Muốn làm thằng cuội tác giả tác phẩm ngữ văn lớp 8

Muốn làm thằng Cuội Tác giả tác phẩm Ngữ văn lớp 8 I Tác giả văn bản Muốn làm thằng Cuội Tản Đà (1889 1939) tên khai sinh là Nguyễn Khắc Hiếu Quê quán làng Khê Thượng, huyện Bất Bạt, tỉnh Sơn Tây( nay[.]

Muốn làm thằng Cuội - Tác giả tác phẩm Ngữ văn lớp I Tác giả văn Muốn làm thằng Cuội - Tản Đà (1889- 1939) tên khai sinh Nguyễn Khắc Hiếu - Quê quán: làng Khê Thượng, huyện Bất Bạt, tỉnh Sơn Tây( huyện Ba Vì, Hà Nội) - Cuộc đời nghiệp sáng tác: + Tản Đà xuất thân nhà nho + Vì lần thi khơng đỗ nên ơng chuyển sang sáng tác văn chương quốc ngữ sớm tiếng, năm 20 kỉ XX + Ngồi viết thơ Tản Đà cịn tiếng với nhiều văn xuôi, tản văn, tùy bút, tự truyện… + Những tác phẩm tiêu biểu: Giấc mộng con, Thề non nước, Khối tình con… - Phong cách sáng tác: + Thơ Tản Đà tràn đầy cảm xúc lãng mạn, lại vô đậm đà sắc dân tộc, thơ ơng có tìm tịi sáng tạo mẻ Thơ Tản Đà gạch nối thơ cổ điển thơ đại Việt Nam Bài giảng Ngữ Văn Muốn làm thằng cuội II Nội dung văn Muốn làm thằng Cuội III Tìm hiểu chung tác phẩm Muốn làm thằng Cuội Bố cục tác phẩm Muốn làm thằng Cuội - Hai câu đề: Cuộc sống trần gian nhàm chán, buồn tẻ - Hai câu thực: Cõi mộng tưởng tác giả - Hai câu luận: Ước mơ thoát li khỏi thực - Hai câu kết: Viễn cảnh sống hạnh phúc Nội dung tác phẩm Muốn làm thằng Cuội Muốn làm thằng Cuội thơ tiêu biểu cho hồn thơ tài hoa lãng mạn, đậm chất ngông Tản Đà Giọng thơ nhẹ nhàng, chơi vơi, thoát lời tâm người bất hòa với thực tại, chán ghét cảnh trần thế, khát khao sống hơn, cao hơn, để giữ chọn thiên lương cao đẹp Tóm tắt tác phẩm Muốn làm thằng cuội Tóm tắt tác phẩm Muốn làm thằng cuội (mẫu 1) Bài thơ Muốn làm thằng Cuội in tập Khối tình (1916) Mặc dù tác phẩm làm theo thể thất ngôn bát cú Đường luật song người đọc thấy đây, hình thức cịn thơ cổ dấu hiệu mẻ cảm xúc Tâm nhà thơ thời đại khiến cho hình thức thơ cũ có chiều hướng giảm nhẹ tính trang trọng, mực thước Sự giản dị, sáng gần với ngữ tự nhiên làm nên nét duyên thơ Tóm tắt tác phẩm Muốn làm thằng cuội (mẫu 2) Thơ Tản Đà tràn đầy cảm xúc lãng mạn, lại vô đậm đà sắc dân tộc Thơ ơng có tìm tịi sáng tạo mẻ Thơ Tản Đà gạch nối thơ cổ điển thơ đại Việt Nam Bài thơ "Muốn làm thằng Cuội" in tập "Khối tình I" xuất năm 1917 sáng tạo, mẻ với hình thức thất ngôn bát cú đường luật cổ điển, giọng thơ hóm hỉnh, pha chút ngơng Qua đó, tác phẩm thể tâm người bất hòa sâu sắc với thực tại, muốn thoát li mộng tưởng lên cung trăng, bầu bạn với chị Hằng để khỏi thứ tầm thường Tóm tắt tác phẩm Muốn làm thằng cuội (mẫu 3) Bài thơ "Muốn làm thằng Cuội" đời vào năm 1916 in tập Khối tình (1916) Bài thơ viết theo thể thất ngơn bát cú Đường luật, chịu ảnh hưởng phong cách thơ ông, thể thơ dù hình thức thơ cổ có dấu hiệu mẻ, khác cảm xúc Đó lời tâm tác giả thời đại khiến cho hình thức thơ cũ giảm nhẹ phần tính trang trọng, nghiêm luật trước Trong ngôn từ giản dị với ngữ tự nhiên làm nên sáng tạo, hay nét riêng độc đáo cho thơ Bài thơ ngông mang giọng điệu nhẹ nhàng, pha thêm chút hóm hỉnh lãng mạn thêm phóng túng thơ Phương thức biểu đạt - Tác phẩm Muốn làm thằng cuội sử dụng phương thức biểu đạt: Biểu cảm Thể thơ - Tác phẩm Muốn làm thằng cuội thuộc thể thơ: Thất ngôn bát cú Giá trị nội dung tác phẩm Muốn làm thằng Cuội Bài thơ lời tâm người bất hòa sâu sắc với thực tầm thường, xấu xa, muốn thoát li mộng tưởng lên cung trăng để bầu bạn với chị Hằng Giá trị nghệ thuật tác phẩm Muốn làm thằng Cuội Sức hấp dẫn thơ hồn thơ lãng mạng pha chút ngông nghênh đáng u tìm tịi đổi mới, thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật cổ điển IV Dàn ý tác phẩm Muốn làm thằng Cuội I Mở - Khái quát tác giả Tản Đà: Một tác dấu gạch nối giao thời thơ cũ thơ Mới - Giới thiệu chung thơ Muốn làm thằng Cuội: thơ tâm tác giả thực II Thân Hai câu đầu - “Đêm thu buồn chị Hằng ơi!”: lời cảm thán gợi không gian: Đêm thu, trăng sáng - Nhà thơ bộc lộ trực tiếp suy tư thân trần thế: “buồn lắm”, “Trần em chán nửa rồi”: Lí cõi trần bon chen, bất cơng, đất nước độc lập, tự do, thân phận nô lệ - “Chán nửa”: sâu thẳm tha thiết yêu sống - Xưng hô: chị- em (nhún nhường mà bất trị- ngông) ⇒ Biểu cảm trực tiếp, giọng thơ lời than thở nhấn mạnh tâm trạng buồn sầu da diết, khơng ngi, niềm bất hồ sâu sắc với xã hội Bốn câu - Bày tỏ mong muốn thoát li lên cung Quế (cung trăng) - nơi đẹp đẽ, cao sáng - cạnh chị Hằng - người đẹp ⇒ Ước muốn ngông - Niềm mong muốn vui cảnh bầu bạn, thả hồn mây gió ⇒ Đó niềm vui gượng, vui nhạt có mộng tưởng Hai câu kết - Cảnh: thi sĩ mãi cung trăng chị Hằng, đêm rằm trung thu tháng thi sĩ kề vai chị Hằng trông xuống gian cười ⇒ Hình ảnh bất ngờ, thi vị thể cao độ hồn thơ ngông Tản Đà - Thi sĩ thoả mãn đạt khát vọng, thoát li mãnh liệt, xa lánh hẳn cõi trần bụi bặm - “Tựa trông xuống gian cười” : mỉa mai khinh bỉ cõi trần gian ⇒ Khao khát đổi thay XH theo hướng tốt đẹp, thoả mãn nhu cầu sống cá nhân III Kết - Khái quát giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm: Với Lời lẽ giản dị, sáng, giọng điệu nhẹ nhàng hóm hỉnh, sức tưởng tượng phong phú, thơ lời tâm người bất hòa sâu sắc với thực tầm thường mà xấu xa - Liên hệ trình bày suy nghĩ thân V Một số đề văn Muốn làm thằng Cuội Đề bài: Phân tích tâm trạng nhân vật trữ tình thơ "Muốn làm thằng Cuội" Tản Đà Phân tích Tâm trạng nhân vật trữ tình thơ Muốn làm thằng Cuội mẫu Vầng trăng làm cảm hứng vô tận thi ca Vẻ đẹp sáng dịu dàng trăng đem lại cho ta cảm xúc, ước vọng giới đẹp đẽ, cao Có lẽ Tản Đà thi sĩ thể sâu sắc khát vọng thơ Muốn làm thằng Cuội Theo Hồi Thanh, nốt nhạc khát vọng lãng mạn, khơi nguồn cho sáng tạo phong trào "Thơ mới" sau Đọc thơ, ta có dịp tìm hiểu tâm trạng nhân vật trữ tình thơ: Đêm thu buồn chị Hằng ơi! Trần em chán nửa Cung quế ngồi chừa? Cành đa xin chị nhắc lên chơi Có bầu có bạn, can chi tủi, Cùng gió mây, vui Rồi năm rằm tháng tám, Tựa trông xuống gian cười Tản Đà sống xã hội thực dân nửa phong kiến Dưới ách thống trị thực dân Pháp, nhiều luồng văn hóa tư tưởng khác dần hình thành Tản Đà hoạt động văn chương ông lúc có vai trị định văn đàn cơng khai Thơ văn Tản Đà có nhiều tác phẩm thấm đượm tinh thần yêu nước, lo âu trăn trở non sông, vũ trụ, nhân sinh có tác động tích cực tới xã hội lúc Nhưng lớn mà Tản Đà để lại thơ văn sắc thi sĩ, nhà thơ Tản Đà khẳng định vai trò cá nhân, chủ thể người sáng tạo văn học nghệ thuật tác phẩm lối sống Điều đó, trước Tản Đà, văn học Việt Nam chưa có, mà người đời gọi, Tản Đà tự nhận ngông Theo lời tự thuật Tản Đà Giấc mộng lớn hai câu mở đầu bàỉ thơ Muốn làm thằng Cuội in đầu Khối tình đến sau làm ra, cảm tưởng thực phát từ sau mối tình ông với cô gái phố Hàng Bồ - Hà Nội Nhưng gần chục năm sau, qua nhiều trải hiểu biết đời, Tản Đà thấm thía thân phận Hai mươi năm lẻ hồi cơm áo Cái ước vọng muốn làm thằng Cuội hình thành rõ nét ơng Trong xã hội coi trọng đồng tiền địa vị tài tình cảm chân thật không đủ đem lại hạnh phúc cho người Tâm buồn bã dở dang chán nửa ông bật lên thành lời thở than, nhắn gửi trước hết lên vầng trăng, người bạn muôn đời kẻ cô đơn đêm thu: Đêm thu buồn chị Hằng ơi! Trần em chán nửa Lời tâm chân thật, hóm hỉnh ấy, làm ngơ hay trách cứ? Hơn nữa, Tản Đà vốn tự nhận nhà thơ có dịp lên "hầu trời" Cho nên nhà thơ có quyền thân mật với chị Hằng! Thi sĩ cịn ướm hỏi có cung quế chưa? Thật câu hỏi khéo làm duyên thường gặp văn học dân gian: hỏi trăng, tâm trăng Đã hỏi khéo nói xin chị nhắc lên chơi: Cung quế ngồi chửa? Cành đa xin chị nhắc lên chơi Cách lên trăng lạ, nhắc lên đứa trẻ - thằng Cuội mà! Và lên trăng đứa trẻ, làm bầu làm bạn vui mây gió với chị Hằng, hai câu đầu, cảnh tình nỗi buồn chán, lời lời than Đến câu sau, nỗi chán cánh trần cịn gián tiếp qua việc miêu tả vui thích cung trăng: Có bầu có bạn, can chi tủi, Cùng gió mây, vui Đó giới mà Tản Đà mơ ước, cõi đời sáng khiết Tản Đà muốn làm thằng Cuội chán đời, ước mơ chị Hằng nhắc lên mặt trăng chơi, nói chơi mà muốn lâu dài Tuy nhiên thơ khơng có giọng điệu buồn chán nặng nề đời tràn thế, tức hồn tồn khơng phải tâm bế tắc chán nản đời khơng lối Ước vọng cịn thể cáitình ơng trăng, lãng mạn tâm hồn thi nhân khao khát vượt khỏi đời hữu hạn chật hẹp Do vậy, nhà thơ muốn xa lánh trần gian mãi, muốn nơi thật xa mà nhìn về, để thấy cảnh trần thế, thấy cảnh sống khổ đau, chật hẹp, đầy cát bụi Ước vọng thoát li thể tâm trạng nhân vật trữ tình: muốn ngồi cung trăng nhìn xuống mà cười chế nhạo gian Đặc biệt, tưởng tượng, thoát tục nhà thơ thấy rõ chật hẹp bé nhỏ cõi đời nguyện làm tiên mãi để: Rồi năm rằm tháng tám, Tựa trông xuống gian cười Cười cho tất giành giật, lo toan bé nhỏ kiếp người trần gian, cười sung sướng khắp cõi trần không biết, hưởng sống thần tiên tục Đó niềm vui, hạnh phúc tinh thần riêng mà Tản Đà tự tạo cho cõi mộng Cũng đời thực, ơng thường tìm cho vui thú cao dạo chơi miền đất nước, mối tình tri kỉ với bạn bè khắp nơi Con người không bi quan mà biết làm giàu cho đời sống tinh thần Bài thơ Muốn làm thằng Cuội Tản Đà thể tâm trạng buồn chán nhân vật trữ tình, gợi cho ta nỗi niềm nghĩ suy man mác, nỗi buồn sáng Trong tác phẩm thi ca viết trăng, thơ Muốn làm thằng Cuội Tản Đà tồn với dấu ấn riêng biệt tâm hồn thi sĩ, tâm hồn Việt Nam lãng mạn tha thiết với trần gian, trần gian cao ước mơ! Đề bài: Phân tích Ngơng Tản Đà qua thơ "Muốn làm thằng Cuội" Phân tích Ngơng Tản Đà qua thơ Muốn làm thằng Cuội - mẫu Tản Đà (1889-1939) tên thật Nguyễn Khắc Hiếu người đa tài ông làm thơ, làm văn nhà viết kịch tiếng nước ta Sở dĩ ông lấy bút danh Tản Đà ơng người u q hương đất nước, ơng muốn bút danh gắn liền với quê hương, Tản Đà có nghĩa gắn kết núi Tản Viên sông Đà q hương ơng Ơng lên ngơi sáng, vừa độc đáo, vừa sáng tạo văn đàn Việt Nam đầu kỉ XX Ông viết thơ lãng mạn với ý tưởng ngông, đậm chất phóng khống, cá tính mạnh mẽ, ơng đánh giá người chuẩn bị cho nghiệp đời thơ văn học Việt Nam, "gạch nối liền hai thời kì văn học cổ điển đại" Thơ ông chủ yếu mang đậm màu sắc "ngông" tiêu biểu thơ "Muốn làm thằng Cuội" Bài thơ "Muốn làm thằng Cuội" đời vào năm 1916 in tập Khối tình (1916) Bài thơ viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, chịu ảnh hưởng phong cách thơ ơng, thể thơ dù hình thức thơ cổ có dấu hiệu mẻ, khác cảm xúc Đó lời tâm tác giả thời đại khiến cho hình thức thơ cũ giảm nhẹ phần tính trang trọng, nghiêm luật trước Trong ngơn từ giản dị với ngữ tự nhiên làm nên sáng tạo, hay nét riêng độc đáo cho thơ Bài thơ ngông mang giọng điệu nhẹ nhàng, pha thêm chút hóm hỉnh lãng mạn thêm phóng túng thơ Ta bắt gặp giọng điệu suồng sã nhan đề thơ, nói lêm ý muốn khác người, giấc mơ kì thú, có thêm phần ngơng tất nhiên có lãng mạn Tác giả muốn làm thằng Cuội có nghĩa muốn khỏi giới trần tục lên cõi tiên Làm người họ muốn có ước mơ sống vinh hoa, hưởng lạc trọn đời tác giả ông lại muốn lên trời sống trăng, sao? Ngay phần nhan đề thấy riêng hấp dẫn có lẽ nội dung tác phẩm thú vị Ở hai câu thơ đầu: "Đêm thu buồn chị Hằng ơi! Trần em chán nửa rồi" Lời thơ tuôn lời than thở, buồn chán muốn tâm người trần Ta bắt gặp hai đại từ nhân xưng "chị", "em" tác giả tự nhận em nghe thân mật gần gũi quen từ lâu, thật êm tai Đến bốn câu lời ước nguyện: "Cung quế ngồi chửa? Cành đa xin chị nhắc lên chơi Có bầu, có bạn can chi tủi, Cùng gió, mây vui Ở bốn câu thơ xét bố cục đối xứng Đường thi phạm luật, khơng với nội dung hai câu thực, hai câu thực vốn tả thực hai câu luận (suy luận mở rộng), từ cặp câu chưa đối ngôn từ ngữ nghĩa Nhưng ta thấy hay thơ, từ ngữ sáng tạo, ngôn ngữ thơ phát triển tự nhiên ta thấy cách tân thơ Tản Đà Bốn câu thơ nói ước nguyện tác giả cầu xin ước mơ độc đáo ông trở thành thực Đầu tiên ơng hỏi dị xem có cung trăng chưa Sau ơng tiếp cầu xin ngỏ lời muốn chị Hằng đưa lên cành đa chơi Những hình ảnh thơ "cung quế", "cành đa", nơi người tiên có tưởng tượng người Việt ta hay thường nhắc tới câu chuyện đa cuội Ý thơ tác giả chìm đắm giấc mơ đẹp Và hai câu luận tác giả thỏa lòng mong muốn bầu bạn với mây gió chơi đùa cung trăng, thỏa lòng mong muốn "thế vui" tác giả quên hết nỗi buồn trần gian vui chốn tiên cảnh Câu thơ mang cảm giảm hóm hỉnh, tinh nghịch khiến cho người đọc có cảm giác phiêu lưu cung trăng tác giả Ở hai câu kết cịn có bất ngờ vô lớn: "Rồi năm rằm tháng tám, Tựa trông xuống gian cười" Trung thu đêm hạnh phúc gia đình, gia đình sum họp trời ngắm trăng, trăng đêm trung thu sáng người vui vẻ trò chuyện Vậy mà nhà thơ lại khác, nhà thơ ngồi cung trăng, tựa lưng vào chị Hằng trông xuống gian, ngắm nơi trần người vui vẻ nhà thơ lại cười, ơng vui nên cười hay ngụ ý khác? Đúng nhà thơ cười cười chế giễu nhà thơ tầm cao nên thấy hết chuyện đáng cười, khinh đời, nhà thơ tự cười có ý tưởng ngông nghênh khác đời Qua thơ "Muốn làm thằng cuội" ta thấy rõ ngơng ơng đó, thấy nỗi chán ghét nơi trần ơng, ơng muốn bỏ nơi thật xa, ơng muốn lên cõi tiên, ông du dương giấc mơ, tưởng tượng để lên trời cao làm bạn với mây gió Ta thấy cách tân Đường thi này, ông góp phần quan trọng giai đoạn cách tân đổi thơ ca đại Việt Nam Phân tích Ngông Tản Đà qua thơ Muốn làm thằng Cuội - mẫu Tản Đà - Nguyễn Khắc Hiếu xuất văn đàn Việt Nam năm đầu kỷ với cá tính độc đáo: nhà thơ sầu mộng, ngơng đa tình Bài thơ Muốn làm thằng Cuội thể rõ cá tính ơng Bài thơ Muốn làm thằng Cuội in tập Khối tình (1916) Mặc dù tác phẩm làm theo thể thất ngôn bát cú Đường luật song người đọc thấy đây, hình thức cịn thơ cổ dấu hiệu mẻ cảm xúc Tâm nhà thơ thời đại khiến cho hình thức thơ cũ có chiều hướng giảm nhẹ tính trang trọng, mực thước Sự giản dị, sáng gần với ngữ tự nhiên làm nên nét duyên thơ Ngay từ nhan đề thơ cho thấy giọng điệu suồng sã, giải tỏa nhu cầu nói thật, thẳng thắn nhà thơ lại cho thấy ngơng nghênh, bất đắc chí: muốn nhu cầu xúc, chẳng cần giấu giếm, vịng vo Nhưng muốn gì? Muốn làm cuội đích thực muốn lên ước vọng lên thơ mộng mà nói tựa muốn ăn, muốn uống, muốn ngủ thật thành thực! Và, muốn tục, lên thiếu hình mẫu tiên để ước phải thằng Cuội? Thằng - kiểu nói ngơng Thế thi sĩ đa tình muốn lên cung trăng rồi! Đêm thu buồn chị Hằng ơi, Trần em chán nửa rồi! Chị Hằng phải cung trăng cịn nữa! Thì thi sĩ muốn làm thằng Cuội để tâm chị Hằng Nga xinh đẹp Hai câu mở đầu thơ tiếng kêu than Chẳng cần phải mượn khác để diễn tả nỗi buồn lịng mình, thi sĩ bộc bạch nỗi lịng Hai chữ buồn thật chân thành Thi sĩ lịng tiếng gọi tha thiết Ta thường gặp thơ Tản Đà vẻ buồn chán, buồn lan trùm tất Vì buồn nên thi sĩ "muốn làm thằng Cuội Nhưng buồn vô cớ, kiếm cớ buồn đẽ lên tiên Cái buồn buồn đời, buồn chán đời tối tăm, đen bạc, đảo điên Khơng lần Tản Đà kêu chán đời: "Đời đáng trách biết đủ - Sự chán đời xin nhủ lại tri âm", "Gió gió mưa mưa chán phèo - Sự đời nghĩ đến lại buồn teo" Sống bối cảnh xã hội thực dân nửa phong kiến năm đầu kỉ XX, riêng Tản Đà buồn chán Khơng khí tù hãm, u uất dân tộc bị nước bao trùm hết thảy, đè nặng tâm trí người, lại người nhạy cảm thi nhân Tâm trạng buồn chán tâm trạng thời đại Có trăm ngàn vẻ buồn khác song thấy điểm chung bế tắc trước thực đời, từ mà sinh chán nản, bất mãn thời Cái buồn Tản Đà bắt nguồn từ Và thi sĩ tìm lối cách li khỏi đời, sống giới khác, giới mộng mơ, thần tiên Thi nhân gọi trăng chị, xưng với trăng em vừa muốn thân tình, gần gũi để giãi bày, vừa chơi ngông Bốn câu thơ tiếp thể ngông Tản Đà: Cung quế ngồi chửa? Cành đa xin chị nhắc lên chơi Ngông thực chất thái độ ứng xử đời, biểu khác chán ngán, bất mãn với thời Phải người yêu đời lắm, tha thiết với sống tỏ buồn chán đến bất hòa trước đời rối ren, đen tối Câu thơ lời ướm hỏi, đến câu lời đề nghị Nếu Cung quế chưa có chị buồn, cô đơn nên để em lên chơi cùng, em đỡ buồn mà chị bớt đơn Tính từ mà ngang tàng đấy! Xin chị đừng từ chối nhé, em có lí lẽ này: Có bầu có bạn, tri kỷ Cùng gió mây, vui Cái lí thi nhân thật thuyết phục Song thuyết phục để thoát li, xa lánh trần thấy thực trạng buồn vắng, cô đơn tâm hồn thi sĩ Vốn đa tình đa cảm nên thi nhân ln ln có khát vọng người tri kỉ, mà cõi trần "Chung quanh đá cây; Biết người tri kỉ nơi đâu mà tìm" Cái vui thi nhân vui tâm giao, tâm đồng Gió, mây thơ mộng khơng chẳng có bầu có bạn" Khát vọng lên trên, lánh đời thực cách bộc lộ khao khát đồng cảm, tri âm đời Tản Đà Và cách ngông Chưa hết, thi nhân vẽ viễn cảnh: Rồi năm rằm tháng tám Tựa trông xuống gian cười Lãng mạn hết mức, tưởng tượng cảnh "tựa nhau" chị Hằng ngơng đến đỉnh điểm Tác giả hạ chữ cười cuối thật đắt Cười chứng tỏ thỏa mãn ước vọng thoát tục, bỏ trần mà lên tiên Cười thái độ mỉa mai, khinh đời đầy sầu khổ, cô đơn Cười thách thức Cười ngông Bài thơ tuân thủ khuôn mẫu thất ngôn bát cú Đường luật cổ điển Nhưng nguồn cảm xúc tự nhiên, không chừng bay bổng tự tìm đến lời thơ tựa lời nói hàng ngày: "buồn chị Hằng ơi", "em chán nửa rồi", "đã ngồi chưa", "xin chị nhắc lên chơi", "thế vui", "tựa trông xuống gian cười"; xưng hô ngữ (chị - em) tự nhiên, khơng đẽo gọt cầu kì ngữ điệu biểu đa dạng (ơi, rồi, chửa, xin, mới) Lên tiên, thoát tục thi đề quen thuộc thơ cổ, không làm giọng điệu, lời thơ Cái ngông Tản Đà thơ hình thức ứng xử vốn nằm cốt cách nhà nho tài tử thơ truyền thống Song, thấy, ngông lại thái độ Tản Đà xã hội ta năm đầu kỉ XX, bộc lộ nguồn xúc cảm mới, đầy cá tính đa tình, phóng túng Cái mơ mộng thành ngơng đậm chất riêng Tản Đà  ...Bài giảng Ngữ Văn Muốn làm thằng cuội II Nội dung văn Muốn làm thằng Cuội III Tìm hiểu chung tác phẩm Muốn làm thằng Cuội Bố cục tác phẩm Muốn làm thằng Cuội - Hai câu đề: Cuộc... thiên lương cao đẹp Tóm tắt tác phẩm Muốn làm thằng cuội Tóm tắt tác phẩm Muốn làm thằng cuội (mẫu 1) Bài thơ Muốn làm thằng Cuội in tập Khối tình (1916) Mặc dù tác phẩm làm theo thể thất ngôn bát... đạt - Tác phẩm Muốn làm thằng cuội sử dụng phương thức biểu đạt: Biểu cảm Thể thơ - Tác phẩm Muốn làm thằng cuội thuộc thể thơ: Thất ngôn bát cú Giá trị nội dung tác phẩm Muốn làm thằng Cuội Bài