4 đề, bài viết PT "Tây Tiến-Quang Dũng"

Đề 1 a/ Tính dân tộc trong bài thơ Việt Bắc được biểu hiện cụ thể ở những phương diện nào Đề 1 a/ Tính dân tộc trong bài thơ Việt Bắc được biểu hiện cụ thể ở những phương diện nào? Trình bày vắn tắt v[.]

Đề 1: a/ Tính dân tộc thơ Việt Bắc biểu cụ thể phương diện nào? Trình bày vắn tắt nêu dẫn chứng minh họa b/Phân tích tâm trạng tác giả nhớ miền tây Bắc Bộ người đồng đội đoạn "Sông Mã xa Tây Tiến ! Mai Châu mùa em thơm nếp xôi." (Tây Tiến, Quang Dũng) Bài làm a/ Tính dân tộc thơ Việt Bắc biểu cụ thể phương diện nào? Trình bày vắn tắt nêu dẫn chứng minh họa Bài thơ Việt Bắc đỉnh cao thơ Tố Hữu thành tựu quan trọng thơ ca kháng chiến chống Pháp.Bài thơ Tố Hữu sáng tác vào tháng 20 năm 1954 nhân kiện lịch sử.Trung ương Đảng phủ rời chiến khu thủ đô Hà Nội.Từ điểm xuất phát thơ thể tình gắn bó thắm thiết người người lại,giữa miền xuôi miền ngược,giữa người cán với Việt Bắc quê hương cách mạng,với đất nước nhân dân,với Đảng Bác Hồ,với kháng chiến thành kỉ niệm sâu nặng tâm hồn Như nghĩa niềm vui thắng lợi đón nhận sống bình nhà thơ khơng qn tình nghĩa gắn bó năm gian khổ qua coi cội nguồn sức mạnh tinh thần to lớn cho ngày tương lại.Có thể nói,bài thơ Việt Bắc khúc tình ca khúc hùng ca mà cội nguồn sâu xa tình cảm q hương đất nước,là truyền thống ân nghĩa,đạo lý thuỷ chung dân tộc B-Thân 1.Việt Bắc với vẻ đẹp cảnh người a) Nét độc đáo cảnh Việt Bắc b)Sự hoà quyện cảnh người Trước hết với kiểu kết cấu đối đáp đậm đà tình nghĩa thơ Việt Bắc tình yêu với thiên nhiên đất nước biểu cụ thể qua gắn bó với núi rừng Việt Bắc nỗi nhớ người cán xuôi.Cảnh Việt Bắc vẻ đẹp thực thơ mộng,thi vị gợi rõ nét độc đáo Việt Bắc so với nhiều miền quê khác đất nước.Việt Bắc hình ảnh “Trăng lên đầu núi,nắng chiều lưng nương”,hình ảnh làng mờ sương sớm,những bếp lửa hồng đêm khuya,là “rừng nứa bờ tre,ngịi thưa,sơng Đáy” tiếng mõ trâu rừng chiều,tiếng “Chày đêm nện cối đều suối xa” Nhưng có lẽ bật nỗi nhớ Tố Hữu Việt Bắc hoà quyện với người,là ấn tượng phai mờ người dân Việt Bắc cần cù lao động,thuỷ chung nghĩa tình: Ta có nhớ ta … Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung Qua thấy thiên nhiên Việt Bắc với vẻ đẹp phong phú,đa dạng,thay đổi theo thời tiết,từng mùa.Gắn với cảnh tượng người giản dị,người làm nương rẫy,người đan nói,người hái măng…Bằng việc làm tưởng chừng nhỏ bé họ góp phần tạo sức mạnh vĩ đại kháng chiến.Chính tình nghĩa gắn bó san sẻ chịu đựng gian khổ thiếu then,cùng gánh vác nhiệm vụ nặng nề,khó khăn nhân dân với đội cán tất làm cho hình ảnh Việt Bắc sáng ngời hồi tưởng nhà thơ.Việt Bắc- hình ảnh mái nhà “Hắt hiu lau xám,đậm đà lịng son”,hình ảnh người mè “Địu lên rẫy bẻ bắp ngô”,là ngày tháng đồng cam cộng khổ: Thương chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa,chăn sui đắp Có thể nói âm hưởng trữ tình vang vọng suet b ài thơ tạo nên khúc ca ngào,đằm thắm tình yêu đồng chí với đồng bào,của tình u thiên nhiên,u đất nước,yêu đời 2.Việt Bắc hào hùng chiến đấu a)Khung cảnh sử thi b)Vai trò Việt Bắc cách mạng kháng chiến Theo dòng hồi tưởng Tố Hữu thơ dẫn ta vào khung cảnh Việt Bắc chiến đấu với hình ảnh hào hùng,những hoạt động sơi nổi,những âm náo nức,phấn chấn.ở thơ tràn đầy âm hưởng anh hùng ca mang dáng vẻ sử thi đại cần miêu tả khung cảnh hùng tráng Việt Bắc,Tố Hữu nêu bật khí chiến đấu vơ mạnh mẽ dân tộc Những đường Việt Bắc ta Đêm đêm rầm rập đất rung Quân điệp điệp trùng trùng ánh đầu súng bạn mũ nan Dân cơng đỏ đuốc đồn Bước chân nát đá,mn tàn lửa bay Dân tộc vượt qua bao gian khổ hi sinh để lập nên kì tích,những chiến cơng:Phủ Thơng,đèo Giàng,sơng Lơ,phố Ràng,Hồ Bình,Tây Bắc,Điện Biên… Nhưng Tố Hữu miêu tả diễn biến kháng chiến mà sâu vào lý giải cội nguồn sức mạnh dẫn tới chiến thắng.Đó sức mạnh lòng căm thù : “Miếng cơm chấm muối,mối thù nặng vai”,sức mạnh tình nghĩa thủy chung: “Mình ta đó,đắng cay bùi” sức mạnh khối đoàn kết toàn dân,của hoà quyện gắn bó người với thiên nhiên-tất tạo thành hình ảnh “đất nước đứng lên” Nhớ giặc đến giặc lùng Rừng núi đá ta đánh Tây Núi giăng thành luỹ sắt dày Rừng che đội,rừng vây quân thù Mênh mông bốn mặt sương mù Đất trời ta chiến khu lòng Đặc biệt lời thơ trang trọng mà tha thiết Tố Hữu sâu nhấn mạnh,hình ảnh vai trị Việt Bắc quê hương cách mạng,căn vững kháng chiến.Trong năm đen tối trước cách mạng,hình ảnh Việt Bắc dần từ mờ xa “mưa nguồn suối lũ,những mây mù” xác định chiến khu kiên cường nơi nuôi dưỡng bao sức mạnh đấu tranh,nơi sản sinh nhiều địa danh vào lịch sử dân tộc Mình có nhớ núi non Nhớ kháng Nhật,thủa Việt Minh Mình có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình ,cây đa Trong năm tháng kháng chiến gian lao Việt Bắc nơi có “cụ Hồ soi sáng”,có “Trung ương, Chính phủ luận bàn việc cơng để kiên định niềm tin yêu nước Việt Bắc,Tố Hữu lại dùng câu thơ mang sắc thái ca dao dạt âm hưởng nghĩa tình hồn thơ dân tộc đâu đau đớn giống nịi Trơng Việt Bắc mà ni chí bền Mười lăm năm quên Quê hương cách mạng dựng nên cộng hoà 3.Việt Bắc cảm hứng ngày mai a)Vẽ viễn cảnh tươi đẹp b)Dự đoán tha hố Từ tình cảm u mến,gắn bó với cảnh người Việt Bắc từ niềm tin tưởng vững vào sức mạnh nhân dân lãnh đạo Đảng Bác Hồ,Tố Hữu vẽ viễn cảnh tươi đẹp Việt Bắc ngày mai khung cảnh xây dựng sống hồ bình,phồn vinh Ngày mai rộn rã sơn khê Ngược xuôi tàu chạy ,bốn bề lưới giăng Than Phấn Mễ,thiết Cao Bằng Phố phường nấm măng trời Những hình ảnh mơ ước,khát vọng tình nghĩa mà người cán kháng chiến muốn đền đáp nơi cội nguồn cách mạng,nơi cưu mang,che chở họ ngày đầy gian nan hi sinh +Đặc biệt dòng cuối thơ người đọc hiểu sâu thêm sắc sảo,nhạy bén thơ Tố Hữu hướng ngày mai,nhà thơ không quên,một nét đẹp đạo lý truyền thống dân tộc tình nghĩa thuỷ chung,có mà khơng nới cũ,ln nghĩ đến miền xuôi miền ngược,giữa cán nhân dân Mình thành thị xa xơi Nhà cao cịn thấy núi đồi chăng? Phố đơng cịn nhớ làng Sáng đèn nhớ mảnh trăng rừng? Có thể coi lời cảnh báo tha hố có thay đổi mơi trường,khi người ta qn tất tình nghĩa năm xưa để nghĩ đến mình.Cho đến hôm lời thơ Tố Hữu giữ nguyên ý nghĩa thời không cũ xưa C-Kết luận Nhìn chung Việt Bắc thơ trữ tình,chính trị thơ thơ với cách mạng,với truyền thống cách mạng,với đất nước nhân dân.Nhưng quan trọng chuyện công tác làm cho người ta cảm động thơ thể hết truyền thống ân nghĩa dân tộc Việt Nam,thể khát vọng chiến sĩ chan hồ tình u thương,hạnh phúc,thanh bình,bền vững mãi đất nước,quê hương b/Phân tích tâm trạng tác giả nhớ miền tây Bắc Bộ người đồng đội đoạn "Sông Mã xa Tây Tiến ! Mai Châu mùa em thơm nếp xôi." (Tây Tiến, Quang Dũng) Giữa bộn bề thị trường thơ hôm nay, lật trang sách cũ, gặp Tây Tiến Quang Dũng, xơn xao cõi lịng theo vần thơ đượm màu kiêu bạc hào hoa: Sông Mã xa Tây Tiến Thơ hay có sức rung động mãnh liệt Khơng cần tỉ mẩn bóc câu chữ mà thấm vào lòng người rung cảm chân thật đến run rẩy da thớ thịt Tây Tiến thực chinh phục người đọc tâm trạng người trai cứu nước buổi đầu kháng chiến – với tâm tư in bóng dáng hình sơng núi: ”Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi ” Cảnh tình Cũng sương, hoa, mây, mưa – chi tiết thường gặp thơ cổ – cịn đượm thêm khơng khí trầm hùng thời đại diễn tả từ ngữ, điệu đọc lên ta cảm thấy ngang tàng Hình ảnh đoàn quân mỏi khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút, bồng bềnh sương khói chơi vơi tác giả phác hoạ nét chấm phá tài tình Con mắt thơ khơng dừng lại khơng gian rừng núi mà cịn mở không gian – tâm trạng hồn thơ chiến sĩ Phảng phất chút Lý Bạch trước Hoàng Hà – ngút ngát chí tang bồng người trai thời loạn Trong gian nan người chiến sĩ Tây Tiến, ta gặp chút hóm hỉnh hình ảnh súng ngửi trời Chạm mặt với thực tế khắc nghiệt – song chất hào hoa lãng tử không mà lại tô đậm thêm, chân thật sống động câu thơ đượm tình quê, tình đồng đội, tình qn dân Một thực người lính Tây Tiến – anh Bộ đội Cụ Hồ năm đầu chiến đấu gian khổ Đó mưa gợi nỗi nhớ nhà sâu thẳm, sợi khói cơm thơm quyện chặt tình người, bóng hình đong đưa làm xao xuyến trái tim trai trẻ Bài thơ có nói đến hy sinh, mát, gian khổ cảm xúc hào hùng lớp người “ra bảo tồn sông núi” lấn át bi luỵ buồn thương Đoàn binh Tây Tiến thơ Quang Dũng kết tụ tráng khí mn đời, pha chút lãng mạn kiểu Kinh Kha “một không trở lại” Phải với tinh thần “coi chết nhẹ tựa lơng hồng” mà tồn thơ có nói đến chết chóc giọng điệu bình thản: anh đất? Phải xác định chiến trường chẳng tiếc đời xanh, người chiến sĩ nhận mục đích chiến đấu cịn lớn gấp vạn lần gian khổ , hy sinh? Bài thơ khơng cường điệu hố cảm xúc âm điệu gân guốc, khoẻ khoắn tồn có từ ngữ mang hướng cổ điển xiêm áo, oai hùm, mồ viễn xứ, áo bào, khúc độc hành cách diễn đạt tưởng chừng lạ lẫm tràn ngập khơng khí lãng mạn Nếu chăm chăm tìm chất thép thơ theo quan điểm xã hội học thiển cận chẳng khác cầm dao đâm vào đẹp Cái đẹp thơ viết từ lửa máu làm rung lên cảm xúc đồng điệu bao hệ Nhà thơ Trần Lê Vân, người bạn thân, sống nhiều năm, in thơ chung với Quang Dũng viết hòan cảnh Quang Dũng sáng tác thơ Tây Tiến sau: “Đòan quân Tây Tiến, sau thời gian hoạt động Lào trở thành lập trung đòan 52 Đại đội trưởng Quang Dũng đến cuối năm 1948 chuyển sang đơn vị khác Rời xa đơn vị cũ chưa bao lâu, ngồi Phù Lưu Chanh (một làng thuộc tỉnh Hà Đông cũ), anh viết tho Tây Tiến.” Muốn hiểu thơ Tây Tiến, truớc hết cần phải có hiểu biết đoàn quân Tây Tiến với địa bàn hoạt động Khoảng cuối mùa xuân năm 1947, Quang Dũng gia nhập đồn qn Tây Tiến Đó đơn vị thành lập vào đầu năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào để bảo vệ biên giới Lào-Việt, đánh tiêu hao địch Thượng Lào để hỗ trợ cho kháng chiến vùng khác đất Lào Địa bàn hoạt động đoàn quân Tây Tiến rộng, bao gồm vùng rừng núi Tây Bắc Việt Nam Thuợng Lào: từ Châu Mai, Châu Mộc sang tận Sầm Nứa vòng qua miền tây Thanh Hóa Những nơi này, lúc cịn hoang vu hiểm trở, núi cao, sông sâu, rừng dày, có nhiều thú Những người lính Tây Tiến phần đong niên Hà Nội, thuộc nhiều tầng lớp khác nhau, có học sinh, sinh viên Sinh hoạt người lính Tây Tiến gian khổ, ốm đau khơng có thuốc men, tử vong sốt rét nhiều đánh trận, vậy, họ sống lạc quan chiến đấu dũng cảm Vượt lên thử thách khắc nghiệt chiến tranh hòan cảnh sống gian khổ, họ giữ cốt cách hào hoa, lịch, yêu đời lãng mạn Bài thơ Tây Tiến có hai đặc điểm bật: cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng Cảm hứng lãng mạn thể tơi đầy tình cảm, cảm xúc nhà thơ Nó phát huy cao độ trí tưởng tượng, sử dụng rộng rãi yếu tố cường điệu phóng đại, thủ pháp đối lập để tô đậm phi thường, tạo nên ấn tượng mạnh mẽ hùng vĩ tuyệt mĩ Thiên nhiên Tây Bắc, qua ngòi bút lãng mạn Quang Dũng, cảm nhận với vẻ đẹp vừa đa dạng vừa độc đáo, vừa hùng vĩ vừa thơ mộng, hoang sơ mà ấm áp Hình ảnh cô gái, người Tây Bắc tơ đậm thêm chất huyền bí, thơ mộng núi rừng Chất lãng mạn thể chủ yếu cảm hứng hướng tới cao cả, sẳn sàng xả thân, hy sinh tất cho lý tưởng chung cộng đồng, tịan dân tộc Tây Tiến khơng che giấu bi Nhưng bi mà không lụy Cái bi thể giọng điệu, âm hưởng, màu sắc tráng lệ, hào hùng Chất lãng mạn hòa hợp với chất bi tráng tạo nên vẻ đẹp độc đáo thơ Cảm xúc chủ đạo xuyên suốt thơ nỗi nhớ da diết, bao trùm lên không gian thời gian: Sông Mã xa Tay Tiến ! Nhớ rừng núi nhó chơi vơi Sài Khao sương lấp đòan quân mỏi Mường Lát hoa đêm Nỗi nhớ đơn vị cũ trào dâng, khơng kìm nén nỗi, nhà thơ lên thành tiếng gọi Hai chữ “chơi vơi” vẽ trạng thái cụ thể nỗi nhớ, hình tượng hóa nỗi nhớ, khơi nguồn cho cảnh núi cao, dốc sâu, vực thẳm, rừng dày,…liên tiếp xuất câu thơ sau: Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Khổ thơ chứng “thi trung hữu họa” Chỉ bốn câu thơ, Quang Dũng vẽ tranh hòanh tráng diễn tả hiểm trở dội, hoang vu heo hút núi rừng Tây Bắc, địa bàn họat dộng đòan quân Tây Tiến Hai câu thơ đầu, từ đẩy giá trị tạo hình khúc khủyu, thăm thẳm cồn mây, súng ngửi trời diễn tả thật xác hiểm trở, trùng điệp độ cao ngất trời núi đồi Tây Bắc Hai chữ “ngửi trời” dùng hồn nhiên táo bạo, vừa ngộ nghĩnh, vừa có chất tinh nghịch người lính Núi cao tưởng chừng chạm mây , mây thành cồn “heo hút” Người lính trèo lên núi cao tưởng chừng mây, mũi súng chạm tới đỉnh trời Câu thứ ba bẻ đôi, diễn tả dốc núi vút lên, dổ xuống gần thẳng đứng, nhìn lên cao chót vót, nhìn xuống sâu thăm thẳm Nếu câu thứ ba nhìn lên nhìn xuống câu thứ tư nhìn ngang Có thể hình dung cảnh nhữngngười lính tạm dừng chân bên dốc núi, phóng tầm mắt ngang xa qua không gian mịt mùng sương rừng mây núi thấy thấp thóang ngơi nhà bồng bềnh trôi biển khơi Bốn câu thơ phối hợp với tạo nên âm hưởng đặc biệt Sau ba câu thơ vẽ nét gân guốc, câu thứ tư vẽ nét mềm mại Quy luật giống cách sử dụng gam màu hội họa: gam màu nóng, tác giả sử dụng gam màu lạnh làm dịu lại, xoa mát khổ thơ Cái vẻ hoang dại dội, chứa đầy bí mật ghê gớm núi rừng Tây Bắc nhà thơ tiếp tục khai thác No’ không mở theo chiều khơng gian mà cịn khám phá chiều thời gian, luôn mối đe dọa khủng khiếp người: Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Vậy là, cảnh núi rừng Tây Bắc hoang sơ hiểm trở qua ngòi bút Quang Dũng, lên với đủ núi cao, vực sâu, dốc thẳm, mưa rừng, sương núi, thác gầm, cọp dữ,….Những tên đất lạ Sài Khao, Mường Lát, Pha Lng, Mường Hịch, hình ảnh giàu trí tạo hình, câu thơ nhiều vần trắc đọc lên nghe vất vả nhọc nhằn xoa dịu câu có nhiều vần cuối khổ thơ, phối hợp với thật ăn ý, làm hình lên giới khác thường vừa đa dạng, vừa độc đáo núi rừng Tây Bắc Đọan thơ kết thúc đột ngột hai câu thơ: Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi Cảnh tượng thật đầm ấm Sau gian khổ băng rừng, vượt núi, lội suối, trèo đèo, người lính tạm dừng chân, nghỉ ngơi làng đó, quây quần bên nồi cơm bốc khói Khói cơm nghi ngút hương thơm lúa nếp ngày mùa xua tan vẻ mệt mỏi khn mặt người lính , khiến họ tươi tỉnh hẳn lai Hai câu thơ tạo nên cảm giác êm dịu, ấm áp, chuan bị tư cho người đọc bước sang đọan thơ thứ hai < nguồn:canhdieuuocmo's blog > Đề 2: a/ vẻ đẹp bi tráng hình tượng người lính thơ Tây Tiến Quang Dũng b/ Cảm nhận anh (chị) hình tượng thiên nhiên người Việt Bắc đoạn thơ sau: " Ta về, có nhớ ta Nhớ tiếng hát thân tình dễ thương," (Việt Bắc, Tố Hữu) Bài làm Đề 2: a/ vẻ đẹp bi tráng hình tượng người lính thơ Tây Tiến Quang Dũng MỞ BÀI Mọi chiến tranh qua đi, bụi thời gian phủ dày lên hình ảnh anh hùng vô danh văn học với sứ mệnh thiêng liêng khắc tạc cách vĩnh viễn vào tâm hồn người đọc hình ảnh người anh hùng đất nước ngã xuống độc lập Tổ quốc suốt trường kỳ lịch sử thơ Quang Dũng dựng lên tượng đài người lính cách mạng kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp xâm lược nước ta Đó tượng đài làm cho người chiến sĩ yêu nước ngã xuống tháng năm gian khổ thời gian "Tây Tiến đồn qn khơng mọc tóc - Quân xanh màu oai hùm - Mắt trừng gửi mộng qua biên giới - Đêm mơ Hnội dáng kiều thơm - Rải rác biên cương mồ viễn xứ - Chiến trường chẳng tiếc đời xanh - áo bào thay chiếu anh đất - Sông Mã gầm lên khúc độc hành" THÂN BÀI "Tây Tiến" Quang Dũng dịng hồi ức vơ thương nhớ đồng đội nhà thơ, người sống, chiến đấu có người hy sinh, người trở với đất mẹ yêu thương, người mãi nằm lại nơi biên cương hay miền viễn xứ Chính QDũng khơng dựng lại hình ảnh đồn binh Tây Tiến chặng đường hành quân gian khổ hy sinh mà "đời tươi" 14 dòng thơ Và QDũng khơng khắc tạc hình ảnh người lính với đời sống tình cảm phong phú, tình cảm lớn lao tình quân dân QDũng đặc biệt quan tâm tới ý tưởng dựng tượng đài người lính Tây Tiến tác phẩm Nhà thơ sử dụng hệ thống ngơn ngữ giàu hình ảnh, hàng loạt thủ pháp tương phản, nhân hoá, tăng cấp ý nghĩa để tạo ấn tượng mạnh để khắc tạc cách sâu sắc vào tâm trí người đọc hình ảnh người anh hùng đất nước, dtộc Đó tượng đài sừng sững núi cao sông sâu, không gian hùng vĩ thấy câu thơ "Tây Tiến đoàn quân khúc độc hành" Bức tượng đài người lính Tây Tiến trước hết khắc hoạ lên từ đường nét nhằm tô đậm sống gian khổ họ Nếu đoạn thơ trước người lính đồn qn mỏi câu: " Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi " hay khung cảnh lãng mạn đêm liên hoan, đêm lửa trại thắm tình cá nước hình ảnh đồn binh khơng mọc tóc da xanh rừng Cảm hứng chân thực QDũng không né tránh việc mô tả sống gian khổ mà người lính phải chịu đựng Những sốt rét rừng làm tóc họ khơng thể mọc (chứ khơng phải họ cố tình cạo trọc để đánh giáp cà cho dễ nhiều người nói) Cũng sốt rét rừng mà da họ xanh (chứ họ xanh màu nguỵ trang), vẻ dường tiều tuỵ Nhưng giới tinh thần người lính lại cho thấy họ người chiến binh anh hùng, họ cịn chứa đựng sức mạnh áp đảo quân thù, họ dũng mãnh hổ báo, hùm beo Cái giỏi QDũng mơ tả người lính với nét khắc khổ tiều tuỵ gợi âm hưởng hào hùng sống Bởi câu thơ "Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc" với trắc rơi vào trọng âm đầu câu thơ "tiến", "mọc tóc" Nhờ trắc mà âm hưởng câu thơ vút lên Chẳng thế, họ cịn đồn binh chữ "đồn binh" âm Hán Việt gợi khí nghiêm trang, hùng dũng Và đặc biệt hai chữ "Tây Tiến" mở đầu câu thơ khơng cịn tên gọi đồn binh nữa, gợi hình ảnh đồn binh dù đầu khơng mọc tóc cảm tiến bước phía Tây Thủ pháp tương phản mà QDũng sử dụng câu thơ "Quân xanh màu oai hùm" không làm bật lên sức mạnh tinh thần người lính mà cịn thấm sâu màu sắc văn hố dân tộc đây, nhà thơ khơng muốn nói người lính Tây Tiến chúa sơn lâm, khơng phải muốn "động vật hố" người lính Tây Tiến mà muốn nói tới sức mạnh bách chiến bách thắng hình ảnh quen thuộc thơ văn xưa Phạm Ngũ Lão ca ngợi người anh hùng vệ quốc câu thơ "Hồnh sóc giang san cáp kỷ thu - Tam quan kỳ hổ khí thơn ngưu" Và Hồ Chí Minh "Đăng sơn" viết "Nghĩa binh tráng khí thơn ngưu đẩu - Thể diện sài long xâm lược quân" Có thể nói QDũng sử dụng mơtíp mang đậm màu sắc phương Đơng để câu thơ mang âm vang lsử, hình tượng người lính cách mạng gắn liền với sức mạnh truyền thống dtộc Đọc câu thơ: "Quân xanh màu oai hùm" ta nghe thấy âm hưởng hào khí ngút trời Đơng Hình tượng người lính Tây Tiến nhiên trở nên đẹp QDũng bổ sung vào tượng đài chất hào hoa, lãng mạn tâm hồn họ "Mắt trừng gửi mộng qua biên giới - Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" Trước hết vẻ đẹp lịng ln hướng Tquốc, hướng Thủ Người lính nơi biên cương hay viễn xứ xa xôi mà lòng lúc hướng HNội Ta nhớ đến câu thơ Huỳnh Văn Nghệ: "Từ thuở mang gươm mở nước - Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long" Người lính Tây Tiến "mắt trừng gửi mộng qua biên giới" mà niềm thương nỗi nhớ hướng "dáng kiều thơm" Đã thời, với nhìn ấu trĩ, người ta phê phán thói tiểu tư sản, thực nhờ vẻ đẹp tâm hồn mà người lính có sức mạnh vượt qua gian khổ, người lính trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp người Việt Nam QuDũng tạo nên tương phản đặc sắc - người chiến đấu kiên cường với ý chí sắt thép người có đsống tâm hồn phong phú Người lính Tây Tiến khơng biết cầm súng cầm gươm theo tiếng gọi non sông mà hào hoa, gian khổ, thiếu thốn trái tim họ rung động nỗi nhớ dáng kiều thơm, nhớ vẻ đẹp Hà Nội - Thăng Long xưa Bức tượng đài người lính Tây Tiến khắc tạc nguồn ánh sáng tương phản lẫn nhau, vừa thực vừa lãng mạn Từng đường nét bật tạo ấn tượng mạnh mẽ Đây đặc trưng thơ QDũng Nếu câu thơ trên, người lính Tây Tiến hình ảnh đồn binh với bước chân Tây tiến vang dội khí hào hùng giới tâm hồn lãng mạn tượng đài người lính Tây Tiến khắc tạc đường nét bật hy sinh họ Nếu đọc câu thơ, phân tích hình ảnh riêng rẽ độc lập, người ta dễ cảm nhận cách bi luỵ chết người lính mà thơ ca kháng chiến thuở nói đến Bởi thơ ca kháng chiến phần lớn quan tâm đến hùng mà không quan tâm đến bi Nhưng đặt hình ảnh, câu thơ vào chỉnh thể nó, ta hiểu QDũng mơ tả cách chân thực hy sinh người lính cảm hứng lãng mạn, hình tượng chẳng khơng rơi vào bi lụy mà cịn có sức bay bổng Có thể thấy câu thơ: "Rải rác biên cương mồ viễn xứ" tách riêng dễ gây cảm giác nặng nề câu thơ nói chết, nấm mồ người lính Tây Tiến nơi "viễn xứ" Từng chữ chữ dường lúc nhấn thêm nốt nhạc buồn khúc hát hồn tử sĩ Chẳng phải sao? Nói nấm mồ, lại nấm mồ "rải rác" dễ gợi hoang lạnh, lại "rải rác" nơi "viễn xứ", nấm mồ gợi cô đơn cơi cút QDũng muốn nói tới nơi n nghỉ người đồng đội "Anh bạn dãi dầu không bước - Gục lên súng mũ bỏ quên đời" Trong Chinh phụ ngâm: "Hồn tử sĩ gió ù ù thổi - Mặt chinh phu trăng rõi rõi soi - Chinh phu tử sĩ người - Nào mạc mặt gọi hồn" Tuy nhiên với câu thơ thứ hai, ta lại thấy hình ảnh nấm mồ rải rác nơi biên cương trở với ấm cúng niềm biết ơn nhân dân, đất nước Bởi nấm mồ người anh dũng "Chiến trường chẳng tiếc đời xanh" Đồng thời câu thơ thứ làm cho nấm mồ rải rác nâng lên tầng cao đài tưởng niệm, Tổ quốc người lính tiếng gọi chiến trường mà hiến dâng tuổi xanh Trong thơ QDũng nâng đỡ nhiều hình ảnh Sự hy sinh người lính cịn tráng lệ hố câu thơ "áo bào thay chiếu anh đất" Bao nhiêu thương yêu QDũng câu thơ đồng đội Ai bảo QDũng khơng xót thương người đồng đội cách tiễn đưa ấy, cảnh tiễn đưa với bao thiếu thốn, khó khăn, thuở người lính Tây Tiến chết sốt rét nhiều chết chiến trận Lại cảnh kháng chiến cịn khó khăn nên tiễn đưa người chết khơng có quan tài Hoàng Lộc "Viếng bạn" viết cảnh tiễn đưa "ở không manh ván - Chôn anh chăn - Của đồng bào Cứa Ngàn - Tặng tơi ngày sơ tán" Chỉ có điều câu thơ QDũng không dừng lại mức tả thực mà đẩy lên thành cảm hứng tráng lệ, coi chiếu áo bào để tiễn đưa trở nên trang nghiêm, cổ kính Cũng có người hiểu đến chiếu khơng có, có áo người lính Dù hiểu theo cách phải thấy QDũng tráng lệ hoá tiễn đưa bi thương hình ảnh áo bào hy sinh người lính coi trở với đất nước, với núi sông Cụm từ "anh đất" nói chết lại hố người lính, nói bi thương lại hình ảnh tráng lệ Mạch cảm xúc dẫn tới câu thơ đầy tính chất tráng ca "Sông Mã gầm lên khúc độc hành" KẾT BÀI Từ kết hợp cách hài hồ nhìn thực với cảm hứng lãng mạn, QDũng dựng lên chân dung , tượng đài người lính cách mạng vừa chân thực vừa có sức khái quát, tiêu biểu cho vẻ đẹp sức mạnh dân tộc ta thời đại mới, thời đại dân tộc đứng lên làm kháng chiến vệ quốc thần kỳ chống thực dân Pháp Đó tượng đài kết tinh từ âm hưởng bi tráng kháng chiến Đó tượng đài khắc tạc tình yêu QDũng người đồng đội, đất nước Vì từ tượng đài vút lên khúc hát ngợi ca nhà thơ đất nước người anh hùng b Cảm nhận hình tượng thiên nhiên người Việt Bắc đoạn thơ sau: "Ta về, có nhớ ta Ta về, ta nhớ hoa người Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao anh nắng dao gài thắt lưng Ngày xuân hoa nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ em gái hái măng Rừng thu trăng rọi hồ bình Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung." - Việt Bắc (Tố Hữu) DÀN Ý BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ : Ta có nhớ ta Ta ta nhớ hoa người Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Ngày Xuân mơ nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng Rừng thu trăng rọi hồ bình Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung (Việt Bắc – Tố Hữu) DÀN Ý: I CÁCH ĐẶT VẤN ĐỀ : Cách A:1 Văn chương kết tinh vẻ đẹp thời đại Âm vang lịch sử dường đọng lại đẹp nhất, rực rỡ trang thơ Mỗi câu chữ, hình ảnh thơ ngưng tụ hồn sơng núi, ghi nhận ấn tượng sâu sắc cảm động đời người Hạnh phúc người cầm bút có lẽ lúc tạo dấu ấn nghệ thuật không phai mờ tâm trí người đọc hệ Việt Bắc Tố Hữu trường ca tuyệt đẹp kháng chiến vĩ đại dân tộc chống thực dân Pháp Bài thơ vào lòng người giọng điệu ân tình chung thuỷ ca dao, khắc hoạ sâu sắc nỗi niềm người rời “thủ đô kháng chiến”, thâm tâm đầy ắp kỷ niệm nhớ thương Trong tâm trạng kẻ - người đi, hình bóng núi rừng – người Việt Bắc vẹn nguyên ký ức, với bao hình ảnh đơn sơ mà cảm động Để hơm nay, câu thơ rung động lòng người với sắc màu, âm tươi rói thở núi rừng chiến khu, ấm tình người lan toả : “Ta ân tình thuỷ chung” Cách B: Là người, có miền đời để nhớ để thương Có mảnh đất khơng phải nơi chôn cắt rốn không phai mờ tâm khảm Bởi máu thịt, nơi ghi lại kỷ niệm đẹ p đời người Như Chế Lan Viên triết lý : “Khi ta nơi đất - Khi ta đất hoá tâm hồn” Việt Bắc – quê hương kháng chiến, cách mạng ngày dân chủ cộng hồ trở thành biểu tượng lịng gắn bó thuỷ chung với cách mạng, dân tộc Nhà thơ Tố Hữu ghi lại mối tình sắt son đậm đà “mười lăm năm thiết tha mặn nồng” thơ Việt Bắc , tất cảm xúc nồng nàn hồn thơ đằm thắm thuỷ chung 3 Qua bao năm tháng, biến động lịch sử, tiếng nói thiết tha rung cảm lịng người, Việt Bắc nguyên vẹn lòng người hơm nay: “Ta ân tình thuỷ chung” Tiếng lịng ân tình thuỷ chung ngày phải thấm sâu vào mạch ân tình chung thuỷ thi ca dân tộc, khoảng cách thời gian khơng làm nhạt nhồ ấn tượng vùng rừng núi chiến khu xưa hùng vĩ nên thơ? II GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ : A Cảm nhận chung : Điều làm nên sức sống diệu kỳ thơ Việt Bắc nói chung đoạn thơ nói riêng giọng điệu thơ ngào, dân dã đậm sắc màu ca dao Mạch tình cảm suối ngầm ẩn tàng tâm hồn người Việt Đó đặc trưng phong cách thơ Tố hữu – đậm đà tính dân tộc Tâm tình lại gắn với hình ảnh quê hương – với nét gợi thương gợi nhớ - mạch tâm linh chảy suốt chiều dài lịch sử, chạm vào sợi dây tình cảm thiêng liêng dân tộc Việt Nam “Anh anh nhớ quê nhà ” Cảm hứng trị xuyên suốt đời thơ Tố Hữu Với tâm tình, lẽ sống nhà thơ, Việt Bắc kết tinh tình cảm riêng – chung Hồ điệu tự nhiên hai luồng tình cảm : dân tộc cách mạng tiếng nói nhân vật trữ tình nhập vai suy ngẫm, tình cảm nhà thơ Thật khó tách bạch chủ thể nhân vật Ở tơi gắn với phẩm chất tình cảm dân tộc, tiếng nói riêng tư “mình – ta” nói hộ lịng nhân dân người cách mạng Chất tự - trữ tình trị lời thầm thỉ tâm người, thuyết phục lòng người B Phân tích chi tiết : Nỗi nhớ : a Là cảm xúc chủ đạo toàn thơ, gắn với “ta – mình”, “mình – ta”, cung bậc thiết tha tình cảm, miền ký ức khơng phai mờ người b Nỗi nhớ mượn nguyên màu sắc ca dao, nối tiếp, khía cạnh tinh vi quan hệ khắng khít: hoa – người Q hương hình vẻ đẹp cụ thể: vẻ đẹp tinh tuý thiên nhiên (hoa) hoà hợp với vẻ đẹp sức sống người c Mỗi hình ảnh “hoa nguời” đem lại ấn tượng riêng biệt nét đẹp núi rừng Việt Bắc Sự nối tiếp, đan xen sắc màu làm nên mạch cảm xúc đoạn thơ, nỗi nhớ qua câu đậm đà mãnh liệt Trên sở đó, nhà thơ hướng tồn tâm tư người – nhân dân với phẩm chất bình thường mà vĩ đại Bức vẽ quê hương : a Tố Hữu khéo léo vận dụng thành công đặc trưng tái không gian vô cực thi ca – gói trọn bốn mùa Xuân – Hạ - Thu – Đông sắc màu đẹp nhất, hài hoà Bước luân chuyển thời gian tác giả chọn thời điểm nên thơ, tạo ấn tượng không phai mờ ký ức Nhớ cảnh để nhớ người b Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Nét son tranh núi rừng màu đỏ tươi hoa chuối Chấm phá tranh thuỷ mặc điểm sắc đỏ không gian xanh bao la, không gian mang sức sống mãnh liệt Ở cách nhìn thi nhân Á Đơng, người đọc nhớ đến cảm xúc quen thuộc thơ Nguyễn Trãi : Hoè lục đùn đùn tán rợp trương Thạch lựu hiên phun thức đỏ (Bảo kính cảnh giới 43) Mùa đơng câu thơ Tố Hữu lan toả ấm mùa hè, khơng có cảm giác lạnh lẽo, sắc đỏ hoa chuối phun trào từ màu xanh rừng Bên cạnh nét đẹp hoa nét đẹp người thật khoẻ khoắn “Nắng ánh dao gài thắt lưng” hình ảnh người dân miền sơn cước Cách hốn dụ khơng phải tình cờ ngẫu nhiên mà chọn dao rừng – vật bất ly thân người miền núi – nét đặc trưng sống Việt Bắc Con người bật không gian đèo cao, bật ánh nắng , thành điểm sáng khung cảnh mùa đông, mang nét hiên ngang hùng vĩ kiêu hãnh núi rừng c Ngày xuân mơ nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Khơng gian mùa xn bừng sáng sắc hoa mơ Sức sống mùa xuân lan toả khắp núi rừng Việt Bắc Giữa trắng hoa mơ, bật hình ảnh “người đan nón” Nỗi nhớ cụ thể đến chi tiết “chuốt sợi giang” Người Việt Bắc lên nét đẹp cần mẫn, chịu thương chịu khó Trong cách tả khơng có âm vang núi rừng, vẻ đẹp mùa xuân sinh động nhờ hoạt động người Sợi nhớ, sợi thương đan dày tâm tưởng, người đẹp tự nhiên công việc tỉ mẩn hàng ngày d Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng Khơng gian nỗi nhớ rõ nét nhất, đậm đà tranh mùa hạ Và đọng lại hình ảnh ngào thân thương “cô em gái hái măng” Câu thơ tả cảnh giàu sức biểu cảm, tiếng ve ran gọi màu vàng tràn ngập không gian Không gian lung linh sắc vàng đổ xuống Ấn tượng màu vàng đẹp vẽ tả thực vừa làm xao xuyến lòng người tiếng ve dóng dả gọi hè, gọi màu vàng đất trời phủ kín cánh rừng Nổi bật khung cảnh hình ảnh “cơ em gái” Cách gọi biểu lộ niềm thân thương trìu mến người Câu thơ gợi nhớ vẻ đẹp nên thơ “cơ hái mơ” thơ Nguyễn Bính (Thấp thống rừng mơ cô hái mơ) Nhưng cô gái Việt Bắc mang vẻ đẹp khoẻ khoắn mộc mạc Một khơng tạo cảm giác đơn hiu quạnh, khơng gian nhuộm rực ánh vàng đ Rừng thu trăng dọi hồ bình Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung Khơng gian chuyển đêm Như hoàn chỉnh tranh tuyệt mỹ núi rừng Việt Bắc Đêm thu ánh trăng lan toả vào màu xanh núi rừng Vẻ đẹp khu rừng ánh trăng gợi lên vẻ huyền ảo Khung cảnh gọi hồn thơ Nỗi nhớ mênh mang ánh trăng, thành “tiếng hát ân tình thuỷ chung” Nhớ khơng cụ thể đối tượng Như ca dao : Nhớ ngẩn vào ngơ Nhớ ai, nhớ, nhớ Tình người bâng khuâng câu thơ gợi cảm xúc đồng điệu kẻ - người Đọng lại nỗi nhớ “ân tình thuỷ chung” dạt C Tóm ý : Đoạn thơ diễn tả nỗi nhớ gắn với hình ảnh núi rừng Việt Bắc Mỗi mùa mang sắc màu riêng bốn mùa hoà chung màu sắc đa dạng, làm nên vẻ hấp dẫn cho tranh phong cảnh trữ tình Thời gian diễn tả tuần tự, thời gian khơng làm phai nỗi nhớ Mỗi mùa qua có khoảnh khắc đáng nhớ - đ1o trái tim nhà thơ bắt nhịp không gian – cảnh vật Đó tình u đích thực, rung động chân thành trái tim nhà thơ Cũng lòng người kháng chiến sâu với thủ đô kháng chiến T.H.N < Xội ôi nguồn ngoisaoblog > Đề 3: a/ Câu thơ " Cha mẹ thương gừng cay muối mặn" (Đất nước, NGuyễn Khoa Điềm) có nét tương đồng với lời ca dao nào? Phân tích ngắn gọn ý nghĩa vâu thơ đối chiếu, so sánh với ca dao mà anh chị liên tưởng b/ Phân tích vẻ đẹp hình tương người lính thơ Tây Tiến Quang Dũng Bài làm a/ Câu thơ " Cha mẹ thương gừng cay muối mặn" (Đất nước, NGuyễn Khoa Điềm) có nét tương đồng với lời ca dao nào? Phân tích ngắn gọn ý nghĩa vâu thơ đối chiếu, so sánh với ca dao mà anh chị liên tưởng Đất nước lên phong mĩ tục người VN hình ảnh người mẹ búi tóc sau đầu Thuần phong mĩ tục gợi lại cội nguồn dân tộc không bị ngoại lai - "Cha mẹ thương nhay gừng cay muối mặn" : Đất nước gắn liền với tình cảm vợ chồng VN, gian nan khổ ải son sắt, thủy chung, tác giả thể hình ảnh "gừng cay muối mặn" Hình ảnh lấy từ ca dao "Tay bưng chén muối dĩa gừng, Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau" hay "Cái kèo cột thành tên" - Đất nước cịn ngơi nhà ta dựng lên VN "cái kèo cột", ngơi nhà nơng nghiệp lúa nước - Hạt gạo phải nắng sương, xây, giã, giần sàng, Đất nước gắn liền với hạt gạo gạo lương thực người việt thiếu bữa ăn, hạt gạo VN sản xuất theo quy trình VN thể động từ "xây" ; "giã" ; "dần" ; "sàng", đất nước không khái niệm trừu tượng mà gần gũi thân thương sống ngày Cha mẹ thương gừng cay muối mặn.Đất nước nơi bắt nguồn tổ ấm Đất nước, dù đâu, ai nhớ Ở nơi ấy, có gia đình, bạn bè, có lời ru mẹ, có tiếng kể chuyện cổ tích bà Đất nước, tơi lớn lên hịa bình, yêu thương cha mẹ, người thân Tôi yêu đất nước, yêu người Việt Nam, yêu nhánh cây, cỏ Hoặc gợi ý sau ? Vì nói tới tình nghĩa người a dao lại dùng hình ảnh muối - gừng? - Nói tới tình nghĩa người, ca dao mượn hình ảnh muối - gừng muối m n, gừng cay +Thuộc tính diễn tả tình nghĩa người có mặn mà, cay đắng + Tình người có trải qua mặn mà, cay đắng sâu đậm, nặng nghĩa, nặng tình, thật thương - Ở câu ca dao hiểu: + Muối ba năm mặn thời gian làm cho muối nhạt dần + Gừng chín tháng cịn cay thời gian làm cho gừng kh ng cay với đơi ta: Tình nặng nghĩa dày Có xa ba vạn sáu ngàn ngày xa -> Bài ca có kết cấu theo thời gian Độ mặn muối, độ cay c a gừng cịn có hạn: tình ta mãi + Nếu có xa phải ba vạn sáu nàn ngày, trăm năm, đời người + Nghĩa nặng tình dày gắn bó đời kiếp HS tìm số câu ca dao có hình ảnh muối gừng? * VD: + Tay bưng chén muối đĩa gừng Gừng cay muối m n xin đừng quên + Muối mặn, gừng cay Đơi ta tình nghĩa nặng dày em ơi! b/ Phân tích vẻ đẹp hình tương người lính thơ Tây Tiến Quang Dũng phân tích vẻ đẹp hình tượng người lính đoạn thơ "Tây Tiến đoàn khúc độc hành" Về kỹ năng: - Đây văn nghị luận văn học phân tích vẻ đẹp hình tượng nhân vật trữ tình - hình tượng người lính thời chống Pháp thể qua đoạn thơ Tây Tiến Quang Dũng - Bài viết phải có bố cục hợp lý; dùng từ, đặt câu, diễn đạt hay; lời văn giàu cảm xúc; chữ viết rõ ràng, Về kiến thức: * Giới thiệu tác giả, thơ vị trí đoạn thơ: - Quang Dũng nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Pháp, đa tài, giỏi thơ văn, hội họa trước hết ơng thi sĩ có hồn thơ vừa tràn đầy tâm huyết vừa lãng mạn, tinh tế - Tây Tiến thơ đặc sắc Quang Dũng Bài thơ sáng tác năm 1948 đại đội trưởng Quang Dũng rời đơn vị Tây Tiến thân yêu làm nhiệm vụ khác Bài thơ viết với cảm hứng nhớ thương da diết Trong bật vẻ đẹp hình tượng người lính Tây Tiến, người lính Cụ Hồ thời chống Pháp: anh hùng, lãng mạn, hy sinh bi tráng Tổ quốc Vẻ đẹp thể tập trung đoạn thơ trích * Phân tích đoạn thơ: - Nội dung: + Khí phách anh hùng Phải đương đầu với sốt rừng, diện mạo người lính thay đổi, sinh lực họ bị tiêu hao họ có khí phách hiên ngang hùng dũng (đồn binh, khơng mọc tóc, qn xanh màu lá, oai hùm); nung nấu ý chí chiến đấu khát vọng lập công (mắt trừng gửi mộng) + Tâm hồn lãng mạn Ở chiến trường ác liệt giữ trọn nét lãng mạn riêng tư tâm hồn họ vốn niên thành thị (Hà Nội), chiến đấu (đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm) + Hy sinh bi tráng Tổ quốc Phải đối đầu với chết đau thương: "Rải rác biên cương mồ viễn xứ" - nấm mồ hoang lạnh nơi biên cương; "Áo bào thay chiếu anh đất" - chết hoàn cảnh chiến trường khốc liệt, thiếu thốn, họ vượt lên lòng yêu nước, yêu lý tưởng, tâm sắt đá tuổi trẻ anh hùng, sẵn sàng hy sinh cho đất nước "Chiến trường chẳng tiếc đời xanh" Họ hy sinh tư ngạo nghễ, coi thường chết "Áo bào đất" khiến chết thành nhẹ nhàng, áo tử sĩ thành trang trọng, gợi nhớ hình ảnh chinh phu tráng sĩ thời - Nghệ thuật + Từ ngữ sáng tạo giàu ý nghĩa, cách nói giảm diễn tả chết bi hùng: Về đất; từ Hán Việt trang trọng giảm nhẹ cảm giác đau thương, vĩnh viễn hóa hy sinh cao đẹp: viễn xứ, biên cương + Hình ảnh thơ tô đậm chất sử thi, chết người lính với non sơng âm hưởng dội, hào hùng thiên nhiên "Sông Mã khúc độc hành" + Bút pháp thực (không né tránh mà miêu tả khốc liệt chiến trường) kết hợp với cảm hứng lãng mạn Tạo âm điệu bi tráng đặc biệt * Ý nghĩa hình tượng: - Đoạn thơ góp phần với toàn dựng nên tượng đài người chiến sĩ Tây Tiến vừa mang vẻ đẹp riêng người lính Tây Tiến - người lính trẻ thủ đơ: kiêu dũng, lãng mạn, đa số xuất thân từ tầng lớp niên tiểu tư sản dấn thân hy sinh nước, vừa mang vẻ đẹp chung người lính Cụ Hồ yêu nước, anh hùng kháng chiến chống Pháp vĩ đại - Bên cạnh thơ hay viết hình tượng người lính ngày đầu chống Pháp Đồng chí (Chính Hữu), Cá nước (Tố Hữu), Nhớ (Hồng Nguyên) Tây Tiến Quang Dũng đóng góp đặc sắc làm phong phú thêm cho mảng đề tài làm đẹp thêm cho tâm hồn người Việt Nam Hoặc Hình tượng anh Vệ quốc quân - Người lính Cụ Hồ - khắc họa đậm nét nhiều thơ nhiều tác giả Ở giai đoạn đầu kháng chiến chống Pháp, hình tượng người lính thơ có sức hấp dẫn, cổ vũ với vẻ đẹp riêng, nét riêng bật thể cảm hứng "Đồng chí" Chính Hữu, chủ yếu cảm hứng thực cảnh người; "Tây tiến" Quang Dũng phát triển cảm hứng lãng mạn nhằm khắc họa nét phi thường, kỳ vĩ, hùng tráng người lính "Tây tiến" quan niệm người anh hùng theo lý tưởng thẩm mỹ cổ điển, truyền thống; cịn "Đồng chí" tơ đậm nét thực, bình dị, lam lũ, chất phác người nơng dân chân chất hiền lành, khơng có ý định làm anh hùng để tôn vinh anh hùng Họ tìm thấy sức mạnh đồng chí, đồng đội, tình cảm thiêng liêng, cao mẻ người nông dân giác ngộ trở thành người lính Trong thơ Quang Dũng thơ Chính Hữu nói riêng, có "đổi ngơi" "Tơi" trữ tình Cái "Tơi" thơ ca khái niệm "kép", bao gồm bình diện: "Tôi" với tư cách chủ thể nhận thức, hoạt động tư duy, hai "Tơi" đối tượng cảm thụ với vai trị khách thể Trong thơ kháng chiến nói chung, "Tơi" bình diện quan sát, nhận thức, rung cảm với sống lớn Điều tạo nét thơ, thơ rộng mở thở sống, tắm khơng khí thời đại, giao hịa tạo cho thơ thêm đa dạng, phong phú Chân dùng tinh thần người lính "Tây tiến" mang nét hồnh tráng, kỳ vĩ, bí hiểm bật bối cảnh hoang sơ, dội, nghiệt ngã vô mơ mộng không gian cụ thể vùng núi Tây Bắc: Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây, súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Bằng bốn câu thơ lên tranh toàn cảnh với đầy đủ nét hoang vu, heo hút, dằn vô hiểm trở chặng đường hành quân người lính Tây tiến Một loạt từ giàu giá trị tạo hình mang tính hội họa, với mảng hình khối, đường nét, màu sắc "Dốc lên khúc khuỷu" lại "Dốc thăm thẳm"; từ láy "heo hút", "thăm thẳm", "khúc khuỷu" nét chạm khắc đặc sắc tạo nên ấn tượng dốc cao, vực sâu Cả trắc tả chiều cao leo lên gợi khoảng không gian leo xuống: "Nhà Pha Luông mưa xa khơi" Trong gian nan thử thách không đè bẹp ý chí, nghị lực, sức sống người lính Tây tiến, nét đẹp họ phần chỗ Vẫn sống với thời gian ấn tượng mãnh liệt khơng phai bạc, mờ nhịa theo năm tháng: Tây tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Quang Dũng khéo chọn cách nói, có tóc rụng, có da xanh anh lính ốm (ốm khơng yếu) khơng dáng vẻ kiêu bạc, anh hùng, phong thái "dữ oai hùm" chốn sơn thủy tận Ngay "ra đi" nhẹ nhàng anh hùng hào hoa, mã thượng: "Áo bào thay chiếu anh đất" Ba lần nói hy sinh hồn cảnh khác người lính "Tây tiến" không lần nhiều nhà thơ dùng từ "hy sinh" "chết" Quang Dũng ngòi bút tài hoa sử dụng cụm từ "hồn về", "bỏ quên đời", "về đất" giản dị hơn, nhằm tự nhiên hóa, bình thường hóa chết, theo quan niệm lý tưởng học sinh, sinh viên cầm súng thời kỳ đầu kháng chiến, cịn hừng hực hào khí Với bút pháp lãng mạn, cốt cách tài hoa phong độ hào hùng chiến sĩ - thi sĩ hai bình diện tác giả tác phẩm, Quang Dũng tạc ngôn ngữ thi ca vào lịch sử, hình tượng người lính Vệ quốc anh hùng Mang nét riêng, người lính Vệ quốc "Đồng chí" Chính Hữu bình dị nghĩ suy mà "sâu sắc đến giật mình" (Xuân Diệu) Chất liệu thực sống đưa vào thơ vừa đủ tạo men say cảm xúc nâng tầm khái quát Cách mạng Tháng Tám không phục sinh dân tộc, khai sinh thời đại, tân tạo bảng thang giá trị tinh thần, mà trả lại cho người sống mới; kiến tạo quan hệ mới, tình cảm chưa có lịch sử, văn hóa ứng xử cộng đồng Đó tình đồng chí đồng đội Chính quan hệ mới, tình cảm tạo nên vẻ đẹp khác chân dung tinh thần người lính Vệ quốc Khơng kỳ dị "đồn binh khơng mọc tóc", "mắt trừng gửi mộng qua biên giới" thơ Quang Dũng Người lính Vệ quốc thơ Chính Hữu vơ bình dị, hiền lành, chất phác Bức tranh hai người vệ quốc phác thảo chất liệu sống đồng quê, "nước mặn đồng chua", "đất cày lên sỏi đá" người có cảnh ngộ; từ vùng nơng thơn khác nhiều miền đất nước có chung cảnh nghèo Những người nông dân đồng cảnh, đồng cảm nên đồng tâm, đồng chí chọn lựa mục đích cống hiến, chiến đấu Mở đầu thơ gặp gỡ hai người đồng cảnh: Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá Sự tương đồng hoàn cảnh tạo nên cộng hưởng tình cảm gắn bó: Anh với tơi đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen Nhưng khốn khó, nghèo khổ người vùng miền khác khơng mà hèn (nghèo không hèn), nghĩa không bị cảnh nghèo bó buộc, câu thúc, người nơng dân vượt lên số phận, vượt lên cảnh ngộ, tầm khốn khó bước vào chiến Quân đội ta từ nhân dân mà ra, người lính Vệ quốc hầu hết thai từ nơng dân, hành trang người lính mang theo có nghèo đeo đẳng "Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ" Cái rét rừng sâu, rét vùng địch hậu, rét đề cập phản ánh nhiều thơ kháng chiến, khơng chuyển tải nét khắc nghiệt khí hậu, mà đối sánh cảnh nồng ấm nghĩa tình đồng chí - đồng đội, nghĩa tình qn - dân Câu thơ Chính Hữu vừa nói lên thực tế thiếu thốn người lính Vệ quốc kháng chiến, cao thực tế khác: Cái rét tạo nên tình tri kỷ hai người chung chăn Thơ kháng chiến nói chung, thơ Chính Hữu nói riêng, "Tơi" trữ tình khơng đơn "Tôi" cá nhân, tâm trạng, "Tôi" phô diễn, "Tôi" giãi bày, mà "Tôi" hệ, "Tôi" công dân, "Tôi" sử thi Ở "Anh-Tơi" chuyển hóa biên độ "Ta" chung, "Ta" đa số đông đảo: Áo anh rách vai Quần tơi có vài mảnh vá Nhưng khơng mà người lính niềm tin, niềm lạc quan, yêu đời, yêu người tình đồng chí - đồng đội: Miệng cười buốt giá Chân khơng giày Thương tay nắm lấy bàn tay Hai người lính Vệ quốc tình đồng chí, nhiều câu thơ có hai vế hồn cảnh Do vậy, có hồn cảnh người đọc liên tưởng cho hai Có lúc câu thơ nói gia cảnh người mà hai: Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà khơng mặc kệ gió lung lay Điều cho thấy thêm bình diện chân dung tinh thần người lính vệ quốc, hy sinh âm thầm không so đo, mặc cả, khơng toan tính thiệt - cho kháng chiến dân tộc Chính vẻ đẹp ánh xạ rực rỡ tình người "đồng chí" thơ Đóng góp Quang Dũng Chính Hữu cho thơ kháng chiến nhiều lĩnh vực thi pháp Bằng đời với trải nghiệm, kiểm chứng, vốn sống phong phú đời lính, anh phản ánh nhiều nét thẩm mỹ khác chân dung tinh thần hệ cầm súng "ba ngàn ngày khơng nghỉ", góp phần quan trọng làm nên trang sử vẻ vang dân tộc Hoặc Mình gợi ý giúp bạn đề số 2: 1.Mở -> Tự làm nha bạn 2.Thân + Tính cách lãng mạn Cảm nhận thiên nhiên, cảm nhận người Dưới ngòi bút tài hoa cuqr QD, tính cách lãng mạn người lính Tây Tiến thể bật trước hết qua cách cảm nhận họ thiên nhiên Địa bàn hoạt động họ vùng biên giới Việt-Lào trùng điệp mênh mơng Cảnh vật tự có nét giản dị quen thuộc, tâm hồn lãng mạn niên thành phố dễ ý nhấn mạnh, cường điệu tất phi thường dội, bí hiểm cảnh sắc núi rừng Tây Bắc Trước mặt họ đường hành quân xa hơn, ngày cao núi rừng xung quanh đầy vẻ huyền bí: Dốc lên ngửi trời Chiều chiều trêu người Như mặt gian khổ đời chiến đấu tơ đậm thêm: có điều gian khổ không làm cho họ sợ hãi, chùn bước, trái lại họ đủ nghị lực, kiên cường để vượt qua thử thách, có cảm giác nhẹ nhõm cảnh hành quân núi rừng hiểm trở: Ngàn thước mưa xa khơi Tính cách lãng mạn người lính Tây Tiến cịn thể qua cách cảm nhận người việc họ tự biểu cảm xúc suy tư Đồn qn Tây Tiến phải sống hoàn cảnh khắc nghiệt, bệnh tật hoành hành khiến họ gầy yếu xanh xao qua cảm hứng lãng mạn QD (cũng người lính Tây Tiến), hình ảnh người chiến binh khơng có vẽ tiều tuỵ, sầu thảm mà trái lại mạnh mẽ, hùng dũng hiên ngang: Tây Tiến đoàn binh oai hùm Họ chiến đấu thật thản, họ chấp nhận nhẹ nhàng họ có ngã xuống âm hưởng tiễn biệt bi tráng thiên nhiên, Tổ quốc: Rãi rác khúc độc hành +Tính hào hoa hướng tới đẹp thiên nhiên, hướng tới đẹp người QD cịn tập trung miêu tả tính cách hị hoa người lính Tây Tiến Điều có nghĩa họ yêu quý dễ xúc động trước tất đẹp đẽ, nên thơ thiên nhiên, người chiến sĩ Dù buổi hành quân mệt mỏi sương mờ, đêm tối, họ vãn cảm nhận làng quen thuộc mà họ qua chủ yếu hương thơm loài hoa: Sài Khoa đêm Đằng sau vẻ ngồi dội, đầy lịng căm thù giặc, tâm hồn thơ mộng yêu thương họ hướng vẻ đẹp người gái thành phố quê hương: Mắt trừng kiều thơm Đặc biệt người lính Tây Tiến phát cảm nhận vẻ đẹp nên thơ ấm áp nghĩa tình đằng sau vẻ đẹp hoang sơ thiên nhiên người Tây Bắc: Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa hoa đong đưa Đây đêm hoan đội Tây Tiến, có đồng bị địa phương đến góp vui - niềm vui từ tiếng khèn, từ điệu nhảy, từ ước mơ giải phóng hai nước Việt-Lào Đấy vẻ đẹp mờ ảo núi rừng Tây Bắc sương chiều, vẻ đẹp thiết tha, quyến luyến hồn người cỏ Nhìn chung tron hồn cảnh khắc nghiệt chiến tranh tính cách lãng mạn, hào hoa vừa vẻ đẹp độc đáo người lính Tây Tiến, vừa phẩm chất tinh thần cần thiết giúp họ thêm sức mạnh vượt qua thử thách, khó khăn 3.Kết -> Bạn tự làm nha Đề 4: a/ Phân tích so sánh hình tượng đất nước đoạn trích Đất nước (trong trường ca Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm) thơ đất nước Nguyễn Đình Thi b/ Cảm nhận anh chị hình tượng người lính Tây Tiến đoạn: " Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Sơng Mã gầm lên khúc độc hành" (Quang Dũng, Tây Tiến) Bài làm a/ Phân tích so sánh hình tượng đất nước đoạn trích Đất nước (trong trường ca Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm) thơ đất nước Nguyễn Đình Thi tưởng “Đất nước Nhân dân” thể đoạn thơ Đất nước ( trích Mặt đường khát vọng) Nguyễn Khoa Điềm Bài giải chi tiết | Viết cách giải khác bạn A – gợi ý chung - Tư tưởng “Đất nước Nhân dân” không kết nhận thức riêng người mà hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ cứu nước - Phải đánh giá chất lượng có nhận thức nghệ thuật đất nước mối quan hệ với toàn lịch sử văn học dân tộc B – gợi ý cụ thể a) mở - Đất nước chương V trường ca Mặt đường khát vọng , sáng tác vào năm 1971 - Nó thể nhận thức sâu sắc tác giả đất nước b) thân - Đất nước chương thơ nhìn tầm gần Nó lên với vẻ dung dị, gần gũi - Khi nói lịch sử địa lý đất nước, tác giả ý đến đóng góp người vơ danh - Hạt nhân nhận nhận thức nghệ thuậ đất nước tư tưởng “Đất nước Nhân dân” Tư tưởng vừa kết nhìn tầm gần nói lại vừa chi phối nhìn - Tác giả nhìn đất nước tinh thần trách nhiệm nhà thơ công dân - Đoạn thơ có hình thức biểu đạt phù hợp : giọng điệu tâm tình, lắng đọng, chi tiết đời thường giàu có, “thi liệu” lấy từ văn học dân gian vận dụng sáng tạo sát hợp c) Kết - Đất nước Nguyễn Khoa Điềm góp thêm nhìn độc đáo đề tài đất nước - Là tiếng nói đại diện cho niên thời chống Mĩ nhận thức đất nước C– Bài làm Cảm hứng đất nước ngùôn cảm hứng lơn, xuyên suốt thơ ca Việt Nam Có nhiều trường h ợp cảm hứng đất nước quyện chặt với cảm hứng nhân dân Nhưng có điều cách nhìn cảm xúc đất nước nhân dân tác phẩm đặc sắc khơng lặp lại, mang đậm dấu ấn thời đại cảm xúc nhà thơ Đoạn thơ Đất nước (trích trường ca Mặt đường khát vọng) Nguyễn Khoa Điềm thành công xuất sắc phương diện cảm hứng đất nước thơ ca thời kháng chiến chống Mỹ Gần cuối đoạn thơ tác giả có viết “Đất Nước Đất Nước Nhân dân - Đất Nước Nhân dân, Đất nước ca dao thần thoại” Có thể nói hai câu thơ thể tư tưởng cảm hứng chủ đạo nhà thơ - Cảm hứng đất nước nhân dân Căn vào đâu mà ta nói ? Và tư tưởng, cảm hứng thể cụ thể phương diện nào? Thơ tự có khả chuyển tải tài cảm nhiều nhất, phóng túng nhất, chân thành, tha thiết nhât Đoạn thơ Đất nước tác giả viết theo kiểu nên dễ truyền cảm hứng cho người đọc, dễ lay động điều thầm kín lịng người Đoạn thơ lập luận chặt chẽ, lơ gích, thể cảm hứng chủ đạo ba bình diện Đó cảm hứng chiều dài thời gian – lịch sử, ciều rộng không gian-địa lý chiều sâu văn hoá phong tục, lối sống thể tâm hồn tính cách dân tộc Trên bình diện, tác giả thể cách sâu sắc tư tưởng cốt lõi “Đất Nước Nhân dân” Để diễn đạt hình thành đất nước chiều sâu lịch sử, nhà thơ khơng dùng sử liệu, mà thân thuộc đời sống nhân dân: Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa” mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Nhận thức đát nước bốn nghìn năm trở nên thật cụ thể, sống động, gần gũi Cái kèo cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, dần, sàng Đất Nước có từ ngày Làm nên đất nước bốn nghìn năm người bình dị đso nhân dân vơ tận Vì nhớ đến “thời gian đằng đẵng” lịch sử đất nước, tác giả không nhớ đến anh ùng có tên tủơi mà nhấn mạn đến người bình dị: Có người gái trai Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết Giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước Nhân dân tạo dựng nên giá trị vật chất tinh thần truyền sang hệ: Họ giữ truyền lại cho ta hạt lúa ta trồng Họ truyền lửa qua nhà từ than qua cúi Họ truyền giọng điệu cho tập nói Họ người đem xương máu giữ gìn non sơng đất nước: Có ngoại xâm chống ngoại xâm Có nội thù vùng lên đánh bại Cùng với thời gian “đằng đẵng” đất nước cịn khơng gian mênh mơng, non sơng gấm vóc, rừng biển quê hương Tất dựng lên từ mồ hôi, máu thịt bao lớp người Từ quan niệm đất nước nhân dân, tác giả có nhìn mẻ, có chiều sâu phong cảnh thiên nhiên Từ người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu góp cho Đất Nước Hịn Trống Mái Người học trị nghèo góp cho Đất Nước núi Bút non Nghiên Điều đáng quý tác giả phát địa danh bình dị miền đất nước để ẩn giấu chứa đựng đời người dân Những ngừoi dân góp tên ơng Đốc, ơng Trang, bà Đen, bà Điểm Với phát trên, tác giả đến cảm nhận thấm thía: Ơi đất nước bốn nghìn năm sau đâu ta thấy Những đời hố núi sơng ta Đất nước cịn chiều sâu văn hố, phong tục tâm hồn tính cách dân tộc Việt Nam Thật cách nói khơng phải mới, Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi đề cao truyền thống, phong tục tính cách niềm tự hào,tư tưởng lấy nhân dân gốc.Nhưng chỗ độc đáo Nguyễn Khoa Điềm thể sâu đậm tâm hồn nhân dân không đâu khác ngồi văn hố dân gian Nên “Đất Nước Nhân dân” đất nước ca dao cổ tích Tác giả sử dụng sâu rộng chất liệu văn hoá dân gian, từ ca dao dân ca tục ngữ, đến truyền thuyết cổ tích, phong tục tập qn sinh hoạt Vì lẽ đoạn thơ đưa người đọc phiêu diêu giới nghệ thuật nhân dân với nét tâm hồn tính cách dân tộc vốn gắn bó với máu thịt vơi smọi người Việc sử dụng chất liệu văn hố dân gian khơng thủ phép nghệ thuật mà thấm nhuần quan niệm đất nước nhân dân cảm hứng sáng tạo, tâm hồn nhà thơ Đó thể tư tưởng cốt lõi thơ việc lựa chọn chất liệu, thi tứ, xây dựng hình ảnh ngơn ngữ nghệ thuật, nói đến tâm hồn nhân dân ca dao, dân ca nói chung văn hoá dân gian nhà thơ dâng trào cảm xúc dạt dào: Đất Nước nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại Dạy anh biết yêu em từ thuở nôi Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội Biết trồng tre mà đợi ngày thành gậy Đi trả thù mà không sợ dài lâu Đoạn thơ Đất nước thành công Nguyễn Khoa điềm góp thêm vào thành tựu thơ ca chống Mỹ hướng khai thác đề tài Đó đất nước nhân dân Quan niệm Đất nước, ... tinh tế - Tây Tiến thơ đặc sắc Quang Dũng Bài thơ sáng tác năm 1 948 đại đội trưởng Quang Dũng rời đơn vị Tây Tiến thân yêu làm nhiệm vụ khác Bài thơ viết với cảm hứng nhớ thương da diết Trong... chống Pháp thể qua đoạn thơ Tây Tiến Quang Dũng - Bài viết phải có bố cục hợp lý; dùng từ, đặt câu, diễn đạt hay; lời văn giàu cảm xúc; chữ viết rõ ràng, Về kiến thức: * Giới thiệu tác giả, thơ... Tây Tiến với địa bàn hoạt động Khoảng cuối mùa xuân năm 1 947 , Quang Dũng gia nhập đoàn quân Tây Tiến Đó đơn vị thành lập vào đầu năm 1 947 , có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào để bảo vệ biên giới