Vợ chồng A Phủ ĐỀ BÀI Phân tích nhân vật Mị DÀN Ý I Mở bài Tô Hoài là nhà văn nhạy cảm với cảnh sinh hoạt, phong tục tập quán của những vùng miền, ông có vốn ngôn ngữ phong phú, lối trần thuật tự nhiê[.]
Vợ chồng A Phủ ĐỀ BÀI: Phân tích nhân vật Mị DÀN Ý I Mở - Tơ Hồi nhà văn nhạy cảm với cảnh sinh hoạt, phong tục tập qn vùng miền, ơng có vốn ngơn ngữ phong phú, lối trần thuật tự nhiên - Vợ chồng A Phủ truyện ngắn tiếu biểu cho phong cách Tơ Hồi, truyện viết người Tây Bắc tiềm tàng sức sống vùng lên đấu tranh chống lại bọn thống trị - Nhân vật Mị biểu tượng đẹp cho sức sống tiềm tàng người phụ nữ bị áp II Thân Mị vốn gái có phẩm chất tốt đẹp - Trước làm dâu nhà thống lí Pá Tra: - Mị gái người Mơng trẻ trung, hồn nhiên, có tài thổi sáo “thổi cung hay thổi sáo có biết người mê” - Mị yêu, yêu, khao khát theo tiếng gọi tình yêu - Hiếu thảo, chăm chỉ, ý thức giá trị sống tự nên sẵn sàng làm nương ngô trả nợ thay cho bố Nạn nhân áp bất công - Khi làm dâu nhà thống lí Pá Tra: bị “cúng trình ma” nhà thống lí, làm dâu gạt nợ, bị bóc lột sức lao động, “không trâu ngựa”, “đàn bà nhà biết vùi đầu vào công việc” , bị đày đọa nơi địa ngục trần gian, bị đánh, bị phạt, bị trói, - Mị dần trở nên chai sạn với nỗi đau: cô gái lúc dù quay sợi, thái cỏ ngựa, cúi mặt “mặt buồn rười rượi”, không quan tâm đến thời gian “lỗ vuông bàn tay sương hay nắng” - Mị sống lầm li “như rùa ni xó cửa”, “ở lâu khỏ Mị quen rồi” Sức sống tiềm tàng nhân vật Mị - Khi bị rơi vào cảnh làm dâu gạt nợ Mị có ý định tự tử ngón, khơng chấp nhận sống tự - Trong đêm hội mùa xuân Hồng Ngài, sức sống Mị trỗi dậy: Âm sống bên (tiếng trẻ chơi quay, tiếng sáo gọi bạn tình, ) ùa vào tâm trí, đánh thức kỉ niệm khứ Mị Mị lẩm nhẩm lời hát, khoảnh khắc tâm hồn trở với xuân tươi đẹp, khao khát tình yêu hạnh phúc Mị ý thức tồn thân “thấy phơi phới trở lại”, “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi”, với khát khao tự Tinh thần phản kháng mạnh mẽ: lấy miếng mỡ để thắp sáng lên phòng tối, loạn muốn “đi chơi tết” chấm dứt tù đày Khi A Sử trói, lịng Mị lửng lơ theo tiếng sáo, tiếng hát tình yêu đến đám chơi Lúc vùng dậy cô tỉnh trở với thực - Nhận xét: Mị tiềm tàng sức sống mãnh liệt, sức sống âm ỉ lòng người gái Tây Bắc chờ có hội để bùng lên mạnh mẽ - Khi A Phủ làm bị, bị phạt trói đứng: Ban đầu Mị dửng dưng sau đêm tình mùa xuân, cô trở lại xác không hồn Khi thấy giọt nước mắt A Phủ khiến Mị đồng cảm, nhớ đến hồn cảnh q khứ, Mị lại biết thương thương cho kiếp người bị đày đọa “có lẽ ngày mai người chết, chết đau, phải chết” Bất bình trước tội ác bọn thống lí, Mị cắt dây đay cởi trói cho A Phủ Mị sợ chết, sợ nỗi khổ phải gánh chịu nhà thống lí, chạy theo A Phủ tìm lối vượt khỏi địa ngục trần gian - Nhận xét: Mị người gái lặng lẽ mà mạnh mẽ, tiềm tàng sức sống, hành động Mị đạp đổ cường quyền, thần quyền bè lũ thống trị miền núi III Kết - Nêu suy nghĩ hình tượng nhân vật Mị - Nghệ thuật: ngơn ngữ, cách nói đậm chất miền núi, lối trần thuật linh hoạt với dịch chuyển điểm nhìn trần thuật, miêu tả thành cơng tâm lí nhân vật hình ảnh thiên nhiên - Tác phẩm chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc: cảm thông với số phận đau khổ người chịu áp bức, tố cáo lên án bọn thống trị miền núi, bọn thực dân, ngợi ca vẻ đẹp, sức sống tiềm tàng người Tây Bắc BÀI MẪU SỐ Tơ Hồi nhà văn xuất sắc văn học Việt Nam Trước cách mạng, sáng tác ông nghiêng mảng truyện loài vật sống người dân nghèo Sau cách mạng, sáng tác ông tiếp tục khai thác sống người dân, song ơng sâu vào q trình đổi đời họ, từ bóng tối ánh sáng Nhân vật Mị tác phẩm Vợ chồng A Phủ nhân vật tiêu biểu cho trình vận động Quá trình vận động từ khổ đau đến hạnh phúc cho thấy sức sống tiềm tàng, mãnh liệt nhân vật Vợ chồng A Phủ đời Tơ Hồi đơn vị đội tiến quân giải phóng Tây Bắc, có điều kiện tiếp xúc tìm hiểu số phận người dân nơi thời gian dài chất xúc tác giúp ông viết nên tác phẩm Truyện lấy nguyên mẫu từ đời đôi vợ chồng người Mông, câu chuyện đậm tính chân thực Mị nhân vật trung tâm tác phẩm, mở đầu hình ảnh gái lầm lũi làm việc, công việc với cô thói quen, làm khơng cảm xúc, khơng ngừng nghỉ từ sáng đến đêm Để tiếp Tơ Hồi ngược dòng thời gian, tái lại chân dung Mị trước Mị vốn cô gái trẻ trung u đời có tài Vì xinh đẹp có tài thổi sáo hay nên nhiều người trai thổi sáo theo Mị Không vậy, Mị cịn gái u tự yêu lao động Mối nợ truyền kiếp từ đời cha để lại, dẫn đến nguy có phải trở thành dâu gạt nợ, Mị u cầu với cha khơng bán mà chăm làm việc để trả nợ dần Mị hội tụ đầy đủ yếu tố hưởng sống yên ấm, hạnh phúc Nhưng thực tế trái ngang, nhiều bất công cô bị A Sử bắt trở thành dâu gạt nợ Chính từ giây phút đời bước vào chuỗi ngày tăm tối, bi kịch Mị phải làm việc ngày đêm, bị bóc lột đến tận xương tủy, cơng việc chất chồng khiến khơng có phút nghỉ ngơi Những tưởng cô hết niềm tin vào sống bị bóc lột thể xác, tra mặt tinh thần Nhưng không, chất người gái giàu sức sống, cần có chất xúc tác, niềm hi vọng bùng lên mãnh liệt, Tơ Hồi tái đầy đủ qua hai lần: Đêm tình mùa xn Đêm đơng cứu A Phủ Đêm tình mùa xuân dậy, loạn Mị Có nhiều nhân tố khác tác động tới tâm lí cơ, khiến thực loạn Trước hết không khí mùa xuân tươi vui, rực rỡ, váy mèo đầy màu sắc trải dài triền nương, tiếng trẻ vui đùa tíu tít ngồi sân Mùa xn gắn với sống, với tình u, với khơng khí mùa xuân phần tác động đến tâm lí Mị Nhưng khơng khí mùa xn thơi chưa đủ, chất xúc tác men rượu Mị uống rượu bao người khác, để mừng năm đến mà uống ừng ực bát một, uống để quên cay đắng, nhọc nhằn, quên khổ đau thể xác tinh thần mà phải chịu đựng Rượu chất xúc tác mạnh mẽ để Mị tiến hành loạn, chối bỏ thực tại, tìm với khứ Nhưng quan trọng tác động tiếng sáo Tiếng sáo xuất dần dần, tiếng sáo lấp ló ngồi đầu núi, tiếng sáo gọi bạn đến đầu làng khiến Mị nhớ tiếng sáo ngày trước – tiếng sáo gắn với khứ đẹp đẽ Việc thu hẹp khoảng cách tiếng sáo thực chất trình chuyển hóa từ tiếng của thiên nhiên, bên ngồi đến tiếng gọi tâm hồn Mị Tiếng sáo tác nhân quan trọng làm bừng lên sức sống khát vọng hạnh phúc Mị đêm tình mùa xuân Sau nghe thấy tiếng sáo Mị chối bỏ thực tại, nhớ khứ đẹp đẽ Nhưng thực sống phũ phàng, sợi dây vô hình trì níu, khiến cho Mị bất ngờ quay vào buồng, dường cô chưa sẵn sàng cho vượt Chỉ đến nhìn thấy cửa sổ lỗ vng bàn tay, nhìn ngồi thấy mờ mờ trăng trắng sương nắng Mị thực thoát khỏi trì níu thực Cơ thấy lịng phơi phới trở lại, cô muốn chơi, muốn giao tiếp với người Đồng thời cô mong có nắm ngón lúc này, ăn để chết tiếp tục sống Và lúc ấy, tiếng sáo lại lần xuất đầy hữu ý, tiếng sáo khiến loạn Mị bật thành hành động: cô muốn chơi, lấy mỡ thắp đèn cho sáng cô lấy váy để chuẩn bị chơi Tất hành động cho thấy trái tim khát khao sống mãnh liệt Tuy nhiên tất bị chặn đứng hành động độc ác A Sử, trói đứng Mị vào cột Nhưng A Sử trói thể xác khơng thể trói tâm hồn Mị, tâm hồn vượt thực thành công Sau loạn không thành đêm tình mùa xuân, Mị tiếp tục rơi vào trạng thái tê liệt, tiếp tục sống “lùi lũi rùa xó cửa” Nhưng với xuất A Phủ, việc A Phủ bị trói đứng chờ chết thức tỉnh Mị tình yêu thương khát khao sống Hằng đêm Mị bếp lửa hong tay, cô chẳng mảy may để ý đến A Phủ, đêm lại đêm khác, nhìn thấy giọt nước mắt lăn dài hốc mắt sâu hoắm Giọt nước mắt tác động mạnh mẽ đến cô, để Mị nhớ trước bị trói đứng, khóc không để ý Giọt nước mắt dấy lên lịng thương cảm, xót xa “Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết” “người việc mà phải chết thế” Cùng với lòng thương cảm căm phẫn, Mị nhận độc ác gia đình thống lí Mị khỏi tình trạng mơ hồ việc nhận thức kẻ thù, bước nhóm lên Mị ý thức phản kháng, vùng lên đấu tranh chống lại xấu, ác Bằng bao dung, vị tha, Mị tự thấy “Ta phận đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương thơi” đưa Mị đến định cao cả, Mị lấy dao cởi trói cho A Phủ Hành động diễn nhanh chóng, lại logic, hợp lí, hành động tình yêu thương, sẵn sàng hi sinh cho người khác Cứu A Phủ xong, Tơ Hồi tinh tế miêu tả Mị đứng lặng bóng tối hành động vừa thực Sau loại này, cô tiếp tục thực loại thứ hai để tự cứu mình: “A Phủ cho tơi đi” “Ở chết mình” đầy lĩnh chủ động, Mị tự cứu lấy Tiếng gọi Mị với A Phủ khơng đơn giao tiếp mà cịn tiếng gọi tự do, tiếng gọi hạnh phúc Hai người khốn khổ bỏ trốn để xây dựng sống mới, sống tự do, hạnh phúc Những hành động bất ngờ, liệt cho thấy Mị cắt đứt sợi dây trói hữu hình giam cầm A Phủ để giải cứu cho đồng loại, đồng thời cắt đứt sợi dây vơ hình thần quyền để giải phóng cho Nếu đêm tình mùa xn gắn với khát vọng hạnh phúc, đêm đơng cứu A Phủ lại gắn liền với khát vọng tự Mị - người tưởng bị nô lệ hóa hồn tồn Bằng ngịi bút tinh vi, miêu tả biến chuyển tâm lí nhân vật cho nghệ thuật thuật miêu tả tâm lí nhân vật bậc thầy Tơ Hồi Đồng thời hai lần trỗi dậy cho thấy sức sống tiềm tàng nhân vật Mị Qua cịn cho thấy nét chủ nghĩa nhân đạo Tơ Hồi, ơng phát hiện, trân trọng vẻ đẹp sức mạnh tiềm tàng, mãnh liệt người khốn khổ Đồng thời thể niềm tin, lạc quan vào tương lai tươi sáng cho người có số phận bất hạnh BÀI MẪU SỐ Tơ Hồi bút xuất sắc văn học Việt Nam Ông viết nhiều mảng đề tài mảng Tơ Hồi chứng tỏ bậc thầy miêu tả phong tục nếp sinh hoạt người Đằng sau phong tục tập qn cịn thấy số phận, điệu hồn, tính cách người dân Việt Nam Vợ chồng A Phủ coi tác phẩm xuất sắc ông Đằng sau trang văn phong tục đời đầy bất hạnh, đau khổ Mị, đồng thời cịn có sức sống tiềm tàng mãnh liệt Mị nhân vật trung tâm tác phẩm, xuất nhân vật chuẩn bị kĩ lưỡng Mở đầu tác phẩm xuất Mị gắn liền với công việc lặp lặp lại, với khuôn mặt lúc buồn rười rượi Chi tiết mở cho thấy giới nội tâm đầy đau khổ, bất hạnh Rồi ngòi bút Tơ Hồi ngược q khứ, người đọc thấy Mị - người gái trẻ trung, xinh đẹp tài Tiếng sáo Mị khiến cho chàng trai xao xuyến theo Khơng Mị cịn gái yêu lao động, yêu tự do, định muốn lao động để trả nợ không chịu làm dâu gạt nợ Ở Mị hội tụ đầy đủ phẩm chất đẹp đẽ để sống đời hạnh phúc song lực thần quyền chà đạp, đàn áp mà đời cô vô bất hạnh, đáng thương Mị thân cho đau khổ bất hạnh người phụ nữ miền núi Cô làm việc triền miên, trâu ngựa nhà Công việc trở thành nỗi ám ảnh khiến Mị nghĩ đến điều gì, Mị bị bóc lột nặng nề thể xác Khơng cịn bị giam hãm phịng nhỏ mà có cửa sổ bé bàn tay, nhìn ngồi thấy trăng trắng, khơng biết sương nắng Khơng cịn bị bóc lột tinh thần, lấy A Phủ chưa Mị làm người vợ thực sự, A Sử lấy người khác, sẵn sàng trói đứng Mị mà khơng thương tiếc Ngồi ra, Mị bị áp chế thần quyền, lực vơ lại có sức áp chế vơ khủng khiếp Khi Mị bị cúng trình ma, Mị tin đời khơng khỏi nơi nên Mị lầm lũi sống qua ngày, chờ lúc chết Sự áp chết nặng nề thể xác tinh thần, từ cường quyền đến thần quyền đẩy Mị từ cô gái trẻ trung giàu sức sống trở thành cô gái tội nghiệp, đáng thương Điều lời tố cáo đanh thép với bọn cầm quyền phong kiến đương thời Nhưng liệu Mị hoàn toàn phản kháng, hoàn toàn niềm tin, niềm hi vọng vào sống Thực tế cần có chất xúc tác phù hợp, thời điểm niềm tin bùng lên mãnh liệt biến thành hành động Ẩn sâu Mị có khát vọng sống, thể đêm tình mùa xuân đêm đông cứu A Phủ Sức sống tiềm tàng Mị trước hết thể đêm tình mùa xuân Mùa xuân mùa cối đâm chồi nảy lộc, mùa yêu thương nảy sinh sống Lấy thời điểm hồn tồn hợp lí Tâm lí Mị chịu tác động mạnh mẽ màu sắc tươi đẹp, rực rỡ, âm tươi vui, rộn ràng đứa trẻ sân Tất yếu tố tác động tích cực đến tâm hồn Mị Nhưng quan trọng tác động men rượu tiếng sáo gọi bạn tình Bản thân việc Mị uống rượu khơng lạ, ngày tết Mị uống rượu người khác Nhưng cách uống lại bất thường, Mị uống ừng ực bát, uống phẫn uất, nốt tủi hờn vào Đồng thời chất men chất xúc tác mạnh mẽ để Mị tiến hành loạn, chối bỏ thực tìm khứ Và quan trọng âm tiếng sáo, tiếng sáo xuất từ xa đến gần, gợi nhắc Mị nhớ thời vãng tự do, hạnh phúc Cùng với men tiếng sáo, Mị chối bỏ thực tại, tìm với khóa khứ, Mị lịm nhớ ngày trước, khứ tươi đẹp Mặc dù Mị vào buồng mà không chơi người khác Nhưng lúc tiếng sáo lại xuất đầy hữu ý, thúc Mị, để Mị mạnh mẽ chối bỏ thực từ bỏ sống Mị bỏ ngoài, lấy ống mỡ xắn miếng, thắp đèn lên cho sáng Hành động thắp đèn Mị cho thấy Mị tự thắp sáng mơ ước, hi vọng cho đời Mị khao khát chơi, người, Mị lấy váy chuẩn bị Mị A Sử chặn đứng Hắn nhẫn tâm trói đứng Mị vào cột nhà Nhưng dù thể xác Mị bị trói tầm hồn cô phiêu diêu nơi khác, nơi sống hạnh phúc, tự ngày trước Với diễn biến tâm lí phức tạp, vơ hợp lí, Mị có loạn đầu tiên, sau nhiều năm sống giam hãm, tù đày, tưởng hết hi vọng sống Tuy chưa thể thoát khỏi nhà thống lí Pá Tra phần cho thấy sức sống tiềm tàng Mị, cần thời thích hợp bùng lên mãnh liệt Nếu đêm tình mùa xuân Mị chưa thể tự cứu thân, đêm Đơng cứu A Phủ, với trợ lực, tác động từ đối tượng khác, Mị khơng giải cứu người khác mà cịn giải cứu Bằng ngịi bút vơ tinh tế Tơ Hồi miêu tả vơ khéo léo tài hoa q trình tâm lí phức tạp Sau loạn không thành lần trước, Mị tiếp tục rơi vào trạng thái tê liệt ý thức, vậy, nhìn A Phủ bị trói đứng Mị khơng có phản ứng Mị đêm đốt củi sưởi ấm cho thân, lần Mị thấy giọt nước mắt xám đen bị dài má A Phủ Giọt nước mắt có tác động vơ mạnh đến tinh thần Mị Nó đánh động, giúp Mị từ cõi quên trở cõi nhớ, nhớ lại đêm thân bị đánh, khóc Trong bắt đầu xuất cảm thương với người xung quanh: “Trời ơi! Nó bắt trói người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà này” Đồng thời Mị khỏi tình trạng mơ hồ, nhận thức rõ kẻ thù mình: “Chúng thật độc ác” Đây bước nhen nhóm lên Mị ý thức phản kháng Mị nhớ hồn cảnh mình, so sánh tình cảnh thân với A Phủ, “Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương … Người việc mà phải chết thế” Đồng thời lĩnh, mạnh mẽ mình, Mị lấy dao cắt dây trói cho A Phủ Hành động diễn nhanh chóng, bột phát xong lại logic, hợp lí, thể tình yêu thương người với người Sau loạn lần thứ giải cứu cho A Phủ, Mị thực loạn lần thứ hai – sau đó, để giải cứu cho Mị khơng cắt đứt sợi dây hữu hình trói buộc, giam cầm người trai khỏe mạnh khỏi vịng nơ lệ, mà cịn cắt đứt sợi dây vô tư tưởng, tinh thần bị nơ lệ hóa mình, trói buộc Mị khoảng thời gian dài Đêm tình mùa xuân khơi dậy khát vọng hạnh phúc, u thương đến đêm đơng cứu A Phủ làm sáng lên khát vọng tự người tưởng bị nơ lệ hóa hồn tồn Bằng nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật bậc thầy, Tơ Hồi khắc họa chân thực, rõ nét diễn biến tâm lí, cung bậc cảm xúc Mị q trình tâm lí khác Tác phẩm làm sáng lên tinh thần nhân đạo sâu sắc Tơ Hồi, cảm thương cho số phận bất hạnh nhân vật, nâng niu trân trọng khát vọng, mơ ước họ Đồng thời lên án, tố cáo bọn phong kiến miền núi chà đạp lên quyền sống, quyền hạnh phúc người BÀI MẪU SỐ Tơ Hồi gương sáng tinh thần lao động sáng tạo, công phu rèn luyện tay nghề người viết văn xuôi Việt Nam Ơng có kỷ cầm bút Ông chủ tịch nước tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật (đợt I -1996) Nhà văn gửi đến khối lượng tác phẩm nhiều đến mức đáng khâm phục: 100 sách với nhiều thể loại khác Tuy nhiên trang viết thực đạt chất lượng cao bút thể ba mảng đề: đề tài miền núi Tây Bắc, đề tài vùng quê thành Hà Nội đề tài dành cho thiếu nhi Chỉ xét riêng đề tài miền núi Tây Bắc, truyện ngắn Vợ Chồng A Phủ tập truyện Tây Bắc (1953) thành tựu bật Tơ Hồi Trong tác phẩm này, nhà văn xây dựng thành cơng xuất sắc hình tượng nhân vật Mị, đặc biệt đoạn cô bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà thống lý Pá Tra đến trốn khỏi Hồng Ngài Trước hết, thấy Mị cô gái nhà nghèo, xinh đẹp, ham sống, có đời sống tinh thần phong phú Ngày xưa, bố Mị lấy mẹ Mị khơng có đủ tiền cưới, phải đến vay nhà thống lý, bố Pá Tra Mỗi năm đem nộp lãi cho chủ nợ nương ngô Đến tận hai vợ chồng già mà chưa trả nợ Người vợ chết chưa trả hết nợ Nhưng khơng phải lý để chàng trai tốt bụng xà Mị Trái lại, đến tuổi yêu đương, Mị nhiều chàng trai mê say sắc đẹp phẩm hạnh, suốt đêm đứng thổi sáo xung quanh vách thổi sáo theo Mị Và thân Mị thổi sáo giỏi, hát hay Mỗi tiếng sáo vọng lại, lòng Mị thiết tha bổi hổi ngồi nhẩm thầm hát người thổi Mặc dù ham sống có lúc Mị muốn tự kết liễu đời lần trốn nhà bố Thật ra, ham sống nên Mị khơng chấp nhận kiếp sống tủi nhục, chết cõi sống Nhưng với Mị, thời điểm ấy, chết phương tiện để giải khơng phải mục đích Mị Mặt khác, Mị cô gái sớm gặp bất hạnh, đau khổ đến cực đồng thời nạn nhân đầu độc, áp chế tinh thần Vào đêm khuya, Mị nghe tiếng gõ vách mà ngỡ tiếng hò hẹn người yêu, Mị nhấc vách gỗ bị A Sử bắt làm vợ, làm dâu gạt nợ cho nhà thống lý Pá Tra Bao nhiêu mộng đẹp lứa tuổi xn mơn mởn bị chơn vùi Sự trinh trắng người gái bị A Sử cướp đoạt Mị đau buồn có đến hàng tháng, đêm Mị khóc Mị hái ngón rừng, giấu áo trốn nhà lạy chào cha lần cuối để tự tử Nghe lời than vãn, phân trần người cha ốm yếu, Mị khơng đành chết lẽ Mị chết bố Mị khổ lần cho nên, Mị đành phải trở lại nhà thống lý để làm nô lệ Mị bị giày xéo bị chà đạp gần cịn cơng cụ biết nói: Ở lâu khổ Mị quen khổ Bây Mị tưởng trâu, ngựa (…) Mị cúi mặt không nghĩ ngợi Mị bị cướp đoạt công sức cách tàn nhẫn : ngựa trâu làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ đàn bà gái nhà vùi vào làm việc ngày lẫn đêm dường Mị bị chai lì cảm giác đến đời sống ý thức: ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa Ở buồng Mị nằm, kín mít, có cửa sổ lỗ vuông bàn tay, lúc trông trăng trắng sương hay nắng Mị nghĩ ngồi lỗ vng mà trơng ra, đến chết thơi Sở dĩ Mị an phận bọn thống lý Pá Tra đưa vào đầu óc tư tưởng mê tín dị đoan cay độc.Ở dân tộc H’mơng thời trước có hủ tục: người gái bị “trình ma” coi đời trở nên đen tối từ lúc ấy: chẳng may chồng chết người phải làm vợ người khác nhà, có người anh chồng già lụ khụ, có người em chồng cịn tuổi trẻ Và chồng lại chết, lại phải với người đàn ông khác nhà ấy! (Tơ Hồi - cảm nghĩ truyện Vợ chồng A Phủ) Do đó, Mị tin cách tuyệt đối : ta thân đàn bà, bắt tâ trình ma nhà biết đợi ngày rũ xương Thế nhưng, Mị gái có sức sống tiềm tàng, khao khát tự do, hạnh phúc mãnh liệt khơng có bạo tàn vùi dập, trói buộc nổi, ngoại cảnh tác động mùa xuân tràn làng Mèo, trai gái tụ tập bên nơ đùa, nhảy múa, thổi sáo gọi bạn tình, Mị sống lại chuỗi ngày tự Ngồi phòng tăm tối, Mị uống rượu uống ừng ực bát mà bên tai văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng dù chẳng năm A Sử cho cô chơi tết, cô khao khát bao cô gái khác trang lứa Hành động Mị góc nhà lấy ống mỡ, xoắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng, chứng tỏ khơng cam chịu bóng tối ngột ngạt, u ám kiếp nô lệ phong kiến phút giây, Mị quên cảnh ngộ thực để hành động theo tiếng gọi giục giã , tha thiết, rạo rực, cháy bỏng từ trái tim khát khao hạnh phúc, tình yêu thân mình, Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy váy hoa vắt phía vách chuẩn bị chơi Bất ngờ, A Sử tàn nhẫn trói đứng vào cột nhà, quấn ln tóc cột Nhưng kiểu trói thời trung cổ A Sử khơng dập tắt lịng ham sống âm ỉ, tiềm tàng tâm hồn Mị Tiếng sáo du dương trầm bổng, tượng trưng cho sức sống mùa xuân tuổi trẻ mạnh Mị bị trói khơng biết bị trói tiếng sáo đưa cô theo chơi, đám chơi, Mị cố vùng bước cảnh bi thảm: tay chân đau không cựa Tuy đêm Mị phải trói đứng, khắp người bị dây trói thít lại, đau nhức lịng nồng nàn tha thiết nhớ vui Thật dội sức sống đặc biệt hình ảnh a Phủ bị trói đứng lần lại đánh thức nơi Mị nỗi tủi nhục than phận “không ngựa” đồng thời khơi dậy lịng trắc ẩn tiềm tàng cô A Phủ chàng trai tràn trề sinh lực, lao động giỏi, nhà nghèo, bố mẹ chết sớm, lưu lạc đến Hồng Ngài làm thuê, bọn trai làng sinh đánh với A Sử vào dịp chơi tết A Phủ bị “bắt sống, trói gơ chân tay lại” khiêng nhà Thống lý Từ đó, anh phải trừ nợ cho nhà Pá Tra Trong lần chăn bò, chẳng may hổ ăn thịt bò, Pá Tra đẩy A Phủ vào cột, hai tay bắt ôm quặt lên Rồi dây mây quấn từ chân lên vai, sang hơm sau Pá Tra quẳng thêm vịng thịng lọng vào cổ Thế A Phủ không cúi, không cịn lúc lắc nữa” Nhìn cảnh ngộ A Phủ lúc đầu, Mị thái độ thản nhiên, sau đó, trơng thấy thứ ngơn ngữ câm lặng phát từ dịng nước mắt A Phủ, xúc động, thương cảm đồng cảm với anh Đồng thời, giọt nước mắt tiếng gọi thiêng liêng tính giai cấp ý thức phản kháng Mị: Lúc khuya Trong nhà ngủ yên, Mị trở dậy thổi lửa Ngọn lửa bập bùng sang lên, Mị lé mắt trông sang, thấy mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đen lại Nhìn thấy tình cảnh thế, Mị nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị , Mị phải trói đứng Nhiều lần hóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, khơng biết lau Trời ơi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà Chúng thật độc ác Cỡ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Vì thế, Mị liền hành động cách táo bạo, “phiến loạn” liệt Cơ cởi trói cho A Phủ anh bỏ trốn khỏi Hồng Ngài, chạy sang Phiền Sa: Lúc ấy, cảnh nhà tối bưng, Mị rón bước lại, A Phủ nhắm mắt, Mị tưởng A Phủ đương biết có người bước lại Mị rút dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây A Phủ thở phì hơi, khơng biết mê hay tỉnh Lần lần, đến lúc gỡ hết dây trói người A Phủ Mị hốt hoảng, Mị thào tiếng :”đi ngay…” Mị nghẹn lại, A Phủ khụy xuống, không bước Nhưng trước chết đến nơi ngay, A Phủ lại quật sức vùng lên, chạy Mị đứng lặng bóng tối Rồi Mị chạy Trời tối lắm, Mị băng Mị đuổi kịp A Phủ, lăn, chạy (…) hai người đỡ lao chạy xuống dốc núi “Nhân chi sơ tính bổn thiện” Hành động có xuất phát từ lòng “thương người thể thương thân “, từ thúc cấp bách cảnh ngộ tại, từ tiếng gọi thiêng liêng, sống độc lập – tự Cơ cởi trói cho A Phủ từ cởi trói xiềng xích đè nặng lên đời mình, Cứu A Phủ Mị cứu lúc vượt qua hai tầng địa ngục đày đọa người cách dã man: tầng địa ngục phong kiến tầng tầng địa ngục mê tín – thần quyền Thật đáng biểu dương cho hình ảnh hai người trẻ tuổi, nhựa sống mãnh liệt bị phong kiến trói đứng vùng dậy cách liệt bị phong kiến trói đứng vùng dậy cách liệt, bật tung bom to sức tung phá khu vực cần phải hủy diệt Đúng nhà nghiên cứu văn học nhận xét: Không trói buộc sống, kìm hãm sống Tóm lại, Mị hình tượng nhân vật phụ nữ có tính chất điển hình cho mảng truyện viết đề tài miền núi Tây Bắc ách phong kiến thực dân đô hộ nhà văn Tơ Hồi nói riêng dịng văn học Việt Nam giai đoạn 1945-4975 nói chung Qua hình tượng nhân vật Mị, nhà văn Tơ Hồi miêu tả thực trạng sống bị áp bức, đề nén, chà đạp đến cực, nhàu nát số phận người nhỏ bé nơi miền núi cao Tây Bắc, tố cáo, vạch trần tội ác bọn phong kiến nơi đồng thời phát nhiều phẩm chất tốt đẹp người tập trung ngòi bút ngòi bút ngợi ca sức sống tiềm tàng họ Đó giá trị thực giá trị nhân đạo toát lên từ nhân vật trung tâm thiên truyện hấp dẫn BÀI MẪU SỐ Con người sinh vốn tạo hóa ban tặng cho quyền sống, làm người quyền mưu cầu hạnh phúc Ý thức điều đó, khao khát hịa vào sống, người vượt qua trở ngại khó khăn, thử thách để hướng tới điều thật ý nghĩa: sống Nhân vật Mị truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” Tô Hồi phần biểu điều Bằng sức sống mãnh liệt, lòng khát khao sống, Mị can đảm tìm thấy sống cho Mị gái xinh đẹp, chăm làm việc có tài thổi sáo giỏi Chính mà cô gái niềm khao khát, ước mơ chàng trai: “Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị” Có thể nói, sống Mị đà đơm hoa kết trái, sống mà tuổi cô phải ao ước Thế bước ngoặt đời Mị dần chuyển sang hướng khác cô trở thành dâu gạt nợ cho nhà thống lý Pá Tra Và người gái đẹp lại lần tỏ rõ lòng hiếu thảo người nghe lời cha, chấp nhận làm dâu gạt nợ cho nhà thống lý Tiếng dâu nhà thống lý thấy dâu chẳng khác kẻ tơi địi, phải làm việc quần quật suốt ngày đêm Hình ảnh Mị thật tội nghiệp “con rùa ni xó cửa”, “con trâu ngựa ni chuồng, biết ăn cỏ, biết làm việc mà thơi” Đối lập hồn tồn với cha nhà thống lý ăn chơi trác táng hình ảnh Mị ngồi cạnh tàu ngựa, trước tảng đá, dù chẻ củi hay gánh nước từ suối lên, lúc cúi mặt buồn rười rượi Sống nhà thống lý Pá Tra cô Mị trẻ trung, yêu đời Chính thần quyền cường quyền nhà thống lý giết chết tuổi xuân, bóp nghẹt sống Mị thể xác lẫn tâm hồn Lúc này, Mị khơng khác xác không hồn vật vờ, làm việc nữ nô, thành kẻ hầu người hạ cho chồng mà bị chồng đánh đập tùy hứng lúc Cuộc sống Mị khép chặt buồng kín bưng, trơng ngồi có “một cửa sổ lỗ vng bàn tay Lúc trông thấy mờ mờ trăng trắng, sương nắng” Ý thức sống Mị dường bị giai cấp phong kiến làm tê liệt “Ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi” Điều cho thấy người nơ lệ Mị cịn sống, con người thực dường chết Mị không bày tỏ, không kêu than không phản kháng gì, lầm lũi rùa ni xó cửa “chờ ngày chết rũ xương thơi” Thế nhưng, “ngồi đầu núi lấp ló, có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bồi hồi” Ta tưởng chừng cô Mị trở nên vô cảm vô hồn, biết chấp nhận kiếp sống đọa đày khơng phải Chính tiếng sáo gọi bạn đêm tình mùa xuân – biểu tượng tình yêu khát vọng sống – gợi dậy sâu thẳm lòng Mị lâu “Mị lấy hũ rượu, uống ừng ực bát” Cách uống rượu báo trước loạn mà thân Mị chưa ý thức rõ: “Mị lịm mặt ngồi nhìn người nhảy đồng, cịn Mị sống ngày trước” Chính ngày tháng tuổi trẻ nghèo khó tự do, vui vẻ hạnh phúc khiến cho lòng ham sống Mị trỗi dậy: “Mị thấy phơi phới trở lại” “Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo” “Mị muốn chơi” Từ chuyển biến suy nghĩ, Mị có hành động thật ý nghĩa” “Mị đến góc nhà, lấy ống mở, xắn miếng bỏ vào đền cho thêm sáng” “với tay lấy váy hoa vắt vách” để chuẩn bị chơi Hành động có nghĩa Mị thắp lên đèn, soi rọi sống tối tăm triền miên khứ, Mị muốn bước khỏi sống tối tăm ấy, đến với tiếng sáo âm rộn rã ngồi để sống Vậy mà nghiệt ngã thay, Mị toan bước bị A Sử kéo lại, chẳng nói chẳng liền trói Mị vào cột nhà Và Mị khóc, khóc cho oan trái kiếp người khao khát muốn sống, muốn yêu mà lại bị ghì chặt vào sống “không ngựa” Men rượu làm cho Mị say, Mị mơ màng ý thức thực có ý định “vùng bước Nhưng chân tay đau không cựa Mị khơng cịn nghe thấy tiếng nữa” Chính thực bóp nghẹt khát vọng tươi sáng Kết cực nói lên rằng, có phản kháng tự phát nhân vật khơng thể tự giải cho mình, đồng thời bắt đầu khơi dậy cho loạn tương lai nhân vật Ngọn lửa khao khát sống cô Mị thực bùng cháy tự tay cởi trói cho A Phủ Chứng kiến cảnh A Phủ bị đánh đập dã man, hình ảnh “một dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” khiến cho Mị nhớ lại đêm bị trói đứng vào cột kia, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ mà không cách lau Chính từ làm trỗi dậy Mị tình thương người cảnh ngộ Mị thấy bất công phi lý, tàn ác cha nhà thống lý không muốn thấy thêm chết oan ức, cô cởi trói cho A Phủ Rõ ràng Mị suy nghĩ kỹ, lường trước xảy Cơ sẵn sàng chịu trói chịu chết thay cho A Phủ nghĩ rằng, có chết giải khỏi kiếp sống tù, đớn đau nhục nhã Nhưng Khi thấy a Phủ chạy rồi, chạy đến sống tự do, Mị bừng tỉnh hẳn Mị không muốn chết mà Mị muốn sống, phải sống “Mị chạy ra” theo A Phủ Giải cho A Phủ, Mị giải ln cho Qua việc khắc họa nhân vật Mị, Tơ Hồi phần tố cáo chế độ thống trị bọn chúa đất, địa chủ phong kiến, ca ngợi phẩm chất cao đẹp người nông dân miền núi hiền lành, chất phác Họ biết yêu đẹp, trọng lẽ phải để vượt lên tìm lại Sức sống nhân vật Mị Tơ Hồi khắc họa tài tình, độc đáo Từ người dường bị sống, với nghị lực phi thường, lịng ham sống mãnh liệt, Mị tìm thấy sống cho thân dám đấu tranh với thử thách để vượt qua Thật vậy, Nguyễn Khải triết lý: “Ở đời đường cùng, có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để vượt qua ranh giới ấy” Con đường vượt qua ranh giới nhân vật Mị phần chứng minh cho chân lý BÀI MẪU SỐ Đọc “ Tắt đèn” Ngô Tất Tố ta quên hoàn cảnh đời chị Dậu- đời kẻ khốn khó yêu thương… đọc truyện ngắn “ Vợ chồng A Phủ” nhà văn Tơ Hồi ta nhận thấy rõ hơn, sâu sắc nỗi khổ người miền núi nói chung điển hình nhân vật Mị Một gái xinh đẹp hiếu thảo lại nạn nhân chế độ phong kiến bất công tàn ác Xã hội biến Mị trở thành người câm nặng, vô cảm, lầm lũi, cuối người không chịu số phận tự vùng lên cứu người giải thân Trước làm dâu nhà thống lí Pá Tra, Mị gái Mèo xinh đẹp, thổi sáo hay có nhiều chàng trai mê, cô chăm hiếu thảo với cha già, cô luôn khát vọng sống tự Nhưng nợ truyền kiếp bố mẹ Mị lấy khơng có tiền vay thống lí Pá Tra năm phải trả lãi nương ngơ, sợi dây oan nghiệt Mị Hạnh phúc không đến với Mị thời gái, Mị bị A sử trai thống lí Pá Tra bắt cóc đem cúng trình ma Mị trở thành dâu gạt nợ cho nhà thống lí Mị làm dâu thực chất nô lệ, vùi dập, chà đạp tước quyền sống người, từ Mị sống kiếp sống vật Ở đoạn đầu tác phẩm hình ảnh Mị “ cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa Lúc dù quay sợ, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên cô ả cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Cách miêu tả Tơ Hồi cho người đọc thấy trơ lì, vơ cảm Mị giống kiếp ngựa Hình ảnh đối lập hồn tồn với nhà thống lí quyền giàu có “có nhiều nương nhiều ruộng nhiều thuốc phiện làng” Trong công việc Mị lúc cúi mặt xuống Mị nghĩ “ khơng trâu ngựa” Căn buồng Mị chuồng nhốt thú kín mít qua cửa sổ bàn tay nhận thấy trăng trắng, khơng biết sương hay nắng Nó thể tù túng âm u lạnh lẽo giống địa ngục trần gian hãm thể xác tâm hồn Mị Mị không bị tước đoạt sức lao động mà cịn bị áp chế tinh thần “ bắt trình mà nhà cịn đợi chết thơi” Lúc làm dâu nhà thống lí Pá Tra đêm Mị khóc, tủi cực Mị tìm đến chết Mị toan ăn ngón tự tử Nhưng Mị thương cha già “mày chết nợ tao còn, quan lại bắt tao trả nợ Mày chết làm nương ngơ ngơ giả nợ người ta Tao ốm yếu Không ơi!” Mị ném nắm ngón xuống đất Mị quay trở lại với kiếp sông trâu ngựa “sống lâu khổ, Mị quen khổ rồi” Những chi tiết gây ám ảnh ngột ngạt bối nhà tù rùng rợn số phận, kiếp người, đời bị áp nơi địa ngục trần gian Nhà văn cất lên tiếng nói đòi nhân quyền người Tố cáo tội ác xã hội phong kiến miền núi tàn ác vô nhân đạo làm tàn lụi niềm vui sống người Nhưng điều đau xót với Mị phải sống với người chồng mà khơng thương u lại cịn bị đánh đập hành hạ Những đêm tình mùa xuân lại trở núi cao, tiếng sáo tiếng khèn gọi bạn tình Mị muốn nhẩm theo lời hát, Mị uống rượu Nhưng khát vọng Mị chưa thực bị A sử chặn đứng lại dùng thúng sợi đay A sử trói đứng Mị suốt đêm buồng u tối Dây trói siết chặt làm cho da thịt Mị đau nhức bị đứt mảng, đau đớn xót xa Mị nghĩ “ kiếp khơng kiếp ngựa” Sau A Phủ đánh A sử bị thương, Mị cởi trói để lấy thuốc cho chồng “Mị thức suốt đêm im lặng ngồi xoa thuốc dấu cho chồng Lúc Mị mỏi quá, cựa mình, chỗ lằn trói người lại đau ê ẩm Mị lại gục đầu nằm thiếp Khi đó, A sử đạp chân vào mặt Mị Mị choàng thức, lại nhặt nắm thuốc xoa lưng chồng” Những đêm đông núi cao dài buồn khơng có bếp lửa làm bạn Mị chết tàn chết héo, đêm Mị trở dậy hơ tay, hơ lưng, khơng biết lần Có đêm A sử thấy Mị ngồi liền đánh Mị ngã xuống bếp lửa Hành động A sử cho thấy kẻ vũ phu, quan niệm lạc hậu xã hội phong kiến miền núi tồn Ngòi bút nhân đạo Tơ Hồi khơng Mị sống kiếp ngựa trâu mà phát Mị khả thay đổi đời Khả bắt nguồn từ quy luật “ có áp có đấu tranh” Đó việc Mị cởi trói cứu A Phủ Với Mị với A Phủ hành động tàn ác dã man Trước hết điều thể xử kiện phạt vạ Mở hình ảnh đầy ám ảnh A Phủ bị trói, bị đánh đập cách tàn nhẫn “ người đánh, người quỳ lạy, kể lể, chửi bới Xong lượt đánh, kẻ chửi, lại hút” Tất vịng tuần hồn “ thế, suốt chiều, suốt đêm, hút, tỉnh, đánh, chửi, hút” Hành động tàn ác khiến “ mặt A Phủ sưng lên, môi mắt chảy máu” Tất đâu có vậy, tàn ác thể A Phủ làm bò để hổ ăn thịt, A Phủ bị cha thống lí Pá Tra trói đứng vào cột núi rừng mùa đông Hồng Ngài Sương muối giá buốt lại bị bỏ đói Chỉ bị thơi mà bọn chúng coi mạng sống người động vật rẻ mạt, khơng có giá trị Nếu giai đoạn văn học này, tác phẩm “Tắt đèn” Ngô Tất Tố, chị Dậu phải chịu ràng buộc sưu cao thuế nặng, truyện ngắn “ Vợ chồng A Phủ” hai nhân vật chịu chi phối ràng buộc thần quyền Đó phương thức hữu hiệu để giai cấp thống trị nô dịch người dân nghèo Mị bị bắt làm dâu với thân phận đàn bà, lại cúng trình ma nhà thống lí Pá Tra, Mị khơng cịn cách khác biết sống tiếp “nó bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương thôi” từ Mị sống danh nghĩa dâu thực chất thân phận nơ lệ Chính nỗi đau bất hạnh Mị A Phủ với tàn nhẫn độc ác cha thống lí Pá Tra làm thức dậy tinh thần phản kháng người đàn bà yếu đuối Tình thương tiềm ẩn Mị không chết, sức sống Mị bị tê liệt hồn tồn Trong đêm đơng rẻo cao sức sống Mị hồi sinh Mị bắt gặp dòng nước mắt A Phủ “ lửa sưởi vừa bừng lên Mị cay mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” Giọt nước mắt người đàn ông tràn đầy sức sống giàu can đảm ở tuyệt vọng oan ức có tác động sâu sắc tới Mị Giọt nước mắt khiến Mị từ cõi quên đến cõi nhớ Nhớ lại A sử trói Mị khơng qn cảm giác uất hận đau đớn từ trái tim Mị không cô đơn Mị thấy kẻ thù “ chúng thật độc ác” phẫn nộ “cơ chừng đêm mai người chết,chết đau, chết đói, chết rét, phải chết” Cách ngắt nhịp ngắn điệp từ “ chết” diễn tả căm phẫn xót thương ạt dâng lên lòng Mị Bởi hết Mị hiểu chết đau, chết đói, chết rét, thể Trỗi dậy lòng Mị lúc tinh thần phản kháng mạnh mẽ, tình thương đem lại chó Mị sức mạnh khiến Mị từ người phụ nữ vô cảm, cam chịu nô lệ trở thành người phụ nữ can đảm mạnh mẽ Mị tính định cởi trói cho A Phủ, Mị nghĩ đến A Phủ chạy trốn Mị bị trói thay vào chết sao? Nhưng dù nghĩ Mị khơng thấy sợ lịng can đảm sức mạnh Mị trở lại Nó dẫn đến hành động táo bạo rút dao cắt đứt dây trói Đây hành động bất ngờ đến với cô lại kết tất yếu sức sống tiềm tàng mãnh liệt Mị Mị chạy băng đêm tối theo người đàn ông xa lạ với khát vọng tương lai tươi sáng Hành động liệt mạnh mẽ Mị đêm khơng giải phóng cho A Phủ mà cịn giải phóng cho thân Cùng lúc Mị phải vượt lên hai sức mạnh cường quyền thần quyền để có sức mạnh tự theo đường cách mạng Điều chứng tỏ giai cấp thống trị đày đọa người lao động dập tắt khát vọng sống khát vọng tự họ Nghệ thuật xây dựng nhân vật độc đáo, kể chuyện từ đến khứ lại đến tại, cách kể chuyện thấy số phận cực khổ sống đày đọa Hơn chuyện sử dụng nghệ thuật phân tích tâm lí nhân vật cách sâu sắc đặc biệt đêm tình mùa xuân đêm cứu A Phủ Tơ Hồi thành cơng sử dụng hình ảnh giọt nước mắt A Phủ để coi động lực cho Mị vùng dậy đấu tranh Từ đến bước ngoặt đời hai nhân vật Viết đời số phận nhân vật Mị, nhà văn nhân danh quyền người để nên án, tố cáo tội ác bọn thực dân phong kiến áp đọa đày tước đoạt quyền sống, quyền làm người họ Nhà văn không thương cảm sâu sắc với nỗi đau khổ người mà cịn đồng tình với khát vọng giải phóng, đồng thời cịn mở cho họ đường tươi sáng Từ thấy chiều sâu nhân đạo nhà văn ... chạy đến sống tự do, Mị bừng tỉnh hẳn Mị không muốn chết mà Mị muốn sống, phải sống ? ?Mị chạy ra” theo A Phủ Giải thoát cho A Phủ, Mị giải ln cho Qua việc khắc họa nhân vật Mị, Tơ Hồi phần tố cáo... động thắp đèn Mị cho thấy Mị tự thắp sáng mơ ước, hi vọng cho đời Mị khao khát chơi, người, Mị lấy váy chuẩn bị Mị A Sử chặn đứng Hắn nhẫn tâm trói đứng Mị vào cột nhà Nhưng dù thể xác Mị bị trói... tháng, đêm Mị khóc Mị hái ngón rừng, giấu áo trốn nhà lạy chào cha lần cuối để tự tử Nghe lời than vãn, phân trần người cha ốm yếu, Mị không đành chết lẽ Mị chết bố Mị cịn khổ lần cho nên, Mị đành