MỘT SỐ QUAN NIỆM, NHẬN ĐỊNH HAY VỀ VĂN HỌC1, Đối với tôi văn chương không phải là cách đem đến cho người đọc sự thoát li hay sự quên; trái lại văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc lực mà chúng ta có, để vừa tố cáo và thay đổi một cái thế giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm trong sạch và phong phú hơn.(Thạch Lam)2, Một nghệ sĩ chân chính phải là nhà nhân đạo từ trong cốt tủy. (Sê khốp)3, Nhà văn phải là người thư kí trung thành của thời đại. (Banlzac)4, Văn học, đó là tư tưởng đi tìm cái đẹp trong ánh sáng. (Charles DuBos)5, Nhà văn phải biết khơi lên ở con người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng cái ác; cái khát vọng khôi phục và bảo vệ những cái tốt đẹp. (Ai ma tôp).
MỘT SỐ QUAN NIỆM, NHẬN ĐỊNH HAY VỀ VĂN HỌC 1, "Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát li hay quên; trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú hơn".(Thạch Lam) 2, "Một nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo từ cốt tủy" (Sê khốp) 3, Nhà văn phải người "thư kí trung thành thời đại" (Banlzac) 4, "Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng" (Charles DuBos) 5, Nhà văn phải biết "khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp" (Ai ma tôp) 6, “Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát ly hay quên ; trái lại , văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có để tố cáo thay đổi giới giả dối tàn ác , vừa làm cho lòng người phong phú hơn”.( Thạch Lam ) 7, M.Gorki nói : văn học “ giúp người hiểu thân , nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý ” 8, Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối , nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối , nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than.(Nam Cao – Trăng sáng) 9, Văn chương có loại đáng thờ loại không đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương , loại đáng thờ loại chuyên người (Nguyễn Văn Siêu) 10, "Thơ âm nhạc tâm hồn ,nhất tâm hồn cao ,đa cảm" (Voltaire) 11, Thơ là: - "viên kim cương lấp lánh ánh mặt trời" (Sóng Hồng) - "thần hứng" (Platon) - "ngọn lửa thần" (Đecgiavin) 12, "Thơ ca niềm vui cao mà lồi người tạo cho mình" (C.Mac) 13, "Thơ, trước hết đời, sau nghệ thuật" (Biêlinxki) 14, "Thơ nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho nhụy phấn đấu cho đời có nhụy" (Phạm văn Đồng) 15, Cịn Chế Lan Viên đúc kết đựơc rằng: “Bài thơ anh anh làm nửa mà thơi Cịn nửa cho mùa thu làm lấy Cái xào xạc hồn anh xào xạc Nó khơng anh mùa" 16, "Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ" (Thạch Lam) 17, "Sống viết, hịa vào sống vĩ dân".(đây quan niệm Nam Cao sau cách mạng Tháng Tám) 18, Nhà văn phải"đứng lao khổ, mở hồn đón lấy vang động đời" 19, "Ở đâu có lao động có sáng tạo ngơn ngữ Nhà văn khơng học tập ngơn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngôn ngữ sáng tạo,không nên ăn bám vào người khác.Giàu ngơn ngữ văn hay Cũng vốn ngôn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước.Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ của.Dùng chữ đánh cờ tướng,chữ để chỗ phải vị trí nó.Văn phải linh hoạt.Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp"(Nguyễn Tuân) 20, "Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên bậc tình cảm, khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm lớn" (Nguyễn Khải) * Nói phong cánh cá tính sáng tạo nhà văn: 21, "Mỗi tác phẩm phải phát minh hình thức khám phá nội dung" (Lêonit Lêonop) 22, "Cái quan trọng tài văn học nghĩ tài nào, mà tơi muốn gọi tiếng nói riêng mình" (Ivan Tuốc ghê nhi ép) 23, "Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn Nếu anh khơng có giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ" (Sê khốp) 24, "Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp -.nghĩa trở thành nhà thơ" (Raxun Gamzatop) 25, "Đối với người, thực nghiệt ngã , dũng cảm cố lịng người đọc niềm tin tương lai Tơi mong muốn tác tác phẩm làm cho người tốt hơn, tâm hồn hơn, thức tỉnh tình yêu người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người" (Sơ lơ khốp) 26, "Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều hơn" (M.L.Kalinine) 27, "Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết không mua vui cho chúng ta, mà chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống" (Giooc-giơ Đuy-a-men) 28, "Văn học thực chất đời Văn học khơng khơng đời mà có Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học" (Tố Hữu) 29, Nhà văn đương đại Italia Claudio Magris viết rằng: "Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi này, luôn rộng câu trả lời cặn kẽ nào" 30, Đây quan niệm thơ ca Raxun Gamzatop thơ "Thơ ca" ơng “Có cơng việc làm hẳn có lúc ngừng tay Có hành trình hẳn có mươi phút nghỉ Thơ việc nghỉ ngơi vừa việc đầy lao lực Thơ vùa chỗ dừng chân,vừa hành trình Thơ vừa hát ru ngây ngất đầu giường thơ bé Như ước mơ mùa xuân khát vọng chiến công Tôi yêu thơ thơ liền hiển hiện, Thơ sinh ra,tình yêu đến Khi nhỏ thơ giống bà mẹ Khi lớn lên thơ lại giống người yêu Chăm sóc tuổi già thơ làm gái Lúc từ giã cõi đời,kỉ niệm hóa thơ lưu Có lúc thơ trái núi cao khơng thể tới, Có lúc thành cánh chim sà đậu xuống lịng tay Thơ đơi cánh nâng tơi bay Thơ vũ khí trận đánh Là tất cả,thơ ơi,chỉ trừ không chịu yên tĩnh! Tôi nguyện suốt đời trung thực sống cho thơ Là công việc tận cùng?Là rãnh rỗi bắt đầu? Là hành trình ư?Hay chỗ nghỉ? Tơi biết với thơ vế: Rãnh rỗi việc làm;chỗ nghỉ hành trình ” 31, Trong "Thi nhân Việt Nam", Hoài Thanh nhận định: "Từ đến bây giờ, từ Hômero đến kinh thi đến ca dao việt nam, thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đời vui buồn lồi người kết bạn với loài người ngày tận thế" 32, Tố Hữu nói: "thơ bật tim ta sống tràn đầy" 33, Thơ ca đời Người nghệ sĩ phải tìm đến đời hút lấy chất mật tinh túy nhất, ngào để tạo nên vần thơ có giá trị 34, Nói Maiacopxki: "làm thơ cần phần nghìn milligram quặng chữ" 35, Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tâm hồn, khơng giản đơn mà khơng thần bí, thiêng liêng Thơ ca chân phai nguồn thức ăn tinh thần ni tâm hồn phát triển, khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm mà nhỏ nhen, độc hại 36, Nhà thơ Lưu Trọng Lư cho rằng: "Một câu thơ câu thơ có sức gợi" 37, Văn học 12 nhận định: "Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Vì địi hỏi người sáng tạo phải có phong cách bật, tức có riêng lạ phong cách mình" 38, L.Tơnx tơi khẳng định: "Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng xã hội cơng bằng,bình đẳng bái ln ln thơi thúc nhà văn sống viết,vắt kiện cạt dịng suy nghĩ, hiến dâng bầu máu nóng cho nhân loại" 39, Với Thạch Lam : "Thiên chúc nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều cơng bằng, thương u hơn" 40, Trong tác phầm "Theo giịng", Thạch Lam viết: "Cơng việc nhà văn phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức" 41, "Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, tự giãi bày gửi gắm tâm tư" (Lê Ngọc Trà) 42, Trong tác phẩm Đời thừa Nam Cao cho ràng:'' Một tác phẩm thật giá trị,phải vượt lên bên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho loài người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ,vừa đau đớn lại vừa phấn khởi.Nó ca tụng lịng thương,tình bác ái,sự cơng bình Nó làm cho người gần người hơn.'' Ngồi ơng cho ràng : ''Sự cẩu thả nghề bât lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện.'' NHẬN ĐỊNH NỔI TIẾNG Sống viết – Nam Cao Đối với tôi, văn chương cách đem đến cho người đọc thoát ly hay quên, trái lại, văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú – Thạch Lam Một tác phẩm thật giá trị, phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho lồi người Nó chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ vừa đau đớn vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng u thương, tình bác ái, cơng bình Nó làm người gần người – Nam Cao Nếu tác giả khơng có lối riêng khơng nhà văn Nếu khơng có giọng văn riêng, khó trở thành nhà văn thực – Sê khốp Văn học nhân học – M.Gorki Nghệ thuật không cần phải ánh trắng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than – Nam Cao Văn học thực chất đời Văn học khơng khơng đời mà có Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học – Tố Hữu Nhà văn phải người thư kí trung thành thời đại – Banlzac Trên đời, có thứ giải thơ ca – Maiacopxki 10 Thơ bật tim ta sống tràn đầy – Tố Hữu 11 Thơ bà chúa nghệ thuật – Xn Diệu 12 Mỗi tác phẩm có nhiều nhà văn – Thạch Lam 13 Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội – Phạm Văn Đồng 14 Thơ ca thất lạc trình chuyển đổi – Robert Frost 15 Mỗi người mang nhiệm vụ người nghệ sĩ –M.Gorki 16 Nhà văn phải đứng lao khổ, mở hồn đón lấy vang động đời – Nam Cao 17 Mỗi có chất chứa lịng, khơng nói được, khơng chịu lại cần thấy làm thơ – Tố Hữu 18 Những tơi viết thương u tôi, ước mong nhức nhối – Nguyên Hồng 19 Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái Đất – Béc Tôn Brếch 20 Công việc nhà văn phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức – Thạch Lam 21 Văn chương bất hủ cổ kim viết huyết lệ – Lâm Ngũ Đường 22 Không có nghệ thuật thân lịng u q người – Van Gốc 23 Một người nghệ sĩ chân nhà nhân đạo từ cốt tủy – Sê khốp 24 Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều công bằng, thương yêu – Thạch Lam 25 Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê hèn – Nam Cao 26 Nghệ thuật mơ tự nhiên – Pu skin 27 Tình lát cắt sống, kiện diễn có phần bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người – Nguyễn Minh Châu 28 Phải đẩy tới chóp đỉnh mâu thuẫn sống nhiều hình vẽ – Hê ghen 29 Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến người – Đặng Thai Mai 30 Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm – Pautôpxki 31 Thơ ghi lại khoảnh khắc đỉnh cao hạnh phúc tâm hồn – Shelley 32 Thơ đời cảm xúc tìm thấy suy nghĩ suy nghĩ đời để diễn đạt chúng – Robert Frost 33 Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện viết – An đéc xen 34 Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp – Ai ma tốp 35 Niềm vui nhà văn chân niềm vui người dẫn đường đến xứ sở đẹp – Pautopxki 36 Cảm động lịng người trước hết khơng tình cảm tình cảm gốc văn chương – Bạch Cư Dị 37 Văn chương gây cho ta tình cảm ta khơng có, luyện tình cảm ta sẵn có – Hồi Thanh 38 Nói đến nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn Đẹp tức cao Đã nói đẹp nói cao Có nhà văn miêu tả nhìn xấu, tội ác, tên giết người cách nhìn, cách miêu tả phải cao – Nguyễn Đình Thi 39 Văn chương có loại đáng thờ có loại không đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương, loại đáng thờ loại chuyên người – Nguyễn Văn Siêu 40 Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ – Thạch Lam 41 Cuộc sống tuyệt vời thực tế trang sách Nhưng sống bi thảm Còn đẹp trộn lẫn niềm sầu buồn Cái nên thơ cịn lóng lánh giọt nước đời – Nguyễn Văn Thạc 42 Một câu thơ câu thơ có sức gợi – Lưu Trọng Lư 43 Thơ tiếng nói tri tâm – Tố Hữu 44 Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, tự giải bày gửi gắm tâm tư – Lê Ngọc Trà 45 Thơ rượu gian – Nguyễn Huy Trực 46 Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng – CharlesDubos 47 Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng muốn hướng đến chân lý – M Go rơ ki 48 Cốt lõi nhân đạo lịng u thương Bản chất chữ tâm người – Hoài Chân 49 Văn hóa nghệ thuật mặt trận Anh chị em chiến sĩ mặt trận – Hồ Chí Minh 50 Chỉ có tác phẩm nghệ thuật truyền đạt cho người tình cảm mà họ chưa thể nghiệm tác phẩm nghệ thuật đích thực – Lép tơn xtơi 51 Mọi lý thuyết màu xám, đời mãi xanh tươi – Gớt 52 Thanh nam châm thu hút hệ cao thượng, đẹp nhân tạo lòng người – Sê khốp 53 Nói tới giá trị nhân đạo nói tới thái độ người nghệ sĩ dành cho người mà hạt nhân lòng yêu thương người – Từ điển văn học 54 Ngôn ngữ nhân dân “tiếng nói ngun liệu” cịn ngơn ngữ văn học “tiếng nói bàn tay thợ nhào luyện” – M go rơ ki I VĂN XI Cuộc sống cịn tuyệt vời thực tế trang sách Nhưng sống bi thảm Cái đẹp trộn lẫn niềm sầu buồn Cái nên thơ cịn lóng lánh giọt nước mắt đời.(Trích Nhất ký Nguyễn Văn Thạc) Tơi cịn trái tim, dịng máu nóng để u thương, cảm thơng chia sẻ (Dostoevski) Điều có giá trị đời dấu ấn tình u mà để lại phía sau (Albert Schweitzer) Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm (Pauxtopxki) Con lắng nghe nỗi buồn cành héo khô, chim muông què quặt, hành tinh lạnh ngắt Nhưng trước hết lắng nghe nỗi buồn người (Nadimetlicmet) Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, khơng phải tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, khơng đặt câu hỏi trả lời câu hỏi (Bêlinxki) Văn học nhân học (M Gorki) Nhà văn người cho máu ( Nữ văn sĩ Pháp Elsa Trisolet) Một nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo từ cốt tủy(Sê – Khốp) 10 Khơng có nghệ thuật thân lòng yêu quý người(Van Gốc) 11 Văn chương bất hủ cổ kim viết huyết lệ (Lâm Ngũ Đường) 12 Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến người (Đặng Thai Mai) 13 Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến Khái niệm nhân đạo có tiền thân nó, lời nói thơng thường “tình thương, lịng thương người” (Lê Trí Viễn) 14 Thanh nam châm thu hút hệ cao thượng, đẹp nhân đạo lòng người (Xê – Lê – Khốp) 15 Cốt lõi lòng nhân đạo lịng u thương Bản chất chữ tâm người (Hoài Chân) 16 Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đeho của người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm (Hoài Thanh) 17 Nghệ thuật vươn tới, níu giữ mãi Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo (Nguyên Ngọc) 18 Xét đến cùng, ý nghĩa thực văn học nhân đạo hóa người (Đề thi HSG văn tồn quốc bảng B năm 1996) 19 Một tác phẩm thật giá trị phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho tất lồi người Nó phải chứa đựng nột lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi, ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bằng…Nó làm cho người gần người (Đời Thừa – Nam Cao) 20 Niềm vui nhà văn chân niềm vui người dẫn đường đến xứ sở đẹp (Pautopxki) 21 Nói nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn Đẹp tức cao Đã nói đẹp nói cao Có nhà văn miêu tả nhìn xấu, tội ác, tên giết người cách nhìn, cách miêu tả phải cao (Nguyễn Đình Thi) 22 Văn chương có loại đáng thờ không đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương Loại đáng thờ loại chuyên người (Nguyễn Văn Siêu) 23 Cuộc bể dâu mà người nhìn thấy văn thơ dân tộc máu trái tim người nghệ sĩ (Tố Hữu) 24 Nhà văn phải người tìm gắng tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người (Nguyễn Minh Châu) 25 Nhà văn tồn đời trước hết để làm công việc giống kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường Những người tâm hồn thể xác bị hắt hủi đọa đày đến ê chề, hoàn tồn hết lịng tin vào người đời Nhà văn tồn đời để bênh vực cho người khơng có để bênh vực.(Nguyễn Minh Châu) 26 Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng run lên cung bậc tình cảm tình cảm tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm (Nguyễn Khải) 27 Cảm động lịng người trước hết khơng tình cảm tình cảm gốc văn chương (Bạch Cư Dị) 28 Những chiến qua đi, trang lịch sử dân tộc sang trang, chiến tuyến dựng lên hay san Nhưng tác phẩm xuyên qua thời đại, văn hóa ngơn ngữ cuối nằm tính nhân Có thể màu sắc, quốc kì, ngơn ngữ hay màu da khác Nhưng máu có màu đỏ, nhịp tim giống Văn học cuối viết trái tim người (Maxin Malien) 29 Xét đến cùng, ý nghĩa thực văn học nhân đạo hóa người (M Gorki) 30 Tôi muốn tác phẩm giúp người trở nên tốt, có tâm hồn khiết, tơi muốn chúng góp phần gợi dậy tình u người, đồng loại ý muốn đấu tranh mãnh liệt cho lí tưởng chủ nghĩa nhân đạo tiến lồi người (Sơ – Lơ – Khốp) 31 Nói tới giá trị nhân đạo nói tới thái độ người nghệ sĩ dành cho người mà hạt nhân lòng yêu thương con người (Từ điển văn học) 32 Một tác phẩm nghệ thuật kết tình u (L Tơnxtơi) 33 Nếu truyện Kiều dịng sơng thơ chữ Hán suối nhỏ, tất đổ vào đại dương mênh mông chủ nghĩa nhân đạo nhà thơ (Nguyễn Đăng Mạnh) 34 Nhà văn phải nhà thư ký trung thành thời đại (Banlzac) 35 Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng (Charles DuBos) 36 Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp(Ai – ma – tôp ) 37 Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát ly hay quên; trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú thêm (Thạch Lam) 38 Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý (M Gorki) 39 Nghệ thuật ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than (Nam Cao) 40 Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ (Thạch Lam) 41 Sống viết, hịa vào sống vĩ dân (Nam Cao) 42 Ở đâu có lao động có sáng tạo ngơn ngữ Nhà văn không học tập ngôn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngơn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác Giàu ngôn ngữ văn hay… Cũng vốn ngơn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước Có vốn mà sử dụng nhà giàu giữ Dùng chữ đánh cờ tướng, chữ để chỗ phải vị trí Văn phải linh hoạt Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp… (Nguyễn Tuân) 43 Mỗi tác phẩm nghệ thuật phải phát minh hình thức khám phá nội dung (Lêonit Lêonop) 44 Cái quan trọng tài văn học nghĩ tài nào, mà tơi muốn gọi tiếng nói riêng (Ivan Tuốc Ghê Nhiép) 45 Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn cả… Nếu anh khơng có giọng riêng, anh khó trở thành nhà văn thực thụ (Sê – Khôp) 46 Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều hơn.(M.L.Kalinine) 47 Đối với người, thật nghiệt ngã, chưa dũng cảm cố lòng người đọc niềm tin tương lai Tôi mong muốn tác phẩm làm cho người tốt hơn, tâm hồn hơn, thức tỉnh tình yêu người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người (Sô – Lô – Khốp) 48 Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết không mua vui cho chúng ta, mà chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống (Giooc – giơ – Đuy – a – men) 49 Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi luôn rộng câu trả lời cặn kẽ nào.(Ciaudio Magris – Nhà văn Ý) 50 Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bornh xã hội cơng bằng, bình đẳng, bác luôn thúc nhà văn sống viết, vắt cạn kiệt dòng suy nghĩ, hiến dâng máu nóng cho nhân loại (Leptonxtoi) 51 Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều cơng bằng, thương u (Thạch Lam) 52 Công việc nhà văn phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức (Thạch Lam) 53 Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, tự giãi bày gửi gắm tâm tư (Lê Ngọc Trà) 54 Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện (Nam Cao) 55 Tơi khun bạn nên đọc truyện cổ tích… thơ ngụ ngôn, tuyển tập ca dao… Hãy sâu vào vẻ đẹp quyến rũ ngơn ngữ bình dân, sâu vào câu hài hòa cân đối ca, truyện cổ tích… Bạn thấy phong phú lạ thường hình tượng, giản dị sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời định nghĩa… Hãy sâu vào tác phẩm nhân dân, lành nguồn nước ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy (M Gorki) 56 Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái Đất (Béc – tôn Brếch) 57 Giống lửa thần bốc lên từ cành khô, tài bắt nguồn từ tình cảm mạnh mẽ người (Raxun Gazatop) 58 Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết (Anđecxen) 59 Cuộc đời nơi xuất bản, nơi tới văn học (Tố Hữu) 60 Sự trưởng thành thể loại đánh dấu cổ nhiên, rõ lại đánh dấu phong cách (LLVH) 61 Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng chủ quan mình, tìm thấy ấn tượng có giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng (M Gorki) 62.Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo đồi hỏi người viết sáng tạo phong cách lạ, thu hút người đọc (LLVH) 63 Cái bóng độc giả cuối xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xóa (LLVH) 64 Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiều hình vẽ (Heghen) 65 Tác phẩm chân khơng kết thúc trang cuối cùng, không hết khả kể chuyện câu chuyện nhân vật kết thúc Tác phẩm nhập vào tâm hồn ý thức bạn đọc, tiếp tục sống hành động lực lượng sống nội tâm, dằn vặt ánh sáng lương tâm, không tàn tạ thi ca thật (Aimatop) 66 Tình lát cắt sống, kiện diễn có phẩn bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người (Nguyễn Minh Châu) 67 Văn học phản ánh thực chụp ảnh chép thực cách hời hợt nông cạn Nhà văn không bê nguyên si kiện, người vào sách cách thụ động, giản đơn Tác phẩm nghệ thuật kết trình ni dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo giới hấp dẫn sinh động…thể vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, chất đời sống xã hội người…Nhân vật tác phẩm thiên tài thật nhiều thật người đời sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật ta thấy tầng lớp, giai cấp, thời đại, chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống với thời gian (LLVH) 68 Cái đen sống (Secnưsepxki) 69 Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tơi nhà văn chí hướng muốn tiểu thuyết thực đời (Vũ Trọng Phụng) 70 Người sáng tác nhà văn người tạo nên số phận cho tác phẩm độc giả (M Gorki) 71 Văn chương phải trận đuổi nghìn qn giặc (Trần Thái Tơng) 72 Những tơi viết thương u tôi, ước mong nhức nhối (Nguyên Hồng) 73 Nếu tác giả khơng có lối nói riêng người khơng nhà văn Nếu khơng có giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ (Sê – Khốp) 74.Nếu nỗi đau khổ từ lâu bị kiềm chế, sơi sục dâng lên lịng tơi vi Có đêm khơng ngủ, mắt rực cháy thổn thức, lịng tràn ngập nhớ nhung Khi tơi viết (Lecmơntop) 76 Mỗi có chất chứa lịng, khơng nói ra, khơng chịu lại cần thấy làm thơ (Tố Hữu) 77 Nghệ thuật mô tự nhiên (Ruskin) 78 Đau đớn thay cho kiếp sống muốn cất cánh bay cao lại bị cơm áo ghì sát đất (Sống mịn – Nam Cao) 79 Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại lại sống, trường đại học chân thiên tài Họ biết đời sống xã hội thời đại, cảm thấy sâu sắc nỗi đau đớn người thời đại, rung động tận đáy tâm hồn với nỗi lo âu, bực bội, tủi hổ ước mong tha thiết loài người Đó thở, sức sống tác phẩm vĩ đại (Đặng Thai Mai) 80 Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lí (M Gorki) 81 Sống viết, hòa vào sống vĩ dân (Quan niệm Nam Cao sau Cách mạng tháng Tám) 82 Nhà văn phải: “đứng lao khổ, mở hồn đón lấy vang động đời” 83 Tất người! Tất người! Con người! Tiếng thật kì diệu! Tiếng vang lên kiêu hãnh hùng tráng xiết bao! (M Gorki) 84 Một tác phẩm trác việt tác phẩm làm bất hủ nỗi thống khổ người 85 Nếu Nguyễn Công Hoan đời mảnh ghép nghịch cảnh, với Thạch Lam đời miếng vải có lổ thủng, vết ố, nguyên vẹn, với Nam Cao, đời áo cũ bị xé rách tả tơi từ làng Vũ Đại đến gia đình, số phận 86 Ở đâu có lao động có sáng tạo ngơn ngữ Nhà văn không học tập ngôn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngơn ngữ sáng tạo,không nên ăn bám vào người khác.Giàu ngôn ngữ văn hay…Cũng vốn ngơn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước.Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ của.Dùng chữ đánh cờ tướng,chữ để chỗ phải vị trí nó.Văn phải linh hoạt.Văn khơng linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp (Nguyễn Tuân) 87 Cái quan trọng tài văn học tiếng nói mình, giọng riêng mà khơng thể tìm thấy cổ họng người khác (Tuốc – ghê – nhép) 88 Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Vì địi hỏi phải có phong cách, tức phải có nét mới, riêng thể tác phẩm (Nguyễn Tuân) 89 Làm người khơng có tơi… làm thơ khơng thể khơng có tơi (Viên Mai) 90 Điều cịn lại nhà văn giọng nói riêng 91 Khơng có tiếng nói riêng không mang lại điều mẻ cho văn chương mà biết dẫm theo đường mịn tác phẩm nghệ thuật chết (Lêonit Lêonop) 92 Tình lát cắt thân mà qua ta thấy trăm năm đời thảo mộc 93 Tình kiện mà kiện tính cách người bộc lộ 94 Tình khoảnh khắc dòng chảy đời sống mà qua khoảng khắc thấy vĩnh viễn, qua giọt nước thấy đại dương 95 Tình kiện đặc biệt đời sống, kết mối quan hệ đời sống nên éo le nghịch cảnh 96 Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác, khát vọng khôi phục bảo vệ điều tốt đẹp (Ai – ma – tốp) 97 Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên bậc tình cảm, tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm lớn (Nguyễn Khải) 98 Mỗi người mang nhiệm vụ người nghệ sĩ.(M Gorki) 99 Những kết luận khoa học thỏi vàng lưu hành phạm vi nhỏ hẹp Còn tri thức từ tác phẩm văn chương đồng tiền nhỏ dễ dàng lưu thông len lõi đến với người ta 100 Như hạt giống vơ hình, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ từ mảnh đời màu mở triển khai thành hình thức xác định, thành hình tượng nghệ thuật đầy vẻ đẹp sức sống.(Bêlinxki) 101 Đối tượng mà anh muốn nói đến dù có từ để biểu (Mơpat xăng – Pháp) 102 Đối với người,sự thực nghiệt ngã ,nhưng dũng cảm cố lòng người đọc niềm tin tương lai.Tôi mong muốn tác tác phẩm làm cho người tốt hơn,tâm hồn hơn,thức tỉnh tình yêu người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người (Sơ – lơ – khốp) 103 Tôi tưởng tượng nhà văn mà lại khơng mang nặng tình yêu sống tình yêu thương người Tình yêu người nghệ sĩ vừa niềm hân hoan say mê, vừa nỗi đau đớn, khắc khoải, mối quan hoài thường trực số phận, hạnh phúc người chung quanh Cầm giữ tình yêu mình, nhà văn có khả cảm thơng sâu sắc với nỗi đau khổ, bất hạnh người đời, giúp họ vượt qua khủng hoảng tinh thần đứng vững trước sống (Nguyễn Minh Châu) 104 Văn chương trước hết phải văn chương, nghệ thuật trước hết phải nghệ thuật (Nguyễn Tuân) 105 Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội (Phạm Văn Đồng) 106 Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn học (Tsêkhôp) II THƠ Anđecxen lượm lặt hạt thơ luống đất người dân cày, ấp ủ chúng nơi trái tim ơng gieo vào túp liều, từ lớn lên nở đóa hoa thơ tuyệt đẹp, chúng an ủi trái tim người khổ (Pauxtopxki) Nhà thơ ong biến trăm hoa thành mật Một mật thành đòi vạn chuyến ong bay (Chế Lan Viên) Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết vàng mà đời rơi vãi Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang (Chế Lan Viên) Cuộc sống cánh đồng màu mở thơ bén rễ sinh sôi.(Puskin) Thơ ca mang đến cho người điều kỳ diệu Người giai nhân: bến đợi già Tình du khách: thuyền qua khơng buộc chặt (Xuân Diệu) 10 Thơ ca mang đến cho người điều kỳ diệu 11 Thi ca tôn giáo khơng kì vọng 12 Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm (Voltaire) 13 Thơ viên kim cương lấp lánh ánh mặt trời (Sóng Hồng) 14 Thơ thần hứng (Platon) 15 Thơ lửa thần (Đecgiavin) 16 Thơ ca niềm vui cao mà loài người tạo cho mình.(C Mac) 17 Thơ trước hết đời sau nghệ thuật (Bêlinxki) 18 Thơ nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho nhụy phấn đấu cho đời có nhụy (Phạm Văn Đồng) 19 Bài thơ anh, anh làm nửa mà thơi 20 Cịn nửa để mùa thu làm lấy 21 Cái xào xạc hồn anh xào xạc 22 Nó khơng anh mùa (Chế Lan Viên) 23 Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Không đơn giản đẹp mà cịn đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ (Raxun Gamzatop) 24 Thơ bật tim sống thật tràn đầy (Tố Hữu) 25 Làm thơ cân phần nghìn milligram quặng chữ.(Maiacopxki) 26 Một câu thơ câu thơ có sức gợi (Lưu Trọng Lư) 27 Cái kết tinh vần thơ muối bể 28 Muối lắng ô nề, thơ đọng bể sâu (Nghĩ thơ – Chế Lan Viên) 29 Hình thức vũ khí 30 Sắc đẹp câu thơ phải đấu tranh cho chân lí (Nghĩ thơ – Chế Lan Viên) 31 Đời thi sĩ thơ, đời nông dân lúa 32 Nhan sắc viên ngọc ư! Có nhiệm vụ (Sổ tay thơ – Chế Lan Viên) 33 Câu thơ phải bất ổn xôn xao 34 Không thể nằm yên mà ngủ (Chế Lan Viên) 35 “Ta ai?” Như gió siêu hình 36 Câu hỏi hư vơ thổi nghìn nến tắt 37 “Ta ai?” Khẽ xoay chiều bất 38 Bàn tay người thắp lại triệu chồi xanh (Chế Lan Viên) 39 Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho độc (B Shelly) 40 Để lịng chí, ngụ ý thơ Người có sâu, cạn thơ mờ có tỏ, rộng hẹp khác Người làm thơ khơng ngồi lấy trung hậu làm gốc, ý nghĩa phải hàm súc, lời thơ phải giản dị.(Nguyễn Cư Trinh) 41 Thơ họa để cảm nhận thay để ngắm (Leonardo DeVinci) 42 Thơ ca làm cho tất tốt đẹp đời trở thành (Shelly) 43 Thơ rượu gian (Huy Trực) 44 Trong tâm hồn người có van mà có thơ ca mở (Nhêcơraxop) 45 Trên đời có thứ giải thơ.(Maiacopxki) 46 Nhà thơ, nhà thơ vĩ đại phải đồng thời nhà tư tưởng (Bêlinxki) 47 Thơ chuyện đồng điệu (Tố Hữu) 48 Thơ tiếng gọi đàn (Xuân Diệu) 49 Thơ thể người thời đại cách cao đẹp (Sóng Hồng) 50 Thơ sinh từ tình yêu lòng căm thù, từ nụ cười sáng hay giọt nước mắt đắng cay (Raxun Gamzatôp) 51 Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tinh thần, khơng đơn giản mà khơng thần bí, thiêng liêng… Thơ ca chân phải nguồn thức ăn tinh thần nuôi tâm hồn phát triển, khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm ái, nhỏ nhen mà độc hại… (LLVH) 52 Tơi thu thập hình tượng ong hút mật Một ong phải bay đoạn đường sáu lần xích đạo năm ba tháng đậu bảy triệu hoa để làm nên gam mật.(P Povienko) 53 Những câu thơ lấp lánh huy chương.(Pauxtopxki) 54 Thơ bà chúa nghệ thuật (Xuân Diệu) 55 Thơ tiếng nói tri âm (Tố Hữu) 56 Giọng ca buồn thích hợp cho thơ (Etga Pô) 57 Thơ ca phải say thích (Tố Hữu) 58 Từ bây giờ, từ Hômerơ đến kinh thi, đến ca dao Việt Nam, thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đời vui buồn lồi người kết bạn với loài người ngày tận (Hoài Thanh) 59 Thơ tâm hồn (M Gorki) 60 Thơ thơ đồng thời họa, nhạc, chạm khắc theo cách riêng (Sóng Hồng) 61 Thơ tiếng lịng (Diệp Tiếp) 62 Thơ thư kí chân thành trái tim (Duy bra lay) 63 Thơ thơ giản dị, xúc động ám ảnh Để đạt lúc ba điều thi sĩ cịn điều bí mật (Trần Đăng Khoa) 64 Thơ thể người thời đại cách cao đẹp (Sóng Hồng) 65 Bài thơ thơ đọc lên khơng cịn thấy câu thơ mà cịn thấy tình người tơi muốn thơ phải thật gan ruột mình.(Tố Hữu) 66 Hãy hát lên mảnh hồn anh sợi dây đàn (Platông) 67 Thơ thực, thơ đời, thơ thơ (Xuân Diệu) 68 Thơ nhạc trở thành sức mạnh phi thường chinh phục trái tim quần chúng nhân dân (Sóng Hồng) 69 Câu thơ câu thơ có kahr đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên kí ức người (Chu Văn Sơn) 70 Thơ ca bắt rễ từ lòng người, nở hoa từ từ ngữ 71 Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo Hạt ngọc nhấy tìm phong cách riêng mà có (Tơ Hồi) 72 Thơ tiếng nói hồn nhiên tâm hồn người trước đời (Tố Hữu) 73 Thơ đàn muôn điệu tâm hồn, nhịp thở tim Xưa thơ đời, lương tri, tiếng gọi người quay chất thực để vươn lên chân, thiện, mỹ, tới tầm cao khát vọng sống, tới tầm cao giá trị sống 74 Thơ tâm hồn, tình cảm Nó diễn đạt thành cơng cung bậc tình cảm đa dạng phong phú người: niềm vui, nỗi buồn, cô đơn, tâm trạng chán chường, tuyệt vọng, nỗi trăn trở, băn khoăn, hồi hợp, phấp phỏng, nỗi buồn vu vơ Một nỗi niềm bâng khuâng khó tả, run rẩy thống qua, phút chốc ngẩn ngơ… Có tâm trạng cung bậc tình cảm người diễn đạt thơ Chính thơ khơng nói hộ lịng mình, thơ cịn an ủi, vỗ về, động viên khích lệ người ta đứng dậy tới 75 Thơ ca đồng thời song hành với người chức thức tỉnh lương tri ngủ (Eptusencô)) 76 Cũng nụ cười nước mắt, thực chất thơ phản ánh hồn thiện từ bên (R.Tagore) 77 Thơ phát khởi lịng người ta.(Lê Q Đơn) 78 Hãy xúc động hồn thơ cho bút có thần.(Ngơ Thì Nhậm) 79 Sáng tác thơ việc cá nhân thi sĩ làm, thứ sản xuất đặc biệt cá thể Anh phải sâu vào tâm hồn cá biệt anh để nói to tát xã hội, tốt đẹp chế độ, để tránh khơ khan, nhạt nhẽo, anh phải có cá tính, anh phải trau dồi độc đáo mà cơng chúng địi hỏi Nhưng đồng thời anh phải đấu tranh để việc sáng tạo không trở thành anh hùng chủ nghĩa (Xuân Diệu) ... tạo ngơn ngữ Nhà văn không học tập ngôn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngơn ngữ sáng tạo,khơng nên ăn bám vào người khác.Giàu ngơn ngữ văn hay? ??Cũng vốn ngôn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có... cùng, ý nghĩa thực văn học nhân đạo hóa người (Đề thi HSG văn toàn quốc bảng B năm 1996) 19 Một tác phẩm thật giá trị phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho tất loài người... gắm tâm tư" (Lê Ngọc Trà) 42, Trong tác phẩm Đời thừa Nam Cao cho ràng:'' Một tác phẩm thật giá trị,phải vượt lên bên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho lồi người Nó phải chứa đựng lớn