Đang tải... (xem toàn văn)
Dẫn ý Nếu như các nhà soạn nhạc đặt cái tâm của mình trao gửi nỗi niềm thầm kín trong giai điệu nốt nhạc, thì nhà văn lại thể hiện niềm bắn khoăn, trăn trở, những buồn vui của con tim vào trong trang.
Dẫn ý Nếu nhà soạn nhạc đặt tâm trao gửi nỗi niềm thầm kín giai điệu nốt nhạc, nhà văn lại thể niềm bắn khoăn, trăn trở, buồn vui tim vào trang viết chất chứa máu nước mắt Trang viết nơi người nghệ sĩ bộc lộ tình cảm, dùng vũ khí sắc bén để phản ánh thực xã hội Có lẽ mà có ý kiến cho rằng: “Văn học tiếng kêu khắc khoải người trước thực chưa lịng” Và nhà văn Tơ Hồi thế, rong ruổi khắp đất nước, với “vùng Tây Bắc để thương, để nhớ” tác giả nhiều Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” minh chứng, cảm xúc, nhà văn Tơ Hồi tái mối quan hoài thường trực số phận người, tái trọn vẹn tâm hồn mãnh liệt với đời Tác giả Tơ Hồi nhà văn xuất sắc văn xuôi đại Việt Nam Ông nhà văn chuyên nghiệp, bền bỉ sáng tác có khối lượng tác phẩm đồ sộ Tơ Hồi sáng tác theo xu hướng thực, thiên phản ánh thật đời thường nên thở sống đầy ắp rõ trang viết ơng thật bình dị, tinh tế thật giàu chất thơ Vậy nên từ ngày đầu sáng tác ông quan niệm “viết văn q trình đấu tranh để nói cho thật mà thật không tầm thường cho dù phải đập vỡ thần tượng lịng mình” Bản chất văn chương Tơ Hoài phong cách, bút pháp đậm đà sắc dân tộc, văn Tơ Hồi hấp dẫn người đọc lối trần thuật người trải hóm hỉnh đơi lúc tinh quái sinh động, phần lớn từ bình dân mà ơng tích cóp được, ơng tâm “suốt đời người nhặt chữ” Tác phẩm Trích tập “Truyện Tây Bắc”, “Vợ chồng A Phủ” hoàn thành năm 1952 xem thành ngào Tơ Hồi q hương văn học Đó tám tháng ơng đội vào giải phóng miền Tây Bắc Tám tháng sống nghĩa tình với đồng bào giúp ơng có dịp hiểu kiếp sống tủi nhục người dân lao động vùng cao mà khám phá “chất ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn” họ Sự thấu cảm trở thành chất men say chắp cánh cho tâm hồn Tơ Hồi để ơng cho đời truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” Tác phẩm q ơng dành để trả ơn, trả nghĩa cho người “trung thực chí tình” mảnh đất “để thương để nhớ” Nhà văn Tơ Hồi tâm sự: “Cái kết lớn trước chuyến tám tháng đất nước người miền Tây để thương để nhớ cho nhiều Tôi quên lúc vợ chồng A Phủ tiễn khỏi hốc núi làng Tà Sùa vẫy tay gọi theo: “Chéo lù! Chéo lù!” (trở lại! Trở lại!) Dẫn ý Nhà văn Nguyễn Khải quan niệm: “Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên cung bậc tình cảm khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm” Đặt hệ quy chiếu vào nhân vật Mị, trước tiên phải khẳng định: “hạt ngọc văn học Việt Nam” làm tròn ta chữ tình Bởi tất Tơ Hồi chưng cất lên, thứ tình cảm đặc biệt ông dành riêng cho người dân miền núi lúc Dù viết tội ác bọn thống trị nỗi khổ trăm bề Tơ Hồi khơng nhân vật chìm khổ đau, tuyệt vọng Ông thổi vào hồn truyện tình ca Tây Bắc thật nồng nàn, tình ca cất lên vào đêm tình mùa xuân Hồng Ngài, qua thức tỉnh lòng khao khát sống khao khát hạnh phúc thể qua diễn biến tâm trạng nhân vật Mị 1) Ngay từ phản ứng ngày đầu nhà thống lí Pá Tra Sức sống mãnh liệt thể từ phản ứng biết phải làm dâu nhà thống lí, xin cha lên nương làm ngơ trả nợ thay cha, với cô đời thực có ý nghĩa có hạnh phúc tự do, có tình u đích thực Trong ngày đầu nhà thống lí khơng chấp nhận số phận, đêm Mị khóc, Mị cịn tìm đến ngón xin cha để chết, phản ứng có phần tiêu cực cho thấy ý thức Mị sống: Mị đến khao khát tự do, tình u đích thực Chính lịng tin u sâu sắc vào người giúp Tơ Hồi khám phá miêu tả chân thực hồi sinh sức sống tiềm tàng mãnh liệt lòng người đàn bà bất hạnh qua diễn biến tâm trạng hành động Mị đêm tình mùa xuân 2) Trong đêm tình mùa xuân Hồi sinh tâm hồn trạng thái đặc biệt người sau tháng ngày u mê, tê liệt cảm giác, suy nghĩ; thức tỉnh, trở lại với giá trị tinh thần đẹp đẽ vốn có Nếu tác phẩm Chí Phèo nhà văn Nam Cao, người đọc chứng kiến nhân vật Chí từ anh canh điền hiền lành dần trở thành quỷ làng Vũ Đại, bát cháo hành Thị nở, hịn than nhân tính nhỏ đống tro tàn, Chí bừng cháy khát vọng trở với sống anh nông dân hiền lành lương thiện Trong “Vợ chồng A Phủ”, Tơ Hồi khơi dậy ánh lửa hồng nhen nhóm hịn than nhân tính ấy, Mị hồi sinh, khơng thể thờ trước khơng khí thiên nhiên mùa xuân Tây Bắc a) Hoàn cảnh nảy sinh tâm trạng - Bức tranh thiên nhiên sống người miền Tây Bắc mùa xuân đến miêu tả đoạn văn thật trữ tình giàu chất thơ để làm cho hồi sinh sức sống nhân vật Tơ Hồi gợi sinh hoạt quen thuộc khung cảnh mùa xuân vùng cao Tây Bắc với không gian đồng ruộng, nương ngô nương lúa gặt xong chuẩn bị cho ngày vui đón tết Không gian thiên nhiên trở nên ấm áp hình ảnh lều canh nương, trẻ hái bí đỏ, màu sắc váy hoa xòe bướm sặc sỡ Và đặc biệt cảm giác gió rét dội, gió thổi cỏ gianh vàng ửng Khơng gợi nên rộng lớn thiên nhiên đất trời Tây Bắc cịn đánh thức nỗi đơn lịng cịn đơn lẻ loi Tơ Hồi mượn xuân đất trời Tây Bắc để nói xn lịng người, gọi dậy khát vọng tình yêu hạnh phúc âm ỉ lịng Mị - Âm thanh: Tiếng trẻ nơ đùa cười ầm trước hiên nhà, ngồi đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi Mị nghe tiếng sáo, thiết tha bổi hổi b) Diễn biến tâm trạng hành động nhân vật đêm tình mùa xuân Ai-ma-tốp khẳng định: Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp Bằng lòng nhân đạo tài nghệ thuật mình, Tơ Hồi thổi hồn, làm sống dậy khát vọng sống tiềm tàng mãnh liệt tâm hồn người gái Mường qua biến đổi tâm trạng hành động Mị đêm tình mùa xuân - Nghe tiếng sáo thổi “Muốn viết văn, điều quan trọng chi tiết Mà chi tiết khơng thể phịa Phải chịu khó quan sát, ghi chép, đọc tiếp xúc nhiều tốt” (Tơ Hồi), say mê gắn bó với mảnh đất người miền Tây, Tơ Hồi sáng tạo tiết tiếng sáo- nét phong tục văn hóa người Tây Bắc Chi tiết góp phần quan trọng giúp tác giả khắc họa diễn biến tâm lí Mị đêm tình mùa xuân Biểu hồi sinh sức sống lòng Mị chi tiết Mị nghe tiếng sáo vọng lại thiết tha, bổi hồi Người đàn bà vô cảm thờ với tất không ý lắng nghe tiếng sáo từ xa vọng lại, cịn hình dung bóng người lấp ló đầu núi thổi sáo gọi bạn tình, cịn nhận sắc thái thiết tha bổi hổi tiếng sáo Thậm chí người đàn bà âm thầm câm lặng nhẩm thầm hát người thổi, cách cô trở khứ nhớ lại giai điệu ngào xa xơi, kí ức đẹp thời gái tự với khát khao duyên phận, bắt đầu mở lòng để đón nhận hịa vào âm nồng nàn tình yêu gửi tiếng sáo Nhà văn gõ cửa tâm hồn Mị, giới thầm cung lạnh lẽo ấy, dù khơng nhìn thấy sắc màu âm tiếng sáo lay động, xuyên qua hàng rào bên lạnh giá để vọng vào miền sâu thẳm bên tâm hồn Mị, đánh thức sức sống mãnh liệt tiềm ẩn bền bỉ lịng người thiếu phụ TB - Khơng khí rộn ràng bữa cơm Tết cúng đón ma năm bữa rượu bên bếp lửa khiến Mị say lịng Như mùa xn khơng làm trẻ trung mặt thiên nhiên mà làm trẻ trung, bừng lên sức sống tâm hồn người gái - Tâm trạng bắt đầu thay đổi + Sau Mị lấy rượu uống Cảnh Mị uống rượu miêu tả thật tinh tế, thể chân thực biến đổi âm thầm dội tâm hồn người đàn bà tưởng nguội tắt sức sống Cô uống ực bát- uống để say, để quên, uống người chết khát, uống muốn dùng men say rượu để dìm nuối tiếc, khát khao phẫn uất đột ngột bùng cháy lòng; uống muốn mượn đắng cay rượu làm vợi cay đắng lịng Mị lịm mặt ngồi nhìn người nhảy đồng hát lòng sống đêm Tết ngày trước Ngày trước người thiếu phụ khổ đau thời thiếu nữ trẻ trung xuân sắc với ước nguyện đẹp tươi hạnh phúc Mị uống rượu lại nghe văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Mày có trai gái Mày làm nương Ta khơng có trai gái Ta tìm người yêu.” Từ văng vẳng khơng gợi tả tiếng sáo xa, cịn âm hồi niệm đưa Mị trở với tiếng sáo hát người bạn tình năm xưa, khiến Mị trở lại với cô gái xinh đẹp tài hoa thuở nào, uốn môi, thổi hay thổi sáo Ngày ấy, tài với sắc đẹp nàng khiến bao chàng trai Hồng Ngài mê đắm, ngày đêm thổi sáo theo Mị + Thấy cịn trẻ Sống với kí ức đẹp: Tiến thêm bước hành trình tìm lại mình, Mị thấy lòng phơi phới trở lại lòng vui sướng đêm tết ngày trước Như kí ức hạnh phúc không cảm giác thoảng qua, hữu thật rõ ràng tâm thức Niềm vui nối lại từ khứ giống mầm trổ lá, vươn cành Lần sau bao tháng ngày sống rùa xó cửa Mị có ý niệm khơng gian, thời gian giá trị thân Từ hồi ức đẹp đẽ ấy, Mị thấy phơi phới trở lại nhận cịn trẻ Thật kì lạ người ta trạng thái thân để ngày nhận trẻ Điều chẳng khác bao ngày qua, Mị khơng biết sống tồn xác đêm nay, cô tỉnh, nhận thức cịn trẻ, cịn sống phải làm điều để chứng minh điều Điều muốn làm sống lại cảm giác muốn chơi Bao năm rồi, kể từ bị gả nhà thống lý Pá Tra, làm vợ A Sử, Mị không chơi xuân, người đàn bà có chồng khác chơi + Nhận thức tình cảnh phi lí Nghĩ đến điều Mị nhận thức sâu sắc tình trạng phi lí nhân A Sử với Mị khơng có lịng với mà phải với Cái thực tế đau khổ mà cô quen, thờ chấp nhận đến mức khơng cịn tưởng đến chết trở nên phi lí tới chấp nhận, Mị đột ngột muốn chết có nắm ngón tay lúc Mị ăn cho chết ngay, chết để nhớ lại khứ ước mơ khao khát nhớ lại thấy nước mắt ứa Pautopxki: Cái không bình thường bình thường bình thường khơng bình thường Đơi để bộc lộ vấn đề đời sống mà phát hiện, nhà văn phải tạo tình vừa tự nhiên vừa khơng bình thường cho truyện Ý nghĩ chết minh chứng cho sống hồi sinh, ý thức chống trả lại hoàn cảnh, ý muốn đoạn tuyệt với kiếp đời nơ lệ Đó cịn xung đột gay gắt khát vọng sống chân thức tỉnh thực khổ đau tù túng héo mòn Khát vọng lớn tình cảnh éo le bi kịch thấm thía Hiểu rõ nỗi thống khổ thân Mị khóc “nước mắt ứa ra” Như qua chi tiết nhỏ chị có bao đọa đày vùi đạp lịng u đời ham sống chưa tắt lặng Chi tiết giọt nước mắt cho thấy lòng Mị khát vọng sống thật mãnh liệt tiềm tàng + Hành động: Muốn chơi sửa soạn để chơi “Nghệ thuật tạo vẻ đẹp cho dòng nước mắt biến nỗi thống khổ nhân loại thành tiếng hát vơ biên” (Đặng Tiến Thành) Tiếng sáo tình yêu lại lơ lửng Anh ném pao em không bắt Em không yêu, pao rơi rồi…” Từ chỗ âm bên ngoài, tiếng sáo trở thành nốt nhạc tâm Tiếng sáo gọi dậy thời tuổi trẻ với cảm xúc lứa đôi nồng nàn say đắm Lời tiếng sáo lời tiếc nuối, lời trách làm sống dậy câu chuyện tình yêu dở dang khứ nàng, đánh thức giấc mơ hạnh phúc lòng âm ỉ cháy đầu Mị rập rờn tiếng sáo Tiếng sáo tình yêu tình yêu trở thành động lực phản ứng dây chuyền tiếp thêm sức mạnh Mị muốn ngồi, khơng cịn muốn n phận sống phịng kín mít, có cửa sổ nhỏ, ngày nhìn sáng hay tối Cô bắt đầu sửa soạn, cô lấy váy hoa, cho thêm mỡ vào đèn để thắp sáng phòng tăm tối quấn tóc Đây hành động coi phản kháng Mị, bắt đầu có phản ứng với sống, hồi sinh cảm xúc vừa thể ham muốn sống sống tươi sáng, mẻ Nhưng lửa sức sống bùng cháy mạnh mẽ lại bị dập tắt, người tàn nhẫn không khác A Sử – trai thống lý chồng Mị Hắn nhà thấy lạ thấy Mị sửa soạn chơi Con người trói Mị lại, độc ác hơn, lấy tóc Mị quấn quanh cột, khơng cho Mị cử động Xong tắt đèn, đóng cửa, Mị đứng phịng giam đầy bóng tối Cuộc đời lần đóng lại tăm tối trước mặt A Sử trói thân xác àm khơng thể trói sức sống mãnh liệt tâm hồn, rượu nồng nàn Mị, chi phối lý trí Cơ nghe thấy tiếng sáo, tiếng sáo gọi bạn tình mà gọi lịng cơ, cô bước đi, cô muốn theo tiếng sáo tình u ấy, sống hưởng Nhưng dây trói cứa vào da thịt, nỗi đau thể xác làm cô bừng tỉnh Trong cảm nhận thay đắng Mị lúc tiếng sáo tượng trưng cho tình yêu hạnh phúc đột ngột biến mất, Mị không nghe tiếng sáo nghe thấy tiếng chân ngựa đạp vào vách, nhai cỏ, gãi chân Âm thực khiến cô đành lòng phải trở lại với thực đắng cay, thân phận khơng ngựa nhà thống lý Đau xót thay Tiểu kết Vậy mà dù trở lại với thực tàn nhẫn, suốt đêm mùa xuân ấy, khứ nồng nàn tha thiết nỗi nhớ Mị với rượu tỏa, tiếng sáo rập rờn, tiếng chó sửa xa xa Mị phải sống dằng xé đau đơn khát khao cháy bỏng vừa hồi sinh thực phũ phàng hữu sợi dây trói buồng giam đầy bóng tối Sức sống khát vọng trở lại bị vùi dập tàn nhẫn sau đêm hội mùa xuân có lẽ cịn ám ảnh thao thức lịng Mị dù mơ hồ, xa thoảng Sau năm tháng, Mị tỉnh táo nhận thân phận ngựa trâu mình, thổn thức nghĩ không ngựa nhà thống lý Khi nhận khổ ải, cảm nhận khổ thấm thía Từ có lẽ Mị yên ổn với suy nghĩ buông xuôi cam chịu để tiếp tục sống cảnh trâu ngựa chết Khát vọng hạnh phúc, khát vọng tình yêu tuổi trẻ hồi sinh, bị vùi dập chờ đợi gió thổi bùng lên lần thứ hai Tơ Hồi nhà biện chứng tâm hồn, thấu hiểu khắc họa tâm lí người cách tài tình, hợp lí Nghệ thuật: Tơ Hồi di chuyển điểm nhìn trần thuật vào bên nhân vật, sử dụng bút pháp miêu tả tâm lí nhân vật, ngơn ngữ phong phú giàu chất thơ Nhà văn Tơ Hồi nhập thân vào giới tâm hồn dân tộc cách tài tình Ngịi bút ơng lia sâu vào tận nội tâm thầm kín náo nức, bâng khuâng, tủi hờn, đau khổ Mị, làm vang lên tiếng nói sâu thẳm tâm hồn nhân vật Đó khát vọng sống tâm hồn Mị khơi lên rung động miền cảm xúc, hành động phản kháng kiếp sông tù ngục lầm than Chính tỉ mỉ tinh tế làm cho người đọc sáng tỏ người cẩm bút: “Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại lại sống, trường đại học chân thiên tài Họ biết đời sống xã hội thời đại, cảm thấy sâu sắc nỗi đau đớn người thời đại, rung động tận đáy tâm hồn với lo âu, bực bội, tủi hổ ước mong tha thiết loài người” (Đặng Thai Mai) a) Mở bài: Giới thiệu sơ lược tác giả, tác phẩm nhân vật Tơ Hồi nhà văn lớn văn học Việt Nam đại, có vốn hiểu biết sâu sắc phong tục tập quán nhiều vùng văn hoá khác đất nước ta Vợ chồng A Phủ truyện ngắn tiêu biểu cho phong cách sáng tác Tơ Hồi, khắc họa đời người Tây Bắc, phản ánh chân thực thực miền núi trước cách mạng Mị hình tượng nhân vật đại diện cho sức sống vẻ đẹp người nơi đây, đoạn miêu tả tâm lí Mị đêm tình mùa xuân đoạn cho thấy rõ nét nét đẹp tâm hồn Mị b) Thân * Vài nét đời nhân vật Mị (trước đêm tình mùa xuân) - Trước làm dâu gạt nợ Mị vốn người gái đẹp, có tài thổi sáo, thổi kèn lá, “có nhiều người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị” Mị yêu yêu, hồi hộp, khao khát trước âm hị hẹn tình u Hiếu thảo, chăm chỉ, ý thức giá trị sống tự nên sẵn sàng làm nương ngô trả nợ thay cho bố - Khi bị bắt làm dâu gạt nợ Mọi khao khát bị dập tắt : Mị bị đem cúng trình ma nhà thống lí (ách thống trị thần quyền cường quyền) ép Mị cam phận làm nô lệ Những ngày đầu làm dâu “hàng tháng đêm Mị khóc”, Mị tủi nhục đắng cay, uất ức cho số phận Mị muốn chết thương cha, Mị đành chấp nhận kiếp làm thân trâu ngựa - Sau làm dâu vài năm Cha mất, Mị khơng cịn muốn chết chai sạn tâm hồn: “ở lâu khổ Mị quen rồi”, “lùi lũi rùa ni xó cửa”, đời bị giam cầm phòng tối đen Thống lí Pá Tra áp dụng cường quyền, thần quyền áp chế khiến Mị cam chịu kiếp sống nơ lệ: Mị tưởng trâu, ngựa * Diễn biến tâm trạng Mị đêm tình mùa xuân - Sự tác động ngoại cảnh Khung cảnh thiên nhiên nồng nàn: cỏ gianh vàng ửng, váy hoa phơi mỏm đá bướm sặc sỡ, khơng khí dần ấm áp, âm bên ngoài: tiếng sáo cất lên, tiếng trẻ chơi quay cười vang, Mị nhìn khung cảnh, nghe âm mà bắt đầu cảm thấy thiết tha bồi hồi, Mị bắt đầu lẩm bẩm theo lời hát gọi bạn tình, - Sự đối lập hồn cảnh đêm xuân sống Mị Ngày tết, Mị uống rượu, “uống ực bát”, Mị say sống khứ, say sưa tiếng sáo gọi bạn tình Mị sực nhớ đến tình cảnh tại, nhớ đến A Sử, Mị muốn chết “nếu có nắm ngón tay lúc Mị ăn cho chết không buồn nhớ lại” Mị nhận thức tồn thân “thấy phơi phới trở lại”, “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi”, với khát khao tự - Cuộc trỗi dậy Mị: Tinh thần phản kháng mạnh mẽ: lấy miếng mỡ để thắp sáng lên phịng tối, Mị vấn lại tóc, lấy váy hoa, loạn muốn “đi chơi tết” chấm dứt tù đày Hiện thực khơng trói trái tim Mị, A Sử trói, lịng Mị lửng lơ theo tiếng sáo, tiếng hát tình yêu đến đám chơi Lúc vùng bước tay chân đau không cựa được, Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa, tỉnh trở với thực Cả đêm hôm ấy, Mị lúc mê lúc tỉnh, lúc đau đớn, lúc nồng nàn tha thiết => Tâm hồn chai sạn Mị sống lại, Mị tiềm tàng sức sống mãnh liệt, sức sống ln âm ỉ lịng người gái Tây Bắc chờ có hội để bùng lên mạnh mẽ Dù loạn Mị giải số phận tảng nhóm lên thêm lửa sức sống cơ, để sức sống không lụi tắt hẳn, chuẩn bị cho phản kháng tương lai: cắt dây trói cho A Phủ c) Kết Đoạn văn miêu tả diễn biến tâm lí Mị đêm tình mùa xuân cho thấy rõ nét phẩm chất, tính cách Mị - người gái Tây Bắc tiềm tàng sức sống Đặc sắc nghệ thuật: khả phân tích tâm lí nhân vật, am hiểu phong tục người Tây Bắc, ngôn ngữ, lối trần thuật tự nhiên, Vợ chồng A Phủ chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc Nhận định văn học VCAP “…Nhưng điều kì diệu cực đến thế lực tội ác không giết sức sống người Lay lắt, đói khổ, nhục nhã, Mị sống, âm thầm, tiềm tàng mãnh liệt” Có nhà văn, nhà thơ làm vinh dự cho chữ Hán, làm vinh dự cho chữ Nơm Anh Tơ Hồi, với Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố làm vinh dự cho chữ quốc ngữ Tôi gần hệ trước, hiểu giá trị giây phút sống bên cạnh họ, kể anh im lặng (Nhà thơ Hữu Thỉnh) Tơ Hồi nhà văn lớn Văn học Việt Nam đại, người có 95 năm tuổi đời dành 70 năm đóng góp cho văn học Ơng nhà văn chuyên nghiệp, bền bỉ sáng tác có khối lượng tác phẩm đồ sộ (Phạm Xuân Nguyên - Chủ tịch Hội Nhà văn Hà Nội) Nói Mị, nhà văn Tơ Hồi tâm huyết rằng: “Số phận cô hồi sinh mãnh liệt người cô Sự hồi sinh người vô q giá.” Thật khó để tìm nhà văn thứ hai vừa miêu tả chân thật, tinh tế cung bậc cảm xúc cô Mị yêu sống bị giam cầm cảnh tù túng “Vợ chồng A Phủ” ( Phan Anh Dũng) Ông đại thụ cuối lớp tác giả văn xi thời kì Cách Mạng (Hà Minh Đức) Bản chất văn chương Tơ Hồi phong cách, bút pháp đậm đà sắc dân tộc Phẩm chất tích tụ đời gắn bó với đất nước nhiều miền quê hương, trân trọng yêu thương người lao động mang tâm hồn tính cách người Việt Nam (Hà Minh Đức) Hơn nhà văn, Tơ Hồi đã, ln người bạn đường thân thiết độc giả thuộc lứa tuổi, đường đưa họ đến với giới động vật tưởng tượng thuở nhỏ, hay đến với miền đất mới, đến với đường đời dài rộng trưởng thành (Phan Anh Dũng) Hơi thở sống đầy ắp rõ trang viết nhà văn Tơ Hồi, đưa ông nhiều nhà văn, nhà thơ tên tuổi khác làm nên “mùa gặt ngoạn mục văn học Việt Nam kỉ 20 ( Trích viết “Nhà văn Tơ Hồi nặng lịng với trang văn Tây Bắc”, Báo mới) 10 Đất nước người miền Tây để thương để nhớ cho nhiều, quên… Hình ảnh Tây Bắc đau thương dũng cảm lúc thành nét, thành người, thành việc tâm trí tơi (Tơ Hồi) Vợ Nhặt (Kim Lân) Với "Vợ nhặt", Kim Lân tâm sự: "Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn bi thảm Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn với ý khác Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên chết người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng tương lai Họ sống, sống cho người" "Nhà văn dùng Vợ Nhặt đòn bẩy để nâng người lên tình nhân Câu chuyện Vợ Nhặt đầy bóng tối từ loé lên tia sáng ấm lòng" (Trần Đồng Minh) Kim Lân nhà văn lòng với “đất” với “người” với “thuần hậu nguyên thuỷ” sống nông thôn (Nguyên Hồng) “Dùng lý lẽ để thuyết phục văn chương thứ cưỡng chế Những lý lẽ ma giáo nhiều làm cho người ta khơng giữ Nói cách khác mềm mại người cầm bút phải viết chơi, viết thoải mái lịng mình, hướng vào thật, đẹp, giúp cho người sống thật, sống đẹp với Và nhà văn gặp trái với thật, đẹp phải biết bất bình, phải dám lên tiếng nữa” (Kim Lân) Kim Lân chọn bối cảnh (nạn đói năm 1945) cho truyện Vợ nhặt khơng nhiều dòng miêu tả trực tiếp dòng văn chương từ đến Cái nghèo Ngơ Tất Tố, đói Nam Cao khiến ta thương cảm muốn rơi nước mắt Cái đói chết Kim Lân khiến ta khiếp sợ, rụng rời (Trần Đồng Minh) Vợ nhặt dường mang nét thời đại, vượt lên chủ nghĩa nhân văn dòng văn học thực trước Cách mạng Tháng Tám 1945 (Vũ Dương Quỹ) Đó thần viết, thần mượn tay người để viết nên trang sách bất hủ (Nguyễn Khải) Tuy tầm vóc, vị trí nhà văn khác Kim Lân nhà văn thường đến với ta khoảng nhớ đời người khó mà diễn đạt thành lời Mỗi lần mở trang viết ỏi ta lại cảm thấy không bước ngoặt, chặng đường người Việt Nam gần nửa kỉ qua mà Kim Lân không đả động tới chạm trổ khiêm tốn: truyện ngắn (Trần Ninh Hồ) Cái đói nỗi lo lắng người tất dân tộc thời đại Cho nên đề tài thuộc chất đời sống Các nhà văn viết đói khía cạnh tối tăm bất lực người trước Con người phạm tội làm đủ chuyện dại dột khác đói Khi tơi viết, ý tưởng thường trực tơi người đói dù khao khát sống tốt hơn, tin tưởng cách mơ hồ vào sống tương lai (Kim Lân) Mở mẫu “Nhà văn tồn đời trước hết để làm công việc giống kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường Những người tâm hồn thể xác bị hắt hủi đọa đày đến ê chề, hồn tồn hết lịng tin vào người đời Nhà văn tồn đời để bênh vực cho người khơng có để bênh vực” (Nguyễn Minh Châu) Với hình tượng nhân vật Mị tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”, nhà văn Tơ Hồi thực trọn vẹn sứ mệnh mang đến cho người đọc hình tượng nghệ thuật với vẻ đẹp – sức sống tiềm tàng mãnh liệt mà không lực dập tắt Kết mẫu Tóm lại, nhân vật Mị linh hồn thở tác phẩm Xây dựng nhân vật Mị thành cơng đặc sắc nhà văn Tơ Hồi Qua việc miêu tả diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đêm cởi trói cho A Phủ, Tơ Hồi khẳng định sức sống tiềm tàng mãnh liệt khát vọng tự nhân dân lao động Tây Bắc thống trị bọn lãnh chúa thổ ty miền núi Có nhà phê bình cho rằng: “Văn học nằm băng hoại Chỉ riêng khơng chấp nhận quy luật chết” Đúng vậy, sức sống tiềm tàng mãnh liệt nhân vật Mị làm nên sức sống trường tồn, vĩnh cửu tác phẩm Vợ Chồng A Phủ ... lòng người đàn bà bất hạnh qua diễn biến tâm trạng hành động Mị đêm tình mùa xuân 2) Trong đêm tình mùa xuân Hồi sinh tâm hồn trạng thái đặc biệt người sau tháng ngày u mê, tê liệt cảm giác,... Mị hình tượng nhân vật đại diện cho sức sống vẻ đẹp người nơi đây, đoạn miêu tả tâm lí Mị đêm tình mùa xuân đoạn cho thấy rõ nét nét đẹp tâm hồn Mị b) Thân * Vài nét đời nhân vật Mị (trước đêm. .. Đoạn văn miêu tả diễn biến tâm lí Mị đêm tình mùa xuân cho thấy rõ nét phẩm chất, tính cách Mị - người gái Tây Bắc tiềm tàng sức sống Đặc sắc nghệ thuật: khả phân tích tâm lí nhân vật, am hiểu