Microsoft Word Truong Chi My Nuong 070617 doc www tusachvietthuong org Trích trong Đạo Sống Việt – Tủ Sách Việt Thường Trang 1 Trương Chi Mỵ Nương Truyện Trương Chi Mỵ Nương, thông điệp nói lên nếp số[.]
www.tusachvietthuong.org Trương Chi - Mỵ Nương Truyện Trương Chi-Mỵ Nương, thơng điệp nói lên nếp sống tự lun ái, lịng chung thủy tình u trai gái tâm học dân tộc qua tư tưởng: Biến – Hóa – Thăng hoa – Hịa đồng Ngày xưa có cô gái xinh đẹp tên Mỵ Nương Nàng gái độc vị quan Mỵ Nương không tiếp xúc với quanh quẩn nhà, sống xa cách với giới bên Ngày ngày, Mỵ Nương thường ngồi lầu son nhìn theo bóng thuyền nhỏ Trương Chi lững lờ trôi sông với tiếng sáo du dương gợi cảm, gợi tình Từ lầu cao, Mỵ Nương khơng nhìn thấy mặt người nghệ sĩ tài hoa nàng nghe rõ tiếng sáo quyến rũ, gợi tình Với trí tưởng tượng người gái dậy thì, Mỵ Nương thêu dệt nên hình ảnh người tình lý tưởng, hào hoa phong nhã người nghệ sĩ Một ngày dưng thuyền vắng bóng, Mỵ Nương khơng cịn nghe tiếng sáo êm gợi tình từ giịng sơng vẳng lên Tự dưng nàng cảm thấy buồn âm thầm thương nhớ hình bóng chàng nghệ sĩ tài hoa Ngày qua ngày, nàng biết thương nhớ người tình khơng quen biết chờ đợi vô vọng ngã bệnh Cha nàng vô lo lắng trước bệnh tình ngày thêm nặng cô gái độc Những lương y tiếng vùng vời đến chẳng tìm bệnh nàng Rồi đến buổi sáng kia, người ngạc nhiên vui mừng thấy nét mặt Mỵ Nương dưng tươi hẳn lên nàng khoẻ mạnh lại dần Thì thuyền nhỏ trở lại dịng sơng tiếng sáo du dương chàng đánh cá lại vang lên gió Người tớ gái nàng người biết nguyên nhân trình lên cho cha Mỵ Nương biết Ơng liền cho người tìm người lái đò, đưa vào tư dinh để tiểu thư gặp mặt Mỵ Nương thấy lịng dửng dưng người lái đị có hình dáng dung mộ q xấu xí Và nàng đành chơn chặt mối tình đầu xuống tận đáy lịng Trái lại, vừa thống nhìn Mỵ Nương, Trương Chi đắm đuối si mê, chàng biết mối tình tuyệt vọng nên biết buồn bã Đớn đau thương nhớ, hình hài Trương Chi ngày thêm tiều tụy lúc trút thở cuối Mấy năm sau, gia đình Trương Chi bốc mộ chàng để đưa hài cốt đến chôn nơi vĩnh viễn thấy quan tài có khối đá tuyệt đẹp Gia đình chàng mang khối đá làm vật trang trí mũi thuyền Trích Đạo Sống Việt – Tủ Sách Việt Thường Trang www.tusachvietthuong.org Một ngày vị quan tình cờ nhìn thấy khối đá đẹp trơng q nên liền mua lấy sai người thợ tiện giỏi làm thành tách trà đẹp Mỗi rót trà vào chén đáy tách hình ảnh người lái đò nghệ sĩ năm xưa Khi biết tượng ấy, Mỵ Nương xin cha cho thấy tách trà Nàng rót trà vào tách hình ảnh người nghệ sĩ tài hoa, xấu xí chung tình đáy chén Mỵ Nương nhớ lại mối tình xưa khiến nàng bật khóc để rơi giọt lệ vào tách trà Chén ngọc - kết tinh trái tim chung tình - liền tan thành nước, hòa với giọt lệ chân tình Mỵ Nương I Tình Yêu Con Người Có thể nói tình u nam nữ định tồn vong loài người Một văn hào Pháp ví von: Con người khơng có tình u đất khơng có mặt trời Tình u tảng cần thiết cho việc sinh sơi nảy nở nịi giống, bảo tồn phát triển giịng sống lồi người Nói cách khác, tình u lực sinh hóa, thiếu khơng cịn lồi người Người nam chẳng trọn vẹn khơng có người nữ ngược lại Nam nữ khác phải tìm đến nhau, kết hợp, chung sức, chung lịng, nương tựa lẫn để tạo dựng nên mái ấm gia đình Có gia đình có cha mẹ cái, dưới, lễ nghĩa v.v Có gia đình có xóm làng, đất nước, dân tộc, nhân loại Nếu thiếu tình u, người khơng thể sống trọn vẹn người Tình yêu quy luật tất yếu thiên nhiên, khởi điểm từ thiên nhiên Lớn lên thiên nhiên, có cặp, có đơi Từ hoa cỏ, ong bướm đến lồi vật người Nội tâm ngoại cảnh khiến cho cô gái, chàng trai tự thấu hiểu tầm quan trọng tình yêu trai gái đời sống họ Lòng họ khao khát yêu đương, mơ màng ao ước đối tượng yêu đương Tình yêu đến với họ, họ không cần biết sao, không cần tra cứu tìm hiểu nguyên nhân Họ biết chấp nhận đến tâm hồn: Nhớ ai, ngẩn vào ngơ, Đêm quên giấc ngủ, ngày mơ tiếng cười Trai gái cảm thấy cô đơn giây phút khơng tìm thấy tình u: Qua cầu giở nón trơng cầu, Cầu nhịp, sầu nhiêu Đối với họ, tình yêu trai gái trở thành thiết yếu sống, khơng thể khơng có Chính họ thú nhận: Đêm nằm tàu chuối có đơi, Hơn nằm chiếu lẻ loi Họ cảm thấy lịng tha thiết u đương Họ cần tình u phải sống yêu đương: Trích Đạo Sống Việt – Tủ Sách Việt Thường Trang www.tusachvietthuong.org Gái chưa chồng, trông mong chợ, Trai chưa vợ, thơ thẩn ngồi đường Khơng cịn lãng mạn, hồn nhiên tự cho họ có ước ao: Ước anh hóa hoa, Để em nâng lấy mà cài khăn, Ước anh hóa chăn, Để cho em đắp, em lăn, em nằm, Ước anh hóa gương, Để cho em ngày thường em soi, Ước anh hóa cơi, Để cho em đựng cau tươi, trầu vàng Tình yêu làm cho người đích thực người Nói cách khác, có tình yêu đời sống người thực sống trọn vẹn Khơng có tình u, sống người trở thành vô nghĩa coi chấm dứt Có thể nói tình u hồn nhiên sáng nguồn gốc phát sinh tình nghĩa vợ chồng, tình nghĩa cha mở rộng tình đồng bào, tình nhân loại II Tình Yêu Nam Nữ Trong Nền Minh Triết Việt - Luyến Ái Quan Người Việt Qua ca dao, tục ngữ, huyền thoại hình ảnh vẽ, khắc trống đồng dân Việt, nói luyến quan dân Việt thời xa xưa tự luyến ái, nhân bình đẳng nếp sống gia đình phân cơng Có nhiều người thắc mắc sau thời kỳ bị thống trị với sách đồng hóa thâm độc Hán tộc ròng rã ngàn năm, ảnh hưởng Nho giáo mạnh mà dân Việt giữ tâm hồn tự yêu đượng trai gái? Trên thực tế, thuyết “nam nữ thọ thọ bất thân”, “con gái phải theo đo tam tòng”, “tinh thần trọng nam khinh nữ” có ảnh hưởng khoảng 5% dân số, lớp người theo học chữ Hán cam tâm sống theo khuôn phép Nho giáo Trong đó, lớp người bình dân, đại đa số nơng dân đâu thể sống cảnh “kín cổng, cao tường”, gái thơn dã đâu có sống thâm khuê, đài thiểu số cô gái nho phong sống nhung lụa, suốt đời ngồi cơng chúng vài lần mà phải có tỳ nữ theo hầu canh chừng Nàng Kiều, nàng Nguyệt Nga điển hình cho gái nho phong Vì thế, vừa gặp Kim Trọng hội Đạp Thanh, nàng Kiều vội vàng “e lệ nép vào hoa” “tình ” Còn nàng Nguyệt Nga vừa định bước khỏi kiệu Vân Tiên vội vàng nói: “Khoan khoan ngồi Nàng phận gái, ta phận trai.” Nhưng 95% người nông dân Việt, giáo lý Khổng-Minh ràng buộc tình cảm họ Cảnh trai gái sánh vai làm chung ruộng, kẻ cày người bừa, kẻ nhổ cỏ người tát nước, bón phân, ngày gặp thơn xóm, đầu làng cuối ngõ, lễ, hội hè đình đám Mơi trường sống hồn nhiên tạo cho họ khơng khí bình đẳng Trích Đạo Sống Việt – Tủ Sách Việt Thường Trang www.tusachvietthuong.org tình cảm Trai gái có quyền tự cởi mở tâm tình Thấy cô gái cắt cỏ bờ đê, chàng trai mở lời đùa giỡn mà khơng sợ khinh lễ nghĩa: Cơ cắt cỏ mình, Cho anh cắt với, chung tình làm đơi, Cơ cịn cắt hay thôi, Cho cắt với, làm đôi vợ chồng Người gái thôn dã chẳng ngại ngùng lịng họ chứa đựng tình cảm gái trai Và đôi lúc họ mượn miếng trầu trao duyên gửi chàng trai: Trầu têm tối hôm qua, Dấu cha, dấu mẹ đem mời chàng, Trầu trầu hàng, Không bùa, không thuốc, chàng khơng ăn? Hay chàng chê khó, chê khăn, Xin chàng đứng lại mà ăn miếng trầu Các cô thôn nữ cởi mở, tự do, mạnh dạn nói lên tim ro rực tình xuân chớm nở: Đêm qua trời sáng trăng rằm, Anh qua cửa, em nằm không yên, Mê anh, mê tiền, Thấy anh lịch sự, có duyên, dịu dàng, Thấy anh, em mơ màng, Tưởng phượng hoàng sinh đôi, Thấy anh, chưa kịp ngỏ lời, Ai ngờ anh vội dời gót loan, Thiếp tơi ngơ ngẩn canh tàn, Chiêm bao thấy có chàng bên, Tỉnh ra, hiển nhiên, Tương tư bệnh phát liên miên ngày, Ngỡ duyên nợ đây, Xin chàng lại chơi chút Từ lúc nhận miếng trầu làm quen, tình cảm bắt đầu len vào tâm tư: Miếng trầu ăn nặng chì, Ăn em biết lấy đền ơn Rồi đến ngày đó, lịng gái cảm thấy: Từ ngày ăn phải miếng trầu, Miệng ăn môi đỏ, sầu đăm chiêu, Phải thuốc dấu, bùa yêu? Làm cho ăn phải nhiều điều xót xa! Trích Đạo Sống Việt – Tủ Sách Việt Thường Trang www.tusachvietthuong.org Làm cho quên mẹ quên cha, Làm cho quên cửa quên nhà, Làm cho quên đường lối vào, Làm cho quên cá ao, Quên sông tắm mát, quên trời Người dân Âu Lạc năm tổ chức hội mùa vào tháng Tám Hội mùa dịp trai gái gặp gỡ, hát đối đáp, giao duyên Trai gái ưng ý sau lấy nhau, cưới xin giản dị Quan niệm tự luyến ái, nhân bình đẳng gia đình phân cơng cha ơng huyền thoại hóa truyện Tiên Dung Chử Đồng Tử: “Vào đời vua Hùng Vương có nàng cơng chúa Tiên Dung, dầu đến tuổi cập kê thích dùng thuyền du ngoạn Cũng vào thời có chàng Chử Đồng sống lang thang bên bờ sông, nghèo khơng có khố che thân Một hôm, Chử Đồng thấy thuyền công chúa ghé vào bờ sông chàng nên sợ hãi vội vùi xuống cát Khơng ngờ nơi lại chỗ Tiên Dung quây để tắm Khi nước làm trôi cát, Tiên Dung phát giác Chử Đồng úp mặt xuống cát Sau đó, hai người kết duyên với nhau.” Thật tài tình! Tài tình chỗ dùng hình ảnh cụ thể, đơn giản mà nói lên đầy đủ trọn vẹn quan niệm tình yêu trai gái dân Việt Nàng chàng tìm nhau, gặp bên bờ sơng, ưng ý kết duyên với Họ không bị hình thức vật chất hay tinh thần ràng buộc Cịn tự bằng! Có lẽ khơng có hình ảnh minh họa bình đẳng hình ảnh cơng chúa xinh đẹp, nuông chiều Tiên Dung lại kết duyên với chàng trai mồ cơi, khổ Chử Đồng khơng có cả: khơng cha, khơng mẹ, khơng anh em họ hàng, khơng bạn bè lối xóm, khơng cửa khơng nhà khố không, sống vất vưởng bên bờ sông vắng Khi quây để tắm, nước làm trôi cát, Tiên Dung phát giác Chử Đồng nước làm trôi phấn son gương mặt nàng giây phút có hai người tắm, cách biệt hẳn với đoàn tùy tùng chung quanh, khơng cịn phân biệt giầu sang, chức tước, hai người khơng cịn bị phân cách ngoại vật, áo quần, cát bùn hay son phấn, khơng cịn bị thứ làm sai lệch hình ảnh Hai người cịn thấy có người Hai người gặp bình đẳng, khơng chút cách biệt Đây hình ảnh quan niệm tự luyến ái, nhân bình đẳng minh triết Việt Khi tương giao, đối xử với Tiên Dung Chử Đồng, họ không để ngoi vật, hoàn cảnh hay tâm trạng chi phối mà nhìn vào người đơn thuần: Khác áo manh quần, Thả bóc trần, Trong truyện cổ Trung Hoa, Ân Độ hay Tây Phương, có truyện hồng tử cơng chúa kết dun với người bình dân người bình dân phải gái tuyệt đẹp hay chàng trai phải khôi ngô, tài ba xuất chúng Và câu chuyện thường kết thúc việc người bình dân trở thành vua chúa hồng hậu, tận hưởng giầu sang quyền người yêu Trích Đạo Sống Việt – Tủ Sách Việt Thường Trang www.tusachvietthuong.org Nhưng tình dun văn hóa Việt cơng chúa cành vàng ngọc lại chọn sống đại chúng, chồng xây dựng xóm làng, chung sống với người dân Cuộc tình duyên Mỵ Nương-Trương Chi phản ảnh nếp sống tự luyến người bình dân Việt mà đại đa số nông dân thời Đây thiên tình sử tự do, đầy lãng mạn thủy chung, khác hẳn quan niệm khắt khe, gị bó tình yêu Khổng-Mạnh Tiếng sáo Trương Chi réo rắt, trầm buồn, huyền ảo tiếng nói đơn, lẻ loi người trai với cõi lịng thiếu vắng Tình u chàng trở nên thiết yếu, khơng có khơng Muốn gặp người tình lý tưởng trước phải tìm Chàng dùng tiếng sáo để giao duyên, tìm người tâm đầu ý hợp Tiếng sáo du dương tiếng gọi tình u, ngày đêm văng vẳng sông nước làm cho Mỵ Nương ngã bệnh tương tư, nhớ đến người tình hào hoa phong nhã nàng thêu dệt qua tiếng sáo phiêu du Thế nhưng, Trương Chi mời vào nhà dáng dấp xấu xí người lại đò, người yêu xương thịt Mỵ Nương làm nàng bừng tỉnh trước thực tế khơng ứng hợp với người tình nàng thêu dệt Mỵ Nương hồn tồn tự Chính nàng mong gặp mặt người nghệ sĩ tài hoa Khi toi nguyện nàng định từ chối mối tình nàng thêu dệt ôm ấp từ lâu III Lịng Chung Thủy Trai Gái Trong Nền Văn Hóa Việt Mơi trường sống văn hóa nơng nghiệp khiến cho trai gái thường xuyên có dịp gặp gỡ lao động, đồng ruộng, vườn cây, bên bờ sơng, ao cá Khi giải trí, lúc vui đùa, hội hè đình đám , họ có điều kiện thuận lợi tìm hiểu tình cảm, lựa chọn người yêu cịn gởi gấm tâm tư với người yêu qua lời hát, câu hò trước thành vợ chồng Khơng có hình thức vật chất hay tinh thần ràng buộc họ: Thương nhau, cởi áo cho nhau, Về nhà mẹ hỏi, qua cầu gió bay! Nói chung, người bình dân Việt khơng có tư tưởng lãng mạn trớn Ái tình lãng mạn tình đòi hỏi lạc thú riêng tư cá nhân, biết có cá nhân mà khơng cần biết đến tập thể, biết tìm thích chơi vơi thể xác tự hưởng thụ theo Trái lại, người nông dân Việt thời xưa, mơi trường sống khiến cho trai gái có nếp sống tự luyến lúc họ đưa tình yêu đến chỗ thủy chung Và tình u chung thủy khơng tình yêu lãng mạn được: Đường dài ngựa chạy biệt tăm, Người thương có nghĩa trăm năm chờ Trích Đạo Sống Việt – Tủ Sách Việt Thường Trang www.tusachvietthuong.org Tuy thiên nhiên thúc dục đưa tình yêu họ đến chỗ thắm thiết, đắm đuối, trai gái khơng đắm chìm thú vui vật chất mà bỏ quên tình nghĩa Bởi thế, yêu nhau, họ thề nguyền: Đơi ta trót lời thề, Con dao trúc kề tóc mai, Dặn rằng: Ai quên ai! hoặc: Đôi ta rừng, Gió rung chẳng chuyển, gió lay chẳng rời Vì tình u gắn bó với nghĩa nhân nên trai gái thường xem nhẹ tiền bạc, danh lợi Đôi họ cịn xem nhẹ đời sống để bảo vệ thủy chung: Thương giầu nghèo, Dù cho lên ải, xuống đèo cam Dù trắc trở đến đâu họ chờ: Hai tay cầm bốn ống tơ, Dù năm bảy mối chờ mối anh hay: Dầu cho đá nát, vàng phai, Trăm năm duyên nợ chẳng sai chút Lịng chung thủy cịn huyền thọai Việt minh họa cách sống động nhiều dạng khác nhau, với óc tưởng tượng vơ phong phú cách diễn đạt thần diệu vượt không gian lẫn thời gian Mỵ Châu tin chồng, thủy chung đến độ nhẹ trao nước non cho giặc Nhưng góc độ tình u, nép đẹp truyện Mỵ Châu-Trọng Thủy mối tình chung thủy đôi bên Sau chôn xác vợ xong, Trọng Thủy gieo tự tử giếng Loa Thành để trọn tình nghĩa vợ chồng Trong truyện Mỵ Nương-Trương Chi, dù khơng người u đáp tình, Trương Chi lịng chung thủy với mối tình tuyệt vọng, sinh lực hao mòn chết Thân xác người nghệ sĩ si tình dù khơng cịn tình u lịng chung thủy chàng tồn dạng khác: tim chàng không tan rã thành cát bụi mà trở thành khối ngọc ngời, sáng đẹp Khối ngọc lại gọt dũa thành chén ngọc để rót trà vào chén, hình bóng Trương Chi chèo đị lại tiếng sáo trầm buồn văng vẳng Như vậy, dù thân xác tan rã tình yêu chàng sống kết tinh thành viên ngọc quý Chung thủy đến cùng! Quả thật óc tưởng tượng cách diễn đạt tổ tiên Việt đến mức thần diệu! IV Quan Niệm Siêu Việt Tình Yêu Dân Tộc Việt Có thể nói tiền nhân Việt minh họa tư tưởng chuyển hóa, thăng hoa hòa đồng minh triết Việt cách sáng tạo thực tế Tiếng sáo Trương Chi ngày đêm văng vẳng sóng nước, trời trăng mây gió Tình yêu Mỵ Nương khởi thủy phát sinh từ Trích Đạo Sống Việt – Tủ Sách Việt Thường Trang www.tusachvietthuong.org tiếng sáo du dương Thật cao đẹp! Nhưng với trí tưởng tượng người gái dậy thì, Mỵ Nương thêu dệt hình ảnh người tình lý tưởng qua tiếng sáo, say mê tiếng sáo du dương mà hình dung chàng nghệ sĩ hào hoa phong nhã Đến Trương Chi cha mẹ nàng mời vào nhà dáng dấp xấu xí người lái đị khiến Mỵ Nương bàng hồng tỉnh mộng, tạo nên mâu thuẫn tâm hồn nàng Mâu thuẫn mơ mộng thực tế, mâu thuẫn người tình lý tưởng mà nàng thêu dệt qua tiếng sáo tuyệt vời diện mo xấu xí người nghệ sĩ tài hoa, mâu thuẫn lý tưởng thực Vì bất ngờ trước thực tế nên Mỵ Nương thấy giả tướng, dáng dấp xấu xí Trương Chi, mà khơng nhìn chân tướng, chân tình sáng người lái đị Khơng hóa giải mâu thuẫn nội đó, Mỵ Nương đành chơn chặt mối tình đầu sâu kín lòng Nếu câu chuyện kết thúc chỗ Mỵ Nương chơn sâu mối tình đầu lịng Trương Chi chết mối tình tuyệt vọng khơng có thi vị, hấp dẫn không diễn đạt tinh hoa tư tưởng Việt Hầu hết huyền thoại Việt minh họa lý đối lập thống vũ trụ vạn vật Các huyền thoại thường nêu lên yếu tố đối lập, mâu thuẫn: mâu thuẫn tình yêu đất nước, cá nhân tập thể, danh lợi tình nghĩa, lý tưởng thực tế tìm cách giải mâu thuẫn cách chấp nhận dị biệt, tương nhượng hay tự hy sinh để chuyển hóa, vươn lên hài hịa để đến hịa đồng, trường cửu, vượt khơng gian lẫn thời gian Trong truyện Trương Chi-Mỵ Nương, người lái đị chung tình chết (biến) tình u chàng tồn tại, trái tim chàng không tan rã mà “hóa” thành viên ngọc quý Viên ngọc lại gọt dũa thành chén trà Mỗi rót nước trà vào chén, hình bóng Trương Chi chèo đị lại lên tiếng sáo lại văng vẳng Mỵ Nương, dù muốn chơn chặt mối tình đầu lịng kỷ niệm xưa cịn Trong lúc ngắm cảnh, thưởng trà, tiếng sáo người lái đị chung tình vang lên văng vẳng tâm hồn nàng Trước kia, nàng biết có người tình lý tưởng nàng tưởng tượng Nàng thấy giả tướng mối chân tình Giờ đây, người lái đị chết tương tư, nàng nhận mối tình chung thủy chàng Nàng thực xúc động không cầm nước mắt Khi giọt nước mắt chân tình chạm vào trái tim ngọc thủy chung chén ngọc vỡ tan hịa với giọt nước mắt Đây giây phút hai tâm hồn hịa hợp với Ngay thời điểm hài hịa đó, trái tim ngọc người nghệ sĩ tài hoa tan biến hóa thành nước để kịp thời hịa lẫn vào giọt nước mắt chân tình người yêu Sự hòa đồng thể chỗ giọt nước mắt chân tình rơi vào chén ngọc chén ngọc tan thành nước để hòa giọt nước mắt thành khối vẹn toàn Trong truyện Thần Kim Quy, Mỵ Châu chết Trọng Thủy tự tử theo Sự hòa đồng thể chỗ trai sống biển Nam Hải ăn phải giọt máu Mỵ Châu mà tạo ngọc ngọc đem rửa nước giếng Loa Thành sáng đẹp vơ ngần Truyện Trầu Cau kể có hai anh em sinh đôi giống đúc thân yêu đến độ chẳng chịu rời Sau đó, người anh tên Tân cưới Trích Đạo Sống Việt – Tủ Sách Việt Thường Trang www.tusachvietthuong.org vợ Lưu Xuân Phù Người em tên Lang trưởng thành chưa muốn lập gia đình để khơng phải rời xa anh chị Một hôm, hai anh em rủ săn, Lang mệt nên trở nhà trước Nàng Lưu tưởng lầm chồng về, chạy âu yếm thăm hỏi Sợ chuyện gây hiểu lầm hại cho gia đình anh, Lang bỏ nhà Đi bờ sông lớn, không vượt qua nên phải nằm soài để nghỉ ngơi Mệt mỏi, đói lả chết (biến) “hóa” thành hịn đá vơi thật to Người anh sau hiểu chuyện, đuổi theo tìm em cho trọn tình nghĩa ruột thịt, đến bờ sơng q mệt không vượt qua sông nên nằm lăn ra, đói lả chết (biến) “hóa” thành cau cao vút Nàng Lưu nhà mong ngóng tin chồng, chờ tin chồng giây phút mà biền biệt Nàng định tìm chồng đến bờ sơng q mỏi mệt đói lả đến chết (biến), “hóa” thành giây trầu quấn quanh thân cau Câu chuyện minh họa yếu tố mâu thuẫn đến chỗ tự hy sinh (biến) “hóa” (thành đá, trầu, cau) để đến hịa hợp Tình vợ chồng hịa hợp với hình ảnh giây trầu quấn quanh thân cau Tình anh em, tình vợ chồng, tình chị dâu em chồng hịa hợp hình ảnh cạnh hịn đá vơi mọc lên cau với giây trầu quấn quanh Sự hịa hợp khắng khít vơi, trầu, cau hịa đồng màu đỏ thắm thơm ngon miếng trầu Truyện cổ Tây Phương có mối tình chung thủy, bi thảm đầy nước mắt Romeo Juliet 13 tuổi: “Cha mẹ Juliet ép buộc nàng phải kết với người quyền q, giầu có Cuộc tình duyên trắc trở đưa đến chỗ Juliet Romeo tự tử cho trọn tình nghĩa Câu chuyện chấm dứt cách đau thương, kết thúc chết đơi tình nhân Romeo uống thuốc độc, Juliet dùng dao găm Romeo để kết liễu đời ” Một mối tình phát sinh từ văn hóa gốc du mục nên đầy máu, thuốc độc, dao găm Và mối tình “sét đánh” – gặp buổi vũ – thường phát sinh từ dục tính Trung Hoa có mối tình chung thủy, diễm lệ khơng kém: “Chúc Anh Đài giả trai đến nhà thày để học hành với bạn trai khác Tại đó, nàng gặp Lương Sơn Bá hai người yêu thương say đắm Một mối tình cao đẹp phát xuất từ tình bạn Thế cha mẹ nàng ngăn cấm mối tình gia đình chàng q nghèo khó Cha mẹ Chúc Anh Đài ép buộc nàng phải kết hôn với người giầu có, danh vọng Lương Sơn Bá nhớ nhung đến sinh bệnh chết tương tư Cuối cùng, nàng phải lời cha mẹ với điều kiện xe hoa phải ngừng trước mộ Lương Sơn Bá Khi ấy, lúc tưởng nhớ người yêu, mây đen tự dưng vần vũ mịt trời, sấm sét đánh vỡ mộ người tình chung thủy Chúc Anh Đài nhảy xuống mộ, hai hóa thành đơi bướm bay lên bầu trời cao rộng mênh mông.” [Tư tưởng biến (chết), hóa (thành bướm), hịa hợp (thành đơi bướm bay lên) tư tưởng thâu hóa từ tinh hoa văn hóa nơng nghiệp.] Qua hai câu chuyện kể trên, tình u văn hóa Tây phương khơng có chuyển hóa: chết chấm dứt Trong văn hóa Hán tộc, tình u có biến hóa (thành bướm) để hịa Trích Đạo Sống Việt – Tủ Sách Việt Thường Trang www.tusachvietthuong.org hợp (đôi bướm) chưa đến chỗ hòa đồng (như chén ngọc vỡ tan thành nước hịa giọt nước mắt, trầu-cau-vơi biến thành nước hịa lẫn màu đỏ thắm, ngọc trai biển Nam Hải, máu Mỵ Châu tạo thành, tươi sáng rửa nước giếng tẩm xác Trọng Thủy.) Tóm lại, truyện Mỵ Châu-Trọng Thủy, Trầu Cau, Mỵ Nương-Trương Chi minh họa tình yêu chuyển hóa, vươn cao, siêu việt đến chỗ hịa đồng vĩnh cửu, vượt thời gian lẫn không gian để diễn đạt tư tưởng biến, hóa thăng hoa đến mức hịa đồng: hịa vũ trụ Phải quen thuộc với huyền thoại, truyền thuyết, truyện cổ dân tộc từ ngày thơ ấu, từ lúc ngồi lòng bà mẹ nên không ý đến hay, nét đẹp câu chuyện? Có thể nói viên ngọc quý kho tàng văn hóa nhân loài người Qua ba truyện Mỵ Châu-Trọng Thủy, Trương Chi-Mỵ Nương Trầu Cau, truyện minh họa quan niệm siêu việt tình yêu dùng tình yêu để chuyên chở tư tưởng biến (chết), vươn lên khỏi chết (hóa), thăng hoa (như Tiên-Rồng); thăng hoa đến mức hòa đồng: hòa vũ trụ Tóm lại, quan niệm siêu việt tình u ba câu truyện kể diễn đạt khía cạnh đặc trưng, ưu việt văn hóa nơng nghiệp trồng lúa nước - văn hóa nhân - qua lăng kính nhân chủ, dân chủ, với nếp sống hài hịa lấy tình nghĩa làm đầu, hịa mục xóm làng đến thái hịa đất nước Và đỉnh cao tuyệt đích người thăng hoa theo chiều kích tâm linh (phát triển tình thương trí tuệ) với định hướng tâm học dân tộc Vĩnh Như Tủ Sách Việt Thương www.tusachvietthuong.org Trích Đạo Sống Việt – Tủ Sách Việt Thường Trang 10 ... nước mắt, trầu-cau-vơi biến thành nước hòa lẫn màu đỏ thắm, ngọc trai biển Nam Hải, máu Mỵ Châu tạo thành, tươi sáng rửa nước giếng tẩm xác Trọng Thủy.) Tóm lại, truyện Mỵ Châu-Trọng Thủy, Trầu... Châu-Trọng Thủy, Trương Chi-Mỵ Nương Trầu Cau, truyện minh họa quan niệm siêu việt tình yêu dùng tình yêu để chuyên chở tư tưởng biến (chết), vươn lên khỏi chết (hóa), thăng hoa (như Tiên-Rồng);... nép đẹp truyện Mỵ Châu-Trọng Thủy mối tình chung thủy đôi bên Sau chôn xác vợ xong, Trọng Thủy gieo tự tử giếng Loa Thành để trọn tình nghĩa vợ chồng Trong truyện Mỵ Nương-Trương Chi, dù khơng