From f peter gojdic to bishop paul spiri (1) 194

PETER VANSAČ V duchovnom vedení psychicky chorých ľudí je potrebné, aby kňaz spolupracoval s psychoterapeutom alebo s psychiatrom.21 Ovocie duchovného vedenia závisí nielen od úprimnosti danej osoby, ale musí sa zakladať na pravde a musí viesť k objavovaniu pravdy, lebo pravda má vyslobodzujúcu moc Úprimnosť zasahuje psychologickú sféru človeka a pravda zase má ontologický vzťah a zasahuje hlbšie vrstvy ľudskej prirodzenosti Na jej odhaľovaní sa, je povolaný duchovný vodca, aj ten, kto je duchovne vedený V duchovnom vedení praktizovanom mimo spovede je potrebné, aby osoba, ktorá má akékoľvek psychické problémy vedela vypovedať o sebe také skutočnosti ako psychické stresy z detstva, negatívne emocionálne alebo sexuálne skúsenosti, sociálne podmienky a iné skutočnosti Duchovný vodca sa môže opýtať, či danú osobu v detstve nestrašili peklom Alebo aké obrazy o  večnom živote v  nej utkveli Tieto poznatky sú dôležité, aby duchovný vodca si utvoril obraz o danej osobe a hlavne, aby vedel rozlíšiť duchovné a psychické problémy Proces uzdravenia sa uskutočňuje pod dohľadom duchovného otca a  smeruje od poznania cez akceptovanie k integrácii.22 Participácia psychoterapeuta na duchovnom sprevádzaní osoby s psychickými problémami V  ordinácii psychoterapeuta sa často objavujú ľudia, ktorých tam poslal spovedník – duchovný vodca a to preto, že pri rozlišovaní zistil, že daná osoba trpí patologickými stavmi V dơsledku toho spovedník nemơže zaujať postoj lekára či uzdravovateľa Ak stav osoby vyžaduje medicínsku terapiu, duchovný vodca – spovedník nesmie riešiť problém sám, ale musí poslať zainteresovaného k spoľahlivému psychoterapeutovi Psychoterapia sa vzťahuje na emocionálnu a psychickú rovinu a jej cieľom je poznanie sveta vlastných emócii zraneného a zamotaného človeka.23 Psychoterapeut musí rozumieť nielen osobe, ktorú ma sprevádzať, ale je dôležité, aby chápal seba samého Od terapeuta sa očakáva predovšetkým „ľudský postoj“ porozumenie, úcta, otvorenosť, úprimnosť, citlivosť voči utrpeniu Terapeutickú pomoc najčastejšie hľadajú osoby, ktoré sa cítia hlboko zranené vo vzťahu k svojim rodičom, z tohto dơvodu terapeut musí aspoň v minimálnej miere spojiť otcovský cit bezpečnosti s mater21 22 23 Porov.: ŠTEFKO, A.: Dôstojnosť človeka v chorobe, starobe a zomieraní, Dobrá kniha Trnava 2003, s. 117 Porov.: JASTRZAB, D.: Spoveď a  duchovné vedenie, In: AUGUSTYN, J.: Umenie spovedať Poradca pre kňazov a laikov, Dobrá kniha Trnava, Spolok svätého Vojtecha Trnava 2010, s. 189 – 190 Porov.: AUGUSTYN, J.: Psychoterapia a spoveď, In: AUGUSTYN, J.: Umenie spovedať Poradca pre kňazov a laikov, Dobrá kniha Trnava, Spolok svätého Vojtecha Trnava 2010, s. 391 194