HAI CÂY PHONG I Đôi nét tác giả Ai-ma-tốp - Ai-ma-tốp (1928- 2008) tên đầy đủ Chyngyz Torekulovich Aytmatov - Quê quán: Là nhà văn Cư-rơ-gư-stan- nước cộng hịa vùng Trung Á, thuộc Liên Xơ trước - Cuộc đời nghiệp sáng tác: + Ông tiếng với nhiều tác phẩm quê hương ơng + Ơng bắt đầu hoạt động văn học vào năm 1952 + Tác phẩm tiếng tập truyện Núi đồi thảo nguyên tặng giải thưởng Lê-nin văn học vào năm 1963 + Nhiều tác phẩm ông trở nên quen thuộc với bạn đọc Việt Nam như: Con tàu trắng, Cây phong non trùm khăn đỏ… - Phong cách sáng tác: + Các truyện ngắn Ai-ma-tốp chủ yếu viết sống khắc nghiệt đầy chất lãng mạn người dân vùng đồi núi Cư-rơ-gư-xtan, tình yêu, tình bạn, tinh thần dũng cảm vượt qua thử thách hi sinh thời chiến tranh II Đôi nét tác phẩm Hai phong Hoàn cảnh sáng tác - Văn phần đầu truyện Người thầy đầu tiên, sáng tác năm 1957 Bố cục - Đoạn 1: (Từ đầu đến “ai nhìn rõ”): Giới thiệu làng Ku-ku-rêu hai phong - Đoạn 2: (tiếp đến “thần xanh”): Cảm nhận nhân vật hai phong trong lần thăm quê - Đoạn 3: (tiếp đến “biêng biếc kia”): Hai phong kí ức tuổi thơ tác giả - Đoạn 4: (còn lại): Nhân vật “tôi” nhớ tới người trống hai phong gắn liền với thầy Đuy-sen Giá trị nội dung - Đoạn trích miêu tả hai phong với ngịi bút sắc bén đậm chất hội hoajvaf đong đầy cảm xúc Qua truyền cho tình u q hương da diết niềm xúc động đặc biệt hai phong gắn với câu chuyện người thầy- người vun trồng ước mơ cho đứa học trị Giá trị nghệ thuật - Lựa chọn kể, người kể tạo nên hai mạch kể lồng ghép độc đáo - Sự kết hợp miêu tả, biểu cảm với ngòi bút đậm chất hội họa, truyền rung cảm đến người đọc - Nghệ thuật nhân hóa với liên tưởng tác bạo đầy chất thơ nên sức hấp đẫn cho văn III Dàn ý phân tích tác phẩm Hai phong I Mở - Khái quát Ai-ma-top: Ông nhà văn Cư- rơ-gư-xtan, ông trao giải thưởng với tác phẩm : Người thầy đầu tiên; Cây phong non trùm khăn đỏ; Mắt lạc đà - Văn Hai phong phần đầu truyện Người thầy đầu tiên, đoạn trích ca ngợi tình cảm thiêng liêng, tình u q hương xứ sở, đồng thời ca người thầy chân II Thân Hình ảnh hai phong - Hai phong nằm đồi ngon hải đăng núi - Ai đến làng thấy chúng trước tiên ⇒ Là dấu hiệu để nhận làng ⇒ Phép so sánh giá trị tín nhiệm hai phong Khẳng định giá trị thiếu người xa, thể niềm tự hào hai phong - Hai phong có tiếng nói riêng, tâm hồn riêng: tiếng rì rào nhiều cung bậc khác - Hai phong gắn bó với sống, với người: nơi giúp bọn trẻ thấy “ giới đẹp đẽ vô ngần khơng gian bao la ánh sáng”, nhìn vẻ đẹp khơi gợi khát vọng khám phá miền đất lạ - Hai phong nhân chứng cho hành động tình cảm thầy Đuy-sen - Cảnh trèo lên hai phong cho ta thấy nơi hội tụ niềm vui, mở rộng chân trời hiểu biết, nơi khắc ghi biến cố làng ⇒ Bằng cách kể, miêu tả, nhân hóa so sánh cho thấy sức sống mãnh liệt hai phong, biểu tượng cho người thảo nguyên Hình ảnh người - Nhân vật “tơi” có tình cảm đặc biệt, yêu mến hai phong - Có nỗi nhớ mãnh liệt với hai phong - Có trí tưởng tượng phong phú, tâm hồn nhạy cảm, yêu thiên nhiên làng quê ⇒ Con người khắc họa lên tranh thiên nhiên đậm chất hội họa khám phá từ điểm nhìn hai phong- kỉ niệm tuổi thơ cho tình yêu yêu quê hương đứa trẻ - Hai phong gắn với câu chuyện thầy Đuyn-sen vun trồng ước mơ hi vọng cho người học trò nghèo: Thầy trồng phong với hi vọng hệ trẻ học hành, có khát vọng lớn trở thành người hữu ích III Kết - Khái quát giá trị nội dung làm nên thành cơng đoạn trích: Cách lựa chọn ngơi kể tạo nên hai mạch kể lồng ghép độc đáo, kết hợp miêu tả, biểu cảm với ngòi bút đậm chất hội họa, truyền rung cảm đến người đọc, liên tưởng tác bạo đầy chất thơ - Hai phong biểu tượng tình yêu quê hương sâu nặng gắn liền với kỉ niệm tuổi thơ đẹp đẽ người họa sĩ làng Ku- ku-rêu