Bài viết Tìm hiểu về chủ nghĩa chiết trung trong kiến trúc được nghiên cứu với mục tiêu nghiên cứu chính của tác giả là tìm kiếm một cách kỹ lưỡng trong các tài liệu lịch sử và các tài liệu gần đây nhằm chứng minh có hay không cái gọi là phong cách “Kiến trúc chiết trung”, nếu thực sự đã có một lý thuyết như vậy tồn tại.
ISSN 1859-1531 - TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, VOL 20, NO 7, 2022 59 TÌM HIỂU VỀ CHỦ NGHĨA CHIẾT TRUNG TRONG KIẾN TRÚC RESEARCHING ON ECLECTICISM IN ARCHITECTURE Lê Minh Sơn Trường Đại học Bách khoa - Đại học Đà Nẵng1 *Tác giả liên hệ: leminhson@hotmail.com (Nhận bài: 13/5/2022; Chấp nhận đăng: 10/6/2022) Tóm tắt - Theo cách gọi thơng thường “Kiến trúc chiết trung” kiểu kiến trúc đa sắc thái, tạo từ việc kết hợp hòa trộn phong cách kiến trúc khác vào tác phẩm hợp Các khía cạnh lý thuyết liên quan đến kiểu kiến trúc giới dừng lại chừng mực thử nghiệm từ kỷ 18 đến cuối kỷ 19 cịn sót lại kỷ 20 Tuy nhiên, thực tế Việt Nam nhiều kiến trúc sư hay nhà chuyên môn thực nhầm lẫn chưa phân biệt chất “Kiến trúc chiết trung” gì: Nó tượng kiến trúc, phong cách kiến trúc hay phát triển mạnh đến mức trở thành chủ nghĩa kiến trúc Mục tiêu viết tìm hiểu cách kỹ lưỡng nguồn tài liệu liên quan để chứng minh có hay không gọi “Chủ nghĩa kiến trúc chiết trung”, thực có lý thuyết tồn Abstract - In general "eclectic architecture" is simply understood as a nuanced architectural style, created by combining and blending diverse architectural styles together into one unified work The theoretical aspects related to this type of architecture are limited to the extent of experimentation from the mid 18 th to the late 19th century and its remnants in the 20th century However, there are many architects and experts in Vietnam who are really confused or have not yet distinguished what eclectic architecture is: It is an architectural phenomenon, a beautiful architectural style or it flourished to the point of becoming an architecturalism.The main objective of this article is to scrutinize the relevant literature to prove whether or not the so-called 'eclectic architecture' style ever existed Từ khóa - Chủ nghĩa chiết trung; lý thuyết kiến trúc; chủ nghĩa phục hưng; chủ nghĩa lý; chủ nghĩa lịch sử Key words - eclecticism; architectural theory; renaissanceism; rationalism; historicism Đặt vấn đề Theo nghĩa thông thường, nghe hiểu “Kiến trúc chiết trung” sản phẩm đa sắc thái đặc trưng cho nửa sau kỷ 19 Nó sinh từ việc kiến trúc sư chấp nhận phong cách đa dạng pha trộn chúng lại với tác phẩm Chính tham chiếu nghệ thuật khứ tạo nên nguồn động lực cho kiểu kiến trúc tất thể loại kiến trúc pha trộn tương tự vơ tình chung gọi “Kiến trúc chiết trung” Bên cạnh ý nghĩa mặt triết học - trị văn học, tác giả ghi nhận tính đa nghĩa khơng thể tránh khỏi thuật ngữ “chiết trung” Trong lịch sử hay sử học thuộc lĩnh vực kiến trúc chưa sử dụng cụm từ này, chưa có sách xuất để nói “Kiến trúc chiết trung” Đây khơng tượng khó xác định mà việc phân định theo thứ tự thời gian đa dạng Ở viết tác giả giới hạn phạm vi khoảng thời gian từ nửa sau kỷ 18 đầu kỷ 20, mà thuật ngữ đưa vào lịch sử nghệ thuật Tuy nhiên tác giả không loại trừ nguồn tài liệu có đề cập đến vấn đề “Chiết trung đương đại” Phương pháp nghiên cứu chung tác giả tiếp cận thư mục chuyên văn học nghệ thuật, điều giúp tác giả có danh mục tài liệu tham khảo Bước danh mục lập, tiến hành phân tích cụ thể báo tạp chí định kỳ chuyên lĩnh vực nghệ thuật Các từ khóa quan trọng là: “Chiết trung”, “Kiến trúc chiết trung”, “Lý thuyết kiến trúc”, hay “Phê bình kiến trúc” Các từ khóa như: "Chủ nghĩa lịch sử”, "Phục hưng", “Tân cổ điển”, bao gồm khái niệm chủ đề liên quan thường xuyên tác giả tham khảo chéo với cụm từ “Chiết trung” Đối với giai đoạn lịch sử, cụm từ tác giả sử dụng thường xuyên: "Thế kỷ 18”, "Thế kỷ 19", "Thế kỷ 20" Mục tiêu nghiên cứu tác giả tìm kiếm cách kỹ lưỡng tài liệu lịch sử tài liệu gần nhằm chứng minh có hay khơng gọi phong cách “Kiến trúc chiết trung”, thực có lý thuyết tồn 2 Nội dung nghiên cứu 2.1 Khái niệm “chiết trung” Trong lịch sử triết học phương Tây, xu hướng lựa chọn trường phái khác luận điểm hay ý kiến xem tốt nhất, dễ chấp nhận dung hòa chúng vào chung học thuyết để tạo hệ thống hợp lệ có giá trị gọi “Chiết trung” Nhưng thuật ngữ “Chiết trung” (trong tiếng Hy Lạp "eklegein", có nghĩa lựa chọn) tượng thường xuyên diễn lúc chúng nhận biết theo cách suốt trình phát triển lịch sử nghệ thuật biểu nói chung Nhà triết gia nhà hùng biện vĩ đại La mã Cicéro2 biện minh cho triết học chiết trung nghệ thuật The University of Danang - University of Science and Technology (Le Minh Son) Marcus Tullius Cicero triết gia nhà hùng biện, khách, nhà lý luận trị La Mã Với thành tựu mình, ơng xem nhà hùng biện vĩ đại La Mã 60 chiết trung tạo hình: “Như thấy đó, Họa sỹ Zeuxis3 phải chọn năm cô gái xinh đẹp xứ Crotona (Ý) pha trộn chúng lại để vẽ nên sắc đẹp nàng Hélèna” Đồng thời tìm thấy lĩnh vực nghệ thuật, vấn đề tổng hợp lựa chọn hữu người nghệ sĩ suốt trình sáng tạo, điều nhiều tránh phản ánh giới phê bình mỹ học Tuy nhiên, từ thời điểm nói lựa chọn đồng thời phải nói tồn "kiểu mẫu" có khả chọn bắt chước lại, “các tiêu chuẩn” sở cho lựa chọn Trong lĩnh vực tĩnh vật, thân tác phẩm nghệ thuật coi vật thứ hai mà lựa chọn diễn Vì kiến trúc loại hình nghệ thuật khơng trực tiếp bắt chước tĩnh vật, vấn đề pha trộn kiến trúc nảy sinh ngày có nhiều mối quan tâm kiến trúc sư lịch sử kiến trúc Nhưng phải đến thời kỳ Phục Hưng người ta phát di tích kiến trúc q khứ dùng mơ hình để bắt chước lại, lúc vấn đề đạo nhái (sao chép) giải lý thuyết kiến trúc [1, tr.88] 2.1.1 Chiết trung từ nguồn triết học, lý luận lịch sử Khái niệm thuật ngữ “Chiết Trung” sử gia nghệ thuật Winckelmann4 đưa vào lĩnh vực lịch sử nghệ thuật vào năm 1764, ơng mượn từ thuật ngữ triết học hành để nói rõ theo cách phê loại hình nghệ thuật mà lịch sử nghệ thuật trước không hay biết Từ kỷ 18 19 bắt đầu biết đến phong trào chiết trung kiến trúc Nghiên cứu so sánh phong cách khứ Fischer von Erlach bắt đầu vào năm 1721 nhà khảo cổ học Piranese trau dồi: "sự phục hưng Gơ-tích" thành cơng phong cách kỳ lạ khác dẫn đến “Chủ nghĩa chiết trung” có chủ ý hình thành bình diện lý thuyết, đặc biệt nước Pháp phong trào có liên quan đến chủ nghĩa chiết trung triết học Victor Cousin5 [2, tr.82] Theo viết Victor Cousin xuất lần đầu vào năm 1853 với tiêu đề "Chân, thiện mỹ" (Du vrai, du beau et du bien): Chủ nghĩa chiết trung nỗ lực tạo phương pháp tư tưởng hoàn toàn mới, mà phương pháp nghiên cứu lịch sử triết học Đối với ông, hệ thống triết học đại phải bắt nguồn từ việc thừa nhận quyền tự cá nhân việc áp dụng mà ơng coi tốt tư tưởng triết học khứ, tránh nỗ lực nhằm loại trừ” [11, tr.37] Lê Minh Sơn Ơng nói vào năm 1817: “Những tơi đề nghị, chủ nghĩa chiết trung khai sáng, đánh giá cách công chí với lịng nhân từ tất trường phái” [3, tr.5] Vào thời kỳ đó, kiến trúc sư chiết trung tuyên bố nguyên tắc không nên chấp nhận di sản khứ cách thiếu suy xét với kiểu kiến trúc loại trừ kiểu kiến trúc khác Ngược lại, phải định cách hợp lý chân thật thành phần kiến trúc sử dụng khứ mà phù hợp với thời điểm cuối phải công nhận tôn trọng chúng bối cảnh mà chúng có khả xuất [4, tr.57] 2.1.2 Những thay đổi liên tục trạng thái chức Ngay từ đầu, cụm từ “chủ nghĩa chiết trung” thuật ngữ xấu nghĩa sử dụng để nhà triết học theo chủ nghĩa chiết trung Alexandria (Ai Cập) Ý nghĩa tiêu cực trì thời Trung cổ kỷ 15 Thời gian lĩnh vực nghệ thuật có luận chiến chống chiết trung, đặc biệt bật họa sĩ Ceninno Ceninni [5, tr.83] Tuy nhiên, bên cạnh mặt tiêu cực lại xuất tín hiệu tích cực, nhà cổ văn học thời Phục hưng ủng hộ cho biểu chủ nghĩa chiết trung phương diện học thuật tính phổ quát Điển hình quan trọng Pic de La Mirandoie6 ông tạo ảnh hưởng đáng kể đến lý thuyết nghệ thuật thời đại [5, tr.85] Liên quan đến tư tưởng kiến trúc, có ý kiến khác chủ nghĩa chiết trung Thái độ đặc biệt tích cực với chủ nghĩa chiết trung Pháp nhận diện thông qua giao thoa kiến trúc tác phẩm Kiến trúc sư Pierre Vigné de Vigny vào năm 1740 đạt đến cao trào vào năm 1830 Như tác giả nêu, triết lý nhà triết học Victor Cousin ảnh hưởng ơng vào thời điểm gọi với tên gọi chung "xã hội trung bình hạnh phúc" [4, tr.60] Ngồi phải đề cập đến Cesar Daiy 7, người bảo vệ đến chủ nghĩa chiết trung thông qua xuất Tạp chí đại cương kiến trúc (Revue Générale d'Architecture), vấn đề tác giả quay lại phần viết Bên cạnh ủng hộ có ý kiến khơng thuận lợi mà tác giả tìm tài liệu phê bình kiến trúc, theo nhấn mạnh lên thuật ngữ “Chiết trung” với hàm ý khơng tốt Chính nhà khảo cổ học sử gia nghệ thuật Winckeimann người có cơng lớn lần dẫn nhập khái niệm chiết trung vào lịch sử nghệ Zeuxis họa sĩ người Hy Lạp kỷ thứ trước Công nguyên, ông tiếng với khả vẽ bắt chước thiên nhiên đặc biệt tranh vẽ chủ đề nghệ thuật tĩnh vật Johann Joachim Winckelmann (1717 - 1768) nhà khảo cổ sử học nghệ thuật người Đức Ông người theo chủ nghĩa Hy Lạp tiên phong, người nêu rõ khác biệt giữa: nghệ thuật Hy Lạp, Hy Lạp-La Mã cổ đại nghệ thuật La Mã, Ông phân tách Nghệ thuật Hy Lạp thành thời kỳ phân loại thời gian Winckelmann người áp dụng phạm trù phong cách có hệ thống vào lịch sử nghệ thuật Victor Cousin (1792 - 1867) nhà triết học người Pháp Ông người sáng lập "chủ nghĩa chiết trung", trường phái triết học Pháp có ảnh hưởng ngắn hạn kết hợp yếu tố chủ nghĩa tâm Đức chủ nghĩa Hiện thực Ý thức chung Scotland Ơng người có ảnh hưởng quan trọng đến sách giáo dục Pháp thời Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) nhà quý tộc triết gia thời Phục hưng người Ý César Denis Daly (1811-1894) kiến trúc sư, nhà xuất nhà văn người Pháp Ông nhân vật quan trọng tạp chí kiến trúc Pháp kỷ 19, với vai trò chủ sở hữu biên tập viên tạp chí Revue générale de l'architecture et des travaux tiếng, định hình cho nhiều hệ kiến trúc sư Pháp ngồi nước Pháp ISSN 1859-1531 - TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, VOL 20, NO 7, 2022 thuật, nhiên nhà triết học Diogenes lại cho rằng, người theo “Chủ nghĩa chiết trung” dù triết gia hay nghệ sĩ người thiếu lực sáng tạo Một số nhân vật tiếng khác theo chủ nghĩa lãng mạn họa sĩ Füsli9 hay Schlegel10 đồng tình củng cố hàm ý không tốt lên “Chủ nghĩa chiết trung” Hình Cơng trình Le château de Malesherbes kiến trúc sư Pierre Vigné de Vigny thiết kế lại vào năm 1718 với pha trộn kiến trúc Cổ Điển kiến trúc Phục Hưng [12, tr.39] Gần thái độ kiên chống chủ nghĩa chiết trung phong trào gọi ngây thơ phản lịch sử “Kiến trúc Hiện đại”, họ trì khơng thay đổi ngữ nghĩa dành cho cụm từ “Chiết trung”, đại ý cho chiết trung thường hiểu theo nghĩa kết hợp dễ dàng với lạm dụng sai sót xảy từ năm cuối kỷ 19 [2, tr.133] 2.1.3 Mối liên hệ “Chủ nghĩa chiết trung” với khái niệm: “Chủ nghĩa lịch sử”, “Chủ nghĩa phục hưng” Khái niệm “Chủ nghĩa chiết trung” xuất thường kết hợp với thuật ngữ khác “Chủ nghĩa lịch sử” hay "Chủ nghĩa phục hưng" Việc sử dụng thuật ngữ nêu nội dung sách tác giả Angle Isac [2] Theo ông, khái niệm mối liên hệ “Chủ nghĩa chiết trung” với “Chủ nghĩa lịch sử” là: Đề cập đến quyền hạn chung tư tưởng đại, đặc trưng việc đưa vào tri thức loạt yếu tố, nhằm mục đích khai sinh quan điểm lịch sử, khơng cịn dựa thống trị lý trí mà dựa lực chủ quan cá nhân tính tương đối kiện lịch sử xảy Đối với “Chủ nghĩa phục hưng” định nghĩa mối quan hệ với “Chủ nghĩa lịch sử”: Trong thời kỳ phục hưng khác nhau, hình thức yếu tố kiến trúc phong cách khứ diễn giải lại tùy theo hiệu ứng tâm lý, tính biểu tượng giá trị đặc trưng chúng [2, tr.412] Nếu chủ nghĩa lịch sử thực phẩm chất văn hóa châu Âu kể từ sau kỷ 19, khơng có ngạc nhiên nói đến kiến trúc chủ nghĩa lịch sử để xác định tượng liên quan đến việc sáng tạo kiến trúc bối cảnh xã hội tự cho đặc biệt để tìm hiểu kiện lịch sử hữu ích di sản khứ Sẽ không sai xem cụm từ "Kiến trúc chủ nghĩa lịch sử" "Kiến trúc chủ nghĩa chiết trung" tương đương Nhưng cần phải rõ rằng, trường hợp thứ nhất, tác giả muốn đặt kiện kiến trúc phạm vi lợi ích văn hóa đương đại; Còn trường hợp thứ hai, tác giả muốn nhấn mạnh tính cách cụ thể tư tưởng kiến trúc 2.2 Chủ nghĩa chiết trung kiến trúc 2.2.1 Đề xuất niên đại kiến trúc chiết trung Cả lĩnh vực ý tưởng kiến trúc lĩnh vực kiến trúc xây dựng, tình tiến thối lưỡng nan nảy sinh người ta cố gắng tìm tên gọi thống để giải thích cho trải nghiệm diễn suốt thời gian dài “hình ảnh chiết trung” Phong trào Hiện đại Chọn trình tự ba mốc thời gian mà tác giả cho tiêu biểu để phản ánh tình trạng chiết trung kiến trúc Mỗi giai đoạn ngụ ý xem xét lại khái niệm “Chủ nghĩa chiết trung”, vị trí chúng thực dựa quan điểm sử học Phần rộng số niên đại Peter Collins11 đề xuất, bao gồm giai đoạn từ 1750-1950 Ơng thiết lập kế thừa "Kiến trúc phục hưng" khác nhau, ông phản đối chủ nghĩa chiết trung ngự trị vào sau kỷ 19, xem "thái độ cụ thể khứ" Theo ông chủ nghĩa chiết trung tương ứng với xu hướng phong cách cụ thể, nơi mà sáng đường nét đặc trưng “Kiến trúc phục hưng” hoàn toàn biến [2, tr.387] Vài năm sau nhà nghiên cứu lịch sử kiến trúc Luciano Patetta, từ đoạn phần giới thiệu ông cảnh báo: "Trong sách này, , tác giả muốn nói đến chủ nghĩa chiết trung tồn trải nghiệm kiến trúc từ năm 1750 cuối kỷ 19, nghĩa từ khủng hoảng Chủ nghĩa Cổ Điển đến nguồn gốc Phong trào Hiện đại" [6, tr.128] Với quan điểm lịch sử Patetta giải tốt mối quan hệ "Kiến trúc phục hưng" ưu phong cách mà ông gọi “phép chiếu chiết trung" suốt nửa sau kỷ 19 Về phần mình, Angel Isac đề xuất hai ý khác thuật ngữ sử dụng phương diện ý nghĩa lịch sử Một mặt, mà ông gọi "điều kiện chiết trung" tương ứng với hai tư tưởng kiến trúc chính: Một là xuất tượng - tác phẩm chiết trung (các tác phẩm chấm dứt độc quyền Chủ nghĩa cổ điển); Hai chấp nhận rộng rãi Chủ nghĩa Duy lý vào năm 1920 [2, tr.412] Mặt khác, chủ nghĩa chiết trung xuất theo nghĩa cụ thể với đa dạng khả tượng hình hợp vào thiết kế hết với có sẵn mã phong cách giả định để chuyển biến theo chương trình kiến trúc hợp 2.2.2 Mối quan hệ khảo cổ học kiến trúc: Khái niệm di sản Những khám phá khảo cổ, khai quật khảo sát di Diogenes nhà triết học người Hy Lạp người sáng lập chủ nghĩa khuyển nho Johann Heinrich Füssli (1741 - 1825) họa sĩ, nhà soạn thảo nhà văn người Thụy Sĩ chuyên nghệ thuật 10 Karl Wilhelm Friedrich (1772 - 1829) nhà thơ, nhà phê bình văn học, nhà triết học, nhà ngữ văn học nhà Ấn Độ học người Đức 11 Changing Ideals in Modern Architecture (1750-1950) 61 62 tích từ thời Cổ đại có tầm quan trọng lớn văn hóa kiến trúc kỷ 17 Mối liên hệ trực tiếp với nguồn kiến trúc ban đầu kiến trúc Hy Lạp La Mã cho phép kiến trúc sư Tân cổ điển quay trở lại thời cổ đại mà không cần thông qua luận thuyết thời kỳ Phục hưng Những khai quật khảo cổ học Ý trở thành đỉnh điểm q trình đào tạo văn hóa cho nghệ sĩ sáng tác Sau đó, cơng khảo cổ học mở rộng đến Hy Lạp, Tiểu Á, Ai Cập, Syria quan tâm hướng đến cơng trình nghệ thuật thời đại quốc gia Có thể nói vào khoảng năm 1830, phong trào khảo cổ học chiếm vị trí quan trọng văn hóa Pháp, từ ban đầu mục tiêu tập trung vào việc bảo vệ trùng tu di tích thời Trung cổ, sau góp phần vào việc thực hóa kiểm kê chi tiết giúp biết cách xác di sản di tích lịch sử 2.2.3 Di tích khảo cổ học: Các cơng cụ phổ biến kiến trúc chiết trung Niềm đam mê khảo cổ học nhà nghiên cứu bắt đầu phát triển mạnh từ đầu kỷ 18, mà hàng loạt ấn phẩm khám phá khảo cổ học khảo sát di tích cổ xuất Những người sử dụng chúng kiến trúc sư, họ tác giả ấn phẩm [7, tr.15] Tầm quan trọng khảo cổ học suốt thời kỳ khiến Luciano Patetta chí cịn coi chúng tham số định hướng ông cố gắng xác định cách tổng hợp tượng khảo cổ rộng lớn vậy, với Patetta ấn phẩm chứng nhân cho mơi trường văn hóa Bắt đầu từ năm 1800 ngày có nhiều kiến trúc sư nhà nghiên cứu nghệ thuật đồng thuận chuyển đổi từ vấn đề tinh hoa kiến trúc sang vấn đề phổ biến cho tầng lớp dám nghĩ dám làm [8 tr.310] Vào thời điểm “bộ sưu tập kiểu mẫu” trở thành công cụ thiếu kiến trúc sư khách hàng họ Chúng xuất với mục đích cho phép chuyên gia thiết kế dự án kiến trúc theo phong cách cụ thể Nổi tiếng Pháp sưu tập Cesar Daly12 (ví dụ sưu tập: Các mơ típ lịch sử kiến trúc điêu khắc trang trí: Lựa chọn kiểu trang trí vay mượn từ di tích Pháp từ đầu thời Phục hưng đến cuối thời Louis XVI) [9] Từ cách nhìn dựa quan điểm ý tưởng, kiến trúc sư tìm thấy trang tạp chí chuyên ngành hỗ trợ đắc lực cho việc phổ biến tất vấn đề liên quan đến kiến trúc cho kiến trúc sư Tuy nhiên, có tranh cãi nổ tờ Le Moniteur des Arts xuất báo cáo thức Raoul Rochette 13 liên quan đến tính hợp pháp việc áp dụng phong cách Lê Minh Sơn Gothic vào kiến trúc thời đó, tiếp đến phản biện gay gắt kiến trúc sư Viollet-Le-Duc14 báo đăng Biên niên sử khảo cổ học [4, tr.73] Sự xuất hiện tượng suốt kỷ 19 không giới hạn Pháp, mà chắn ảnh hưởng lớn Tạp chí “kiến trúc cơng trình cơng cộng” (Revue générale de l'architecture et des travaux publics) Tờ báo nhanh chống trở thành tạp chí quan trọng bậc kiến trúc Pháp nước Định hướng tranh luận kiến trúc phần lớn tuân theo ý kiến giám đốc César Daly (giám đốc tạp chí), Ơng số kiến trúc sư người Pháp thời kỳ bảo vệ thuyết phục “Chủ nghĩa chiết trung” Tuy nhiên, tạp chí ơng đứng đầu hướng đến việc nghiên cứu khứ cách tổng thể mà không ưu tiên cho phong cách [4, tr.225] "Chủ nghĩa chiết trung", số người gọi [10], dường đặc trưng rõ ràng Chủ nghĩa Hậu đại Tác giả tìm thấy lại tên gọi tài liệu lên án cũ dành cho “Chủ nghĩa chiết trung” mà nhà phê bình khơng thể khơng sử dụng đánh giá sản phẩm kiến trúc Hậu đại Kết luận Nếu lịch sử kiến trúc nói chung kỷ 19 nói riêng trung tâm “Chủ nghĩa xét lại” cơng trình tổng hợp khía cạnh lý thuyết chủ nghĩa chiết trung kiến trúc chưa xuất Những nghiên cứu có chủ đề dựa cách tiếp cận lịch sử tác giả tìm hiểu chưa có định nghĩa “Chủ nghĩa kiến trúc chiết trung”, chí khái niệm hay trường ngữ nghĩa mà bao hàm Đây tượng kiến trúc phản ánh thời kỳ phương pháp thiết kế kiến trúc sư Như vậy, hồn tồn khơng có “Chủ nghĩa kiến trúc chiết trung” Trong chừng mực phong trào kiến trúc đủ sức lan tỏa qua thời gian mà qua cho biết đến thay đổi liên tiếp tình trạng chức tượng kiến trúc pha trộn Kiểu kiến trúc mà số người lạm gọi “Kiến trúc chiết trung” không đạt đến khía cạnh lịch sử cơng nhận Thái độ công khai chống gọi chủ nghĩa chiết trung phát triển từ thành công chủ nghĩa Duy lý khởi đầu Phong trào Hiện đại, qua cho thấy mặt hạn chế tài liệu có dành cho chủ đề này, đặc biệt khía cạnh liên quan đến lý thuyết “chủ nghĩa chiết trung” số lượng ấn phẩm xuất Ngay đến hơm nay, tượng chiết trung kiến 12 César Denis Daly (1811-1894): Là kiến trúc sư, nhà xuất nhà văn người Pháp Ông nhân vật quan trọng tạp chí kiến trúc Pháp kỷ 19, với vai trò chủ sở hữu biên tập viên tạp chí Revue générale de l'architecture et des travaux tiếng, định hình cho nhiều hệ kiến trúc sư Pháp nước Pháp 13 Desiré-Raoul Rochette (1790 - 1854): Là nhà khảo cổ học người Pháp, giáo sư lịch sử Đại học Louis-le-Grand Paris năm 1813 Sorbonne năm 1817 Ông xuất sách chuyên ngành giảng khảo cổ học (1828) 14 Eugène Viollet-le-Duc (1814-1879): Là kiến trúc sư tác giả người Pháp, người khôi phục nhiều địa danh bật thời Trung cổ Pháp, bao gồm địa danh bị hư hại bị bỏ hoang Cách mạng Pháp ISSN 1859-1531 - TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, VOL 20, NO 7, 2022 trúc nạn nhân hàm ý xấu nghĩa, điều gây bất lợi cho kiến trúc sư họ làm công việc thiết kế mà có liên quan đến kiểu kiến trúc Theo tác giả quan sát diễn đàn, tham luận có liên quan cịn nguy hại đến mức việc sử dụng thuật ngữ “Chủ nghĩa chiết trung” có lẽ phải bị loại trừ khỏi tài liệu chuyên ngành TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Karen Bowie, L'eclectisme pittoresque et l’architecture des gares parisiennes au 19eme siecie Bordeaux: Universite de Bordeaux III, 1986, 1306p [2] ISAC Angel, Eclecticismo y pensamiento arquitectonico en Espana: discursos, revistas, congresos: 1846-1919, Granada, Diputacion provincial de Granada, 1987, 443p [3] Lise Grenier, Hans Wieser-Benedetti, Le siècle de l’éclectisme Lille 1830-1930, Archives d'architecture moderne, 1979, 382p [4] Roberto Gabetti, Alle radici dell'architettura contemporanea: Il cantiere e la parola, Torino: G Einaudi, 1989, 251p 63 [5] Neumann Gerd, “Wie die Wolke, die dem Walfisch gedicht: über Eklektizismus und vom Sinn des Bewanrens: Like yonder cioua that is very like a whale: on eclecticism and the meaning of conservation”, Berlin architectural journal, 1983, No 8, pp.83-97 [6] PATETTA Luciano, L'architettura dell'eclettismo : fonti, teorie, modelli : 1750-1900, Milano: G Mazzotta, 1974, 400p [7] Griseri Andreina, Gabetti Roberto, Architettura dell'eclettismo Un saggio su G B Schellino, Torino, G Einaud, 1973, 304p [8] Luciano Patetta, L'architettura dell'eclettismo Fonti, teorie, modelli 1750-1900, Maggioli Editore, 2008, 410 p [9] Daly César, Décoration architecturale Ornements (arts décoratifs) – France, 19e siècle Détails architecture, Bibliothèque de l'Institut National d'Histoire de l'Art, Vol (83 planches), 2019 [10] Charles Jencks, “Postmodernism and eclectic continuity”, Architectural Design, Vol 57, No 4, 1987, pp.24-25 [11] Victor Cousin, Du vrai, du beau et du bien, Didier, 1853, 494p [12] Robert Adam, “In Defence of Historicism” RIBA Journal, Vol.88, No.12, 1981, p.39 [13] Patrick Olivier, “La fonction de l’esthétique dans l’éducation : la théorie et l’action de Victor Cousin”, Recherches en éducation [En ligne], 16, 2013 ... hệ ? ?Chủ nghĩa chiết trung? ?? với khái niệm: ? ?Chủ nghĩa lịch sử”, ? ?Chủ nghĩa phục hưng” Khái niệm ? ?Chủ nghĩa chiết trung? ?? xuất thường kết hợp với thuật ngữ khác ? ?Chủ nghĩa lịch sử” hay "Chủ nghĩa. .. quan đến tư tưởng kiến trúc, có ý kiến khác chủ nghĩa chiết trung Thái độ đặc biệt tích cực với chủ nghĩa chiết trung Pháp nhận diện thơng qua giao thoa kiến trúc tác phẩm Kiến trúc sư Pierre Vigné... chống chủ nghĩa chiết trung phong trào gọi ngây thơ phản lịch sử ? ?Kiến trúc Hiện đại”, họ trì khơng thay đổi ngữ nghĩa dành cho cụm từ ? ?Chiết trung? ??, đại ý cho chiết trung thường hiểu theo nghĩa