Đang tải... (xem toàn văn)
VỢ NHẶT – KIM LÂN I – TÌM HIỂU CHUNG 1 Tác giả Kim Lân Miền Bắc, nỗi khổ cảnh vợ lẽ con côi, nhiều tài lẻ Học hết tiểu học, trường học lớn nhất của ông là cuộc sống Chuyên viết truyện ngắn Các tác phẩ.
VỢ NHẶT – KIM LÂN I – TÌM HIỂU CHUNG Tác giả: Kim Lân - Miền Bắc, nỗi khổ cảnh vợ lẽ côi, nhiều tài lẻ - Học hết tiểu học, trường học lớn ông sống - Chuyên viết truyện ngắn - Các tác phẩm ông xoay quanh hầu hết nội dung nông thôn, làng quê, nông dân Bắc Bộ So sánh: khác với người nông dân truyện ngắn Ngô Tất Tố, Nam Cao nông dân nông thôn tác phẩm ông tươi sáng hơn, lạc quan Chí Phèo, chị Dậu, anh Pha… người nông dân bất hạnh, bi thảm làng (Làng) vui mừng, khoe khắp nơi làng chợ Dầu bị đốt, đốt nhẵn điều chứng minh làng khơng theo giặc ** Điểm đặc biệt sáng tác ông tinh thần lạc quan, hướng tới tương lai dù cảnh ngộ khốn Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác: từ hoàn cảnh thực tế nạn đói 1945 (có thực vực đạo) b Xuất xứ: trích “Con chó xấu xí” (1962) (tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư) c Ý nghĩa nhan đề: vợ nhặt + Vợ: quan trọng đời người đàn ông, xây dựng tổ ấm, có mặt pháp lý giấy đăng kí kết hôn (++++) + Nhặt: động từ thể hành động lấy, bắt mà khơng phải lao động, làm việc cực nhọc, VƠ TÌNH – TÌNH CỜ (-) Vợ nhặt: ngữ danh từ thể người vợ mai mối, tình yêu thương, tìm hiểu lẫn mà tình cờ (hên xui) mà có Tậu trâu – lấy vợ - làm nhà Cả ba việc thật khó thay *** Tình truyện: Tràng gặp thị lần đẩy xe thóc lên tỉnh, đùa chơi câu, cuối Tràng có vợ d Tóm tắt: đơn giản, giới thiệu khái quát nhân vật Bối cảnh câu chuyện - Tràng – thị - bà cụ Tứ II – ĐỌC HIỂU VĂN BẢN - - - - - Tràng: Là ai? Một nhân vật nam thú vị, đặc biệt văn học VN: Tràng, Chí Phèo có điểm hết chung đặc biệt ngoại hình, tính cách – người khổ xã hội không lúc không khát khao hạnh phúc (lứa đôi, sống đời thường) + Cơng việc gì? bị kéo xe chở thóc, nạn đói, khó khăn, nên người thay bị kéo xe, Tràng kéo xe bị chở thóc cho Liên đồn: cơng việc tay chân vất vả, tiền kiếm ỏi, bấp bênh Ở đâu: định cư (ở lâu dài, ổn định kinh tế quyền lợi xã hội) > ngụ cư (tạm bợ, dân địa phương, kinh tế kém, công việc bấp bênh, khơng có địa vị xã hội)> tản cư Cư trú, cư ngụ, tạm cư, ngụ cư, tản cư (ơng Hai truyện ngắn Làng) Định cư, cư: cư dân sống lâu dài vùng đất, ruộng đất, tài sản quyền lợi xã hội: ăn trên, ngồi trước, miếng đàng (đường) sàng xó bếp Gia đình nào: mẹ góa cơi (người mẹ chồng lâu, Tràng có em gái lấy chồng xa), gia đình vốn làm nghề thợ mộc: Đục, Tràng Tính cách: đơn giản, bộc tuệch, chất phác người bình dân Ngoại hình: thơ kệch Tình cảm cá nhân (lịch sử yêu đương nào): chưa có người phụ nữ cười tình với anh gặp thị - trải nghiệm u đương phụ nữ anh khơng có hết Đối tượng giao tiếp thường xuyên anh ai? Lũ trẻ xóm **** Trong lần gặp thị: Cái buổi ban đầu lưu luyến Ngàn năm quên (XD) Lần đầu gặp gỡ thường lãng mạn, đời thật thực tế tình cờ tăng lên, khơng phải mà thiếu đẹp đẽ phút ban đầu Hai người gặp cách ngẫu nhiên vài câu trêu ghẹo Thị giúp Tràng đẩy xe bị lời hứa vu vơ, với thị có giá trị: ăn ăn ngon (cơm trắng giị) Thị đẩy xe bị mong trả cơng Nhưng việc làm xong, mà (tiền) cơng khơng trả Lần thứ hai gặp lại: bị thị trách móc, địi giữ lời hứa đãi cho bữa ngon, Tràng khơng hiểu khơng nhớ, khơng biết làm sai Nhưng nhớ rồi, toét miệng cười vui vẻ, vỗ vỗ (từ láy: tạo hài hòa âm, nhịp điệu, nhấn mạnh vào trạng thái vật, tượng) vào túi để chứng minh nhiều tiền sẵn sàng đãi ăn người phụ nữ xa lạ đói khát (cái lý – tình mời, đãi bữa ăn, trường hợp tình > lý) ** Điều chứng minh anh người rộng lượng tốt bụng, sẵn sàng chia sẻ giúp đỡ người khác cảnh ngộ khó khăn Tác giả khơng miêu tả trạng thái, hành động Tràng thị ăn, im lặng dịng chữ chứng minh tử tế người với người Tràng không dông dài bình luận hay nói chuyện, biết thị đói điều quan tâm lúc miếng ăn Dân gian ta có câu: Lá lành đùm rách, vẻ đẹp rách đùm nát Khi thấy thị tuyệt vọng đói, hành động Tràng sau đãi thị ăn có phải cách lợi dụng tình khốn người khác lợi ích riêng hay khơng? Ở có hai giả thiết, thứ Tràng đề nghị thị - thị không về; thứ hai, Tràng đề nghị thị về, thị Chúng ta thấy rõ, thị với Tràng, tức Tràng thêm gánh nặng, nỗi lo lớn kinh tế, Tràng chấp nhận mối nguy Nó chứng tỏ Tràng người đàn ơng mà khát khao hạnh phúc gia đình > nỗi lo sợ đói khát Câu tỏ tình (nửa đùa nửa thật): sau thị ăn xong bốn bát bánh đúc, có với tớ khn hàng lên xe (liên hệ với câu CP: sang với tớ nhà cho vui) Cách nói bày tỏ tình cảm người bình dân, khơng hay chân tình Phân tích tác phẩm văn xuôi (các chi tiết, hành động nhân vật) có nghĩa bạn trả lời cho câu hỏi sau: nhân vật làm vậy, điều có ý nghĩa gì, tơi, tơi làm gì, người khác, họ làm sao? Khi thị đồng ý, diễn biến tâm lý Tràng thú vị: chợn (từ địa phương: sợ, ngán ngẩm, lo cho tương lai kinh tế), anh nhận thức rõ hoàn cảnh thực tế thân (không lo cho thân mà đèo bồng – lấy vợ), chặc lưỡi cái: kệ - thứ ra, miễn có vợ Mong muốn anh mái ấm gia đình mạnh nỗi lo đói Cơng thức cho chuyện tình Tràng với thị là: lần gặp – bát bánh đúc - câu nói đùa Đây chuyện tình bất thường bất ngờ, khơng phải Tràng người giàu có uy quyền làm gái gặp yêu, nhan sắc tuyệt vời thị (viết thường, tên riêng, mà cách nói quen thuộc để người phụ nữ); mà từ thực tế hiển nhiên đau lịng ngày đói khổ triền miên Hai phận đời đói khổ, lênh đênh tìm thấy ngày khổ cá nhân dân tộc Hai hành động sau thị đồng ý Tràng: mua thúng đựng vài thứ lặt vặt, hàng cơm đánh bữa thật no nê Đây cách thể quan tâm, yêu thương người chồng với người vợ, người đàn ông với người phụ nữ Hai lần Tràng đãi thị ăn, mang hai ý nghĩa khác ** Chu đáo, nhiệt tình, kĩ lưỡng quan tâm, không hời hợt, qua loa với người vợ **** Khi dẫn thị nhà: (rước dâu – đưa dâu) đám cưới không kèn, hoa rực rỡ, đầy ắp hạnh phúc lứa đơi niềm vui người Tràng: phớn phở khác thường, tủm tỉm cười nụ hai mắt sáng lên lấp lánh Đây biểu hạnh phúc gương mặt người đàn ơng có gia đình, tâm trạng thường thấy người yêu sống tình yêu Một điều thật đẹp dễ thương xóa nhịa bóng tối ngày đói khổ Với lũ trẻ con, Tràng nghiêm nét mặt, sợ chúng chọc ghẹo, cười đùa làm người vợ khó chịu Nhưng Tràng lại vui, sung sướng nghe lũ trẻ đề cập đến niềm hạnh phúc bất ngờ (nhưng mà có thật) anh với câu: chông vợ hài! (hai vợ chồng) – cách đùa tếu nghịch ngợm thú vị thể ngơn ngữ người bình dân Người vợ bối rối trước nhìn người xung quanh, Tràng vui sướng, tự đắc với mình: lấy làm thích ý lắm, mặt vênh lên tự đắc với mình: sau bao năm đơn, Tràng có người phụ nữ mình, niềm hạnh phúc đơn sơ, bất ngờ mà mạnh mẽ làm anh cảm thấy tự hào với tất người, thân **** Khi giới thiệu người vợ với mẹ: đặc điểm truyền thống văn hóa VN nỗi ám ảnh cảnh tượng dâu mắt mẹ chồng nhiều người phụ nữ Đây điều căng thẳng, cô dâu (con dâu xấu phải mắt mẹ chồng) Do cảnh (cảnh tượng tình huống) đặc biệt, nên xuyên suốt câu chuyện ta khơng tìm thấy thơng tin cá nhân dâu, chí mắt bà mẹ chồng; mà có câu nói ngắn ngủi Tràng để giới thiệu, khẳng định mối quan hệ anh với thị cho mẹ mình: Nhà tơi làm bạn với tơi u ạ! Chúng phải duyên, phải kiếp với nhau… chẳng qua số (đúng người, cảnh, tình huống) Câu nói chứng tỏ tinh tế khéo léo, cân nhắc anh Tràng vốn xem cục mịch, vụng về, lại ý đến cảm nhận vợ mình, tránh làm tổn thương thị thơng tin khơng cần thiết, phũ phàng Cách nói anh nhẹ nhàng nhanh chóng làm rõ quan hệ anh với thị, ẩn ý ngầm hay: số - duyên nợ, mà số khơng cần nói nhiều, khơng thể lý giải **** Buổi sáng sau ngày tân hôn (ngày Tràng thực có vợ, có gia đình): Tràng thức dậy mặt trời lên sào: giấc ngủ ngon, say - biểu hạnh phúc bình an (so sánh: tâm trạng CP sau tỉnh rượu) Trong người êm lửng lơ vừa giấc mơ ra, chuyện xảy (chuyện anh có vợ) ngỡ ngàng ** Niềm hạnh phúc đến bất ngờ kì diệu đến độ người cịn khơng tin Vạn tâm sinh (tâm trạng ảnh hưởng đến cách nhìn thứ): ánh nắng, xung quanh có thay đổi khác lạ (nghĩa đen – nghĩa bóng) Nghĩa đen: nhà cửa, sân vườn quét tước, thu dọn gọn gàng – dấu hiệu bàn tay người phụ nữ gia đình Cảnh tượng vơ êm ấm: người mẹ (bà cụ Tứ) giẫy búi cỏ, vợ Tràng (thị) quét lại sân – điều bình thường hồn cảnh Tràng điều mẻ, bình dị hạnh phúc gia đình thấm thía cảm động Dù chuyện xảy gian (thiên tai, nhân họa – nạn đói lệnh bắt trồng đay), điều cịn sót lại, mạnh mẽ giúp người vượt qua thứ tình u thương – tình cảm gia đình NGHỆ THUẬT: tài hoa việc phân tích miêu tả chuyển biến tâm lý nhân vật Kim Lân biểu qua thay đổi Tràng trước sau có vợ + Trước: nơi với mẹ nhà xiêu vẹo rúm ró, đồ đạc vứt bừa bộn giường, đất Vì sao? Đối với Tràng (và mẹ Tràng) nơi tạm bợ - xóm ngụ cư, Tràng niên độc thân, mà thường người độc thân quan tâm đến trật tự, ngăn nắp nơi Sau: nhà cửa gọn gàng, chứng tỏ có bàn tay người chăm sóc, thay đổi nhận thức suy nghĩ: thấy thân nên người, có nhiệm vụ lo cho vợ sau này, trưởng thành chín chắn người đàn ơng trưởng thành Từ nhìn thực tế - suy nghĩ tích cực – niềm tin vào tương lai: hi vọng sinh đẻ đây, nhà (nơi dân ngụ cư) biến thành tổ ấm Niềm vui sướng – phấn chấn biến thành hành động cụ thể là: (từ láy thể hành động chạy nhanh, xác định mục tiêu cụ thể liệt, xác) chạy sân với hai người thân yêu hắn, biểu tượng hạnh phúc, niềm tin vào tương lai Tràng mong muốn làm việc để dự phần vào việc tu sửa nhà Chân dung người vợ mắt Tràng thay đổi: hiền hậu mực Bữa cơm ngày đói thật thảm hại, niềm hạnh phúc gia đình Tràng vượt lên, xóa khơng khí âm u Tràng dạ, gật đầu đồng ý với lời mẹ nói phát triển gia đình, gửi gắm niềm tin tương lai CHƯA BAO GIỜ TRONG NHÀ NÀY MẸ CON LẠI ĐẦM ẤM, HÒA HỢP NHƯ THẾ: trước đói nghèo nên họ chưa tìm thấy niềm vui, nay, với niềm hạnh phúc lứa đôi Tràng, chuyện khác Bát cháo cám đánh thức Tràng khỏi giấc mơ hạnh phúc, tỉnh dậy với thực phũ phàng: miếng cám đắng chát nghẹn bứ họng Tiếng trống thúc thuế, đoàn người kéo đê Sộp, cờ đỏ bay phấp phới: hình ảnh mở tương lai đẹp hơn, hi vọng đổi khác Tràng với thị, người mẹ có hội thực giấc mơ bình dị cho tổ ấm Thị (khơng có tên họ cụ thể, thị cách gọi chung người phụ nữ đói phải xa q hương, xa gia đình, đánh chân dung riêng mình, cụ thể tên họ: dụng ý nghệ thuật tác giả): người phụ nữ vô danh, không rõ lai lịch xuất tác phẩm niềm tin, dấu hiệu hạnh phúc tồn cảnh đói nghèo, tuyệt vọng chết Giá trị nhân vật người phụ nữ vô danh: người phụ nữ khổ thắp sáng lên tâm hồn Tràng lẫn bà cụ Tứ, Tràng cứu thị cứu mẹ thoát khỏi u ám, bế tắc hết niềm tin hi vọng vào tương lai Ở ngưỡng cửa sinh tử, người cần sức mạnh tinh thần để vượt qua thời điểm khó khăn, Kim Lân cho thị đến với Tràng Xuất thân: khơng rõ, xuất cách tình cờ lần Tràng đẩy xe bò lên tỉnh Nghề nghiệp: ngồi trước cổng kho thóc, nhặt hạt rơi hạt vãi, sai làm (cơng việc tay chân bấp bênh) Ngoại hình: tác giả miêu tả chân dung thị cụ thể lần gặp thứ 2, từ ta nhận nét đặc trưng ngoại hình nhân vật này: lần thứ hai, Tràng nhận hôm thị rách cách nói khéo tác giả nét đại thể nhân vật đói rách, mà ngày cách tệ hơn, khổ Từ rách gợi hình ảnh lẫn tính chất: quần áo rách rưới, đói khổ/ khát đến mức tiều tụy Thị gầy sọp hẳn đi, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt (gợi liên hệ đến màu xám xịt gương mặt nhân vật khác đối diện với chết: A Phủ _ VCAP) thấy hai mắt Tính cách: có biến đổi Trong hai lần gặp Tràng: thị thể người phụ nữ chao chát, chỏng lỏn, miếng ăn mà thơ lỗ, duyên Dẫn chứng: gặp người đàn ông xa lạ, chạy lại đẩy xe thóc, đùa giỡn muốn miếng ăn Lần 2: thị chạy lại, gặp Tràng sỗ sàng địi nợ vu vơ Thị hai lần gặp Tràng: chân dung nhân vật thể rõ qua câu nói – tất câu nói, chủ đề đối thoại nhân vật thị xoay quanh việc ăn – xin ăn – cần ăn Thành ngữ: Học ăn, học nói, học gói, học mở Ăn trơng nồi, ngồi trơng hướng, cách thị ăn xấu xí, thơ lỗ : cắm đầu ăn mạch bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị Ăn xong thị cầm dọc đôi đũa quệt ngang miệng, thở (ăn không kịp thở q đói) Thị thể chân dung không đẹp xét lý: “hôm mồm hẹn xuống, mà mặt”, "có ăn ăn, chả ăn giầu" (trầu) "Ăn thật nhá! Ừ ăn ăn sợ gì”… Sự rối rắm, đấu tranh tâm lý nhân vật, mặt muốn ăn địi nợ vu vơ cho được; mặt khác thấy đáng, e sợ nợ (Tràng) khơng có khả đãi bữa Câu nói chị thấy hụt tiền chứng minh sâu thẳm bên thị thấy áy náy việc đãi ăn (xin ăn), thấy làm khơng đúng, tình khơng cịn lựa chọn, nên thị thúc giục Tràng trả nợ cho Khi nghe lời đề nghị Tràng, thị đồng ý theo Nó chứng tỏ hãi hùng, ám ảnh đói khát nhân vật trở thành nỗi ám ảnh thường trực (Cũng liều nhắm mắt đưa chân – Mà xem tạo xoay vần tới đâu – Truyện Kiều – Nguyễn Du) + Thị đường nhà Tràng gặp bà mẹ: - Trên đường nhà, thị thể cô dâu mới, ngại ngùng, e thẹn: khó chịu trước lời trêu ghẹo lũ trẻ con, xốc xốc lại tà áo, thị ngượng nghịu, chân bước díu vào chân - Tại nhà Tràng: thấy cảnh ngộ nghèo đói gia đình Tràng, khơng mong đợi, thị không bỏ đi, nhếch mép cười nhạt nhẽo, chào bà cụ Tứ (mẹ chồng) hai lần, vân vê tà áo rách bợt: ngượng, tay chân thừa thãi + Thị vào buổi sáng hôm sau (sau có chồng có mái ấm gia đình): dậy sớm quét sân, chuẩn bị bữa sáng, hiền hậu mực, nhận bát cháo cám, thị bình tĩnh (ăn, cho) vào miệng (nên so sánh với cách thể Tràng nhìn thấy bát cháo cám) ** Giờ thị người vợ, người thuộc gia đình, nên biến đổi phù hợp với hoàn cảnh diễn biến tâm lý nhân vật + Thị mở suy nghĩ mẻ thay đổi tương lai gần thắc mắc tiếng trống thúc thuế - có nơi khơng chịu đóng thuế Kết luận: biến đổi thị hoàn cảnh, chất thị người phụ nữ tử tế, đứng đắn, đói dày vò mà biến đổi Sự nhân đạo Kim Lân giúp người đọc thấy đâu chất, đâu tượng chân dung nhân vật (hs cần nêu lý giải rõ điều này: cách nhìn người điều tốt đẹp tích cực họ) Bà cụ Tứ: chân dung người mẹ VN tảo tần, vất vả, đời lam lũ, rơi vào cảnh ngộ đói kém, bà khơng nghỉ ngơi dù tuổi cao Hơn nữa, bà canh cánh nỗi lo, áy náy tương lai trai mình, cịn chưa lo cho gia đình, mái ấm riêng Sự xuất bà cụ Tứ: tiếng ho húng hắng, bà lão lọng khọng từ rặng tre vào, vừa vừa lẩm bẩm tính tốn miệng – từ láy tượng hình tượng hiệu miêu tả nhân vật Thái độ, cách cư xử bà với cô dâu: bà ngạc nhiên người đàn bà xa lạ, lại chào bà u – lập cập, băn khoăn chưa hiểu Khi hiểu mối quan hệ Tràng thị, thông điệp ngầm lời giới thiệu Tràng, biểu cảm xúc bà cụ Tứ chân thật cảm động Nín lặng, hiểu rồi, ốn xót thương cho số kiếp đứa Trái tim người mẹ tổn thương gia đình người ta cưới vợ hồn cảnh thuận lợi (ăn nên làm nổi) với niềm tin vào tương lai sinh đẻ mở mặt sau NGƯỜI MẸ TRONG ĐOẠN TRÍCH BA LẦN RƠI NƯỚC MẮT VÌ NHỮNG NỖI NIỀM KHÁC NHAU Lần thứ (cuối trang 30): rỉ xuống hai dòng nước mắt (liên hệ nước mắt A Phủ), nỗi đau xót người mẹ khơng chu tồn cho con, lo lắng cho tương lai (liệu có ni sống qua đói khát khơng) Cách dung từ rỉ lựa chọn hay thú vị tác giả, đời bà khóc nỗi đau, khơng cịn nước mắt để khóc (Tuổi già giọt lệ sương – Nguyễn Khuyến) Lần (cuối trang 29): nước mắt chảy xuống rịng rịng bà khơng cịn kìm chế nỗi đau xót nghĩ đến tháng ngày đen tối tới mà khơng thể kìm chế cảm xúc - Lần (trang 32): bà lão khơng dám để dâu nhìn thấy bà khóc – nghe tiếng trống thúc thuế nhớ đến thật vừa bắt trồng đay, vừa bắt đóng thuế NHỮNG GIỌT NƯỚC MẮT NHƯ THẾ XÉT CHO CÙNG LÀ VÌ TÌNH YÊU THƯƠNG, BÀ CỤ TỨ CHƯA BAO GIỜ TỎ Ý KHINH THƯỜNG, XEM RẺ CƠ CON DÂU ĐẾN VỚI CON TRAI BÀ CHỈ VÌ MIẾNG ĂN Chính thấu hiểu hồn cảnh thực tế nghiệt ngã gia đình người dâu nên người mẹ dễ dàng chấp nhận người phụ nữ xa lạ mà khơng xét đốn mà ngược lại bao dung thơng cảm lớn Đó khơng phải tình cảm người mẹ với cô dâu, mà người với người: người ta có đến bước khó khăn này, người ta lấy đến mình, có vợ Tương lai khơng lo cho hết Bà tỏ rộng lượng, quan tâm chúc mừng cho trai dâu: U mừng lịng Trơng người mà ngẫm đến ta, nên tránh khỏi việc bà cụ nghĩ đến khứ (cuộc đời cực khổ dài dằng dặc), hay bà cụ (Kim Lân) dù nhìn tiêu cực thấy điểm tích cực – gửi gắm vào tương lai cháu *** Tâm trạng bà cụ Tứ buổi sáng ngày hôm sau: niềm vui người mẹ gia đình có thêm thành viên mới, hạnh phúc trai thành gia lập thất vượt lên âm u, chán nản phần đầu câu chuyện Nó thể qua thần thái, ngôn ngữ lẫn hành động người mẹ hết lịng con, chăm lo cho mình: Nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên Bà lão tồn nói chuyện vui, chuyện sung sướng sau nhằm mục đích an ủi, động viên thể tình yêu Vui vẻ khoe: Có hay Nồi chè khốn – bát cháo cám đắng chát phủ nhận toàn tốt đẹp tương lai mà bà cụ vẽ nên, để lại dư vị đắng chát thực tế *** Bà biểu tượng vẻ đẹp tình thân, tình người, nơi chốn người ta quay gục ngã, khó khăn III – TỔNG KẾT Nghệ thuật: tạo tình truyện độc đáo, diễn biến tâm lý nhân vật sinh động phù hợp, ngôn ngữ nhân vật thú vị, người vẻ Nội dung: khát vọng sống mãnh liệt, hướng gia đình tình yêu cảnh ngộ khốn Trả lời câu hỏi: a Tràng có lợi dụng tình để có thị hay khơng? Muốn vượt qua tình khó khăn, người ta cần có sức mạnh tinh thần thể chất, thị đem đến cho Tràng sức mạnh tinh thần, Tràng nâng đỡ thị khỏi nỗi lo đói khát Cả hai người liều cần đến Trên thực tế, Tràng khơng có thị khả sống sót cao (khơng phải san sẻ miếng ăn cho thêm người) b Ý nghĩa tiếng trống thúc thuế, cờ đỏ bay phấp phới đoàn người đê Sộp? Việt Minh phá kho thóc chia cho người nghèo Câu chuyện lấy bối cảnh nạn đói năm 1945, khổ người dân trước cảnh cổ hai tròng nguyên nhân dẫn đến CMT8 1945 Kim Lân không kết thúc truyện tiêu cực mà kết thúc mở thể tương lai có thay đổi Những mong ước Tràng mẹ thành thật khơng phải cảnh khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người ... ghẹo, cười đùa làm người vợ khó chịu Nhưng Tràng lại vui, sung sướng nghe lũ trẻ đề cập đến niềm hạnh phúc bất ngờ (nhưng mà có thật) anh với câu: chông vợ hài! (hai vợ chồng) – cách đùa tếu... chồng với người vợ, người đàn ông với người phụ nữ Hai lần Tràng đãi thị ăn, mang hai ý nghĩa khác ** Chu đáo, nhiệt tình, kĩ lưỡng quan tâm, khơng hời hợt, qua loa với người vợ **** Khi dẫn... anh nhận thức rõ hoàn cảnh thực tế thân (không lo cho thân mà đèo bồng – lấy vợ) , chặc lưỡi cái: kệ - thứ ra, miễn có vợ Mong muốn anh mái ấm gia đình mạnh nỗi lo đói Cơng thức cho chuyện tình