NV11 kỳ 2 tiết 73 + 74 lưu biệt khi xuất dương

15 9 0
NV11   kỳ 2   tiết 73 + 74   lưu biệt khi xuất dương

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Tiết 73 LƯU BIỆT KHI XUẤT DƯƠNG Phan Bội Châu A MỤC TIÊU BÀI HỌC 1 Kiến thức Cảm nhận được vẻ đẹp lãng mạn, hào hùng của nhà chí sĩ cách mạng đầu thế kỉ XX; Thấy được những nét đặc sắc nghệ thuật của.

Tiết 73: LƯU BIỆT KHI XUẤT DƯƠNG Phan Bội Châu A MỤC TIÊU BÀI HỌC Kiến thức - Cảm nhận vẻ đẹp lãng mạn, hào hùng nhà chí sĩ cách mạng đầu kỉ XX; - Thấy nét đặc sắc nghệ thuật thơ, giọng thơ tâm huyết, sôi sục cua Phan Bội Châu - Tích hợp với bài: Vào nhà ngục Quảng Đông cảm tác Phan Bội Châu, Những trò lố Va-ren Phan Bội Châu Nguyễn Ái Quốc (đã học THCS) - Tích hợp với thơ trung đại từ Phạm Ngũ Lão, Nguyễn Trãi… liên hệ đến câu thơ ngang tàng ông Hi Văn (Nguyễn Cơng Trứ) Chí làm trai - Tích hợp với Hịch tướng sĩ (Trần Quốc Tuấn), Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu) để liên hệ đến vấn đề vinh - nhục - Tích hợp phần Tiếng Việt (Biện pháp tu từ, Nghĩa từ, Luật thơ) , Làm văn (thao tác lập luận so sánh, phân tích ) Kĩ - Phân tích văn thơ trung đại - Bình giảng văn học Thái độ - Sống có lí tưởng hồi bão phấn đấu để dạt lí tưởng ấy, bồi dưỡng lịng u nước nhiệt huyết cách mạng có trách nhiệm xây dựng đất nước; - Ý thức trách nhiệm công dân với cộng đồng, với nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc… Năng lực - Năng lực thu thập thông tin - Năng lực tư - Năng lực giải vấn đề - Năng lực hợp tác - Năng lực giao tiếp - Năng lực sử dụng ngôn ngữ - Năng lực sáng tạo - Năng lực thẩm mĩ - Cảm thụ, phân tích văn văn học; - Chọn lọc, phân tích, đánh giá kiện lịch sử theo chủ điểm, chủ đề; - Bình luận vấn đề xã hội tư tưởng đạo lí, trách nhiệm cơng dân, học sinh B CHUẨN BỊ Giáo viên - Phương tiện: SGK, sách giáo viên, giáo án - Phương pháp: đọc sáng tạo, đối thoại, trao đổi, nêu vấn đề, thảo luận, tích hợp Học sinh: SGK, ghi, soạn C TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY HỌC Ổn định lớp Kiểm tra cũ Dạy HOẠT ĐỘNG CỦA GV HOẠT ĐỘNG CHUẨN KIẾN THỨC CẦN ĐẠT CỦA HS Hoạt động 1: KHỞI ĐỘNG NĂNG LỰC CẦN PHÁT TRIỂN - Trình chiếu tranh ảnh, cho hs xem tranh Nhìn hình ảnh (CNTT) đốn tác giả Phan Bội Châu - Lắp ghép tác phẩm với tác giả Đọc, ngâm thơ liên quan Vào bài: Phan Bội Châu câu thơ dậy sóng/ đến tác giả Bạn đất khách dãi dầu? (Tố Hữu, Theo chân Bác) Đó lời đánh giá cao người thơ văn nhà cách mạng Viêt Nam kiêt xuất 25 năm đầu kỉ XX Trong buổi từ biêt anh em đồng chí, trước bí mật lên đường sang Nhật Bản tổ chức đạo phong trào Đông du (1905 - 1908), Phan Bội Châu cảm hứng viết thơ I Tìm hiểu chung - Nhận thức nhiệm vụ cần giải học - Tập trung cao hợp tác tốt để giải nhiệm vụ - Có thái độ tích cực, hứng thú Hoạt động 2: HÌNH THÀNH KIẾN THỨC HS đọc I Tìm hiểu chung: - Năng lực thu Trình bày nét tác giả Phan Tiểu dẫn Tác giả: Phan Bội Châu (1867 - 1940) Bội Châu trình - Quê: Đan Nhiễm – Nam Đàn – Nghệ An, Tích hợp kiến thức Địa lí (quê hương Nam bày gia đình nhà nho Đàn), kiến thức lịch sử 11 - Lịch sử Việt - Là người yêu nước cách mạng “vị anh Nam năm đầu kỉ XX: phong hùng, vị thiên sứ, đấng xả thân độc lập” trào Đơng Du hồn cảnh đời thơ - Là nhà thơ, nhà văn, người khơi nguồn cho loại văn chương trữ tình - Sự nghiệp văn học phong phú đồ sộ, chủ yếu viết chữ Hán theo thể loại truyền thống văn học trung đại - Tư nhạy bén, không ngừng đổi mới, bút xuất sắc văn thơ cách mạng Việt Nam chục năm đầu kỉ XX - Quan niệm văn chương vũ khí tun truyền u nước cách mạng; khơi dịng cho loại văn chương trữ tình, trị, mũi - Dựa vào phần Tiểu dẫn, em cho biết: tiến công kẻ thù vận động cách mạng a Hoàn cảnh đời tác phẩm Tác phẩm: b Thể thơ HS trình - Hồn cảnh đời: Năm 1905, trước lúc lên c Đề tài bày đường sang Nhật Bản, ông làm thơ để từ d Bố cục giã bạn bè, đồng chí - Hồn cảnh lịch sử: Tình hình trị nước đen tối, đất nước chủ quyền, tiếng thập thông tin - Năng lực tư - Năng lực thu thập thông tin II Đọc hiểu văn - Tư mẻ, khát vọng hành động nhà chí sĩ cách mạng buổi tìm đường cứu nước biểu lộ câu thơ đầu nào? + từ ngữ không gian? Nhận xét khơng gian Khơng gian có tác dụng việc thể tầm vóc tơi trữ tình? + giải thích cách hiểu từ “hi kì” - Cái tơi trữ tình quan niệm chí làm trai? Quan niệm cụ Phan chí làm trai có mẻ, táo bạo so với tiền nhân? Tích hợp với thơ trung đại: Phạm Ngũ Lão, ông Hi Văn (Nguyễn Công Trứ) chí làm trai, sử dụng thao tác so sánh (làm văn) để tìm hiểu nét Chí làm trai PBC Tác giả Chí làm trai mõ Cần Vương tắt, phong trào yêu nước thất bại, ảnh hưởng tư tưởng dân chủ tư sản từ nước ngồi tràn vào - Thể thơ: Thất ngơn bát cú Đường luật - Bố cục: đề, thực, luận, kết II Đọc hiểu văn HS gạch Hai câu đề: quan niệm “Chí làm trai” chân từ - càn khôn: trời đất  không gian rộng lớn, mang ngữ, suy tầm vóc vũ trụ, tạo khơng gian hoạt động nghĩ trả phóng khống, tung hồnh cho tơi trữ tình, lời câu hỏi nâng tầm vóc tơi - Tác giả nêu lên quan niệm mới: đấng nam nhi phải sống cho sống, mong muốn làm nên điều kì lạ “yếu hi kì” túc phải sống cho phi thường hiển hách, dám mưu đồ xoay chuyển càn khôn  Câu thơ thể tư thế, tâm đẹp chí nam nhi phải tin tưởng mức độ tài  Tun ngơn chí làm trai - Năng lực thu thập thơng tin - Năng lực tư - Năng lực cảm thụ văn học Phạm Ngũ Cơng danh nam tử cịn vương Lão nợ chuyện Vũ Hầu Nguyễn Cơng Chí làm trai nam, bắc, đông Trứ tây Phan Bội Làm trai phải lạ Châu - Chí làm trai theo quan niệm mẻ cụ Phan: Phải xoay trời chuyển đất, phải chủ động, phải làm việc phi thường, phải gắn liền với nghiệp cứu nước Ý tưởng lớn lao, mẻ giúp Phan Bội Châu thể tơi đầy trách nhiệm mình, câu thơ PBC vượt lên giấc mộng công danh thường gắn liền với hai chữ trung quân để vươn tới lý tưởng nhân quần, xã hội rộng lớn cao (bởi đời đời, HS suy xã hội) nghĩ trả lời câu hỏi - Em hiểu khoảng trăm năm (ư bách niên) gì? Cái "tơi" xuất nào? Đây có phải "tơi" hồn tồn mang tính chất cá nhân hay khơng? Vì sao? Sự chuyển đổi giọng thơ từ khẳng định (câu 3) sang - Năng lực thu thập thông tin - Năng lực tư - Năng lực cảm Hai câu thực: khẳng định ý thức trách thụ văn học nhiệm cá nhân trước thời - Câu 3: “Tu hữu ngã” (phải có đời)  ý thức trách nhiệm cá nhân trước thời cuộc, không trách nhiệm trước mà giọng nghi vấn (câu 4: há không ai? - cánh vơ thuỳ?) có ý nghĩa gì? Cái tơi trữ tình xác định rõ ràng trách nhiệm mình, khơng ỷ lại, khơng dựa dẫm, ln ln tin tưởng nối mạch lịch sử cha ơng Điều hướng đến không lưu danh thiên cổ tên tuổi cá nhân mà quan trọng vận mệnh đất nước, số phận giống nịi Cái tơi trữ tình xưng “ta” Đây điều khác đặc biệt so với tính phi ngã văn học trung đại Nó thể thái độ tự tin Cái cá nhân sản phẩm thời đại xã hội Nhưng dòng văn học yêu nước cách mạng, tơi mang kích cỡ, tầm vóc thật rộng lớn Nó đặt không gian “càn khôn” xoay HS suy vần đắp đổi mà lên thời gian nghĩ trả “trăm năm” (cuộc nhân sinh cá lời câu hỏi nhân) “ngàn năm” (lịch sử dân tộc) - Tác giả đặt vấn đề hai câu - ? Tại nói quan niệm tư cịn trách nhiệm trước lịch sử dân tộc “thiên tải hậu” (nghìn năm sau) - Câu 4: tác giả lại chuyển giọng nghi vấn (cánh vơ thuỳ - há khơng ai?) Đó cách nói nhằm khẳng định cương khát vọng sống hiển hách, phi thường, phát huy hết tài trí tuệ dâng hiến cho đời  Đó ý thức sâu sắc thể vai trò cá nhân lịch sử: sẵn sàng gánh vác trách nhiệm mà lịch sử giao phó - Năng lực thu thập thông tin - Năng lực tư Hai câu luận: thái độ liệt trước tình - Năng lực cảm thụ văn học cảnh đất nước tín điều xưa cũ - Nêu lên tình cảnh đất nước: “non sông chết” đưa ý thức lẽ vinh nhục gắn với tồn vong đất nước, dân tộc  đau đớn - Đề xuất tư tưởng mẻ, táo bạo học Phan Bội Châu mẻ? Có phải tác giả hoàn toàn phủ nhận thánh hiền thân bậc nhà Nho? + sách thánh hiền gì? Nó có vai trị với nhà nho truyền thống? Sách thánh hiền học vấn Nho học truyền thống Với nhà nho xưa, sách thánh hiền điều thiêng liêng, chuẩn mực bất khả xâm phạm + nhân dân ta thường quan niệm lẽ sống chết đời? Quan niệm: Chết (vinh) sống nhục + tâm trạng tơi trữ tình viết “non sơng chết ” gì? “non sơng chết” đất nước chủ quyền Qua câu chữ, ta nhận nỗi đau đớn tác giả “Non sông chết” lẽ người chấp nhận tủi nhục, nô lệ, đớn hèn mà PBC gọi “cái vạ chết lòng” Tác giả Quan niệm Sống Chết vấn cũ: “hiền thánh cịn đâu học hồi” + “thành hiền vắng”: linh hồn sách vở, giao lí truyền thống tiêu tan, tư tưởng, quan niệm sách nhà nho lạc hậu, bảo thủ, khơng cịn phù hợp với thực tiễn đất nước + “học hoài”: mù quáng say sưa tụng ca giáo lí thánh hiền trở thành kẻ “nhá chữ nhai câu”, “ngoảnh mặt làm ngơ”, “bình chân vại” trước thực tế địi hỏi riết thời đại  Bộc lộ khí phách ngang tàng, táo bạo, liệt nhà cách mạng tiên phong: đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên hết - Nghệ thuật: đối, giọng điệu mạnh mẽ, liệt  lay tỉnh bao người say sưa giấc nồng “văn chương bát cổ” Trần Quốc Tuấn Nay ngồi (trong Hịch tướng sĩ) nhìn chủ nhục mà khơng biết lo; thân chịu quốc sỉ mà khơng biết thẹn Nguyễn Đình Chiểu Sống làm chi theo (trong Văn tế nghĩa quân tà đạo, quăng sĩ Cần Giuộc) vùa hương, xô bàn độc, thấy lại thêm buồn - Sống làm chi lính mã tà, chia rượu lạt, gặm bánh mì, nghe thêm hổ Phan Bội Châu Non sông mất, sống thêm nhục Tích hợp kiến thức Tiếng Việt (Từ HánViệt) hướng dẫn học sinh tìm hiểu , so sánh phiên âm dịch thơ Ông dám đối mặt với học vấn cũ để nhận thức chân lí: sách Nho gia thánh hiền rường cột tư tưởng, đạo lí, văn hố cho nhà nước phong kiến Việt Nam hàng nghìn năm lịch sử chẳng giúp ích buổi nước nhà tan PBC người xuất thân từ cửa Khổng sân Trình, tiếng kì thi, vừa đỗ thủ khoa trường Nghệ năm trước PBC có nhận thức mẻ, táo bạo mạnh mẽ xuất phát từ lòng yêu nước thiết tha, ý thức thường trực HS suy nhiệm vụ cứu nước khát vọng tìm nghĩ trả đường cho dân tộc lời câu hỏi - Hai câu kết thể khát vọng hành động tư người nào? + liệt kê hình ảnh thiên nhiên Các hình ảnh có đặc điểm có tác dụng việc thể trữ tình? Những hình ảnh gợi cảm nhận thị giác, thính giác, cảm giác nào? + hình dung tơi trữ tình: giọng điệu, tư lên đường, cảm xúc lên đường - Không gian : biển Đơng rộng lớn - chí lớn nhà cách mạng Câu thơ hăm hở người qua khát vọng muốn vượt theo cánh gió dài biển rộng để thực - Năng lực thu thập thông tin - Năng lực tư - Năng lực cảm thụ văn học Hai câu kết: Tư khát vọng buổi lên đường - Hình ảnh thiên nhiên: “Đơng hải”(biển Đơng), “Trường phong”(ngọn gió dài), “Thiên trùng bạch lãng” (ngàn lớp sóng bạc)  Hình tượng kì vĩ - Tư thế: “nhất tề phi”(cùng bay lên)  Hình ảnh đầy lãng mạn hào hùng, đưa nhân vật trữ tình vào tư vượt lên thực đen tối với đôi cánh thiên thần, vươn ngang tầm vũ trụ Đồng thời thể khát vọng lên đường bậc đại trượng phu hào kiệt sẵn sàng khơi mn trùng sóng bạc tìm đường cứu sống giang sơn đất nước So sánh phiên âm – dịch thơ: Bản dịch biến “đột khởi” cao trào mạch cảm xúc “xuất lí tưởng cách mạng - Hình tượng thơ vừa kỳ vĩ, lớn lao vừa lãng mạn, thơ mộng (trường phong, Đông hải, thiên trùng, bạch lãng) hòa nhập với người tư bay lên gợi chất sử thi cuộn trào câu chữ - Lối nói nhân hóa “thiên trùng bạch lãng tề phi” dịch “mn trùng sóng bạc tiễn khơi” chưa khắc họa tư khí hùng mạnh, bay bổng nguyên tác cho thấy nhân vật trữ tình niềm hứng khởi nhìn mn trùng sóng bạc khơng phải trở ngại đáng sợ mà yếu tố kích thích - Câu 7: Âm điệu rắn rỏi, thể lời nguyện thề dứt khoát, thiêng liêng với mình, trước bạn bè, đồng chí đồng bào - Câu 8: Âm điệu nhịp nhàng, bay bổng, cao dần, xa dần làm cho lời nguyện biến thành hành động, dạt niềm lạc quan, phơi phới niềm tin dương” tìm đường cho đất nước thành lời miêu tả, tường thuật, hình ảnh thơ phần nhẹ nhàng, tĩnh lặng, âm thầm: “Mn trùng sóng bạc tiễn khơi” Nó khơng nói hăm dở dấn thân, phong độ hào hùng trí tưởng tượng bay bổng nhà thơ Con người lao vào trường hoạt động mẻ, sôi động mở trước mắt Biển rộng, ngàn đợt sóng lớn, gió đại dương – gió viễn cảnh thời đại – tề bay lên đơi cánh lãng mạn trí tưởng tượng kì vĩ, hồnh tráng Hay khát vọng lớn lao, hồi bão cao cả, khí lực dồi dào, bầu máu nóng sục sơi tơi trữ tình cuộn lên lớp sóng lịng dạt, sục sơi cho hệ niên ưu tú nặng lòng với non sông đất nước, gạt bỏ tất để “xuất dương” cầu học tập tiến III Tổng kết: Nghệ thuật: - Ngơn ngữ khống đạt: hình ảnh kì vĩ sánh ngang tầm vũ trụ  chí khí, tâm, khát vọng - Gịong thơ tâm huyết sâu lắng mà sục sôi, hào hùng động từ mạnh, ngắt nhịp dứt khốt, câu khẳng định, từ tình thái  lời thơ rắn rỏi, cảm xúc mãnh liệt Nội dung Bài thơ thể lí tưởng cứu nước cao cả, nhiệt huyết sôi sục, tư đẹp đẽ khát vọng lên đường cháy bỏng nhà chí sĩ cách mạng buổi đầu tìm đường cứu nước Hoạt động 3: LUYỆN TẬP Câu có ý nghĩa giống với HS làm 1d câu “Há để càn khôn tự chuyển dời”? tập trắc 2b a Chí làm trai nam, bắc, tây, đơng - Cho phỉ nghiệm 3b sức vẫy vùng bốn biển (Nguyễn Công Trứ) b Cơng danh nam tử cịn vương nợ - Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu (Phạm Ngũ Lão) c Làm trai cho đáng nên trai - Phú Xuân trải, Đồng Nai (Ca dao) d Giang sơn cịn tơ vẽ mặt nam nhi - Sinh thời phải xoay nên thời (Phan Bội Châu) Câu thơ nói đến khát vọng lưu - Năng lực tổng hợp kiến thức - Năng lực tư danh thiên cổ? a Ư bách niên trung tu hữu ngã b Khởi thiên tải hậu cánh vô thùy c Giang sơn tử hĩ sinh đồ nhuế d Hiền thánh liêu nhiên tụng diệc si Câu thơ bộc lộ khát vọng tìm đường để cứu nước nhà nho ngang tàng, táo bạo? a Giang sơn tử hĩ sinh đồ nhuế b Hiền thánh liêu nhiên tụng diệc si c Nguyện trục trường phong Đồng hải khứ d Thiên trùng bạch lãng tề phi Hoạt động 4: VẬN DỤNG Nêu chủ đề thể thơ văn bản? HS suy Văn có chủ đề: Bài thơ thể chí Nhân vật trữ tình thơ ai? Hãy nghĩ làm trai tiến bộ, khát vọng mãnh liệt, ý thức cá cung bậc tình cảm làm tập nhân trách nhiệm cao cả, tư hăm hở nhân vật trữ tình vào hồ với vũ trụ…của nhà chí sĩ cách mạng Trình bày chất thơ hùng tráng hai buổi tìm đường cứu nước câu thơ kết ? Thể thơ: thất ngôn bát cú Đường luật Nhân vật trữ tình thơ Phan Bội Châu Những cung bậc tình cảm nhân vật trữ tình : đau đớn trước việc đất nước chìm đắm cảnh nơ lệ ; lạc quan, tâm hành động để giải phóng dân tộc Chất thơ hùng tráng hai câu thơ kết : - Chất thơ thể không gian hùng vĩ: bể Đơng; mn trùng sóng bạc - Chất thơ cịn thể hình ảnh người với hành động hăm hở, mạnh mẽ, bay lên với hàng ngàn sóng bạc đầu Con người khơng bị chìm khuất, biến khơng gian cao rộng Trái lại, họ vượt lên chủ động, mạnh mẽ với nội lực hùng hậu để thực khát vọng làm nên điều kì lạ mà nhà thơ nói đến câu thơ mở đầu Hoạt động 5: TÌM TỊI, MỞ RỘNG - Vẽ đồ tư học HS vẽ sơ Vẽ đồ tư - Viết đoạn văn ngắn (5 đến dòng) bày tỏ đồ tư duy, Đoạn văn đảm bảo yêu cầu suy nghĩ chí làm trai niên viết đoạn - Hình thức: đảm bảo số câu, khơng gạch ngày văn liên hệ đầu dịng, khơng mắc lỗi tả, ngữ pháp Hành văn sáng, cảm xúc chân thành - Nội dung: Từ quan niệm mẻ Phan Bội Châu chí làm trai văn phải thấy rõ trách nhiệm với cộng đồng, biết dứt khoát từ bỏ học từ chương, sách vở, học sinh bày tỏ suy nghĩ thân chí làm trai tuổi trẻ hơm Đó sống có lí tưởng, ước mơ, gắn trách nhiệm cá nhân với Tổ quốc, đất nước Phê phán phận niên sống khơng có lí tưởng, xa rời thực tế, thờ với vận mệnh dân tộc Rút học nhận thức hành động ... buổi tìm đường cứu nước biểu lộ câu thơ đầu nào? + từ ngữ không gian? Nhận xét khơng gian Khơng gian có tác dụng việc thể tầm vóc tơi trữ tình? + giải thích cách hiểu từ “hi kì” - Cái tơi trữ... Nho? + sách thánh hiền gì? Nó có vai trị với nhà nho truyền thống? Sách thánh hiền học vấn Nho học truyền thống Với nhà nho xưa, sách thánh hiền điều thiêng liêng, chuẩn mực bất khả xâm phạm + nhân... cịn đâu học hồi” + “thành hiền vắng”: linh hồn sách vở, giao lí truyền thống tiêu tan, tư tưởng, quan niệm sách nhà nho lạc hậu, bảo thủ, khơng cịn phù hợp với thực tiễn đất nước + “học hoài”: mù

Ngày đăng: 10/10/2022, 11:40

Hình ảnh liên quan

- Hoàn cảnh lịch sử: Tình hình chính trị trong - NV11   kỳ 2   tiết 73 + 74   lưu biệt khi xuất dương

o.

àn cảnh lịch sử: Tình hình chính trị trong Xem tại trang 4 của tài liệu.
+ hình dung về cái tơi trữ tình: giọng điệu, tư thế lên đường, cảm xúc lên đường. - NV11   kỳ 2   tiết 73 + 74   lưu biệt khi xuất dương

h.

ình dung về cái tơi trữ tình: giọng điệu, tư thế lên đường, cảm xúc lên đường Xem tại trang 10 của tài liệu.
- Hình tượng thơ vừa kỳ vĩ, lớn lao vừa lãng mạn,   thơ   mộng   (trường   phong,   Đông   hải, thiên  trùng,   bạch  lãng)   hòa  nhập  với  con người trong tư thế cùng bay lên gợi chất sử thi cuộn trào trong từng câu chữ. - NV11   kỳ 2   tiết 73 + 74   lưu biệt khi xuất dương

Hình t.

ượng thơ vừa kỳ vĩ, lớn lao vừa lãng mạn, thơ mộng (trường phong, Đông hải, thiên trùng, bạch lãng) hòa nhập với con người trong tư thế cùng bay lên gợi chất sử thi cuộn trào trong từng câu chữ Xem tại trang 11 của tài liệu.
- Chất thơ còn thể hiện ở hình ảnh con người với những hành động hết sức hăm hở, mạnh mẽ, cùng bay   lên   với   hàng   ngàn   con   sóng   bạc   đầu - NV11   kỳ 2   tiết 73 + 74   lưu biệt khi xuất dương

h.

ất thơ còn thể hiện ở hình ảnh con người với những hành động hết sức hăm hở, mạnh mẽ, cùng bay lên với hàng ngàn con sóng bạc đầu Xem tại trang 14 của tài liệu.

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan