ĐỀ CƯƠNG VĂN GIỮA HKII A Văn bản I Thơ 1 Nhớ rừng Tác giả Thế Lữ (1907 1989) Giá trị nội dung Mượn lời con hổ bị nhốt trong vườn bách thú cũng là tâm trạng chung của người dân Việt nam bị đàn áp và bị[.]
ĐỀ CƯƠNG VĂN GIỮA HKII A Văn I Thơ Nhớ rừng - Tác giả : Thế Lữ (1907-1989) - Giá trị nội dung :Mượn lời hổ bị nhốt vườn bách thú tâm trạng chung người dân Việt nam bị đàn áp bị cướp sống tự Họ khao khát có sống tự họ có quyền có - Giá trị nghệ thuật : * Sử dụng bút pháp lãng mạn, với nhiều biện pháp nghệ thuật nhân hóa, đối lập, phóng đại, sử dụng từ ngữ gợi hình, giàu sức biểu cảm * Xây dựng hình tượng nghệ thuật có nhiều tầng ý nghĩa * Hình ảnh thơ giàu chất tạo hình * Ngơn ngữ nhạc điệu phong phú, giàu sức biểu cảm Ơng đồ - Tác giả : Vũ Đình Liên (1913-1996) - Giá trị nội dung :Bài thơ Ông đồ với hình cảnh đáng thương ơng đồ thời vắng bóng, thể sâu sắc với tình cảnh đáng thương ông đồ niềm thương cảm, nuối tiếc tác giả với nét văn hóa truyền thống dân tộc - Giá trị nghệ thuật : * Thể thơ chữ, kết hợp với ngơn ngữ bình dị súc tích * Giọng thơ trầm lắng, ngậm ngùi * Kết cấu độc đáo, đầu cuối tương ứng * Sử dụng biện pháp nhân hóa kết hợp với việc lựa chọn hình ảnh giản dị mang tính biểu tượng Quê hương - Tác giả : Tế Hanh - Giá trị nội dung : * Bức tranh tươi sáng sinh động làng quê miền biển * Hình ảnh khỏe khoắn đầy sức sống người dân chài sinh hoạt lao động làng chài * Nỗi nhớ da diết, gắn bó thủy chung, tình u q hương sâu nặng tác giả - Giá trị nghệ thuật : *Hình ảnh so sánh, nhân hố, động từ, tính từ, từ láy, câu cảm thán *Giọng thơ mượt mà, sâu lắng *Bút pháp lãng mạn, thể thơ tiếng Khi tu hú - Tác giả : Tố Hữu (1920 – 2002) - Giá trị nội dung : Bài thơ chân dung tinh thần tự họa Tố Hữu, cho hiểu thêm hình ảnh người chiến sĩ cách mạng anh hùng Tuy phải sống cảnh lao tù người chiến sĩ cách mạng tràn đầy sức sống, sức trẻ, chan chứa tình yêu người, tình yêu sống - Giá trị nghệ thuật : * Thể thơ lục bát * Giọng điệu linh hoạt * Từ ngữ tự nhiên gần gũi với đời thường Tức cảnh Pác Bó - Tác giả : Hồ Chí Minh - Giá trị nội dung : * Hiện thực cảnh sinh hoạt bình dị, nề nếp, gian khổ, thiếu thốn lạc quan, tự tin, yêu đời, yêu thiên nhiên người chiến sĩ cách mạng * Vẻ đẹp tinh thần lạc quan, phong thái ung dung bác Hồ sống cách mạng gian lao Pác Bó Với người, làm cách mạng sống hịa hợp với thiên niên niềm vui lớn - Giá trị nghệ thuật : * Ngôn ngữ thơ giản dị, sáng * Là thơi tứ tuyệt bình dị, pha lẫn giọng đùa vui tươi, phấn chấn * Ý thơ tự nhiên, phóng khống Ngắm trăng (Vọng nguyệt) - Tác giả : Hồ Chí Minh - Giá trị nội dung: Bài thơ thể tình yêu thiên nhiên say đắm tâm hồn nghệ sĩ Hồ Chí Minh phong thái ung dung Bác trog hoàn cảnh lao tù tăm tối cực khổ - Giá trị nghệ thuật : * Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt đặc sắc * Sử dụng phép đối, nhân hoá linh hoạt * Vừa mang mầu sắc cổ điển, vừa mang tính đại Đi đường ( Tẩu lộ) -Tác giả : Hồ Chí Minh - Giá trị nội dung : Từ việc đường, thơ gợi lên chân lí đường đời: vượt qua gian lao chồng chất tới chiến thắng vẻ vang Bài thơ cho ta thấu hiểu thêm sống gian khổ, rút học: phải cảm nhận, phải biết thơng cảm hồn cảnh kẻ khổ - Giá trị nghệ thuật : * Sử dụng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật * Kết cấu chặt chẽ * Giọng điệu thơ biến đổi linh hoạt * Hình ảnh sinh động, giàu ý nghĩa * Sử dụng nghệ thuật ẩn dụ, từ việc đường để khái quát lên chân lí sống II Chiếu Đặc điểm thể chiếu: – Chiếu thể văn vua dùng để ban bố mệnh lệnh Chiếu viết văn vần, văn biền ngẫu văn xi; cơng bố đón nhận cách trang trọng Nói Chiếu dời phản ánh ý chí độc lập, tự cường phát triển lớn mạnh dân tộc Đại Việt lí sau: - Thứ nhất, việc dời đô ý nghĩa noi theo gương người trước mà cịn việc "tính kế mn đời cho cháu" mai sau Như vậy, định dời đô thể khát vọng mãnh liệt đất nước độc lập, thống nhất, phát triển giàu đẹp tương lai - Thứ hai, hai triều Đinh, Lê trước lực chưa đủ mạnh nên phải dựa vào vùng núi rừng Hoa Lư hiểm trở Đến triều Lí dời từ nơi có núi non hiểm trở (thích hợp cho việc phịng thủ chiến đấu) xuống vùng đồng rộng lớn (khả phòng thủ thấp) chứng tỏ dân tộc có nội lực phát triển vững vàng, triều đại mạnh mẽ Cho nên biểu khát vọng tự lực, tự cường, tâm dựng nước liền với việc giữ nước cháy bỏng, mãnh liệt dân tộc Đại Việt B Tiếng Việt I Câu phân theo mục đích nói Câu nghi vấn (câu hỏi) - Chức chính: để hỏi Ngồi ra, câu nghi vấn cịn thực chức khác để chào xã giao, để cầu khiến, lệnh, để đe dọa, để khẳng định/phủ định, để bộc lộ cảm xúc - Hình thức: thể thông qua từ để hỏi như: à, ư, này, chưa, khơng, có khơng, nào, đâu, sao…và có dấu chấm hỏi cuối câu Câu cầu khiến - Chức chính: để yêu cầu, đề nghị, lệnh… làm - Hình thức: Có từ cầu khiến: hãy, đừng, chớ, đi, thơi, nào…hoặc cuối câu có dấu chấm than câu có ngữ điệu cầu khiến 3 Câu cảm thán - Chức chính: để bộc lộ cảm xúc - Hình thức: Dấu hiệu nhận biết: có từ cảm thán trời ơi, than ôi, ôi, thương thay cuối câu có dấu chấm than Câu trần thuật - Đây kiểu câu phổ biến giao tiếp Nó có chức kể, tả, thơng báo, giới thiệu…Bên cạnh đó, thể số chức khác yêu cầu, đề nghị, bộc lộ cảm xúc… - Hình thức : * Kết thúc câu dấu chấm câu * Trường hợp đặc biệt câu trần thuật câu phủ định Câu phủ định câu có từ phủ định (khơng, chẳng, chưa, đâu có, đâu…) Có kiểu câu phủ định: câu phủ định miêu tả phủ định bác bỏ II Viết đoạn văn có sử dụng kiểu câu phân loại mục đích nói Mùa xn mùa mà bạn trẻ thiếu nhi thích nhất, nhận bao lì xì, mặc quần áo đẹp, ba mẹ chở quê chơi, Ôi! Thật tuyệt! Đã gần trưa mà bầu khơng khí lành mát mẻ Đâu em ngửi thấy mùi bánh chưng bánh giầy thơm ngon tuyệt vời Gia đình hội tụ Tiếng cười, tiếng nói chuyện râm ran, đong vui, em chúc Tết ông bà, cha mẹ an khang thịnh vượng Mùa xuân năm để lại cho em nhiều kỉ niệm khó qn Em nhớ Em ước cánh chim bay tung tăng bầu trời ngày xuân để cất tiếng hát “Tết, tết, tết, tết đến ” Em mong tháng ngày buồn phiền năm cũ vơi hết bắt đầu cho năm yên lành hạnh phúc C Văn I Thuyết minh danh lam thắng cảnh Dàn ý thuyết minh ruộng bậc thang Mù Cang Chải I Mở bài: - Giới thiệu Mù Cang Chải II Thân bài: * Đặc điểm địa lý, lịch sử, dân cư: - Mù Cang Chải huyện thuộc tỉnh Yên Bái, nằm chân dãy Hoàng Liên Sơn, cao so với mực nước biển khoảng 1000m, ba mặt giáp với tỉnh Lào Cai, Lai Châu, Sơn La - Mù Cang Chải thành lập vào ngày 18/10/1955, thuộc khu tự trị Thái Mèo, với dân số chiếm đa số người Mông, cịn lại người Thái số người Kinh - Hiện ruộng bậc thang Mù Cang Chải lên tới số 5000 ha, trải rộng hầu hết xã địa bàn, có khoảng 500 thuộc ba xã La Pán Tẩn, Dế Xu Phình, Chế Cu Nha cơng nhận danh lam thắng cảnh, di tích cấp quốc gia, hàng năm thu hút hàng triệu khách du lịch ghé thăm vẻ đẹp địa hình độc đáo có * Vẻ đẹp ruộng bậc thang Mù Cang Chải: - "là vẻ đẹp tinh tế hút hồn nhất, có lẽ độc đáo nơi giới - Từng mảng ruộng lớn xếp tầng khắp đồi cách có trật tự khéo léo, tựa có bàn tay vị thần cẩn thận xếp thành mâm xôi lớn - Đứng điểm cao, hướng tầm mắt xa người ta thấy khung cảnh trước mắt chẳng khác tranh nghệ thuật kỳ vĩ, hoành tráng, dù mang kết cấu xếp tầng đồi lại mang đến du khách cảm nhận khác biệt, từ độ rộng dải bậc thang, số lượng bậc, độ cao, đường cong thảm ruộng ôm theo sườn đồi khác - Vẻ đẹp đến từ cơng việc canh tác người dân nơi + Mùa xuân cấy mạ, để đến mùa hạ, sắc lúa xanh mơn mởn phủ khắc Mù Cang Chải Cả vùng ruộng bậc thang trở nên tươi mát, tuyệt vời mượt mà nhà màu xanh lúa độ sung sức, phát triển + Mùa thu vùng ruộng rộng lớn đổ sang vàng nhuộm Cái màu bát ngát, theo bậc ruộng tưởng kéo lên đến tận trời xanh, vàng xuộm đậm đà, ấm áp báo trước mùa gặt no đủ năm - Đặc biệt may mắn, du khách cịn thưởng thức cảnh mây mù vờn quanh ruộng lúc sáng sớm, tạo nên phong cảnh mực nên thơ trữ tình, cịn buổi hồng hơn, đứng cao tận hưởng gió se lạnh khung cảnh bình yên cuối ngày, người ta không khỏi bâng khuâng lòng * Ý nghĩa: - Là điểm nhấn đặc sắc cho vùng núi rừng Tây Bắc, dấu ấn văn hóa ngàn đời người vùng rẻo cao, ghi dấu vào lòng du khách trải nghiệm độc đáo nét văn hóa riêng biệt người dân tộc Mông dân tộc sinh sống vùng núi Tây Bắc Tổ quốc - Tham gia vào trình phát triển kinh tế đất nước, nhờ tiềm du lịch rộng lớn, khai thác cách hợp lý Hằng năm thu hút hàng triệu khách du lịch nước ghé thăm, góp phần quảng bá văn hóa dân tộc, thúc đẩy phát triển ngành dịch vụ vùng cao III Kết bài: - Nêu cảm nhận Dàn ý văn thuyết minh đào I Mở bài: giới thiệu hoa đào "Đơi ta nợ hay tình, Là dun kiếp, đơi kết giao Em hoa mận hoa đào Cái nghĩa tương giao chàng?" Đôi ta thể - Đào Nguyên Trách gọi đào phai Để ta nhớ đến duyên phai dần Phai dần mặc phai dần Cịn chút duyên thắm dành cho Xuân hẹn người Sắc đào thầm gửi lời cầu may Xn có nhớ Đào bích với đào phai khoe màu Như vịng tuần hồn sống, đông qua, xuân đến Chúa xuân mang đến cho vạn vật tia nắng ấm áp sau mùa giá lạnh, thổi vào sống hương vị ngào mùa xuân Nếu hoa mai tượng trưng cho Tết sung túc phương Nam hoa đào biểu tượng cho mùa xuân bất diệt miền Bắc II Thân bài: thuyết minh hoa đào Nguồn gốc xuất xứ hoa đào - Nhiều người cho hoa đào có nguồn gốc xuất phát từ Ba Tư (Persia) tên khoa học hoa “Persica” Tuy nhiên, ý kiến lại chưa có chứng xác thực để chứng minh - Nhiều người thống điều hoa đào lại có nguồn gốc từ Trung Hoa xưa (Trung Quốc ngày nay) Có lẽ việc giả thuyết hoa đào có nguồn gốc từ Ba Tư hoa đào đưa vào đất nước qua “con đường tơ lụa” vào khoảng thiên niên kỷ TCN Người ta cho người Trung Hoa biết trồng đào từ nhiều năm trước Hình dáng phận hoa đào - Rễ đào: Là dạng rễ cọc, có khả cắm sâu vào lòng đất giúp chịu hạn tốt Bởi vậy, đào chơi Tết ta thường hay thấy không cần tưới nước thường xuyên mà tươi - Thân đào, cành đào: Thân, cành thường có màu xanh, màu nâu sáng màu đỏ tía Ngồi cịn có số loại hoa đào có thân màu trắng mốc đào phai, đào mốc chẳng hạn Thân thường to cỡ khoảng cán chổi to chút tùy theo loại - Lá đào: Lá nhỏ, màu xanh non mơn mởn Đầu nhọn, hình mũi mác - Nụ hoa: Nụ hoa nho nhỏ hạt sen, màu hồng xinh đẹp Đế màu xanh nhạt ôm lấy nụ hoa Sắc hồng tùy theo loại hoa mà đậm nhạt khác - Hoa đào: Đây phận đẹp Hoa đào có trung bình khoảng từ cánh đến 20 cánh tùy theo giống hoa Màu sắc đa dạng khác Cánh hoa có nhiều hình dạng: hoa cánh đơn, cánh mai, cánh cúc… Những cánh hoa ôm ôm lấy nhau, che chở nhụy hoa bên Mỗi hoa đào giống đốm lửa nhỏ ngày xuân, mưa phùn sáng lên sắc rực rỡ - Quả đào: Thuộc loại hạch, phần thịt mềm có hai màu màu trắng màu vàng Vị đào chua, tùy vào loại Lớp vỏ ngồi có sắc xanh sắc hồng đỏ, có lớp lơng mỏng Phân loại hoa đào - Đào bích: Loại đào phổ biến Cánh hoa màu đỏ, cánh to có nhiều - Đào thất thốn: Dáng bé, thân xù xì, mốc meo Lồi hoa đẹp, có hai màu màu nhung đỏ màu hồng phai Hoa có hương thoang thoảng Khi rụng xuống khơng rụng cánh mà nguyên đài Hoa mọc thành chùm đặc biệt - Đào phai: Cánh hoa màu hồng, phần rìa cánh nhạt dần Một bơng có nhiều cánh - Đào bạch: Giống tên gọi nó, cánh hoa có màu trắng, nhụy hoa màu vàng sáng Số cánh hoa không nhiều - Đào mốc, đào đá: Thân xù xì Đây loại đào phai mọc rừng sâu, núi cao Ý nghĩa hoa đào - Trong văn hóa, hoa đào đào xuất từ lâu, trở thành loài hoa phổ biến Trong văn hóa cổ truyền Việt Nam, hoa đào loại nhiều người mua đặt nhà, với mong muốn sắc hồng hoa đào hứa hẹn năm tốt lành, may mắn - Trong văn học, hoa đào xuất từ câu ca dao người xưa, đến câu thơ, câu ca nhiều nhà thơ, bậc hiền triết - Quả đào có giá trị kinh tế việc xuất Đồng thời, đào loại hoa ưa chuộng, trở thành ngun liệu q trình làm tráng miệng Cách chăm sóc gieo trồng hoa đào - Để có hoa đào đẹp, cần ý đến nhiều yếu tố nước, ánh sáng, gió thời gian gieo trồng - Biện pháp chăm sóc quan trọng III Kết bài: nêu cảm nghĩ em hoa đào Thuyết minh trò chơi dân gian ( cá sấu lên bờ) a) Mở : giới thiệu trò chơi b) Thân bài: Mục đích ý nghĩa, yêu cầu: - Góp phần rèn luyện than thể kỹ chạy, nhảy… cho người chơi - Tạo khơng khí vui chơi sơi nổi, ý thức đồn kết tinh thần tập thể, giúp đỡ lẫn Số lượng, đội hình, địa điểm chơi: - Số lượng người chơi khoảng – 10 bạn, nhiều người chơi chia thành nhiều nhóm chơi - Địa điểm chơi rộng rãi, sẽ, phẳng làm song, có kẻ vạch làm hai bờ Hướng dẫn cách chơi: - Chuẩn bị chơi: + Chọn người chơi làm “cá sấu” (“oẳn tù tỳ” để chọn ra) + Các người chơi đứng hai bên bờ - Bắt đầu chơi: Khi có hiệu lệnh, người chơi làm “cá sấu” lại hai vạch tìm bắt người chơi nước thò chân xuống nước (nhảy khỏi vạch thò chân xuống vạch) Để sinh động, người qua sông, đứng bờ trọc tức “cá sấu” “Cá sấu” chạy ngược xuôi để cố gắng bắt người chơi, người chơi xuống sông mà nhảy lên bờ không kịp bị “cá sấu” bắt phải thay làm “cá sấu” Luật chơi: - Người chơi qua sơng khơng nửa chừng quay lại, dù vịng lên xuống phải sang bờ bên - “Cá sấu” không dùng tay kéo người bờ xuống sơng người khơng thị chân xuống sông nhảy xuống sông c) Kết : nêu cảm nghĩ chung trò chơi Giá trị trò chơi ... xuống vạch) Để sinh động, người qua sông, đứng bờ trọc tức “cá sấu” “Cá sấu” chạy ngược xuôi để cố gắng bắt người chơi, người chơi xuống sông mà nhảy lên bờ không kịp bị “cá sấu” bắt phải thay làm... quay lại, dù vòng lên xuống phải sang bờ bên - “Cá sấu” không dùng tay kéo người bờ xuống sông người khơng thị chân xuống sơng nhảy xuống sông c) Kết : nêu cảm nghĩ chung trò chơi Giá trị trò chơi... Bài thơ thể tình yêu thi? ?n nhiên say đắm tâm hồn nghệ sĩ Hồ Chí Minh phong thái ung dung Bác trog hoàn cảnh lao tù tăm tối cực khổ - Giá trị nghệ thuật : * Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt đặc sắc *