Đáp án đề thi vào lớp 10 môn Văn Đà Nẵng năm 2021 Download vn Đáp án đề thi vào lớp 10 môn Văn Đà Nẵng Câu 1 a) Là lời dẫn trực tiếp b) Thành phần khởi ngữ "Đối với tôi" c) Theo em, lý do cậu bé vui s[.]
Đáp án đề thi vào lớp 10 môn Văn Đà Nẵng Câu a) Là lời dẫn trực tiếp b) Thành phần khởi ngữ:: "Đối với tôi" c) Theo em, lý cậu bé vui sướng độ mua q tặng anh trai vì: - Cậu bé nghèo khơng nghĩ có khả mua quà tặng cho anh trai - Hơn hết tình yêu thương mà cậu bé dành cho anh - Cũng cậu bé cảm nhận giúp đỡ chủ cửa hàng nâng niu, trân trọng, biết ơn giúp đỡ d) Nhân vật người cha đoạn trích là: - Một người giàu lòng yêu thương, biết quan tâm giúp đỡ người khác - Tinh tế cách giúp đỡ người gặp khó khăn Câu (Các em lựa chọn viết thành đoạn văn văn) I Mở bài: - Giới thiệu ý nghĩa tế nhị giúp đỡ người khác II Thân bài: a Giải thích: - Tế nhị tránh nói thẳng vào điều khó nói, nhạy cảm, dung tục hay điều gây đau buồn kinh sợ người khác - Giúp đỡ: + Là đồng cảm, thấu hiểu quan tâm đến người khác + Là san sẻ có với người khác + Cùng vui buồn với người khác, họ gặp khó khăn, gian khổ =>Khẳng định ý nghĩa tế nhị giúp đỡ người khác đức tính tốt, cần phát huy b Bàn luận - Biểu tế nhị giúp đỡ người khác + Ln sẵn sàng mở lịng giúp đỡ người xung quanh Cho mà không yêu cầu đền đáp + Sống trung thực, không gian dối, vụ lợi + Sống lương tâm, suy nghĩ, cảm xúc thân - Dẫn chứng: HS lấy dẫn chứng phù hợp - Ý nghĩa tế nhị giúp đỡ người khác + Ln người kính trọng, nể phục + Bản thân có thản tâm hồn - Tại cần phải tế nhị giúp đỡ người khác? + Sự tế nhị giúp đỡ người khác biểu niềm tin vào sống tốt đẹp + Khi bạn biết đối xử giúp đỡ với người lúc bạn nhận giúp đỡ từ xã hội Như tử tế khiến cho mối quan hệ trở nên tốt đẹp + Sự tế nhị giúp đỡ người khác biểu thiện tâm, đức độ Khi người biết làm đẹp tâm mình, họ trở thành người thực có giá trị + Giảm bớt tệ nạn xã hội, cải thiện mặt xã hội + Mang lại mái ấm, hạnh phúc hội cho em c Phản đề: - Phê phán người sống ích kỉ, giả dối - Những người sống vô cảm, yêu thương người, đối xử tệ bạc với d Liên hệ, rút học: - Sự tế nhị giúp đỡ người khác quan trọng sống - Em thể lối sống sống nào? Kết Mở rộng, kết luận lại vấn đề: Đó truyền thống quý báu dân tộc, cần giữ gìn phát huy Câu Dàn ý đoạn 1 Mở – Huy Cận (1919-2005), tên đầy đủ Cù Huy Cận,quê: tỉnh Hà Tĩnh, nhà thơ tiêu biểu cho thơ đại Việt Nam từ sau năm 1945: + Trước Cách mạng tháng Tám,thơ ông giàu chất triết lí, thấm thía bao nỗi buồn, tràn ngập sầu nhân + Sau Cách mạng, thơ Huy Cận dạt niềm vui, ca vui đời, thơ yêu thiên nhiên, người sống – Bài thơ viết vào năm 1958, kháng chiến chống Pháp kết thúc thắng lợi, miền Bắc giải phóng bắt tay vào công xây dựng sống Niềm vui dạt tin yêu trước sống hình thành, thay da đổi thịt trở thành nguồn cảm hứng lớn thơ ca lúc Đặc biệt thể Thân – Bút pháp lãng mạn, trí tưởng tượng phong phú tác giả sáng tạo nên hình ảnh đẹp khiến công việc lao động nặng nhọc người đánh cá trở thành ca đầy niềm vui, nhịp nhàng thiên nhiên: Ta hát ca gọi cá vào Gõ thuyền có nhịp trăng cao Biển cho ta cá lịng mẹ Ni lớn đời ta tự buổi + “Gõ thuyền” công việc thực người đánh cá, độc đáo vầng trăng nhân hóa, tham gia lao động người + Người dân chài hát ca gọi cá, ca lòng biết ơn mẹ biển giàu có, nhân hậu – Sao mờ, đêm tàn lúc người dân chài kéo lưới kịp trời sáng Cảnh kéo lưới, bắt cá miêu tả vừa chân thực, vừa đầy chất thơ với khơng khí khẩn trương, gấp gáp: Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vẩy bạc vàng lóe rạng đơng Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng Có thể nói, cảnh lao động đánh cá biển tranh sơn mài rực rỡ Người kéo lưới trung tâm cảnh khắc họa độc đáo với thân hình gân guốc, khỏe thành thu “vẩy bạc vàng lóe rạng đơng” Màu hồng bình minh làm ấm sáng tranh lao động Thiên nhiên người nhịp nhàng vận hành vũ trụ – Đoàn thuyền đánh cá thắng lợi trở bình minh rực rỡ, tráng lệ – Câu đầu khổ thơ lặp lại gần nguyên vẹn câu cuối khổ thứ nhất, thay có từ ( từ “với”) đem đến kết cấu đầu – cuối tương ứng, tạo hài hòa cân đối Cấu trúc lặp lại trở thành điệp khúc ngân nga, nhấn mạnh niềm vui lao động làm giàu đẹp quê hương khắc họa đậm nét vẻ đẹp khỏe khoắn niềm vui phấn khởi người ngư dân – Phép tu từ nhân hóa: “Đồn thuyền chạy đua mặt trời”cho thấy tư chủ động chinh phục biển trời, vũ trụ người ngư dân Đúng lời bình tác giả: “Bài thơ chạy đua người với thiên nhiên người chiến thắng” – Nếu khổ thơ đầu, mặt trời xuống biển báo hiệu hồng khổ cuối lại mặt trời đội biển – ngày bắt đầu – ngày với thành lao động bội thu niềm tin yêu phấn chấn – Câu thơ kết vừa mang ý nghĩa tả thực, vừa khiến người đọc liên tưởng tới tương lai tươi sáng, huy hoàng: “Mắt cá huy hồng mn dặm phơi” Ngày bắt đầu – thành lao động trải dài muôn dặm phơi – đời sinh sôi, phát triển… Kết bài: Khắc họa nhiều hình ảnh đẹp tráng lệ thể hài hòa thiên nhiên người lao động, bộc lộ niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước đất nước sống Dàn ý đoạn Mở bài: - Giới thiệu tác giả: Phạm Tiến Duật nhà thơ lớn, có nhiều sáng tác, trưởng thành đội ngũ nhà thơ thời kháng chiến chống Mĩ - Giới thiệu tác phẩm: “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” sáng tác năm 1969 in tập Vầng trăng quầng lửa năm 1970 - Dẫn dắt đoạn trích: khoảnh khắc đẹp đẽ thể tình đồng chí đồng đội người lính lái xe khơng kính; lịng u nước, ý chí chiến đấu giải phịng miền Nam Thân * Sâu sắc hơn,bằng ống kính điện ảnh người nghệ sĩ, nhà thơ ghi lại khoảnh khắc đẹp đẽ thể tình đồng chí đồng đội người lính lái xe khơng kính: Những xe từ bom rơi Đã họp thành tiểu đội Gặp bè bạn suốt dọc đường tới Bắt tay qua cửa kính vỡ Chính khốc liệt chiến tranh tạo nên tiểu đội xe khơng kính Những xe từ khắp miền Tổ quốc họp thành tiểu đội.Cái “bắt tay” thật đặc biệt “Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi” Xe khơng kính lại trở thành điều kiện thuận lợi để anh thể tình cảm Cái bắt tay thể niềm tin, truyền cho sức mạnh, bù đắp tinh thần cho thiếu thốn vật chất mà họ phải chịu đựng Có gặp gỡ với ý thơ Chính Hữu thơ “Đồng chí” : “Thương tay nắm lấy bàn tay” hồn nhiên hơn, trẻ trung Đó q trình trưởng thành thơ ca, quân đội Việt Nam hai kháng chiến trường kì dân tộc Tình đồng chí, đồng đội cịn thể cách ấm áp, giản dị qua phút sinh hoạt họ: Bếp Hoàng Cầm ta dựng trời Chung bát đũa nghĩa gia đình Võng mắc chơng chênh đường xe chạy Lại lại trời xanh thêm + Gắn bó chiến đấu, họ gắn bó đời thường.Sau phút nghỉ ngơi thống chốc bữa cơm hội ngộ, người lính lái xe xích lại thành gia đình: “Chung bát đũa nghĩa gia đình đấy” Cách định nghĩa gia đình thật lính, thật tếu hóm mà thật chân tình sâu sắc Đó gia đình người lính chung nhiệm vụ, lí tưởng chiến đấu + Điệp ngữ “lại đi” hình ảnh “trời xanh thêm” tạo âm hưởng thản, nhẹ nhàng, thể niềm lạc quan, tin tưởng người lính tất thắng kháng chiến chống Mỹ Câu thơ vắt tâm hồn người chiến sĩ, khát vọng, tình yêu họ gửi lại cho đời => Chính tình đồng chí, đồng đội biến thành động lực giúp anh vượt qua khó khăn, nguy hiểm, chiến đấu bảo vệ Tổ quốc thân yêu.Sức mạnh người lính thời đại Hồ Chí Minh vẻ đẹp kết hợp truyền thống đại Họ thân chủ nghĩa anh hùng cách mạng, hình tượng đẹp kỷ “Như Thạch Sanh kỷ hai mươi” (Tố Hữu) *Khổ thơ cuối hoàn thiện vẻ đẹp người lính, lịng u nước, ý chí chiến đấu giải phịng miền Nam: Khơng có kính xe khơng có đèn Khơng có mui xe, thùng xe có xước Xe chạy miền Nam phía trước Chủ cần xe có trái tim – Giờ xe khơng kính mà lại khơng đèn, khơng mui, thùng xe có xước Chiếc xe biến dạng hồn tồn Người lính xế lại chất chồng khó khăn Sự gian khổ nơi chiến trường ngày nâng lên gấp bội lần làm chùn bước đồn xe nối ngày đêm tiến phía trước – Nguyên nhân mà xe tàn dạng băng băng chạy vũ bào? Nhà thơ lí giải: “Chỉ cần xe có trái tim” + Câu thơ dồn dập cứng cáp hẳn lên nhịp chạy xe khơng kính Từ hàng loạt “khơng có” trên, nhà thơ khẳng định có, “một trái tim” + “Trái tim” hoán dụ nghệ thuật tu từ người chiến sĩ lái xe Trường Sơn năm xưa Trái tim họ đau xót trước cảnh nhân dân miền Nam sống khói bom thuốc súng, đất nước bị chia cắt thành hai miền + Trái tim dạt tình yêu Tổ quốc máu thịt, mẹcha, vợ chồng… Trái tim luôn sục sôi căm thù giặc Mỹ bạo tàn => Yêu thương, căm thù động lực thúc người chiến sĩ lái xe khát khao giải phóng miền Nam thống đất nước Để ước mơ trở thành thực,chỉ có cách nhất: vững vàng tay lái, cầm vơ lăng Vì thử thách ngày tăng tốc độ hướng không thay đổi => Đằng sau ý nghĩa ấy, câu thơ muốn hướng người chân lý thời đại chúng ta: sức mạnh định chiến thắng vũ khí mà người giàu ý chí, anh hùng, lạc quan, thắng => Có thể coi câu thơ cuối câu thơ hay thơ Nó nhãn tự, mắt thơ, bật sáng chủ đề, tỏa sáng vẻ đẹp hình tượng người lính lái xe thời chống Mỹ Kết bài: Cảm xúc em hình ảnh người chiến sĩ lái xe tuyến đường Trường Sơn Dàn ý đoạn Mở - Y Phương nhà thơ dân tộc Tày, thơ ông thể tâm hồn chân thật, mạnh mẽ sáng, cách tư giàu hình ảnh người miền núi - Bài thơ đời vào năm 1980 – đời sống tinh thần vật chất nhân dân nước nói chung, nhân dân dân tộc thiểu số miền núi nói riêng vơ khó khăn, thiếu thốn - Dẫn dắt đoạn trích: Đức tính tốt đẹp người đồng 2 Thân a Người đồng biết lo toan giàu mơ ước (Giàu ý chí, nghị lực) – Người đồng khơng người giản dị, tài hoa sống lao động mà người biết lo toan giàu mơ ước: Người đồng thươnglắm ơi! Cao đo nỗi buồn Xa nuôi chi lớn + Nếu “yêu ơi”– yêu sống vui tươi bình dị, yêu làng thơ mộng, yêu lòng chân thật nghĩa tình, đến người cha nói “thương ơi”– sau từ “thương” những nỗi vất vả, gian khó người quê hương -> Người cha biểu lộ tình cảm yêu thương chân thành gian truân, thửthách ý chí mà người đồng trải qua + Bằng cách tư độc đáo người miền núi, Y Phương lấy cao vời vợi trời để đo nỗi buồn, lấy xa đất để đo ý chí người + Sắp xếp tính từ “cao”, “xa” tăng tiến, nhà thơ cho thấy khó khăn, thử thách lớn ý chí người mạnh mẽ => Có thể nói, sống người đồng cịn nhiều nỗi buồn, nhiều bộn bề thiếu thốn song họ vượt qua tất cả, họ có ý chí nghị lực, họ ln tin tưởng vào tương lai tốt đẹp dân tộc b Người đồng dù sống nghèo khổ, gian nan thủy chung gắn bó với quê hương, cội nguồn Sống đá không chê đá gập gềnh Sống thung không chê thung nghèo đói Sống sơng suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc + Phép liệt kê với hỉnh ảnh ẩn dụ “đá gập gềnh”, “thung nghèo đói” -> gợi sống đói nghèo, khó khăn, cực nhọc + Vận dụng thành ngữ dân gian “Lên thác xuống ghềnh”, ý thơ gợi bao nỗi vất vả, lam lũ -> Những câu thơ dài ngắn, trắc tạo ấntượng sống trắc trở, gian nan, đói nghèo quê hương + Điệp ngữ “sống”, “khơng chê” điệp cấu trúc câu hình ảnh đối xứng nhấn mạnh: người đồng nghèo nàn, thiếu thốn vật chất họ không thiếu ý chí tâm Người đồng chấp nhận thủy chung gắn bó quê hương, quê hương có đói nghèo, vất vả Và phải chăng, sống nhọc nhằn, đầy vất vả khổ đau tơi luyện cho chí lớn để tình yêu quê hương tạo nên sức mạnh giúp họ vượt qua tất + Phép so sánh “Sống sông suối” gợi vẻ đẹp tâm hồn ý chí người đồng Gian khó thế, họ tràn đầy sinh lực, tâm hồn lãng mạn, khoáng đạt hình ảnh đại ngàn sơng núi Tình cảm họ trẻo, dạt dòng suối, sống trước niềm tin yêu sống, tin yêu người c Người đồng có ý thức tự lập, tự cường tinh thần tự tôn dân tộc: – Phẩm chất người người quê hương cịn người cha ca ngợi qua cách nói đối lập tương phản hình thức bên ngồi giá trị tinh thần bên trong, với người miền núi: Người đồng thơ sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu + Lời thơ mộc mạc, giản dị chứa bao tâm tình + Cụm từ “thơ sơ da thịt” cách nói hình ảnh cụ thể bà dân tộc Tày, ngợi ca người mộc mạc, giản dị, chất phác, thật thà, chịu thương, chịu khó + Cụm từ “chẳng nhỏ bé” khẳng định lớn lao ý chí, nghị lực, cốt cách niềm tin -> Sự tương phản tơn lên tầm vóc người đồng Họ mộc mạc giàu chí khí, niềm tin Họ “thơ sơ da thịt” khơng nhỏ bé tâm hồn, ý chí, mong ước xây dựng quê hương: Người đồng tự đục đá kê cao q hương Cịn q hương làm phong tục + Lối nói đậm ngơn ngữ dân tộc – độc đáo mà chứa đựng ý vị sâu xa + Hình ảnh “Người đồng tự đục đá kê cao quê hương” vừa mang tính tả thực (chỉ truyền thống làm nhà kê đá cho cao người miền núi), vừa mang ý nghĩa ẩn dụ sâu sắc + Người đồng bàn tay khối óc, sức lao động xây dựng làm đẹp giàu cho quê hương, xây dựng để nâng tầm quê hương + Còn quê hương điểm tựa tinh thần với phong tục tập quán nâng đỡ người có chí khí niềm tin -> Câu thơ khái quát tinh thần tự tôn dân tộc, ý thức bảo vệ nguồn cội, bảo tồn truyền thống quê hương tốt đẹp người đồng => Ca ngợi đức tính tốt đẹp người đồng mình, cha mong sống có tình nghĩa với quê hương, phải giữ đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” cha ông từ bao đời để lại Hơn nữa, phải biết chấp nhận gian khó vươn lên ý chí 3 Kết ... Giới thi? ??u tác giả: Phạm Tiến Duật nhà thơ lớn, có nhiều sáng tác, trưởng thành đội ngũ nhà thơ thời kháng chiến chống Mĩ - Giới thi? ??u tác phẩm: “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” sáng tác năm 1969... Câu (Các em lựa chọn viết thành đoạn văn văn) I Mở bài: - Giới thi? ??u ý nghĩa tế nhị giúp đỡ người khác II Thân bài: a Giải thích: - Tế nhị tránh nói thẳng vào điều khó nói, nhạy cảm, dung tục... mẽ sáng, cách tư giàu hình ảnh người miền núi - Bài thơ đời vào năm 1980 – đời sống tinh thần vật chất nhân dân nước nói chung, nhân dân dân tộc thi? ??u số miền núi nói riêng vơ khó khăn, thi? ??u