MOON V N KHÓA CHUYÊN ĐỀ LTĐH – Cô NGUYỄN THANH MAI http //moon vn hotline 04 32 99 98 98 3 2 Hình tượng nhân vật A Phủ 3 2 1 Vị trí của nhân vật 3 2 2 Sự xuất hiện “Một người to lớn chạy vụt ra vung t[.]
KHĨA CHUN ĐỀ LTĐH – Cơ NGUYỄN THANH MAI VỢ CHỒNG A PHỦ - TƠ HỒI (TIẾT 3) 3.2 Hình tượng nhân vật A Phủ 3.2.1 Vị trí nhân vật 3.2.2 Sự xuất hiện: “Một người to lớn chạy vung tay ném quay to vào mặt A Sử Con quay gỗ ngát lăng mặt Nó vừa kịp bưng tay lên A Phủ xộc tới, nắm vòng cổ, kẹo dập đầu xuống, xé vai áo, đánh tới tấp" Một đoạn văn ngắn với hàng loạt động từ lối miêu tả động tác nhanh, gấp: chạy ra, ném, lăng, xộc tới, nắm uổng cổ, kéo dập đầu xuống, xé lai áo, đánh tới tấp cho thấy sức mạnh tính cách người A Phủ qua hành động Cách giới thiệu nhân vật gây ấn tượng, mở tính cách quật cường - Khung cảnh: đêm tình mùa xuân - Sự kiện: A Phủ đánh A Sử - Văn cảnh (xét hệ thống cốt truyện): xung đột Mị dâng lên, tạo yếu tố kịch tính khát vọng hạnh phúc thực phũ phàng 3.2.3 Số phận: bất hạnh - Lai lịch: tuổi thơ mồ côi cha lẫn mẹ, không cịn người thân thích đời làng khơng qua trận dịch A Phủ phải làm thuê cuốc mướn từ năm 10 tuổi, motip nhân vật mồ cơi bất hạnh cổ tích - Khó có hạnh phúc giản dị người trai trưởng thành: lấy vợ - Chỉ đánh A Sử, bị bắt, bị đánh đập dã man (mặt sưng, đuôi mắt giập chảy máu, hai đầu gối sưng bạnh mặt hổ phù), cúng ma, bị cho vay nợ để nộp phạt, khao làng, khơng có tiền trả, phải nợ, đời từ bị cột chặt vòng riết xoắn kiếp trừ nợ A Phủ trở thành người trừ nợ • Bị bóc lột sức lao động tàn tệ: Đốt rừng, cày nương, cuốc nương, săn bị tót, bẫy hổ, chăn bị, chăn ngựa, quanh năm thân bơn ba rong ruổi ngồi gị ngồi rừng, câu văn liệt kê, người làm việc học, cỗ máy, triền miên, ngày qua ngày, tháng nối tháng, năm tiếp năm, mịn mỏi • Bị trừng phạt làm bị chủ, tự lấy dây mây cột theo lệnh thống lí, thực ối oăm, diễn tả sâu sắc, thấm thía tình cảnh tủi cực, ngang trái kiếp đời nô lệ, gặp gỡ tự nhiên Mị A Phủ * Cuộc gặp gỡ với số phận dâu gạt nợ Mị, bổ sung cho hình tượng người lao động: nghèo mà chịu đời nô lệ 3.2.4 Phẩm chất: - Gan góc, bộc trực, thẳng thắn Từ nhỏ, có người bắt A Phủ đem xuống bán đổi lấy thóc người Thái Tuy mười tuổi, A Phủ gan bướng, khơng thích cánh đồng thấp, trốn lên núi, lưu lạc tới Hồng Ngài - Cá tính lại sống hoang dã núi rừng hoàn cảnh đợ làm thuê nhiều cực nhọc, vất vả hun đúc để A Phủ trở thành chàng trai có tính cách mạnh mẽ, táo bạo, chất dồi dào: khỏe, chạy nhanh ngựa Biết làm việc: đúc lưỡi cày, đục cuốc, săn bị tót bạo, niên chăm chỉ, chịu khó, tháo vát - A Phủ trở thành chàng trai Mông dũng cảm, niềm tự hào trai làng, niềm ước ao gái Con gái làng nhiều người mê, nhiều người nói: "Đứa A Phủ trâu tốt nhà, chẳng lúc mà giàu" Người ta ao ước đùa thôi, A Phủ nghèo A Phủ cha, khơng có mẹ, khơng có ruộng, khơng có bạc, suốt đời làm thuê, làm mướn, phép làng tục lệ cưới xin ngặt nghèo không cho A Phủ có hội để lấy vợ Dù ngày Tết, bao trai làng khác, A Phủ trai làng chơi xuân MOON.V N http://moon.vn - hotline: 04.32.99.98.98 KHĨA CHUN ĐỀ LTĐH – Cơ NGUYỄN THANH MAI - Ở vùng núi cao, bọn chúa đất thống lí Pá Tra thứ trời con, trai thống lí trời, khơng dám đụng tới Nhưng A Phủ không sợ Với A Phủ, A Sử đứa phá đám chơi, cần phải đánh Dám đánh lại A Sử – trai thống lí chứng tỏ A Phủ khơng sợ cường quyền Dù phải trả giá đắt cho hành động táo tợn ấy, người đơn giản, A Phủ không quan tâm - Dám làm, dám chịu, bị đánh, A Phủ quỳ chịu đòn, im tượng đá, gan góc, sức chịu đựng phi thường - Khi phải sống thân phận kẻ làm công trừ nợ, A Phủ chàng trai tự do, dù phải quanh năm thân "đốt rừng, cày nương, cuốc nương, săn bị tót, bẫy hổ, chăn bò, chăn ngựa " quanh năm A Phủ "bơn ba rong ruổi ngồi gị ngồi rừng" làm phăng phăng thứ, không khác với năm tháng trước Khi rừng đói, mải bẫy nhím, để hổ bắt bò, A Phủ điềm nhiên vác nửa bị hổ ăn A Phủ nói chuyện "lấy hổ về" cách thản nhiên coi chuyện dễ dàng A Phủ cãi lại thống lí điềm nhiên: A Phủ sợ uy Con hổ hay thống lí Pá Tra thơi Kể lấy cọc dây mây, đóng cọc để người ta trói đứng chết mạng cho vật bị mất, A Phủ làm việc cách thản nhiên, không nói Là người mạnh mẽ gan góc, A Phủ không sợ chết * Nhân vật mang vẻ đẹp khoẻ khoắn, cá tính, lĩnh, gan góc, tiềm ẩn sức sống, sức mạnh phản kháng, chống bạo tàn niên lao động miền núi + Nhân vật A Phủ đóng góp tác giả phương diện xây dựng nhân vật Sở trường quan sát nhạy bén khả thiên phú việc nắm bắt cá tính người hai yếu tố giúp nhà văn, với nét đơn sơ mà tạo dựng hình tượng đặc sắc 3.3 Cha thống lí Pá Tra, A Sử Tuy hai nhân vật thuộc tuyến phản diện, thực chất thống lí Pá Tra A Sử một, kẻ hậu thân kẻ kia, chúng thân CÁI ÁC Người đọc dễ dàng liên tưởng đến điển hình phản diện miền xuôi văn học thực phê phán Nghị Lại (của Nguyễn Công Hoan), Nghị Quế (của Ngô Tất Tố), Nghị Hách (của Vũ Trọng Phụng), Bá Kiến (của Nam Cao) để thấy rằng, Tơ Hồi góp thêm điển hình miền núi để hồn thiện sưu tập phản diện 3.3.1 Lai lịch nhân vật Đời bố Pá Tra làm thống lý, đến Pá Tra làm thống lý – người cai quản vùng làng miền núi người Mèo (như chức chánh tổng miền xuôi), quyền uy vùng: “Nhà Pá Tra làm thống lý, ăn dân nhiều, đồn Tây lại cho muối bán, giàu lắm, nhà có nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện làng” 3.3.2 Bản chất Pá Tra - Tàn ác tham lam đến lạnh lùng vô cảm + Mục đích bóc lột khống chế người dân để làm giầu làm tăng lực + Thủ đoạn: Cho vay nặng lãi để bóc lột người dân cách tàn ác, trói buộc người dân vào thân phận nơ lệ Thủ đoạn truyền từ đời bố thống lí Pá Tra đến đời Pá Tra : “Ngày xưa bố Mị lấy mẹ Mị khơng có đủ tiền cưới phải đến vay nhà thơng lí, bố thống lí Pá Tra Mỗi năm đem nộp lãi cho chủ nợ nương ngô Đến tận hai vợ chồng già mà chưa trả nợ Người vợ chết chưa trả hết nợ” Đến đời Pá Tra cho vay nặng lãi (cho A phủ vay tiền) + Cách thu nợ tàn ác: Cướp đoạt tuổi xuân người “Cho tao đứa gái làm dâu tao xóa hết nợ cho” Hoặc bắt để trừ nợ “Mày khơng có bạc trăm tao cho mày vay để mày nợ Bao có tiền giả tao cho mày về, chưa có tiền giả tao bắt mày làm trâu ngựa cho nhà tao Đời mày, đời con, đời cháu mày tao bắt thế, hết nợ tao thôi” + Cấu kết với thực dân để bóc lột người dân “Đồn Tây cho muối bán”; “Ăn dân nhiều” + Dùng lực cường quyền bóng ma thần quyền để cai trị người dân Cường quyền quyền lực thống lí cịn thần quyền gọi ma nhận mặt dâu gạt nợ, nô lệ trừ nợ Cảnh xử kiện bất công quái gở: Pá Tra kiện, Pá Tra xử kiện, Pá Tra thắng kiện Bọn chức việc “Đục nước béo cò” + Đối xử độc ác phi nhân tính với người Trói người đánh người đâu, lúc (Đàn bà bị trói dây đay, đàn ơng bị trói dây mây…Có người cịn trói vợ ba ngày chơi vợ chết Công việc họ, phải làm chân tay, thân phận không trâu bò… + Ghê rợn cung cách làm việc ác đến mức thản nhiên lạnh lùng cha tên chúa đất Ta MOON.V N http://moon.vn - hotline: 04.32.99.98.98 KHĨA CHUN ĐỀ LTĐH – Cơ NGUYỄN THANH MAI chứng kiến hàng loạt hành vi ghê rợn : chúng vừa hút thuốc phiện vừa tra người, vừa ăn uống vừa tiêu khiển cách thưởng thức cảnh hành hạ người, co chân đạp thẳng vào mặt vợ, trói bỏ đói người lực lưỡng ngồi trời sương muối tiều tụy, đến chết rũ xương Cách A Sử trói Mị: bó bó củi, hay trói, xích chó, thơi Trói vợ xong, thản nhiên trang điểm (sửa vịng bạc cổ có tua xanh đỏ, thắt lại thắt lưng có khố bạc ), tắt đèn, khép cửa, chơi hội Đó chuỗi việc làm A Sử Bình tĩnh, thản nhiên, lạnh tanh, ác ngấm vào máu 3.3.3 Nghệ thuật xây dựng nhân vật Pá Tra - Qua lời kể nhân vật khác : “Người ta thường nói nhà Pá Tra làm thống lí…” “Người nghèo Hồng Ngài kể lại…” “Câu chuyện người ta kể…” Qua lời nói hành động nhân vật Pá Tra Qua nghệ thuật tả cảnh : Cảnh xử kiện, cúng ma…Tơ Hồi nhà văn có sở trường tả cảnh (Thiên nhiên người miền núi) - Dùng môtip quen thuộc có phần cơng thức truyện cổ dân gian, nhờ chân thực chi tiết hợp lí mạch vận động mà Tơ Hồi tạo ấn tượng sâu đậm mô tả chân tướng CÁI ÁC Hình tượng, thế, có sức sống thật độc đáo Phân tích giá trị tác phẩm 4.1 Giá trị thực Phản ánh mặt giai cấp thống trị miền núi với tội ác cường quyền tội ác thần quyền Phản ánh đời sống người dân lao động nghèo khổ bị áp (đời sống tăm tối đau khổ) Sự bùng lên đấu tranh tự phát bột phát - tự giác Những nội dung thực nói thể qua tượng Thống Lý Pá Tra, A Sử điển hình cho giai cấp thống trị, Mỵ A- Phủ điển hình cho người nơng dân lao động bị áp 4.2 Giá trị nhân đạo mẻ độc đáo - Tố cáo lực thống trị, cường quyền, thần quyền liên kết để tước đoạt quyền sống, không tước đoạt quyền sống mà cướp sức sống người, người đáng phải hạnh phúc Mỵ từ cô gái nết na xinh đẹp giàu sức sống trở thành cơng cụ lao động biết nói mà khơng dám nói, A- Phủ từ chàng trai khoẻ mạnh trở thành nơng nơ có lúc trở lên cam chịu sức sống - Đồng cảm sâu sắc với số phận người nghèo khổ miền núi trước cách mạng Niềm thương cảm trước số phận đau khổ, bị chà đạp thể xác tinh thần (với niềm thương cảm sâu sắc, tác hố thân vào nhân vật Mỵ để nói lên đau khổ, khát vọng người phụ nữ này) - Khám phá, phát vẻ đẹp, phẩm chất người lao động, đặc biệt khát vọng sống tự Khẳng định, ca ngợi sức sống tiềm tàng, sức mạnh vùng lên giải phóng người lao động bị áp (nôi dung trọng tâm thể qua hai nhân vật: Mỵ A- Phủ, đặc biệt nhân vật Mỵ) (Ở luận điểm: phân tích hai nhân vật, có đối chiếu, liên hệ khéo léo với nhân vật đồng dạng khác văn học) - Giải pháp đấu tranh xuất mang ý nghĩa nhân đạo: người có khả thực khát vọng đường vùng lên đấu tranh (so sánh hình tượng nhân vật Mỵ với hình tượng nhân vật chị Dậu để thấy tác phẩm văn học Cách mạng không phản ánh lý giải thực mà cịn góp phần cải tạo thực) 4.3 Giá trị nghệ thuật MOON.V N - Khắc hoạ sinh động nhân vật có cá tính rõ nét Hai nhân vật Mị A Phủ có số phận giống tính cách khác tác giả thể bút pháp thích hợp + Mị miêu tả hành động, mà chủ yếu lặp lặp lại công việc lao động người phụ nữ sống tù hãm, số nét phác hoạ chân dung nhắc nhắc lại gây ấn tượng đậm, thể chủ yếu qua dòng ý nghĩ tâm tư, nhiều tiềm thức chập chờn Giọng trần thuật tác giả nhiều chỗ nhập vào dòng tâm nhân vật => Diễn tả ý nghĩ, tâm trạng trạng thái mơ hồ tiềm thức nhân vật + A Phủ với tính cách gan góc, bộc trực, táo bạo lại thể nhiều hành động, công việc vài lời đối thoại ngắn ngủi, giản đơn http://moon.vn - hotline: 04.32.99.98.98 KHĨA CHUN ĐỀ LTĐH – Cơ NGUYỄN THANH MAI - Ngòi bút sâu sắc tinh tế soi vào tâm lí nhân vật => Diễn tả xung động diễn biến nội tâm nhân vật - Ngòi bút tả cảnh đặc sắc, am tường nét sinh hoạt, phong tục riêng - Nghệ thuật kể chuyện thành công, cách giới thiệu gây ý, tạo ấn tượng - Ngôn ngữ sinh động chọn lọc, có sáng tạo Lối văn giàu tính tạo hình, giọng kể, nhịp kể chậm, trầm lắng phù hợp với cảm thơng, u mến hai nhân vật “Ở Vợ chồng A Phủ, nhà văn có dụng cơng thành cơng miêu tả, dựng cảnh Ơng dựng lên cho bạn đọc thấy diễn biến tâm lí đời sống nội tâm nhân vật qua hàng loạt chi tiết bên dáng ngồi, cách ăn mặc, vài câu hỏi, nhìn, bước đi… đến tảng đá hay ô cửa sổ… miêu tả thế, nhập vào với số phận nhân vật, thuộc hoàn cảnh sống đầy biến động đổi thay nhân vật, nhà văn định cách tự nhiên mạch lời kể chuyện vừa phù hợp với tâm lý riêng họ, vừa mang gãy gọn ngôn ngữ văn xuôi đại” (Nguyễn Quốc Luân) III Tổng kết - Vợ chồng A Phủ thành cơng có tính khai phá Tơ Hồi đề tài miền núi văn học Đời sống người miền núi vào tác phẩm với nét chất, tình cảm yêu mến nhìn nhân đạo tích cực, quan điểm giai cấp rõ ràng - Tư tưởng nhân đạo cách mạng thấm nhuần ý thức giai cấp, phát khát vọng sống, khả giác ngộ đường tới Cách mạng người dân miền núi, đề cao tình hữu giai cấp, đồng cảm người nghèo khổ cảnh ngộ, điểm đáng ý thành công tác phẩm - Khi dòng cuối tác phẩm khép lại, ta văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng, tiếng trẻ nô đùa cười ầm trước sân, cảnh uống rượu nhà thống lí Pá tra, cảnh trai gái hẹn hị ngày Tết, cảnh cô dâu lúc mặt cúi Thế giới Tây Bắc xa xăm với cảnh, việc, người khơng ngi đọng lại tâm trí người Nếu khơng gắn bó sâu sắc với thực, khơng sẵn lịng cảm thơng, chia sẻ, khơng có bút lực dồi dào, khó viết trang văn đặc sắc MOON.V N http://moon.vn - hotline: 04.32.99.98.98 ... chuyện thành công, cách giới thi? ??u gây ý, tạo ấn tượng - Ngơn ngữ sinh động chọn lọc, có sáng tạo Lối văn giàu tính tạo hình, giọng kể, nhịp kể chậm, trầm lắng phù hợp với cảm thông, yêu mến hai... Dám đánh lại A Sử – trai thống lí chứng tỏ A Phủ không sợ cường quyền Dù phải trả giá đắt cho hành động táo tợn ấy, người đơn giản, A Phủ không quan tâm - Dám làm, dám chịu, bị đánh, A Phủ quỳ... Nghị Lại (của Nguyễn Công Hoan), Nghị Quế (của Ngô Tất Tố), Nghị Hách (của Vũ Trọng Phụng), Bá Kiến (của Nam Cao) để thấy rằng, Tơ Hồi góp thêm điển hình miền núi để hồn thi? ??n sưu tập phản diện