Cách lập bàn cúng thí thực

Cách lập bàn cúng Thí thực Thông thường là phải có 2 bàn 1 bàn cao và một thấp hơn ( gọi là bàn thượng và bàn hạ) Bàn thượng Tôn trí tượng Phật hay tượng Bồ Tát nhưng thông thường là tượng ngài Tiêu D.

Cách lập bàn cúng Thí thực: Thơng thường phải có bàn: bàn cao thấp ( gọi bàn thượng bàn hạ) : - Bàn thượng: Tơn trí tượng Phật hay tượng Bồ Tát thông thường tượng ngài Tiêu Diện Ðại Sĩ (hóa thân ngài Quán Thế Âm), Lư hương, Đèn, Hoa, Quả, Ly nước trong… - Bàn hạ (bàn đồ ăn) trang trí: Lư hương, Đèn, Hoa, Trái cây, Ly nước trong, Ly đề pha nước trà, bình trà cúng Phía sau dãy đồ thờ mâm cơm cúng gồm đầy đủ đồ ăn cúng linh… Ngồi cịn có bát cháo lỗng (cháo thánh), khay gồm: muối hột, gạo, Hột nổ, đường thẻ thành phần yếu, có thêm thứ khác : bắp, khoai lang, củ mì, bánh tráng, trái v.v nhiều tốt + Nếu có điều kiện lập thêm bàn phía trước bàn đồ ăn Bàn cao bàn đồ ăn, thấp bàn Tiêu Diện chút Trên bàn nầy tơn trí tượng ngài Ðịa Tạng, Lư hương, Đèn, Hoa, Trái bàn khác => Hai bàn thượng bàn Phật, Bồ Tát nên trang trí đơn giản, trang nghiêm khơng để đồ ăn Lưu ý: + - Bàn thí thực ln lập ngồi nhà, trước cửa chính, nhìn vào bàn Phật nhà, tín chủ lạy hướng từ nhà lạy ra, cách thức lạy lạy linh Thí thực cúng tư gia sau có lễ cầu an, cầu siêu hồn mãn - Bàn thí thực Cơ hồn không lập gần Thạch Lựu Đào Quỷ, Cơ Hồn sợ loại nầy - Trước bàn thí thực phải dành khoảng trống; chiếu để quí vị Quỷ Thần, Cơ hồn có chỗ lễ bái chư Phật thọ thực không bị chướng ngại - Khi hương thắp lên khơng nên qua, lại vùng nầy, mà nên hai bên Chủ lễ Cư sĩ nên đứng sau chiếu dành cho vị Quỷ Thần Cô hồn Nếu trai đàn chẫn tế, lược khoa khoảng trống nầy trước bàn Giác Hoa, nên dùng loại dải vải vàng để làm ranh giới khu vực nầy - Thực phẩm cúng: Nếu có cúng rau; nên cúng rau chín rau luộc nấu canh, không cúng rau sống Cháo thánh phải nấu thật lỗng (nhiều nước, gạo) Khơng nên lấy cơm cho nước vào để làm cháo - Ban Nghi lễ người tham dự: Trong suốt thời gian cung hành nghi lễ, tất người khơng ăn hay uống Ngoại trừ thời gian nghỉ ngơi qui định nghi thức Phải hành lễ theo thứ tự mà nghi thức qui định, không đảo lộn : thỉnh Cô hồn trước thỉnh chư Phật Bồ Tát sau Tuy nhiên phép thay đổi thỉnh, nội dung không khác Vị phụ trách hương đăng phải cắm hương sau lần thỉnh vào lư hương chư Bồ Tát hay Cô hồn lời cung thỉnh Nếu có Ðiệp văn nên tuyên đọc sau diên trà thứ nhì => Trên điều bản,bình thường Nhưng bình thường mà hay phạm phải xem nhẹ; làm cơng việc người chịu hồn tồn trách nhiệm hậu Do chúng tơi viết lên dịng chữ với ước nguyện : mong quí vị Cư sĩ có trách nhiệm nghi lễ để trì mạch đạo bảo tồn phần truyền thống văn hóa dân tộc lưu tâm, hầu ứng phú hửu hiệu hoàn cảnh .Cao chẩn tế cô hồn, trọng đến siêu độ cho âm linh oan hồn uổng tử, bất đắc kỳ tử, bất định nghiệp, chiến sĩ trận vong không nơi nương tựa Khơng thí thực mà cịn lịng mong cứu độ cho chư vị thoát khỏi cảnh khổ nghiệp ác cõi ngạ quỷ cô hồn Một khoa nghi nhiều lợi lạc khó thực hiện, phải địi hỏi tinh thơng hai mặt : kinh điển mật điển Mật điển khoa Du Già Tam Mật đồng tu: Thân kiết ấn, Khẩu trì chú, Ý quán tưởng Ấn Pháp thân, Chú Báo thân, Kinh văn Hóa thân Thành tâm cầu nguyện thập phương Tam bảo gia hộ, tam nghiệp tịnh, phát khởi tam tâm: từ bi, hỷ xã, bình đẳng độ địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh tam đồ khổ não, chúng sanh đồng sanh an dưỡng Có thể nói pháp hành trì mà âm cảnh dương gian đồng lợi lạc  ... nhà lạy ra, cách thức lạy lạy linh Thí thực cúng tư gia sau có lễ cầu an, cầu siêu hồn mãn - Bàn thí thực Cơ hồn khơng lập gần Thạch Lựu Đào Quỷ, Cơ Hồn sợ loại nầy - Trước bàn thí thực phải dành... khoảng trống nầy trước bàn Giác Hoa, nên dùng loại dải vải vàng để làm ranh giới khu vực nầy - Thực phẩm cúng: Nếu có cúng rau; nên cúng rau chín rau luộc nấu canh, khơng cúng rau sống Cháo thánh... trận vong không nơi nương tựa Không thí thực mà cịn lịng mong cứu độ cho chư vị thoát khỏi cảnh khổ nghiệp ác cõi ngạ quỷ cô hồn Một khoa nghi nhiều lợi lạc khó thực hiện, phải địi hỏi tinh thông