu tả, trần thuật bên tác phẩm văn học xuất phát từ điểm nhìn, ta xác định vị trí chủ thể không – thời gian, thể phương hướng nhìn, diễn trường nhìn định Căn vào điểm nhìn mà xác định vị trí chủ thể LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com không – thời gian, thể phương hướng nhìn, khoảng cách nhìn, đặc điểm khách thể nhìn Điểm nhìn khơng gian thể qua từ phương vị (phương hướng, vị trí), để tạo thành “viễn cảnh nghệ thuật” Tóm lại, khơng gian nghệ thuật hình thức tồn hình tượng nghệ thuật Khơng gian nghệ khơng cho thấy cấu trúc nội tác phẩm văn học, ngơn ngữ tượng trưng, mà cịn cho thấy quan niệm giới, chiều sâu cảm thụ tác giả hay giai đoạn văn học Nó cung cấp sở khách quan để khám phá tính độc đáo nghiên cứu loại hình hình tượng nghệ thuật Vì khơng thể tách hình tượng khỏi khơng gian mà tồn Lửa thiêng Huy Cận nói chung thơ Tràng giang nói riêng mang đầy đủ đặc điểm thi pháp Thơ Mới, đặc sắc nghệ thuật hình thành phong cách thơ độc đáo Huy Cận không gian nghệ thuật Không gian Tràng giang không gian vũ trụ bao la, bất tận với trời rộng, sông dài, không gian cõi lịng tơi trữ tình nhỏ bé, lạc lồi, cô đơn, bơ vơ - nỗi niềm tâm trạng người đối diện trước không gian; bộc lộ nỗi “khắc khoải không gian” hồn thơ Huy Cận Bàn thơ Huy Cận, Xuân Diệu cho rằng: "Huy Cận không thời gian mà khơng gian" Hồi Thanh Thi nhân Việt Nam nhận xét vơ tinh tế, xác: "Người thấy lạc lồi mênh mơng khơng gian, xa vắng thời gian, lời thơ mà buồn rười rượi" 2.2.Thực trạng vấn đề 2.2.1 Như thói quen, người giáo viên dạy văn thường hay đứng góc nhìn để lí giải tác phẩm nên bỏ qua nhiều khía cạnh khác quan trọng, có góc nhìn thi pháp học Tiếp nhận văn học từ góc độ Thi pháp học quan tâm đến vấn đề không gian nghệ thuật Không gian nghệ thuật phương thức tồn giới nghệ thuật Với tư cách phương thức tồn giới nghệ thuật, khơng gian biểu phạm trù cao – thấp, rộng – hẹp, – LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com ngồi, thống đãng – tù túng gắn với địa điểm cụ thể núi non, sông biển, nhà cửa, đường, bầu trời… Khi tìm hiểu không gian nghệ thuật, bên cạnh việc đặc điểm giới nghệ thuật tái hiện, cần quan niệm nhà văn không gian Chỉ quan niệm nhà văn khơng gian cảm nhận nhà văn sống, thấy chiều sâu tư tưởng nghệ thuật nhà văn 2.2.2 Khi dạy thơ “Tràng giang” Huy Cận, người dạy thường tiếp cận từ góc độ tác giả, phân tích khổ thơ với biểu nội dung nghệ thuật Hướng tiếp cận mang tính cơng thức, không sai lại thiếu chiều sâu, lực định hướng, tổ chức người dạy lực khám phá, sáng tạo người học Tiết học nặng thuyết trình tác giả, bước tiếp cận tác phẩm công thức, đơn điệu, thiếu tính sáng tạo Giờ học trở nên nhàm chán 2.2.3 Từ thực trạng nhiều bất cập ấy, việc tìm tịi hướng tiếp cận dạy tác phẩm “Tràng giang” điều trăn trở khơng thầy cô dạy văn Qua thực tiễn giảng dạy, chúng tơi nhận thấy tiếp cận tác phẩm góc nhìn thi pháp học, nhìn thơ Tràng giang kiến trúc không gian, với nhiều kiểu kết cấu không gian khác Không gian nghệ thuật chìa khố giúp người học bước vào giới nghệ thuật nhà thơ với quan niệm thẩm mĩ, tư tưởng, tình cảm sâu sắc, mẻ Đây hướng cần thiết, khơi nguồn cảm hứng cho người dạy người học tiếp nhận tác phẩm thêm sâu sắc, trọn vẹn 2.3 Các giải pháp giải vấn đề 2.3.1 Không gian thiên nhiên quê hương, đất nước – không gian tuyệt đích, vơ Trước hết, dạy Trang giang khái quát cho học sinh: Tràng giang trước hết họa với chất liệu ngôn từ nghệ thuật Nó họa lại khơng gian LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 10 sông nước mênh mông, rộng lớn với bốn chiều kích dài – rộng – cao – sâu Ở chiều kích đẩy lên tới tuyệt đích, vơ cùng, hạt nhân trung tâm tơi trữ tình ln khát khao chiếm lĩnh, bao trọn             Bài thơ “được sông Hồng gợi tứ” Vậy chí ít, dịng sơng trang thơ Huy Cận có dáng hình sơng mảnh đất nước ta, không thiết phải sông Hồng Thế nên, Huy Cận định danh cho không gian là Tràng giang Cái tên đẩy nhẹ cánh cửa ngơn từ, mở khơng gian có cổ kính, trang trọng Điệp âm “ang” giao thoa ngữ âm, tạo hình trí tưởng tượng người đọc dịng sống dài vơ tận, rộng mênh mang Dòng Tràng giang đã cảm nhận từ hai thước đo: thước đo địa lí thước đo lịch sử. Tràng giang khơng vơ thủy vơ chung góc nhìn địa lí mà trầm tích dịng chảy bề dày lịch sử – văn hóa Có dịng sơng chảy song hành dịng chảy miên viễn thời gian vũ trụ, khởi nguyên từ thượng nguồn khứ, lặng lờ thực miên man tới tận tương lai vô cực Một bề đáng tự hào dịng sơng đất nước, q hương             Trong thơ, Huy Cận nhắc ấn tượng “trời rộng”, “sông dài” từ lời đề từ: “Bâng khuâng trời rộng nhớ sông dài” đến tận câu thơ cuối khổ thứ hai: “Sông dài, trời rộng, bến cô liêu” Không gian mở tầm thấp lẫn tầm cao: “trời rộng” thênh thang, “dịng dài” miệt mài chảy trơi, kéo tới tận chân trời Ấn tượng “rộng” “dài” khơng gian tấu lên từ dịng thơ đầu khổ thứ nhất: “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp”.  Sóng mặt sơng “gơn”, lăn tăn, miên man khơng dứt khiến dịng sơng mềm dải lụa, uốn nhẹ thân gió chiều miên man Từ láy “điệp điệp” trước miêu tả động thái lớp sóng sơng Từng sóng nhỏ nối đuôi nhau, kéo hết lớp đến lớp đưa đến tận khoảng giới hạn đường chân trời xa xăm Nói giới hạn, biết đường chân trời chẳng qua giới hạn tương đối mà người tự huyễn để thỏa mãn nhu cầu chiếm lính vũ trụ Khơng gian thơ mở tới vơ LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 11             Khi hình dung tuyệt đích khơng gian Tràng giang ở bề “rộng” “dài”, Huy Cận đẩy không gian chiều kích thứ ba thứ tư – chiều cao chiều sâu Một không bốn chiều xác lập vơ biên, tính chất vũ trụ của Tràng giangvững chãi ngai vàng Tuyệt đích:                                        “Nắng xuống, trời lên, sâu chót vót                                           Sơng dài, trời rộng, bến liêu.” Phê bình hai câu thơ này, PGS.TS Chu Văn Sơn thể khả thẩm bình tuyệt hay, tuyệt khéo mình: “Câu vô biên mở chiều cao Câu vô biên bề rộng chiều dài Có khoảng khơng gian giãn nở cụm từ “nắng xuống trời lên” Hai động từ ngược hướng “lên” “xuống” đem lại cảm giác chuyển động rõ rệt Nắng xuống đến đâu, trời lên đến Và hồn tất cụm từ “sâu chót vót”.” Trong lời bình PGS.TS Chu Văn Sơn, ông diễn lại văn xuôi ý tưởng cấu trúc hình ảnh thơ Huy Cận Huy Cận tưởng tượng nắng sào có khả giãn nở hai đầu Một đầu soi chiếu, đâm vào lịng sơng, đầu chống trời lên cao vút Nắng trở thành thực thể nhị chức năng, mở rộng không gian chiều sâu tầm cao Sự đẩy căng biên độ không gian tạo nên hiệu ứng cộng hưởng bất ngờ “sâu chót vót” “Sâu chót vót” sáng tạo ngơn từ độc đáo Huy Cận nhà thơ không dùng từ “cao” mà dùng từ “sâu” vừa gợi độ cao, vừa gợi hun hút, thăm thẳm bầu trời hồng hơn, từ “chót vót” lại làm tăng thêm rợn ngợp khung cảnh Để đến câu thơ: “Mênh mông không chuyến đô ngang”, chiều kích khơng gian bị xóa mờ; để rồi, ấn tượng gói lại từ láy “mênh mơng” Chỉ thơi đủ để nói tuyệt đích, vơ khơng gian Tràng giang             Thứ hai, tơi nhấn mạnh cho học sinh hiểu được: Không gian Tràng giang không rộng dài, cao sâu tuyệt đối, vô mà qua kí hiệu ngơn từ mà Huy Cận đưa đến độc giả, ta nhận một Tràng giang hoang vu, vắng lặng LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 12 vô cùng, tuyệt đối. Tràng giang chẳng khác khơng gian rơi vào qn lãng, cách li hồn tồn với sống người Có thuyền sơng “thuyền xuôi mái” chẳng bàn tay người chèo lái, dẫn đưa; có làng tiếng làng xa ngái có khơng, có chợ chợ chiều tắt tiếng người; khơng đị, khơng cầu Chỉ có riêng Tơi nhỏ bé, đơn sóng nước, khát khao tình đời, tình người, cố nương theo “gió đìu hiu” tìm thở sống thật vọng, ê chề Khơng gian cồn nhỏ “lơ thơ” sóng nước thu nhỏ của Tràng giang giữa biển đời Một không gian chơi vơi, bị quên lãng, không nhắc tên, không nhớ đến             Thứ ba, tơi lí giải khơng gian nghệ thuật của Tràng giang như tiêu biểu cho khung cảnh thiên nhiên quê hương, đất nước dẫn ta tới vẻ đẹp trù phú vùng lãnh thổ nước nhà, giúp ta cảm nhận tình yêu, niềm tự hào Huy Cận cảnh sắc quê hương Chính tình u, niềm tự hào khiến thơ viết thiên nhiên đất nước sở trường, điểm mạnh Huy Cận Tràng giang là tranh thiên nhiên đẹp, bàng bạc nét đẹp cổ xưa Vẫn đề tài quen thuộc, thi liệu bút pháp nghệ thuật vốn có thơ cổ, Huy Cận vẽ nên trời mây, sông nước mênh mông vô cùng, vô tận vật nhỏ bé, đặc trưng Có lẽ điều khiến người đọc ấn tượng thơ hình ảnh như sóng gợn, thuyền trơi, gió đìu hiu, bến liêu, bèo dạt, mây cao, núi bạc, chim nghiêng… gợi nên hồn thiên nhiên thơ ca nghìn năm trước Quả thực, nhìn người ta ngỡ không gian cảnh đẹp tiêu sơ, vắng lặng vốn thấy thơ Đường Mà có lẽ nét cổ xưa thơ phải kể đến hình ảnh chim nghiêng cánh nhỏ ở khổ cuối Nó gợi lên cảnh sắc thơ Cánh chim chở trời chiều, chở linh hồn vũ trụ reo rắc xuống trần gian     Nhưng tác giả của Lửa thiêng lại kiếm tìm vật mới, khiến tranh thiên nhiên mang thở đại Có lẽ chưa người ta bắt gặp thơ trước thứ đời thường, bình dị, mộc mạc, chẳng ước lệ tượng trưng như Củi cành khơ lạc dịng Sắc thái khung cảnh thiên nhiên trở LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 13 nên đặc biệt hết, thi nhân nhìn thấy vật khơ kiệt, sống, trôi nổi, lênh đênh dòng nước Chưa bàn đến ý nghĩa tâm tư mà nhà thơ gửi gắm, thấy chi tiết phác họa thêm cho tranh trang giang nét đẹp riêng Thiên nhiên đẹp chưa mơn mởn sức sống, khơ kiệt cành củi dịng sơng làm cho cảnh vật có nét đẹp hút Thậm chí cách nhìn cánh bèo của tác giả gợi lên cảm giác khung cảnh thiên nhiên khơng phải nét vẽ cầu kì Thiên nhiên Tràng giang mang nét hùng vĩ, tráng lệ mà chẳng cần đến núi non trùng điệp, cần thứ khuếch đại hết tầm theo chiều không gian thơ này: “Lớp lớp mây cao đùn núi bạc; Chim nghiêng cánh nhỏ bóng chiều sa” Nét thơ mộng khung cảnh mở 2.3.2. Khơng gian ứng chiếu, giao thoa tâm tình chủ thể ngoại giới             Sự ứng chiếu, giao thoa chủ thể ngoại giới, đa số trường hợp, mà Tràng giang là điển hình, biểu mối tương giao tình cảnh: động thái cảnh có dẫn chiếu với trạng thái, tâm tình Tơi trữ tình             Cảnh khơng gian nghệ thuật Tràng giang rất có tình Trời, sơng vơ tình “Bâng khng trời rộng nhớ sơng dài”? Sóng vơ tình “buồn điệp điệp”? Thuyền nước vơ tình “Thuyền nước lại” bỏ không khoảng trống “sầu trăm ngả”? Gió vơ tình “đìu hiu”? Bến vơ tình “cơ liêu”? Nhiều người nhìn vào chia li khơng gian Tràng giang, để nói cảnh nơi vơ tình Tơi nghĩ vơ tình khơng hẳn, mà cảnh bị Tôi trữ tình chủ quan hóa để mối dây liên lạc với nhau, với bến đỗ với đời Xa nhau, thuyền nước buồn, “sầu” Cách li với bàn tay chèo lái người thuyền “xuôi mái”, ủ ê Xa rời điểm tựa, bến đỗ, củi, bèo lênh đênh Bị lãng quên, bỏ rơi, bến “cơ liêu” sầu tủi Có q nhiều chia li LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 14 không gian Tràng giang, chúng khơng cần nữa, khơng có cảm xúc Cảnh Huy Cận thổi hồn, để hóa thân thành số phận phải chia lìa, bị bỏ rơi, bị quên lãng, lênh đênh, trơi Sự nhân cách hóa vật vô giác vô tri làm cho không gian Tràng giang mang màu sắc buồn man mác, ngày thấm sầu             Khơng có vậy, khẳng định vật không gian Tràng giang là biến thể đồng dạng nhau, hình hóa, vật hóa, xác hóa “hồn buồn” Tơi trữ tình  Hay nói cách khác, Tràng giang thực nơi ứng chiếu, giao thoa chủ thể khách thể, tình cảnh Từ dịng sơng cụ thể, nhà thơ suy ngẫm dịng sông quê hương; từ nỗi buồn cá nhân, nhà thơ suy ngẫm kiếp người đời             Những câu thơ như: “Bâng khuâng trời rộng nhớ sông dài”, “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp” rất nhiều hình ảnh thơ kết thủ pháp nhân cách hóa vật kể khiến độc giả suy tư, rằng, cảm xúc đó, tâm tình chủ thể hay ngoại giới, cảnh hay người Tình hịa vào cảnh để cảm nhận cảnh, để thấy cảnh sinh thể sống có hồn, ăm ắp tâm tư Cảnh thấm đẫm nỗi buồn người mà trở nên lênh đênh, biệt ly, bị bỏ rơi Sự đồng điệu, hô ứng cho thấy bút pháp “tả cảnh ngụ tình” truyền thống có ý nghĩa vai trị quan trọng q trình tạo tác văn chương nghệ thuật thi nhân muôn đời 2.3.3 Không gian mang dấu ấn giới quan phương Đông – chỉnh thể thống mặt đối lập             Triết học phương Đông nhấn mạnh thống mối quan hệ người vũ trụ với công thức ba “Tam tài”: thiên – địa – nhân nguyên tắc “thiên nhân hợp nhất” Ta lưu tâm tới triết học Trung Hoa – triết học có truyền thống lịch sử lâu đời (hình thành cuối thiên niên kỷ II đầu thiên niên kỷ I TCN) – quan niệm người thành tố, tiểu vũ trụ, tế bào hệ thống, đại vũ trụ thể lớn giới LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 15 Thơ phong trào thi ca với lực lượng xung yếu người trí thức tiểu tư sản có tư tưởng cởi mở, dung hịa nhiều gió văn hóa từ bốn phương thổi tới, đó, văn hóa Trung Hoa ln văn hóa có ảnh hưởng trực tiếp sâu rộng nhất, kế văn hóa Pháp Sự ảnh hướng thơ Huy Cận nói chung và Tràng giang nói riêng rõ ràng, mà rõ tìm hiểu kết cấu không gian nghệ thuật thi phẩm Không gian mang tư cách chỉnh thể thống mặt đối lập: hữu – vô, thực – ảo,             Thực chất hai cặp phạm trù không tách bạch mà hòa lẫn trong Tràng giang Cụ thể, Hữu thực thể, tổn trước mắt Tơi trữ tình; Vơ nằm hi vọng, mường tượng, hư ảnh ý thức bong bóng xà phịng, tắt ngấm đập phải tường thực             Cái Hữu tồn xuyên suốt dọc chiều dài thơ, nhỏ bé, yếu ớt, mỏng manh, lênh đênh sóng nước, bị bỏ rơi, bị lãng quên Nó gợi ý niệm người đời Đó “con thuyền xi mái”, “củi cành khô”, “lơ thơ cồn nhỏ”, “bến cô liêu”, “bèo dạt … hàng nối hàng” “chim nghiêng cánh” Hữu tồn đời, đời nhãn quan Tôi Huy Cận Tất gợi buồn, nỗi buồn cá nhân Tơi trữ tình đồng vọng với nỗi buồn nhân             Cái Vô tồn điểm sáng, quầng sáng nhỏ nhoi lấm màu buồn mà Hữu bao bọc lấy trang thơ Nó sáng tâm tưởng, hi vọng, khát khao Tơi trữ tình; để rồi, thực Tơi phủ nhận tồn Vơ, kéo trở đối diện với thực Đó “tiếng làng xa vãn chợ chiều”, cầu, đò nối liền đơi bờ sơng nước             Cái Tơi trữ tình đơi cịn phân vân tồn Vô “Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều” Từ “đâu” đa sắc thái: vừa nghe lời khẳng định có tiếng làng phát từ khu chợ tàn chiều thu đó, vừa nghe lời phân vân có hay khơng âm sống người kia, vừa LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 16 nghe lời phủ nhận phũ phàng chẳng có nhịp thở phập phồng sống xa xôi đâu Dù có hay khơng có âm thanh, thở, nhịp điệu sống ảo vọng: xa xôi viễn tưởng Và dường không muốn tự huyễn thân, Tôi chấp nhận thất vọng:                             “Mênh mơng khơng chuyến đị ngang                             Không cầu gợi chút niềm thân mật.”             Sự tồn song hành cặp phạm trù đối lập hữu – vô, thực – ảo cho thấy tính chất nhị ngun kết cấu khơng gian nghệ thuật của Tràng giang – không gian phản ánh nguyên lý tồn phát triển giới theo quan niệm triết học phương Đông, cụ thể triết học Trung Hoa Nó khắc sâu thêm ứng chiếu, giao thoa chủ thể ngoại giới Cái Tơi trữ tình điền vào khoảng trống không gian Tràng giang sự Vô, Ảo, khiến ý niệm đời người không tồn lẽ “vô thường” tất yếu với kiếp chúng sinh trầm luân biển đời mà cịn ước mơ, hi vọng, khát khao mong manh, mơ hồ ẩn tiềm thức, vô thức người             Ngoại giới nhị nguyên; ý thức người đa diện, phức tạp nhiều Bởi ý thức, từ nhìn cấu trúc, mặt phẳng tọa độ với hai trục tung – hoành giao cắt, trục lại tiểu hệ thống thống thành tố Trục hoành ý thức gồm tri thức, tình cảm ý chí; giao cắt với trục tung ý thức bao gồm: tự ý thức, tiềm thức vô thức Ý thức Tôi trữ tình khơng gian nghệ thuật Tràng giang cũng phức tạp đa diện thế! Cái Hữu, Thực đưa đến cho Tơi trữ tình nhận thức người đời, nảy sinh nỗi buồn cá nhân đồng vọng nỗi buồn nhân thế; để từ đó, Tơi ấy, sức mạnh tinh thần khát khao giao cảm cấu thành Vô, Ảo điền vào khoảng trống không gian Quá trình diễn tương tự kết cấu trục tung ý thức chủ thể: Vô, Ảo tồn tiềm thức vô thức thực chất LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 17 sản phẩm từ tự ý thức Tơi trữ tình khơng gian trời nước mênh mang 2.4 Hiệu đề tài Trong năm học 2020 – 2021, phân công dạy 02 lớp 11 Khi áp dụng đề tài vào thực tiễn giảng dạy mang lại hiệu tích cực sau: - Bản thân cảm thấy hứng thú, dạy có cảm xúc khơng cịn tình trạng bị gị bó, dập khn - Học sinh tiếp cận văn từ góc nhìn nên tự giác, chủ động, hào hứng lĩnh hội xây dựng tích cực - Khi đề tài chia sẻ với đồng nghiệp tổ nhận đồng tình, hưởng ứng, coi sáng kiến có tính đổi áp dụng, nhân rộng thực tiễn dạy học nhà trường Thử nghiệm đề tài Tôi áp dụng thử nghiệm vào lớp có trình độ tương đương thi tiết 01 lớp chưa áp dụng 01 lớp áp dụng đề tài Kết có khác biệt rõ rệt Đề bài: Tâm trạng nhân vật trữ tình thơ Tràng giang Huy Cận - Lớp 11C2 chưa áp dụng đề tài Sĩ số 39 Điểm yếu-kém % Điểm TB % 10% 25 64% Điểm Khá- giỏi 10 % Ghi 26% - Lớp 11C6 áp dụng đề tài Sĩ số 45 Điểm yếu-kém % Điểm TB % 0% 15 33% Điểm Khá- giỏi 30 % Ghi 67% KẾT LUẬN, KIẾN NGHỊ 3.1 Kết luận Trước thực trạng học sinh ngày tập trung, hứng thú học Văn học cách đối phó để hồn thành kì thi mà LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 18 không nhận thức cách sâu sắc “Văn học nhân học”, giá trị văn chương thẩm thấu hành trình đời người, việc đổi phương pháp tiếp cận học tiết học việc quan trọng cần thết để tạo hứng thú học tập học Ngữ văn Ý thức tầm quan đó, hoạt động giảng dạy mơn Ngữ văn, dạy – học Văn theo định hướng lực, người thầy phải trau dồi kiến thức, đổi phương pháp để học Văn phải thật mang lại hứng khởi cho người dạy người học Với đề tài hy vọng khắc phục nhược điểm giảng dạy: dạy theo thói quen, máy móc, cơng thức, tiếp cận văn theo theo phương pháp xã hội học đơn Điều triệt tiêu sáng tạo người dạy, tích cực, chủ động người học 3.2 Kiến nghị Để việc đổi phương pháp dạy học nói chung, vận dung đề tài SKKN vào thực tiễn nói riêng cách có hiệu quả, tơi xin có ý kiến đề xuất sau: + Vế phía Sở giáo dục Đào tạo Thanh Hóa: tổ chức chuyên đề, hội thảo kinh nghiệm dạy học, đổi phương pháp đề giáo viên trường THPT có điều kiện giao lưu, học hỏi lẫn nhau, chia sẻ lắng nghe kinh nghiệm hay trình dạy học, đổi phương pháp + Về phía BGH nhà trường: quan tâm đạo, kiểm tra chuyên môn Lắng nghe tâm tư, nguyện vọng giáo viên, học sinh, thuận lợi, khó khăn q trình dạy học để có giải pháp hành động phù hợp Tạo điều kiện thời gian, kinh phí thực nghiệm, nhân rộng để SKKN áp dụng thực tiễn giảng dạy học văn nhà trường + Về phía đồng nghiệp: trao đổi, góp ý mang tính xây dựng để đề tài hồn thiện, thực nghiệm Tránh tình trạng sáng kiến cá nhân, áp dụng đơn lẻ LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 19 Lời cam đoan Tác giả SKKN Tôi xin cam đoan đề tài SKKN tự viết, không chép Nếu sai tơi hồn tồn chịu trách nhiệm Nguyễn Văn Hào LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 20 MỤC LỤC TT NỘI DUNG TRANG Mở đầu 1.1 Lí chon đề tài 1.2 Mục đích nghiên cứu 1.3 Đối tượng nghiên cứu 1.4 Phương pháp nghiên cứu Nội dung 2.1 Cơ sở lí luận vấn đề 2.2 Thực trạng vấn đề 2.3 Các giải pháp để giải vấn đề 2.3.1 Không gian thiên nhiên quê hương, đất nước – không gian tuyệt đích, vơ 2.3.2 Khơng gian ứng chiếu, giao thoa tâm tình chủ thể ngoại giới 2.3.3 Khơng gian mang dấu ấn giới quan phương Đông – chỉnh thể thống mặt đối lập 13 14 2.4 Hiệu đề tài 17 Kết luận, kiến nghị 17 3.1 Kết luận 17 3.2 Kiến nghị 18 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO Hoài Thanh - Hoài Chân, Thi nhân Việt Nam, NXB Văn học, Hà Nội, 2012 Nguyễn Đăng Mạnh, Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1994 Đỗ Lai Thúy, Mắt thơ, NXB trẻ, Hà Nội, 2010 Lê Quốc Hán (Chủ biên) – Lê Quang Hưng – Chu Văn Sơn, Tinh hoa thơ Mới – suy nghĩ thẩm bình, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1999 Lê Bá Hán – Nguyễn Khắc Phi – Trần Đình Sử (Đồng chủ biên), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1992 Phương Lựu (Chủ biên), Lí luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội, 2004 M Khrap – chen – cơ, Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, NXB Tác phẩm mới, Hà Nội, 1978 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 22 SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THANH HÓA TRƯỜNG THPT TRIỆU SƠN SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM TIẾP CẬN BÀI THƠ TRÀNG GIANG CỦA HUY CẬN TỪ GĨC NHÌN KHƠNG GIAN NGHỆ THUẬT Người thực hiện: Nguyễn Văn Hào Chức vụ: Giáo viên Đơn vị công tác: Trường THPT Triệu Sơn SKKN thuộc lĩnh vực (Mơn): Ngữ văn THANH HĨA NĂM 2021 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com ... đầy đủ, sâu sắc không gian nghệ thuật Tràng giang Huy Cận, người viết xin viện dẫn số vấn đề lí luận không gian, không gian nghệ thuật, đặc điểm không gian nghệ thuật để làm điểm tựa cho phần... 1.1.5 Tràng giang điển hình cho tư khơng gian đầy “khắc khoải” Huy Cận, tinh tuý “Lửa thiêng” Nhà phê bình Đỗ Lai Thuý cho Huy Cận nhà thơ “sự khắc khoải không gian? ?? ? ?Tràng giang? ?là thơ không gian, ... thể sau đây: - Khơng gian thơ Huy Cận nói chung, khơng gian nghệ thuật thơ Tràng Giang: - Không gian thiên nhiên quê hương, đất nước – không gian Tuyệt đích, Vơ - Khơng gian ứng chiếu, giao thoa