COT TRUYEN TY THUAT TRONG TRUYEN THO NOM CUA PHAM THAI VA NGUYEN INH CHIEU (QUA HAI TAC PHAM SO KINH TAN TRANG
VA LUC VAN TIEN)
‘TRAN HOU CHAT
‘Tom tắt: "Sơ kính tân trang của Phạm Thái nà "Lục Vân Tiên" của Nguyễn Đình Chiểu là thước
phim bằng thơ, bắt nguồn từ sự hiện thuộc uễ tiểu sử bản thân của chủ nhân sáng tạo ra nó Bài uiết
tập trung đối chiếu các chỉ tiế, sự kệ chính trong tác phẩm ới ti sử bản thân của nhà thơ để làm,
rõ các chỉ tiết tự thuật tò nghệ thuật xây dựng cốt truyện tự thuật, Từ đó, khẳng định tiệc hai tác giả
csở dụng tiểu sử bản thân để sây dựng tuyến nhôn tật trong truyện thơ Nom chính là sự tiếp ni, mở ông đường biên th loại, phát triển khả năng khoi thác hiện thực vd vj thế con người có nhân te gi
Từ khóa: Thơ Nôm; 8d hính tên trang; Pham Thái; Lục Yên Tiên; Nguyễn Đình Chiểu Abstract: So hinh tan trang by Pham Thai and Lue Van Tien by Nguyen Dink Chieu are two well-known autobiography poem stories, Thie article focused on comparing the life of the main characters inthe two poem stories withthe authors to highlight the autobiographic nature of the poems stories and the art of building autobiography storyline The analysis confirmed the role of ccutobiography poem stories in Nom language in opening the Borderline for the genre and creating
‘new spaces for reality construction and humanity expression
Keywords: So kink tan trang; Pham Thai; Lue Van Tien; Nguyen Dinh Chiew; autobiography poem story
“Ngày nhận bài: 1ốJ7/2017; Ngày sửa bài: 1582017, Ngày duyệt đăng bài: 991012017
1, Mở đầu tiên Nhị độ mại) thì Phạm Thái và
Hàng thế kỉ trước, khi Sơ kính ứân Nguyễn Đình Chiểu lại không theo cái phổ
trang và Lục Vên Tiên chưa ra đời, nên văn học trung đại đã xuất hiện cả một hệ thống truyện thơ Nôm Nếu thỉ sĩ bình dan và thi st bác học thời bấy giờ diễn đạt theo cách mới những cốt truyện đã có sẵn từ văn học dân gian (Trương Chỉ Tấm
Cám, Thạch Sanh) hay từ những sáng tác
chữ Hán, sự tích có thật ở nước ta (Tong
Trân ~ Cúc Hoa; Bích Câu kỳ ngộ; Tướng quân Phạm Ngũ Lão) hay lấy cốt truyện từ văn học nước ngoài (Truyện Kiểu, Hoa
“NHÂN Lực KHOA HỌC XÃ Hột
biến ấy mà tự mở cho mình một lối đi xiêng Kết quả là Sơ kính tân trang và Lục Van Tién đã hình thành nên một thể loại mới trong "gia đình” truyện Nôm ‹ Truyện
tha Nom tự thuật
“Trong dòng văn học hiện đại ngày nay, những tác phẩm nghệ thuật mang tính ty thuật không cồn hiếm hơi như thời kỳ trước Nhiéu nhà văn, nhà thơ không phải
Trang 2đi tìm để tài ở đâu xa xôi mà họ hướng
ngồi bút để khám phá chính bản thân, với
tất cả những sự thật đã diễn ra mà không hề né tránh, lo og Nhưng, trong dòng văn học trung đại ngày ấy, sự chi phối nặng nể của ý thức hệ phong kiến và quan niệm
mang tính truyền thống của Nho gia, tác
phẩm nghệ thuật theo hướng này chưa có
tiến lệ Sự thể hiện các yếu tố liên quan cđến cá nhân thông qua việc hướng tối cuộc
sống đương thời, những chiểu kich sâu
thẩm bên trong con người hoặc tường thuật câu chuyện riêng tư trong truyện tho Nom tự thuật không chỉ nói lên sự
phát triển của một trào lưu nhân văn mới
đang hình thành và đánh đấu sự phát triển vượt lên cung cách lý tưởng hóa về không — thời gian mà còn khẳng định tài
năng, cá tính của tác giả
3 Cốt truyện Sơ kính tân trang là dòng tự bạch về thân thế, sự nghiệp, nhân duyên của Phạm Thái
Phạm Thái sáng tác nhiều thể loại văn học không chỉ là những tác phẩm đặc sắc
và độc đáo trong sự nghiệp sáng tác của ông mà còn là tác phẩm tiêu biểu của thể Jogi truyện thơ Nôm Sơ hính tân trang đã
được một số nhà nghiên cứu trong giới học
thuật và độc giả yêu văn th chon làm đối
tượng khảo cứu và nghiên cứu Tìm hiểu
nội dung 6ơ kính tân trang của Phạm "Thái, các nhà nghiên cứu đểu thống nhất nhận định đây là truyện thơ Nôm tự thuật chuyện đời của ông và của người yêu ống Hoàng Hữu Yên, người đầy công nghiên cứu, hiệu đính, chú giải Sơ kink tan trang khẳng định: “Tính độc đáo trước tiên của
‘So kính tân trang cần được nhấn mạnh là
tính tự truyện của tác giả Phạm Thái SốtiNT
‘TRAN HOU CHAT
không vay mượn cốt truyện ở đâu cả Ông viết lại chuyện của chính bản thân
mình? để giãi bày nỗi vui, buổn, được,
mất, bỉ phẫn và giấc mộng đẹp của bản thân Điểu này cho thấy, cốt truyện Sơ ‘Rink tan trang không phải là hư cấu toàn bộ mà là được xây dựng trên cơ sở hiện
thực, chỉ bị thay đổi chút ít khi đi vào
nghệ thuật để tăng tính hấp dẫn và thể
hiện được ước mơ mà người nghệ sĩ tài hoa
nhưng đẩy bì kịch muốn gửi gdm là truyện tự thuật nên nhân vật chính sẽ là bản sao chép từ nguyên mẫu trong đời thực Tên của ông và của người yêu được dùng hầu như nguyên ven trong tác phẩm Nếu ngồi đời, tên ơng là Phạm "Thái và tên người yêu là Trương Quỳnh "Như thì trong truyện, ông lấy tên là Phạm
Kim và người yêu lấy tên là Trương Quỳnh Thư Ngay cả quê quán cũng lấy từ đời thực, không bị thay đổi hay xê dịch Phạm Thái - Phạm Kim quê phủ Từ Sơn, trấn Kinh Bắc Quỳnh Như - Quỳnh Thư quê phủ Kiến Xương, trấn Sơn Nam Pham Thai - Pham Kim là một tráng sĩ có tài cả văn lẫn võ Quỳnh Như thông minh, có tài văn thơ thì Quỳnh Thư đa tài, cảm, kỷ, thủ, họa đều thông thuộc Gia sự họ Phạm, họ Trương có sự tương đồng Cha Phạm Thái là Phạm Đạt, vị quan võ được phong tước Thạch Trung hầu Cha Phạm im là quan võ Phạm Công Cha Quỳnh
Như là Trương Đăng Qũy, vị quan văn
được phong tước Kiến Xuyên hâu Cha Quỳnh Thư là quan văn Trương Công Họ đều làm quan thuộc triểu Lê Cảnh Hưng '® Hồng Hữu n (1994), Phạm Thái ‹ 8ơ hính tên "rung, Nshb Giáo dục, Hà Nội, 161
Trang 3COT TRUYEN TY THUAT TRONG TRUYEN THO NOM Sau khi Lé triéu sụp đổ, phong trào Cẩn
Vutong của các hầu thất bại, cha mẹ Pham
Thái - Phạm Kim qua đời
Hành trạng của nhân vật Phạm Kim
cũng có những sự kiện trùng khớp với
Phạm Thái Chịu ảnh hưởng tư tưởng thai đại, lại xuất thân từ đồng đối võ tưởng,
ngay thuở hàn vi, Phạm Thái say sưa học
cả văn lẫn võ để mong muốn vươn tối đỉnh
cao nhất của vinh quang, được đem trí
tuệ, tài sức phò vua, giúp nước 8au khi
giang san nhà Lê sựp đổ, phong trào diy nghĩa Cẩn Vương của những trung thần
thất bại, Phạm Thái tiếp tục hành động để nối chí cha nhưng cũng một phần là máu huyết của mình như một mẫu hình của
thời đại tìm nếp hoàng đổ, nguyện một
lòng trung quân Những cố gắng thực hiện
giấc mộng phù Lê ấy diễn ra trong ba
động của lịch sử đang đi vào quỹ đạo khác nên sự vẫy vùng của những cựu thần như ông đã dần trở nên bi đát Quá trình rèn
đức, luyện tài và khát vọng sự nghiệp lẫy
lừng trong trồi đất để xứng đáng với nguồn gốc cao quý của bản thân đã được
Phạm Thái chuyển tải thành công qua
hình tượng Phạm Kim Sinh ra trong gia đình quý tộc, lớn lên trong cảnh loạn lạc,
Phạm Kim ý thức rõ phận làm trai nên ngay từ khi còn nhỏ đã không ngừng văn
ôn, võ luyện để hoàn thiện bản thân Song, đất nước thay ngôi đổi chủ, cái mộng
chiết quố của chàng tan võ, ngọn đền hưng,
Lê của người cha Phạm Công và sau nay
cia Pham Kim adm tht bei dưới phong trào nội trị của triểu đại Tây Son Pham “Thái — Phạm Rim đành trở thành khách Tăng du Hành trình vui thú giang khê của
Phạm Thái đã đi qua cũng là hành trình
BE Môntựt KiôA học XÃ hột
Phạm Kim bước tới Phạm Thái hay Phạm Kim có khi là khách vãng lai cảnh chùa
"Tiêu Sơn, có khi ra tận Đổ Sơn, sơn cước Hy Cương, Phú Thọ, hay lên vùng Yên Tử, ‘Van Ninh rồi vào khoác áo thiển tăng tại vùng non nước Kim Sơn với đạo hiệu Phổ
Chiêu thiển sư Giải bẩy về chính bản
thân thông qua hình tượng Phạm Kim, song đường như Phạm Thái cũng đang nói hộ, viết hộ, phẩn ánh hộ một cách chân thực về khí tiết, tâm trạng, hành động của một số quan lại và nho of mất chủ đương thời trong cơn phong ba của lịch sử Tham
dự vào xã hội với giấc mộng vương quyền,
Phạm Thái — Phạm Kim là khách chỉnh phu, vừa tô khí anh hùng nhưng đồng thời cũng là nạn nhân khốn khổ,
Tình thế khó khăn, cơ trời không thuận, Phạm Thái đã đấm hẳn vào thế giới gấm hoa của tình ái mong tìm một chút nguôi ngoai nhưng không ngờ lại chuốc lấy mối tình hận muôn thuổ với một
nữ sĩ nổi tiếng trong dòng nữ lưu văn học
Số là, về quê viếng bạn Trương Đăng Thy, Phạm Thái được cha bạn là Trương Đăng
Qay giữ lại để làm gia sư Ở đây, Phạm
Thái quen Trương Quỳnh Như, em gái bạn Họ đã yêu nhau, dùng thơ văn để thể non hẹn biển Nhưng nỗi bất hạnh đã đột ngột xây ra, mối tình đẩy thơ mộng đã nữa
đường đứt gánh khi Quỳnh nương buộc phải tự hủy đời mình để chống lại cuộc
hôn nhân không xây dựng trên nền tảng tình yêu tự do Câu chuyện tình của Phạm im và Quỳnh Thư trong Sơ kính (ân trang là một bài thơ trữ tình khái quát về
mối tình ngang trái mà tác giả chính là
người trong cuộc Phạm Kim - Quỳnh Thư quen nhau, yêu nhau thông qua những lồi
Trang 4thơ và lời mối lái của Yến tử, Hỗng nương Những bài thơ đối đáp của Phạm Kim - Quỳnh Thư là những bài thơ tổ lòng của chính Phạm Thái - Quỳnh Như Nhưng phận bạc má hổng, kiếp hổng nhan gặp
điểu gian truân, họ đã mất nhau vĩnh viễn Tên Đô đốc đến đồi lấy bằng được Quỳnh Thư làm vợ Sau những giây phút
tái tê, nàng đã quyết định tự tử, Kết cục,
họ cũng không được hưởng hạnh phúc trọn vẹn như đôi tình nhân Phạm Thái Quỳnh Như ngoài đồi thực
Đi ngược lại cả mmột trào lưu nghệ thuật vốn đang rất thịnh hành lúc đó là
vay mượn cốt truyện, cốt: truyện Sơ kink
tân trang được Phạm Thái sáng tạo trên sự hư cấu cảnh ngộ, đời tư bản thân Từ
những biến cố trong cuộc đời, Phạm Thái
sắp xếp tạo thành hệ thống các biến cố trong trật tự nghệ thuật theo một tiến trình vận động có hình thành, phát triển Gốt truyện Sơ kính tân trang được chia làm bai phẩn, phần đâu tái hiện mới tình Phạm Kim và Quỳnh Thư với cấu trúc
gặp gỡ và chia ly vĩnh viễn được tạo dựng
trên các sự kiện chân thực gặp gỡ và chia
ly vĩnh viễn của Phạm Thái và Quỳnh
"Như Vốn đã được hai gia đình chỉ hôn từ trước, nhưng quốc biến, gia tan nên hôn sự Phạm - Quỳnh chưa thành Phạm Kim lớn lên định nối chí cha nhưng thời thé
không ủng hộ, chàng đành rong ruổi đó
đây Một ngày kia, bên Thúy Hoa Dương, Phạm Kim tình cờ biết Quỳnh Thư, con gái của một viên quan họ Trương Nhờ đôi hdu, Phạm Kim và Quỳnh Thư trao đổi thư từ, từ đó sinh lòng yêu nhau tha thiết Khi Phạm Kim về quê thì cũng là lúc tên Đô đốc xuất hiện đồi cưới Quỳnh SốI-2017
TRAN HUU CHAT
Thư làm vợ Gia đình nhà họ Trương không muốn, nhưng trước sức ép của cường quyển mà đành chấp nhận Khong
còn lựa chọn nào khác, Quỳnh Thư đã
chọn con đường tử biệt trước khi gặp mặt, tâm sự, hẹn thể nối duyên với người tình ở kiếp sau Vì đau đớn trước sự ra di của người tình, Phạm Kim đã lâm trọng bệnh Sau khi bệnh hốt, Phạm Kim trở thành
người lũ thứ cùng thơ, rượu, cỡ, đàn Nhu vậy, về cơ bản, cốt truyện trong phân thứ nhất của Sơ kính tân trung chính là những dòng nhật ký bằng thơ ghỉ lại một mối tình đẹp được xây dựng trên eơ sở tự do yêu đương nhưng đấm nước mắt của Phạm Thái Để câu chuyện thật
thêm li kỳ, Phạm Thái đã bổ sung gia vị
nghệ thuật với những sự kiện như Phạm Công và Trương Công là đôi bạn thân, đã có thồi gian gần bó lâu đài với nhau từ khí còn là sĩ tử đến lúc trở thành một vị đại
thân dưới triểu Lê Phạm Kim - Quỳnh “Thư là cặp đôi đã có đính ước từ trước, có gương vàng và lược ngọc làm tỉn nhưng
hai người lại chưa bao giờ gặp nhau Tình yêu của Phạm Kim và Quỳnh Thư nây nở là nhờ sự mối lái của đôi hầu được bất đầu
với chỉ tiết Yến đổng bắt gặp nữ tỳ Hồng
trộm hoa mẫu đơn Sự hư cấu này càng được thể hiện rõ trong màn tái thế, tương
phùng ở phẩn hai của truyện Để tiến triển chọn vẹn như bao câu chuyện khác
trong thể giới truyện thơ Nôm; đồng thời,
thể hiện một khát khao yêu đương bị thực tế vùi đập, Phạm Thái đã mượn đốn bàn
tay màu nhiệm của tôn giáo để giả tưởng
thành mối tình Pham Kim và Thụy Châu ~ cũng là người con gái của Trương Công và là hiện thân, kiếp sau của Quỳnh Thư
Trang 5COT TRUYEN TY THUAT TRONG TRUYEN THO NOM
"Từ việc so sánh, đối chiếu trên cho thấy những sự kiện và điễn tiến cốt truyện trong Sơ kính tân trang phản ánh về cuộc
đời Phạm Thái từ thân thế đổ vỡ, sự
nghiệp dang đỗ đến đường duyên lận đận Những nhân vật chính như Phạm Kim, Quỳnh Thư là bản sao chép từ nguyên mẫu có thật trong đồi thực là Phạm Thái và Quỳnh Như Điều này hoàn toàn mới mễ so với truyện thơ Nôm bác học như Truyện Hoa Tiên của Nguyễn Huy Tụ, Truyện Song Tính của Nguyễn Hữu Hào, kể cả tác phẩm đỉnh cao của thể loại là Truyện Kiêu của Nguyễn Du Cốt truyện
của truyện thơ Nôm này thường không
phin énh cuộc đời tác giả, chỉ qua đó gửi ấm tâm sự, ước vọng của bản thân và thời đại
8 C6t truyện Lục Vên Tiên phản ánh một phần đời của Nguyễn Đình Chiểu
Sự nghiệp sáng tác văn học của Nguyễn Đình Chiểu (1822 - 1888) được phân ra thành hai thời kì tương ứng với hai giai đoạn hình thành và phát triển tư tưởng của ông Lực Vấn Tiên ra đồi trong giai
đoạn đẩu sóng tác của Nguyễn Đình Chiểu và thuộc thời kỳ xế chiều của thể
loại truyện thơ Nôm Với đồng khai bút “Trước đèn xem truyện Tây minh”, người đọc liên tưởng Lục Vân Tiên có cốt truyện vay mượn một truyện Trung Hoa nào đó có tên Tây minh như Truyện Kiểu được
Nguyễn Du viết dựa trên cốt truyện tiểu
thuyết Kim Vân Kiểu truyện của Thanh ‘Tam Tai Nhân Với nhiều nỗ lực tìm kiếm
trong chặng đường dài từ khi tác phẩm ra
đời cho đến nay, các nhà nghiên cứu đều khẳng định không hể có câu chuyện THy
"NHÂN LỰC KHOA HỌC XÃ HỘI
mink - truyện hiểu theo nghĩa là một thể loại văn học thuộc loại hình tự sự để Nguyễn Đình Chiểu dựa vào đó mà sáng
tác Như vậy, Nguyễn Đình Chiểu nói đốn
truyện Tây mỉnh chỉ là một cách dẫn truyện chứ không nói lên tính chất diễn ca, phóng tác hay mô phỏng của truyện Tục Vên Tiên
Với Nguyễn Đình Chiểu kết thúc đồng
thời là tiếp tục mở ra hướng mới Bởi,
truyện thơ Nôm Lục Vên Tiên do Nguyễn
Đình Chiểu hồn tồn sáng tạo ra, chứ
khơng hể vay mượn cốt truyện sẵn có nào 'Nếu có vay mượn thì đó là việc ông đã vay mượn câu chuyện của chính bản thân, nên người đọc dễ dàng nhận ra sự giống nhau
giữa cuộc đời Lục Vân Tiên và Nguyễn Đình Chiểu, giữa những sự kiện trong quãng đồi thanh xuân của tác giả với
những tình tiết trong truyện, ngay cả đến nhân vật Kiểu Nguyệt Nga, với tình yêu son aft chung thủy cũng không phải là
không có những điểm tương đổng người vợ
hiển, đảm đang sau này của cụ Đỗ Chiểu Để làm rõ cốt truyện tự thuật trong Lục Yên Tiên, chúng tôi cũng tiến hành đổi
chiếu, so sánh các chỉ tiết, sự kiện chính
trong tác phẩm với tiểu sử bản thân của Nguyễn Đình Chiểu,
Xét trên phương diện phẩm chất, tài năng và hành trạng của Nguyễn Đình
Chiểu và Lục Vân Tiên thấy đểu có sự
tương đổng Nguyễn Đình Chiểu - Lục 'Vân Tiên luôn sống và hành động theo khuôn phép của Nho giáo, lấy nhân, nghĩa, lễ, trí, tín làm đầu Nguyễn Đình Chiểu là người học rộng, biết nhiều, có tài thì thư Lục Vân Tiên là trang nam tử văn
Trang 6TRAN HUU CHAT
Võ toàn tài Hoàn cảnh sinh thành và những ảnh hưởng từ gia đình đã góp phần làm cho tư tưởng Nho giáo thấm nhuần
trong khí chất Nguyễn Đình Chiểu Bản thân tuy phải nếm trải nhiều khổ đau,
cuộc đời trải qua nhiều bước thăng trầm
của đất nước, song Nguyễn Đình Chiểu vẫn luôn trăn trổ, nghĩ suy về thời thế,
công danh, về đạo lý làm người, nhất là về đất nước, dân tộc Để thực hiện được ước vọng ấy, Nguyễn Đình Chiểu đã ra sức rùi
mài với một thái độ bọc tập toàn tâm cội
gốc và tranh thủ học chăm ngay từ những ngày còn nhổ, Sau thời gian theo học ở Huế, Nguyễn Đình Chiểu ty tin ứng thí và đã thi đỗ tú tài ở khoa thi Qúy Mão (1843) tại Gia Định Thành công bước đầu đã
khuyến khích ông thêm nỗ lực, ra công đèn sách Năm 1847, ông trở lại đất Huế
để chuẩn bị dự kỳ thi năm Kỷ Dậu Ngày thi vừa đến thì chàng trai lục tỉnh nhận được hung tin thân mẫu lâm trọng bệnh rồi qua đồi tại Sài Gòn Ông đành phải bỏ thi cùng với em trở về Nam chịu tang mẹ
Bị mù lòa, không thể lập thân bằng con đường khoa cử, ông đã căng tri, dén tam di
vào con đường lập đức hành đạo, đem vốn sở học làm việc hữu ích cho nhân dân và
gửi gắm những ước mơ, hoài bão của bản
thân mà trước hết là ước mơ về những cử chỉ anh hùng, mơ ước tr nợ nước non qua
hình tượng Lục Vân Tiên trong tác phẩm cùng tên
Lye Van Tién và Nguyễn Đình Chiểu Hai người cũng xuất thân trong một gia
đình nhà nho nghèo, được đi học với một
ông thấy xa quê nhà Cũng như Nguyễn
Đình Chiểu, ngay từ những ngày còn nhổ, Số112HT
Lục Vân Tiên đã được gia đình gửi gấm nơi của Khổng để trau déi phẩm chất của
người quân tử, để sau này thực hiện cái lí
tưởng tể gia, trị quốc, bình thiên hạ và bảo vệ cương thường của chế độ phong kiến
“Từ lúc còn nhỏ cho đến khi trưởng thành, chàng thanh niên Vân Tiên không chỉ tâm niệm những lời dạy của thánh biển mà còn siêng năng khổ luyện tam lược, lục thao Sau một thời gian đài nấu sử sôi kinh, luyện tập ba lược sáu thao dưới sự đìu đất của người thấy đáng kính, Vân “Tiên lên đường ứng thí Song, thật không
may, Văn Tiên đành tạm gác sự nghiệp
danh vọng để về quê chịu tang sinh thành Trên hành trình trở về, hai con mất của chàng bị bệnh và mù Sự buổn đau của 'Vân Tiên trong giai đoạn khó khăn này chính là sự mất mát, buổn đau khôn tả của Nguyễn Đình Chiểu Cái buổn đau, mất mất từ sự ra đi đột ngột của người mẹ hiển, hơn nữa là cái buổn của người quân tử từ đây vĩnh viễn không còn cơ hội trả
nợ tang bổng
'Về nhân duyên, trong cuộc đồi thực có hai người con gái với số phận khác nhau
nhưng gắn chặt với nhau bởi một mối
quan hệ tình cảm nam nữ với Nguyễn Đình Chiểu Đó là người phụ nữ họ Võ đã đính ước nhưng bội ước khi còn là sĩ tử và người vợ hiển Lê Thị Điền về sau Lục Vân Tiên cũng có hai người con gái với số phận
khác nhau nhưng gắn chặt với nhau bởi một mối quan hệ tình cảm nam nữ với Lục 'Vân Tiên Đó là Võ Thể Loan, người đã
được chỉ hôn nhưng sau này bội hôn và nữ Kiểu Nguyệt Nga Lục Vân Tiên và Võ “Thể Loan được hai bên gia đình đính
Trang 7DOT TRUYRN TY THUẬT TRONG TRUYEN THO NOM
uyên từ trước và chỉ chờ đến khi chàng, đỗ đạt sẽ thành thất thành gia Song, thật bất ngồ, Lạc Vân Tiên lại bị gia đình Võ “Công bội ước đúng vào lúc anh cần sự cưu mang, đòm bọc nhất Hình ảnh kể ăn ở hai lòng, bạc tình bạc nghĩa như gia đình
Võ Công được Nguyễn Đình Chiếu xây
dựng dựa trên sự kiện có thực mà tác giả chính là người trong cuộc Khi còn là một anh thy sinh tuấn tú, tài ba thí đậu Tú tài, Nguyễn Đình Chiểu đã được gia đình hạ Võ khá giả húa gả cho người con gái
làm vợ Chẳng may gặp cảnh đui mù, gia đình sa sút, thấy không hy vọng gì ở
đường công danh của Nguyễn Đình Chiểu, người nhà giàu đó liền từ chối Cuộc hôn
ước bất thành, khi mãn tang mẹ, ông sống độc thân, mổ trường day học và làm thuốc,
Đối lập hoàn toàn với Võ Thể Loan,
Kiểu Nguyệt Nga mang vẻ đẹp tuyệt mĩ
của tấm gương trình liệt sâu nặng nghĩa tình, Thoát khỏi tay bọn cướp Phong Lai, Nguyệt Nga vô cùng cảm kích ơn cứu mạng của chàng trai họ Lục Qua cử chỉ và thái độ của chàng trai trễ này, nàng đã nhận ra sự đổng điệu trong tâm hổn, để
xổi tự mình đính ước, bất chấp tai ương để thủy chưng với chàng VỀ sau, Lục Vân
Tiên gặp lại, kết duyên và sống cuộc đồi hạnh phúc bên Nguyệt Nga Từ cẩm tài, yêu nết đến sắt son trong tình yêu của
Nguyệt Nga khiến người đọc liên tưởng
đến người vợ hiển của Nguyễn Đình
Chiểu Bà Lê Thị Điển là em gái của Lê Tăng Quýnh, người học trò của Nguyễn Đình Chiểu Vì thương cảnh mù da, don
chiếc, Lê Tăng Quýnh thuyết phục em lấy
thây Theo lồi để nghị của anh, bà đã giả
EX) tahoe aon tg A nội
trai, cấp sách đi học nhà Đổ Chiểu để có
dịp quan sát tận mất Sau một thời gian
đồ xét, bà thuận lòng xây dựng hôn nhân
với Đổ Chiểu Như vậy, chỉ cần một cuộc
gặp gỡ dù cố tình hay vô tình, dù thật lòng hay thử lòng, bai người con gái cũng đủ nhận ra cái tài, cái đức của người quân tử
“Từ cảm kích cái nghĩa, sự đổng điệu đã
nâng lên thành tình yêu đích thực trong tâm hồn bà Năm Điển, nàng Nguyệt Nga,
họ tự nguyện, chân thành, thủy chung với
"bồng hình của người con trai ấy Giống như Phạm Thái trước đó, Nguyễn 'Đình Chiểu đã có hành động táo bạo là lấy “chính nỗi đau khổ của tâm hồn ông, của sự thất bại øau cùng và lớn lao nhất trong cuộc đời nhiều hoài bão, nhiều say mê của
người thanh niên nhiều huyết tính"? để xây dựng thành công một cốt truyện tự
thuật trong Lye Van Tiên Song, nếu ở Sơ kính tân trang, Phạm Thái tận dụng tối đa các sự kiện đồi tư để hoàn thiện cốt truyện tự thuật trong phẩn thứ nhất với cấu trúc chỉ có gặp gỡ và chia ly thì trong Lục Vân Tiên, Nguyễn Đình Chiểu lại sắp xếp những sự kiện đồi tư tạo thành cốt truyện tự thuật theo một tiến trình vận động từ khỏi đầu gặp gỡ cho đốn chia ly và đoàn tụ Như nguyên mẫu ngoài đồi, sau một thời gian rèn đức, luyện tài, Lục Vân
Tiên từ giã thẩy xuống núi đua tài Trên
đường về thăm nhà, chàng đã đánh tan bọn cướp, cứu Kiểu Nguyệt Nga Cảm ân đức, nàng tự nguyện gắn bó suốt đời với người thanh niên mới chỉ gặp một lần Sau
khi về thăm cha mẹ, Vân Tiên lên đường
Trang 8i thi, ghé thăm gia đình Võ Công, người
hứa gả con gái Võ Thể Loan cho chàng Từ
đây, Vân Tiên có thêm người bạn là Tử Trực, tới kinh đô lại gặp Trịnh Hâm, Bài Xiệm Lúc sắp vào trường thi, nhận được tin mẹ mất, chàng liển bỏ thi, về quê chịu tang Đọc đường về, Vân Tiên bị mù hai mất, lại liên tiếp bị hãm hại nhưng đều thoát nan và gặp lại Hón Minh Nghe tin Vân Tiên đã chết, Nguyệt Nga thủ tiết suốt đồi Lúc này, Thái sư muốn hồi nàng chơ con trai nhưng bị cự tuyệt nên đem ồng thù oán, bẩy kế đưa Nguyệt Nga cống
giặcÔ qua Trên đường đi, nàng nhảy
sông tự tử, được Phật Bà cứu, đưa vào vườn hoa nhà Bùi ông Bùi ông nhận làm con nuôi, nhưng Bùi Kiệm lại đồi lấy nàng làm vợ Nguyệt Nga phải trốn vào rừng nương tựa một bà lão dệt vải Lục Vân “Tiên ở với Hén Minh, được tiên cho thuốc, mắt sáng lại Đến khoa thị, chàng thỉ đỗ trạng nguyên và được nhà vua cử đi đánh
giặc Ô qua Đánh tan giặc, Vân Tiên một
mình lạc vào rừng và gặp lại Nguyệt Nga Chàng về triểu tâu hết sự tình, Lục Vân Tiên và Kiểu Nguyệt Nga được sum vậy hạnh phúc
Cốt truyện Lục Vân Tiên hướng tới những sự kiện trong cuộc đời nhà thơ mà Nguyễn Đình Chiểu cho rằng đáng được miêu tả trong thiên trường ca tuy đã được ngụy trang dưới cối tên mới, những mối quan hệ mới cùng những chỉ tiết, sự kiện
hư cấu nhưng người đọc không khó để
nhận ra Chặng đường gian nan mài dùi kinh sử, lð đường công danh và sống trong
cảnh mù lòa cia Lye Van Tiên phản ánh
phân đồi cña cụ Đổ Chiểu Câu chuyện đính hôn nhưng lại bị nhà gái bội ước giữa
đốt120T
TRAN HỮU CHAT
Lye Van Tién va V6 Thé Loan cũng chính là một phẩn câu chuyện buôn giữa lúc
hoạn nạn, éo le của Nguyễn Đình Chiểu
và người cơn gái họ Võ Sự tình cờ trong šp gð để rồi tự nguyện chung thủy, sống trọn tình của cặp đôi Lục Vân Tiên và
Kiểu Nguyệt Nga phần nào tái hiện sự 'khâm phục ngay từ buổi đầu gặp gỡ để rồi
sẵn sằng kết duyên và sống hạnh phúc với Nguyễn Đình Chiểu của bà Lê Thị Điển “Tất cả được đan cài, hòa quận trong một tổ chức cốt truyện độc đáo xoay quanh cuộc
đời Nguyễn Đình Chiểu ~ Lực Vân Tiên Qua khảo sát các truyện thơ Nôm để lại,
có thể thấy nguồn gốc để tài của truyện bắt
nguồn từ nhiều cơ sở Từ phương diện tiếp
cận này, một số nhà nghiên cứu đã phân chia tác phẩm thành những nhóm khác nhau để thay thế cho lối phân loại truyện thơ Nôm bác học và truyện thơ Nôm bình cân vốn gây nhiễu tranh cãi vì chưa phản
ánh hết đặc trưng thể loại Họ chín thành 8
nhóm (nhóm tiếp thu từ cốt truyện văn học ân gian; nhóm tiếp thu từ văn học Trung Quốc, nhóm từ hiện thực cuộc sống), 5 nhóm (nhóm được rút ra từ lịch sử hay dựa
vào lịch sử, dã sử, huyển sử, truyền thuyết;
nhóm dựa vào tôn giáo; nhóm từ truyện dân gian; nhóm vay mượn từ cốt truyện
nước ngoài, nhóm được tác giả sáng tạo ra, chủ yếu lấy chất liệu từ cuộc đồi mình và
hiện thực thời đại mình) hay thậm chí 8
nhóm (nhóm vay mượn Trung Quốc, nhóm do văn nhân Việt Nam tự sáng tác; nhóm
dựa vào truyển thuyếp nhóm dựa vào truyện cổ tích; nhóm dựa vào truyện ngụ ngôn; nhóm dựa vào sử tích; nhồm dựa vào tôn giáo) Như vậy, có thể thấy truyện thơ
Nôm dù được phân chia khái quát hay cụ NHÂN Lực KH0A HOC XÃ HỘI EI
Trang 9COP TRUYEN TY THUAT TRONG TRUYỆN THƠ NÔM thể thì loạt tác phẩm là những sáng tác
mới, cốt truyện là sản phẩm sáng tạo của chính tác giả dựa trên những kinh nghiệm
sống, phản ánh cuộc đồi của bản thân vẫn được xếp độc lập, thành một nhánh riêng
bên cạnh nhánh lấy để tài từ các truyện cổ -dân gian và nhánh lấy để tài, cốt truyện từ văn học Trung Quốc Điểu này chứng tổ
truyện thơ Nôm được tác giả sáng tạo ra chủ yếu lấy chất liệu từ cuộc đồi mình và
hiện thực thời đại tuy xét ở cấp độ vĩ mô không trở thành một nết ưu trội, thống trị trong sắng tác nhưng lại có một vị trí quan trọng trong dòng chảy chung của truyện thở Nôm, một hương sắc vừa quen vừa lạ được xác lập bởi một lối đi riêng mang đậm đấu ấn và cái tôi cá nhân, Khởi đầu từ những tác phẩm ít nhiễu in đấu ấn tự thuật như Lâm tuyển uấn của Phùng Khắc “Khoan có nội dung thuật lại cảnh sống nơi núi rừng khi bị lưu day ở Thành Nam (Con Cuông, Nghệ An ngày nay); Mai dink mộng ký của Nguyễn Huy Hổ thuật lại mot
giấc mơ của chính tác giả khi đi thăm
người anh trai đang dạy học ở Nam Đàn (Nghệ An); rổi phát triển đến Phạm Thái với Sơ kính tân trang và kết thúc ở Nguyễn
'Đình Chiểu với Lực Vân Tiên 4, Kết luận
Viết về câu chuyện đời tư, song hai nhà
thơ vẫn sử dụng lối cốt truyện truyền thống của truyện thơ Nôm nhưng không
phải không có những nét khác biệt Với tài
năng của người nghệ sĩ, Phạm Thái,
Nguyễn Đình Chiểu vừa giữ lại khung hình tốt nhất để đảm bảo tính tĩnh và phổi quát của đặc trưng thể loại, đồng thời lại tìm cách khai thác những khoảng trống để đem lại cho chúng ý nghĩa đa dạng Vì thế, Doug anon ge xh
tính chất tự thuật của Sơ kink tan trang và Lục Vên Tiên đã đánh dấu bước đột phá trong phong cách khai thác để tài của
văn học trung đại Việt Nam Với cách làm
nay, quy tắc vay mượn cốt truyện vốn tiêu
biểu đối với dòng truyện thơ Nôm đã bị
loậi truyện tho Nom tự thuật vi phạm một
cách công khai, báo hiệu sự phát triển
trong tư duy nghệ thuật và tư duy thể
loại Việc chủ thể sáng tạo sử dụng những sự kiện thuộc về tiểu sử bản thân để xây
dựng cốt truyện của truyện thơ Nôm đã bộc lộ nét cá biệt trong tư duy sáng, đây
chính là sự tiếp nối, mỏ rộng đường biên thể loại, phát triển khả năng khai thác
hiện thực và vị thế con người cá nhân tác
giả trong một giai đoạn lịch sử biến động TÀI LIỆU THAM KHẢO
1 Kiểu Thu Hoạch G007), Truyện Nôm — Lịch sử phát triển uà thi pháp thể loai, Nxb Giáo dục, Hà Nội
3 Trần Nho Thìn (1983), “Hiện tượng vay mượn cốt truyện ở các truyện Nôm bác học giai đoạn nửa cuối thế kỷ XVIII - nửa đầu thé ky XIX", Tap ch Vain học, số 1
8 N1 Nieulin (1988), “Sy tiến triển của
truyện thơ cổ Việt Nam và sự vay mươn
cốt truyện” (L2 Sơn dịch), Tụp chí Vấn
học, số 8
4 Nguyễn Ngọc Thiện (2007), Nguyễn Đình Chiểu — uê tác gia tác phẩm, Nxb “Giáo dục, Hà Nội
5 Lê Trí Viễn (2006), Một đời dạy uăn và viét uăn toàn đập (tập 4), Nxb Giáo
cục, Hà Nội