Văn hóa ứng xử của Kiều Nguyệt Nga (Truyện Lục Vân Tiên) trong tương quan so sánh với Thúy Kiều (Truyện Kiều)

Bài viết Văn hóa ứng xử của Kiều Nguyệt Nga (Truyện Lục Vân Tiên) trong tương quan so sánh với Thúy Kiều (Truyện Kiều) sử dụng phương pháp nghiên cứu chính là phân tích, so sánh đối chiếu và phương pháp liên ngành để làm sáng rõ những điểm tương đồng và khác biệt trong văn hóa ứng xử của Kiều Nguyệt Nga và Thúy Kiều.

TNU Journal of Science and Technology 227(12): 116 - 123 BEHAVIORAL CULTURE OF KIEU NGUYET NGA (THE TALE OF LUC VAN TIEN) IN COMPARISON WITH THUY KIEU (THE TALE OF KIEU) * Duong Thu Hang , Le Thi Le TNU – University of Education ARTICLE INFO Received: 18/8/2022 Revised: 26/9/2022 Published: 26/9/2022 KEYWORDS Behavioral culture Comparison Kieu Nguyet Nga The Tale of Luc Van Tien Thuy Kieu ABSTRACT The work The Tale of Luc Van Tien by Nguyen Dinh Chieu is a place to preserve many traditional cultural values of the Vietnamese nation In particular, the behavioral culture of Kieu Nguyet Nga has the characteristics of the Vietnamese behavioral culture in general and the people of the South in particular Putting the behavior culture of Kieu Nguyet Nga in comparison with Thuy Kieu (The Tale of Kieu) by Nguyen Du, we will see similarities and differences The article uses the main research methods of analysis, comparison and interdisciplinary method to clarify the similarities and differences in the cultural behavior of Kieu Nguyet Nga and Thuy Kieu The basic causes of these similarities and differences are historical era, regional culture, subject matter, and author's style These are also important notes when approaching The Tale of Kieu and The Tale of Luc Van Tien in general, the two main female characters in these two Nom stories in particular * , c – H Thái Nguyên THÔNG TIN BÀI BÁO Ngày nhận bài: 18/8/2022 Ngày hoàn thi n: 26/9/2022 ày đă : TỪ KHÓA V n h ứng xử So sánh Ki u Nguyệt Nga Truyện ụ ân Tiên Thúy Ki u 26/9/2022 TÓM TẮT Tác phẩm Truyện Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu nơi lưu giữ nhi u gi trị v n h truy n th ng dân tộc Việt N m Trong đ , v n h ứng xử Ki u Nguyệt Ng m ng nét đặ trưng v v n h ứng xử người Việt nói chung, củ người dân Nam Bộ n i riêng Đặt v n h ứng xử Ki u Nguyệt Ng tương qu n so s nh với Thúy Ki u (Truyện Kiều) Nguyễn u, h ng t thấy điểm tương đồng khác biệt Bài viết sử dụng phương pháp nghiên cứu hính phân tí h, so s nh đ i chiếu phương ph p liên ngành để làm s ng r điểm tương đồng khác biệt v n h ứng xử Ki u Nguyệt Nga Thúy Ki u Những nguyên nhân n ủ điểm tương đồng h iệt đ thời đ i lị h sử, v n h v ng mi n, hủ đ t phẩm phong h t gi Đây ng hính lưu qu n tr ng hi tiếp n ệ ề ệ ục nói chung, hai nhân v t nữ hính h i truyện N m n i riêng DOI: https://doi.org/10.34238/tnu-jst.6375 * Corresponding author Email: hangdt@tnue.edu.vn http://jst.tnu.edu.vn 116 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(12): 116 - 123 Giới thi u Trong v n h truy n th ng, v n h ứng xử lu n đượ người Việt coi tr ng Người Việt Nam ứng xử nghiêng v tình v lý; v y; ứng xử củ người Việt khác với người phương Tây Tác gi Nguyễn Thế H ng phân tí h: “Các ứng xử i Việt Nam khác với ic  N i Việt Nam ứng xử tình (nặng tình cảm) Một t ă cá lí khơng tí cá tì ó đặc t nề vă ô ệ lúa ớc, làng nghề t ô dã” Đặ trưng ủ v n h iệt, đ ưu, nhượ điểm v v n h ứng xử qu n tr ng việ v n ụng gi trị v n h truy n th ng đ đời s ng xã hội đ i đượ nhi u nhà nghiên ứu qu n tâm h i th - [5] C t phẩm v n h iệt N m trung đ i lưu giữ nhi u gi trị v n h truy n th ng ủ ân tộ , đặ iệt ứng xử v n h gửi g m qu nhân v t điển hình Nguyễn Du Nguyễn Đình Chiểu hai tác gi có vị trí quan tr ng n n v n h trung đ i Việt Nam Hai tác phẩm Truyện Kiều Truyện Lục Vân Tiên gi p người đ c hiểu sâu v v n h ứng xử truy n th ng củ người Việt Tác gi Nguyễn Phương Th o phân tí h điểm khác biệt nội ung tư tưởng Truyện Kiều Truyện Lục Vân Tiên: “ ện Kiều (đ i diện cho B c Kỳ), với nhi u giai tho i, điển tí h, điển c ường làm h người đ c, thu hẹp giới tiếp nh n (chủ yếu giới tinh hoa, trí thức) Cịn Lục Vân Tiên (đ i diện cho Nam Kỳ), với nội dung, câu chữ bình dân, gi n dị, dễ nhớ, dễ thuộc l i phù hợp với giới tiếp nh n m i tầng lớp, đặc biệt người l o động ình ân” [7] Tác gi nghiên ứu so sánh hai tác phẩm dựa s phương iện như: nội dung chủ đ , đ tài, phong h nghệ thu t, thể lo i, nhân v t, tư tưởng nhà v n,… Đồng thời, viết x định tiếp n i giá trị nhân v n, v n h hai tác phẩm Truyện Lục Vân Tiên – Truyện Kiều ần nhất, t gi Nguyễn Thị Qu c Minh [8] hay, đẹp nhân v t Nguyệt Ng tương qu n so s nh với nhân v t Ng c Khanh, Dao Tiên, H nh Nguyên tác phẩm Truyện hoa tiên Nhị độ mai; qu đ , tìm r điểm tương đồng khác biệt tính h l tưởng thẩm mỹ; từ đ , lý gi i nguyên nhân t o nên sức s ng nhân v t Ki u Nguyệt Nga so với Dao Tiên H nh Nguyên ế thừ ết qu nghiên ứu trướ đây, ài viết sâu tìm hiểu v n h ứng xử Ki u Nguyệt Nga Thúy Ki u tương qu n so s nh để gi p người đ c thấy đượ điểm tương đồng khác biệt, g p phần làm r v n h ứng xử tinh tế, linh ho t, phù hợp với hoàn c nh củ người Việt P p áp i cứu Đ i tượng nghiên cứu viết v n h ứng xử Ki u Nguyệt Nga (Truyện Lục Vân Tiên) tương qu n so s nh với Thúy Ki u (Truyện Kiều) Phương ph p nghiên ứu chủ yếu sử dụng viết phương ph p phân tí h t phẩm v n h , phương ph p nghiên cứu liên ngành phương ph p so s nh, đ i chiếu để thấy đượ điểm tương đồng khác biệt v n h ứng xử Ki u Nguyệt Nga Thúy Ki u Chúng tơi tiến hành phân tích dựa nguồn ngữ liệu n tác phẩm Truyện Lục Vân Tiên [9] Truyện Kiều [10] Kết nghiên cứu 3.1 Ứng xử tình cảm nam nữ Tình u tình c m khơng thể thiếu đ i với on người s ng Trong tình u, người Việt ln coi tr ng thủy hung, nghĩ tình Truy n th ng đ o lí t t đẹp tình u nhân dân ta thể qua nội dung s câu chuyện cổ tích hay ca dao thấm đẫm chất trữ tình: Mu i n m mu i đ ng òn mặn Gừng chín tháng gừng cay Đ i t nghĩ nặng tình dày C x nh u nữ ng v n sáu ngàn ngày xa http://jst.tnu.edu.vn 117 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(12): 116 - 123 Trong Truyện Lục Vân Tiên, Nguyễn Đình Chiểu xây dựng m i tình Ki u Nguyệt Nga Lục Vân Tiên xuất phát từ ơn ứu m ng Ki u Nguyệt Ng đường đến Hà Khê gặp đ m ướp Phong Lai, nàng may m n Lụ ân Tiên gi i ứu: Lâm nguy quân tử gi i nguy Ch ng hi tiết hồi [9, tr.128] Để c m t ng ơn ủ ân Tiên, s u hi ng lời n i hành động tri ân hàng từ ch i, Nguyệt Nga tự nguyện g n bó cuộ đời với ân nhân Ki u Nguyệt Nga vượt qua lễ giáo phong kiến tự nguyện, đơn phương g n uộ đời ho ân Tiên, ứng xử với ân Tiên vợ đ i với hồng: Vái trời ho đặng vng trịn Tr m n m ho tr n lòng son chàng [9, tr 136] Khác với Ki u Nguyệt Nga, Thúy Ki u Truyện Kiều Nguyễn Du chủ động đến với Kim Tr ng tình yêu đầu đời nồng nhiệt Thúy Ki u Kim Tr ng gặp vào buổi chi u chị em Ki u t o mộ tiết th nh minh H i người vừa gặp nhau, l p tứ tiếng sét i tình nổ r ì to đã, ặt cị e” Sau rung động đầu đời, tình c m Thúy Ki u Kim Tr ng ngày sâu đ m, h trao kỉ v t tự đính ước, th nguy n với nh u Tưởng Thúy Ki u táo b o xă xă bă lố v n khuya mình” s ng tự tình ng im Tr ng ễ àng tr o thân nghìn vàng” ho người yêu Nhưng khơng, thấy Kim Tr ng “ ó tì d x x e to có c ề lả lơ ”, Thúy Ki u Nguyễn Du nhẹ nhàng huyên ng n: Đã ho vào c b kinh Đ o tòng phu lấy chữ trinh làm đầu [10, tr.108] Ở đây, Nguyễn u g n quan niệm v chữ trinh với b c b inh đ o tòng phu lễ giáo thời phong kiến Nho gi o đ cao trinh tiết người phụ nữ oi đ thướ đo v phẩm gi , đức h nh h Thúy Ki u gái có h c thứ lu n nâng niu tình yêu nên nàng thuyết phục Kim Tr ng mong chàng hiểu, trân tr ng giữ gìn: Thấy lời đo n hính ễ nghe Chàng thêm nể thêm mười phân [10, tr.110] Với cách ứng xử này, vẻ đẹp nhân cách nàng lên sáng, tự nhiên Tình yêu Thúy Ki u s y đ m, nồng nhiệt v ng nâng niu, giữ gìn lễ nghĩ để không làm vẻ đẹp đằm th m, dịu dàng ứng xử với chàng Kim Có thể thấy Ki u Nguyệt Nga Thúy Ki u đượ đặt vào hai hoàn c nh khác nên ứng xử h không gi ng Nguyễn Đình Chiểu để Nguyệt Nga tr i qua thử thách từ đ làm sáng rõ lòng chung thủy củ nàng hi nghe tin đường v quê, Lục Vân Tiên mất, Nguyệt Ng đ u uồn Nàng để tang chàng nguyện c đời không kết duyên với ai, lòng chung thủy với Vân Tiên: Thân on òn đứng trời Xin thờ bứ tượng tr n đời thời [9, tr.228] Thử thách tiếp theo, nàng bị vua b t c ng giặ Phiên Trên đường đi, lòng ngổn ngang, nàng định quyên sinh để giữ tr n lòng thủy chung với Vân Tiên: Vân Tiên anh có hay Thiếp nguy n lòng với chàng Than lấy tượng vai mang Nh m òng nước ch y vội vàng nh y [9, tr.238] Tiếp đ , Nguyễn Đình Chiểu để Ki u Nguyệt Ng đấu tranh với dụ dỗ cha Bùi Kiệm Nguyệt Nga nh y xu ng s ng hi ng giặ nàng h ng hết mà ph t bà quan âm cứu, đư nàng vào vườn hoa nhà Bùi Kiệm Nguyệt Nga theo Bùi Ông v nhà Bùi Kiệm thấy nàng xinh đẹp nên mu n lấy làm vợ Mặc dù Bùi Kiệm biết nàng nguyện thủ tiết với ân Tiên h n mu n lấy nàng cho Ki u Nguyệt Ng đư r lí lẽ mình: http://jst.tnu.edu.vn 118 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(12): 116 - 123 Nàng rằng: àm ph n nữ nhi Một câu chánh tiết ph i ghi vào lòng Tr m n m ho vẹn đ o tòng S ng thác v y chồng mà [9, tr.244] Tr i qua h h n, thử thách, tình u lịng thủy chung củ nàng đượ đ n đ p Lụ ân Tiên tiên ông cho thu c u ng sáng m t Chàng gặp l i Nguyệt Nga rừng, biết chuyện nàng mà tr n nghĩ , tr n tình đ i xử t t với Lục Ông ngày th ng h h n, hàng h ng ngần ng i quỳ xu ng l y t Nguyệt Nga Kết thúc tác phẩm, Lục Vân Tiên Ki u Nguyệt Nga kết h n co đ ợc nố ót l đ đ i” Tình u Vân Tiên – Nguyệt Ng tình yêu đẹp, tình yêu h i người h Nguyệt Ng , quãng đời lưu l c “ a l a l ợt t a a l ”, Th y i u lần ưới hồng th ng ngày h nh ph ên Th inh Từ H i Kết thúc tác phẩm, Nguyễn u để Thúy Ki u đượ đoàn tụ với Kim Tr ng gi đình Th y i u định e tì c tđ ac ì” Thúy Ki u đ u đớn, xót xa chơn chặt tình u t n đ y lòng để cầm cho vững chút trinh cịn sót l i Đây hính i ịch tình yêu nàng đ ng trân tr ng Có thể thấy, Ki u Nguyệt Ng hình tượng củ g i lí tưởng: đẹp người, đẹp nết Tình yêu nàng dành cho Vân Tiên tình c m b t nguồn từ tri ân sâu s c tình yêu tr n vẹn đời Nàng trở thành biểu tượng củ người phụ nữ Nam Bộ thủy chung son s t tình yêu Bởi v y, ca dao ba mi n - Trung - Nam lưu truy n s câu hát ngợi ca Nguyệt Ng gương đẹp để người phụ nữ noi theo: Dù gieo tiếng ng c i đ c lời vàng Bông sen hết nhụy tàn Em giữ tiết nàng Nguyệt Nga (Dân ca Nam Bộ) Nếu Th y i u lu n n ho n uyên hội ngộ đức cù lao/ Bên tình bên hiếu bên nặng hơn?” Nguyệt Nga kiên quyết: Thà m xương tr ng gieo òng đục/ Há chịu ngày xanh nhiễm bụi nhơ” Cu i ng Cũ cù cảnh ngộ, Thúy Kiều mặc ó đ đ a đẩy, Nguyệt Nga oanh liệt đối ch i vớ ó a Bao cũ c ị đự đ ợc nỗi kh t e để đ kính th i khuất bóng, kính th hình ảnh bất d t o t t N t mớ đá i khuê môn, mớ đá t b ểu cho hàng phụ nữ Á ô , phụ nữ đất Việt Kim Vân Kiều sân khấu xã hội nhữ i chiều theo dục tình, ch y theo xác thịt, lợi, danh, v ng Sự ham muốn thỏa t íc cá để động h Trong Lục Vân Tiên, chen lẫn với kẻ thấ è, đ t ện bậc quân tử anh hùng, gái thuyền q cao t ợng Cái khác chỗ đó, a cá ác ữa Thúy Kiều Nguyệt N a cũ th Cho nên có câu cấ “gái khơng nên theo Truyện Kiề ” ô ả q đá , i ta thích Lục ề cũ c a ải chuyện l vậy” [11] Sở ĩ h iệt ứng xử giữ Nguyệt Nga Thúy Ki u o h ng gi n v n h Đàng Trong nơi Nguyễn Đình Chiểu s ng có khác biệt so với v n h Đàng Ngoài nơi Nguyễn Du s ng Ở Đàng Ngoài, thời đ i Nguyễn Du s ng có xuất s nhân v t phụ nữ tha thiết với quy n s ng thân x , qu n tâm đến h nh ph ân i tình yêu Hơn nữa, trào lưu v n h c chủ tình nửa cu i kỉ X III, đầu kỉ XIX có tính chất ch ng phong kiến đ cao h nh ph nhân on người nh hưởng tới sáng tác Nguyễn Du Bên c nh đ , Nguyễn Du nhi u nơi, tiếp thu nhi u n n v n h h nh u đặc biệt sứ Trung Qu c giúp ơng có thấu hiểu v nỗi đ u s ph n củ on người đặc biệt người phụ nữ Các nhà t a đo n vi t nhiều chi n tranh phong ki n tai h a nó, vi t thối nát giai cấp thống trị, sống kh cực nhân dân, thân phậ i phụ nữ, tì ,… o đức khơng cịn cứu cánh nó, mà khía c nh vấ đề ” [12] Chính v y, qua nhân v t Thúy Ki u, Nguyễn Du có c m thơng, v thân ph n on người Tiếng nói http://jst.tnu.edu.vn 119 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(12): 116 - 123 khao khát tình yêu, ca ngợi chữ trinh, tinh thần xa l v n hương trướ đ ng h iệt so với v n hương Nguyễn Đình Chiểu Ở Đàng Trong, Nguyễn Đình Chiểu xây dựng nhân v t mang tính cách bộc trực, th ng th n, đ m b n s c củ người Nam Bộ, trịn r trịn, vu ng r vu ng”, ứt ho t, r ràng Hơn nữa, Nguyễn Đình Chiểu chịu nh hưởng n n Nho h c sâu s c, ông tr ng tới T m ương – ng thường”, h ng xiêu ngã với v t chất, xu hướng tư tưởng ngo i lai Chính v y, Ki u Nguyệt Ng Nguyễn Đình Chiểu xây dựng người phụ nữ thủy hung, ân nghĩ , vẻ v ng vượt qua thử th h h nh phúc tr n vẹn Nàng người phụ nữ tiêu biểu m ng đ m vẻ đẹp củ người dân Nam Bộ thể thành ng đồ nghệ thu t ủ nhà thơ đ o lí trữ tình Nguyễn Đình Chiểu 3.2 Ứng xử với cha mẹ Từ xư đến n y, người Việt coi tr ng đ o Hiếu Hiếu th o với cha mẹ không bổn ph n mà cịn lịng, tình c m u thương hân thành: C ng h n i Th i Sơn Nghĩ mẹ nước nguồn ch y ế thừ truy n th ng đ , Nguyễn Đình Chiểu xây ựng i u Nguyệt Nga cô gái hiếu th o, lời cha mẹ làm on đâu m ãi h ” u hi Nguyệt Ng Vân Tiên cứu m ng, nàng m ng ơn hàng sâu s c Ki u Công biết gái gặp n n may m n Vân Tiên cứu giúp, l p tức, ông định tr ơn người ứu gái mình: Sao ch ng kíp ng chầy Cha nguy n tr đặng ơn thời [9, tr.138] Ki u C ng người h tư tưởng tiến bộ, ông không dùng quy n làm h mà ép uộc hôn với gái Ki u Nguyệt Nga giãi bày lòng với h , tin tưởng cha thuyết phục cha tình nghĩ , đ o lí on người để cha hiểu chấp nh n việc mu n giữ tr n chữ tiết” với Vân Tiên: o đ o tủi ph n chi sờn, No nao tr đặng ng ơn ho hàng [9, tr.138] Ki u Công thấu hiểu thông c m cho lựa ch n củ on g i Ông x định việc tr ơn cho Vân Tiên không trách nhiệm Nguyệt Nga mà trách nhiệm c gi đình Có thể thấy, Ki u Công người h yêu thương on, thấu hiểu sâu s c tình c m mong on h nh phúc Những hành động suy nghĩ Ki u Công biểu việ đ cao h nh ph nhân on người, vượt qu m i định iến i u Công hình mẫu người cha thời đ i mà thời h Vì v y, từ s u hi Lục Vân Tiên cứu m ng, m i hành động Nguyệt Nga khơng cịn tn theo s p đặt cha mẹ nữa, nàng lu n cha ủng hộ ết thúc tác phẩm, nàng h nh ph ên ân Tiên Đi u ph hợp với i nh xã hội mà Nguyễn Đình Chiểu s ng Tri u Nguyễn phụ hưng Nho gi o, on người coi tr ng, đ on người n ng, ph n vị Hơn nữa, Nguyễn Đình Chiểu chịu nh hưởng nghệ thu t diễn xướng dân gian Nam Bộ v ng đất mới, v n h m i nơi hội tụ v đây, nhà Nguyễn di dân khôi phụ Nho gi o đặc biệt coi tr ng nghệ thu t tuồng – phương tiện để truy n tư tưởng đ o đức củ on người thời phong kiến Sân khấu tuồng m c lên đâu, từ sân đình, g đ , g hợ,… từ đ , nhân ân thể thưởng thức kết thúc tuồng ln có h u, th mãn ướ mơ nhân dân v thiện chiến th ng xấu, ác Ngược l i, Truyện Kiều, Nguyễn u để Thúy Ki u tự o gặp gỡ, tương tư, tình tự yêu Kim Tr ng ngày đ m sâu: T tơ n vặn tấc lòng Tr m n m t c chữ đồng đến xương [10, tr.103] Nhưng hi gi đình lâm n n, Thúy Ki u định bán chuộ h em x t x bên tình bên hiếu Thúy Ki u ứng xử v y xuất phát từ tình c m trân tr ng, yêu thương ủ nàng ành ho h em ương ng h ng hấp nh n việc gái bán cứu http://jst.tnu.edu.vn 120 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(12): 116 - 123 cha Khi thấy gái trở thành m n hàng để người t ân lên đặt xu ng”, ương ng máu sa ruột àu” ương ng nghĩ quẩn, định tử tự để Ki u kh i lâm vào c nh đ đày: Một lần s u trướ ng Thơi mặt khuất ch ng lòng đ u! Theo lời ch y dịng châu Li u ơng r p gieo đầu tường vôi [10, tr.124] Khi thấy ương ng hành động tiêu cực, Thúy Ki u vội huyên h Nàng phân tí h, n ủi để h thấy việc bán chuộ h đ ng với đ o hiếu, gi i ph p t t ho gi đình Hoa dù ã cá cị xa c ” ởi v y ương ng miễn ưỡng nghe theo lời khuyên Thúy Ki u để s ph n đư đẩy, nàng rơi vào nh mười l m n m lưu l c với sóng gió, tủi hờn hi đượ đồn viên, h ng mu n t i hợp để vừ lòng mẹ h , Th y i u hấp nh n s ng nhà nh uyên đ i lứ ng uyên n ầy”, hứng iến uộ s ng h nh ph ủ người yêu đầu đời với em g i ng xử vị th thự đỉnh o ủ trào lưu nhân đ o chủ nghĩ Th ng ong u i ỉ X III Nếu Pus in tiếng với tình yêu hân thành C e đ ợc tì tơ e ” Th y i u h ng hỉ ừng l i lòng N ta xấ vớ Yêu t ì l bằ ụ a ” [10, tr.373] mà òn ằng hành động hi sinh thự tế Đ ph i h ng hính iểu sinh động ủ n s , n lĩnh v n h iệt? 3.3 Ứng xử với xã hội Trong Truyện Lục Vân Tiên, Nguyễn Đình Chiểu xây dựng nhân v t ân Tiên iểu tượng ủ h t mong tr i thời trung hiếu làm đầu” u hi ân Tiên thu c tiên sáng m t trở l i, hàng thi đỗ tr ng nguyên nh n lệnh nhà vu đ nh giặ Ô u để o ơn vu , đ n nợ nướ Ngược l i, nhân v t Ki u Nguyệt Ng th tr n nghĩ ng ân Tiên su t đời nên nàng từ ch i ết đàng sui gi ” ng qu n th i sư hi ph i ng giặc Ô Qua, Ki u Nguyệt Ng y ứt giữ hữ Trung hữ Tiết u i ng h n hữ Tiết: Than lấy tượng vai mang Nhằm òng nước ch y vội vàng nh y [9, tr 138] Hành động nh y Nguyệt Ng s nhà nghiên cứu phê ph n, hi so s nh với ứng xử ủ Th y i u tình hu ng tương tự iêu t Thúy Ki u nh y sông Ti n Đường, Nguyễn Du để nàng lưu luyến, lưỡng lự: “Cửa bồng vội mở rèm châu Tr i cao sông rộng bao la” Ngược l i Nguyễn Đình Chiểu để nhân v t cân nh c trước nh y, hi lự h n hành động nh y ứt ho t đ thể đượ tính h người N m ộ Đi u th vị là, s u nàng không bị trách ph t mà òn đượ vu n thưởng: Nguyệt Nga gái trung trinh S c phong Qu n chúa hiển vinh ho nàng [9, tr.278] Truyện Lục Vân Tiên ca v xã hội phong kiến kỉ ương, th nh ình, với on người đ o đ o lí làm người truy n th ng Trong xã hội đ , vua ứng xử đ ng đ n, hướng tới quy n lợi dân m i người nể phụ ngược l i Trong tác phẩm D Hà Mậu, Nguyễn Đình Chiểu ng th ng qu n điểm: inh lương h i hữ vầy ưới Nước trị nhà an b n bể vui Có thể thấy, ứng xử với chữ Trung Ki u Nguyệt Nga khác với Thúy Ki u Truyện Kiều Nguyễn Du Thúy Ki u làm tròn tư tưởng trung với vua hành động khuyên Từ H i hàng tri u đình: Trên nướ ưới nhà Một đ c hiếu h i đ c trung [10, tr.306] Nguyên nhân dẫn đến việc Thúy Ki u khuyên Từ H i hàng tri u đình h ng hỉ Hồ Tơn Hiến dụ dỗ mà cịn nh hưởng từ tư tưởng trung quân: Bằng chịu tiếng vương thần Thênh thênh đường vân hẹp [10, tr.305] http://jst.tnu.edu.vn 121 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(12): 116 - 123 Tác gi Nguyễn Du nêu b t lên tâm lí củ on him Phả t ợ cong” đ i với s ng hãi hùng khứ v định tương l i h ng đầu hàng Thúy Ki u đ o ng đức củ nhà vu đ cao chữ Trung đ i với vua, với tri u đình ên nh đ , Th y Ki u ng nh n thấy tiếng vương thần” h ng hoàn toàn nguyện nàng vẽ tương l i với hình nh đẹp, rực rỡ Từ H i đầu hàng Bởi v y, Thúy Ki u rơi vào bi kị h giết chồng l i lấy chồng” Cu i Thúy Ki u s ng day dứt, đ u hổ nàng h ng o uộc s ng h nh ph i u Nguyệt Nga Như iết, Nguyễn u nhà Nho sinh trưởng gi đình đ i quý tộc Thời đ i ơng s ng có nhi u biến động v trị, chúa Trịnh tiếm quy n vua Lê, đặt Trịnh phủ gi i m i cơng việc Từ đ , h Trịnh tự oi vương ên nh vu ê, nước Việt Nam lúc h i hủ Cách làm chúa Trịnh hiến cho vua khơng cịn vua chúa Trịnh khơng cịn tơi trung Có thể thấy, Nguyễn Du xây dựng nhân v t Thúy Ki u ứng xử với chữ Trung ng thể mâu thuẫn tư tưởng Thúy Ki u bị xã hội vùi d p, đầy đ a với gian truân, ch c ch n Nguyễn Du ủng hộ xã hội đ Nhưng n thân Nguyễn u nhà Nho nên ng hư thể tho t r tư tưởng trung quân Nho giáo Bởi v y nhân v t Thúy Ki u thể quan niệm trung quân đầy mâu thuẫn, ất n Nguyễn Du Hơn nữa, ứng xử với xã hội Thúy Ki u Ki u Nguyệt Nga khác nh hưởng qu n điểm sáng tác hai tác gi Nguyễn Du mang nặng suy tư Nguyễn Đình Chiểu Nguyễn u lu n n ho n Bất t ta bác d ậu/ Thiên h hà nhân khấp Tố N ” Càng ấn thân ho n lộ, àng đ u đ u với nhân sinh, Nguyễn u àng thất v ng trướ u tr ng thấy” u i ng đành hấp nh n tư tưởng B t phong tr n phải phong tr n” Theo đ , ng xây ựng hình nh nàng Ki u để giãi bày tâm việc miễn ưỡng làm quan cho nhà Nguyễn Trong hi đ , Nguyễn Đình Chiểu h ng đ cao gánh nặng với vua mà ông coi tr ng việc giữ tiết th o: Ẩn núi h u chi ai?/ Nghiêng tai rảnh việc công h u/ Vui rựa quéo, buồn b ợu chay” Nguyễn Đình Chiểu ung dung, tự t i ng ni m tin vững h vào tình đời, tình người o đ , nhân v t Ki u Nguyệt Ng ông xây dựng iểu tượng ủ đ o lí tri ân truy n th ng, lu n iết giữ tr n đ o lí làm người Kết luận n h ứng xử Ki u Nguyệt Nga (Truyện Lục Vân Tiên) Thúy Ki u (Truyện Kiều) có điểm tương đồng khác biệt Nhìn tổng qu t, ứng xử ủ h i nhân v t đ u m ng gi trị v n h truy n th ng ủ ân tộ hiếu th o với cha mẹ, thủy tình yêu, tình nghĩ tr h nhiệm qu n hệ xã hội Tuy nhiên, o s ng h i thời ì h nh u, h i v ng v n h h nh u nên iểu ứng xử ụ thể qu hành động, ng n ngữ, th i độ ủ nhân v t m ng đặ điểm riêng h Đặ iệt, hủ đ t phẩm phong h t gi ng nguyên nhân qu n tr ng hi ph i đến thự tế ì v y, nghiên cứu hai tác phẩm nói chung, hai nhân v t nữ hính h i truyện N m n i riêng ần h đặt t a độ không gian, thời gi n, hủ đ , phong h t gi ụ thể để tr nh so s nh hiên ưỡng, thô vụng TÀI LIỆU THAM KHẢO/ REFERENCES [1] H T Nguyen, Behavioral culture - the long life secret for the youth Culture - Information Publishing House, 2016 [2] N T Tran, The development of East Asia from a cultural system-type perspective compared with Vietnam,” Journal of Chinese Studies, no 3, pp 10-23, 2009 [3] N Hoang, Overview of traditional culture of the ethnic groups in Vietnam National Culture Publishing House, 2020 [4] D T T Nguyen, Activities to build behavioral culture in high schools,” Vietnam Journal of Educational Science, no 27, pp 18-23, 2020 [5] D T Nguyen, Research the necessary code of conduct of Vietnamese students to integrate with the working and studying environment in Japan,” Quality-Access to Success, vol 23, no 186, pp 275278, 2022 http://jst.tnu.edu.vn 122 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(12): 116 - 123 [6] T H Duong, Embed traditional culture values in the Story of Luc Van Tien by Nguyen Dinh Chieu in civic education for high school students,” TNU Journal of Science and Technology, vol 226 no 12, pp 164-170, 2021 [7] T P Nguyen, The tr its of southern N m t les in Luc Van Tien- N m writings y Nguyen Đinh Chieu,” Proceedings of the International Scientific conference on Culture – The celebrity Nguyen Dinh Chieu in the present day , 2022, pp 707-710 [8] T Nguyen, ieu Nguyet Ng - The beauty of southern girls in Luc Van Tien by Nguyen Dinh Chieu,” Proceedings of the International Scientific conference on Culture – The celebrity Nguyen Dinh Chieu in the present day, 2022, pp 563-575 [9] D C Nguyen , The Tale of Luc Van Tien Litterature Publishing House, Hanoi, 2008 [10] D Nguyen, The Tale of Kieu Education Publishing House, Hanoi, 2007 [11] S H Nguyen, The re eption of u n Tien narrative poetry by Nguyen Dinh Chieu in the first half of the 20th century,” Proceedings of the International Scientific conference on Culture – The celebrity Nguyen Dinh Chieu in the present day, 2022, pp 643-655 [12] L Nguyen, Vietnamese Literature from the late 18th to 19t ” Education Publishing House, Hanoi, 2001 http://jst.tnu.edu.vn 123 Email: jst@tnu.edu.vn ... người Việt P p áp i cứu Đ i tượng nghiên cứu viết v n h ứng xử Ki u Nguyệt Nga (Truyện Lục Vân Tiên) tương qu n so s nh với Thúy Ki u (Truyện Kiều) Phương ph p nghiên ứu chủ yếu sử dụng viết phương... u Nguyệt Ng ông xây dựng iểu tượng ủ đ o lí tri ân truy n th ng, lu n iết giữ tr n đ o lí làm người Kết luận n h ứng xử Ki u Nguyệt Nga (Truyện Lục Vân Tiên) Thúy Ki u (Truyện Kiều) có điểm tương. .. tìm hiểu v n h ứng xử Ki u Nguyệt Nga Thúy Ki u tương qu n so s nh để gi p người đ c thấy đượ điểm tương đồng khác biệt, g p phần làm r v n h ứng xử tinh tế, linh ho t, phù hợp với hoàn c nh củ