Đang tải... (xem toàn văn)
SO SÁNH GIỌT NƯỚC MẮT BÀ CỤ TỨ VÀ GIỌT NƯỚC MẮT NGƯỜI ĐÀN BÀ HÀNG CHÀI A NỘI DUNG 2 1 Cảm nhận chi tiết “dòng nước mắt” trong tác phẩm “Vợ nhặt” – Kim Lân 2 1 1 Hoàn cảnh dẫn đến giọt nước mắt Truyện.
SO SÁNH GIỌT NƯỚC MẮT BÀ CỤ TỨ VÀ GIỌT NƯỚC MẮT NGƯỜI ĐÀN BÀ HÀNG CHÀI A NỘI DUNG 2.1 Cảm nhận chi tiết “dòng nước mắt” tác phẩm “Vợ nhặt” – Kim Lân 2.1.1 Hoàn cảnh dẫn đến giọt nước mắt: Truyện ngắn Vợ nhặt đặt bối cảnh nạn đói thê thảm năm 1945 với hai triệu đồng bào nước ta bị chết đói Trong chết bủa vây ấy, Tràng dẫn cô vợ nhà mắt mẹ Sự kiện làm xáo động vùng quê, xóm ngụ cư nghèo khổ Họ ngạc nhiên thời buổi đói khát này, Tràng lại liều mạng rước thêm miệng ăn Là người Tràng ngạc nhiên khơng kém, anh khơng thể ngờ lại có vợ, vợ theo, lấy vợ cách hiển hách Rồi đến bà cụ Tứ, dường bà không dám tin vào mắt vào tai Việc Tràng dẫn người gái lạ mắt mẹ khiến cho bà cụ Tứ ngạc nhiên Khi vào nhà, bà băn khoăn ngồi xuống giường Tràng mở lời: “Nhà tơi làm bạn với u !” Chữ “nhà tôi” “làm bạn” anh Tràng nghe mà đứt ruột Đến lúc bà cụ hiểu “cơ sự”, người mẹ nhạy cảm nhận cảnh bi hài câu chuyện, để nỗi tủi thân hóa thành nước mắt “trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dòng nước mắt” Lòng bà ngổn ngang trăm mối, chồng chất bao nỗi niềm suy tư 2.1.2 Ý nghĩa dòng nước mắt “Dòng nước mắt” bà cụ Tứ biểu nỗi đau khổ, tủi phận: lấy vợ vào ngày đói khiến bà lão vừa mừng lại vừa tủi, vừa lo lắng Giọt nước mắt “rỉ” hoi đời cạn khô nước mắt tháng ngày khốn khổ dằng dặc “Kẽ mắt kèm nhèm” hình chân dung đầy khổ hạnh người phụ nữ nông dân lớn tuổi Là biểu tình mẫu tử thiêng liêng: tình thương thắt lịng Đó nước mắt bà hờn tủi cho mình, xót thương cho con: Bà cụ tủi thân cho chưa làm trịn bổn phận người mẹ:“chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Cịn thì…” Với người phụ nữ Việt Nam đâu có việc mang nặng đẻ đau, ni trưởng thành, mà phải lo cho yên bề gia thất Cha mẹ chưa lo chồng, vợ cho chết khơng nhắm mắt Với quan niệm truyền thống ấy, bà cụ Tứ lên đầy tâm Trong lời độc thoại trên, bà thầm so sánh “người ta” với “mình”, nghĩ đến người ta, bà thấy tủi thân mình, người ta giàu có, có ăn để lo cho con, cịn bà có “dăm ba mâm cơm” không lo cho Đằng sau dấu chấm lửng mà Kim Lân cố tình để lại nỗi lòng, nước mắt người mẹ già tội nghiệp Bà xót thương cho con: Thứ xót thương cho “số kiếp đứa mình” bà hiểu trai bà khơng bình thường, không may mắn nhà người Nghĩ bà không rẻ rúng coi thường cô dâu mà ngược lại lòng người mẹ trào dâng tình cảm dành cho người gái đường lỡ bước:“Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ…” Trong suy nghĩ đầy nhân văn ấy, người mẹ đồng cảm với dâu bị nạn đói đẩy đường buộc phải liều thân theo anh chàng xấu xí làm vợ Cũng suy nghĩ bà thầm cảm ơn dâu nhờ thị mà trai bà có vợ Tình thương người đàn bà vợ nhặt thể hành động vồn vã, ân cần, cử quan tâm “con ngồi xuống đây, ngồi xuống cho đỡ mỏi chân”; suy nghĩ nhân hậu: “bà lão nhìn người đàn bà, lịng đầy thương xót Nó dâu nhà rồi” Đó nước mắt “mừng”cho hạnh phúc con: Bao nhiêu nỗi niềm nén lại người mẹ chữ:“Ừ! thơi phải dun phải kiếp với nhau, u mừng lòng” Mẹ “mừng lòng” khơng phải “vui lịng” Vì lẽ giản đơn, đặt hồn cảnh đói nỗi mừng chưa đủ để gọi vui Nhưng câu nói xua tan nỗi phấp lo âu cho Tràng, xóa nỗi bẽ bàng, lo sợ cho người dâu, thổi vào tâm hồn đôi trẻ luồng gió mở hạnh phúc tầm tay Bà cụ khuyên nhủ, động viên điều chí tình, đơn hậu, tràn đầy niềm lạc quan Là người trải, kinh qua bao nỗi nhọc nhằn nên người mẹ hiểu lắm, cảm thông Khổ đau, đói rét khơng quật ngã người mẹ mẹ tin rằng: “Ai giàu ba họ, khó ba đời” Đó triết lý sống dân gian dưỡng nuôi bao tâm hồn người Việt Mẹ động viên “Nhà ta nghèo Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may ông giời cho khá…” Lời động viên lời chí tình niềm tin mãnh liệt bà Bà dặn dò, bảo ban hai “Cốt chúng mày hòa thuận u mừng rồi” Lời khuyên người mẹ q vơ giá, gói trọn bao tình u thương vơ bờ bà dành cho Tấm lòng người mẹ cao đẹp biết nhường nào! Đó dịng nước mắt bà lo lắng cho tương lai con: Kim Lân ba lần tả bà cụ Tứ khóc bốn lần trực tiếp tả nỗi lo lắng bà: “Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng ?” Nghĩ đời bà lại lo cho con: “Vợ chồng chúng lấy nhau, đời liệu có bố mẹ trước không ?” Lần thứ hai, người mẹ nghèo khổ để giọt nước mắt lo lắng, tủi buồn chảy rịng rịng khn mặt già nua khắc khổ: “Năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương quá” Đến lúc nghe tiếng trống thúc thuế đầu làng, bà cụ lại lần xót xa: “Giời đất khơng biết có sống qua không ạ?” Nỗi lo lắng nước mắt bao lần chảy xi lịng u thương vơ bờ bến người mẹ Việt Nam Thật đáng tự hào quý trọng Gạt nước mắt để sống lạc quan, bà điểm tựa cho hạnh phúc đôi vợ chồng son: Bà dậy sớm dâu thu dọn nhà cửa để đón chào sống tươi vui “làm ăn có khấm hơn” mở phía trước Khn mặt bà cụ Tứ có thay đổi từ “bủng beo u ám” “rạng rỡ hẳn lên” Kim Lân làm thay đổi mạch cảm xúc toàn câu truyện Cái khuôn mặt ngày hôm qua “bủng beo u ám” hơm “rạng rỡ” nhiêu làm cho sức sống câu truyện bừng sáng dòng cuối Hòa chung tâm trạng “lửng lơ êm ái” Tràng, dáng điệu “hiền hậu mực” người vợ nhặt Bà cụ Tứ thật hồi sinh lần thứ hai Bà nhóm lên bếp lửa niềm tin cho lửa lạc quan thắp sáng cõi lịng bà Bữa ăn đầu đón nàng dâu thật thảm hại tất ăn ngon, vui vẻ Dù ăn “chè khoán” cám bà cụ tươi cười, chuyện trị rơm rả, thân mật với hai Bà lão nói “tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau này” Bà mở viễn cảnh tươi sáng qua câu chuyện đàn gà: “Tràng Khi có tiền ta mua lấy đơi gà Tao tính chỗ đầu bếp làm chuồng gà tiện Này ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho mà xem…” Hình ảnh đàn gà câu chuyện bà cụ Tứ liều thuốc tinh thần mở bao điều tốt đẹp “Đôi gà – đàn gà” sinh sôi – sinh sôi lấn át huỷ diệt, sống lấn át chết Chính câu chuyện thổi hồn vào bữa ăn, vào khát vọng hạnh phúc Tràng người đàn bà Về điều này, Kim Lân khẳng định “Khi đói người ta không nghĩ đến đường chết mà nghĩ đến đường sống” Đó tinh thần nhân dân ta từ bao đời “Cịn da lơng mọc chồi nảy cây” (Ths Phan Danh Hiếu) 2.1.3 Đánh giá chi tiết: Giá trị nội dung: Dòng nước mắt thể giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc: phơi bày tình cảnh xã hội năm trước cách mạng nạn đói 1945; cảm thơng thương xót; tố cáo xã hội; trân trọng ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn người mẹ Đặc sắc nghệ thuật: chi tiết nhỏ nội dung ý nghĩa truyền tải lớn; diễn tả nội tâm nhân vật đặc sắc; tình truyện độc đáo; nghệ thuật xây dựng nhân vật đặc sắc, đối thoại sinh động, hấp dẫn; ngôn ngữ mộc mạc giản dị, gắn với ngữ chắt lọc kĩ lưỡng, tạo sức gợi đáng kể; miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, sắc sảo…; trần thuật hấp dẫn 2.2 Cảm nhận chi tiết “dịng nước mắt” Chiếc thuyền ngồi xa 2.2.1 Giới thiệu diễn biến dẫn đến chi tiết giọt nước mắt Người nghệ sĩ Phùng có hội đứng trước kiệt tác nghệ thuật có khơng hai nghiệp cầm máy ảnh Đó tranh đẹp, ưng ý, tranh “cảnh đắt trời cho” Chiếc thuyền ngồi xa ống kính Phùng thật lộng lẫy, thật đẹp đẽ khiến cho trái tim người nghệ sĩ rung lên, tâm hồn anh thăng hoa siêu thăng nghệ thuật Cái đẹp làm anh nhận “khoảnh khắc ngần tâm hồn” chân lý “cái đẹp đạo đức” Nhưng đằng sau thăng hoa sụp đổ, hụt hẫng anh nhìn thấy bên đẹp tranh anh vừa chụp thật trần trụi, nghiệt ngã Cảnh lão chồng đánh vợ thô bạo, cảnh thằng Phác cứu mẹ: “Thằng nhỏ lúc chẳng răng, viên đạn bắn vào người đàn ông xuyên qua tâm hồn người đàn bà, làm rỏ xuống dòng nước mắt” 2.2.2 Cảm nhận, phân tích chi tiết “dịng nước mắt”: Dịng nước mắt biểu nỗi đau đớn Đi sâu vào tìm hiểu đời người đàn bà làng chài ta thấy hết số phận éo le, bất hạnh chị Chị nạn nhân đói nghèo tình trạng bạo lực gia đình: xấu đeo đuổi chị định mệnh, trận đậu mùa quái ác để lại nốt rỗ chằng chịt khn mặt Vì xấu khơng lấy nên chị trót có mang với anh hàng chài thường đến nhà chị mua bả đan lưới Từ đấy, chị gắn đời với sơng nước Cuộc sống nghèo khổ, thuyền chật đông:“nhiều lần biển động phải ăn xương rồng luộc chấm muối” Vì túng quẫn, đói nghèo, thất học, lạc hậu… lão chồng chị từ anh trai “hiền lành” trở thành kẻ vũ phu thô bạo Hắn lấy phương pháp đánh vợ để giải tỏa bế tắc sống: “Ba ngày trận nhẹ Năm ngày trận nặng” Gia cảnh nghèo khó bế tắc Cuộc sống đầy tình trạng bạo lực gia đình khơng lối làm cho “dịng nước mắt” thêm đắng cay, nghiệt ngã Dòng nước mắt người đàn bà nước mắt người giàu lòng tự trọng, biểu tình mẫu tử thiêng liêng: thương thắt lịng, chồng đánh khơng có phản ứng nào, hành động thằng khiến chị sực tỉnh, bị viên đạn xuyên qua tâm hồn để thức dậy nỗi đau tận Trận đòn cay nghiệt từ lão chồng khơng có kỳ lạ hình ảnh quen thuộc tính theo chu kỳ “ba ngày, năm ngày” kỳ lạ thái độ người đàn bà Trước đòn roi, chị lặng im chịu đựng, lặng yên cam chịu thói quen: “Người đàn bà với vẻ cam chịu đầy nhẫn nhục không kêu tiếng, khơng chống trả, khơng tìm cách chạy trốn” Đặc biệt phía sau trận địn người đàn bà không nước mắt Thể xác bị chà đạp, tinh thần bị lăng nhục chị khơng khóc Đó khơng phải vô cảm, lãnh cảm hay mẫn cảm với địn roi mà phía sau lòng, đức hi sinh, vị tha cao thượng người vợ, người mẹ Nước mắt rơi xuống việc làm thằng chồng bị trai người khách lạ tên Phùng chứng kiến Bấy chị khóc, nước mắt vừa xấu hổ, vừa nhục nhã, hết nước mắt người giàu lòng tự trọng Nỗi khổ đau chị muốn âm thầm gánh chịu Chị khơng muốn biết, hay Tấm lòng người mẹ, người vợ, người phụ nữ thật cao thượng Dòng nước mắt lo lắng cho hay nuốt nước mắt vào để sống Nước mắt nước mắt tình mẫu tử sâu nặng Nhìn thấy thằng Phác thương mẹ mà phạm vào tội ác trái luân thường đạo lí Người mẹ có ứng xử bất ngờ: vái con, ơm vào lòng Chi tiết người mẹ vái lạy thằng khiến người đọc khơng thể khơng xót xa, ngại Chị phải giải phải đạo, khơng tìm giải pháp Đó nỗi lo lắng phát triển nhân cách lệch lạc Trước thương con, người mẹ gửi thằng Phác lên rừng với ông ngoại; xin lão chồng có đánh mang lên bờ mà đánh Đó chị thương con, lo lắng cho tương lai con, không muốn bị tổn thương tinh thần Vượt lên cay đắng cực ấy, tình mẫu tử chị tỏa sáng, đức hi sinh cao thượng thiên chức làm mẹ: Chị gồng gánh chịu địn roi chồng đứa con: “Đàn bà thuyền phải sống cho sống cho đất được!” Chị hiểu hôn nhân tan vỡ người tổn thương đứa Bởi chị gồng gánh lấy địn roi chồng để giữ lại hai chữ Gia Đình cho Chính tình mẫu tử thiêng liêng cao thượng chắp cánh cho chị, đưa đàn bay vút lên cực, đói kém, nhọc nhằn lam lũ Đã trải qua giông tố đời, từ tình dang dang dở, sống mưu sinh đầy bấp bênh, khó nhọc đến bi kịch khổ đau trước hành hạ người chồng, có lẽ hết, người phụ nữ miền biển thấu hiểu: Cuộc đời không đơn giản mà chứa đựng hiểm nguy cạm bẫy, đe dọa, rình rập người Như chim sợ cành cong, chị gà mái mẹ xịe đơi cánh vững chãi chở che cho đàn Lo cho chúng từ miếng ăn, giấc ngủ, người phụ nữ biết chắt chiu, giữ gìn hạnh phúc đời thường Đó niềm vui thật nhỏ bé, bình dị, đơn giản giây phút “vợ chồng hòa thuận, vui vẻ”, lúc “con ăn no” cho dù có lẽ khoảnh khắc khơng nhiều sống chị Nó ánh băng sáng qua bầu trời thoáng chốc để nhường chỗ lại cho thăm thẳm, mờ mịt vũ trụ Song người đàn bà hàng chài nhớ, nâng niu điểm tựa tinh thần bình yên cho thị để sống nuôi đàn 2.2.3 Đánh giá vấn đề Giá trị nội dung: Dòng nước mắt người đàn bà hàng chài thể giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc Nhà văn phơi bày tình cảnh xã hội năm sau chiến tranh đêm trước thời kì đổi 1986 Đồng thời bày tỏ niềm cảm thơng thương xót trước số phận đầy nghiệt ngã người lao động sau chiến tranh; trân trọng ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn người mẹ giàu đức hi sinh Nghệ thuật: tình truyện mang tính khám phá, nhận thức, phát đời sống Ngôn ngữ kể chuyện khách quan, giàu sức thuyết phục Nhân vật đặt tình khác nhau; khắc hoạ khách quan, chân thực, vừa có cá tính sắc nét vừa có tính điển hình; ngơn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với tính cách Có thể khẳng định: Nguyễn Minh Châu số nhà văn thời kì đổi sâu khám phá thật đời sống, dũng cảm thể góc khuất đời chế độ xã hội tốt đẹp Đúng lời nhà văn Nguyễn Minh Châu nói: “Nhà văn khơng có quyền nhìn vật cách đơn giản, nhà văn cần phấn đấu để đào xới chất người vào tầng sâu lịch sử” B SO SÁNH 3.1 Điểm tương đồng Về nội dung: Đều dòng lệ người phụ nữ, người mẹ hồn cảnh nghèo đói khốn khổ; “giọt châu loài người”, giọt nước mắt chan chứa tình người trào từ tâm hồn người mẹ giàu lòng vị tha, đức hi sinh; góp phần thể giá trị thực nhân đạo tác phẩm: phản ánh thực xã hội thời điểm khác nhau; thể lòng thương cảm bi kịch người trân trọng vẻ đẹp tình đời, tình người tác giả Về nghệ thuật: Đều cho thấy ngòi bút miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, sâu sắc hai nhà văn qua việc lựa chọn chi tiết đặc sắc 3.2 Điểm khác biệt Về nội dung: Hoàn cảnh riêng hai nhân vật khác – nước mắt mang nỗi niềm riêng Chi tiết dòng nước mắt bà cụ Tứ gắn với tình anh cu Tràng “nhặt” vợ lúc đói kém; bà cụ cảm thấy ốn, xót thương cho số kiếp đứa xót tủi cho thân phận Cịn dịng nước mắt người đàn bà hàng chài chan chứa sau việc thằng Phác đánh lại bố để bảo vệ mẹ hoàn cảnh éo le, ngang trái gia đình bà diễn trước mắt nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng; người phụ nữ vùng biển thấy đau đớn, nhục nhã khơng thể giấu bi kịch gia đình, thương xót, lo lắng cho Phía trước chị màu mù xám, bế tắc Về nghệ thuật thể hiện: Để khắc họa chi tiết dòng nước mắt, Kim Lân sử dụng hình thức diễn đạt trực tiếp, giản dị; Nguyễn Minh Châu dùng cách diễn đạt ví von, hình ảnh Phân tích nhân vật bà cụ Tứ đoạn văn bà nhận dâu: “Bà lão ngạc nhiên nước mắt chảy xuống rịng rịng” ( trích “Vợ nhặt”-Kim Lân) MẪU 1: Diễn biến tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ đoạn trích: + Khi hiểu sự, bà cúi đầu nín lặng; lịng ốn, xót thương cho số kiếp đứa mình: “Chao ơi, … Cịn thì…”; khóc lo lắng cho số phận con: “Biết chúng nó… khơng” + Bà thở dài, cảm thơng với hồn cảnh người đàn bà lạ: “Người ta có gặp bước khó khăn,… có vợ được…” mở rộng lịng chấp nhận nàng dâu + Bà mừng cho hạnh phúc “Ừ, thơi … u mừng lòng…”, khuyên động viên lời đơn hậu, trăn trở cho hồn cảnh gia đình + Thương xót, ngại cho tình cảnh nàng dâu mới; xúc động, nghẹn ngào: “nghẹn lời …chảy xuống ròng ròng” + Nghệ thuật: Bằng vài chi tiết miêu tả hành vi, cử chỉ; khắc họa qua ngôn ngữ giản dị, phương ngữ Bắc ngữ, Kim Lân thể cách tinh tế, sinh động tâm trạng phức tạp, đầy mâu thuẫn người mẹ nghèo, trải đời – Tư tưởng nhân đạo nhà văn Kim Lân: Qua nhân vật bà cụ Tứ, tác phẩm ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn người lao động nghèo Việt Nam nói chung, người phụ nữ nói riêng: nhân hậu, bao dung, vị tha, yêu thương con, lạc quan, sẵn lịng cảm thơng cưu mang người cảnh ngộ, … HÀNH VĂN 1: Lang thang cõi ta bà, Basho đón lấy nhành hương mà cất lên tiếng thở nhẹ nhàng: “Mùi hoa mơ Con đường núi mọc Bỗng nhiên mặt trời.” Còn ta lang thang cõi thơ văn ta ? Đó khung cảnh , người, câu chuyện vùng đất lại cô đọng giọng văn dạt trầm ấm , tha thiết cho thân phận người Kim Lân, từ trang văn nạn đói Ất Dậu 1945 phác lên nét vẽ thật tang thương chết chóc số phận người lịng bao dung, nhân hậu người nhân vật bà cụ Tứ Để từ chữ ấy, người đọc lại thương tiếc cho số phận đường người nạn đói khủng khiếp năm Ngạc nhiên bất ngờ tâm trạng người mẹ nghèo lật đật theo từ ngõ vào nhà Từ trước đến có Tràng mong ngóng mẹ đến đâu, định phải chuyện quan trọng, khác thường Chân bước theo lòng bà phấp Rồi “đứng sững lại” bà nhìn thấy người phụ nữ đứng đầu giường trai bà , mà lại chào bà u Ngạc nhiên làm cho bà lão khơng cịn tin vào cảm giác bà nữa, tự dưng bà lão thấy mắt nhoèn phải Nhưng thực mắt bà không nhoèn, tai bà không đến mức điếc lác chị vợ nhặt nghĩ ban đầu Bà chưa thể tin, tin rằn lại có người theo lại chưa hình dung nhận dâu tình cảnh trớ trêu, tội nghiệp đến Bà lão cúi đầu nín lặng, đằng sau cúi đầu nín lặng dịng cảm xúc tn trào, bão lịng cuộn xốy với tình thương vơ bờ bến Bây bà khơng biết việc “Nhà tơi làm bạn với u ạ” lời Tràng thưa gửi mà bà hiểu biết sự, vừa ốn vừa xót thương cho số kiếp trai Bà tủi thân, tủi phận, bà so sánh người ta với “người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn lên làm nổi, cịn thì…” Bà lão chua chát, tự trách thân mình, thương bà lại tủi phận nhiêu Bà lão khóc, giọt nước mắt hoi người già ngòi bút nhạy cảm Kim Lân gieo vào lịng người đọc thương xót, tủi buồn Bà chấp nhận nàng dâu tình mẫu tử mà lớn tình người, cảm thông với chị vợ nhặt từ nhìn người giới, phụ nữ Câu nói mà bà cụ Tứ dành cho chị vợ nhặt “Ừ phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lịng”, lời nói bà trút gánh nặng tâm trạng đè nặng Tràng, lời nói chiêu tuyết cho giá trị cô vợ nhặt Câu nói bà làm nhân Tràng thị khơng cịn chuyện nhặt đường chợ mà duyên phận Cách nói giản dị mà chan chứa tình người thực làm ấm lòng số phận tội nghiệp Thị Tràng dường ấm lòng kinh nghiệm người mẹ trải nói “ai giàu ba họ, khó ba đời” Bà động viên an ủi trai dâu bước qua khó khăn đói khổ trước mắt mà lịng đầy thương xót Nhưng sau lời động viên ta lại thấy Kim Lân để nhân vật bà cụ Tứ quay với đời lo lắng cho hạnh phúc thực hai Điều mà bà lo “sự hợp hay không hợp nhau” hai người mà điều mà người mẹ lo lắng là, đói đe dọa hạnh phúc bà Trong bóng tối, bà nghĩ đời dài dằng dặc đời mình, đời người thân thấu hiểu, thương xót “nghẹn lời” có dịng nước mắt chảy xuống ròng ròng Hạnh phúc làm bà cụ Tứ vui lây, bà động viên an ủi con, nghĩ tương lai tươi sang phía trước Khuôn mặt bà nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, bà xăm xắn quét dọn, giẫy búi cỏ dại nham nhở vườn, thu dọn nhà cửa cho quang quẻ với hy vọng đời có khấm Trong bữa ăn đầu tiên, mâm cơm ngày đói thảm hại: có lùm rau chuối thái rối, đãi muối, niêu cháo lõng bõng tồn nước chè khốn- cháo cám khơng khí gia đình thật ấm áp, tình chồng vợ, tình mẹ con- nguồn động lực lớn lao giúp họ tăng thêm sức mạnh để vượt qua thực Bà cụ Tứ tồn nói chuyện tương lai, toàn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Bà lão bàn với tính chuyện ni gà, ngoảnh ngoảnh lại có đàn gà cho mà xem Câu chuyện bà lão làm cho ta nhớ lại ca dao miền Trung- mười trứng Cũng giống tất người bình dân xưa, bà lão gieo vào lòng bà niềm lạc quan, niềm tin hi vọng Từ đàn gà mà có tất Khát vọng sống bật lên hồn cảnh khốn “chớ than phận khó ơi- Cịn da lơng mọc, cịn chồi nảy cây” Song niềm vui bà cụ Tứ thật tội nghiệp Miếng cháo cám đắng chát tiếng trống thúc thuế dồn dập vội vã đưa bà cụ Tứ trở với thực với tiếng nói xen lẫn thở dài lo lắng: “Đằng bắt giồng đay, đằng bắt đóng thuế Giời đất không sống qua đâu ạ”! Và bà lại khóc, tình thương lại hình qua giọt nước mắt lặng lẽ tn rơi Kết bài: Với thấu hiểu, với đồng cảm, Kim Lân dựng lên hình ảnh bà cụ Tứ – người mẹ thương con, nhân hậu, bao dung Trong hồn cảnh đói nghèo, bà dang rộng cánh tay đón nhận người dâu lịng cịn nhiều xót xa, tủi cực, gieo vào lịng lửa sống hồn cảnh tối tăm xã hội lúc HÀNH VĂN Bà cụ Tứ, người phụ nữ nghèo khổ, chồng sớm, dân ngụ cư, sống lay lắt trước nạn đói đe dọa Bà sống Tràng – người trai làm nghề kéo xe bò thuê, xấu trai, ế vợ Tác phẩm đặt nhân vật vào hoàn cảnh hồn tồn bất ngờ trước tình đứa trai vào ngày đói khủng khiếp, dưng nhặt vợ Nhà văn theo dõi phân tích cách độc đáo diễn biến tâm trạng người mẹ nghèo Bà cụ Tứ ngạc nhiên trước việc trai có vợ Khi vừa đến nhà thấy đứa trai “reo lên đứa trẻ” Bà “phấp phóng” theo vào nhà, thấy có người đàn bà xa lạ đến nhà gọi u, bà ngạc nhiên Nhà văn Kim Lân chọn ngôn ngữ độc thoại nội tâm để diễn tả tâm trạng ngạc nhiên bà cụ Bà lạo đứng sững lại, với câu hỏi ùa về: “Quái lại có người đàn bà lạ nhà nhỉ? Người đàn bà lại đứng đầu giường thằng kia? Sao lại chào u? Khơng phải Đục Ai nhỉ?” Bà lão “thấy mắt nhoèn phải” bà nhìn kĩ lại người đàn bà bà “không hiểu” Bà không hiểu lẽ, bà hiểu rõ gia cảnh cảnh ngộ đứa trai nạn đói Ai đến nhà bà hồn cảnh này? Thế mà lại có người đàn bạ lạ diện nhà bà, lại chào bà u Khi hiểu ra, bà cụ vừa tủi thân, vừa xót thương lo lắng, vừa mừng vui cho trai dâu Nhưng kinh nghiệm trải, qua thái độ rối rít đứa trẻ với câu phân trần, cắt nghĩa không rành rẽ trai bà hiểu Khi hiểu trai có vợ “bà cúi đầu nín lặng” Một nín lặng chất chứa bao suy nghĩ “Bà lão hiểu Lòng người mẹ nghèo khổ hiểu biết sự, vừa ốn xót thương cho số kiếp đứa mình” Bà lão tủi thân, xót thương lo lắng cho Bà tủi thân bà mẹ mà bà không vun vém hạnh phúc cho con, bà day dứt chưa làm trịn bổn phận: “chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nối… thì” Bà khóc thương cho “Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dòng nước mắt” Bà lo lắng cho sống trước mắt “Biết chúng có ni sống qua đói khát hay khơng” Từ chỗ xót xa cho đứa trai bà chuyển sang thương xót cho người đàn bà Bà thấu hiểu, xót thương cảnh ngộ người phụ nữ xa lạ trở thành dâu mình… Tác giả sử dụng ngơn ngữ độc thoại diễn tả thật xúc động suy nghĩ âm thầm người mẹ: “Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ, người ta lấy đến Mà có vợ… Thơi bổn phận bà mẹ, bà chẳng lo lắng cho con… May mà qua khỏi tao đoạn thằng bà có vợ, n bề nó, chẳng may ơng giời bắt chết phải chịu biết mà lo cho hết được” Bà ơn tồn, nhẹ nhàng nói với nàng dâu: “Ừ, thơi phải dun phải kiếp với u mừng lịng” Câu nói bà làm cho ngực Tràng nhẹ hẳn đồng thời trả lại danh dự giá trị cho người vợ nhặt Có thể nói trải, trái tim nhân hậu bao dung giúp bà mẹ nghèo vượt qua định kiến hẹp hòi để đạt đến cảm thông lớn lao, chấp nhận dâu mừng hạnh phúc cho Bà cụ không hết lo lắng, từ tốn dặn dò, bảo ban nàng dâu điều chí tình chí nghĩa, hướng đến tương lai: “Nhà ta nghèo Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may mà ông giời cho khá… Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời? Có chúng may sau…” Ngịi bút nhà văn thật tinh tế miêu tả sâu sắc tâm trạng lẫn lận buồn vui, lo lắng bà cụ Tứ Niềm vui người mẹ nghèo khổ cảnh ngộ thật tội nghiệp Nó trở nên héo hắt khơng khỏi nỗi ám ảnh buồn tủi, xót thương “Bà lão thở nhẹ dàu Bà lão nghĩ đến ông lạo, nghĩ đến đứa gái út Bà lạo nghĩ đến đời cực khổ dài dằng dặc Vợ chồng chúng lấy nhau, đời chúng liệu có bố mẹ trước khơng?” Bà lão, nhìn người đàn bà, lịng đầy xót thương Bà mong mình: “Cốt chúng mày hịa thuận u mừng Năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương quá” Bà nghẹn lời khơng nói được nữa, nước mắt chảy xuống ròng ròng Thế nhưng, xuất nàng dâu đem đến cho gia đình nghèo khổ khơng khí đầm ấm, hịa hợp chưa có Trong khơng khí ấy, bà cụ Tứ “nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên” Cùng với nàng dâu, bà cụ “xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa” cho quang quẻ, nề nếp để “cuộc đời họ khác đi, làm ăn có khấm hơn” Trong bữa cơm sáng dù có cháo lỗng, chuối chấm muối chè cám đắng chát nhà đầu ăn ngon, bà cụ “nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau” Bà cố vui để động viên an ủi trai, dâu Bà nhen nhóm niềm vui, niềm hi vọng cho dâu hướng tới sống tốt đẹp Bởi hết bà hiểu nạn đói ập xuống đầu mẹ bà “bà vội ngoảnh mặt ngồi Bà lão khơng dâu nhìn thấy bà khóc” Kết bài: Khắc họa diễn biến tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ, ngòi bút nhà văn tỉ mỉ, chân thực, cảm động, nghệ thuật miêu tả tâm lí tinh tế, ngôn ngữ quê kiểng mà sáng chọn lọc Nhà văn miêu tả thành công nhân vật bà cụ Tứ với tâm trạng khác Bà người mẹ nghèo, mực thương con, nhân hậu bao dung, có niềm tin vào tương lai hạnh phúc tươi sáng Bà hình ảnh tiêu biểu mang phẩm chất người mẹ Việt Nam HÀNH VĂN 3: Kim Lân nhà văn xuất thân từ tầng lớp bình dân Ơm mộng trở thành họa sĩ nhà nghèo khơng có tiền ăn học nên ơng đến với văn chương duyên nợ Chính sống nghèo khổ giúp Kim Lân có nhìn rưng rưng, thấu cảm với kiếp nhân sinh nhọc nhằn Ơng xây dựng thành cơng nhân vật người mẹ bà cụ Tứ, người mẹ nghèo khổ bối cảnh nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu Khó hình dung truyện ngắn Vợ nhặt thiếu nhân vật người mẹ Nhân vật bà cụ Tứ xuất nửa sau truyện Dưới ngòi bút nhà văn, người mẹ mang lấy đời nhọc nhằn, lam lũ Đói nghèo làm hủy hoại ngoại hình, dáng vẻ Kim Lân dùng chi tiết ấn tượng để miêu tả xuất nhân vật Nhà văn Tràng ngóng mẹ với trạng thái nơn nóng, sốt ruột Người trai bồn chồn đứng ngồi không yên mong mẹ anh lo lắng, sợ hãi tự ý dẫn người đàn bà làm vợ – điều mà trước anh chưa nghĩ đến Giống Tràng, bạn đọc hẳn hồi hộp, mong chờ xuất người mẹ Kim Lân không tả nhiều, câu “Ngồi ngõ có tiếng người ho, bà lão từ rặng tre lọng khọng vào Bà lão vừa vừa lẩm bẩm, tính tốn miệng” đủ để nhân vật nhanh chóng vào tâm trí người đọc Từ láy “lọng khọng” gợi hình ảnh bà lão già yếu, cịng lưng Đồng thời, đánh thức lịng người đọc bao xót thương Người mẹ đến già chưa hết lo toan, chưa có lúc thản qua dáng vẻ “vừa vừa lẩm bẩm tính tốn” Cuộc sống mưu sinh vất vả lên qua dáng đi, đậm nét khuôn mặt “bủng beo u ám” bà Suốt đời cực khổ kiếm miếng ăn, bà cụ Tứ chưa lúc khỏi nỗi lo đói nghèo Do vậy, trước tình cảnh trai “nhặt” vợ vào lúc đói, người mẹ lại lần chua xót nghĩ đến đời “Bà lão nghĩ đến đời cực khổ dài dằng dặc mình” Bà cụ Tứ người mẹ giàu đức hi sinh, vị tha bao dung Qua tác phẩm Vợ nhặt, nhà văn Kim Lân để lại lòng bạn đọc ấn tượng sâu đậm tình éo le, cảm động: Tràng “nhặt” vợ vào nạn đói khủng khiếp Cái tài nhà văn tình phẩm giá người bộc lộ rõ nét Nhân vật người mẹ bà cụ Tứ tác phẩm cho thấy điều Trước việc trai dẫn nhà người đàn bà đồng nghĩa với việc thêm miệng ăn cảnh “tối sầm đói khát”, người mẹ già chấp nhận người đàn bà đói, bỏ qua việc tối cần thiết vào lúc dựng vợ gả chồng cho Bà có trái tim nhân hậu vượt qua nỗi ám ảnh đói để cưu mang, đùm bọc, xót thương người “vợ nhặt” với suy nghĩ “ Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ người ta lấy đến mình” Người mẹ chồng nhìn dâu với ánh mắt xót xa ngại Bằng tình thương mình, bà xua cảm giác mặc cảm người dâu qua câu nói: “Ừ thơi phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lòng” Mừng lịng khơng phải lịng, bà Tứ nhân hậu chữ ấy, Kim Lân sâu sắc chữ Người mẹ nghèo khổ tác phẩm khơng đói, cực kiếp người tha hương cầu thực mà chai sạn tâm hồn, dửng dưng, vơ cảm với tình cảnh khốn người khác Bà nói với người dâu với giọng “thân mật”, chân tình mời người đàn khốn khổ theo không trai bà “Con ngồi xuống Ngồi xuống cho đỡ mỏi chân” Đọc đến người đọc hẳn thấy rưng rưng xúc động cảm phục lòng nhân người mẹ truyện Đồng thời, ta cảm nhận tình người thật ấm áp đói thê thảm, người nghèo giang rộng vòng tay, che chở, yêu thương Giá trị nhân đạo tác phẩm thể rõ nhân vật Bên cạnh tình yêu thương với người cảnh ngộ, bà cụ Tứ lên người mẹ có lịng u thương vơ bờ Con trai có vợ vào lúc đói kém, người chết đói “như ngả rạ” tác động mạnh đến tâm lí người mẹ Bà cụ Tứ có cảm xúc đan xen phức tạp, bà vui có vợ buồn, lo lắng “Biết chúng có ni sống qua đói khát không.” Hơn nữa, nỗi tủi người mẹ không lo chuyện trăm năm cho đầy lên uất nghẹn: “Thơi bổn phận bà mẹ, bà chẳng lo lắng cho con…” Người đọc nhận thấy thay đổi người mẹ vào sáng hôm sau Khơng cịn khn mặt bủng beo u ám mà thay vào nét “nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường” “rạng rỡ hẳn lên”, vượt lên mệt mỏi dáng “lọng khọng” hàng động hoạt bát “xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa” Người mẹ ln có mọt niềm tin vững biết truyền lửa niềm tin đến với Trong bữa ăn gia đình có nàng dâu mới, bà cụ nói chuyện ngăn nhà, ni gà với hi vọng Người nói đến tương lai nhiều truyện lại bà mẹ gần đất xa trời Phải người mẹ muốn gieo vào lòng trai, dâu niềm tin vào đổi thay, vào sống bất diệt? Cũng buổi sáng hơm ấy, bà cụ nấu nồi chè khốn để đãi nàng dâu Cái dáng lật đật, lễ mễ hành động vừa khuấy khuấy vừa tươi cười đon đả đáng kính xúc động Tình cảm người mẹ Kim Lân diễn tả đầy đủ tinh tế qua từ láy Phải bà vội vã để níu kéo niềm hạnh phúc mong manh mà bà cảm nhận trước thực đói khổ? Có thể thấy, suy nghĩ, hành động bà cụ Tứ xuất phát từ lịng thương vơ bờ Người mẹ già nghĩ đến Bà lo, thương, trĩu nặng, trăn trở Đức hi sinh bà thật cao Nhân vật bà cụ Tứ truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân khơng người mẹ có trái tim nhân hậu mà người sắc sảo, trải đời hiểu đời Bà ngạc nhiên, “phấp phỏng” trước thái độ vồn vã, trang trọng người trai cịn ngạc nhiên nhà có người đàn bà, lại chào bà “U ạ” Bao suy đoán làm cho bà mẹ phân vân, băn khoăn, điều bà không dám nghĩ tới – trai bà có vợ, lại đến vào lúc bà không ngờ Do vậy, bà cụ Tứ từ ngạc nhiên đến ngạc nhiên khác Tuy nhiên, nghe câu nói người trai “Nhà làm bạn với u ạ! Chúng phải duyên phải kiếp với nhau… Chẳng qua số cả…” , bà mẹ “cúi đầu nín lặng Bà lão hiểu Lịng người mẹ nghèo khổ hiểu sự” Cái cúi đầu nín lặng bà cụ Tứ hàm chứa tất éo le mà bà đoán Bà không hỏi trai điều Tràng tránh nói, khơng dám kể người phụ nữ lạ bẽ bàng, tủi hổ Bằng trải, người mẹ khơng tra xét mà bà nhìn, nghe thấu thị uẩn khúc câu chuyện “nhặt” vợ để trai đỡ căng thẳng người đàn bà theo trai khơng bị tổn thương Cách ứng xử bà cụ Tứ vừa thông minh, vừa nhân vô Kim Lân xây dựng nhân vật người mẹ tác phẩm tình truyện độc đáo Việc Tràng dẫn người vợ “nhặt” nhà cảnh người chết ngả rạ đói tác động mạnh mẽ đến tâm lí nhân vật người mẹ Những cảm xúc vui, buồn, âu lo, thương xót… đan xen nội tâm người mẹ bà cụ Tứ Nhờ có tình truyện mà tâm lí nhân vật diễn tả thật tự nhiên, sống động Vì thế, hình ảnh bà mẹ nhân hậu đọng lại trí nhớ để lại ấn tượng khó phai lịng bạn đọc Để miêu tả tâm lí nhân vật, nhà văn cịn dùng phương thức trần thuật theo thứ ba người trần thuật giấu lời kể lại theo giọng điệu nhân vật (lời nửa trực tiếp) “Quái, lại có người đàn bà nhỉ? Người đàn lại đứng đầu giường thằng kia? Sao lại chào u? …” Những suy nghĩ thầm kín bà cụ Tứ cho thấy tinh tế nhà văn khắc họa phẩm chất nhân vật Tìm hiểu nhân vật khó bỏ qua lời độc thoại nội tâm cảm động ... bắn vào người đàn ông xuyên qua tâm hồn người đàn bà, làm rỏ xuống dòng nước mắt? ?? 2.2.2 Cảm nhận, phân tích chi tiết “dịng nước mắt? ??: Dịng nước mắt biểu nỗi đau đớn Đi sâu vào tìm hiểu đời người. .. lại có người đàn bà lạ nhà nhỉ? Người đàn bà lại đứng đầu giường thằng kia? Sao lại chào u? Khơng phải Đục Ai nhỉ?” Bà lão “thấy mắt nhoèn phải” bà nhìn kĩ lại người đàn bà bà “không hiểu” Bà không... lịng người mẹ, người vợ, người phụ nữ thật cao thượng Dòng nước mắt lo lắng cho hay nuốt nước mắt vào để sống Nước mắt nước mắt tình mẫu tử sâu nặng Nhìn thấy thằng Phác thương mẹ mà phạm vào