Ai đã đặt tên cho dòng sông? (Hoàng Phủ Ngọc Tường) A Tìm hiểu chung I Tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường (1937) 1 Cuộc đời Quê hương huyện Triệu Phong – tỉnh Quảng Trị Tuy nhiên, gần như cả cuộc đời của ôn.
Ai đặt tên cho dịng sơng? (Hồng Phủ Ngọc Tường) A I • • • II • • • Tìm hiểu chung: Tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường (1937): Cuộc đời: Quê hương: huyện Triệu Phong – tỉnh Quảng Trị Tuy nhiên, gần đời ơng gắn bó máu thịt với Huế: o Sinh Huế o Học tập, công tác Huế o Năm 1966, ông lên chiến hoạt động cách mạng, sau lại Huế công tác Nhà văn có điều kiện trau dồi vốn hiểu biết, vốn văn hóa có tình u sâu nặng với Huế Vì vậy, ơng viết hay thành công xứ Huế Hoại động văn học: Ông sáng tác thơ văn xuôi sở trường bút kí tùy bút Ký ơng vừa giàu chất trí tuệ, vừa giàu chất thơ, nội dung tư tưởng văn hóa, lịch sử phong phú, đề tài rộng rãi Đặc sắc sáng tác: o Hồng Phủ Ngọc Tường ln kết hợp nhuần nhuyễn trí tuệ trữ tình, nghị luận sắc bén suy tư đa chiều Nhà văn tạo nên trang viết sang trọng, lịch lãm, tạo nên tác phẩm tri âm, tri kỷ với nhiều độc giả o Lối hành văn: hướng nội – súc tích, mê đắm tài hoa, thiên bộc lộ cảm xúc, suy tư nhiều quan sát, miêu tả Tác phẩm: Xuất xứ: Rút từ tập ký tên viết vào tháng năm 1981 Huế Thể loại: tùy bút: Là thể văn tự do, phóng túng Nhân vật tơi trữ tình tác giả Nhan đề: Ban đầu, tác giả đặt cho tác phẩm tên đỗi thân thương, gần gũi “Hương ơi, e phải mày chăng?”, sau đổi thành “Ai đặt tên cho dịng sơng?” Đây tên gọi phù hợp, đồng điệu với cảm xúc nhà văn, thoáng lãng đãng, băn khoăn, chút mê đắm trước vẻ đẹp sông Hương Câu hỏi khơng đồng điệu cảm xúc mà cịn lời thơi thúc, khát vọng tìm người dịng sơng huyền thoại - di sản văn hóa Đoạn trích: Thuộc phần đầu kí • Bố cục: phần: o Phần 1: Từ đầu ↣ “xứ sở”: Thủy trình dịng sơng Hương – vẻ đẹp thiên nhiên: Sông Hương thượng lưu Sông Hương ngoại vi thành phố Huế Sơng Hương lịng thành phố Huế o Phần cịn lại: Sơng Hương - dịng sơng lịch sử thơ ca – vè đẹp văn hóa, lịch sử B Phân tích đoạn trích: I Hình tượng sơng Hương: Vẻ đẹp thiên nhiên Sông Hương: 1.1 Sông Hương nơi khởi nguồn dòng chảy – vùng thượng nguồn: • Sơng Hương trường ca rừng già với tiết tấu hùng tráng, mạnh mẽ bao cung bậc: “sơng Hương chảy rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xốy lốc vào đáy vực bí ẩn, có lúc trở nên dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi hoa đỗ quyên rừng”: o Các động từ mạnh “rầm rộ”, “mãnh liệt”, “cuộn xốy” o Hình ảnh so sáng độc đáo: dịng nước “cuộn xốy lốc…” Hồng Phủ Ngọc Tường giúp người đọc thấy tốc độ dòng chảy mạnh mẽ, dội, gây bất ngờ cho người đọc xưa nay, nghĩ đến sông Hương, ta thường nghĩ đến dịng sơng thơ mộng, hiền hịa đỗi trữ tình Có thể thấy, sơng Hương không bạo, dội Sông Đà, chẳng phần dằn, thác, nhiều ghềnh đổ xuống đáy vực thẳm sâu lòng Trường Sơn với vẻ kiêu hùng dòng nước nơi đại ngàn • Liên hệ: Vẻ đẹp mê đắm quen thuộc trái ngược với vẻ dội thượng nguồn dịng sơng xuất thi ca: “Nếu khơng có dịng Hương Câu thơ xứ Huế đường đánh rơi” (“Nếu khơng có sơng Hương – Huy Tập) • Trong nhìn Hồng Phủ Ngọc Tường, sơng Hương thượng nguồn có nét dịu dàng, say đắm với hình ảnh “những dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng” thật mộng, thật thơ Đây khám • • phá, nhìn mẻ người viết tùy bút xưa nay, nói đến dòng chảy thượng nguồn, ấn tượng lên chến hùng vĩ, hoang bạo Tuy nhiên, tâm hồn sâu thẳm dịng sơng Hương vẻ đẹp Hoàng Phủ Ngọc Tường so sáng với vẻ đẹp “cơ gái Di – gan phóng khống man dại” Đó vẻ đẹp phá vỡ giới hạn, khuôn thước để tạo cho Hương giang hình dáng riêng, Hồng Phủ Ngọc Tường gọi phần chất, phần tâm hồn sâu thẳm dịng sơng Dù có gió hoang dại, phóng khống thảo ngun, hay nhẹ nhàng, lãng mạn lời ca, điệu múa, tự mãnh liệt vốn có gái Di - gan mang đến gió xuân đầy phóng khống, tươi Khi khỏi rừng, sơng Hương ví người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở Dù hành trình đến với thành phố Huế có gian truân, vất vả đến đâu, mà sơng Hương khiêm tốn, “đóng kín” trải qua hành trình “ném chìa khóa hang đá chân núi Kim Phụng” cách nói nhân hóa Hương giang với vai trị đấng sáng tạo tồn năng, khơi nguồn gây dựng nên khơng gian văn hóa xứ Huế, gìn giữ văn hóa bao đời Tiểu kết: Có thể thấy, sơng thượng nguồn mang vẻ đẹp hoang sơ, hùng vĩ, bí ẩn rừng già, mà thật thơ mộng, trữ tình, giàu sức sống tới bến bình yên sau thác ghềnh, sóng gió Tất cảm nhận gợi nên qua nhìn suy tư, thấm đẫm tình u tác giả Hồng Phủ Ngọc Tường sơng xứ Huế 1.2 • Sơng Hương hành trình đồng ngoại vi thành phố hành trình tìm với người tình mong đợi: Đặc điểm địa lý dịng chảy: o Sơng Hương liên tục có chuyển dịng: “Nhưng từ đầu vừa khỏi vùng núi, sơng Hương chuyển dịng cách liên tục, vòng khúc quanh đột ngột, uốn theo đường cong thật mềm, tìm kiếm có ý thức để tới nơi gặp thành phố tương lai nó”: Với từ “chuyển mình”, “vịng”, “uốn mình”, nhà văn mang đến cảm giác dường dịng sơng hồn tồn chủ động linh hoạt dịng chảy Hương giang khơng phải dịng chảy vơ tri mà hành trình trở thành phố, “cuộc tìm kiếm có ý thức để tới nơi gặp thành phố tương lai” Đặc biệt, nhà văn ý miêu tả duyên thầm, dịu dàng tình tứ sơng Hương điểm uốn mềm mại: “uốn theo đường cong thật mềm, … đột ngột vẽ hình cung thật trịn … ôm lấy chân đồi Thiên Mụ, xuôi dần Huế” Câu văn mát lạnh dải lụa tơ tằm vắt trang bút kí, thêu dệt sợi tơ so sánh, nhân hóa điêu luyện, khiến cho người đọc cảm nhận mùi tươi mới, tràn trề sức sống lãng mạn đến độ căng mọng, khiến người ta muốn nắm lấy, sờ lấy dải lụa Liên hệ mở rộng: Vẻ dịu dàng, mềm mại Hương giang gợi cảm hứng thi ca cho biết nhà thơ: “Sơng Hương quyến rũ Em chồng tỉnh giấc ngượng ngùng nhìn tơi” (Sơng Hương - Vũ Dung) o Tốc độ dòng chảy: Khi vừa chảy khỏi vùng núi, dịng ln chuyển sơng Hương mạnh mẽ, ạt: “Từ Tuần đây, sông Hương dư vang Trường Sơn…” Khi xuôi dần cố đô, thay đổi địa bàn, địa hình, dịng chảy thay đổi theo nhín mê đắm Hồng Phủ Ngọc Tường, dịng sơng lúc “mềm lụa, với thuyền xuôi ngược bé vừa thoi” Khi chảy qua đám Quần Sơn lơ xơ rừng thơng u tịch nơi có lăng tẩm, sông Hương mang vẻ đẹp “trầm mặc triết lí cổ thi” Trầm mặc nơi linh thiêng, chốn tơn nghiêm Dịng chảy lặng lẽ sông Hương lúc thật giống với người gái đỗi tình tứ, lịch thiệp giao tiếp, ứng xử Ở khúc đoạn này, sông Hương lên với vẻ đẹp thơ mộng, dịu dàng người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại, vẻ mềm mại lụa đan xen vào vẻ đẹp trầm mặc, triết lý cổ thi Một chi tiết đắt giá khác sông gặp gỡ tiếng chuông chùa Thiên Mụ, nơi chứng kiến bao biến cố thăng trầm lịch sử vùng đất cố đô xưa, chùa Thiên Mụ đứng đó, âm thầm soi bóng bên dịng Hương giang thơ mộng, tạo nên vẻ đẹp tinh tú mà khiết cho mảnh đất nơi o Màu nước: Màu nước Hương giang thay đổi ngày: “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” Những mảng phản quang màu sắc Tây Nam thành phố khiến mặt sông Hương biến hóa khơng ngừng, đẹp tựa kính vạn hoa với vẻ đẹp biến ảo đến hư huyền Liên hệ mở rộng: Khác với chu trình “thay đổi màu áo” Hương giang, màu nước Đà giang ngòi bút Nguyễn Tuân thay đổi theo mùa: “Mùa xn dịng xanh ngọc bích nước Sơng Đà không xanh màu xanh canh hến sông Gâm sông Lơ Mùa thu nước sơng đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” Mỗi dịng sơng có đặc điểm, “tính cách riêng” kích thích, khơi gợi cảm hứng sáng tạo cho người nghệ sĩ Vẻ đẹp dịng sơng qua cách nhìn, cách cảm nhận Hồng Phủ Ngọc Tường: o Những đặc điểm dịng sơng chẳng có đặc biệt, ấn tượng người nghệ sĩ khơng đến với nhìn riêng họ Bởi “Một thám hiểm thực chỗ cần vùng đất mà cần đôi mắt mới” (M.Gorki) nên dịng sơng thiên nhiên có trở nên hình tượng nghệ thuật độc đáo hay khơng phần lớn phụ thuộc vào cách nhìn nhận miêu tả nhà văn: Bằng tình u mê đắm với dịng sơng, chất phong tình lãng mạn, lực liên tưởng, tưởng tượng phong phú, nhà văn biến dịng chảy tự nhiên sơng Hương trở thành hành trình gian truân đầy nỗ lực để tìm với người tình mong đợi Những liên tưởng, tưởng tượng kết hợp với nhân hóa tác giả sử dụng văn phẩm đem đến cho dòng sông cử chủ, hành động người • Tiểu kết: Con sông thật duyên dáng, gợi cảm, trữ tình cổ kính, trầm mặc đến đồng Sông Hương chặng khiến ta liên tưởng đến người hành trình tìm kiếm đến với tình u đích thực với khao khát, mong chờ trầm lắng, suy tư 1.3 Sơng Hương • Đặc điểm địa lý: lòng thành phố Huế: Hành trình đến với người tình xứ Huế sơng Hương thỏa nguyện, gặp gỡ Huế, “sông Hương vui tươi hẳn lên” o Khác với sông Hương chảy lòng Trường Sơn trường ca rừng già, sơng Hương khúc đoạn dìu dặt giai điệu trữ tình: “trơi chậm, thực chậm, hồ mặt hồ yên tĩnh”, thẹn thùng “uốn cánh cung nhẹ” lý do: Do hai vật cản hai đảo nhỏ Cồn Hến Cồn Giã Viên mà sông Hương va phải giáp mặt thành phố Do nhánh sông đào đầu cuối ngõ thành phố Những nhánh sông mang nước sông Hương khắp phố thị Vẻ đẹp dịng sơng qua cách nhìn, cách cảm nhận Hồng Phủ Ngọc Tường: o Với hồn văn đậm chất phong tình, lãng mạn, với lực liên tưởng, tưởng tượng phong phú, Hồng Phủ Ngọc Tường ln nhìn sơng Hương người gái, người tình mảnh đất cố Tâm trạng sơng Hương tâm trạng người tình trước cửa ngõ hẹn hị: “Từ đấy, tìm đường về, sơng Hương vui tươi hẳn lên biền bãi xanh biếc vùng ngoại ô Kim Long”: Với tâm trạng háo hức niềm vui hội ngộ, sông Hương “kéo nét thẳng thực yên tâm theo hướng tây nam - đơng bắc, phía đó, nơi cuối đường, nhìn thấy cầu trăng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non” Chính Hương giang soi bóng cho Huế in hằn vẻ đẹp lên mặt sông dù đêm hay ngày, miễn cảnh vật thuộc Huế phơ trước mặt sơng Hương Việc tác giả dùng biện pháp so sánh mang đến nhiều liên tưởng, gợi cho người đọc khắc sâu vẻ đẹp sơng Hương Cử dịng Hương mắt Hoàng Phủ Ngọc Tường cử người tình: “Giáp mặt thành phố Cồn o • Giã Viên, sơng Hương uốn nhánh cung nhẹ sang đến Cồn Hến; đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình u” Vậy sơng Hương gặp người tình mong đợi, chấp nhận lời yêu thương Tiếng “vâng” Hương giang khơng nói lời mà bộc lộ hành động thân mật: ngả vào vòng tay người tình cố Đây nét đặc sắc bút Hoàng Phủ Ngọc Tường với nét so sánh lại đủ sức bộc lộ vẻ đẹp dịu dàng, tình tứ mà e thẹn, kín đáo người gái Huế Tốc độ chảy chậm, thực chậm sơng Hương qua Huế có ngun địa lý Nhưng qua lăng kính tài hoa người nghệ sĩ đa tình, trở thành dùng dằng vô lãng mạn nhắc tới thi ca: “Con sông dùng dằng sông khơng chảy Sơng chảy vào lịng nên Huế sâu” (“Tạm biệt Huế” – Thu Bồn) Để diễn tả dịng chảy chậm rãi sơng Hương, Hồng Phủ Ngọc Tường so sáng với dòng Nê – va Lê – nin – grát Nếu dòng chảy sơng Nê – va đồn tàu tốc hành dịng sơng Hương lại giống “điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế” Hoàng Phủ Ngọc Tường yêu Huế sông Hương mà dành trọn nhìn chan chứa tình yêu, dùng tâm can để cảm nhận lí giải dịng chảy địa lý Hương giang trái tim thổn thức Sơng Hương chảy chậm q u Huế, muốn ơm trọn Huế vào lịng, muốn đem trọn bóng hình thành phố Huế in mặt sơng để ngắm nhìn nhiều hơn, lâu trước lúc chia tay Hình ảnh “trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh” sông Hương cuối đoạn hình ảnh để lại ấn tượng sâu sắc lịng độc giả Theo dịng Hương giang, bơng hoa đăng có lúc kết chùm với tạo nên vừng sáng dịng sơng Cũng có chúng lại tạo riêng cho lối Thế dù ánh nến lọt dòng, hay kết lại hóa sơng thành ngân hà chúng mang lại cho người ta cảm xúc bình yên, đó, lời nguyện ước bao người Có thể, có lời ước tác giả, sơng Hương mãi thủy chung, ân tình với xứ Huế đến sau này… Tiểu kết: Có thể nói, sơng Hương thành phố Huế gây ấn tượng mạnh với độc giả vẻ đẹp thơ mộng, cổ kính, lộng lẫy, mà dun dáng tình tứ Đó khơng cịn dịng sơng vơ tri mà trở thành sinh thể có hồn, có thần, có đời sống nội tâm phong phú 1.4 Sơng Hương • Đặc điểm địa lý: chia li với cố đô – trước đổ biển cả: Rời thành phố để biển, sơng Hương có chút thay đổi hướng chảy: “Rời khỏi kinh thành, sông Hương chếch hướng bắc, ơm lấy đảo Cồn Hến quanh năm mơ màng sương khói, xa dần thành phố để lưu luyến màu xanh biếc tre trúc vườn cau vùng ngoại ô Vỹ Dạ Và rồi, sực nhớ lại điều chưa kịp nói, đột ngột đổi dịng, rẽ ngoặt sang hướng đông - tây để gặp lại thành phố lần cuối góc thị trấn Bao Vinh xưa cổ” Rời khỏi kinh thành, sông Hương xa rời với khúc ruột tình thâm, xa rời nơi gắn bó máu thịt với Bởi lẽ đó, trạng thái lưu luyến, bịn rịn màu xanh tre, trúc vườn cau ngoại ô thơn Vĩ Dạ Và cịn “một điều chưa kịp nói”, Hương giang đột ngột đổi dịng để gặp lại Huế lần cuối, để giãi bày hết cõi lòng thị trấn Bao Vinh xưa cổ Vẻ đẹp dịng sơng qua cách nhìn, cách cảm nhận Hồng Phủ Ngọc Tường: o Việc dịng sơng đổi hướng điều bình thường tự nhiên với người nghệ sĩ giàu sức tưởng tượng, bình thường lại trở thành điều kì thú Trong cảm nhận người nghệ sĩ tài hoa, đa tình, sơng Hương chảy xi chếch hướng Bắc để ơm lấy đảo cồn Hến cử đơi tình nhân giây phút chia xa o Không sông Hương mà cồn đến, diện cố đơ, người tình mong đợi chia ly đẹp đến nao lòng Thủ pháp nhân hóa phát huy tác dụng triệt để, biến sông Hương Cồn Hến trở thành cặp tình nhân tận hưởng giây phút hội ngộ cuối o • o Khúc vịng trở lại sông Hương tượng quen thuộc, thường thấy sông khác Tuy nhiên, qua cách nhìn đúc kết từ tình yêu sâu nặng với dịng sơng vốn tri thức un bác nhà văn Truyện Kiều, lại trở nên độc đáo, biết bao: “sơng Hương chí tình trở lại tìm Kim Trọng nó, để nói lời thề nguyền trước biển cả” Việc tác giả so sánh mối tình sơng Hương xứ Huế với mối tình Kim – Kiều tiếng lịch sử văn học, sơng Hương có thêm vẻ đẹp người tình dịu dàng, chung thủy Bằng việc huy động trí tưởng tượng linh hoạt, phong phú, Hồng Phủ Ngọc Tường xây dựng hệ thống hình ảnh so sánh đỗi tài hoa, đặc sắc, vận dụng khéo léo tư nghiên cứu với tư nghệ thuật để truyền đạt cho độc giả vốn tri thức đáng q hình thành dịng Hương giang Tiểu kết: Sơng Hương qua ngịi bút tác giả, khơng cịn vật thể thiên nhiên vô tri, vô hồn, mà dường thổi hồn, hữu hình hóa với sức sống vơ mãnh liệt Hành trình dịng sơng xứ Huế từ thượng nguồn tới đổ biển không đơn dòng chảy tự nhiên mà biểu tượng cho hành trình sinh tồn cá thể, người, đất nước, dân tộc Vẻ đẹp văn hóa Sơng Hương: 2.1 Sơng Hương dịng sơng âm nhạc: • Bằng trí tưởng tượng vượt ngồi khơng gian • thời gian, nhà văn xem sông Hương “người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya” Phổ nhạc sông Hương hòa với phổ nhạc cổ điển xứ Huế tạo nên nhạc rung cảm, bay vào sâu tâm khảm người Trải lịng qua dịng tâm sự, nhà văn khơng lần thất vọng nghe nhạc Huế ban ngày sân khấu nhà hát lớn Thứ âm nhạc dân gian phải trả nơi sinh ra: “Những đêm yên tĩnh nghe tiếng nước rơi bán âm mái chèo khuya” lẽ “toàn âm nhạc cổ điển Huế sinh thành mặt nước dịng sơng này” Theo cách cảm nhận nhà văn, không gian âm nhạc lý tưởng đỗi êm đềm tĩnh lặng, có tiếng chng chùa Thiên Mụ ngân nga tận bờ bên kia, tiếng mái chèo khua nước nhè nhẹ, cảnh trăng lồng bóng nước… Khơng gian gợi hứng cho người nghệ nhân gửi lịng vào điệu hị mái nhì, mái đẩy da diết - điệu hị sơng nước, âm điệu ngân nga, lan toả, mang sắc thái dịng sơng xứ Huế: êm đềm, phẳng lặng đầy mộng mơ • Với tài Hồng Phủ Ngọc Tường, viết sơng Hương, ông nhiều lần liên tưởng đến Truyện Kiều đại thi hào Nguyễn Du Có hay khơng đàn suốt đời Kiều thai nghén đời từ đêm trăng tỏ sơng Hương? Chính nhà văn hóa thân thành nghệ nhân già, thưởng thức câu thơ tả tiếng đàn Kiều nhớ âm hưởng nhã nhạc cung đình mà lên: “Đó tứ đại cảnh” 2.2 Sơng Hương cịn dịng sơng thi ca với nhiều cung bậc, nhiều sắc màu phong phú: Dịng sơng mang vẻ đẹp lung linh biến hóa tỡi độ, nhà thơ lại có cảm nhận riêng Khi vẻ đẹp mơ màng, sáng, thốt, hài hịa với sắc xanh hi vọng sắc trắng tinh khôi “dịng sơng trắng, xanh” mắt đa tình Tản Đà Dịng sơng trinh nguyên bất chấp đổi dời, chuyển biến cảnh vật để bồi đắp nên thôn làng đất đai trù phú xanh tươi, mà ta thấy thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” Hàn Mặc Tử: “Sao anh khơng chơi thơn Vỹ Nhìn nắng hàng cau nắng lên Vườn mướt xanh ngọc Lá trúc che ngang mặt chữ điền” Thật không sai nói bút nhà văn làm thức dậy sông Hương bi tráng, hào hùng, thơ ca, Cao Bá Quát viết: • • • “Muôn dãy non xanh ngát cánh đồng Sông dài kiếm dựng trời xanh” • • Càng ngưỡng mộ tài nhà văn ơng cảm nhận nỗi “quan hồi vạn cổ” dịng sơng Hương thi phẩm bà Huyện Thanh Quan Đặc biệt, cách tác giả đặt để sông Hương lồng ghép với câu Kiều, gợi lên hình ảnh trơi bao “kiếp Kiều” Tố Hữu đề cập đậm chất nhân đạo “Tiếng hát Sông Hương”: “Trăng lên trăng đứng trăng tàn Đời em ơm thuyền nan xi dịng” Và sơng Hương khơi nguồn cảm hứng cho tác giả sáng tác nên tùy bút: “Ai đặt tên cho dòng sơng?” Có thể nói, tài tình cảm sâu sắc sơng Hương xứ Huế, Hoàng Phủ Ngọc Tường làm bừng lên sức sống dòng Hương giang với diện mạo riêng, 10 hoàn toàn độc đáo, mang đậm dấu ấn tác giả Và mẻ thật quyến rũ, hút mắt độc giả, không lặp lại cảm hứng sáng tác nghệ sĩ 2.3 Sơng Hương cịn gắn bó máu thịt với nét sinh hoạt người Huế: • Tồn khơng gian sơng Hương thống rộng trở nên huyền hoặc, lung • linh với bơng hoa đăng vào dịp rằm tháng bảy, ánh sáng từ bảy đài sen tượng trưng cho bảy bước chân Phật lúc đản sinh dàn đèn hoa giăng giăng bờ sông kết hợp với pháo hoa nghệ thuật… Một chi tiết thể rõ nét gặp gỡ sông Hương với nét sinh hoạt văn hóa xứ Huế Đó màu áo điều lục dâu Huế xa xưa Tiểu kết: Sông Hương nguồn cảm hứng chưa vơi cạn thi ca nhạc họa, dịng sơng mang đậm sắc Huế, linh hồn xứ Huế mộng mơ Ngoài ra, dịng Hương giang cịn biểu tượng gắn bó máu thịt với nét sinh hoạt người Huế, điểm tô cho Huế phong cách thật đặc trưng, bên người chân thành, mộc mạc chốn thần kinh 2.4 Sơng Hương • Tác giả hóa thân • – thiên sử thi viết màu cỏ xanh biếc: thành nhà sử học, mượn dòng nước Hương giang mà trơi ngược q khứ, tìm hiểu sơng Hương tường tận: o Từ thời vua Hùng, sông Hương dịng sơng biên thùy xa xơi mang tên Linh Giang, “oanh liệt bảo vệ biên giới phía Nam Tổ quốc Đại Việt qua kỉ trung đại” o Sang kỉ thứ XVIII, sông Hương soi bóng xuống kinh thành Phú Xuân, gắn với chiến công anh hùng Nguyễn Huệ, trở thành nhân chứng lịch sử với biến cố đau thương dân tộc kỉ XIX o Hương giang nơi tắm máu bao quân thù nơi lưu giữ dòng máu anh hùng người lính, người chiến sĩ dân tộc chiến kỉ XIX, Cách mạng tháng Tám oanh liệt chiến công lẫy lừng không kế hết Cùng với Huế, sông Hương không ghi nhận lời tun dương mà cịn đón nhận lời chia buồn sâu sắc với mát di sản văn hóa, học thuật Tác giả so sánh mát mát bảo tàng hay thư viện mà mát văn minh bồi đắp qua bao kỉ Chính trang lịch sử vẻ vang xứ Huế mà sơng 11 • II • • • C • • • • Hương cất công gửi vào dòng chảy, thấm vào lưu vực gây dựng nên nét đẹp văn hóa ngàn đời Viết lịch sử dịng sơng Hương, bên cạnh tri thức lịch sử, chất trữ tình đoạn văn cịn khắc họa chất liệu phóng sự, với kiện lịch sử rõ ràng, cụ thể Đoạn văn thước phim tư liệu quý giá ghi lại trang sử hào hùng, bi tráng dân tộc, mà dịng Hương giang nhân chứng Và nghe lời gọi, biết cách tự biến đời làm chiến cơng Cái tơi Hoàng Phủ Ngọc Tường: Đến với trang viết dịng sơng Hương, người đọc cảm nhận tình u tha thiết, gắn bó, niềm tự hào hãnh diện dành cho dịng sơng Hương nói riêng thành phố Huế nói chung Phải có cảm xúc tác giả xây dựng thành cơng hình tượng dịng sơng mang đậm sắc xứ Huế – hình tượng đời sau Sông Đà tạo dáng đứng riêng nhan sắc riêng Đó cịn tơi với cảm xúc mê đắm đa tình Sơng Hương người tình mong đợi xứ Huế Hồng Phủ Ngọc Tường người tình mong đợi sơng Hương nhìn mê đắm tài hoa, dịng sơng lên với vẻ đẹp kì lạ bất ngờ Viết sông Hương, tác giả thể với vốn tri thức uyên bác, thơng minh sắc sảo Nó thể hình ảnh dịng sơng khám phá nhiều góc nhìn, câu văn sang trọng đẹp đẽ Tổng kết nghệ thuật: Để khắc họa vẻ đẹp dịng sơng Hương, tác giả sử dụng thủ pháp so sánh, ẩn dụ, nhân hóa, gắn với liên tưởng bất ngờ, thú vị, khiến sông Hương trở thành nhân vật độc đáo văn học Nhà văn vận dụng linh hoạt tri thức nhiều lĩnh vực văn hóa như: địa lí, âm nhạc, hội họa, lịch sử, văn chương… vốn ngôn ngữ vô đa dạng, phong phú, uyển chuyển, gợi hình, gợi cảm, khiến cho dịng sơng lên sinh động với vẻ đẹp phong phú Trí tưởng tượng phong phú, bay bổng tận dụng để miêu tả sông Hương người gái – người tình vùng đất cố với bao vẻ đẹp tốt lên từ khúc quanh uốn lượn, vẻ đẹp văn hóa cổ thi… Ngịi bút Hồng Phủ Ngọc Tường ngịi bút giàu chất thơ, chất trữ tình 12 13 ... khơi nguồn cảm hứng cho tác giả sáng tác nên tùy bút: ? ?Ai đặt tên cho dịng sơng?” Có thể nói, tài tình cảm sâu sắc sơng Hương xứ Huế, Hồng Phủ Ngọc Tường làm bừng lên sức sống dòng Hương giang với... sơng qua cách nhìn, cách cảm nhận Hồng Phủ Ngọc Tường: o Với hồn văn đậm chất phong tình, lãng mạn, với lực liên tưởng, tưởng tượng phong phú, Hoàng Phủ Ngọc Tường ln nhìn sơng Hương người gái,... sâu vẻ đẹp sông Hương Cử dòng Hương mắt Hoàng Phủ Ngọc Tường cử người tình: “Giáp mặt thành phố Cồn o • Giã Viên, sông Hương uốn nhánh cung nhẹ sang đến Cồn Hến; đường cong làm cho dịng sơng