TRIẾT HỌC, SỐ (370), THÁNG - 2022 C.MÁC VÀ PH.ĂNGGHEN ĐẤU TRANH CHỐNG CÁC QUAN ĐIẾM SAI TRÁI, THÙ ĐỊCH VÀ KINH NGHIỆM CHO CÔNG TÁC BẢO VỆ NỀN TẢNG TƯ TƯỞNG CỦA ĐẢNG HIỆN NAY Lê Văn Lợi( * Phó giáo sư, tiến sĩ, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh Email: levanloinpa@yahoo.com Nhận ngày 12 tháng 01 năm 2022 Chấp nhận đăng ngày 20 tháng năm 2022 Tóm tắt: Trong q trình xây dựng phát triển học thuyết khoa học cách mạng mình, C.Mác Ph.Ăngghen khơng ngừng đấu tranh chống lại quan điểm sai trái, thù địch để bảo vệ nguyên lý chủ nghĩa Mác Tinh thần đấu tranh không khoan nhượng không khiến cho chủ nghĩa Mác vững vàng với giới quan vật biện chứng, mà trở thành vũ khí lý luận sắc bén cho giai cấp cơng nhân đấu tranh giải phóng giai cấp toàn nhân loại Cuộc đấu tranh để lại học kinh nghiệm quý giá cho công tác bảo vệ tảng tư tưởng Đảng ta Từ khóa: C.Mác, Ph.Àngghen, đấu tranh, sai trái, thù địch, bảo vệ tảng tư tưởng Đảng Q trình đấu tranh vói quan viết chung rõ tinh thần đấu tranh điểm sai trái, thù địch C.Mác không khoan nhượng chống lại quan Ph.Ăngghen Sự đời phát triển chủ nghĩa Mác gắn liền với trinh đấu tranh điểm sai lầm, thù địch, phản động Quá trình C.Mác Ph.Ăngghen với quan điểm qua giai đoạn: hình thành; bổ sung, sai trái, thù địch Trong nhiều tác phẩm, hoàn thiện nguyên lý bản; bảo vệ, phát triển chủ nghĩa Mác sau Mác qua trước đưa quan điểm đấu tranh chống quan điểm sai trái, thù địch C.Mác Ph.Àngghen thể mình, C.Mác Ph.Ảngghen đánh giá quan điểm nhà tư tưởng trước đời Mồi giai đoạn có tác phẩm đánh thời Phần lớn số hai ơng Thứ nhất, giai đoạn hình thành chủ phê phán tinh thần biện chứng, từ xác lập nên lập trường vật, thể giới quan khoa học cách mạng ông Trong di sản tư tưởng mình, C.Mác Ph.Ăngghen có nhiều tác phẩm viết riêng 12 dấu bước phát triển tư tưởng, lý luận nghĩa Mác (từ đầu năm 40 kỷXIXđến năm 1847) Đây giai đoạn C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng quan điểm lý luận LÊ VĂN LỢI ba phương diện: Triết học, quan điểm vật lịch sử Đó Chủ nghĩa xã hội khoa học Kinh tế sở triết học trực tiếp học thuyết trị học Trong đó, từ tác phẩm cho thấy tinh thần phê chủ nghĩa cộng sản khoa học trình bày rõ nét tác phẩm phán ông quan sau điểm sai lầm, phiến diện Điều Thứ hai, giai đoạn hồn thiện thể rõ nhiều tác phẩm, tiêu biểu như: Góp phần phê phán triết học pháp nguyên lý chủ nghĩa Mác (từ năm 1848 đến C.Mảc qua đời quyền Hêghen (C.Mác viết từ cuối năm 1842 đến hè năm 1843) Lời nói đầu năm 1883) Đây giai đoạn quan trọng lịch tác phẩm (C.Mác viết vào cuối sử học thuyết Mác mặt, C.Mác năm 1843 đến đầu năm 1844, Hệ Tư tưởng Đức (C.Mác Ph.Ảngghen viết Ph.Ăngghen bổ sung, hoàn thiện quan điểm tảng chủ nghĩa vật chung cuối năml845 đến năm 1846) biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, Góp phần phê phán triết học pháp kinh te trị học chủ nghĩa xã hội quyền Hêghen ‘‘Lời nói đầu” cho tác phẩm đánh dấu bước chuyển biến tư tưởng khoa học, mặt khác, ông kiên đấu tranh chống lại quan C.Mác từ chủ nghĩa tâm sang chủ điểm sai lầm, phiến diện, phản động nghĩa vật, từ lập trường dân chủ tư sản chủ nghĩa tâm xu hướng sang lập trường cộng sản chủ nghĩa Trên sở phê phán triết học pháp quyền hội, cải lương trị phong trào quốc tế cộng sản (Quốc te I) đấu tranh Hêghen, C.Mác cho thấy thái độ dứt chống quan điểm sai trái, thù địch, khoát lập trường tâm phái giai đoạn đánh dấu Hêghen trẻ - trường phái mà trước ơng tác phẩm tiêu biểu Tun ngơn theo nhanh chóng tìm điếm phi lý, sai lầm Tác phẩm mở phác thảo Đảng Cộng sản (C.Mác Ph.Ăngghen viết chung năm 1848), Phê phản Cương lĩnh Gôtha (C.Mác viết năm 1875), Chống chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Hệ tư tưởng Đức tác phẩm có tính luận chiến C.Mác Ph.Ăngghen chống Đuyrinh (Ph.Àngghen viết từ năm 1876 đến năm 1878) lại chủ nghĩa tâm người theo phái Hêghen trẻ “chủ nghĩa xã hội chân chính” tiểu tư sản Đức Thông qua Tuyên ngôn Đảng Cộng sản tác phẩm có tính chất tun ngơn người cộng sản Cùng với việc trình bày nhiệm vụ người cộng sản tiến hành cách mạng vơ sản, tác phẩm cịn đó, C.Mác Ph.Ảngghen cho thấy bước tiến việc phát triển chủ nghĩa vật biện chứng, đồng thời phê phán trào lưu tư tưởng mang danh “chủ nghĩa xã hội” thực chất ơng trình bày cách diện tư tưởng phản khoa học 13 C.MÁC VÀ PH.ÀNGGHEN ĐẤU TRANH CHỐNG CÁC QUAN ĐIỂM SAI TRÁI ảnh hưởng tiêu cực đến phong trào cơng Đây giai đoạn khó khăn, sau nhân lúc C.Mác qua đời, Ph.Ăngghen, mặt, Phê phản Cương lĩnh Gôtha tác phẩm có tính chất bút chiến nhằm phê phải đấu tranh chống lại quan điểm sai phán dự thảo Cương lĩnh Đảng Xã nghĩa Mác từ trước đó, mặt khác, lại phải đấu tranh với người tự xưng hội Dân chủ Đức thảo cho Đại hội hợp Đảng Công nhân Xã hội Dân chủ Đức (phái Aixơnăc) Hội Liên hiệp Công nhân toàn Đức (phái Látxan) họp tháng 5/1875 thành phố Gơtha Đây trái, thù địch vốn có hiềm thù với chủ mácxít lại địi xét lại chủ nghĩa Mác nhiều hình thức Cùng với việc tập trung hoàn thiện thảo tập tập việc đấu tranh chống lại quan Bộ Tư mà C.Mác dang dở, Ph.Ăngghen hoạt động không mệt mỏi phong trào cộng sản quốc tế Ông điểm sai lầm, phiến diện chủ nghĩa viết nhiều tác phẩm thể tinh thần đấu hội, xét lại Chống Đuyrinh tác phẩm bút chiến tranh không khoan nhượng với quan điểm sai trái, thù địch để bảo vệ phát Ph.Àngghen viết để đấu tranh triển chủ nghĩa Mác, Lút-vỉch Phoi-Ơ- chống lại O.Đuyrinh - giáo sư bắc cảo chung Triết học cổ điển trường đại học Beclin, nhà tư tưởng đại diện cho chủ nghĩa xã hội tiếu tư sản Đức (viết năm 1888), Góp phần phê phản tác phẩm quan trọng phản động, xuất vũ đài triết học với tuyên bố khám phá dự thảo Cương lĩnh năm 1891 Đảng dân chủ - xã hội (viết năm 1891), mà ơng ta cho có khả Lủt-vích Phoi-ơ-bắc cáo chung triết học cổ điển Đức tác phẩm luận làm “đảo lộn” quan điểm có chiến Ph.Ăngghen xu hướng tính chất tảng chủ nghĩa Mác Điều đáng nói tuyên bố chiết trung tư tưởng nhà lãnh đạo Đuyrinh nhận hoan nghênh số nhà tư tưởng hội lúc ảnh hưởng lớn đến phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế Do đó, Ph.Ăngghen, viết tác phẩm Đảng Dân chủ - Xã hội Đức muốn kết hợp chủ nghĩa Mác với triết học cổ điển Đức Khi họ nhân danh người mácxít muốn bảo vệ quan điểm C.Mác sau ông qua đời Tuy nhiên, Ph.Ăngghen rõ, thực chất “Biện chứng cùa tự nhiên ”, phải tạm gác lại để tập trung viết tác phẩm quan điểm chiết trung chủ nghĩa nhằm chống lại quan điểm Góp phần phê phán dự thảo Cương tâm tầm thường Đuyrinh Thứ ba, giai đoạn Ph.Ẵngghen bảo vệ, lĩnh năm 1891 Đảng dân chủ - xã hội tác phẩm Ph.Ăngghen viết để phê phát triển chủ nghĩa Mác sau C.Mác phán quan điểm sai lầm qua đời (từ 1883 đến 1895) nhóm nhà mácxít “hội nhập” 14 cách vô nguyên tắc họ mà LÊ VĂN LỢI chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội, thể dự thảo Cương lĩnh nguyên lý chủ nghĩa vật kỷ XVII - XVIII Nghĩa là, “Quan Đảng Dân chủ - xã hội Đức Tác phẩm niệm” Phoiơbắc giới cảm giác mẫu mực đấu tranh không giới hạn mặt ngắm nhìn khoan nhượng chống chủ nghĩa hội để giới mặt khác, cảm giác đơn bảo vệ chất khoa học cách mạng thuần”1 Do đó, C.Mác Ph.Ăngghen gọi chủ nghĩa Mác Như vậy, thấy rõ, mồi giai đoạn triết học Phoiơbắc “chủ nghĩa hình thành, phát triển chủ nghĩa Mác gắn liền với đấu tranh chống lại tả hoạt động thực tiễn với tư cách hoạt động cải tạo giới quan điểm sai trái, thù địch người nhiều hình thức khác C.Mác Khơng có vậy, C.Mác Ph.Ãngghen cịn tính chất nửa vời, Ph.Ăngghen vật tự nhiên” cho chưa thể lột Những nội dung C.Mác Ph.Ăngghen đấu tranh vói quan chưa triệt để quan điểm vật điểm sai trái, thù địch vật ơng khơng đề cập đến lịch Qua việc khảo cứu trình đời, phát triển chủ nghĩa Mác giai đoạn sử; cịn ơng xem xét đến lịch sừ ơng khơng phải nhà vật Ở C.Mác Ph.Ăngghen, nhận thấy Phoiơbắc, lịch sử chủ nghĩa vật ơng kiên trì, tích cực đấu tranh hồn tồn tách rời nhau”1 Đây chống lại quan điểm sai trái, thù địch nhận định quan trọng C.Mác khía cạnh sau: Thứ nhất, đẩu tranh chong lại Ph.Ảngghen chất triết học quan điếm sai lầm, phiến diện tâm lịch sừ xã hội nhà triết học vật trước Mác nhà triết học trước Mác, điển hình Thứ hai, đấu tranh chống lại quan điểm sai lầm, phản khoa học nhà triết học tâm Chống lại quan điểm sai lầm, Phoiơbắc - nhà triết học cổ điến Đức Sự phản khoa học nhà triết học phê phán trình bày nhiều tác phẩm, bật số có “Hệ tư tâm hình thức trọng tâm đấu tranh C.Mác Ph.Ăngghen tưởng Đức”, “Lút-vich Phoi-ơ-bắc Mặc dù xuất phát từ phái Hêghen trẻ, cáo chung triết học cổ điển Đức” C.Mác sau Ph.Ăngghen kiên đấu tranh chống lại quan C.Mác Ph.Ảngghen phê phán quan điểm sai lầm, phiến diện Mặc dù đề cao quan điểm vật Phoiơbắc, là: “Khi Phoiơbắc nhà Phoiơbắc - vật giới tự nhiên Phoiơbắc C.Mác Ph.Ăngghen rõ, chủ nghĩa vật Phoiơbắc tiếp tục triển khai C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, t.3, Nxb Chính tri Quốc gia, Hà Nội, tr.61 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Sđd., t.3, tr.65 15 C.MÁC VÀ PH.ĂNGGHEN ĐẤU TRANH CHỐNG CÁC QUAN ĐIẾM SAI TRÁI điêm tâm thần bí, sai lầm Hêghen phán cố nhiên thay phái Hêghen trẻ Trong tác phẩm “Góp phần phê phán phê phán vũ khí, lực lượng vật chất triết học pháp quyền Hêghen” “Lời nói chất; lý luận trở thành lực đầu” tác phẩm, C.Mác lượng vật chất thâm nhập vào sai lầm Hêghen quan quần chúng”7 Đây nhận định điểm chất nhà nước C.Mác quan trọng, đánh dấu bước chuyển biến rõ: “Trong triết học pháp quyền quan trọng C.Mác từ giới quan Hêghen, ý niệm biến thành chủ thể độc tâm sang giới quan vật biện chứng Từ đây, C.Mác thấy sứ bị đánh đổ lực lượng vật lập, quan hệ thực gia đình xã hội cơng dân với nhà nước biến mệnh quan trọng triết học - thành hoạt động bên có tính chất “vũ khí tinh thần” giai cấp vô sản tưởng tượng ý niệm”3 C.Mác gọi đấu tranh giải phóng giai cấp quan niệm Hêghen “tư tư toàn nhân loại Sự phê phán phái Hêghen trẻ biện bị đặt lộn ngược” Trên sở đó, C.Mác xác lập lập trường vật khẳng định: “Trong thực tế, gia C.Mác Ph.Ăngghen trình bày đinh xã hội công dân tiền đề Đức” Hai ông vạch thực chất của nhà nước, chúng yếu tố thực tích cực”4 Sự phê phán gọi “cải biến cách mạng” C.Mác Hêghen nhấn đậm nét tác phấm “Hệ tư tưởng phái Hêghen trẻ hệ thống triết học mạnh thêm “Lời nói đầu” C.Mác Hêghen C.Mác Ph.Ảngghen rõ “trò bịp bợm triết học” đằng sau rõ, triết học pháp quyền Hêghen danh xưng “những nhà triết học cách “triết học tư biện pháp quyền tư trừu tượng, tách rời sống, nhà nước đại”5 mạng Đức đại” mà phái Hêghen trẻ rêu rao “lời lẽ khoa trương” Khơng phê phán phái Hêghen trẻ nói chung, C.Mác Ph.Àngghen trực diện phê phán số đại biểu tiêu Không phê phán quan điểm tâm Hêghen, C.Mác phê phán quan điểm tâm phái Hêghen trẻ C.Mác rõ sai lầm quan điểm phái Hêghen trẻ cho rằng, tôn giáo sáng tạo người C.Mác khẳng định: biểu Brunô Bauơ (hay Thánh Brunô), Maxơ Stiếcnơ (hay Thánh Maxơ) C.Mác Ph.Ăngghen gọi người “những kẻ cấp tiến tiểu tư sản phái “Con người sáng tạo tôn giáo tôn giáo sáng tạo người”6 Điều đặc biệt, từ phê phán đó, C.Mác vai trị lý luận vật chất hóa: “Vũ khí phê 16 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Sđd., t.l, tr.312-313 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Sđd., t.l, tr.313 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Sđd., t.l, tr.579 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Sđd., t.l, tr.569 C.Mác Ph.Àngghen (1995), Sđd., t.l, tr.580 LÊ VÃN LỢI Hêghen trẻ” hay “những kẻ ảo tưởng tâm hình thái chủ nghĩa tự người thị dân lương thiện kẻ lang thang”8 thẳng thắn kiên Trên sở đó, Đứng vừng quan điểm chủ đề vấn đề đưa đấu tranh, ông xác lập quan điểm vật triệt nghĩa vật biện chứng, C.Mác Ph.Ăngghen đấu tranh chống lại phản bác biến tướng chủ nghĩa tâm phi vô sản, cải lương trào lưu Điển hình phê phán liệt chủ nghía xã hội khơng tưởng Bên cạnh việc phê phán quan điểm Ph.Ăngghen Đuyrinh Trong dư luận xã hội Đức lúc tung Thứ ba, đấu tranh chống lại tư tưởng hô Đuyrinh giáo sư “cấp tiến”, vật nửa vời tâm, C.Mác Ph.Ăngghen đấu tranh với tư Ph.Ăngghen rõ tính chất tâm tưởng phi vô sản, cải lương trào lưu từ quan điểm xuất phát chủ nghĩa xã hội không tưởng Trong tác phẩm “Hệ tư tưởng Đức”, ơng ta - dù Đuyrinh ln tự nhận nhà vật Ph.Ăngghen rõ: “Ông C.Mác Ph.Ăngghen rõ chất Đuyrinh nói lên nguyên lý rút từ tư từ giới bên “chủ nghĩa xã hội Đức” Đó thực chất ngồi, đến ngun lý hình thức vay mượn số yếu tố chủ nghĩa xã phải ứng dụng vào giới tự nhiên hội khơng tưởng (Anh, Pháp) “Đức lồi người, đó, giới tự nhiên loài người phải phù hợp với chúng”9 Từ hóa” chúng tiền đề lý luận triết học phê phán đó, Ph.Ăngghen thẳng thắn khẳng định lập trường vật triệt để hướng C.Mác Ph.Ăngghen nhắc đến L.Stainnơ T.Uencớc tự nhiên, xã hội tư C.Mác Ph.Ăngghen rõ: “Đối với người: “Khơng phải giới tự nhiên họ, lịng nhân chung thay cho nhiệt tình cách mạng, khơng hướng giai cấp vô sản mà hướng người tiểu tư loài người phải phù hợp với nguyên lý mà trái lại, nguyên lý chừng mực chúng phù hợp với giới tự nhiên lịch sử Đó quan diêm vật vật, quan điểm chiết trung triết học trị, Cantơ Hêghen Tiêu biểu cho xu sản nhà tư tưởng người tiểu tư sản ấy, tức nhà triết học”11 “Hệ tư tưởng Đức” kết thúc ông Đuyrinh chống lại quan điểm phê phán châm biếm tiến sĩ Cunman - quan điểm tâm, quan điểm hoàn “mật vụ Chính phủ Áo, “nhà tiên tri” tồn đặt lộn ngược mối quan hệ thực hoàn toàn theo kiểu Hêghen đó”1011 Có thể nhận thấy, phê phán C.Mác Ph.Ăngghen quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Sđd., t.l, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr.291 C.Mác Ph.Ăngghen (1994), Sđd., t.20, tr.54 10 C.Mác Ph.Ăngghen (1994), Sđd., t.20, tr.54 11 C.Mác Ph.Ãngghen (1995), Sđd., t.3, tr.669-670 17 C.MÁC VÀ PH.ÃNGGHEN ĐÁU TRANH CHỐNG CÁC QUAN ĐIỂM SAI TRÁI “chủ nghĩa xã hội chân chính” dụng cách xuyên tạc phép biện “nhà hoang tưởng chân chính” lớp áo thuyết thần bí, linh luận12 C.Mác chứng Hêghen, “bóp nghẹt phép biện Ph.Ăngghen gọi “biến tướng” chứng Hêghen cách thô bạo” tuyệt đối hóa hai mặt tốt - xấu chủ nghĩa xã hội không tưởng Trong tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng thực tiễn, phân định hai mặt ẩy có Cộng sản”, C.Mác Ph.Ăngghen mặt mâu thuẫn chúng phải dành Chương với tên gọi “Văn học xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa” đề phân tích phê phán sai lầm, dựa vào đề tồn phát triển Từ phiến diện trào lưu tư tưởng xã hội chất vận động biện chứng, chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa phản khoa học ảnh hưởng tiêu cực đến tồn hai mặt phong trào công nhân quốc tế lúc dung hợp hai mặt thành Các ông chia trào lưu thành ba phạm trù Chỉ với việc đề cho loại: Chủ nghĩa xã hội phản động, chủ vấn đề loại bỏ mặt xấu, người ta nghĩa xã hội bảo thủ (hay chủ nghĩa xã hội chặn đứng vận động biện chứng rồi”14 Ngồi ra, C.Mác cịn phê tư sản) chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản không tưởng Với trào lưu đó, ơng tính chất bảo thủ, tính chất tương đối Đây thực chất hai đó, C.Mác rõ chất vật lập luận sau: “Cái cấu thành mâu thuẫn, đấu tranh hai mặt phán lý luận “cách mạng xã hội” Pruđông thực chất quan điểm phản động chí có trào lưu mang tính nhân đạo, tiến lại có tính tâm lịch sử chất khơng tưởng “không vạch phán quan điểm ông ta lao động đường giải phóng công nhân nhân dân lao động”13 Látxan cho rằng, lao động nguồn gốc Thứ tư, đẩu tranh chống lại tư tưởng sai trái, phản động chủ nghĩa Đối với Látxan, C.Mác tập trung phê cải văn hóa, người lao động không cần đến tư liệu sản xuất Hiện tượng giàu nghèo xã hội tư lao động tốt tồi tạo hội, xét lại Một nội dung quan trọng không liên quan đến chế độ tư hữu C.Mác Ph.Ảngghen tập trung phê phán tư liệu sản xuất C.Mác rõ, trực diện quan diem chủ nghĩa hội, xét lại với đại biểu, quan điểm sai lầm, có tính chất hội P.G.Pruđông, P.Látxan Đối với Pruđông, ông ta tư Từ đó, C.Mác rõ: “Lao động ln tự nhận “người kế tục xuất sắc tư biện chứng Hêghen” 12 Xem: C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Sđd., t.3, tr.779-780 13 C.Mác Ph.Àngghen (1995), Sđd., t.4, tr.643 14 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Sđd., t.4, tr 191 C.Mác rõ: Thực ra, Pruđông vận 18 nhằm che đậy tình trạng bóc lột xã hội LÊ VÁN LỢI nguồn gốc cải Từ đấu tranh C.Mác Giới tự nhiên lao động nguồn Ph.Ăngghen, rút số kinh gốc giá trị sử dụng”15 Ngồi nghiệm q báu cho cơng tác bảo vệ ra, C.Mác phê phán Látxan xuyên tạc “Tuyên ngôn Đảng Cộng tảng tư tưởng Đảng nước ta Thứ nhất, điều kiện sản” cách thơ bỉ nhìn nhận phong trào cơng nhân theo quan điểm dân tộc tình phải ln kiên định hẹp hịi, đóng khung phạm vi nước mà quên nguyên tắc chủ Ph.Ãngghen xây dựng học thuyết nghĩa quốc tế phong trào công nhân: “Látxan đứng quan điểm hẹp hòi để xem xét phong trào lập trường tư tưởng Khi C.Mác mình, họ đứng trước kho tàng lý luận đồ sộ nhân loại với nhiều trường phát triết học khác Đặc biệt, thời đại C.Mác Ph.Ăngghen, trước công nhân”16 trồi dậy khuynh hướng tư sản, Sau C.Mác qua đời, Ph.Àngghen tiếp tục đấu tranh liệt chống lại chủ nghĩa hội, chủ nghĩa vơ biểu chủ nghĩa hội, xét lại phong trào cộng sản quốc tế lúc bầy Theo Ph.Ăngghen, ý định phá bỏ nguyên tắc chủ nghĩa Mác hay thỏa phủ , ông giữ vững lập trường người cộng sản chân chính, đấu tranh khơng khoan nhượng với tư tưởng phi mácxít để bảo vệ chủ nghĩa Mác cách Trong nghiệp cách hiệp với tư tưởng tư sản, dù với động sai lầm Đối với mạng mình, C.Mác Ph.Ảngghen có nhiều tác phẩm bút chiến, luận đảng giai cấp công nhân, ông cảnh chiến để đấu tranh trực diện với quan báo: “Vì lợi ích thời hàng điểm sai trái, thù địch Tinh thần đấu ngày mà quên quan điểm chủ tranh cho thấy lĩnh kiên định, yếu lớn; chạy theo thành công chốc vững vàng người cộng sản Sự kiên định lập trường tư tưởng lửa thử vàng, nguyên tắc lát đấu tranh cho thành công chốc lát mà khơng tính đến hậu sau, hy sinh tương lai phong trào tại, tất việc xuất phát tối cao việc bảo vệ tảng tư từ động ‘thành thật” Nhưng chủ nghĩa hội, mà chủ quan điểm sai trái, thù địch Do nghĩa hội “thành thật” có lẽ lại thứ chủ nghĩa hội nguy hiểm hết cả”17 Một số học kinh nghiệm tưởng Đảng, đấu tranh phản bác đó, Đại hội XIII, Đảng ta rõ: “Tư tưởng chi đạo xuyên suốt toàn Đảng, toàn dân toàn quân ta phải kiên định vận dụng, phát triển sáng công tác bảo vệ tảng tư tưởng Đảng ta từ đẩu tranh C.Mác Ph.Ăngghen 15 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Sđd., t.19, fr.26 16 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Sđd., t.19,, tr.39 17 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Sđd., t.22, tr.346 19 C.MÁC VÀ PH.ĂNGGHEN ĐẤU TRANH CHỐNG CÁC QUAN ĐIỂM SAI TRÁI tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ cần bổ sung yêu cầu người Chí Minh”18 Sự kiên định lập trường cộng sản “bất đâu lúc nào, tư tưởng coi vấn đề “mang tính ngun tắc, có ý việc áp dụng ngun lý phải tùy nghĩa sống cịn chế độ ta, theo hoàn cảnh lịch sử đương thời, đấy, không nên câu nệ vào biện tảng vừng Đảng ta, không cho pháp cách mạng nêu cuối chương phép ngả nghiêng, dao động”'9 II”21 Đó lý giải thích Điều tiếp tục đồng chí Tổng Bí khoảng 20 năm (1872 - 1893), C.Mác Ph.Ăngghen lần viết “Lời tựa” cho thư nhấn mạnh thêm viết quan trọng “Một số vấn đề lý luận lần tái tác phẩm “Tuyên ngôn thực tiễn chủ nghĩa xã hội Đảng cộng sản” Điều chứng tỏ đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam” Đó là: “Điều quan trọng chủ nghĩa Mác phải bổ sung, phải luôn kiên định vừng vàng tảng tư tưởng lý luận chủ phát triển Tinh thần V.I.Lênin quán triệt rõ vận dụng nghĩa Mác - Lênin - học thuyết khoa học vào Cách mạng tháng Mười Nga: “Chúng ta không coi lý luận Mác cách mạng giai cấp công nhân xong xi hăn bất khả quần chúng lao động”20 xâm phạm; trái lại, tin lý Thứ hai, bên cạnh việc kiên định lập luận đặt móng cho mơn khoa trường tư tưởng, cần quán triệt quan điểm học mà người xã hội chủ nghĩa cần biện chứng việc phát triển vận phải phát triển mặt, dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh giai đoạn họ không muốn trở thành lạc hậu Có thể nhận thấy, q trình đấu tranh chống lại quan điểm sai trái, Thứ ba, với đấu tranh chống thù địch, C.Mác Ph.Àngghen quán triệt nghiêm túc quan điểm biện chứng Một mặt, ông chắt lọc, kế thừa sống”22 quan điếm sai trái, thù địch phải tăng cường tổng kết thực tiễn để bổ sung, phát triển lý luận Có nhận thấy, q trình đấu tranh phản bác quan điểm điểm hợp lý tư tưởng nhà triết học trước tinh thần phê phán; mặt khác, ông không ngừng bổ sung, phát triển quan điểm “Tun ngơn Đảng Cộng sản” tác phẩm thể rõ tinh thần biện chứng C.Mác Ph.Ăngghen việc xây dựng phát triển học thuyết Hai ơng rõ, viết lại 20 18 Đảng Cộng sản Việt Nam (2021), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, t.I, Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr.33 19 Đảng Cộng sản Việt Nam (2021), Sđd., t.I, tr.33 20 Nguyễn Phú Trọng (2022), Một số vấn đề lý luận thực tiễn chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr.37 2Ì C.Mác Ph.Ăngghen (1993), Sđd., t.18, tr 128 22 V.I.Lênin (1974), Toàn tập, t.4, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, tr.232 LÊ VĂN LỢI sai trái, thù địch, C.Mác Ph.Ăngghen tăng cường tống kết thực tiễn nhân, tuyên truyền, giác ngộ để họ có ý phong trào cộng sản công nhân quốc thức cảnh giác trước lôi kéo, xuyên tạc lực hội, phản động, xét tế phát triển chủ nghĩa lại Điều gợi cho tư nước Đặc biệt, xuất vấn đề nảy sinh từ thực tiền mới, học quý giá, đấu tranh ơng có tác phẩm quan tách rời công tác xây trọng đê bày tỏ quan điêm, lập trường mình, sở phát triền vấn dựng, chỉnh đốn Đảng để khắc phục triệt để biểu suy thối tư tưởng đề lý luận Đây kinh trị, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” nghiệm quý báu mồi chúng ta, đấu tranh phác quan điểm sai trái, phận cán đảng viên Bên cạnh đó, phải gắn đấu tranh thù địch không đơn bác bỏ bảo vệ tảng tư tưởng Đảng với quan điểm mà cịn bổ sung, việc tuyên truyền, lan tỏa nhận thức, phát triển lý luận tảng tổng kết thực tiễn sinh động Tinh thần trách nhiệm cán bộ, đảng viên nhân dân, tạo thành trận rộng khắp đồng chí Tổng Bí thư rõ thời nhằm phản bác có hiệu xuyên gian gần đây: “Chúng ta cần tiếp thu, bổ tạc, chống phá thể lực thù địch sung cách có chọn lọc tinh thần hình thức Như vậy, tinh thần đấu tranh kiên trì, bảo vệ tảng tư tưởng Đảng ta phê phán sáng tạo thành tựu tư tưởng khoa học để chủ kiên C.Mác Ph.Ăngghen nghĩa, học thuyết luôn yếu tố quan trọng khiến ông tươi mới, luôn tiếp thêm sinh vững vàng lập trường tư tưởng lực mới, mang thở thời đại, lĩnh người cộng sản chân Tinh thần ấy, mặt, gia tăng thêm cho chúng không rơi vào xơ cứng, trì trệ, lạc hậu so với sống”23 ta niềm tin, sức mạnh; mặt khác, đế lại Thứ tư, gắn đấu tranh chống quan điểm sai trái, thù địch với xây dựng đảng cho kinh nghiệm quý giá, nguyên tắc có tính phương pháp tuyên truyền, giác ngộ quần chúng luận quan trọng đấu tranh cách mạng Vì từ xây dựng nguyên lý triết học đầu tiên, chống lại lực thù địch, phản động, C.Mác Ph.Ăngghen rõ sứ mệnh triết học “vũ khí tinh thần” giai bảo vệ tảng tư tưởng Đảng hội trị ngồi nước đề giai đoạn □ cấp vô sản nên trinh đấu tranh chống cách quan điểm sai trái, thù địch, ông quan tâm đến việc xây dựng tổ chức đảng cho giai cấp công 23 Nguyễn Phú Trọng (2022), Một số vấn đề lý luận thực tiễn chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, tr.37-38 21 ... c? ?ch diện tư tưởng ph? ??n khoa h? ?c 13 C. M? ?C VÀ PH. ÀNGGHEN ĐẤU TRANH CHỐNG C? ?C QUAN ĐIỂM SAI TRÁI ảnh hưởng tiêu c? ? ?c đến phong trào c? ?ng Đây giai đoạn khó khăn, sau nhân l? ?c C.M? ?c qua đời, Ph. Ăngghen, ... tư? ??ng Đ? ?c? ??, “Lút-vich Phoi-ơ-b? ?c M? ?c dù xuất ph? ?t từ ph? ?i Hêghen trẻ, c? ?o chung triết h? ?c cổ điển Đ? ?c? ?? C. M? ?c sau Ph. Ăngghen kiên đấu tranh chống lại quan C. M? ?c Ph. Ảngghen ph? ? ph? ?n quan điểm sai lầm,... C. M? ?C VÀ PH. ÃNGGHEN ĐÁU TRANH CHỐNG C? ?C QUAN ĐIỂM SAI TRÁI “chủ nghĩa xã hội chân chính” dụng c? ?ch xuyên t? ?c ph? ?p biện “nhà hoang tư? ??ng chân chính” lớp áo thuyết thần bí, linh luận12 C. M? ?c chứng