Dấu Ấn văn hóa Chăm Pa tại khu di tích Tháp Đôi Quy Nhơn và điểm tương quan khác biệt với Tháp Nhạn

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ BÁO CÁO GIỮA KỲ Học phần thực tế Đề tài Dấu ấn văn hóa Chăm Pa ở khu di tích tháp Đôi – Quy Nhơn Giảng viên hướng dẫn Hoàng Lê Trà My Sinh viên thực hiện Nguyễ.

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ - - BÁO CÁO GIỮA KỲ Học phần thực tế Đề tài: Dấu ấn văn hóa Chăm Pa khu di tích tháp Đơi – Quy Nhơn Giảng viên hướng dẫn : Hoàng Lê Trà My Sinh viên thực : Nguyễn Thị Huyền – 19CNĐPH01 Nguyễn Thị Hà Ny – 19CNĐPH01 Trương Lê Nữ Hoài – 19CNĐPH02 Huỳnh Phương Yến – 19CNĐPH01 tháng 09 năm 2022 Đà Nẵng, MỤC LỤC TÓM TẮT ĐẶT VẤN ĐỀ Khái niệm khu di tích thắng cảnh .6 Đặc trưng xây tháp người Chăm Pa Quá trình hình thành, phát triển ý nghĩa khu di tích Tháp Đơi – Quy Nhơn 3.1 Quá trình hình thành phát triển .8 3.2 Ý nghĩa .9 Dấu ấn văn hóa Chăm Pa tháp Đơi – Quy Nhơn .10 4.1 Tháp Bắc 10 4.2 Tháp Nam .13 Sự tương quan khác biệt tháp Đôi – Quy Nhơn tháp Nhạn – Phú Yên 14 5.1 Sự giống tháp Đôi - Quy Nhơn tháp Nhạn - Phú Yên 14 5.2 Sự khác tháp Đôi - Quy Nhơn tháp Nhạn - Phú Yên 14 5.2.1 Tín ngưỡng thờ mẫu tín ngưỡng phồn thực 14 5.2.2 Sự khác biệt kiến trúc 15 Đề xuất số giải pháp để phát triển du lịch khu di tích tháp Đơi – Quy Nhơn 19 6.1 Đẩy mạnh hoạt động tổ chức kiện văn hóa khu vực tháp Đơi 19 6.2 Tái tạo di vật cổ đại giúp khách du lịch dễ dàng tiếp cận giá trị văn hóa Chăm Pa 20 6.3 Tập trung nghiên cứu sâu sắc truyền thông đa phương tiện 20 KẾT LUẬN 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO 22 Danh mục hình ảnh Hình 1: Chất liệu xây dựng tháp đôi 10 Hình 2: Hình ảnh cơng trình điêu khắc tháp Bắc .11 Hình 3: Biểu tượng Linga Yoni tháp Đôi Quy Nhơn 12 Hình 4: Biểu tượng tín ngưỡng Linga Yoni tín ngưỡng văn hóa Chăm Pa 12 Hình 5: Tháp nam khu tháp Đôi Quy Nhơn 13 Hình 6: Tín ngưỡng Chăp Pa tháp Đơi 15 Hình 7: Tín ngưỡng Chăm Pa tháp Nhạn .15 Hình 8: Bên tháp Đôi (ảnh trái), tháp Nhạn (ảnh phải) 16 Hình 9: Bài trí bên tháp Đôi .16 Hình 10: Bài trí bên tháp Nhạn 16 Hình 11: Cụm di thích tháp Đơi 17 Hình 12: Kiến trúc mái tháp Đôi mái tháp Nhạn 18 Hình 13: Nhà trưng bày bổ sung di tích tháp Nhạn .18 Hình 14: Tổ chức lễ hội khu di tích tháp Đơi .19 Hình 15: Chim thần Garuda mái tháp .20 Danh mục bảng biểu Bảng 1: Các phức hệ hệ thống tháp Chăm Bảng 2: Phong cách xây dựng tháp Chăm qua thời kỳ TÓM TẮT Người Chăm để lại di sản kiến trúc đầy tính nghệ thuật tinh tế Đó quần thể kiến trúc - điêu khắc mà chủ yếu quần thể tháp Chăm Từ Đèo Ngang vào đến Phan Thiết, bắt gặp ngơi tháp Chăm nhiều tầng, phía mở rộng thon vút hình bơng hoa Mặt tường ngồi tháp chạm khắc hình hoa lá, chim mng, vũ nữ với đường nét tinh xảo Nếu so với số di tích kiến trúc cổ Chăm Pa trở thành phế tích ngơi tháp Chăm cịn lại phần nhỏ Tuy nhiên, dù số lượng lại ỏi chúng chứng lịch sử thuyết phục nghệ thuật kiến trúc cổ độc đáo người Chăm thời xưa Nghệ thuật xây dựng đền tháp với kỹ thuật chạm khắc gạch thành tựu nghệ thuật độc đáo người Chăm, làm nên quần thể kiến trúc mang đậm dấu ấn Chăm Pa Và có tháp Đơi đứng sừng sững uy nghi trước sóng gió, dấu ấn đánh dấu nơi có mặt nơi có người Chăm cư trú Mãi hôm nay, màu gạch đỏ tươi Hoa văn chạm khắc, gọt đẽo gạch, điều thấy có kỹ thuật xây dựng kiến trúc Tháp Đôi cơng trình kiến trúc tơn giáo vương quốc Chăm Pa cổ xưa ĐẶT VẤN ĐỀ Trong lịch sử tồn phát triển mình, dân tộc Chăm đóng góp vào kho tàng di sản văn hóa dân tộc khối lượng di tích kiến trúc khổng lồ mà cịn phần nhỏ Trong chủ yếu hệ thống đền tháp thành quách cổ nằm rải rác dọc mảnh đất Nam Trung Bộ từ Quảng Nam đến Bình Thuận Tất mang sắc thái riêng văn hóa Chăm Pa cổ xưa Với cịn để lại cho thấy văn hóa Chăm Pa xứng đáng văn hóa cổ vào loại lớn giá trị khu vực Đông Nam Á Bình Định - mảnh đất suốt thời kỳ dài kinh đô Vijaya vương quốc Chăm Pa, cịn lưu giữ nhiều dấu tích văn hóa Chăm, hệ thống di tích dày đặc khắp vùng đồng nông thôn tỉnh, bao gồm nhiều thành cổ, tháp cổ khu lò gốm cổ Di tích văn hóa Chăm Pa đất nước Việt Nam nói chung, tỉnh Bình Định nói riêng đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học có liên quan khảo cổ học, dân tộc học, bảo tàng học, văn hóa học, đặc biệt sử học Là sinh viên ngành ngành Đông Phương Học, việc nghiên cứu, tìm hiểu, tham quan trải nghiệm di tích văn hóa Chăm Pa tỉnh nhà góp phần nâng cao hiểu biết chúng tơi hình thành phát triển địa phương Đây chuyến ý nghĩa, tài liệu quý giá giúp chúng tơi nghiên cứu sâu nó, qua giáo dục ý thức giữ gìn phát huy giá trị văn hóa dân tộc cho người dân, đặc biệt hệ trẻ Xuất phát từ lí chủ yếu nêu định chọn đề tài: “ Dấu ấn văn hoá Chăm pa khu di tích Tháp Đơi - Quy Nhơn” NỘI DUNG Khái niệm khu di tích thắng cảnh Di tích danh thắng hay cịn gọi danh lam thắng cảnh thành tố di sản văn hóa Di tích danh thắng có ý nghĩa vơ quan trọng góp phần tạo nên vẻ đẹp quốc gia, dân tộc Luật Di sản văn hóa 2013 định nghĩa di tích thắng cảnh (danh lam thắng cảnh) sau: “Danh lam thắng cảnh cảnh quan thiên nhiên địa điểm có kết hợp cảnh quan thiên nhiên với cơng trình kiến trúc, có giá trị lịch sử thẩm mỹ, khoa học” Như vậy, pháp luật quan niệm danh lam thắng cảnh khu vực có cảnh đẹp người biết đến thừa nhận rộng rãi.[ CITATION Cổn19 \l 1033 ] Đặc trưng xây tháp người Chăm Pa Văn hóa Chăm Pa có tương đồng lớn với văn hóa Chăm Pa Việt cổ cơng trình nghệ thuật Tuy nhiên xét mặt niên đại tồn văn hóa Chăm Pa xuất trước, đạt đến đỉnh cao mà văn hóa Chăm Pa Việt cổ khơng thể với tới Văn hóa Chăm Pa khác biệt điểm chi tiết trang trí bên chạm, khắc sau hồn thiện cơng trình, văn hóa Chăm Pa Việt cổ chi tiết trang trí chạm khắc trước mang gạch nung Thế kỷ thứ 10 thời kỳ đỉnh cao văn hóa Chăm Pa với lối kiến trúc độc đáo, ấn tượng kết hợp với điêu khắc mang hình ảnh chim mng kết hợp với người, hoạt động cử người Trong kiến trúc quần thể, tháp Chăm có hai loại: Loại thứ quần thể kiến trúc ba gồm tháp song song thờ ba vị thần Brahma, Vishnu, Siva Loại thứ hai quần thể kiến trúc có tháp trung tâm thờ Siva tháp phụ vây quanh Loại thường xuất muộn hơn; có nơi trước vốn quần thể kiến trúc ba, đến tu chỉnh chuyển thành loại quần thể có tháp trung tâm Các nhóm đền tháp Chăm có nhóm, tổng thể hoàn chỉnh phản ánh vũ trụ quan Ấn Độ Theo vũ trụ có hình vng, chung quanh có núi đại dương bao bọc, trục xuyên đến mặt trời [ CITATION Ngu20 \l 1033 ] Tháp Chăm biết đến với lối đặc sắc kiến trúc đa dạng phức hệ, phong cách Trong hệ thống nghệ thuật Chăm Pa có phức hệ phong cách Bảng 1: Các phức hệ hệ thống tháp Chăm Phức hệ Mỹ Sơn Mỹ Sơn, Bằng An, Đồng Dương, Chiên Đàn, Khương Mỹ Phức hệ Quảng Nam Dương Long, Thốc Lốc, Tháp Bạc/Bánh Ít, Hủ Thiện, Cánh Tiên, Bình Lâm, Hưng Thạnh Phức hệ Bình Định Tháp Nhạn Phức hệ Pơ Nagar Pô Nagar Phức hệ Phú Hài Phú Hài Phức hệ Pơ Kloong Garai Pơ Kloong Garai, Hồ Lai, Pơ Romê, Pô Đàm (Nguồn: Sưu tầm từ chuyến thực tế) Bảng 2: Phong cách xây dựng tháp Chăm qua thời kỳ Phong cách Mỹ Sơn E1 Phong cách cổ, kỷ VIII; Phong cách Hòa Lai Cuối kỉ VIII – kỷ IX; Phong cách Đồng Dương Giữa kỉ IX – đầu kỷ X; Phong cách Mỹ Sơn A1 Thế kỷ X; Phong cách Chiên Đàn Thế kỷ XI – XII; Phong cách Bình Định Thế kỷ XII, XIII, XIV (Nguồn: Sưu tầm từ chuyến thực tế) Bình định trước kinh Vijaya (Đồ Bàn) vương quốc Chăm Pa Chính mảnh đất có nhiều tháp thờ vị thần đạo Bà la môn cho xây dựng Số lượng tháp Chăm Bình Định (trừ Mỹ Sơn) lớn Việt Nam, đồng thời mang phong cách riêng tiến trình phát triển nghệ thuật Chăm pa, phong cách Bình Định Và tháp Đơi đối tượng nghiên cứu đặc biệt đền tháp Chăm Pa ảnh hưởng yếu tố Khmer rõ nét, vừa có mặt kiến trúc đặc trưng tháp Chăm Pa phong cách Bình Định, lại vừa mang phong cách nghệ thuật Khmer thời Angcovat-Bayon Quá trình hình thành, phát triển ý nghĩa khu di tích Tháp Đơi – Quy Nhơn 3.1 Quá trình hình thành phát triển Theo nhà khảo cổ học, tháp Đơi hay có tên gọi khác tháp Hưng Hạnh Được xây dựng từ cuối kỷ X đến đầu kỷ XV Tại thời điểm này, vương quốc Chăm Pa chịu ảnh hưởng nhiều biến động Tháp chuyên gia trùng tu lại vào năm 1990, trả lại cho ngơi tháp hình dáng gần xưa Cả hai tháp nằm khu đất phẳng chân đồi quay mặt hướng nam, có hình dáng cấu trúc than hình khối vng mái hình tháp mặt cong ngơi tháp phía bắc cao tháp phía nam Theo truyền thống cụm tháp Chăm Pa cổ thường có ba tháp, có hai tháp, theo nhà nghiên cứu, tháp thứ ba chuẩn bị xây dựng có ngun nhân chưa biết làm cho việc xây dựng tháp thứ ba bị gián đoạn Trong hai ngơi tháp cịn Tháp Đơi, ngơi tháp phía bắc khơng cao hơn, lớn mà cịn bị hư hại hơn, cửa vào phía đơng tháp bị đổ nát từ lâu, cịn khung cửa hình chữ nhật tạo bốn đá lớn cịn lại Ngơi tháp phía nam có hình dáng, cấu trúc trang trí giống ngơi tháp phía bắc nhỏ thấp chút, tồn phần chân tường ngơi tháp bị đổ nát nặng nề, khó nhận hình dáng lúc đầu cấu trúc nào, hai tháp chóp [ CITATION Bảo22 \l 1033 ] Đến năm 1990 - 1991 tháp trùng tu lại sau di tích mở cửa rộng rãi cho khách thập phương nước quốc tế đến tham quan Và trải nghiệm nhiều văn hóa lâu đời 3.2 Ý nghĩa Đền tháp ln đóng vai trị quan trọng tâm thức đời sống văn hóa cư dân Chăm Nó khơng nơi thờ tự tơn giáo mà cịn mang ý nghĩa tâm linh, nơi gửi gắm ước vọng người dân qua niềm tin tín ngưỡng - đặc biệt tín ngưỡng phồn thực Điều thể rõ nét qua kiến trúc tháp Đôi Quy Nhơn Các tháp xây dựng theo dạng hình núi ngồi ý nghĩa tượng trưng cho núi Meru - trung tâm vũ trụ nơi ngự trị vị thần thần thoại Ấn Độ cịn biểu tượng linga (dương) bệ tháp hình vng biểu tượng yoni (âm) Âm dương kết hợp với tạo nên vững chãi, cân đối, hài hòa Đồng thời tháp thường có ba tầng cấu trúc nhau, tầng lên cao thu nhỏ dần kết thúc linga trên tháp.Nền móng tháp hình khối vng, biểu thị cho vững chãi, tịnh tại, ổn định (thuộc âm) linga đặt tháp (thuộc dương) tạo nên giao hòa âm dương xoay vần vũ trụ làm cho sống tái sinh Với lối kiến trúc xây tháp gồm hai tháp nằm liền kề nhau, hình dung tưởng tượng cặp vợ chồng âu yếm quấn qt Bên lịng tháp có cối đá xay bột gạo xưa mà sau người Kinh sử dụng Có thể thấy từ phía cửa tháp Đơi nhìn phía lên cao mũi lao sắc nhọn, đứng nhìn từ lịng tháp tưởng thấy khoảng bao la, rộng lớn Như thông qua tháp Đôi cư dân Chăm Pa muốn gửi gắm ước vọng vạn vật sinh sôi nảy nở, sống hạnh phúc, mùa màng bội thu, cư dân no đủ Dấu ấn văn hóa Chăm Pa tháp Đơi – Quy Nhơn Do xây dựng vào khoảng thời gian từ kỷ X đến kỷ XV Nên phần kiến trúc tháp Đôi bị ảnh hưởng nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc Angkor Wat Chính vậy, tháp Đơi khơng có hình dạng tháp vng nhiều tầng theo truyền thống người Chăm Tháp cấu trúc thành thành phần chính: Chân tháp khối đá vững phần bệ gạch phần tháp xếp chồng cách vững chãi Góc tháp trang trí theo nét riêng biệt với vị thần, phù điêu diễn tả nhân vật, vũ công điệu múa từ truyền thuyết Ấn Độ Tại góc mái tháp trang trí hình tượng chim thần Garuda tay giơ cao Đây chi tiết thể ảnh hưởng mạnh mẽ nghệ thuật Khmer Cịn lại tồn phần thân tháp giữ ngun kiến trúc kiểu trang trí đặc trưng tháp Chăm [ CITATION Gon20 \l 1033 ] Tháp dựng lên gạch nung xếp khít với từ chất kết dính đặc biệt Đây xem kỹ thuật xây độc đáo, kỳ thú người Chăm để lại mà ngày nhà nghiên cứu chưa giải mã Hình 1: Chất liệu xây dựng tháp đôi (Nguồn: Sưu tập từ chuyến thực tế) 4.1 Tháp Bắc Trong hai tháp khu di tích tháp Đơi, ngơi tháp phía Bắc khơng cao hơn, lớn mà cịn bị hư hại hơn, cửa vào phía Đơng tháp bị đổ nát từ lâu, cịn khung cửa hình chữ nhật tạo bốn đá lớn lại Ở ngơi tháp phía Bắc có chiều cao 20m, chân tháp thiết kế khối đá lớn vững đài sen nâng đỡ tồn tịa tháp Bên cạnh đó, phần thân mái xử lý tinh tế đường diềm thắt lại Hai bên trang trí hoa văn đối xứng với 21 hình vũ nữ chạm khắc tinh tế vịng quanh diềm mái Giữa phần mái thân tháp trang trí hình tu sĩ ngồi thiền Hình 2: Hình ảnh cơng trình điêu khắc tháp Bắc (Nguồn: Sưu tập từ chuyến thực tế) Một phần tháp khác bị ảnh hưởng nghệ thuật Khmer diềm tháp tạo hình đá kết hợp điêu khắc hình người tay, tay vật tạp chủng có đầu sư tử, đầu voi Bốn góc Diềm đặt vị thần Garuda khổng lồ theo nghệ thuật điêu khắc thời Angkor Wat [ CITATION Gon20 \l 1033 ] Ở tháp thờ linh vật Linga – Yoni Theo truyền thống kiến trúc tôn giáo người Chăm trước kia, tháp Chăm xây với biểu tượng núi Meru, nơi ngự trị thần linh, thờ vị thần Ấn Độ giáo Brahma (thần Sáng tạo), Vishnu (thần Bảo tồn)- Shiva (thần Hủy diệt) Hình 3: Biểu tượng Linga Yoni tháp Đôi Quy Nhơn (Nguồn: Sưu tập từ chuyến thực tế) Trong văn hóa Chăm Pa, vị thần thường thờ thể dạng biểu tượng Linga-Yoni (dương vật -âm hộ) Trong Linga thể phần biểu tượng vị thần: phần đế hình vng thể thần Brahma; phần hình bát giác thể thần Vishnu phần hình trụ trịn thể thần Shiva Bên cạnh đó, Linga - Yoni xem biểu tượng giống hình cối chày giã gạo Cả hai thể cho tín ngưỡng phồn thịnh, tượng trưng cho sinh sôi nảy nở Không đâu tượng thờ Linga-Yoni sâu rộng Chămpa Đây tượng thờ tam vị linh (3 vị thần một) [ CITATION Gon20 \l 1033 ] Hình 4: Biểu tượng tín ngưỡng Linga Yoni tín ngưỡng văn hóa Chăm Pa (Nguồn: exotic india collection culture creations) Yoni đại diện sinh thực khí nữ thần Shakti Ấn Độ tượng trưng cho nguồn gốc sống, tính thiêng liêng sinh sản nữ giới, thường đặt cạnh Linga đối tác nam nó, chúng tượng trưng cho hợp tiểu vũ trụ đại vũ trụ, hiểu biểu tượng cạnh tượng trưng cho kết hợp nữ tính nam tính tái tạo tất tồn 4.2 Tháp Nam Phần tháp nhỏ có cấu trúc tương tự, cao 18m Nhưng phần diềm mái thay hình vũ nữ thể lại đàn hươu 13 với nhiều dáng vẻ khác tinh nghịch sống động Sự tỉ mỉ người Chăm mang lại cơng trình kiến trúc đậm đà sắc văn hóa dân tộc Hình 5: Tháp nam khu tháp Đơi Quy Nhơn (Nguồn: QuyNhon.com) Hiện nay, tháp Đôi tọa lạc khu đất đẹp, phẳng, rộng 6.000 m2, thấp thoáng bên bóng dừa, cau hoa đại (những lồi gắn liền với văn hóa Chăm), trở thành điểm du lịch tiếng Quy Nhơn, Bình Định 5 Sự tương quan khác biệt tháp Đôi – Quy Nhơn tháp Nhạn – Phú Yên 5.1 Sự giống tháp Đôi - Quy Nhơn tháp Nhạn - Phú Yên Tháp Đôi tháp Nhạn người Chămpa xây dựng theo phong cách kiến trúc Bình Định Sau hàng loạt biến động trị từ đầu kỷ 11, trung tâm trị Chăm Pa chuyển vào Bình Định từ đó, phong cách nghệ thuật tháp Chăm Pa xuất hiện: phong cách Bình Định Nếu ngơn ngữ nghệ thuật tháp Chăm Pa thuộc phong cách trước thành phần kiến trúc vào đường nét phong cách lại mảng khối: vịm cửa thu lại vút lên thành hình mũi giáo, tháp nhỏ tầng cuộn lại thành khối đậm, khỏe, trụ ốp thu vào thành khối phẳng, mặt tường có gân sống Hệ thống cửa giả nhìn mũi giáo xếp lớp, chồng lên tạo thành khối kiến trúc độc đáo, đẹp mắt Các tháp xây dựng theo phong cách Bình Định xây dựng bình đồ vng, tức diện tích mặt phẳng tháp hình vng 5.2 Sự khác tháp Đôi - Quy Nhơn tháp Nhạn - Phú Yên 5.2.1 Tín ngưỡng thờ mẫu tín ngưỡng phồn thực Di tích tháp Đơi tháp Nhạn xây dựng bàn tay người Chăm Pa để thờ phụng tín ngưỡng thờ Mẫu tín ngưỡng Phồn Thực Bên tháp lớn di tích tháp Đôi thờ linh vật Linga Yoni thông qua biểu tượng cối chày Còn tháp Nhạn dùng để thờ bà Chúa Thiên Y A Na Thoạt đầu, nghĩ hai tín ngưỡng khơng liên quan đến thực hai đại diện văn hóa lúa nước đề cao chủ nghĩa sinh thực theo chế độ mẫu hệ người Chăm Pa Theo truyền thuyết Chăm Pa, Pô Inư Nagar coi mẹ thần xứ sở thờ đền, tháp Khi người Việt di cư phương Nam tiếp thu văn hóa người Chăm gọi Bà Thánh mẫu Thiên Y Ana tháp Chính quần thể tháp Bà Ponagar ngơi tháp thờ Bà Và ước vọng phồn thực thể rõ Hình 6: Tín ngưỡng Chăp Pa tháp Đơi Hình 7: Tín ngưỡng Chăm Pa tháp Nhạn quan niệm thờ cúng, lễ hội tôn vinh Nữ thần Cũng theo truyền thuyết này, Pô Inư Nagar nữ thần trời cử xuống trần gian dạy người Chăm trồng lúa, dệt vải, làm thủy lợi, sinh hoa Chămpa trầm hương - loài hoa gỗ quý xứ Kauthara xưa Và người dân tương truyền Nữ thần có tới 97 ơng chồng 38 người gái cho vị thần dạy cho phụ nữ cách sinh đẻ, chữa bệnh muộn Vì nhiều người muộn sinh đẻ khó tới cầu nguyện mong Mẹ thần xứ sở ban phước lành cho “mẹ tròn vng”, vợ chồng có Và lễ tắm tượng Bà, người phép tắm tượng lấy nước tắm cho Bà, cho Linga - Yoni xoa lên mặt lên người để cầu sức khỏe, sống sung túc Và người dân xin nước tắm tượng để tắm cho trẻ hay phẩy lên ghe thuyền cầu mong cho trẻ khỏe mạnh, chóng lớn, ghe thuyền khơi thuận buồm xi gió, tơm cá đầy khoang Đây biểu tín ngưỡng phồn thực, cầu mong sức khỏe, thỏa mãn mong muốn cái, sống sung túc, đủ đầy, vạn vật sinh sơi Ngồi tín ngưỡng phồn thực cịn thể rõ lời hát nữ thần Pô Inư Nưgar nhằm ca ngợi công lao thần cầu thần phù hộ cho sống sinh sôi nảy nở, mùa màng bội thu [ CITATION Cổn18 \l 1033 ] (Nguồn: Sưu tập từ chuyến thực tế) 5.2.2 Sự khác biệt kiến trúc a) Kiến trúc bên tháp Tháp Đơi khơng có nóc, nên bên tháp Đơi (gồm tháp Bắc Nam) có giếng trời thơng khơng khí lên phía trên, khác với cấu trúc tháp Nhạn Cấu trúc giếng trời khiến khơng khí hai tháp ln điều hịa khơng khí tự nhiên Khơng khí bên tháp Đôi mát mẻ biến đổi theo không khí bên ngồi thể tinh thần hoang dã, nguyên thủy hai vật thờ Linga Yoni Khác với cấu trúc tháp Đôi, bên tháp Nhạn xây dựng cách kín kẽ, đơn giản trịnh trọng để thờ bà Chúa Thiên Y A Na Hình 8: Bên tháp Đôi (ảnh trái), tháp Nhạn (ảnh phải) (Nguồn: Sưu tầm từ chuyến thực tế ) Hình 9: Bài trí bên tháp Đơi Hình 10: Bài trí bên tháp Nhạn (Nguồn: Sưu tầm từ chuyến thực tế) b) Kiến trúc đế tháp Đế tháp lớn cụm di tích tháp Đơi khối thạch đá đẽo gọt, mài dũa cách công phu tỉ mỉ, tạo đài sen nở rộ Đây điểm đặc biệt tháp Bắc tháp Chăm khác (gồm tháp Nam tháp Nhạn) xây dựng đế tháp gạch nung xếp chồng lên Cũng việc sử dụng đá làm đế tháp qui trình tiêu tốn nhiều công sức công phu kỹ thuật xây dựng lúc giờ, ta nói tháp Đơi cơng trình người Chămpa vô ưu đầu tư xây dựng Hình 11: Cụm di thích tháp Đơi (Nguồn: Sưu tầm từ chuyến thực tế) c) Kiến trúc mái tháp Một điểm khác biệt dễ thấy hai di tích kiến trúc mái tháp Mái tháp Đôi thiết kế đơn giản hơn, phân trải nhiều tầng Các tầng phía dần thu nhỏ diện tích khiến mái tháp bo trịn nhỏ dần ôm lấy miệng giếng trời, kết cấu mái tháp tạo thành hình vịm biểu tượng lửa tinh thần người Chăm Pa Bốn góc tầng mái tháp sở hữu bốn vị chim thần Garuda vươn cao hai đỡ lấy mái tháp Tầng thứ hai trang trí tượng thạch mn vật đặt cách nhau: sư tử, chim, hổ, voi… Những tầng bật lên cánh cửa giả hình mũi giáo xếp ngắn khiến cấu trúc mái tháp vơ cân đối hài hịa Kiến trúc tháp Nhạn khác, mái tháp cao khoảng 8,5 m, bốn góc tai trụ trơng búp sen, phần đỉnh đá lớn nguyên khối biểu tượng Linga Hình 12: Kiến trúc mái tháp Đôi mái tháp Nhạn (Nguồn: Sưu tầm từ chuyến thực tế) c) Nhà trưng bày bổ sung di tích tháp Nhạn Tháp Nhạn có điểm lợi vơ to lớn q trình thu hút khách du lịch so với cụm di tích tháp Đơi sở hữu nhà trưng bày bổ sung di tích quốc gia đặc biệt Nhà trưng bày thiết kế cách đơn giản vô hữu ích Vào đây, du khách tận mắt chứng kiến quan sát thời kỳ lịch sử tháp Nhạn, cụm tháp Chăm Pa giải thưởng mà tháp Nhạn đạt suốt thời gian qua Hình 13: Nhà trưng bày bổ sung di tích tháp Nhạn (Nguồn: Sưu tầm từ chuyến thực tế) Đề xuất số giải pháp để phát triển du lịch khu di tích tháp Đơi – Quy Nhơn Tháp Đơi di tích gìn giữ từ bao đời để lưu truyền cho hệ sau tín ngưỡng dân gian người dân Việt Nam, tín ngưỡng phồn thực Phát triển du lịch lợi vô to lớn để trì kinh tế phục vụ cho công tác bảo tồn sửa chữa tháp Đơi Nhóm tác giả mạnh dạn đề xuất số giải pháp sau để thu hút khách du lịch 6.1 Đẩy mạnh hoạt động tổ chức kiện văn hóa khu vực tháp Đơi Các hoạt động văn nghệ truyền thống, tái lại kiện lịch sử hoạt động tín ngưỡng kiện tuyệt vời để thu hút không khách du lịch mà học giả đam mê tìm hiểu lịch sử, tín ngưỡng thời xưa Hình 14: Tổ chức lễ hội khu di tích tháp Đơi (Nguồn: vamvo.com) 6.2 Tái tạo di vật cổ đại giúp khách du lịch dễ dàng tiếp cận giá trị văn hóa Chăm Pa Kiến trúc tháp Đơi vơ độc đáo mà mang giá trị nghệ thuật to lớn, phần mái tháp cao số chi tiết điêu khắc mái tháp bị ăn mịn theo thời gian khiến du khách khó khăn việc quan sát thưởng thức tài nghệ thuật người Chăm Pa Nhóm tác giả khuyến nghị nhà chế tác phục hồi sử dụng nguyên liệu tác kiến trúc mái tháp để truyền tải giá trị nghệ thuật Chăm Pa đến người Hình 15: Chim thần Garuda mái tháp (nguồn: vr3d.vn) 6.3 Tập trung nghiên cứu sâu sắc truyền thông đa phương tiện Thời đại số hóa ngày khiến dễ dàng tiếp cận thông tin qua mạng xã hội internet, hình ảnh tháp Đơi dễ dàng tìm thấy qua trang tìm kiếm google Tuy nhiên, thơng tin thống lịch sử hình thành tháp Đôi, đặc điểm mô tả tín ngưỡng truyền thống liên quan cịn chưa cập nhật cách xác đầy đủ Những nghiên cứu tháp Đôi cần người dân địa quyền địa phương cất nhắc để tạo tiền đề cho du lịch tháp Đôi phát triển cách phong phú sâu sắc KẾT LUẬN Khu di tích tháp Đơi trải qua năm tháng thời gian, chiến tranh dấu ấn văn hóa Chăm Pa cịn lưu giữ, hữu hai tháp Cùng kĩ thuật dựng tháp đặc biệt, nét điêu khắc đầy tính sáng tạo, kết hợp nhiều phong cách, người Chăm thực để lại cho mảnh đất Bình Định cơng trình kiến trúc độc đáo tinh xảo Nét đặc biệt thu hút hiếu kỳ du khách đến thăm tháp Đơi ngồi cơng trình kiến trúc tháp độc đáo, nơi cịn thờ tín ngưỡng Linga - Yoni, nét tín ngưỡng đặc trưng người Chăm xưa mà đến lưu lại khu di tích Khi so sánh tương quan khác biệt tháp Đôi háp Nhạn, dễ dàng nhận thấy nét đặc trưng cách xây tháp người Chăm đồng thời phủ nhận đa dạng, sáng tạo mà người Chăm thể qua cơng trình tháp cịn lưu lại ngày nay, để tháp có nét khác biệt, có linh hồn riêng Qua chuyến thực tế qua q trình tìm hiểu tháp Đơi thành tựu mà người Chăm gây dựng gìn giữ đến ngày Chúng tơi, sinh viên ngành Đơng Phương Học tích lũy thêm cho nhiều kiến thức bổ ích từ thực tiễn qua chuyến thực tế khoa Quốc tế học -trường Đại học Ngoại ngữ, Đại học Đà Nẵng tổ chức dấu ấn văn hóa người Chăm Pa cịn lưu lại mảnh đất Bình Định, Phú Yên ngày Từ đó, nhóm tác giả đề xuất số giải pháp nhằm nâng cao chất lượng du lịch cho khu di tích tháp Đơi – Quy Nhơn TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu trích dẫn [1] Cổng thơng tin Điện tử Bộ Văn hóa, T t (2019) Di tích lịch sử - văn hóa, danh lam thắng cảnh gì? Các tiêu chí phân loại cụ thể? Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch [2] Cổng thông tin điện tử, B V (2018) Tháp Nhạn - Di tích quốc gia đặc biệt Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch [3] Đơng, N T (2020) Yếu tố văn hóa Cham Pa kinh đô Đại Việt vùng phụ cận Tia Sáng [4] Gonatour (2020) Tháp đôi Quy Nhơn Gonatour [5] Ngọc, B (2022) Cổ kính tháp Đơi Quy Nhơn Đăk Nơng điện tử Tài liệu tham khảo [1] Cổng thông tin Điện tử Bộ Văn hóa, T t (2019) Di tích lịch sử - văn hóa, danh lam thắng cảnh gì? Các tiêu chí phân loại cụ thể? Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch [2] Cổng thơng tin điện tử, B V (2018) Tháp Nhạn - Di tích quốc gia đặc biệt Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch [3] Đông, N T (2020) Yếu tố văn hóa Cham Pa kinh Đại Việt vùng phụ cận Tia Sáng [4] Ngọc, B (2022) Cổ kính tháp Đơi Quy Nhơn Đăk Nơng điện tử [5] Phương, L (2015) Bình Định - Tháp bánh Tổ Quốc, Báo điện tử Bộ văn hóa, Thể thao Du lịch [6] Vượng, T Q (2021) VĂN HÓA CHĂM PA - Chăm pa Studocu, Trang web hỗ trợ  ... liền với văn hóa Chăm) , trở thành điểm du lịch tiếng Quy Nhơn, Bình Định 5 Sự tương quan khác biệt tháp Đôi – Quy Nhơn tháp Nhạn – Phú Yên 5.1 Sự giống tháp Đôi - Quy Nhơn tháp Nhạn - Phú Yên Tháp. .. .9 Dấu ấn văn hóa Chăm Pa tháp Đơi – Quy Nhơn .10 4.1 Tháp Bắc 10 4.2 Tháp Nam .13 Sự tương quan khác biệt tháp Đôi – Quy Nhơn tháp Nhạn – Phú Yên ... Chăm Pa Việt cổ cơng trình nghệ thuật Tuy nhiên xét mặt niên đại tồn văn hóa Chăm Pa xuất trước, đạt đến đỉnh cao mà văn hóa Chăm Pa Việt cổ khơng thể với tới Văn hóa Chăm Pa khác biệt điểm chi