GIỚI THIỆU CÁC TÁC PHẨM PAGE 11 PHÂN TÍCH 02 TÁC PHẨM “ĐẠO DỨC CÁCH MẠNG ” VÀ “NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG, QUÉT SẠCH CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN” I TÁC PHẨM “ĐẠO DỨC CÁCH MẠNG ” 1 Hoàn cảnh ra của tác phẩm “Đạ.
1 PHÂN TÍCH 02 TÁC PHẨM “ĐẠO DỨC CÁCH MẠNG ” VÀ “NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG, QUÉT SẠCH CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN” I TÁC PHẨM “ĐẠO DỨC CÁCH MẠNG ” Hoàn cảnh tác phẩm “Đạo đức cách mạng ” (12- 1958) (Tác phẩm in Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 11, Nxb CTQG, Hà Nội, 2011, tr 600 - 612) a) Tình hình thế giới - Hình thành hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới - Phong trào giải phóng dân tộc phát triển mạnh ở các nước, cả ở Châu Á, Châu Phi và Châu Mỹ Latinh - Tuy nhiên phong trào cộng sản và công nhân quốc tế cũng xuất hiện xu hướng xét lại có ảnh hưởng chung đến phong trào cách mạng thế giới b) Tình hình nước Tháng 7/1954, theo tinh thần của Hiệp định Giơnevơ, miền Bắc hoàn toàn giải phóng, miền Nam tiếp tục cuộc cách mạng dân tộc - dân chủ nhân dân Hơn hết, nghiệp đấu tranh giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước càng đòi hỏi nỗ lực, phấn đấu cao độ của toàn Đảng, toàn quân và toàn dân ta - Cuộc khắng chiến chống thực dân pháp thắng lợi, đất nước còn tạm bị chia cắt thành hai miền Miền bắc thực hiện kế hoạch khôi phục, phát triển kinh tế – xã hội để chuẩn bị sở vật chất lên chủ nghĩa xã hội Miền nam thời kỳ này sống dưới chế độ độc tài của Ngô Đình Diệm và bè lũ tay sai dưới đô hộ và điều hành của đế quốc Mỹ Đặc biệt tình hình đội ngũ cán bộ, đảng viên của ta lúc bấy : Khi đánh giá chất lượng đội ngũ cán bộ, đảng viên của chúng ta nổi lên một số vấn đề hết sức phức tạp và nguy hiểm đó là: - Tình hình đội ngũ cán bộ đảng viên của chúng ta: Đa số có bản lĩnh chính trị, kiên định vững vàng mục tiêu lý tưởng cách mạng, giữ gìn phẩm chất đạo đức cách mạng.trung thành với Đảng với Tổ quốc với nhân dân Song, còn một số cán bộ, đảng viên sa sút phẩm chất đạo đức, lối sống, rơi vào chủ nghĩa cá nhân… Nghiêm trọng hơn, đó không là hiện tượng đơn lẻ mà đã trở thành bệnh, là nguy “suy thoái” của một Đảng cầm quyền Nhận thức rừ khó khăn phức tạp của chặng đường trước mắt, và sớm tiên liệu tình hình, tháng 12-1958, dưới bút danh Trần Lực, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết tác phẩm “Đạo đức cách mạng” Tác phẩm in lần đầu Tạp chí Học tập (nay là Tạp chí Cộng sản), sau đã Nhà xuất bản Sự Thật (Nhà xuất bản Chính trị quốc gia ngày nay) in thành sách và phát hành tháng 12 - 1958 Trong tác phẩm, Người khẳng định vai trò quan trọng của đạo đức cách mạng, kẻ thù, và nguy xa rời đạo đức cách mạng của đội ngũ cán bộ, đảng viên, đồng thời nêu biện pháp để ngăn ngừa và sửa chữa bệnh đó Tư tưởng chủ yếu nội dung tác phẩm a) Kết cấu của tác phẩm “đạo đức cách mạng” Cuốn sách chưa đầy 20 trang chứa đựng nội dung rất phong phú Cách viết súc tích, văn phong giản dị, dễ hiểu, chứa đựng tư tưởng lớn đạo đức mới: đạo đức cách mạng - Mở đầu tác phẩm Chủ tịch Hồ Chí Minh phân tích nguồn gốc của chủ nghĩa cá nhân, giải thích tồn tại biểu hiện của chủ nghĩa cá nhân cán bộ, đảng viên, các quan đảng và chính quyền của chúng ta: “Sinh trưởng xã hội cũ, chúng ta cũng mang mình nhiều ít vết tích xấu xa của xã hội đó tư tưởng, thói quen Vết tích xấu nhất và nguy hiểm nhất của xã hội cũ là chủ nghĩa cá nhân” (t11, tr 601) 3 Ở phần này, Bác cũng khẳng định, để chống lại chủ nghĩa cá nhân, nhất định phải rèn luyện, tu dưỡng và thấm nhuần sâu sắc đạo đức cách mạng - Phần thứ hai, đưa khái niệm và phân tích các yếu tố nội hàm của “đạo đức cách mạng” Theo Người, đạo đức cách mạng là: quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng Đó là điều chủ chốt nhất Từ khái niệm đó, Người phân tích nội dung cụ thể của đạo đức cách mạng là phải có bản lĩnh chính trị vững vàng, phải đứng vững lập trường giai cấp công nhân, đoàn kết chặt chẽ với nông dân, trí thức và toàn dân tộc, ngoài lợi ích của giai cấp và dân tộc, Đảng không có lợi ích nào khác, đạo đức cách mạng là phải thực hiện các mục tiêu của Đảng, phải hoàn thành một cách xuất sắc các nhiệm vụ giao - Phần thứ ba của tác phẩm phân tích đường tất yếu của cách mạng Việt Nam là tiến lên chủ nghĩa xã hội Người khẳng định: Muốn chủ nghĩa xã hội thành công thì phải chống chủ nghĩa cá nhân và phải thực hiện cho đạo đức cách mạng Ở phần này, Người đưa quan điểm rõ ràng: Không có thể thỏa mãn mình đã có, đã đủ đạo đức cách mạng, bởi vì: “Cách mạng tiến lên mãi, Đảng tiến lên mãi Cho nên người cách mạng cũng phải tiến lên mãi” Người cách mạng muốn tiến lên phải không ngừng tu dưỡng và rèn luyện đạo đức cách mạng, đồng thời phải gắn bó với phong trào, nghĩa là phải sát thực tế, và phải trau dồi lý luận Mác-Lênin - Kết luận tác phẩm, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định, nhất định chúng ta chiến thắng chủ nghĩa cá nhân, bởi nó là “kẻ địch ác của chủ nghĩa xã hội Người cách mạng phải tiêu diệt nó” Và: “đạo đức cách mạng không phải trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển và củng cố Cũng ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong” (sđd, tr 612) b) Nội dung tác phẩm “đạo đức cách mạng” - Vị trí, vai trò của đạo đức cách mạng và kẻ thù của đạo đức cách mạng Việt Nam Mở đầu tác phẩm, Chủ tịch Hồ Chí Minh dành nói lịch sử cuộc đấu tranh của người với giới tự nhiên, và qúa trình lao động sản xuất để sinh tồn + HCM đã khẳng định phát triển của xã hội loài người là một tiến trình lịch sử tự nhiên, không ngăn cản Song thời gian nhanh hay chậm, thuận lợi hay khó khăn phụ thuộc vào đạo đức người Theo nghĩa đạo đức là nhân tố chủ quan, trình độ giác ngộ, ý chí của người, là nhân tố tinh thần của CM (tr ) + Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức cách mạng là gốc, là tảng của người cách mạng, liên quan trực tiếp tới thành bại của CM (tr ) Người nhấn mạnh: “Thời đại của chúng ta là thời đại văn minh, thời đại cách mạng, việc càng phải dựa vào lực lượng của tập thể, của xã hội; cá nhân càng không thể đứng riêng lẻ mà càng phải hoà mình tập thể, xã hội Do đó, chủ nghĩa cá nhân là trái ngược với tập thể và chủ nghĩa tập thể, chủ nghĩa xã hội nhất định thắng, chủ nghĩa cá nhân nhất định phải tiêu diệt” (tr 600) Nhận thức tính chất quyết liệt, cam go của cuộc đấu tranh giai cấp, Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ: Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một nghiệp rất vẻ vang, nó đồng thời cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, một cuộc đấu tranh rất phức tạp, lâu dài, gian khổ Muốn giành thắng lợi cuộc đấu tranh đó, người cách mạng cần phải có đạo đức cách mạng, vì “sức có mạnh mới gánh nặng và xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, mới hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang”(tr.601) Đề cao vai trò của đạo đức cách mạng, Người nhấn mạnh: "Có đạo đức cách mạng thì gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi bước Vì lợi ích chung mà không ngần ngại hy sinh tất cả lợi ích riêng của cá nhân mình Khi cần, thì sẵn sàng hy sinh cả tính mạng của mình cũng không tiếc Đó là biểu hiện rất rõ rệt, rất cao quý của đạo đức cách mạng” (tr 601) * Có đạo đức cách mạng, thấm nhuần đạo đức cách mạng, giúp người gặp thuận lợi và thành công cũng giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, không lo kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hoá,v,v Người khẳng định: cuộc đấu tranh vì độc lập tự của Tổ quốc, hạnh phúc của nhân dân, đã có rất nhiều người ưu tú của Đảng Trần Phú, Ngô Gia Tự, Lê Hồng Phong, Nguyễn Văn Cừ, Hoàng Văn Thụ, Nguyễn Thị Minh Khai, v.v đã vì dân, vì Đảng, mà oanh liệt hy sinh, nêu gương chói lọi của đạo đức cách mạng, chí công vô tư, thực “quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng”; “đặt lợi ích của Đảng và của nhân dân lao động lên trên, lên trước lợi ích riêng của cá nhân mình, v.v “ra sức học tập chủ nghĩa Mác-Lênin, luôn tự phê bình và phê bình để nâng cao tư tưởng và cải tiến công tác của mình và cùng đồng chí mình tiến bộ” (tr 602) * Cán bộ, đảng viên không phải nhận thức rõ sứ mệnh lịch sử vừa cải tạo thế giới, mà còn phải hiểu rõ nhiệm vụ tự cải tạo bản thân mình Người yêu cầu: Trong bối cảnh nhân dân miền Bắc tiến hành cuộc đấu tranh lâu dài, gian khổ, tiến lên chủ nghĩa xã hội, đồng thời chi viện cho miền Nam tiếp tục cuộc đấu tranh giải phóng, hết, càng cần phải có người cách mạng, thấm nhuần đạo đức cách mạng: cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư… + Kẻ thù của đạo đức cách mạng: * Chủ nghĩa tư bản và bọn đế quốc, thói quen và truyền thống lạc hậu, là hai kẻ địch nguy hiểm * Còn chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng tiểu tư sản thường xuyên ẩn nấp người, là đồng minh của hai kẻ địch kia, sẵn sàng chờ dịp ngóc đầu dậy, đè bẹp ý chí cách mạng của người * Chủ nghĩa cá nhân là một thứ rất gian giảo, xảo quyệt; nó khéo dỗ dành người ta xuống dốc Mà cũng biết xuống dốc thì dễ lên dốc Người nhấn mạnh: “Đạo đức cách mạng là vô luận hoàn cảnh nào, cũng phải quyết tâm đấu tranh, chống kẻ địch, luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, quyết không chịu khuất phục, không chịu cúi đầu” (tr.606) Theo Người, lời nói và việc làm của cán bộ, đảng viên rất quan hệ đến nghiệp cách mạng, vì nó ảnh hưởng lớn đến quần chúng Do đó, bất kỳ tình huống khó khăn nào, người cán bộ đảng viên cũng phải kiên quyết làm đúng chính sách và nghị quyết của Đảng, gương mẫu trước quần chúng, nâng cao tinh thần trách nhiệm trước nhân dân, trước Đảng, phải ngăn ngừa và kiên quyết chống lại chủ nghĩa cá nhân Theo Hồ Chí Minh, chính gương mẫu, tận tụy của cán bộ, đảng viên luôn đầu cụng việc, lãnh đạo toàn dân thực hiện nhiệm vụ đã gúp phần làm nên lên thắng lợi to lớn của cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức cách mạng là gốc, là tảng của người cách mạng, có liên quan trực tiếp tới thành bại của cách mạng Việt Nam - Rèn luyện đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân + Cách thức để gột rửa sạch vết tích xấu xa của xã hội cũ, chống lại chủ nghĩa cá nhân là phải rèn luyện đạo đức cách mạng, phải thường xuyên, liên tục, sức học tập, tu dưỡng, tự cải tạo để tiến bộ mãi * Môi trường rèn luyện: hoạt động cách mạng, dù đó là thời kỳ hoạt động bí mật, thời kỳ khởi nghĩa, thời kỳ kháng chiến, hay công cuộc xây dựng miền Bắc tiến dần lên CNXH và đấu tranh thống nhất nước nhà… Nêu hiện tượng một số cán bộ đảng viên vì chưa rửa gột sạch chủ nghĩa cá nhân, nên còn “kể công” với Đảng, muốn Đảng “cảm ơn”, đòi ưu đãi, và cho họ “không có tiền đồ”, họ “bị hy sinh” … Đó là người “dần dần xa rời Đảng, thậm chí phá hoại chính sách và kỷ luật của Đảng” Người cũng biểu hiện khác: có một số ít đảng viên bị chủ nghĩa cá nhân trói buộc mà trở nên kiêu ngạo, công thần, tự cao tự đại; họ phê bình người khác mà không muốn người khác phê bình họ không tự phê bình tự phê bình một cách không thật thà, nghiêm chỉnh; họ sợ tự phê bình thì mất thể diện, mất uy tín; họ không lắng nghe ý kiến của quần chúng; họ xem khinh cán bộ ngoài Đảng, v.v * Biện pháp: Người kết luận: “chúng ta không sợ sai lầm, sợ phạm sai lầm mà không quyết tâm sửa chữa Muốn sửa chữa cho tốt thì phải sẵn sàng nghe quần chúng phê bình và thật thà tự phê bình * Cán bộ đảng viên của Đảng phải cố gắng học tập lý luận Mác-Lênin Bởi, “có học tập lý luận Mác - Lênin mới củng cố đạo đức cách mạng, giữ vững lập trường, nâng cao hiểu biết và trình độ chính trị, mới làm tốt công tác Đảng giao phó cho mình” Tuy nhiên, quá trình học tập đã, là “học tập cái tinh thần xử trí việc, đối với người và đối với bản thân mình; là học tập chân lý phổ biến của chủ nghĩa Mác-Lênin để áp dụng một cách sáng tạo vào hoàn cảnh thực tế của nước ta Học để mà làm Lý luận đôi với thực tiễn” (2), chứ không phải là học thuộc lòng một số sách vở chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh kết luận: Chủ nghĩa cá nhân là một thứ vi trùng mẹ, đẻ trăm thứ bệnh nguy hiểm Đã thực là thứ giặc nội xâm, là kẻ thù của tình đoàn kết và thương yêu lẫn nhau, và đã là “một kẻ địch ác của chủ nghĩa xã hội Người cách mạng phải tiêu diệt nó” - Nội dung đạo đức cách mạng + “Quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng là điều chủ chốt nhất + Ra sức làm việc cho Đảng, giữ vững kỷ luật của Đảng, thực hiện tốt đường lối, chính sách của Đảng + Đặt lợi ích của Đảng và của nhân dân lao động lên trên, lên trước lợi ích riêng của cá nhân mình Hết lòng hết sức phục vụ nhân dân Vì Đảng, vì dân mà đấu tranh quên mình, gương mẫu việc +Ra sức học tập chủ nghĩa Mác-Lênin, luôn dựng tự phê bình và phê bình để nâng cao tư tưởng và cải tiến công tác của mình và cùng đồng chí mình tiến bộ” + Đối với cán bộ đảng viên Hồ Chí Minh yêu cầu : * Đạo đức cách mạng thể hiện : tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân ; * Ra sức phấn đấu để thực hiện mục tiêu của Đảng, hết sức phục vụ giai cấp công nhân và nhân dân lao động, tuyệt đối không thể lừng chừng; * Đạo đức cách mạng là vô luận hoàn cảnh nào, cũng phải quyết tâm đấu tranh, chống kẻ địch, luôn cảnh giác sẵn sàng chiến đấu, quyết không chịu khuất phục, không chịu cúi đầu; * Đạo đức cách mạng là bất kỳ khó khăn đến mức nào cũng kiên quyết làm đúng chính sách và nghị quyết của Đảng, làm gương mẫu cho quần chúng; (2) Sđd, tr.292 * Đạo đức cách mạng là vô luận hoàn cảnh nào, người đảng viên cũng phải đặt lợi ích của Đảng lên hết Nếu lợi ích của Đảng và lợi ích của cá nhân mâu thuẫn với nhau, thì lợi ích cá nhân phải tuyệt đối phục tùng lợi ích của Đảng ; * Đạo đức cách mạng là hoà mình với quần chúng thành một khối, tin quần chúng, hiểu quần chúng, lắng nghe ý kiến của quần chúng * Đạo đức cách mạng là đạo đức đề cao chủ nghĩa tập thể; đạo đức cách mạng phản ánh thống nhất lợi ích cá nhân với lợi ích tập thể, nếu lợi ích cá nhân mâu thuẫn với lợi ích tập thể, thì đạo đức cách mạng đòi hỏi lợi ích riêng của cá nhân phải phục tựng lợi ích chung của tập thể Đạo đức cách mạng, đạo đức mới đối lập với đạo đức cũ Sở dĩ có đối lập này, theo Người là do: “Chủ nghĩa cá nhân là trái ngược với chủ nghĩa tập thể”; “Chủ nghĩa cá nhân trái ngược với đạo đức cách mạng” - Phương pháp tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng + Tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng phải tiến hành thường xuyên, công phu, bền bỉ suốt đời Tu dưỡng, rèn luyện đạo đức là biện pháp thiết thực để hoàn thiện nhân cách, đó cũng là nét đặc sắc của văn hoá phương Đông Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức cách mạng không phải tự nhiên mà có mà là kết quả của quá trình đấu tranh, rèn luyện công phu, kiên trì, bền bỉ của người, gắn liền với thực tiễn đấu tranh cách mạng + Nói đôi với làm, nêu gương đạo đức Nói đôi với làm là nét đặc sắc tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh và là nguyên tắc quan trọng hàng đầu giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ và nhân dân ta Đối với người, lời nói phải đôi với việc làm thì mới mang lại hiệu quả thiết thực Nếu nói mà không làm, nói nhiều làm ít, thậm Chí nói một đằng làm một nẻo, không có hiệu quả, mà còn nguy hại cho cả bản thân và tập thể 9 Theo Hồ Chí Minh: Nói đôi với làm là thái độ của người cách mạng, Người yêu cầu cán bộ đảng viên “đã nói thì phải làm” ; trước công việc phải “óc nghĩ, mắt trông, tai nghe, chân đi, miệng nói, tay làm” Hồ Chí Minh là một tấm gương sáng đạo đức, thực tế Người làm nhiều điều đã nói, có việc Người làm mà không nói Chính vì vậy, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh có sức thuyết phục và cảm hoá lớn đối với người khác Để giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ và nhân dân, Hồ Chí Minh rất coi trọng và đề cao “đạo làm gương” + Xây đôi với chống, nhất là chống chủ nghĩa cá nhân Muốn xây dựng CNXH thành công thì phải chống chủ nghĩa cá nhân và thực hiện cho đạo đức cách mạng: “ Thắng lợi của chủ nghĩa xã hội không thể tách rời thắng lợi của cuộc đấu tranh trừ bá chủ nghĩa cá nhân” (1) Cùng với việc xây dựng đạo đức mới, bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, nhất thiết phải chống biểu hiện xấu xa, trái với yêu cầu của đạo đức mới Muốn xây dựng CNXH thì phải chống chủ nghĩa cá nhân Để xây và chống, cần phát huy vai trò của dư luận xã hội, tạo phong trào quần chúng rộng rãi, biểu dương cái tốt, phê phán cái xấu Người đã phát động cuộc thi đua “ba xây, ba chống”, viết sách “Người tốt,việc tốt” để tuyên truyền, giáo dục đạo đức, lối sống Trước đó, các bài nói, bài viết của mình Hồ Chí Minh thường sử dụng hai cụm từ có nội hàm bản giống là chủ nghĩa cá nhân và cá nhân chủ nghĩa Tuỳ theo điều kiện, hoàn cảnh, đối tượng mà Người trình bày đặc trưng, bản chất và biểu hiện chính của chủ nghĩa cá nhân Khi trình bày quan điểm của mình chủ nghĩa cá nhân, Hồ Chí Minh xuất phát từ thái độ, mối quan hệ cá nhân với Tổ quốc, với chế độ, với nhân dân, với công việc, với các truyền thống tốt đẹp của dân tộc và chuẩn mực đạo đức cách mạng Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa cá nhân là trái với đạo đức cách mạng, cái gì trái với đạo đức cách mạng là chủ nghĩa cá nhân Hồ Chí Minh gọi chủ nghĩa cá nhân là kẻ địch ở bên Người so sánh: Địch bên ngoài không đáng sợ Địch bên đáng sợ hơn, vì nó phá hoại từ (1) Sđd, tr.291 10 phá ra.Tư tưởng nhất quán của Hồ Chí Minh là kiên quyết chống kẻ thù, đồng thời phải kiên quyết “quét sạch chủ nghĩa cá nhân” Tác phẩm đạo đức cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh đời đã 50 năm Những nội dung, vấn đề có tính nguyên tắc bảo đảm vai trò lãnh đạo của Đảng, chống chủ nghĩa cá nhân, rèn luyện đạo đức cách mạng tác phẩm còn nguyên giá trị công cuộc xây dựng và chỉnh đốn Đảng tình hình hiện Ý nghĩa các tác phẩm Tư tưởng đạo đức CM Hồ Chí Minh đã thực biến thành sức mạnh vật chất của Đảng và nhân dân ta, một nhân tố quyết định thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, mở một thời kỳ mới cho CM nước ta Sức mạnh ấy thể hiện: - Là sở lý luận để giáo dục, giác ngộ cần thiết, nội dung đạo đức CM tạo thống nhất nhận thức của tầng lớp nhân dân, nhất là cán bộ, đảng viên - Là sở để xây dựng, bổ sung, phát triển các chuẩn mực đạo đức đúng đắn, phù hợp thực tiễn, phù hợp yêu cầu, nhiệm vụ của tổ chức, người - Nâng cao đạo đức CM là một nhiệm vụ then chốt, một nhiệm vụ trung tâm của cuộc vận động xây dựng và chỉnh đốn Đảng hiện - Là sở để đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân và các hành vi vi phạm đạo đức lĩnh vực của đời sống xã hội hiện II TÁC PHẨM “NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG, QUÉT SẠCH CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN” (3-2-1969) Bối cảnh đời tác phẩm (Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 15, Nxb CTQG, Hà Nội, 2011, tr 546 - 548) Phát vấn : Đ/c cho biết tác phẩm đời nhân kiện gì của Đảng ta? Chủ tịch Hồ Chí Minh là lãnh tụ cách mạng giành quan tâm nhiều nhất đến vấn đề nâng cao đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân Từ Đảng ta trở thành Đảng cầm quyền, Chủ tịch Hồ Chí Minh ngày càng quan tâm nhiều đến vần đề này 11 Những bài nói, bài viết bàn nâng cao đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân của Hồ Chí Minh viết và công bố vào thời điểm rất có ý nghĩa thời Đặc biệt, để chuẩn bị cho dịp kỷ niệm 39 năm ngày thành lập Đảng, ngày 3/2/1969, từ tháng 01, Hồ Chí Minh đã chủ động viết bài “quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng” - Sau 15 năm cuộc kháng chiến chống Pháp thắng lợi, cách mạng nước ta đã giành thành tựu to lớn các lĩnh vực đời sống xã hội + Công cuộc XD chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc thể hiện tính ưu việt của nó: Chính trị ổn định, kinh tế phát triển, đời sống nhân dân bảo đảm, miền Bắc thực là hậu phương vững cho cách mạng miền Nam + Cách mạng miền Nam cũng giành thắng lợi lớn, đánh bại các chiến lược quân của Mỹ như: Chiến tranh từ một phía (chiến tranh đơn phương từ 1954-1960); Chiến tranh đặc biệt (1960-1964); Chiến tranh cục bộ (1965-1968)… Đặc biệt thời kỳ này đã làm phá sản cuộc phản công chiến lược mùa khô 1965-1966 và 1966-1967 của Mỹ, Ngụy Tổng tiến công và nổi dậy đồng loạt tết Mậu Thân 1968, dồn Mỹ lún sâu vào thế phòng ngự chiến lược - Sau Mậu Thân 1968 lực lượng quân của ta ở miền Nam có tổn thất, miền Bắc bị tàn phá nặng nề chiến tranh phá hoại không quân và hải quân của Mỹ Song đã buộc Mỹ phải ngồi vào bàn đàm phán với ta tại Hội nghị Pari (1968) - Một bộ phận cán bộ, đảng viên, quần chúng có giảm sút niềm tin, dao động, trông chờ vào đàm phán ở Hội nghị Pari; một số sa sút đạo đức lối sống, rơi vào chủ nghĩa cá nhân Chủ tịch Hồ Chí Minh đã bước sang tuổi 79, sức khoẻ đã yếu (sức khoẻ của Bác đã giảm từ 1965), Bác nhận điều đó và Bác đặc biệt quan tâm đến công tác xây dựng Đảng, hàng năm đến ngày thành lập Đảng, Người thường viết bài nhắc nhở cán bộ, đảng viên “Đạo đức cách mạng” Bài viết “Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân”, là bài viết sau cùng của Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng Dù rất ngắn gọn, luận điểm Người đề cập tác phẩm này mang tính tổng kết thực 12 tiễn ; bổ sung, phát triển, tư tưởng, lý luận xây dựng Đảng nói chung, đạo đức nói riêng - Vài nét đời của tác phẩm Phát vấn: Đồng chí nào cho biết vài nét sơ lược đời bài viết này Nhận rõ tính cấp thiết của công tác chính trị, tư tưởng thời điểm có tính chất bước ngoặt của cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước và chuẩn bị cho dịp kỷ niệm 39 năm ngày thành lập Đảng + Ngày 25-1-1969, Bác mời đồng chí phụ trách công tác tuyên huấn của Đảng đến giao nhiệm vụ chuẩn bị viết bài kỷ niệm 39 năm ngày thành lập Đảng Bác nói rõ mục đích, nội dung và nhấn mạnh yêu cầu ngắn gọn, tập trung vào chủ đề: Quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng + Ngày 28-1-1969, Bác sửa lại bài viết và cho đánh máy thành nhiều bản gửi đồng chí Uỷ viên Bộ Chính trị tham gia ý kiến + Chiều 30-1-1969, Bác và Văn phòng đọc lại ý kiến đóng góp của các đồng chí Uỷ viên Bộ Chính trị, bổ sung vào bản thảo, cho đánh máy Bác dặn: Đánh máy xong gửi lại để Bác sửa lần cuối + 30 phút ngày 1-2-1969, đồng chí phụ trách tuyên huấn sang gặp Bác xin bản thảo chính thức để kịp gửi đăng báo Cầm bản thảo cuối cùng Bác tự tay đánh máy đối chiếu với bản thảo đầu Ban Tuyên huấn chuẩn bị Đồng chí cán bộ tuyên huấn gượng cười thưa với Bác: Bác chữa hết còn gì đâu ạ! Bác mỉm cười độ lượng nói: Bác chữa còn giữ nguyên ý chính của bài: Quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng Coi đó là quan trọng nhất Đồng chí tuyên huấn xin phép Bác sửa lại đầu đề bài báo là: Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân Với lý do: cán bộ, đảng viên ta nói chung là tốt, ưu điểm là bản Bác quay sang hỏi ý kiến đồng chí văn phòng: Ý kiến chú thế nào? Đồng chí văn phòng nhất trí với ý kiến đồng chí phụ trách công tác tuyên huấn 13 Bác im lặng suy nghĩ, cuối cùng Bác nói: Ý kiến của các chú, Bác thấy cũng có lý Nhưng Bác còn phân vân một điều, ví gia đình các chú tiết kiệm mua sắm bộ bàn ghế, giường tủ mới Vậy trước kê vào phòng, các chú có quét dọn sạch hay cứ để rác rởi bẩn thỉu mà khiêng bàn ghế, giường tủ vào? Bác nói: Vì hai chú đã đề nghị là đa số, Bác đồng ý nhượng bộ, đổi lại tên đầu bài Nhưng ở bài thì để nguyên ý của Bác “Quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng” Bài viết đăng Báo nhân dân số 5409, ngày 3-2-1969 Những nội dung chủ yếu tác phẩm nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân a) Kết cấu của tác phẩm (gồm phần) Tác phẩm “Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân” tác giả viết rất ngắn gọn, súc tích Ngay tên tác phẩm đã cho thấy bệnh trầm kha cái gốc của tệ hại, đó là “chủ nghĩa cá nhân” và khẳng định phương thuốc bản, lợi hại nhất để diệt trừ bệnh này là “Nâng cao đạo đức cách mạng” - Phần mở đầu: Tổng kết ngắn gọn truyền thống yêu nước cách mạng của nhân dân ta, mà tiêu biểu là đảng viên, cán bộ dưới lãnh đạo của Đảng: “Đảng ta đã đào tạo một thế hệ niên cách mạng, gái cũng trai, rất hăng hái, dũng cảm công tác Đó là hoa tươi thắm của chủ nghĩa anh hùng cách mạng Nhân dân ta và Đảng ta rất tự hào có người xứng đáng thế”1 - Phần hai của tác phẩm: Nhận định đánh giá tình hình, nêu rõ bên cạnh đồng chí tốt thì còn một số ít cán bộ, đảng viên mà đạo đức, phẩm chất còn thấp kém vì mang nặng “chủ nghĩa cá nhân”, - Phần thứ ba kết luận bài báo, Hồ Chí Minh mong việc nâng cao đạo đức cách mạng quét sạch chủ nghĩa cá nhân là “một việc làm thiết thực để kỷ niệm ngày thành lập Đảng ta, Đảng vĩ đại của giai cấp công nhân và nhân dân anh hùng của chúng ta” Đó cũng là một việc làm cần thiết để “giúp tất cả cán bộ, đảng viên Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 2011, tập 15, tr 548 14 tiến bộ, góp sức nhiều cho nghiệp chống Mỹ cứu nước toàn thắng và xây dựng chủ nghĩa xã hội thành công” b) Nội dung bản của tác phẩm Đ/c cho biết nội dung xuyên suốt tác phẩm là gì? - Khẳng định thành tựu cách mạng gắn liền với tấm gương đạo đức của cách mạng cán bộ, đảng viên Mở đầu tác phẩm: Bác viết “Nhân dân ta thường nói: Đảng viên trước, làng nước theo sau Đó là một lời khen chân thành đối với đảng viên và cán bộ chúng ta”1 Đảng viên trước, làng nước theo sau là cách nói dân gian thể hiện tình cảm của nhân dân đối với cán bộ, đảng viên Khó khăn gian khổ đảng viên phải trước, sung sướng thì hưởng thụ sau Đó cũng là mong muốn mà Hồ Chí Minh thường dặn cán bộ, đảng viên Trong các bài nói, bài viết của mình, Hồ Chí Minh nhiều lần đề cập đến luận điểm + Năm 1947, Thư gửi các bạn niên, Hồ Chí Minh đòi hỏi, niên, nhất là cán bộ Đoàn, phải thực hiện cho được: Các hy sinh khó nhọc thì mình làm trước người ta, còn sung sướng nhàn thì mình nhường người ta hưởng trước + Năm 1955, bài Đạo đức cách mạng, Hồ Chí Minh cho đại đa số chiến sĩ cách mạng là người có đạo đức, có đem hết lòng hết sức phục vụ nhân dân, sinh hoạt ngày thường thì gương mẫu, gian khổ, chất phác + Tháng 12/1961, nói chuyện với cán bộ, đảng viên hoạt động lâu năm ở Nghệ An, Hồ Chí Minh rõ, ngoài lợi ích của nhân dân, Đảng ta không có lợi ích nào khác Sự khổ sở, khó khăn thì đảng viên ta trước, sướng thì đảng viên ta hưởng sau Theo Hồ Chí Minh, chính gương mẫu, tận tụy của cán bộ, đảng viên đầu, lãnh đạo toàn dân thực hiện nhiệm vụ đã góp phần làm nên lên thắng lợi rất vẻ vang của cách mạng Việt Nam: Thứ nhất, làm cách mạng Tháng Tám thành công Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị q́c gia, Hà Nội 2011, tập 15, tr 546 15 Thứ hai, cuộc kháng chiến chín năm chống thực dân Pháp thắng lợi Thứ ba, miền Bắc vừa chiến đấu chống Mỹ cứu nước, vừa XDCNXH => Hai nhiệm vụ ấy nhằm một mục tiêu chung là: Củng cố hoà bình, thực hiện thống nhất nước nhà tảng độc lập và dân chủ Thực hiện thắng lợi hai nhiệm vụ ấy là cuộc đấu tranh gay go, kịch liệt, lâu dài Hồ Chí Minh tin tưởng sâu sắc đế quốc Mỹ nhất định phải cút khỏi nước ta, nước Việt Nam nhất định thống nhất và lên chủ nghĩa xã hội - Hồ Chí Minh nghiêm khắc khuyết điểm của cán bộ, đảng viên bắt nguồn từ chủ nghĩa cá nhân + Còn có một số ít cán bộ, đảng viên mà đạo đức, phẩm chất còn thấp kém, mang nặng chủ nghĩa cá nhân Theo đ/c hiểu chủ nghĩa cá nhân là gì, biểu hiện của nó sao? * Các quan niệm chủ nghĩa cá nhân Trong xã hội ở phương Tây, giai cấp tư sản đề cao, tuyệt đối hóa vấn đề tự cá nhân, coi CNCN là nguồn của phát triển đất nước Nếu phương Tây coi CNCN là nguồn của phát triển đất nước, thì phương Đông lại coi CNCN là thói hư, tật xấu xã hội Học thuyết của Khổng Tử chưa nói đến CNCN, mà nói hạng người “tiểu nhân” - kẻ biết đến mình, nghĩ đến chỗ ở và ân huệ Trong Đạo gia (do Lão Tử sáng lập) lại khuyên người sống vô vi, nhàn hạ, đạm, hòa hợp với tự nhiên, biết đủ, biết dừng, không tham lam, không bon chen, không cạnh tranh Như vậy, Nho gia và Đạo gia cũng có khía cạnh tương đồng, coi khinh và phản đối lối sống chạy theo lợi ích vật chất tầm thường, ích kỷ của cá nhân, gắn hạnh phúc với đạo đức, phản đối việc mưu cầu hạnh phúc đường bất chính Phật giáo cũng chưa đề cập CNCN mà đề cập đến nghiệp chướng, quả báo Phật giáo cho tham, sân, si (tham lam, giận dữ, ngu muội)… Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin đã khẳng định CNCN là một phạm trù lịch sử, là sản phẩm của các phương thức sản xuất lấy tư hữu tư liệu sản 16 xuất làm sở, là tha hóa của cá nhân tách khỏi tập thể xã hội và nảy sinh sở chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất, phân chia xã hội thành các giai cấp Do vậy, ở xã hội nguyên thủy chưa biết đến CNCN, vì thành viên xã hội lúc đó tồn tại không tách rời tập thể Như vậy, chủ nghĩa Mác - Lênin rõ, các giai cấp áp bức bóc lột còn nắm giữ và chi phối phần lớn các điều kiện kinh tế - vật chất của xã hội thì không họ từ bỏ lợi ích ích kỷ của mình và họ sẵn sàng chà đạp lên đồng loại Chính vì vậy, CNCN là sản phẩm đồng hành của chế độ tư hữu và chủ yếu gắn liền với giai cấp thống trị bóc lột, là đẻ của xã hội có giai cấp và xuất hiện cùng với đời của xã hội có giai cấp và tất nhiên nó cũng bị tiêu diệt cùng với tiêu diệt của xã hội đó Hiện nay, nhiều công trình nghiên cứu, quan niệm CNCN cũng đề cập đến ở các khía cạnh khác Từ điển Bách khoa Việt Nam viết: “Chủ nghĩa cá nhân, quan niệm cá nhân là có quyền tuyệt đối, tự và độc lập đối với xã hội” [tr.495] Trong Từ điển tiếng Việt phổ thông, cho CNCN là “Thế giới quan dựa sở đối lập quyền lợi của cá nhân riêng lẻ với quyền lợi của xã hội, đặt quyền lợi của cá nhân quyền lợi của tập thể” [tr.160] Từ điển tiếng Việt khẳng định, CNCN là “Thế giới quan dựa sở đem đối lập cá nhân riêng lẻ với xã hội, đạo đức hướng theo chủ nghĩa vị kỷ” [tr.235] + Quan niệm của Hồ Chí Minh chủ nghĩa cá nhân Trong quá trình lãnh đạo, đạo cách mạng, Hồ Chí Minh thường sử dụng các cụm từ như: chủ nghĩa cá nhân, cá nhân chủ nghĩa và tư tưởng cá nhân Trong Hồ Chí Minh toàn tập, Người sử dụng cụm từ chủ nghĩa cá nhân 81 lần; cụm từ cá nhân chủ nghĩa sử dụng 31 lần; cụm từ tư tưởng cá nhân sử dụng 13 lần Tuy cách sử dụng khác nhau, các cụm từ này có nội hàm giống nhau, thể hiện thái độ, hành vi, tác hại mối quan hệ của cá nhân với Tổ quốc, dân tộc, xã hội, cộng đồng; mối quan hệ với người; mối quan hệ cá nhân với giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc và chuẩn mực đạo đức cách mạng 17 Hồ Chí Minh có một quan điểm nhất quán diện mạo của CNCN là một mặt đối lập với đạo đức cách mạng, làm tha hóa, biến chất nhân cách của người cộng sản, là kẻ thù của CNXH Tóm lại, cái gì trái với đạo đức cách mạng là CNCN, có thể nêu lên một số quan điểm của Hồ Chí Minh có tính chất là khái niệm CNCN * “Bài nói tại Trường Công An Trung ương” 28/01/1958, Hồ Chí Minh rõ: “Thế nào là chủ nghĩa cá nhân? Là so bì đãi ngộ: lương thấp, cao, quần áo đẹp, xấu, là uể oải, muốn nghỉ ngơi, hưởng thụ, an nhàn”1 * Nói chuyện với lớp chỉnh huấn cán bộ Đảng, dân, chính ở quan TW, ngày 06/02/1953, Hồ Chí Minh nói: “Cá nhân chủ nghĩa: Cái gì cũng biết có mình và gia đình mình chứ ít nghĩ đến cái gia đình lớn là dân tộc, cái mình lớn là phải hòa vào với dân tộc”3 * Theo Người: CNCN “là bệnh chính, bệnh mẹ, đó mà sinh nhiều chứng bệnh khác, như: Tự tư tự lợi, sợ khó, sợ khổ; Không yên tâm công tác Ham địa vị danh tiếng; Lãng phí, tham ô Quan liêu, mệnh lệnh, v.v và “Cá nhân chủ nghĩa nó đẻ cái tư tưởng danh lợi,… Rồi tư tưởng danh lợi lại đẻ nó, nó lại đẻ cháu nó tức là hai cái khinh là: khinh lao động chân tay và khinh người lao động chân tay và hai cái sợ là: sợ khó nhọc và sợ khổ”6 * Tại Đại hội lần thứ III của Đoàn niên Lao động Việt Nam (1961), Hồ Chí Minh khẳng định: “Chủ nghĩa cá nhân… Nó là kẻ thù ác của đạo đức cách mạng, của chủ nghĩa xã hội”1 Năm 1965, “Bài nói tại Hội nghị chỉnh huấn Trung ương triệu tập”, Người tiếp tục khẳng định: “Chủ nghĩa cá nhân là kẻ thù nguy hiểm mà người chúng ta phải luôn tỉnh táo đề phòng và kiên quyết tiêu diệt”2 Như vậy, quan niệm CNCN, Hồ Chí Minh cũng đặt CNCN mối quan hệ cá nhân với tập thể, xã hội và rõ cái cốt lõi của nó là biết nghĩ đến lợi ích của cá nhân mình, gia đình mình, mà không thấy lợi ích HCM tt, t15, tr.547 Tâp 8,tr.54 Tập 8, tr.156 Tập 11, tr.399 Tập 13, tr.90 Tập14, tr.469 18 chung Đó là biểu hiện xấu, trái với đạo đức cách mạng, cần phải kiên quyết đấu tranh loại bỏ Bởi, “…nếu nó còn lại mình, dù là ít thôi, thì nó chờ dịp để phát triển, để che lấp đạo đức cách mạng, để ngăn trở ta một lòng một dạ đấu tranh cho nghiệp cách mạng”4 + Trong tác phẩm bàn thực trạng chủ nghĩa cá nhân, Hồ Chí Minh cho rằng: Các loại bệnh nảy sinh từ CNCN mà Hồ Chí Minh đã tác phẩm và nhiều bài nói, bài viết: bệnh quan liêu; bệnh tham lam; bệnh lười biếng; bệnh kiêu ngạo; bệnh hiếu danh; bệnh “hữu danh, vô thực”; bệnh cận thị; bệnh tị nạnh; bệnh xu nịnh, a dua; bệnh kéo bè, kéo cánh Người nói: “Do cá nhân chủ nghĩa mà ngại gian khổ, khó khăn, sa vào tham ô, hủ hoá, lãng phí, xa hoa Họ tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành Họ tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán, chuyên quyền Họ xa rời quần chúng, xa rời thực tế, mắc bệnh quan liêu mệnh lệnh Cũng cá nhân chủ nghĩa mà mất đoàn kết, thiếu tính tổ chức, tính kỷ luật, kém tinh thần trách nhiệm, không chấp hành đúng đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước, làm hại đến lợi ích của cách mạng, của nhân dân Tóm lại, cá nhân chủ nghĩa mà phạm nhiều sai lầm”1 Trên thực tế, chủ nghĩa cá nhân là thứ vi trùng rất độc, nó là thứ giặc “nội xâm” đẻ hàng trăm thứ bệnh nguy hiểm tồn tại một bộ phận cán bộ, đảng viên làm giảm sút niềm tin của nhân dân đối với Đảng, đe doạ tồn vong của Đảng Ghi nhớ lời dạy của Hồ Chí Minh chống chủ nghĩa cá nhân là sở để cán bộ, đảng viên tự phê bình, phê bình công cuộc xây dựng và chỉnh đốn Đảng ta hiện + Tác hại của chủ nghĩa cá nhân * Về mặt chính trị, tư tưởng: Chủ nghĩa cá nhân xét đến cùng, trước hết là vấn đề tư tưởng, nên tác hại của nó cũng thể hiện tương đối tập trung lĩnh vực chính trị, tư tưởng Tập 11, tr.602 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị q́c gia, Hà Nợi 2011, tập 15, tr 546, 546 19 CNCN ngược lại tư tưởng cộng đồng, đối lập với tư tưởng XHCN CNCN lĩnh vực chính trị gắn với động cơ, tham vọng chính trị và mang sắc thái chính trị tương đối rõ nét Biểu hiện lĩnh vực này là: tranh giành quyền lực, kèn cựa địa vị, đặc quyền đặc lợi, vu cáo lật đổ CNCN chính trị thường gắn rất chặt với chủ nghĩa hội, chủ nghĩa bè phái; người mang nặng CNCN sớm hay muộn dẫn đến chủ nghĩa hội, chủ nghĩa bè phái dưới nhiều hình thức Như vậy, mặt chính trị, CNCN làm ảnh hưởng không nhỏ đến vai trò lãnh đạo của Đảng, quản lý của Nhà nước, làm mục nát bộ máy Đảng, Nhà nước từ bên trong, gây “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” nội bộ, cản trở công cuộc đổi mới * Về mặt kinh tế: Chủ nghĩa cá nhân còn gây thiệt hại kinh tế rất to lớn của Nhà nước và của nhân dân Biến tài sản của Nhà nước, của nhân dân thành tài sản riêng của cá nhân, lấy của công, chiếm dụng của công làm hại đến nghiệp XD nước nhà, đến công việc cải thiện đời sống ND, làm tổn thất lớn tiền, của, của nhân dân * Về lĩnh vực văn hóa: CNCN đã làm xuất hiện khuynh hướng thương mại hóa, chạy theo thị hiếu không lành mạnh, xa lạ với lối sống xã hội mới, bước đánh mất lý tưởng cao đẹp là phục vụ Tổ quốc, phục vụ ND * Về mặt xã hội: CNCN gây nên biểu hiện suy thoái đạo đức lối sống bộ phận cán bộ, đảng viên Hồ Chí Minh đã rõ: “Chủ nghĩa cá nhân trái ngược với đạo đức cách mạng,…, che lấp đạo đức cách mạng, để ngăn trở ta một lòng một dạ đấu tranh cho nghiệp cách mạng” Tóm lại, tác hại của CNCN dù lớn, nhỏ, mức độ có khác nhau, gây thứ có hại cho cách mạng, người cách mạng có một cách là “quét sạch” CNCN - Giải pháp nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân Hồ Chí Minh khẳng định: nâng cao đạo đức cách mạng không thể tách rời với chống chủ nghĩa cá nhân, luôn gắn xây với chống Xây là để nâng cao đạo đức cách mạng, chống là hướng tới mục tiêu quét sạch chủ nghĩa cá nhân Hồ Chí Minh chủ trương: Tập 11, tr.602 20 Phải quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng và nâng cao đạo đức cách mạng để tăng cưêng sức mạnh chống chủ nghĩa cá nhân Hồ Chí Minh đề cập giải pháp chủ yếu để nâng cao đạo đức cách mạng quét sạch chủ nghĩa cá nhân: + Giải pháp từ phía tổ chức Đảng Thứ nhất, tăng cường giáo dục toàn Đảng lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, đưêng lối, chính sách của Đảng, nhiệm vụ và đạo đức của người đảng viên; Thứ hai, thực hành tự phê bình và phê bình nghiêm chỉnh Đảng; nghiêm túc tự phê bình và phê bình; Thứ ba, chế độ sinh hoạt và kỷ luật đảng phải nghiêm minh Theo Người, Đảng lao động Việt Nam phải có kỷ luật sắt, đồng thời là kỷ luật tự giác, muốn nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân thì công tác kiểm tra của Đảng phải chặt chẽ + Giải pháp từ phía cán bộ, đảng viên Mỗi cán bộ, đảng viên phải đặt lợi ích của cách mạng, của Đảng, của nhân dân lên hết, trước hết; * Tu dưỡng đạo đức cách mạng thường xuyên, bền bỉ suốt đời; * Nói đôi với làm, nêu gương sáng đạo đức; * Xây đôi với chống, lấy xây làm chính; * Nêu cao tự phê bình và phê bình; * Kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân; * Phải sâu sát thực tế, gần gũi quần chúng, thật tôn trọng và phát huy quyền làm chủ tập thể của nhân dân.; * Phải cố gắng học tập, rèn luyện, nâng cao trình độ hiểu biết để làm tốt n.vụ Tóm lại, Hồ Chí Minh nhắc nhở: quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng là một việc làm thiết thực để kỷ niệm ngày thành lập Đảng ta; đó cũng là việc làm cần thiết để giúp cán bộ, đảng viên tiến bộ góp sức vào nghiệp chống Mỹ, cứu nước toàn thắng và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội 21 Ý nghĩa tác phẩm a) Ý nghĩa lịch sử tác phẩm - Tác phẩm góp phần đẩy mạnh công cuộc kháng chiến, kiến quốc chống đế quốc quốc Mỹ xâm lược và xây dựng miền Bắc XHCN - Tạo sức mạnh mới cho cách mạng nước ta + Củng cố vững thêm khối đại đoàn kết dân tộc + Khích lệ tinh thần dám hy sinh cho Tổ quốc, cho nhân dân, tinh thần không lay chuyển trước nghèo khó, không khuất phục trước uy vũ, không bị cám dỗ và biến chất trước giàu sang - Thể hiện quan tâm sâu sắc và tinh thần kiên quyết đấu tranh chống “giặc nội xâm” của Hồ Chí Minh b) Ý nghĩa thực tiễn tác phẩm - Tác phẩm là sở lý luận giúp cán bộ, đảng viên và nhân dân ta quán triệt sâu sắc chủ trương, chính sách của Đảng, của Chính phủ cải tạo đạo đức cũ, xây dựng đạo đức mới ở nước ta - Tác phẩm là một sở lý luận đấu tranh chống các quan điểm sai trái đạo đức - Tác phẩm góp phần xây dựng, bổ sung, phát triển và bước hoàn thiện hệ thống nguyên tắc, chuẩn mực, phẩm chất đạo đức cách mạng cho phù hợp với điều kiện mới - Tác phẩm góp phần xây dựng, củng cố, phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kết dân tộc, trí tuệ, sức sáng tạo của toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta công cuộc XD và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN - Tác phẩm có ý nghĩa thiết thực, góp phần ngăn chặn và khắc phục suy thoái đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ đội ngũ cán bộ, đảng viên, xây dựng và chỉnh đốn Đảng ta sạch, vững mạnh ngang tầm nhiệm vụ - Tác phẩm góp phần đẩy mạnh phong trào học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, phòng chống tự diễn biến, tự suy thoái của cán bộ, đảng viên hiện 22 Tác phẩm “Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân” đã chứng tỏ Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến vấn đề đạo đức, coi đạo đức thật là cái gốc, là tảng của người Qua tác phẩm chúng ta thêm hiểu Người, thấy Người đã sáng suốt thế nào sớm quan tâm đến đạo đức và dặn nhắc nhở Đảng ta, phải coi đó là một nhiệm vụ then chốt, một nhiệm vụ trung tâm của cuộc vận động xây dựng và chỉnh đốn Đảng hiện * Với cương vị là người học viên hiện tại và người cán bộ chính trị, người giảng viên tương lai, đồng chí cần nhận thức rõ giá trị của tác phẩm "Đạo đức cách mạng" và "Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân của Hồ Chí Minh Qua đó, cần đề cao ý thức trách nhiệm việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức gắn với việc “Học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh” hiện nay./ ... sống xã hội hiện II TÁC PHẨM “NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG, QUÉT SẠCH CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN” (3 -2- 1969) Bối cảnh đời tác phẩm (Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 15, Nxb CTQG, Hà Nội, 20 11, tr 546 - 548) Phát... nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng” Bài viết đăng Báo nhân dân số 5409, ngày 3 -2- 1969 Những nội dung chủ yếu tác phẩm nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân a)... nội dung và nhấn mạnh yêu cầu ngắn gọn, tập trung vào chủ đề: Quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng + Ngày 28 -1-1969, Bác sửa lại bài viết và cho đánh máy thành nhiều