From f peter gojdic to bishop paul spiri (1) 190

PETER VANSAČ Dnes na  poznanie ľudských sŕdc používame iné termíny a  to vnútorná citlivosť alebo vnútorná intuícia Vyžaduje sa teda, aby duchovný vodca dokázal rozlíšiť to, čo je psychické od toho, čo je duchovné Veriaci, ktorí zápasia s osobnostnými ťažkosťami, ako napríklad paranojou, hysterickými poruchami, škrupulozitou, musia vyhľadať pomoc psychoterapeuta, ktorý riadne zdiagnostikuje ich stav Podnety k tomu kroku musí dať duchovný vodca, nakoľko on nie je kompetentný tento problém riešiť.10 Kňaz, ktorý má terapeutické schopnosti sa nesmie natískať so svojimi psychologickými interpretáciami v spovednici či v duchovnom vedení, najmä vtedy, keď nepozná osobu, ktorá ho vyhľadala a nevie, akým spôsobom táto osoba môže prijať jeho radu Otázkou je, či kňaz s terapeutickými schopnosťami môže plniť voči penitentovi aj terapeuta Podľa Augustyna iba vtedy, ak by to bol kňaz hlbokej viery a dobrý znalec terapeutického umenia a jeho penitent by ho jasne požiadal o spojenie týchto dvoch druhov pomoci.11 Požiadavky kladené na osoby vykonávajúce duchovné vedenie Duchovné otcovstvo má základ v  mníšstve, kde duchovný otec sa nazýval (abbas, starec) Duchovný otec mal dar priezračnosti a  čítania ľudských myšlienok Idếlne bolo v  mníšskych časoch, keď duchovný otec bol predstavený kláštora, kňaz a tzv diakritikos – ten, ktorý mal dar rozlišovania duchov Podľa Špidlíka duchovné vedenie nie je sama o sebe funkcia hierarchická, kňazská ani jurisdikčná Je to disponibilita niektorých ľudí vziať na seba starostlivosť o spásu iného človeka.12 Preto podľa Jastrzaba, ten čo hľadá pomoc, si volí osobu vo viere, ktorá sa v duchovnom vedení stáva spoločníkom na cestách viery Týmto spoločníkom nemusí byť kňaz, mơže ním byť každá osoba obdarovaná osobitnými charizmami rozoznávania duchov, empatiou, schopnosťou určiť diagnózu, darom rady a pod Na  duchovných sprievodcov sú kladené nároky v  oblasti intelektlno-duchovnej skúsenosti Medzi takýchto ľudí mơžu patriť pedagógovia, 10 11 12 Porov.: JASTRZAB, D.: Spoveď a  duchovné vedenie, In: AUGUSTYN, J.: Umenie spovedať Poradca pre kňazov a laikov, Dobrá kniha Trnava, Spolok svätého Vojtecha Trnava 2010, s. 187 Porov.: AUGUSTYN, J.: Psychoterapia a spoveď, In: AUGUSTYN, J.: Umenie spovedať Poradca pre kňazov a laikov, Dobrá kniha Trnava, Spolok svätého Vojtecha Trnava 2010, s. 392 – 393 ŠPIDLÍK, T.: Spiritualita křesťanského východu, Řím – Křesťanská akademie Velehrad 1983, s. 332 190