Đất nước I Kiến thức cơ bản 1 Tác giả Nguyễn Khoa Điềm (1943) Quê Thừa Thiên Huế mảnh đất giàu màu sắc văn hoá dân gian+văn hoá cung đình >tác động đến hồn thơ Xuất thân gia đình dòng dõi hoàng tộc, c.
Đất nước I Kiến thức Tác giả Nguyễn Khoa Điềm (1943) -Quê: Thừa Thiên-Huế mảnh đất giàu màu sắc văn hố dân gian+văn hố cung đình->tác động đến hồn thơ -Xuất thân: gia đình dịng dõi hồng tộc, có truyền thống văn học truyền thống yêu nước -Nguyễn Khoa Điềm trưởng thành hoàn cảnh đất nước có chiến tranh, học tập miền Bắc sau vào miền Nam phục vụ kháng chiến->thuộc hệ nhà thơ trẻ chống Mỹ_những học sinh, sinh viên tạm gác lại ước mơ, hoài bão đến chiến trường khốc liệt để cứu nước -Phong cách: giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén, sử dụng nhuần nhuyễn sáng tạo văn hoá dân gian Văn Có mối tình Tổ quốc? (Trần Mai Ninh) Đất Nước – hai tiếng thiêng liêng vang lên tự sâu thẳm tâm hồn ta vừa cao cả, trang trọng, vừa bình dị, gần gũi Hình tượng Đất nước khơi nguồn cho hồn thơ cất cánh Văn học kháng chiến 1945 – 1975, mạch chảy ngầm dạt dào, mãnh liệt sống không bắt âm vang náo nức thời đại mà khắc tạc nên tượng đài nghệ thuật Đất nước thật nên thơ, cao đẹp.Đối với người đất Việt họ mang tình yêu Tổ Quốc thiết tha Mang hết dáng hình Việt Nam vào thơ Đất Nước nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm thể nhận thức, khám phá mẻ Đất Nước tuổi trẻ thành thị miền Nam thời chống Mỹ Trên văn hoá dân gian vững chắc, tác giả hướng tìm tịi, suy ngẫm tới nhiều bình diện lịch sử, địa lý, phong tục,…để làm bật tư tưởng Đất Nước Nhân Dân gợi ý thức trách nhiệm người trước vận mệnh Đất Nước -Xuất xứ, hoàn cảnh đời: +Trích trường ca Mặt đường khát vọng, viết mặt trận Trị-Thiên năm 1971 Đất nước chương thứ V Mặt đường khát vọng" +Hoàn cảnh: Sự thức tỉnh tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiếm miền Nam non sông đất nước, sứ mệnh hệ mình, xuống đường đấu tranh hồ nhịp với chiến đấu chống đế quốc Mỹ xâm lược "Ta hiểu ta chiến đấu Ta hiểu ta hiến máu" -Đề tài: Đất nước_Đề tài quen thuộc, độc đáo sáng tạo nhà văn, nhà thơ a)Quan niệm đất nước thơ ca VN +Trong văn học dân gian: hình ảnh đất nước gần gũi, giản dị nên thơ, tươi đẹp Anh anh nhớ quê nhà Nhớ canh rau muống, nhớ cà dầm tương +Trong văn học trung đại: quan niệm đất nước có phát triển đầy đủ toàn diện Nam quốc sơn hà nam đế cư Tiệt nhiên định phận thiên thư Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư +Trong văn học đại: đất nước nhân dân, nhân dân gây dựng bảo vệ Đất nước bốn nghìn năm Vất vả gian lao ->Đề tài quen thuộc, gợi cảm hứng sáng tác cho nhà thơ b) Đất nước ko nguồn cảm hứng bất tận văn nghệ sĩ mà cịn phạm trù trị, xã hội, cảm hứng Viết đất nước, bàn luận đất nước, truy tìm nguồn cội đất nước khía cạnh khác vấn đề có ý nghĩa luận +Với Nguyễn Đình Thi Đất Nước : đất nước trưởng thành mạnh mẽ dân tộc, từ bóng đêm nơ lệ đến ngày mai chiến thắng rực rỡ, huy hoàng +Với Tố Hữu Việt Bắc, đất nước vừa hùng ca hùng tráng thể sức mạnh toàn dân tộc, vừa hùng ca ngào, tha thiết, lắng đọng +Trong Bên sơng Đuống Hồng Cầm đất nước đc lên hoài niệm quê hương trước thực dân Pháp phá tan sống yên bình nơi Quê hương ta lúa nếp thơm nồng Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi Màu dân tộc sáng bừng giấy điệp +Với nhà thơ chiến sĩ Lê Anh Xuân Dáng đứng VN đất nước lên tư dũng cảm hào hùng người chiến sĩ lúc hi sinh, tư dân tộc VN kháng chiến Anh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhất Nhưng anh gượng dậy quỳ xác trực thăng Và anh chết đứng bắn Máu anh phun theo lửa đạn cầu vồng -Thể loại trường ca: tác phẩm có dung lượng lớn, thường có yếu tố tự sự-trữ tình_thể loại quen thuộc thơ ca chống Mỹ -Kết cấu: theo lối tâm tình đơi trai gái u -> trữ tình hố vấn đề trị -Bố cục: phần +Phần 1: Đất nước có từ bao giờ?(9 câu đầu) Đất nước gì?(tiếp đến Đất nước mn đời) +Phần (còn lại) Đất nước ai? Nội dung văn 3.1) Đất Nước có từ bao giờ? *Câu đầu Khi ta lớn lên Đất Nước có Câu thơ mở đầu với âm điệu trìu mến giống lời kể chuyện, tâm tình, thủ thỉ với người quen thuộc Đại từ ta tiếng nói chung người dân Việt, thể gắn bó với cộng đồng Cụm từ đưa người đọc trở với ko gian truyện cổ, huyền thoại lắng sâu kí ức thời thơ ấu Đất nước có từ xa xưa giới câu chuyện cổ tích có ơng Bụt, bà Tiên, có phép màu kì diệu để thiện chiến thắng ác Chính câu truyện cổ lấp lánh giấc mơ đẹp hát ru ngào bà, mẹ trở thành nguồn sữa mát lành nuôi dưỡng khôn lớn ngày Bởi nhà thơ Lâm Thị Mỹ Dạ xúc động mà viết nên thơ Truyện cổ nước mình: Tơi u truyện cổ nước Vừa nhân hậu lại tuyệt vời sâu xa ->Đất nước có từ lâu đời, xa xưa_những nhận thức hình thành đất nước *3 dịng thơ tiếp: Quá trình hình thành Đất Nước - Tác giả sử dụng điệp từ Đất Nước lần đc đặt đầu dịng tơ đậm cảm xúc nhà thơ đất nước đầy thiêng liêng lớn lao -BP nhân hố với động từ có, bắt đầu, lớn lên giúp ng đọc hình dung đất nước giống sinh thể sống, có q trình hồi thai, sinh thành phát triển, có chuyển dịch, đổi thay, trưởng thành -Đất nước có lời khẳng định đầy tự hào, khẳng định tồn vĩnh đất nước Đất nước giống Trời Đất, sinh ra, Đất chân, Trời có đầu Đất nước ln lên quanh với tất yêu thương Đó niềm tự hào mãnh liệt trường tồn Đất Nước qua ngàn năm lịch sử -Câu thơ Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn hình dung chuyển đổi thay đất nước qua từ bắt đầu Hình ảnh thơ gợi nhắc đến tục ăn trầu người Việt với truyện cổ tích Trầu cau Miếng trầu bé nhỏ, dung dị lời nhắn nhủ lối sống thủy chung, ân tình ng Việt, biểu tượng tâm linh tâm hồn người Việt để từ miếng trầu bé nhỏ dân dã mang theo bốn ngàn năm phong tục thẩm thấu ca dao, nếp sống sinh hoạt hàng ngày -Đất nước lớn lên trồng tre đánh giặc: Gợi nhắc hình ảnh Thánh Gióng_biểu tượng tinh thần u nước, biểu tượng cho sức trẻ VN Gợi nhắc thứ vũ khí dân dã làm từ tre nứa gắn liền với truyền thuyết Cùng với vũ khí mộc mạc, đơn sơ lại làm nên chiến thắng lẫy lừng Cây tre đứng thẳng, hiên ngang chiến đấu Mỗi chông tiến công giặc Mỹ Vẻ đẹp người VN ln song hành với hình ảnh tre Tre hiền hậu làng quê mang đến sống yên bình miền đất nước Nó đồng phẩm chất cốt cách người VN: thật thà, chất phác, thủy chung, kiên cường, dũng cảm Nhà thơ Ng Duy viết tre chiếu ứng với người Thân gầy guộc, mong manh Mà nên lũy nên thành, tre ơi? => Quá trình hình thành đất nước bắt nguồn từ chiều sâu văn hoá *4dịng thơ tiếp: -tóc mẹ bới sau đầu tập tục với tóc sau đầu ng Việt, thể vẻ đẹp mộc mạc, hậu người phụ nữ VN Đó nét đẹp riêng để lại nhiều cảm xúc ca dao: Tóc ngang lưng vừa chừng em bới Để chi dài cho rối lòng anh -Cha mẹ thương gừng cay muối mặn: lối sống ân nghĩa, thủy chung ng Việt ->lối sống đẹp Đất nước ko lên qua hình ảnh chân thực đời thường mà cịn hữu điều vơ hình thiêng liêng, cao Đó tình u thương mà ng dành cho nhau, tình nghĩa gắn bó, bền chặt, thủy chung cha mẹ Lời thơ nhắc đến gia vị quen thuộc bếp ăn gd Muối mặn gừng cay biểu tượng cho lối sống nghĩa nặng tình cay, thủy chung sâu sắc Tay nâng đĩa muối chén gừng ẩn dụ cho tình nghĩa vợ chồng bền chặt , sắt son Với thành ngữ gừng cay muối mặn nhà thơ gợi lên tình cảm ân tình, thắm thiết Theo quy luật tự nhiên gừng già cay, muối lâu năm mặn Từ để nói lên quy luật tình cảm người gắn bó, chia sẻ Càng lâu năm tình nghĩa đong đầy -Cái kèo, cột thành tên: gợi nhắc cách làm nhà ng Việt cổ Người xưa thường sử dụng kèo cột giằng giữ vào cho nhà vững chãi, bền chặt Đó nơi tổ ấm mà thành viên đoàn tụ, quây quần bên để tục đặt tên từ Kèo, Cột đời với mong muốn khôn lớn, trưởng thành, vững mạnh -Hạt gạo nắng hai sương xay, giã, giần, sàng: Gợi nhắc truyền thống lao động bền bỉ, siêng dân tộc VN Hạt gạo đưa trở với nghề trồng lúa nước hình thành văn minh lúa nước đc tự hào, ngợi ca truyền thuyết Bánh chưng bánh dày Hạt gạo trở thành hạt ngọc đất trời, hạt vàng lịng ng cần gìn giữ, nâng niu Thành ngữ Một nắng hai sương gợi lên cần cù, vượt qua khó khăn việc ruộng đồng ng nông dân đời sống nông nghiệp lạc hậu Bằng phép liệt kê xay, giã, giần, sàng, ng đọc hình dung trình từ hạt thóc thành hạt gạo cơng việc lao động vất vả, thấm vào hạt gạo bé nhỏ mồ hôi, vị mặn nhọc nhằn ng lao động từ bao đời Qua việc thấu hiểu khó khăn tri ân với ng dân lao động, hình thành đất nước từ điều bình dị, bé nhỏ sống hàng ngày => Đất nước có bé nhỏ, đơn sơ, thân thuộc =>Tiểu kết dòng: Đoạn thơ cảm nhận mẻ đất nước, dung dị, gần gũi, đời thường gợi dậy tâm thức ng đọc bề dày chiều sâu văn hoá dân tộc 3.2) Đất nước gì? *Một số định nghĩa đất nước (mục 2) *Cách định nghĩa đất nước nhà thơ Ng Khoa Điềm -Điệp từ đất, nước Điệp cấu trúc câu định nghĩa -> Tạo nhịp điệu uyển chuyển, nhấn mạnh khám phá tìm hiểu lạ, độc đáo đất nước -Định nghĩa đất nước theo lối chiết tự (giảng giải) tách từ ghép đất nước thành thành tố đất nước -> Đất nước lên cụ thể, gần gũi mà thống nhất, hài hoà; đất nước vừa riêng, vừa chung; vừa cá thể, vừa mang tính cộng đồng->quan niệm mẻ a)Đất nước không gian địa lý (cảm nhận theo chiều rộng) -Đất nơi anh đến trường: nơi mà tất gắn với kí ức học, kí ức tuổi thơ -Nước nơi em tắm: đất nước lên với ko gian sinh hoạt sống đời thường ->Gợi nhắc kỷ niệm êm đềm, đẹp đẽ tuổi thơ Nơi anh đến trường nơi đc học tập, nơi khám phá chân trời tri thức, để gieo mầm ước mơ Không gian quen thuộc ln gần gũi gắn bó với kí ức tuổi thơ người Có lẽ mà Đỗ Trung Quân viết: Quê hương đường học Con rợp bướm vàng bay Đất nước nơi lưu giữ kỉ niệm dịng sơng, bến nước Nước nơi em tắm_nơi tuổi thơ thỏa sức vẫy vùng, hồ với thiên nhiên Nhà thơ Tế Hanh viết: Tơi đưa tay ơm nước vào lịng Sơng khỏa nước ôm vào -Đất Nước nơi ta hò hẹn: đất nước ko gian riêng tư tình cảm lứa đơi Đất nước cịn nơi tình yêu bắt đầu với rung cảm sâu sắc, mạnh mẽ gắn với ko gian tâm tình, trị chuyện lứa đôi: lũy tre xanh, nhịp cầu nhỏ gắn với tình cảm riêng tư, gắn với mối giao duyên -Nguyễn Khoa Điềm diễn tả thành công nỗi nhớ da diết tình yêu: +Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm: nỗi nhớ thương khơn ngi người gái tình u khăn thương nhớ ai/ khăn rơi xuống đất, nỗi nhớ đau đáu, đằng đẵng theo thời gian Chiếc khăn ca dao kỉ vật tình yêu Trong rung cảm tình yêu nhà thơ mang vào thơ khơng khí thời đại chống Mỹ Đã chứng kiến chia ly hồn cảnh đất nước có chiến tranh, ng trai trận, ng gái lại hậu phương Nỗi nhớ tình cảm nảy sinh xa cách, thước đo tình cảm lứa đơi Họ trao khăn tay bé nhỏ, gói lại giọt nước mắt tình cảm nhớ thương để chàng trai lên đường trận Nhà thơ Phan Thị Thanh Nhàn xúc động để viết nên cảm xúc ấy: Giấu chùm hoa khăn tay Cơ gái ngậm ngùi sang nhà hàng xóm Bên có người ngày mai trận Bên có người ngày mai xa -Đất nơi ‘’con chim phượng hồng bay hịn núi bạc’’ Nước nơi "con cá ngư ơng móng nước biển khơi’’ +Đất nước cịn ko gian kì vĩ, lớn lao, ko gian rừng vàng biển bạc +Hình ảnh thơ chim phượng hồng, cá ngư ơng: mượn câu hị Bình Trị Thiên đưa ng đọc giới truyện cổ tích, nhắn nhủ sống người đừng để tham lam lấn át, giá trị sống +Phép liệt kê núi bạc: dãy Trường Sơn hùng vĩ, sừng sừng tường đồng, hiên ngang chiến tranh chống Mỹ + biển khơi: biển Đơng rộng lớn, nơi có chim phượng hồng có cá ngư ơng Hai hình ảnh thơ gợi lên giàu có tươi đẹp chứa đựng bao ước mơ khát vọng nhân dân ta từ bao đời Đó niềm tự hào ko gian dài rộng, hùng vĩ, mênh mông đất nước mà nhà thơ Huệ Triệu khẳng định: Lưng tựa núi, mắt nhìn hút biển Tổ quốc rộng dài tận Trường Sa -Đất nước nơi dân đồn tụ Đất nơi Chim Nước nơi Rồng Lạc Long Quân Âu Cơ Đẻ đồng bào ta bọc trứng Truyền thuyết Con rồng cháu tiên gợi nhắc cội nguồn dân tộc, tự hào nòi giống rồng tiên Đất nước ko gian sinh tồn dân tộc ta qua bao hệ Với truyền thuyết "Con rồng cháu tiên" gợi nhắc cội nguồn dân tộc Việt Đất nước mảnh đất thiêng, nơi sinh sống cộng đồng gắn bó, đồn kết, u thương Nơi Lạc Long Quân Âu Cơ gặp chốn hoa thơm dại để tạo thành mối duyên tình nòi Rồng giống Tiên, sinh Lạc cháu Hồng Trong năm tháng chống Mỹ, đất nước chia cắt hai miền Nam Bắc, câu thơ thật ý nghĩa lời nhắc nhở người VN dù dân tộc nào, sống vùng đất đồng bào sinh bọc trứng Lời thơ có ý nghĩa kêu gọi tinh thần đoàn kết, yêu thương, tạo sức mạnh đấu tranh để thống đất nước b) Đất nước thời gian lịch sử: Thời gian đằng đẵng (1)Với nhà thơ khác tgian lịch sử đc cảm nhận qua số, qua triều đại, qua đóng góp vị anh hùng Đất nước bốn nghìn năm Vất vả gian lao (2)Với Nguyễn Khoa Điềm, nhà thơ cảm nhận thời gian lịch sử qua dòng chảy sống ko dừng lại Thế hệ trước chuyển giao lịch sử cho hệ sau tạo nên chạy tiếp sức dịng chảy khơng dừng lại Nó dịng chảy sống bất tận mãnh liệt b.1) Đất nước lên khứ Đất nước lên thật thiêng liêng, hào hùng khứ, gắn liền với huyền thoại Lạc Long Quân Âu Cơ, thuyết vua Hùng dựng nước b.2) Đất nước cảm nhận -Đất nước giản dị, gần gũi diện tình cảm riêng tư: Trong anh em hơm Đều có phần Đất Nước Gần gũi cầm tay, tình cảm yêu thương: Khi hai đứa cầm tay Đất nước hài hòa nồng thắm ->Tình u đơi lứa song hành hồ quyện tình yêu Đất nước -Khi cầm tay người: biểu tinh thần đồn kết, gắn bó mang tính cộng đồng, tập thể để tạo nên khối thống nhất, vững mạnh Tầm vóc Đất nước vô to lớn chẳng khác người khổng lồ vươn vai đứng dậy Đặt thơ hoàn cảnh năm tháng chống Mỹ, đất nước bị chia cắt hai miền lời kêu gọi gắn bó, đồn kết có ý nghĩa quan trọng hết b.3) Đất nước lên tương lai với niềm tin, niềm hy vọng đổi thay, chuyển đất nước: đất nước hồ bình Mai lớn lên Đến tháng ngày mơ mộng -Điệp từ ta: mong muốn em tiếp bước hệ cha ông; thân tình yêu đẹp đẽ anh em, niềm tin hy vọng cha mẹ,niềm khát vọng đất nước ->Cảm hứng lãng mạn: đứng trước thực chiến tranh khốc liệt mà hướng tới tương lai tươi sáng, điều tốt đẹp (Liên hệ: Bài thơ tiểu đội xe khơng kính) =>Đất nước đc cảm nhận theo suốt chiều dài thời gian lịch sử dân tộc c) Đất nước đc cảm nhận theo truyền thống văn hoá dân tộc -Đất nơi chim bọc trứng Hằng năm ăn đâu làm đâu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ Khi nói vẻ đẹp văn hố tinh thần ơng cha ta xây dựng nên, nhà thơ ko nhắc đến cơng trình kiến trúc đồ sộ hay sáng tạo nghệ thuật cụ thể mà nhấn mạnh truyền thống văn hoá tốt đẹp từ bao đời dân tộc ta Đó truyền thống uống nước nhớ nguồn, truyền thống ăn nhớ kẻ trồng tục thờ cúng tổ tiên thể lòng biết ơn tri ân thành kính Hàng năm, nhân dân ta có chung ngày giỗ Tổ miền đất nước Nhà thơ vận dụng sáng tạo câu ca dao quen thuộc: Dù ngược xuôi Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba Nhà thơ Ng Khoa Điềm lựa chọn hình ảnh thật giàu ý nghĩa cúi đầu biểu cho thành kính, biết ơn, tri ân hệ trước Cúi đầu hướng lịch sử để từ gánh vác truyền thống lớn lao cha ơng Cúi đầu cịn để ngẩng cao đầu, sánh vai với cường quốc năm châu ->Ý thức cộng đồng bền chặt, đoàn kết thành kính =>Bằng thể thơ tự với lối chiết tự độc đáo, kiểu câu điệp cú pháp thể nhuần nhuyễn, linh hoạt, sáng tạo chất liệu dân gian chất trữ tình hồ quyện với chất luận, đoạn thơ mang đến cảm nhận mẻ, sâu sắc đất nước Đất nước chiều rộng địa lý, chiều dài lịch sử chiều sâu văn hoá dân tộc d)Nhận thức sâu sắc đất nước (4 câu cuối) Em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hố thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đời Đoạn thơ tiếp tục mạch cảm xúc suy nghĩ đất nước tương lai Đất Nước ko có ngày hơm qua, hơm mà cịn có ngày mai Các hệ làm cho đất nước trường tồn mãi Câu thơ gợi lên khát vọng đất nước tương lai đc hồ bình, tươi đẹp Bên cạnh đó, nhà thơ nêu lên trách nhiệm cá nhân với đất nước 3.2) Ai làm nên Đất nước? a Nhân dân ta làm nên dáng hình Đất Nước -8 câu đầu: Lòng biết ơn sâu sắc với nhân dân Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất Nước núi vọng phu Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm +Địa danh: gắn liền với tích đời, giải thích hình thành địa danh đó->kết đóng góp nhân dân; cách liệt kê địa danh theo trình tự từ Bắc vào Nam, từ rừng núi xuống biển cả>khẳng định ko gian địa lý, mở bước chân mở rộng bờ cõi ơng cha ta, đồng thời cịn lời khẳng định Đất Nước liền dải ko thể chia cắt +Nếu phần câu thơ cổ vũ kêu gọi thức tỉnh, hoá thân đoạn thơ lại biểu cụ thể hố thân Trong thần thoại, hình thành ko gian đất nước cơng lao xây dựng vị thần, với nhà khoa học ko gian đất trời thiên nhiên tạo Cịn với Ng Khoa Điềm lại nhấn mạnh cơng lao ng Núi Vọng Phu, Hịn Trống Mái: gắn với câu chuyện lòng thủy chung tình cảm, kiên trung chờ đợi tình yêu, bất chấp thời gian để tình yêu trường tồn mãi Gót ngựa Thánh Gióng: truyền thuyết Thánh Gióng gợi nhắc thời kì dựng nước bảo vệ đất nước, chống ngoại xâm ->khẳng định tinh thần yêu nước lòng căm thù giặc với bước chân chinh chiến Chín mươi chín voi: 99 voi hoá thành đỉnh núi hướng đất nước gợi nhắc nét đẹp với tinh thần đồn kết, lịng trung nghĩa, truyền thống uống nước nhớ nguồn núi Bút non Nghiên: gắn với tích ng học trị nghèo đề cao tinh thần hiếu học với khát vọng viết lên trời xanh Con cóc, gà: vật bé nhỏ góp phần làm nên dáng hình núi non, hang động vịnh Hạ Long, nói lên khát vọng ấm no, thịnh vượng Ơng Đốc, ơng Trang, Bà Đen, Bà Điểm: người Nam Bộ, đề cao đất nước người có lịng nhân nghĩa, bộc trực, thẳng thắn +Điệp từ góp để nhấn mạnh đóng góp to lớn, đem sức làm điều thật ý nghĩa Và tập thể nhân dân góp tên, dáng hình để tạo nên đất nước Mỗi lần nhà thơ sd liệt kê phương diện đóng góp lại đc nhắc đến: góp cho, góp nên -4 dịng thơ cuối: Khái quát quy luật, chân lý Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi Những đời hố núi sơng ta +Quan hệ từ đứng đầu dòng thơ để liệt kê, tiếp nối ý thơ Khẳng định tất địa danh đất nước ruộng đồng gị bãi hố thân đất nước +Dùng câu phủ định để khẳng định đóng góp nhân dân +Thán từ biểu niềm xúc động bồi hồi xao xuyến đất nước 4000 năm lịch sử 4000 năm hệ, 4000 đời hố núi sơng Những hệ trước dù khuất núi chẳng họ hoá thân tấc đất q hương Vì tuổi trẻ hơm phải có trách nhiệm gìn giữ tuổi trẻ thiêng liêng tổ quốc, xứng đáng với hi sinh cha ông =>Như vậy, không gian địa lý hoá thân đời, hệ nằm xuống Họ không mà tạc vào dáng hình xứ sở Qua ko gian địa lý, ơng cha ta kỉ thác tâm hồn mình, gửi gắm vào thiên nhiên ước mơ khát vọng Bởi vậy, đất đai sông núi ko vô tri mà chứa đựng vẻ đẹp tâm hồn cha ông qua nhiều hệ b) Nhân dân tạo lịch sử dân tộc -Em em: Hình thức trữ tình hố vấn đề trị qua lời gọi thân thương, tha thiết trị chuyện, tâm tình đơi lứa -Hãy nhìn xa Vào bốn nghìn năm Đất Nước +kiểu câu mệnh lệnh để thức tỉnh, kêu gọi tìm hiểu lịch sử đất nước bao thăng trầm hệ trẻ +Khát vọng, mong muốn cất lên từ trái tim ng trẻ tuổi năm kháng chiến cứu nước: khát vọng đóng góp -Năm tháng người người lớp lớp Con gái, trai tuổi Nếu nhà sử học nhìn lsu dân tộc qua mốc thời gian, kiện, qua triều đại tức vận động bên ngồi Nguyễn Khoa Điềm lại nhìn vào bên mạch sống, sống đất nước, tiếp nối hệ Đây quan niệm tiến số nhà thơ khác: Một ngã xuống rừng lại mọc Người nối người vạn mùa xuân ->Sự tiếp nối hệ tạo thành dòng chảy bất tận -Cần cù làm lụng Khi có giặc người trai trận Người gái trở nuôi Ngày giặc đến nhà đàn bà đánh +Trong thời bình, họ cần cù lao động để dựng xây sống ấm no, hạnh phúc, dựng xây đất nước giàu đẹp +Khi đất nước có chiến tranh, lớp trẻ VN đứng lên để bảo vệ thành Đó phân công nhiệm vụ từ bao đời nay: ng trai xông pha tiền tuyến, ng gái nhà chăm lo việc gia đình, trở thành hậu phương vững Hai dịng thơ gợi lên tình cảm gắn bó hậu phương tiền tuyến chiến tranh chống Mỹ Đó tình cảm cao đẹp thiêng liêng người trận ln mang theo hành trang nỗi nhớ gia đình, quê hương Và quê hương mong ngóng, đón đợi anh trở ngày chiến thắng ->Nhà thơ mang thở thời đại vào ý thơ +Giặc đến nhà đàn bà đánh: câu hiệu thời kháng chiến chống Mỹ đc lồng ghép khéo léo vào lời thơ Dòng thơ ca ngợi phẩm chất đẹp đẽ người phụ nữ: dũng cảm, kiên cường Trong ctranh chống Mỹ, họ ko dáng vẻ dịu dàng mà trở thành anh hùng, dũng sĩ trước tàn bạo kẻ thù Vẻ đẹp gặp qua nhân vật anh hùng lịch sử: Bà Trưng, Bà Triệu, anh hùng Bùi Thị Xuân, chị Võ Thị Sáu -Nhiều người trở thành anh hùng Nhiều anh hùng anh em nhớ Khẳng định nhiều ng dân đất nước ta trở thành anh hùng Tuy vơ danh có phẩm chất vơ đáng quý, âm thầm cống hiến cho lịch sử đất nước -Họ sống chết Giản dị bình tâm Khẳng định hệ trước sống đời nghĩa hi sinh cách thản, tự nguyện Nhà thơ dùng tính từ giàu sức gợi, phù hợp với phẩm chất người anh hùng vô danh Giản dị phẩm chất, thái độ sống bình dị, khơng cầu kì hoa mỹ, hồ với thiên nhiên, gắn bó với cộng đồng Bình tâm thái độ cống hiến hi sinh, lúc bình thản với lĩnh tự trọng tự tin, không cúi đầu hổ thẹn mà ngẩng cao đầu Đã lời khẳng định, nhân dân coi sống chết lẽ thường tình, sống hết mình, chết thản =>Nhà thơ tri ân người anh hùng vô danh, làm nên hữu danh cho đất nước Đoạn thơ hai lần dùng phép so sánh hệ trẻ ngày trước với hệ trẻ Từ nhắc nhở thúc giục trách nhiệm tuổi trẻ năm chống Mĩ cứu nước c) Nhân dân sáng tạo, lưu truyền, gìn giữ giá trị văn hoá dân tộc -Nhân dân người sáng tạo văn hoá Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái +Điệp từ, điệp cấu trúc họ lần để khẳng định cách sâu sắc, mạnh mẽ công lao to lớn nhân dân +giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng: nhân dân xây dựng văn hoá vật chất với đặc điểm bật đất nước có văn minh lúa nước +truyền giọng điệu cho tập nói: nhân dân đóng góp khơng ngừng để hình thành, vun đắp, bồi đắp, nâng cao văn hoá tinh thần Nhân dân truyền giữ ngôn ngữ, giọng điệu Tiếng nói dân tộc điệu hồn ơng cha, lụa hứng vong hồn hệ (Hoài Thanh), phương tiện để gửi gắm, ký thác tâm hồn qua hệ +Gánh theo tên xã, tên làng chuyến di dân : người xa mang theo phong tục tập quán, tên đất, tên làng chuyến di dân để giữ gìn sắc văn hố dân tộc +đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái: hành động quen thuộc gắn bó với người lao động_tơn tạo, cải tạo ruộng đồng để có mùa màng bội thu ->Người đời trước tạo tảng vật chất, tinh thần cho người đời sau kế thừa Đạo lý đẹp văn hố tinh thần người Việt: ln sống hệ cháu, tất dành dụm cho cháu mai sau -Nhân dân bảo vệ văn hoá (sáng tạo văn hoá quan trọng bảo vệ cịn quan trọng hơn) Có ngoại xâm chống ngoại xâm Có nội thù vùng lên đánh bại +ngoại xâm: lực thù địch bên ngoài, đe doạ chủ quyền dân tộc +chống: chống trả, đẩy lùi âm mưu thơn tính kẻ thù +nội thù: lực thù địch từ bên trong, mâu thuẫn, xung đột nội làm suy yếu dân tộc +vùng lên: nghị lực, lĩnh, lòng tự trọng dân tộc Chúng ta ko dựa vào lực bên ngoài, ko nhờ cậy dân tộc khác để giải mâu thuẫn nội mà phát huy tối đa sức mạnh bên nhằm loại bỏ mâu thuẫn, xung đột để giữ đc đất nước gắn kết, tạo sức mạnh ko hủy diệt dc -Kết quả: +Vai trò nhân dân với đất nước khẳng định: Để đất nước Đất Nước nhân dân +Hình ảnh Đất nước ca dao thần thoại: đất nước ta nơi sinh bao điệu dân ca câu chuyện thần thoại Ca dao, thần thoại tiêu biểu văn học dân gian Đây văn học người lao động sáng tạo nên Ở có mộc mạc, giản dị vơ dun dáng, đằm thắm lắng sâu tâm hồn người lao động -Những học ca dao sâu sắc học làm người Ca dao trở thành bầu sữa nuôi dưỡng tinh thần, ca dao gương tinh thần dân tộc Dạy anh biết +dạy: nói giáo dục, truyền dạy mở mang tri thức, khai sáng nhận thức +biết: tự nhận biết, nâng cao tri thức ->Bài học say đắm tình yêu: Dạy anh biết yêu em từ thuở nơi ->Bài học việc q trọng tình nghĩa tiền bạc vật chất: Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội ->Bài học nuôi dưỡng ý chí, căm thù: Biết trồng tre đợi ngày thành gậy -4 câu cuối: Nhà thơ cảm xúc trực tiếp: niềm tự hào, lịng u mến +Khép lại hình ảnh dịng sơng: hình ảnh quen thuộc, gắn bó với người Việt Nam Q hương tơi có sơng xanh biếc +Những dịng sơng bắt nước từ đâu: dịng sơng khơng gian địa lý, trải dài khắp lãnh thổ Việt Nam: từ dịng sơng Kỳ Cùng- Hà Giang, sông Hồng, , sông Cửu Long (nghĩa thực) +Bắt lên câu hát: mang đến nghĩa ẩn dụ, tượng trưng: mang sắc màu văn hóa dân tộc Mỗi sông gắn với vùng quê khác nhau, mang vẻ đẹp tâm hồn, giai điệu riêng vùng quê Hình ảnh dịng sơng gắn với người lao động người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác +Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi: gợi lên vẻ đẹp văn hoá đa dạng, văn hoá sống động người Việt Nam miền Tổ Quốc ND-NT Thành công nghệ thuật đoạn thơ là vận dụng yếu tố dân gian kết hợp với cách diễn đạt tư đại, tạo màu sắc thẩm mỹ vừa quen thuộc lại vừa mẻ Chất liệu văn hóa,văn học dân gian sử dụng tối đa tạo nên khơng khí, giọng điệu,khơng gian nghệ thuật riêng: vừa có bình dị, gần gũi, thực, lại vừa bay bổng, mơ mộng ca dao, truyền thuyết lại mẻ qua cách cảm nhận cách diễn đạt hình thức thơ tự Có thể nói chất dân gian thấm sâu vào tư tưởng cảm xúc tác giả,tạo nên đặc điểm nghệ thuật độc đáo đoạn thơ này.Qua đoạn trích Đất Nước, phần nhận thấy đặc điểm phong cách thơ Nguyễn Khoa Điềm kết hợp luận với trữ tình, suy tưởng với cảm xúc ngơn ngữ thơ bình dị, gần gũi, nồng thở sống Tính luận làm sáng đẹp chất trí tuệ hài hịa với chất trữ tình đậm đà Đoạn thơ “nhịp lòng sứ điệp” để ta thêm yêu tự hào Đất Nước Việt Nam 4000 năm lịch sử Qua ta thấy, dù lĩnh vực địa lý, lịch sử hay văn hoá,“Đất nước nhân dân”, nhân dân bảo vệ gìn giữ mn đời Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm chưng cất, lắng ủ lên men tiếng thơ mình, vẻ đẹp duyên dáng nhuần nhị thi liệu văn hóa văn học dân gian ... +Phần 1: Đất nước có từ bao giờ?(9 câu đầu) Đất nước gì?(tiếp đến Đất nước mn đời) +Phần (cịn lại) Đất nước ai? Nội dung văn 3.1) Đất Nước có từ bao giờ? *Câu đầu Khi ta lớn lên Đất Nước có Câu... lạ, độc đáo đất nước -Định nghĩa đất nước theo lối chiết tự (giảng giải) tách từ ghép đất nước thành thành tố đất nước -> Đất nước lên cụ thể, gần gũi mà thống nhất, hài hoà; đất nước vừa riêng,... để giữ đc đất nước gắn kết, tạo sức mạnh ko hủy diệt dc -Kết quả: +Vai trò nhân dân với đất nước khẳng định: Để đất nước Đất Nước nhân dân +Hình ảnh Đất nước ca dao thần thoại: đất nước ta nơi