Microsoft Word Document4 Xin lập khoa luật Ngữ văn lớp 11 I Tác giả Xin lập khoa luật a Tiểu sử Nguyễn Trường Tộ (1830 – 1871) còn được gọi là Thầy Lân, là một danh sĩ, kiến trúc sư và là nhà cải cách[.]
Xin lập khoa luật - Ngữ văn lớp 11 I Tác giả Xin lập khoa luật a Tiểu sử - Nguyễn Trường Tộ (1830 – 1871) gọi Thầy Lân, danh sĩ, kiến trúc sư nhà cải cách xã hội Việt Nam kỷ XIX - Ơng sinh gia đình theo Công giáo Rô-ma từ nhiều đời làng Bùi Chu thuộc huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An - Cha Nguyễn Quốc Thư, thầy thuốc Đông y, sớm - Thuở thiếu thời, Nguyễn Trường Tộ học chữ Hán với cha thầy vùng: Tú Giai Bùi Ngõa, Cống Hữu Kim Khê quan huyện Địa Linh hưu Tân Lộc - Ông thông minh, học giỏi nên truyền tụng "Trạng Tộ" - Ông viết nhiều điều trần gửi lên triều đình nhà Nguyễn đề nghị thực thi biện pháp cụ thể nhằm đổi phát triển đất nước, để có thực lực đối phó với họa xâm lăng đến từ phương Tây b Sự nghiệp văn học - Những điều trần kiến thức sâu sắc, uyên bác, mẻ tình hình Việt Nam giới mà thấm đượm tinh thần yêu nước tác giả, viết văn phòng sáng rõ, chặt chẽ - Một số điều trần: + Lục lợi từ (Kế hoạch làm cho dân giàu, tháng năm 1864) + Khai hoang từ (Bàn việc khai hoang, tháng năm 1865) + Điều trần khả lấy lại ba tỉnh miền Đông [Nam Kỳ] (1866) + Kế hoạch vận động Pháp để giữ ba tỉnh miền Tây [Nam Kỳ] (1866) - Ngoài ra, Nguyễn Trường Tộ để lại số di cảo thơ II Nội dung tác phẩm Xin lập khoa luật III Tìm hiểu chung tác phẩm Xin lập khoa luật Bố cục tác phẩm Xin lập khoa luật - Phần (từ đầu … quốc dân giết): Nêu trách nhiệm, vị trí luật pháp xã hội - Phần (tiếp … chất phác): Mối quan hệ luật pháp với Nho giáo, văn chương - Phần (còn lại): Mối quan hệ luật pháp với đạo đức Tóm tắt tác phẩm Xin lập khoa luật Tóm tắt Xin lập khoa luật (mẫu 1) Bài Xin lập khoa luật bàn cần thiết luật pháp xã hội nhằm mục đích thuyết phục triều đình cho mở khoa Luật Tóm tắt Xin lập khoa luật (mẫu 2) Bản điều trần thể tư tưởng cấp tiến Nguyễn Trường Tộ, đến nguyên giá trị Tác phẩm bàn cần thiết luật pháp xã hội nhằm mục đích thuyết phục triều đình cho mở khoa Luật Tóm tắt Xin lập khoa luật (mẫu 3) Xin lập khoa luật số điều trần mà Nguyễn Trường Tộ dâng lên vua Tự Đức Trước cảnh nước ta dần vào tay thực dân Pháp, Nguyễn Trường Tộ muốn đem tất tài trí hiến dâng cho dân, cho nước điều trần tiếc chúng không vua Tự Đức chấp nhận Phương thức biểu đạt tác phẩm Xin lập khoa luật - Nghị luận Thể loại tác phẩm Xin lập khoa luật - Tác phẩm Xin lập khoa luật thuộc thể loại: Điều trần Giá trị nội dung tác phẩm Xin lập khoa luật Với nhìn tiến đầy tinh thần trách nhiệm, Nguyễn Trường Tộ rõ vai trò luật pháp ổn định xã hội Tư tuởng ơng dù nói đến cách hàng trăm năm đến nguyên giá trị Giá trị nghệ thuật tác phẩm Xin lập khoa luật Lập luận chặt chẽ, dẫn chứng xác thực, lời lẽ mềm dẻo, có sức thuyết phục IV Dàn ý tác phẩm Xin lập khoa luật Vai trò trách nhiệm luật pháp xã hội - Pháp luật đảm bảo cho trật tự xã hội uy quyền nhà cầm quyền bao gồm nhiều lĩnh vực khác nhau: kỉ cương, uy quyền, lệnh, từ phạm trù đạo đức đến việc hành → Nhà nước, xã hội tồn tại, vận hành phát triển pháp luật - Pháp luật đảm bảo cân xã hội: dẫn việc thực hành pháp luật nước phương Tây công bằng, nghiêm minh – khơng có ai, kể vua chúa đứng ngoài, đứng luật pháp, thưởng phạt dựa luật pháp → Những điều đảm bảo cho nhà nước pháp quyền Mối quan hệ luật pháp với đạo Nho, văn chương nghệ thuật - Nho học khơng có truyền thống tơn trọng luật pháp, đến Khổng Tử công nhận điều này: + Chỉ nói sng giấy, ghi chép sách thêm rối trí + Làm tốt chẳng khen + Không làm hay, làm dở chẳng phạt + Các nhà nho cư xử người quê mùa chất phác Mối quan hệ luật pháp đạo đức - Thống luật đạo đức: + Công bằng, luật pháp đạo đức + Đạo đức lớn chí cơng vơ tư + Trái luật đồng nghĩa với trái đạo đức, tôn trọng pháp luật trọng đạo làm người Sơ đồ tư V Một số đề văn Xin lập khoa luật Đề bài: Phân tích tác phẩm "Xin lập khoa luật" trích Tế cấp bát điều Nguyễn Trường Tộ Bài văn mẫu Phân tích tác phẩm "Xin lập khoa luật" trích Tế cấp bát điều Nguyễn Trường Tộ Nguyễn Trường Tộ đặt vấn đề phải lập khoa luật Cách vào đề Nguyễn Trường Tộ trực tiếp, trực diện cốt để nêu bật tầm quan trọng luật sống, vai trò luật - dù người làm quan dân thường: "Bất luận quan hay dân, người phải học luật nước luật bổ sung thêm từ thời Gia Long đến nay" Theo Nguyễn Trường Tộ, luật bao gồm kỉ cương, uy quyền, lệnh quốc gia : đất nước muốn tồn phải có kỉ cương, nhà nước muốn cai trị dân phải có uy quyền, thơng qua sách pháp luật (chính lệch) Điều chứng tỏ luật bao trùm lên tất lĩnh đời sống xã hội sống người Do điều trần này, viết đệ trình lên vua Tự đức phải thuyết phục nhà vua cho mở khoa luật nên ông khéo léo làm việc so sánh, đối chiếu việc hành pháp nước phương Tây văn minh với việc thực thi đạo tam cương ngũ thường, việc hành sáu nước ta thời Theo Nguyễn Trường Tộ tam cương ngũ thường xương sống chế độ phong kiến, đạo lớn bao trùm quan hệ xã hội gia đình, cách ứng xử người với nhau; lục (sáu bộ) quan quyền lực trung ương nhà nước phong kiến Vì luật có đủ đạo tam cương ngũ thường, việc hành sáu nhà vua khơng có lí mà lại không cho thành lập khoa luật để dạy luật cho người Việt Nam Vả lại, việc hành pháp lại tránh cho quan thi hành luật pháp "không bị bó buộc cả"; lúc cho nhà vua "khơng dự vào việc ngũ hình để tỏ đạo nhân ái" Việc đặt vấn đề trực tiếp, rõ ràng làm người đọc (vua Tự Đức) hiểu mục đích vấn đề mà người viết nêu điều trần, bước đầu thuyết phục lí lẽ thực tế mà người viết viện dẫn Nguyễn Trường Tộ phê phán Nho học truyền thống tác dụng luật pháp Việc phê phán Nho học, nho gia triển khai điểm sau: Thứ nhất, Nguyễn Trường Tộ thừa nhận "đạo làm người khơng lớn trung hiếu, khơng cần thiết lễ nghĩa" Nhưng điều đáng nói là, ông khẳng định phủ định nó: đạo muốn trở thành thực phải có luật khơng nói sng, "khơng làm chẳng bị phạt, có làm chẳng thưởng"; nhà nho học nhiều nhưng" đổi tâm tính, sửa lỗi lầm?" Để thuyết phục nhà vua, Nguyễn Trường Tộ dẫn lời Khổng Tử - ông tổ Nho học - để chứng minh cho phê phán đúng: "Ta chưa thấy nhận lỗi mà biết tự trách phạt" Đúng Nho học truyền thống tác dụng luật Vì vậy, xã hội đến lúc cần phải có luật pháp để "cứu nước giúp đời" Thứ hai, Nguyễn Trường Tộ cho vua chúa thống trị nhờ hiểu luật đâu xem sách nho gia xưa để lại Theo ông, họ không "phụ thuộc" vào sách vở; vua chúa tham khảo dùng để trị dân Bởi vì, sách " tích thời xưa cổ nhân", "những luận hay ho người xưa", "những văn chương trau chuốt chư tử", "những tiểu thuyết dã sử người hiếu sự", Tóm lại, sách nho gia " làm rối trí thêm chẳng tích gì"! Một lần nữa, ơng lại dẫn lời Khổng Tử để làm sáng tỏ quan điểm vừa nêu: "chép lời nói sng chẳng thân hành làm việc" Mà muốn làm việc phải có luật Về vấn đề này, ơng nêu lên tình trạng đáng buồn phần đơng "con dân" nơi cửa Khổng sân Trình thời : suốt đời học chữ thánh hiền cư sử "còn tệ người quê mùa chất phác" Cách lập luật Nguyễn Trường Tộ tỏ sắc sảo, chặt chẽ; luận điểm rõ ràng, luận chứng luận có sức thuyết phục, có tính chiến đấu cao, bộc lộ tâm huyết nhà trí thức thiết tha với công đổi đất nước nửa sau kỉ XIX Nguyễn Trường Tộ khẳng định thống đạo đức luật pháp Để chốt lại vấn đề đặt ra, sau lập luận luật pháp có vai trị quan trọng việc điều hành sự, tổ chức xã hội, Nho học tỏ khơng có tác dụng luật, Nguyễn Trường Tộ nâng thành vấn đề quan hệ đạo đức pháp luật để giả định phản bác quan niệm "luật tốt cho cai trị khơng có đạo đức" Theo ơng, luật đâu trị, đâu "chỉ tốt cho việc cai trị", mà luật " đức", đức "chí cơng vơ tư", "đức trời", là"mở đạo làm người" Ông phản bác khẳng định: "nếu tận dụng lẽ công luật quyền, pháp đạo đức"; "trong luật cơng hợp với đức trời" Nếu có đọc điều trần đến đây, Tự Đức an lịng, khơng lo việc lập khoa luật trái với "đức trời", với "đạo làm người" mà hàng nghìn năm bao đời vua cố cơng trì để thống trị xã hội phong kiến Việt Nam Tiếc vua Tự Đức, triều đình nhà Nguyễn lúc khơng chấp nhận Bản điều trần số 27 điều trần khác Nguyễn Trường Tộ bị xếp lại Xin lập khoa luật nhiều điều đề nghị Nguyễn Trường Tộ để canh tân đất nước - để đưa xã hội Việt Nam vào luật pháp, đưa người sống luật pháp nhằm góp phần làm cho Việt Nam thoát khỏi lạc hậu hiểm họa nước Bản điều trần số 27 biểu lịng u nước trí thức theo đạo Thiên Chúa trước thời đại, tiếp cận tư tưởng nhà nước pháp quyền, khát khao muốn đất nước lên theo hướng đại, tiên tiến nước phương Tây Tư tưởng pháp trị mà Nguyễn Trường Tộ trình bày điều trần vừa có ý nghĩa tiến luật pháp, vừa có ý nghĩa tích cực việc bảo vệ quyền lợi cho người dân thời Cho đến nay, cịn ngun giá trị •