4 HỌC THUYẾT TRUYỀN THÔNG Thuyết Độc Đoán Hoàn cảnh ra đời: Thuyết độc đoán xuất hiện vào thế kỉ XVI, XVII ở phương Tây, khi thông đại chúng cũng như việc in ấn bước vào giai đoạn đầu tiên. Đây là khoảng thời gian các nhà nước mới hình thành nên quan niệm chỉ Nhà nước mới có quyền lực đưa ra quyết định luôn được đặt lên hàng đầu. Học thuyết này ra đời và cho rằng có sự khác biệt về khả năng tư duy giữa con người trong xã hội. Chính quyền độc tài hay các gia đình hoàng tộc ở địa vị cao, có học thức hơn sẽ được toàn quyền ra quyết định, còn dân thường thiếu hiểu biết thì phải chấp hành và không được ý kiến. Điểm đặc trưng: Là công cụ xúc tiến các chính sách của chính phủ, mặc dù không nhất thiết được sở hữu bởi nhà nước. Mục đích: Ủng hộ chính sách của chính phủ về quyền lực, phục vụ nhà nước, bài trừ tư tưởng đối lập Người có quyền sử dụng truyền thông: Người có chứng nhận của hoàng gia hoặc giấy phép tương tự Phương pháp quản lí: Giấy phép chính phủ, thượng hội, cấp phép hoặc hình thức kiểm duyệt Điều cấm kị: Phê bình bộ máy chính trị, công chức đương nhiệm Ngày nay, thuyết độc đoán vẫn được áp dụng như ở Triều Tiên thao túng toàn bộ thông tin hoặc nhiều nước khác nhưng với biểu hiện ít hơn như Trung Quốc...
4 HỌC THUYẾT TRUYỀN THƠNG Thuyết Độc Đốn - Hồn cảnh đời: Thuyết độc đoán xuất vào kỉ XVI, XVII phương Tây, thông đại chúng việc in ấn bước vào giai đoạn Đây khoảng thời gian nhà nước hình thành nên quan niệm Nhà nước có quyền lực đưa định đặt lên hàng đầu Học thuyết đời cho có khác biệt khả tư người xã hội Chính quyền độc tài hay gia đình hồng tộc địa vị cao, có học thức toàn quyền định, cịn dân thường thiếu hiểu biết phải chấp hành không ý kiến - Điểm đặc trưng: Là cơng cụ xúc tiến sách phủ, không thiết sở hữu nhà nước - Mục đích: Ủng hộ sách phủ quyền lực, phục vụ nhà nước, trừ tư tưởng đối lập - Người có quyền sử dụng truyền thơng: Người có chứng nhận hồng gia giấy phép tương tự - Phương pháp quản lí: Giấy phép phủ, thượng hội, cấp phép hình thức kiểm duyệt - Điều cấm kị: Phê bình máy trị, cơng chức đương nhiệm Ngày nay, thuyết độc đoán áp dụng Triều Tiên thao túng tồn thơng tin nhiều nước khác với biểu Trung Quốc Thuyết Tự Do - Hoàn cảnh đời: Vào kỷ XVIII, in ấn mở rộng, sản phẩm truyền thông đại chúng ngày phát triển, thành phần tư nhân dần chiếm ưu quyền lực chi phối truyền thơng khơng cịn nằm tay hồng gia, chia cho có lực tài để “gia nhập chơi” Do đó, song hành trào lưu tư tưởng khai sáng, Anh sau năm 1688 Me, học thuyết tự sinh phản kháng lại thuyết độc đoán, khẳng định cá nhân dẫn dắt xã hội không nhà nước - Điểm đặc trưng: Là cơng cụ kiểm tra phủ đáp ứng nhu cầu khác xã hội - Mục đích: Cung cấp thơng tin, giải trí, kinh doanh, chủ yếu tìm thật kiểm tra phủ - Người có quyền sử dụng truyền thơng: Bất kỳ có đủ tiềm lực kinh tế - Phương pháp quản lí: “Q trình tự điều chỉnh thật”, “thị trường ý tưởng tự do” tòa án - Điều cấm kị: Phỉ báng, gây hi'm khích, xúi giục loạn nội dung khiếm nhã, khiêu dâm Học thuyết công nhận khả tư người, xem nhà nước cơng cụ hữu ích để thực mục đích cá nhân, quyền cất lên tiếng nói quan niệm nhà nước “đúng đắn” phải cho phép tự hữu Thuyết Trách Nhiệm Xã Hội - Hoàn cảnh đời: Thế kỷ XX, mơ hình tự vấp phải vấn đề lớn ông trùm truyền thông hồn tồn chi phối hệ thống, khiến khơng thông tin trở nên lệch lạc xung đột nhà nước với cánh báo chí tăng dần lên Để điều chỉnh lại quyền lực, hành vi ông trùm, truyền thông Anh – Mĩ chuyển sang vận hành thuyết Trách nhiệm Xã hội Từ không gian tự không hạn chế, quan truyền thơng phải chấp nhận khép khn khổ trách nhiệm cụ thể với yêu cầu đạo đức đức cao quyền lợi người tiếp nhận - Điểm đặc trưng: Nghĩa vụ thực trách nhiệm xã hội; khơng thực phải có người đứng giám sát - Mục đích: Cung cấp thơng tin, giải trí, kinh doanh, chủ yếu đưa vấn đề tranh cãi lên thảo luận công khai - Người có quy'n sử dụng truyền thơng: Bất kì có nhu cầu thể quan điểm - Phương pháp quản lí truyền thơng: Quan điểm cộng đồng, hành vi người tiêu dùng đạo đức nghề nghiệp - Điều cấm kị: Can thiệp sâu sắc vào quyền cá nhân cơng nhận lợi ích xã hội Học thuyết hình thành nên Bộ quy tắc đạo đức báo chí, điện ảnh, phát thanh, truyền hình cơng chúng ngày thiện cảm với phương tiện truyền thơng Thuyết Tồn Trị Soviet - Hoàn cảnh đời: Khi học thuyết truyền thông đời, nước Xã hội chủ nghĩa phương Đông chật vật thời kì đấu tranh giành lại độc lập dân tộc Khối trị Soviet mang tư tưởng chủ nghĩa Marxist nảy sinh, Thuyết Tồn trị Xơ Viết đời để giải thích, vận hành phù hợp với mơ hình đó, chủ yếu tun truyền giác ngộ người dân đấu tranh giải phóng kích động theo đường lối Đảng để thực hóa lý tưởng - Điểm đặc trưng: Tồn công cụ thuộc sở hữu kiểm soát chặt chẽ nhà nước - Mục đích: Đóng góp vào thành cơng, phát triển hệ thống xã hội chủ nghĩa Xô Viết - Người có quyền sử dụng truyền thơng: Các thành viên trung thành thống đảng - Phương pháp quản lí: Giám sát can thiệp trị, kinh tế từ phủ - Điều cấm kị: Phê bình mục tiêu đảng xa rời khỏi chiến lược Học thuyết quan niệm tự hưởng thụ khuôn khổ nhà nước, người dân quyền bảo vệ nâng đỡ, đảm bảo quyền lợi mà không bị lực cướp Nguồn: https://www.studocu.com/vn/document/truong-dai-hoc-van-lang/nhap-montruyen-thong-da-phuong-tien/4-hoc-thuyet-truyen-thong/24195853 ... Học thuyết hình thành nên Bộ quy tắc đạo đức báo chí, điện ảnh, phát thanh, truyền hình công chúng ngày thiện cảm với phương tiện truyền thơng Thuyết Tồn Trị Soviet - Hồn cảnh đời: Khi học thuyết. .. trùm truyền thông hoàn toàn chi phối hệ thống, khiến khơng thơng tin trở nên lệch lạc xung đột nhà nước với cánh báo chí tăng dần lên Để điều chỉnh lại quyền lực, hành vi ông trùm, truyền thông. .. hành vi ông trùm, truyền thông Anh – Mĩ chuyển sang vận hành thuyết Trách nhiệm Xã hội Từ không gian tự không hạn chế, quan truyền thông phải chấp nhận khép khn khổ trách nhiệm cụ thể với yêu