Đề bài Phân tích đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia Vũ Trọng Phụng Dàn ý I Mở bài Giới thiệu đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia nằm trong tác phẩm Số đỏ của Vũ Trọng Phụng II Thân bài 1 Nhan đề[.]
Đề bài: Phân tích đoạn trích Hạnh phúc tang gia - Vũ Trọng Phụng Dàn ý: I Mở bài: - Giới thiệu đoạn trích Hạnh phúc tang gia nằm tác phẩm Số đỏ Vũ Trọng Phụng II Thân bài: Nhan đề Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng - Một nhan đề lạ lùng, mang đến ý cho người đọc - Hạnh phúc, tan gia chết mà hạnh phúc - Một tình trào phúng chủ yếu tác giả Niềm hạnh phúc người gia đình cụ cố tổ chết - Niềm vui chung chia tài sản người gia đình - Đối với người có niềm vui riêng như: diễn trị già yếu, chia thêm tiền, diện váy đẹp, - Đối với người ngồi: xem đám tang, nhìn cô Tuyết,… Cảnh đám tang: - Đám tang diễn nhố nhăng, lố bịch - Có mâu thuẫn bên thật bên - Phê phán thói khoe khoan, lối sống bất cần, nhục gia đình III Kết bài: Nêu cảm nhận em Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng Mẫu 1: Mỗi nhắc tới Vũ Trọng Phụng người ta nhớ tới ơng "ơng vua phóng đất Bắc Kì" Đúng vậy, ơng có cơng trình đồ sộ phóng tiểu thuyết, với tác phẩm bất hủ như: Cạm Bẫy Người (1993), Giông tố (1936) Nhưng có lẽ bạn đọc nhớ đến tiểu thuyết "Số Đỏ" ông Với thật xã hội tác giả thêu dệt lại qua lăng kính Đặc biệt đoạn trích "Hạnh phúc tang gia" nêu lên nét chủ đạo câu chuyện thấy bút pháp trào phúng đặc sắc Vũ Trọng Phụng Trong đoạn trích chủ yếu nói chết đám tang Cụ tổ tái lên hài kịch Có nhiều tình tiết mặt khác đám ma điều dẫn đến đám ma đau thương trở thành đám ma đáng cười xót xa Chính chết cụ tổ cho thấy chết vừa đáng cười vừa đáng khóc Vì lại vậy? Khóc đạo đức phận người suy đồi đến cực độ, cha chết, ông chết mà "bọn cháu vô tâm sung sướng thỏa thích" "Cái chết ơng già 80 tuổi" làm cho nhiều người sung sướng lắm" Ai nghĩ đến lợi cho mình, vậy, với nhan đề đoạn trích tưởng lố bịch sống đời thường, không "Hạnh phúc tang gia" lại cụ tổ Những tiếng khóc, "báo hiếu" cháu thực chất khoe giàu sang với thiên hạ Bằng ngòi bút trào phúc, châm biếm, đả kích tác giả, làm cho đoạn trích nhân vật lên đáng cười, tiếng cười nước mắt Để thấy hạnh phúc gia đình cụ tổ tác giả vào nhân vật để thấy họ xót thương đau buồn hay biến đám ma cụ cố tổ vào mục đích thân? Cụ cố Hồng - trai cụ tổ sung sướng chết cha cho hội để tỏ già yếu lo cho chết cha Nhân vật làm bật lố lăng mà ngu dốt ham danh xã hội phong kiến Bên cạnh cụ cố Hồng Văn Minh ông TYPN lại tỏ vui mừng trước chết ông nội hội để ông đưa văn minh ÁÂu vào quảng cáo đám tang Thật đau lòng thay, đám ma mọt phiên chợ để mang quảng cáo, kinh doanh Hay bà Văn Minh lại vui mừng dịp để chưng diện đồ xô gai tân thời, mũ mấn trắng, viền đen Đúng vô ơn bạc nghĩa kẻ vơ học thức Trong đoạn trích tác giả cịn nói cô Tuyết, đến đám ma lại mặc y phục gây thơ "Cái áo voan mỏng cooc-sê, hở nách vú" tưởng tác giả tả quá, không cách ăn mặc mà Tuyết cịn thể tính cách, lẳng lơ, tưởng vẻ mặt buồn đám tang, nỗi buồn nhớ người tình Hết đến cô Tuyết lại đến cậu Tú Tấn, vui mừng máy ảnh đem sử dụng Cậu mua lâu mà khơng dùng, thật ngỗ nghịch đám ma mà lại dẫm lên mộ để chụp ảnh, tạo kiểu nhà nhiếp ảnh gia chun nghiệp Hay ơng Phán Mọc Sừng vui mừng sừng đầu hưởng thêm tiền sau đám ma xong Trong Xn Tóc Đỏ danh tiếng lại nhiều nhiều người tơn trọng có cơng chết cụ Tổ Khơng có người nhà cụ cố tổ sung sướng mặt mà cịn người ngồi góp phần vào niềm hạnh phúc gia đình có tang Là đám ma lại có kiệu bát cống, có lợn quay che lọng khác đám rước? Hay có kèn ta, kèn tây lố lăng "âu hóa" Hay đám ma hội cho "nam nữ tú" "chim cò" Thật đáng lên án thay Qua việc thêu dệt lại nhân vật lăng kích tác giả thể rõ lố bịch, tây-ta lẫn lộn học giả đòi làm sang Bằng ngòi bút châm biếm trào phúng cay độc Lúc phóng đại lúc biếm họa Lúc tưởng đáng đau buồn đau thương lại niềm hạnh phúc vỡ cháu bất nhân, bất hiếu Hay đau thương, đau buồn, lại phơ của, tình tứ Từ trang chủ, bọn cháu, hay người quan khách đến viếng vai Không phải tự nhiên mà Vũ Trọng Phụng lại viết "Người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng không gật gù đầu." Đây chi tiết nhỏ người đọc thấy giọng điệu mỉa mai tác giả Như vậy, qua đoạn trích "Hạnh phúc tang gia" cho người đọc thấy thực xã hội lúc đương thời, đáng cười đáng thương phận người xã hội lúc Những tiếng cười nước mắt đạo đức người bị suy thối, ấu hóa tây ta lẫn lộn làm nên lố bịch Từ đó, đáng lên án, phê phán gay gắt phận xã hội Đồng thời, qua cho ta thấy tinh tế, đặc sắc việc lột tả thực xã hội Vũ Trọng Phụng ngòi bút trào phúng sắc sảo Mẫu 2: Năm 1939, Vũ Trọng Phụng bước sang tuổi 24 Ơng vua phóng đất Bắc liền cho đời năm tác phẩm lừng danh: "Giông tố", "Số đỏ" "Làm đĩ", " Vỡ đê" "Hạnh phúc tang gia" đoạn trích nằm tác phẩm "Số đỏ" Tang gia gia đình đau thương buồn thảm Ấy mà lại hạnh phúc Khi cụ Tổ 80 tuổi phải chết "sướng lắm" Tác giả xây dựng thành cơng tình điển hình để phơi bày đồi bại gia đình trưởng giả này, vạch trần quái thai xã hội dở Ta dở Tây buổi Bố chết, ông chết "bọn cháu vô tâm sung sướng thỏa thích" Đây dịp có để khoe của, kheo giàu, phô sang cho thiên hạ biết "Người ta tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám ma, vân vân Niềm vui tràn ngập:" tang gia vui vẻ cả" Người trai - cụ cố Hồng - hút liền chập 60 điếu thuốc phiện, lim dim đôi mắt Bữa nay, cha chết, cụ vui vẻ lắm, thằng bồi tiêm đếm 1872 cậu gắt: "Biết rồi, khổ lắm, nói mãi" Trong dư vị êm thuốc phiện, cụ "nhắm nghiền mắt lại để mơ màng " đến phút hạnh phúc "hạnh phúc nhất: mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu" thiên hạ phải trầm trồ::" đám ma gậy thế", ngạc nhiên trỏ: giời, giai nhớn già đến kìa.,." Con trai "báo hiếu" cha vậy! Đó nét biếm họa thần tình Tâm hồn sa đọa, đạo lí suy đồi đến cực, từ cha đến Hai đứa cháu nội cụ Tổ xuất đám tang với bao nét kệch cỡm lố lăng, Văn Minh Tây du học 6-7 năm mà chẳng có "mảnh cả" nước mở hiệu may để cổ vũ cho trị "Âu hóa" nhằm "phơ phận kín đáo phái đẹp" Ơng nội chết, đứa cháu quý hóa nhăm nhăm nghĩ tới chuyện chia gia tài, thích thú mặt "cái chúc thư vào thời hành khơng cịn lí thuvết viển vơng nữa" Cậu Tú Tân mở cờ bụng, dịp trổ tài bấm lách tách "mấy máy ảnh mà cậu không dùng đến" Lúc đưa tang, cậu lăng xăng chạy lên chạy xuống, cậu dàn cảnh, cậu đạo diễn lúc hạ huyệt bắt bẻ người cách "chống gậy", "gục đầu", "cong lưng", "lau mắt", này, để cậu bấm máy Y "luộm thuộm áo thụng trắng" tên hề! Vũ Trọng Phụng tả đám ma cụ Tổ nhiều nét hoạt kê, châm biếm sâu cay rởm đời bọn thượng lưu tha hóa Một đám ma to tát "một đám ma gương mẫu" chẳng qua đám rước xách Có kiệu bát cống lợn quay lọng Có lốc bốc xoẻng bu dích Có nhiều vịng hoa, 300 câu đối, vài ba trăm người đưa Đúng đám ma tạp pí-lù "theo lối Ta Tàu, Tây" Bởi nên bầy cháu hạnh phúc, "người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng không gật đầu " Lấy phi lí để vạch trần lố lăng, đồi bại nét vẽ sắc sảo, độc đáo nghệ thuật trào phúng Vũ Trọng Phụng "Có bao đám quan khách" quý phái " sang trọng" đến đưa ma cụ cố Tổ Phụ nữ chiếm nửa, '"giai gái lịch", bạn Tuyết bà Phó Đoan Họ đến đưa ma để "cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, hẹn hò " Bọn mày râu, bạn cụ cố Hồng đến đưa tang để khoe mẽ "ngực đầy huy chương" "nước mẹ" hay bọn bù nhìn ban phát cho Khi tả râu đám quan khách này, tác giả "Số đỏ" sáng tạo nên chi tiết, ngôn từ giọng điệu trào phúng chua cay Một lối nói nhạo, chế giễu thần tình Trên mép cằm ơng trưởng giả khoe tài khoe đức "đếm đủ râu ria, dài ngắn, đen hung lún phún hay rầm rạp, loăn quăn, " Người đọc phải ôm bụng mà cười đọc đoạn văn tả râu Đằng sau râu mặt người tha hóa vơ ln! Vũ Trọng Phụng dùng thủ pháp "phục bút" tả xuất Xuân Tóc Đỏ Tuyết mặc " ngây thơ" để mời trầu thuốc quan khách với "vẻ buồn lãng mạn mốt nhà có đám" Cơ vơ sung sướng thấy "anh Xuân" đến "liếc mắt đưa tình để tỏ ý cảm ơn" Xuân Tóc Đỏ đến đưa đám cách sang trọng cực kì, với xe, với sư chùa Bà Banh, với sư cụ Tăng Phú, hai vòng hoa lớn làm cho cụ bà sung sướng kêu lên: "Ấy, thiếu chưa to, may mà ông Xuân nghĩ hộ tôi!" Xuân chẳng giận lại đến phúng viếng to, làm cho đám ma cụ cố Tổ trở nên "danh giá tất cả" Xn Tóc Đỏ xuất hiện, ơng Phán "mọc sừng" vốn nhờ "đôi sừng hươu" mà bố vợ chia cho thêm vài nghìn đồng bạc, lúc khóc thật to: "Hứt! Hứt! Hứt! " để báo hiếu khơng qn giữ "tín" với ân nhân Ông ta "dúi vào tay" Xuân " giấy bạc đồng gấp tư" Cuộc mua bán hay trả nghĩa diễn song phẳng kín đáo quá! Xuân ông Phán "mọc sừng" cặp trùng, hai diễn viên hài siêu hạng Chính cảnh đỉnh trào lộng hài kịch "đám ma gương mẫu" Chính cảnh này, bịp bợm, giả dối thô bỉ bọn "thượng lưu", lên tới độ vô liêm sỉ ghê tởm Những người ' chó đểu" xã hội "chó đểu" đó! Tóm lại qua chương "Hạnh phúc tang gia", Vũ Trọng Phụng thể xuất sắc tài kể chuyện nghệ thuật hoạt kê miêu tả Cái tài tác giả "Số đỏ" phóng đại chân dung biếm họa, cảnh đời lố lăng theo thủ pháp nghệ thuật trào phúng làm cho người ta cười mà thấy bao thật chứa đựng Chuyện kể đầy kịch tính với bao phi lí đến ghê người lật tung mặt nạ bọn đạo đức giả ! Tiếng cười "Số đỏ" tiếng cười châm biếm có giá trị tố cáo mang ý nghĩa xã hội sâu sắc Đám ma cụ cố Tổ đích thực hài kịch, diễn viên bầy cháu lũ quan khách, phơi bày tất chất lố lăng đồi bại xã hội nhuốm màu sắc "Âu hóa" kệch cỡm Mẫu 3: Vũ Trọng Phụng nhà văn trào lưu văn học thực với tác phẩm ông lên án xã hội đương thời Đặc biệt tác phẩm Số đỏ khắc họa rõ xã hội đương thời xã hội bị thực dân Pháp cầm quyền Đoạn trích Hạnh phúc tang gia tái cảnh tang gia gia đình cụ cố Hồng với lố bịch, kịch cỡn Cảnh tang gia bối rối có thơng báo cụ cố Tổ chết Điểm nhìn đặt vào đám cháu Nguyên nhân thành viên vui vẻ cụ cố Tổ chết tờ di trúc vào thực để chia gia tài Gia đình chuẩn bị đám tang với gia đình cụ cố Hồng bận rộn chuẩn bị Trên gác vợ chồng cố Hồng tranh cãi việc lấy chồng Tuyết, nhà cháu sôi sục phát phục đưa tang thực công việc mong muốn, buôn bán khoa khoang tiền tài danh vọng Đám tang với lễ tiết, hình thức nội dung chuẩn bị chu đáo Cụ cố Hồng cha Văn Minh trai cụ cố Tổ người cao tuổi gia đình lại thích người nhìn già, thích nghe gọi cụ sở thích qi dị, chi tiết trào phúng linh hồn tồn tác phẩm Trong lúc gia đình nhốn nháo "Biết rồi, khổ lắm, nói mãi" bối rối, gắt gỏng, lo liệu phù hợp với đám tang cụ chẳng biết gì, phát ngơn vẹt Ung dung ngồi hút 60 điếu thuốc viện đăm chiêu biểu cho trạng thái không chút buồn đau che dấu trù tính, khoe mẽ bên Chi tiết "nhắm nghiền mắt" bối rối mơ đến giây phút diễn trịn vai người già có hiếu Chi tiết kết hợp với giọng điệu mỉa mai, bút pháp khoa trương làm bật lên hình ảnh cụ cố địa diện cho bọn chọc phú hãnh diện xã hội đương thời Ơng Văn Minh với vẻ bề ngồi vị đầu rứt tóc, phân vân đăm đăm, chiêu chiêu bên lo mời luật sư để chứng kiến chết ông nội để chúc thư vào thời hiên Bà Văn Minh sốt ruột khơng lăng xê tân thời diễn thời trang Cịn Văn Minh lại nghĩ đến Xn tóc đỏ người có cơng nhiều dẫn đến chết cụ cố Tổ Mâu thuẫn vẻ bề với nội dung bên để thấy Văn Minh lên bất hiếu chết ông nội đơn việc kinh doanh Cụ Tú Tân với vẻ bề điên người lên, bên sốt ruột chờ đợi dùng máy ảnh chưa sử dụng Đám tang thời để cậu thể tài Đó kẻ háo tài Còn Phán mọc sừng người sung sướng ngỡ ngàng với giá trị to lớn cặp sừng Đó người vơ đạo vơ sỉ khơng có liêm sỉ, sung sướng cho thêm tiền Đồng tiền với phán mọc sừng cao hạnh phúc, danh dự Cịn Xn tóc đỏ nhân vật trung tâm lại chưa xuất lại người có cơng Cái chết cảu cụ cố Hồng mang đến cho nhiều tiền, danh tình Cái buồn thành niềm vui, đại tang hóa đại hỉ, buồn lúc vui điều bất nhã, vui lúc buồn lại điều bất nhân Cả gia đình cụ cố Hồng địa bất nhân bất nghĩa Từ mà Vũ Trọng Phụng muốn nói thật đắng cay lối sống Âu hóa với quyền lực cảu đồng tiền Nhà văn xót thương cho số phận người sống xã hội này, người trở thành dối xã hội Đặc biệt cảnh đưa đám cảnh hạ huyệt nói lên hồn tồn xã hội Khâu chuẩn bị náo nhiệt thì lúc đưa lại náo nhiệt nhiêu Đám tang to tát, sang trọng đám tang đến đâu làm huyên náo thành phố đến phô trương, đám tang hổ nốn, hỗn tạp có pha trộn nhiều văn hóa Những người đưa đám đủ thành phần, đủ đối tượng, cảnh sát, từ đám quan khách to đến người nghèo hèn Tất không quan tâm đến người khuất họ bề ngồi hợp đám tang Đám tang vang lên hai lớp âm thanh: khóc lóc người tang gia tiếng khóc giả khơng đau thương âm trò chuyện người đưa đám Đã vẽ xã hội bịp bợm ln khốc áo đạo đức giả cố tô son chát phấn Cảnh cử hành tang lễ "đám đi" tồn diễn Câu khẳng định kết hợp dấu hiệu ba chấm tác giả khẳng định đám tang giả dối bề tranh nghiêm, cận cảnh lố bịch Sự giả dối tồn chấp nhận Phải "chó điểu" với người vơ nghĩa lí Cảnh hạ huyệt cảnh trào phúng lố bịch với chi tiết cậu Tú Tân luộm thuộm áo thụng trắng bắt bẻ người để chụp ảnh Cậu làm đạo diễn cho hài kịch lập hạ huyệt Đám rước đám hội đám ma Chi tiết ơng phán mọc sừng khóc to khơng thơi đại gia đình phải ghi nhớ công ơn Âm "Hứt! Hứt!" nghe tưởng tiếng khóc trai nghe kĩ tiếng hất đất thật nhanh để chia tài sản Hay tiếng hất tác giả muốn hất đất trời Chi tiết ông phán dúi Xuân tờ giấy bạc năm đồng gấp tư để cảm ơn Xuân chi tiết trào phúng tinh vi đỉnh cao giả dối bới phút từ biệt sinh li dành quân tâm cho người khuất mà thời gian nghĩ đến tiền Lợi dụng chết người thân để kiếm tiền Qua chết cảu cụ cố Tổ niềm vui không dừng lại gia đình mà cịn lan ngồi xa hội Đoạn đức gia đình bang loạn, đọa đức xã hội khơng có Cả đám tang sân khấu kịch đời đám cháu diễn viên đẹp nhất, cháu bất nhân, xã hội vơ đạo tiền, tình, danh lợi Tác phẩm khắc họa tranh xã hội lúc với quyền lực đồng tiền đặt lên tình cảm người thân gia đình Từ mà tác giả muốn lên tiếng phê phán học cho đế thấy gia đình ln điều quan trọng Mẫu 4: Nếu nói tác phẩm thuộc văn học trào phúng Việt Nam khơng thể khơng nhắc đến tên "Số đỏ" nhà văn Vũ Trọng Phụng Có lẽ lối châm biếm sắc sảo rõ nét làm cho tính hấp dẫn tác phẩm rõ để lại tiếng cười châm biếm sâu cay Và đoạn trích ấn tượng "Hạnh phúc tang gia" thành cơng tồn tiểu thuyết "Số đỏ" nhà văn mệnh danh "Ơng vua phóng Bắc Kỳ" Có thể thấy điều mà ta cảm nhận tiêu đề đoạn trích "Hạnh phúc tang gia" Ta nhận thấy mâu thuẫn nực cười câu chuyện Khi nhà có tang, tang luôn liền với nất mát đau thương đoạn trích ta lại không thấy dược đau thương đâu mà lại thể hạnh phúc, khát khao mong chờ lâu toại nguyện Khi nhà có tang ơng Phán mọc sừng lúc lại thấy hạnh phúc thêm số tiền vài nghìn đồng bù khoản bị vợ cắm sừng Và thấy người trai - Cụ cố Hồng nhắm mắt mơ màng đến lúc cụ mặc áo gai, lụ khụ chống gậy thiên hạ thấy đau khổ trỏ để khen đám ma thế, gậy Cịn ơng Văn Minh ơng lại thích thú chúc thư vào thời hành dường khơng cịn lí thuyết viễn vơng Còn cậu Tú Tân sướng điên người lên, lúc ơng có dịp thi thố tài chụp ảnh Ngồi bà Văn Minh nôn nao chờ lăng xê kiểu đồ tang tân thời hiệu may Âu hóa cuối ý Cịn Tuyết lại lại thêm vui mừng lại có dịp khoe với thiên hạ thể gợi cảm qua lần áo tang mỏng manh để nói "chưa đánh chữ trinh" Và dường tất hạnh phúc mà tuôn ra, trào khó dấu diếm Chính hấp dẫn đoạn trích lại cịn mâu thuẫn trào phúng Trước hết ta thấy nằm nhan đề chương "Hạnh phúc tang gia" Tất thành viên gia đình thấy dịp may ,mà lại dịp may đặc biệt để thỏa mãn ý muốn, thực ý đồ riêng tư Có lẽ mà chết làm cho nhiều người sung sướng Chính bọn cháu vô tâm ai dường sung sướng thỏa thích Người ta thật tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó, cảnh gọi phường kèn, thuê xe đám ma, vân vân Tuyệt nhiên, đám tang khơng có tỏ đau buồn thương tiếc người cố Ông Vưn Minh lại thầm biết ơn Xuân tóc đỏ vơ tình làm cho chết cụ cố Hồng đến nhanh hơn, tất nhà ai háo hức để đón chờ ngày đưa tang, ngày mà cụ cố Hồng chết Tiếp theo cảnh đám tang Cảnh đám tang đập vào mắt người ta trước tiên đua đòi lối sống văn minh rởm thật lố lăng Và với nghệ thuật châm biếm sắc sảo, qua số chi tiết chọn lọc, hình ảnh đám tang lộ rõ đua đòi lối lối sống văn minh rởm Đó dường đám ma to tát, long trọng, kệch cỡm theo lối Ta, Tầu, Tây Đám tang có kiệu bát cống, lợn quay lọng, lốc bốc xoảng, bu đích vịng hoa, có đến ba trăm câu đốì, vài ba trăm người đưa Và dường lại có cậu Tú Tân huy, nhà tài tử chụp ảnh thi hội chợ Có lẽ đám ma làm huyên náo thành phố kèn Ta, kèn Tây, kèn Tầu thay mà rộn lên Chính trình diễn, quảng cáo đồ xô gai tân thời, mũ mân trắng viền đen mà nhân đó, Tuyết mặc đồ Ngây thơ thiên hạ phải biết chưa bị đánh chữ trinh Và đám ma làm huyên náo việc lố bịch ban cho có tang đương đau đớn kẻ chết hưởng chút hạnh phúc đời Qủa thực "Thật đám ma to tát làm người chết nằm quan tài phải mím cười sung sướng, khơng gật gù cúi đầu! " Thơng qua ta cịn thấy cịn thành phần vơ quan trọng đám tang, góp phần làm nên to tát Và khơng ngồi người đưa tang Đầu tiên ông bạn coi thân cụ cố Hồng đưa đám tang lại để khoe huân chương, huy chương, khoe "kiểu râu dài ngắn đen hung, lún phún hay rầm rậm, loăn quăn" mà thơi có thương xót người Rồi giới thượng lưu cảm động trơng thấy da thập thị cánh tay ngực Tuyết, Cái đám tang để họ trị hề, dịp để họ người thỏa sức thể Chính ngịi bút trào phúng bậc thầy, tác giả tài Vũ Trọng Phụng vạch mặt bọn trưởng giả chạy theo đồng tiền, vạch mặt hạng người đua đòi lối sống văn minh rởm, bịp bợm, dâm đãng, đồi bại thời qua chương "Hạnh phúc tang gia" đặc sắc Mẫu 5: Đoạn trích Hạnh phúc tang gia trích tác phẩm Số đỏ Vũ Trọng Phụng coi tác phẩm tiếng mang nhiều ý nghĩa sống người thời Cũng tác phẩm lên tiếng căm hờn, khinh bỉ xã hội thối nát lúc Khi đọc nhan đề tác phẩm không không thắc mắc phải không nào? Đám tang nơi thể tơn kính, trang nghiêm lịch tiếc thương với người khuất đám tang tác phẩm Vũ Trọng Phụng niềm vui, hội người khoe nơi để người đùa giỡn nói chuyện cười đùa Các thành viên gia đình bận rộn để tổ chức chu đáo, cho thật linh đình ngày vui, đám hội đám ma Và hạnh phúc thành viên gia đình mà người thân Cho thấy xã hội tầng lớp thượng lưu lúc màng đến danh lợi mà khơng màng khơng thương tiếc người thân Tác phẩm nói lên chết cụ tổ chết ấm ức, thành viên gia đình mong chờ Xuân tóc đỏ nhân vật tác giả đưa vào để làm tảng, người gây chết cho cụ tổ Tất thành viên gia đình gào lên buồn đau xót trước chết cụ tổ thật vậy, mà vui mừng hạnh phúc cụ tổ chết để lại khối gia tài to lớn cho thành viên Cụ cố Hồng trai cụ tổ sung sướng cha cho hội để cụ tỏ già yếu lo cho chết bất ngờ trước chết cha Nhân vật làm bật lố lăng mà ngu dốt hám danh xã hội phong kiến Văn Minh ông Typn vui mừng chết ông nội vui mừng ông đưa văn minh Á Âu quảng cáo hàng vào đám tang ơng nội Khơng ơng cịn tìm hội để trả ơn cho Xn tóc đỏ để bịt miệng tội ác ơng Bà Văn Minh vui mừng mặc đồ xô gai tân thời, mũ mấn trắng, viền đen Tỏ vô ơn bạc nghĩa kẻ vơ học thức Cơ Tuyết dịp mặc y phục ngây thơ – áo dài voan mỏng có cc-sê, trơng hở nách nửa vú – mà viền đen đội mũ mấn xinh xinh, đồng thời lại có hội để gị lấy mặt lại buồn lãng mạn mốt nhà có đám Để tỏ trinh trắng cịn tỏ người hư hỏng khơng dạy dỗ Cậu Tú Tân vui mừng chụp ảnh máy ảnh cậu để lâu ngày khơng dùng, cậu tỏ đạo diễn săn ảnh chụp ảnh cách lố lăng tạo cảnh khơng khí đám tang Ông Phán Mọc Sừng vui mừng sừng đầu mà hưởng thêm tiền Xuân Tóc Đỏ danh tiếng nhiều nhiều người tơn trọng đánh giá cao có cơng chết cụ Tổ Thông qua nhân vật tác giả khái quát cách khái quát thành viên nhà cụ tổ Thông qua nhân vật ta thấy chất lố lăng vô học thành viên gia đình có người thân Khơng thành viên gia đình mà cịn có người ngồi gia đình vậy, hội để người khơng có việc làm có việc làm, hội để người nói chuyện cười đùa nhau, người khoe khoe giàu sang mình, dịp để họ hẹn hị, cặp kè, nói chuyện tình tứ, dạo phố Và niềm sung sướng thấy vùng nhạy cảm hấp dẫn cô Tuyết đứa cháu hưng hỏng Cảnh đám tang diễn đám hội đại hài kịch, nói lên lố lăng, vô đạo đức xã hội thượng lưu ngày trước Qua đoạn trích Hạnh phúc tang gia, Vũ Trọng Phụng phê phán phán mạnh mẽ chất bất nhân, giả dối lố lăng, đồi bại xã hội phong kiến lúc ... rởm, bịp bợm, dâm đãng, đồi bại thời qua chương "Hạnh phúc tang gia" đặc sắc Mẫu 5: Đoạn trích Hạnh phúc tang gia trích tác phẩm Số đỏ Vũ Trọng Phụng coi tác phẩm tiếng mang nhiều ý nghĩa sống... Và đoạn trích ấn tượng "Hạnh phúc tang gia" thành cơng tồn tiểu thuyết "Số đỏ" nhà văn mệnh danh "Ơng vua phóng Bắc Kỳ" Có thể thấy điều mà ta cảm nhận tiêu đề đoạn trích "Hạnh phúc tang gia" ... qua lăng kính Đặc biệt đoạn trích "Hạnh phúc tang gia" nêu lên nét chủ đạo câu chuyện thấy bút pháp trào phúng đặc sắc Vũ Trọng Phụng Trong đoạn trích chủ yếu nói chết đám tang Cụ tổ tái lên hài