Phép biện chứng về phủ định và vận dụng phân tích việc kế thừa và phát triển sáng tạo các giá trị truyền thống trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ ~~~~*~~~~ TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC Phép biện chứng phủ định vận dụng phân tích việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thốn g bối cảnh tồn cầu hóa Sinh viên thực : Đinh Diệu Anh Mã sinh viên : 2112790005 Lớp hành : K60-Anh 02-EHQ GV hướng dẫn : ThS Nguyễn Tùng Lâm Hà Nội, tháng 11 năm 2021 0 LỜI NĨI ĐẦU Có thể hiểu trình hội nhập quốc tế đất nước (quốc gia) tham gia vào hệ thống giới trở thành phận cấu thành chỉnh thể giới, trước hết phận cấu thành “nền kinh tế giới”, “nền trị giới” “nền văn minh nhân loại” Sự tham gia thông qua hoạt động tương tác (hợp tác, cạnh tranh đấu tranh ) với phận cấu thành khác “hệ thống”, bao gồm việc gia nhập hay rút khỏi “phân hệ” khác hệ thống Tất hoạt động hoạt động có chủ đích, nhằm: - Phát triển quốc gia Khẳng định sắc quốc gia Giành vị xứng đáng cho quốc gia hệ thống Tham gia hoàn thiện phát triển hệ thống Tồn cầu hóa có bước phát triển mới, với Cách mạng công nghiệp lần thứ tư thúc đẩy trình hình thành xã hội thông tin, kinh tế số; đồng thời đe dọa đến sắc văn hóa dân tộc giới, có Việt Nam Một số nước lớn lợi dụng trình tồn cầu hóa để tìm cách truyền bá giá trị văn hóa, ngơn ngữ, tập qn, lối sống khắp giới, với hỗ trợ đắc lực công cụ, phương tiện truyền thông đa tảng, thực mưu đồ “bá quyền văn hóa” mình, làm phai nhạt giá trị truyền thống dân tộc Nhiều phản giá trị, phản văn hóa, tư tưởng độc hại dễ dàng xâm nhập, làm biến dạng giá trị văn hóa, đạo đức truyền thống Đây nguy hiển ngày gia tăng Việt Nam, tác động tiêu cực tới tầng lớp niên gây hệ hụy nguy hiểm, khó lường Tồn cầu hóa xu hướng tất yếu quốc gia, dân tộc đường hội nhập quốc tế Vậy cần làm để giữ gìn, kế thừa phát huy giá trị truyền thống cốt lõi dân tộc ? Đây vốn câu hỏi mà vị lãnh tụ, người đứng đầu đất nước tầng lớp nhân dân ln băn khoăn, trăn trở Tuy để tìm hướng giải quyết, ta cần hiểu cốt lõi chất vấn đề Câu trả lời nằm phương pháp luận phủ định biện chứng Trong tập tiểu luận này, xin lựa chọn đề tài: “Phép biện chứng phủ định vận dụng phân tích việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nay” nhằm giải câu hỏi 0 CHƯƠNG PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH Định nghĩa: 1.1 Phủ định: - Trong tiềm thức người, “phủ định” có nghĩa “khơng”, từ chối tồn vật, việc hay tượng Chúng ta phủ định vật, việc hay tượng ta cho vật, việc hay tượng chưa xảy ra, ngược lại với ta cho đúng, tất nhiên - Tuy theo quan điểm triết học, giới vật chất, vật, tượng có trình sinh ra, hình thành, sau tồn tại, phát triển cuối thay vật, tượng khác Đồng thời, thay hình thái tồn ban đầu hình thái tồn vật khác trình vận động phát triển Sự thay phủ định 1.2 Phủ định biện chứng: Phủ định bao gồm phủ định siêu hình phủ định biện chứng: - Phủ định siêu hình phủ định diễn can thiệp, tác động từ bên ngồi, cản trở xóa bỏ tồn phát triển tự nhiên vật - Phủ định biện chứng “tự thân phủ định”, tức phủ định xuất phát từ nhu cầu tồn tại, phát triển vật: vật tồn tại, phát triển tất yếu phải vượt qua hình thái cũ tồn hình thái Tính chất phủ định cịn gọi tính khách quan phủ định Mặt khác, trình phủ định biện chứng q trình bao hàm tính chất kế thừa – kế thừa yếu tố nội dung cũ hình thái mới, nhờ nội dung cũ bảo tồn mà cịn phát huy vai trị tích cực cho trình phát triển vật: + Diễn phát triển bên thân vật, tượng + Khơng xóa bỏ tồn phát triển tự nhiên vật + Sự vật khơng bị xóa bỏ hồn tồn, sở cho xuất vật tiến vật cũ tiếp tục tồn phát triển vật Các đặc trưng phủ định biện chứng: Phủ định biện chứng có đặc trưng tính khách quan, tính kế thừa: 0 - Tính khách quan: Vì nguyên nhân phủ định nằm thân vật Đó giải mâu thuẫn bên vật Nhờ việc giải mâu thuẫn bên mà vật luôn phát triển Mỗi vật có phương thức phủ định riêng tuỳ thuộc vào giải mâu thuẫn thân chúng Điều có nghĩa, phủ định biện chứng không phụ thuộc vào ý muốn hay tác động người Con người tác động làm cho trình phủ định diễn nhanh hay chậm sở nắm vững quy luật phát triển vật Có lẽ tất nhiên phủ định “tự thân phủ định”, tức thân vật phủ định tồn để tồn tại, phát triển sang giai đoạn - Tính kế thừa: Khi tự thân phủ định, vật không biến hay bị xóa bỏ mà tồn tại, phát triển hình thái khác, phù hợp hơn, phát triển tiến ban đầu Những đặc điểm cũ vật lưu giữ hình thái mới, vật tiếp tục xuất vịng lặp phát triển Tuy yếu tố lạc hậu, lỗi thời, cản trở trình tồn phát triển loại bỏ Đồng thời yếu tố tích cực phù hợp cũ giữ lại để phục vụ cho trình phát triển vật Cái đời phủ định tuyệt đối, trơn mà phủ định có tính kế thừa Sự phủ định không đơn thủ tiêu, phá hủy cũ mà giữ lại phát triển nhân tố tích cực có (chính kế thừa) Trong tình phát triển, cũ có mối quan hệ ràng buộc, tương tác qua lại, chuyển hóa lẫn tiền đề Cái cũ tạo tiền đề cho phát triển Cái đạt đến trạng thái hư vô mà từ kết phát triển quy luật cũ V.I.Lenin có câu: “Khơng phải phủ định trơn, phủ định khơng suy nghĩ mà khơng phải phủ định hồi nghi, dự, nghi ngờ đặc trưng chất phép biện chứng ,mà phủ định coi vòng khâu phát triển, với phủ định coi vòng khâu liên hệ, vòng khâu phát triển, với trì khẳng định” Quy luật “Phủ định phủ định” hình thức “xốy ốc” phát triển: 0 Quy luật phủ định phủ định quy luật nói lên mối liên hệ, kế thừa bị phủ định phủ định; kế thừa đó, phủ định biện chứng khơng phải phủ định trơn, bác bỏ tất tồn phát triển vật trước đó, mà điều kiện cho phát triển, trì gìn giữ nội dung tích cực giai đoạn trước, lặp lại số đặc điểm xuất phát sở cao hơn; vậy, phát triển có tính chất tiến lên theo đường thẳng mà theo đường xoáy ốc Trong vận động giới vật chất, phủ định biện chứng trình vô tận, sinh phủ định cũ Nhưng sau q trình vận động phát triển lại trở nên cũ bị khác phủ định Theo vòng lặp vậy, vật, tượng diễn theo khuynh hướng phủ định phủ định, từ thấp đến cao cách vô tận mà ta hình dung hình “xốy ốc” V.I.Lenin viết: “Sự phát triển diễn lại giai đoạn qua, hình thức khác, trình độ cao hơn” Phủ định biện chứng nói lên giai đoạn, nấc thang giai đoạn phát triển Nói chung, qua số lần phủ định, vật hoàn thành chu kỳ phát triển Phủ định lần thứ tạo đối lập với trạng thái lúc đầu, bước trung gian, phát triển Sau phủ định tiếp theo, tái lập ban đầu mức độ cao hơn, thể rõ phát triển vật Cứ vậy, lần sau gọi “sự phủ định phủ định” Phủ định phủ định làm xuất kết tổng hợp tất yếu tố tích cực phát triển từ khẳng định ban đầu lần phủ định sau Sự tổng hợp thống biện chứng tất giai đoạn trước Bởi thế, với tư cách kết phủ định phủ định có nội dung tồn diện, phong phú đầy đủ so với khẳng định ban đầu Tóm lại, quy luật phủ định phủ định nói lên mối liên hệ, kế thừa bị phủ định phủ định trình phát triển vật Cái đời kết kế thừa yếu tố tích cực cũ Mỗi vịng xốy ốc lặp lại với trình độ cao hơn, chất tiên tiến Sự lên vô tận từ thấp đến cao biểu thơng qua vịng xốy ốc tiếp nối không ngừng Ý nghĩa phương pháp luận: 0 Quy luật phủ định phủ định cho thấy phát triển khuynh hướng chung, tất yếu vật, tượng giới khách quan Q trình phát triển khơng diễn đường thẳng mà quanh co phức tạp, phải trải qua nhiều lần phủ định, nhiều khâu trung gian Chính điều giúp tránh cách nhìn phiến diện, chiều thiếu khách quan việc nhận thức vật, tượng, đặc biệt tượng xã hội, cần phải kiên trì đổi mới, khắc phục khuynh hướng bi quan, tiêu cực dao động trước khó khăn phát triển Tiếp theo, quy luật phủ định phủ định khẳng định tính tất thắng mới, đời phù hợp với quy luật phát triển vật Mặc dù đời, chưa rõ rệt, chưa thể bước tiến tích cực vượt trội, song tiến hơn, giai đoạn phát triển cao chất so với cũ Vì vậy, nhận thức hoạt động thực tiễn, cần có nhận thức đắn có thái độ đồng thời chủ động phát mới, tạo điều kiện cho phát triển Ta cần có phê phán cũ, cần phải biết sàng lọc, kế thừa yếu tố hợp lý cũ cách hợp lí, tránh thái độ “phủ định trơn”, từ bỏ hết tích cực từ cũ Lí luận nhận thức chủ nghĩa vật biện chứng nghiên cứu chất, tính quy luật, hình thức phương pháp nhận thức, vấn đề chân lý Nó giải đáp cách đắn đầy đủ mặt thứ hai vấn đề triết học CHƯƠNG VẬN DỤNG VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TỊAN CẦU HĨA HIỆN NAY Giá trị truyền thống giá trị truyền thống nước Việt Nam nay: 1.1 Giá trị truyền thống gì? "Truyền thống", theo gốc từ Latinh viết "Tradio", gồm động từ "Tradere (traditus) nguyên nghĩa "truyền lại", "nhường lại", "giao lại" "phân phát".Truyền thống khái niệm trừu tượng Theo Từ điển Hán Việt, truyền thống truyền từ đời đến đời kia, từ hệ trước đến hệ sau Theo từ điển Trung Quốc, truyền thống định nghĩa sức mạnh tập quán xã hội, 0 lưu truyền từ lịch sử có giá trị tận ngày Truyền thống thể nhiều lĩnh vực tư tưởng, văn hóa, trị - xã hội Truyền thống có tác động đến hành vi người, theo hai hướng tích cực tiêu cực Theo từ điển trị vắn tắt, truyền thống giá trị xét hai mặt xã hội văn hóa, truyền từ đời sang đời khác, giữ gìn biểu suốt thời gian dài Hơn nữa, truyền thống cịn tư tưởng, tình cảm cộng đồng người định, hình thành khứ, mang lại giá trị tốt đẹp cho cộng đồng Hơn nữa, truyền thống lưu truyền từ đời qua đời khác Thế hệ sau có trách nhiệm giữ gìn phát huy giá trị truyền thống ơng cha để lại Mỗi dân tộc có lịch sử hình thành phát triển riêng Trải qua q trình đó, dân tộc sáng tạo văn hóa mình, có giá trị truyền thống Các giá trị lưu truyền xã hội qua thời kỳ lịch sử thời đại Giá trị truyền thống tư tưởng, biểu tượng, giá trị chuẩn mực xã hội, nếp văn hóa lâu đời cộng đồng tin tưởng mong muốn gìn giữ, truyền đạt, noi theo Nói đến giá trị truyền thống nói đến giá trị tốt đẹp tiêu biểu cho văn hóa chắt lọc, lưu truyền từ hệ sang hệ khác Do vậy, nói đến GTVH truyền thống nói đến GTVH hình thành phát triển trình dựng nước giữ nước dân tộc có tính "di truyền xã hội" GTVH truyền thống dân tộc có sẵn từ dân tộc hình thành mà hệ nối tiếp làm nên Các giá trị biến đổi tùy điều kiện tác động đến Nhưng GTVH truyền thống biến đổi chất khơng cịn truyền thống Nói đến GTVH truyền thống nói đến lâu dài, trải qua nhiều thời gian thử thách mà cốt lõi chất ln giữ vững Nói đến giá trị truyền thống nói đến giá trị tương đối ổn định, tốt đẹp, tiêu biểu cho dân tộc, tạo nên sắc cho dân tộc Bởi vậy, truyền thống ln có tính bền vững, trở thành nguyên lý đạo đức cốt lõi mà dân tộc phải dựa vào để liên kết xã hội, tạo nên sức mạnh nhằm xây dựng bảo vệ đất nước tiến người xã hội; đồng thời chỗ dựa đáng tin cậy điểm tựa vững cho dân tộc trình vận động lịch sử tương lai Vì vậy, kế thừa phát huy giá trị truyền thống dân tộc 0 đóng góp vai trị quan trọng việc phát triển văn hóa nói chung xây dựng lối sống nói riêng 1.2 Các giá trị truyền thống Việt Nam Các giá trị truyền thống Việt Nam thử thách qua nhiều giai đoạn lịch sử khác nhau, hun đúc suốt trình chống giặc ngoiaj xâm, đấu tranh dựng nước giữ nước Vượt qua cột mốc đáng nhớ xuyên suốt chiều dài lịch sử dựng nước giữ nước, giá trị truyền thống khẳng định sức sống mãnh liệt sử dụng vũ khí sắc bén, hun đúc thấm nhuần tiềm thức, tư tưởng mội tầng lớp nhân dân, đóng góp vào lịch sử hàng nghìn năm dựng nước giữ nước Lịch sử cho thấy, qua lần giao lưu, tiếp biến, hội nhập với văn hóa Nam á, Hán, Pháp, Nga qua chiến tranh tàn bạo với kẻ thù xâm lược, giá trị truyền thống Việt Nam không bảo tồn mà phát triển phong phú Các giá trị truyền thống ăn sâu vào máu thịt người Việt Nam, tạo nên sức mạnh phi thường, có khả "đề kháng" đấu tranh mạnh mẽ chống lại kẻ thù xâm lược qua nhiều kỷ Mariơđê-anđrađê viết Tạp chí Ba Châu, năm 1968: "Cuộc kháng chiến nhân dân Việt Nam tìm thấy sức mạnh tự đáy truyền thống để vươn tới đỉnh cao khí phách anh hùng người" Các giá trị lịng u nước nồng nàn, ý chí tự lực tự cường, tinh thần đồn kết, lịng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, hiếu học, cần cù, lạc quan Ngày nay, giá trị truyền thống dân tộc đóng vai trị quan trọng nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Các giá trị truyền thống dân tộc tạo nên sức mạnh cho công phát triển đất nước giảm bớt, loại trừ hay làm hạn chế khơng tiêu cực phát sinh từ mặt trái việc “xâm lăng” văn hóa xấu, lệch lạc Vai trò phép biện chứng phủ định việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh toàn cầu hóa nay: Trước hết, giá trị văn hóa truyền thống, ta cần giữ gìn, kế thừa quy luật phát triển tất yếu vật, tượng tự nhiên, xã hội tư Kế thừa xem đặc trưng bản, phổ biến tất yếu phủ định biện chứng, sợi dây liên kết bền vững cũ mới, vật cũ vật đường phát triển Thực chất trình đấu 0 tranh cũ mới, vật cũ với vật nhằm phát huy yếu tố, phận tích cực, tiến cũ, vật cũ để xây dựng, tạo nên mới, vật Q trình vừa diễn lọc bỏ giữ lại “hạt nhân hợp lý”, vừa bổ sung, phát triển tạo giá trị đáp ứng yêu cầu đòi hỏi giới thực Trong lịch sử triết học, Hêghen người nghiên cứu tính kế thừa quan điểm biện chứng Khi xây dựng quy luật phủ định phủ định, Hêghen khẳng định tính tất yếu kế thừa trình phát triển coi đặc trưng phủ định biện chứng Theo Hêghen, phủ định biện chứng đòi hỏi phải phá bỏ, tiêu hủy cũ mà phải lưu giữ, kế thừa phát triển hợp lý đạt phát triển từ trước Ơng viết: “Cái nụ hoa biến hoa nở, nói bị hoa phủ định; tương tự nói xuất tồn hoa bị coi vô lý, thay cho hợp lý trước hoa quả” Những hình thái khơng khác nhau, mà cịn trừ khơng dung hợp Đánh dấu từ thời điểm Đảng Cộng sản Việt Nam đời, xuyên suốt trình lãnh đạo đất nước, Đảng ta ln kế thừa, tiếp thu có chọn lọc di sản quý báu dân tộc nhân loại Trong đó, truyền thống văn hóa dân tộc Đảng ta kế thừa phát huy triệt để, góp phần trực tiếp nâng truyền thống văn hóa dân tộc giá trị lên tầm cao mới, với chất lượng Những thành tựu đạt qua 25 năm đổi chứng minh đắn quan điểm Đảng ta nhằm khai thác, kế thừa, phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc vào xây dựng đất nước bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN Phát biểu khai mạc Hội nghị Trung ương năm khóa VIII, Tổng bí thư Lê Khả Phiêu khẳng định: “Phát huy truyền thống văn hóa dân tộc lãnh đạo Đảng nhân lên sức mạnh nhân dân ta để vượt qua khó khăn, thử thách, xây dựng phát triển kinh tế - xã hội, giữ vững quốc phòng, an ninh, mở rộng quan hệ đối ngoại, tạo lực cho đất nước ta bước vào kỷ 21” Trước bối cảnh phức tạp tình hình giới, khu vực nước nay, tác động mạnh mẽ toàn cầu hóa, cách mạng khoa học - cơng nghệ, kinh tế thị trường định hướng XHCN đã, đặt cho khó khăn, thách thức lớn việc kế thừa giá trị truyền thống văn 0 hóa dân tộc Vì vậy, nhiệm vụ giữ gìn phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ trở nên cấp thiết nặng nề hết Về mặt nhận thức, cần quán triệt quan điểm: Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta thống hai trình giữ lại lọc bỏ Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta nay, thực chất trình phủ định biện chứng mặt, yếu tố, thuộc tính phận cấu thành Sự kế thừa khơng phải loại bỏ hồn tồn hay phủ định trơn truyền thống văn hóa, cắt đứt sợi dây liên hệ khứ, truyền thống với tương lai; khơng phải bê ngun xi hồn tồn truyền thống văn hóa mà kế thừa có chọn lọc, kế thừa có điều kiện, tức giữ lại “hạt nhân hợp lý”, yếu tố cịn tích cực, tiến bộ, đồng thời loại bỏ yếu tố tiêu cực, lỗi thời, lạc hậu truyền thống văn hóa Do điều kiện đặc thù sinh tồn, truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam bước hình thành phát triển Truyền thống đồng hành phát huy sức mạnh suốt chiều dài lịch sử hàng nghìn năm dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam Truyền thống thường xuyên hệ người Việt Nam tuyển chọn sàng lọc, loại bỏ yếu tố không cịn phù hợp, giữ lại nhân tố tích cực, tiến bộ, “hạt nhân hợp lý” Nhờ đó, dân tộc Việt Nam đứng vững trước muôn vàn thử thách, chiến thắng tất lực ngoại xâm, bảo vệ vững độc lập, chủ quyền dân tộc, bảo vệ sắc văn hóa dân tộc sống hịa bình, hạnh phúc nhân dân Vì vậy, nhận thức hành động, chủ thể văn hóa cần có thái độ khách quan, khoa học giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc Tích cực sâu nghiên cứu, tìm hiểu, thơng qua điều tra, khảo sát, đánh giá phân loại cách có hệ thống, đồng để lưu giữ truyền thống văn hóa cịn tiến bộ, cịn phát huy tác dụng Kiên loại bỏ truyền thống văn hóa trở nên lỗi thời, lạc hậu, khơng phát huy tác dụng Xây dựng thái độ mực cần bảo tồn, giữ gìn Cái cần bảo tồn, giữ gìn phải bảo tồn, giữ gìn từ tồn Hiện nay, hệ giá trị truyền thống văn hóa dân tộc có nhiều giá trị độc đáo, đặc sắc cần phải giữ gìn, kế thừa phát huy Đó giá trị tiêu biểu mang tính ổn định, lâu dài điểm tựa để 10 0 Việt Nam phát triển lên Những giá trị “lịng yêu nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình làng xã - Tổ quốc; lịng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo lao động; tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống” 2.1 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta gắn với trình mở rộng giao lưu tiếp biến giá trị văn hóa dân tộc khác giới Mở rộng giao lưu tiếp biến văn hóa quốc gia, dân tộc với vấn đề có tính quy luật văn hóa, đồng thời động lực thúc đẩy phát triển văn hóa dân tộc Đảng ta rõ: “Văn hóa Việt Nam thành hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước giữ nước cộng đồng dân tộc Việt Nam, kết giao lưu tiếp thụ tinh hoa nhiều văn minh giới để khơng ngừng hồn thiện mình”(5) Trong lịch sử dân tộc Việt Nam trước đây, có thời kỳ cha ơng ta thực sách “bế quan tỏa cảng”, đóng cửa tự ru ngủ mình, khơng giao lưu với bên ngồi, từ chối đường tiếp cận văn minh nhân loại nhằm giữ cho “nếp nhà”, giữ phong mỹ tục dân tộc Thực tế, hậu sách khơng tự bảo vệ mình, mà Tổ quốc bị rơi vào tay kẻ khác Nhưng, xét cách khách quan Việt Nam đất nước có văn hóa mở với tư văn hóa mở Người Việt Nam khơng có tư tưởng kỳ thị dân tộc, không cực đoan giao lưu tiếp biến văn hóa với quốc gia, dân tộc khác Trong trình dựng nước giữ nước, dân tộc Việt Nam ln tiếp thụ có chọn lọc tinh hoa văn hóa nước có quan hệ với Việt Nam để bổ sung làm giàu truyền thống văn hóa dân tộc Ngày nay, tác động xu tồn cầu hóa, cách mạng khoa học - công nghệ, với cơng đổi tồn diện đất nước vào chiều sâu, nên việc mở rộng giao lưu tiếp biến với giá trị văn hóa dân tộc khác giới đặt tất yếu Thơng qua đó, truyền thống văn hóa dân tộc truyền bá bên ngoài, tiếp xúc nhiều với văn hóa khác để học hỏi, trao đổi, so sánh, tiếp nhận, tiếp biến, làm phong phú thêm truyền thống văn hóa dân tộc Chẳng hạn, truyền thống quân Việt Nam giá trị đặc sắc độc đáo truyền thống văn hóa dân tộc mà giới phải thừa 11 0 nhận Trong đặc sắc độc đáo có giao lưu tiếp biến, kế thừa sáng tạo “vượt gộp” tinh hoa quân giới Nếu khơng có q trình khơng thể tạo đặc sắc độc đáo truyền thống quân Việt Nam Ngày nay, truyền thống muốn tồn phát triển, tất yếu phải mở rộng giao lưu tiếp biến với tinh hoa quân đại giới, tiếp thụ có chọn lọc thành tựu khoa học quân nghệ thuật quân giới để xây dựng quân Việt Nam đại, đáp ứng cách tốt yêu cầu bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ 2.2 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta cần phải chống hai khuynh hướng sai lầm: khuynh hướng bảo thủ khuynh hướng phủ định trơn truyền thống văn hóa dân tộc Trước hết, phủ định trơn khuynh hướng xuất từ năm đầu xây dựng CNXH nước Nga Những người theo khuynh hướng phủ định trơn tập hợp phái “văn hóa vơ sản” chủ trương xây dựng văn hóa từ đầu, đoạn tuyệt hẳn với văn hóa chế độ Nga hoàng cũ V.I.Lênin kịch liệt phê phán người theo khuynh hướng Người viết: “Văn hóa vơ sản khơng phải nhiên mà có, khơng phải người tự cho chun gia văn hóa vơ sản, phát minh Đó hồn tồn điều ngu ngốc Văn hóa vơ sản phải phát triển hợp quy luật tổng số kiến thức mà lồi người tích lũy ách thống trị xã hội tư bản, xã hội bọn địa chủ xã hội bọn quan liêu” Ở Việt Nam, khuynh hướng phủ định trơn xuất cách mạng tư tưởng văn hóa trước Hậu khuynh hướng nhiều giá trị truyền thống văn hóa phong tục, tập quán tốt đẹp dân tộc bị xóa bỏ lãng quên; nhiều di tích lịch sử, văn hóa bị tàn phá nặng nề bị xuống cấp nghiêm trọng; nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp không bảo tồn, lưu giữ, bị mai Khuynh hướng bảo thủ thực chất khuynh hướng đề cao, tuyệt đối hóa truyền thống văn hóa dân tộc Coi truyền thống văn hóa dân tộc bất biến, thay đổi kế thừa ngun xi, khơng cần phải bổ sung, sửa đổi phát triển Từ dẫn đến “đóng cửa”, từ chối hạ thấp việc tiếp thụ giá trị văn hóa bên ngồi CHƯƠNG KẾT LUẬN 12 0 Trong bối cảnh toàn cầu hoá hội nhập quốc tế, quốc gia đứng trước thử thách phát triển tìm kiếm đường phát triển riêng phù hợp với đặc điểm lịch sử, văn hố truyền thống vốn có dân tộc Đối với Việt Nam, trình đổi mới, để thực thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố, ta cần phải giữ gìn phát huy giá trị truyền thống người Việt Nam hình thành hun đúc hàng nghìn năm lịch sử.Dưới góc nhìn phương pháp luận phủ định biện chứng, chủ trương lớn nhất, bao quát để đối phó với thách thức hội nhập "Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc", làm cho văn hóa thấm sâu vào toàn đời sống hoạt động xã hội, vào người, gia đình,từng cộng đồng, vào lĩnh vực sinh hoạt quan hệ người Chỉ sở có văn hóa vậy, xã hội ta có nguồn lực nội sinh to lớn, để từ đócó sức đề kháng, khả "miễn dịch" mạnh mẽ trước yếu tố văn hóa tiêu cực du nhập từ bên 13 0 CÁC TÀI LIỆU THAM KHẢO - Hồ Chí Minh: Tồn tập, tập 6, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1980, tr.67- 78 (Diễn văn khai mạc lớp học lý luận khoá I trường Nguyễn Ái Quốc) - PGS, TS Vũ Trọng Dung - PGS, TS Lê Doãn Tá - PGS, TS Lê Thị Thủy (Đồng Chủ biên): Giáo trình Triết học Mác - Lênin, tập I, chương I, II, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội, 2011 14 0 ... luận phủ định biện chứng Trong tập tiểu luận này, xin lựa chọn đề tài: ? ?Phép biện chứng phủ định vận dụng phân tích việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nay? ??... đáp cách đắn đầy đủ mặt thứ hai vấn đề triết học CHƯƠNG VẬN DỤNG VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TỊAN CẦU HĨA HIỆN NAY Giá trị truyền thống giá trị truyền. .. cực phát sinh từ mặt trái việc “xâm lăng” văn hóa xấu, lệch lạc Vai trò phép biện chứng phủ định việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nay: Trước hết, giá trị