Suy Niem Le Hien Linh Các bài suy niệm LỄ HIỂN LINH – Năm B Lời Chúa Is 60,1 6; Ep 3,2 3a 5 6; Mt 2,1 12 MỤC LỤC SUY NIỆM 2 1 Gặp gỡ Chúa 2 2 Thiên Chúa cho ai nhận biết Người? 4 3 Thiên Chúa của các[.]
Các suy niệm LỄ HIỂN LINH – Năm B Lời Chúa: Is 60,1-6; Ep 3,2-3a.5-6; Mt 2,1-12 MỤC LỤC SUY NIỆM Gặp gỡ Chúa 2 Thiên Chúa cho nhận biết Người? .4 Thiên Chúa dân tộc Tìm Đức Kitơ .10 Ba vua 12 Ra 15 Ngôi dừng lại 18 Hãy đứng lên, tỏa sáng .21 Thành tâm thiện chí gặp Chúa ĐTGM Ngô quang Kiệt 23 10 Suy niệm ĐTGM Ngô Quang Kiệt 26 11 Những mắt hiển linh 29 12 Gọi tên ngày lễ - ĐGM Vũ Thống 32 13 Niềm tin: chuyến - ĐGM Vũ Thống 37 14 Đến thờ lạy 41 15 Những đạo sĩ hôm 42 16 Suy Niệm JKN .45 17 Ngôi dẫn đường 50 18 Tỏ .52 19 Ngôi hy vọng .55 20 Món quà .57 21 Tìm kiếm 60 22 Lễ Hiển Linh - Lm Munachi Ezeogu 62 CHÚ GIẢI 65 Chú giải William Barclay .65 Chú giải mục vụ Claude Tassin .75 Chú giải Fiches Dominicales 80 Chú giải Noel Quesson 86 Chú giải Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt 91 SUY NIỆM GẶP GỠ CHÚA Những hạng người diễm phúc gặp gỡ Hài Nhi Giêsu nơi máng cỏ Bêlem? Trước hết mục đồng, người canh giữ đoàn vật Họ người nghèo nữa, họ người bị khinh dể bị coi thường Các luật sĩ Biệt phái thường gọi họ bọn dân đen Cái đám người đến lề luật, họ kẻ bị chúc Thế nhưng, đám người bị chúc ấy, đám người khơng biết đến lề luật lại người đón nhận Hài Nhi Giêsu Tiếp đến nhà bác học xa lạ Đường không quen, nẻo không thuộc Họ từ xa mà đến, dám chấp nhận hy sinh gian khổ Cái nghèo người thái độ sẵn sàng họ Các Luật sĩ Biệt phái coi họ dân ngoại Thế nhưng, đám dân ngoại lại diễm phúc gặp Hài Nhi Giêsu Từ kiện rút hai nhận định Nhận định thứ gặp gỡ người giàu kẻ nghèo nơi Hài nhi Giêsu Đúng thế, từ xưa có hố ngăn cách giàu nghèo Sự ngăn cách tạo nên nghi ngờ thù ốn Mỗi bên có lý Tuy nhiên lịch sử có khoảnh khắc giàu nghèo khơng cịn đố kỵ nhau, khoảng khắc Chúa Giêsu sinh Bởi có người giàu, giàu tiền bạc giàu kiến thức đến viếng thăm Hài nhi nghèo nàn, sinh không cửa không nhà.Thế nhưng, nghèo Hài Nhi Giêsu mà ba nhà đạo sĩ khám phá không đẩy lùi họ, trái lại cịn hấp dẫn họ, khơng làm cho họ hổ thẹn, trái lại làm họ cảm thấy tơn vinh Vì vậy, khơng ngỡ ngàng, khơng nghi vấn, họ tự dâng lễ cho Hài Nhi người nghèo, triều cống cho hoàng tử đế vương Nhận định thứ hai mục đồng dân ngoại người chuẩn bị lại nhận Chúa Trong Luật sĩ, Biệt phái tư tế, người chuẩn bị nhiều nhất, thơng tin hồn tồn nhất, họ cho đạo sĩ biết rõ nơi gặp gỡ đích thực vị Vua sinh ra, cuối họ khơng nhận Ngài Họ có dư khả để biết lại khơng có khả để hiểu Đúng thế, họ biết trí tuệ, phương tiện thơng tin đầy đủ có tầm tay, muốn hiểu cịn cần đến lòng, cần đến tim Các mục đồng kẻ thiếu học, nhà đạo sĩ người thiếu thơng tin Họ khơng có khả để biết, lại có khả để hiểu Khơng phải sáng trí, có học đủ để vào mầu nhiệm Thiên Chúa Trái lại, cần phải có thiện chí, cần phải có lịng, dám chấp nhận hy sinh, dám từ bỏ tự cao tự đại mình, đến gần gặp gỡ Chúa Bởi đó, người có đức tin, gặp gỡ Chúa mục đồng ba nhà đạo sĩ phương đông hay chưa? THIÊN CHÚA CHO AI NHẬN BIẾT NGƯỜI? Như nói, thật dại dột muốn xem ký thánh Matthêu phóng lịch tuyệt đối xác Sự kiện xảy thật, thánh chép sử- cựu truyền mà ông nhắc lại lồng hình thái ký hồ hợp với văn hố Cựu Ước não trạng người đương thời Những kiện thật lẫn lộn với yếu tố rút từ ký ức tôn giáo dân tộc từ Kinh Thánh Đối với chúng ta, điều chủ yếu thu lượm ký lời giáo huấn mà thánh sử muốn truyền đạt Vả lại ông khơng ý đến kiện lịch sử chất nó, cốt soi sáng để làm rõ tầm mức kiện 1) Sự kiện ba nhà Đạo sĩ đến thờ lạy ‘Vua người Do Thái’ làm cho Hêrơđê động tính hiếu kỳ, giận, kiện cho thấy Đức Giêsu thụ phong vương quyền thời đó, thánh Matthêu đem đối chiếu thái độ đạo sĩ tương phản với cách xử Hêrôđê Một bên người tìm kiếm Chúa – bên ông vua chuyên chế bị tư lợi kiêu ngạo làm mờ mắt Điều mời nhớ lại tính chất Vương quyền Chúa Chúa Kitơ lời chết, Người Chúa Cha tôn vinh, vào Vinh Quang Nước Người Mọi vật điều suy phục Người, Người với tạo vật suy phục Chúa Cha, để Thiên Chúa nên tất người Người thơng ban cho mơn đệ quyền bính để họ hưởng tự vương giả chiến thắng ách thống trị tội lỗi nơi họ, đời sống từ bỏ thánh thiện, nữa, để phụng Chúa Kitô nơi tha nhân, họ khiêm nhượng kiên nhẫn dẫn đưa anh em đến Đức Vua, Đấng mà kẻ phụng kẻ thống trị có quyền bính Triều đại Chúa triều đại Chân Lý sống ân sủng thánh thiện, cơng lý tình u hồ bình’ (Ánh sáng muôn dân, 36) Sự phủ phục đạo sĩ chân Hài Nhi Giêsu nhắc nhớ lại điều này: muốn nhận biết Thiên Chúa phải ao ước thánh thiện, cơng lý, tình u hồ bình Ngược lại, hướng Hêrơđê chứng minh lòng bị sa lầy tham vọng, khắc nghiệt, bất cơng, trí sinh mù qng 2) Tại sau cho tin đúng, cấp lãnh đạo dân tộc ký lục khơng chịu khó tìm ‘Vua người Do Thái’ Chắc họ khơng cho cơng phu tìm kiếm đạo sĩ quan trọng Có thể hạng người thần cảm – họ nghĩ – cịn cấp hữu trách, phải sáng suốt Bất hạnh thay, lý trí họ biến thành chủ trương hệ thống hoá cứng rắn Đa số bọn họ thành tâm muốn trung thành với Thiên Chúa, lại dựng lên Thiên Chúa họ hệ thống chủ thuyết – lý luận, định kiến – hệ thống khiến cho trí tuệ họ hấp thụ chưa thấy, bất ngờ Đó tình trạng khoa học không quan tâm trước hết đến cởi mở cầu nguyện đem lại Càng thu thập kiến thức vế trí tuệ, phải phát triển kiến thức tâm hồn, loại kiến thức giữ cho tâm khảm tư sẵn sàng nghênh tiếp can thiệp Thiên Chúa Cấp lãnh đạo dân Do Thái khơng nhận Đức Giêsu họ muốn Đấng Cứu Thế hiển linh trình độ họ, uy quyền bính, thơng tuệ, hành động Nhưng Đấng Cứu Thế lại xuất với nét mặt đứa trẻ, nhà nghèo Những kẻ khiêm nhượng kẻ nghèo hèn nhận Ngài Chúng ta tự hỏi: tìm kiếm Đức Giêsu đâu? THIÊN CHÚA CỦA CÁC DÂN TỢC (Trích “Niềm vui chia sẻ”) Một linh mục thừa sai Pháp tên Henri, truyền giáo Gabon, Phi Châu Nhân dịp lễ Giáng sinh, cha Henri nghỉ nhà người chị ruột thuộc gia đình Delvart Ngài đem theo đứa bé da đen mồ côi ngài nuôi từ nhỏ rửa tội với tên thánh Giacơbê Trong gia đình chị ngài có đứa trai tên Giacơbê, đồng trang lứa với cậu bé Giacôbê da đen Hai đứa trẻ quen dễ dàng người lớn cịn phân biệt chúng qua hai màu da: Giacơbê đen Giacôbê trắng Đứng bên hang đá, Giacôbê trắng cố gắng giải thích cho bạn Giacơbê đen hiểu vẻ đẹp mầu nhiệm Giáng sinh, từ Bêlem chuồng bò, máng cỏ chiên lừa, đến giấc mộïng Thánh Giuse, kết thúc với hình ảnh Mẹ Maria, Mẹ hết người Giacôbê đen nghe Giacôbê trắng cách chăm Nhưng cậu bé da màu sầm mặt xuống, thoáng lộ vẻ buồn Cậu hỏi than thở với bạn: - Bạn trắng ơi! Bạn thật may mắn - Sao vậy? - Bạn có Chúa Giêsu da trắng, có người mẹ nhà lại có thêm người mẹ Thiên đàng - Nhưng ăn thua gì, bạn trắng đáp lại Chúa Giêsu Chúa hết người Mẹ Maria Mẹ hết người mà Nhất Mẹ đứa thơ ấu côi cút bạn Nhưng Giacôbê đen không yên tâm Cậu bé vừa đưa tay tượng Đức Mẹ vừa buồn rầu nói: Đức Mẹ trắng tinh, cịn đen thui! - Bạn trắng nói: Có gì, Đức Mẹ đâu có vào màu da - Chứ cịn nữa, bạn đen cãi lại Người mẹ trắng có đứa đen Thế sáng ngày 24 tháng 12 người ta thấy Giacơbê trắng từ kho lên, tay cầm lon nhỏ cọ, tiến phía nhà thờ Cậu bước tới máng cỏ, với lon sơn đen, cậu biến tượng Chúa Hài Đồng da trắng thành Chúa Hài Đồng da đen, y màu da bạn Giacôbê đen Giáng Sinh năm ấy, họ đạo vừa ngạc nhiên thích thú, vừa vui vẻ sốt sắng đón mừng Chúa Giáng Sinh có sắc da màu Cịn Giacơbê đen khơng ngớt nở nụ cười để lộ hai hàm trắng toát Em sung sướng nghĩ rằng: với Chúa Hài Đồng da màu, em có bà mẹ da màu Thiên đàng Một câu chuyện hai trẻ nhỏ lại mang ý nghĩa cho người lớn ngày lễ Hiển Linh hôm nay: Chúa Giêsu giáng trần không riêng cho ai, dân tộc nào, cho hết người, dân tộc: da trắng, da đen, da đỏ, da vàng Ngay ba đạo sĩ tìm đến hang đá Bêlem người ta thấy có vị da màu Có thể nói, lễ Hiển Linh Lễ Thiên Chúa đến với người Với biến cố Thiên Chúa Giáng Sinh làm người hang đá Bêlem, Thiên Chúa phá đổ hàng rào ngăn cách mà người xây dựng nên: hàng rào kỳ thị, kỳ thị chủng tộc, màu da, tơn giáo, giai cấp… Bởi đó, người phải cộng tác với Thiên Chúa làm bừng sáng lên mầu nhiệm Chúng ta phải ánh dẫn đường cho người ta đến với Chúa Thời đại chúng ta, Chúa không dùng lời ca thiên thần ánh sao lạ để giới thiệu Chúa Giêsu cho giới Chính người mời gọi đóng vai “nhà đạo sĩ” để chiêm ngắm khuôn mặt Chúa Giêsu loan truyền Ngài cho anh em khác Phương thức tốt để làm điều nói hành động Đức Giêsu Cha mẹ “nhà đạo sĩ” thích hợp để trình bày khn mặt Chúa Giêsu cho Các thầy, giáo người cộng tác với “các nhà đạo sĩ” Các nhà truyền giáo: giáo dân, tu sĩ, linh mục, “nhà đạo sĩ” để giới thiệu Chúa Giêsu cho người khác Mới đây, triển lãm mỹ thuật với chủ đề: “Đức Giêsu Kitô hội họa” Tịa Giám Mục thành phố Hồ Chí Minh từ đầu Mùa Vọng vừa bế mạc, giới thiệu Chúa Giêsu cho người Đã có hàng vạn lượt người đến xem, kể người ngồi Cơng Giáo tơn giáo bạn, đặc biệt bạn trẻ Nhiều bạn ghi lại dòng cảm tưởng chất chứa nhiều cảm xúc, chẳng hạn: “Tôi chiên lạc Chúa Trong chiều sau mưa, tĩnh lặng để ngắm nhìn tác phẩm hội họa Đức Giêsu với cảm xúc lắng đọng Tôi yêu người Giêsu Đức Chúa Giêsu” (Tường Tường, 5.12.96, trang 45) Một bạn sinh viên khác viết: “Con khơng biết gọi Người gì, khơng biết Người khơng phải đạo Thiên Chúa Nhưng hơm tin có Người, có Người hữu giới này, có Người tâm hồn ngày hôm sau Con xin cám ơn tất điều biết ngày hôm nay, cám ơn tất cả, cám ơn Người cho lòng tin” (Hồ Thị Phương Nga, SV năm ĐH kiến trúc TPHCM 10.12.96 trang 87) v.v… Cuộc triển lãm đem lại nhiều kết thầm kín bất ngờ Một khám phá gương mặt đích thực Đức Giêsu, đem Chúa giới thiệu cho người Còn có người sống tăm tối thiêng liêng, họ lầm lũi bước lầm lạc Họ khao khát chân lý Họ không ngớt đặt vấn nạn với chúng ta: “Đức Vua dân Do Thái sinh đâu?” Cũng câu hỏi: “Đức Giêsu ai?” thì, kitơ hữu, trả lời cho họ đi, Đức Giêsu Kitô ai? Nhưng xin đừng mở sách Kinh Thánh nói nhà thông thái Chắc chắn họ không xin Đức Kitơ đóng khung sách vở, Đức Kitô sống động qua người Khơng có đường khác đưa người ta trở khám phá Đức Giêsu Kitô đường Tin Mừng vạch: đường yêu thương Chính tình u sức mạnh khiêm tốn lại mãnh liệt để đưa người đến với nguồn chân lý, nguồn tình yêu sống Như ánh dẫn đường ba đạo sĩ lên đường đến với Chúa Giáng Sinh, từ bỏ lời nói trống rỗng, cơng thức, khn mẫu có sẵn tìm Chúa biến cố đời, để từ giới thiệu Chúa cho anh em đồng bào sống TÌM ĐỨC KITƠ Ba vua tìm Chúa Giêsu Có phải họ bị đánh động ý tưởng người Do Thái thời đại vàng son Đấng Cứu Thế mang lại, niềm tin lan tràn hàng trăm số phía đơng xứ Palestine chăng? Có người nêu giả thuyết có lịch miền nói ghi thời gian Vị Chúa Tể thời đại cuối sinh Palestine Dù sao, thấy số người lên đường tìm Chúa Giêsu Về đề tài này, ta nêu lên vài suy nghĩ sau đây: 1) Tìm Chúa Kitơ địi hỏi trước hết phải có thái độ tinh thần Người ta sống tình trạng báo động để nhận dấu hiệu đưa tới Chúa Cứ chấp nhận ba nhà đạo sĩ sống bầu khơng khí mong chờ ơng vua Cứu Thế, dường lúc họ nhận thấy sao, dấu hiệu, tâm hồn họ tỉnh thức Chúng ta có thuộc hạng người biết nhận ra, trăm ngàn yếu tố tạo nên đời sống mình, dấu hiệu dẫn đưa ta đến Đức Kitô không? Dấu hiệu khó khăn, mà ta cảm thấy cần phải phó thác cho Chúa, Người có sức soi sáng giải Có thể niềm vui lớn lao, từ ta thấy hiển nhiên cần phải cảm tạ Chúa Dấu hiệu chi tiết đời sống ta, đó, biết nhìn, ta nhận diện kín đáo Chúa Trong trường hợp thế, ta cần phải để ý tới dấu hiệu dẫn ta tới Đức Kitơ 2) Ba đạo sĩ lên đường Muốn tìm Đức Kitơ, ta buộc phải khỏi tình trạng ‘n chuyện’ ‘an tọa’ Có người ‘an tọa’ 10 ... Palestine chăng? Có người nêu giả thuyết có lịch miền nói ghi thời gian Vị Chúa Tể thời đại cuối sinh Palestine Dù sao, thấy số người lên đường tìm Chúa Giêsu Về đề tài này, ta nêu lên vài suy. .. Kitơ lời chết, Người Chúa Cha tôn vinh, vào Vinh Quang Nước Người Mọi vật điều suy phục Người, Người với tạo vật suy phục Chúa Cha, để Thiên Chúa nên tất người Người thơng ban cho mơn đệ quyền... lớn ngày lễ Hiển Linh hôm nay: Chúa Giêsu giáng trần không riêng cho ai, dân tộc nào, cho hết người, dân tộc: da trắng, da đen, da đỏ, da vàng Ngay ba đạo sĩ tìm đến hang đá Bêlem người ta thấy