NHỮNG CÂU HỎI THUỘC MỖI CHƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN C1 Vì sao mối quan hệ vật chất và ý thức là vấn đề cơ bản của triết học? ( trong vở ) + Là mối quan hệ rộng nhất mà bất kỳ trường phái triết học nào cũng đề cập tới + Giải quyết mqh ày là tiêu chuẩn phân chia trường phái triết học khác nhau + Là cơ sở giải quyết những vấn đề còn lại trong triết học à PP cuối cùng là pp luận Vai trò phương pháp luận của triết học đối với các khoa học Phương pháp luận là lý luận về hệ thống phương pháp, là hệ thốn.
NHỮNG CÂU HỎI THUỘC MỖI CHƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN C1: Vì mối quan hệ vật chất ý thức vấn đề triết học? ( ) + Là mối quan hệ rộng mà trường phái triết học đề cập tới + Giải mqh ày tiêu chuẩn phân chia trường phái triết học khác + Là sở giải vấn đề lại triết học PP cuối pp luận Vai trò phương pháp luận triết học khoa học - Phương pháp luận lý luận hệ thống phương pháp, hệ thống quan điểm, nguyên tắc xuất phát, cách thức chung để thực hoạt động nhận thức thực tiễn; nguồn gốc phương pháp luận… - Vai trò phương pháp luận triết học, đặc biệt triết học vật biện chứng: Khơng giải thích đắn tượng, trình diễn TGxung quanh, mà cịn đạo, định hướng người tìm tòi, phát hiện, vận dụng phương pháp, định hướng nghiên cứu, đặt sở lý luận chung cho phương pháp khác nhận thức khoa học… - Phân biệt khái niệm vật thể vật chất?( khoa học triết học) khoa học cụ thể tiếp cận vật chất tồn dạng vật chất khái niệm cụ thể Trong triết học vật chất khái niệm trừu tượng Vật thể biểu cụ thể vật chất Vật thể hữu hạn, có sinh có diệt, vật chất vơ hạn, vơ tận, khơng mà chuyển hóa từ dạng sang dạng khác Phát triển vận động: Vận động khái niệm rộng lớn khái niệm pt VĐ phương thức tồn tại, thuộc tính cố hữu VC Sự vận động thay đổi nói chung hệ thống vật bao gồm: thay đổi quy định chất theo hướng tiến bộ, hai thay đổi quy định chất theo hướng thoái bộ, ba thay đổi quy định lượng theo xu hướng ổn định tương đối chất Nếu vận động thay đổi nói chung, thi phát triển khuynh hướng vận động (từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ hoàn thiện đến hồn thiện) khuynh hướng theo chiều hướng lên SVHT, vận động có thay đổi quy định chất (kết cấu tổ chức) theo xu hướng tiến giữ vai tro chu dao, cịn vận động có thay đổi quy dinh ve chat theo xu hướng thoái vận động có thay đổi quy định lượng theo xu huong ổn định giữ vai trò phụ đạo, cần thiết cho xu hướng chủ đạo, thống trị Như vầy, quan điểm biện chứng phát triển không cho phép đối lập thay đổi tiến với thay đổi thoái bộ, thay đổi lượng với thay đổi chất, không cho phép đồng phát triển với thay đổi tiến mà phải hiểu phát triển trình vận động phức tạp khó khăn, vừa liên tục vừa gián đoạn, vừa tiến lên vừa thụt lùi, thông qua việc giải xung đột mặt đối lập (giải mâu thuẫn) thực chuyển hóa qua lại lượng chất (bước nhảy chất) làm cho đời sở cũ (phủ định biện chứng) Mọi SVHT không ngừng VĐ khuynh hướng chung phát triển Ở nhà nước chủ nô, pháp luật bảo vệ quyền lợi chủ nô, ghi nhận thống trì tuyệt đối gia trưởng vợ gia đình, quy định hình phạt dã man, tàn bạo, củng cố tình trạng khơng bình đẳng xã hội Trong nhà nước xã hội chủ nghĩa, Pháp luật hướng tới việc triệt tiêu lợi ích cực đoan phận thiểu số ngược lại lợi ích cộng đồng, xóa bỏ áp bất cơng, xóa bỏ chế độ người bóc lột người, giải phóng cho giai cấp công nhân người lao động khác, mang lại sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho người dân Pháp luật xã hội chủ nghĩa công cụ xác lập bảo vệ dân chủ, đảm bảo công xã hội, hướng tới việc xây dựng xã hội mà người tự bình đẳng với mặt Gợi ý trả lời: Mọi q trình phát triển đểu có tính chất chung là: tính khách quan, tính phổ biến tính đa dạng, phong phú - Tính khách quan phát triển Mọi trình phát triển tự nhiên, xã hội tư đểu q trình diễn theo tính tất yếu quy luật nó: nhūng q trình biến đổi dần lượng tất yếu dẫn đến trình biến đổi chất, trình đấu tranh': mặt đối lập bên thân vật, tượng; Ví dụ, q trình phát sinh giống lồi hồn toàn diễn cách khách quan theo quy luật tiến hoá giới tự nhiên Con người muốn săng tạo giống lồi cūng phải nhận thức làm theo quy luật - Tính phổ biến phát triển Tính phổ biến phát triển thể chỗ: phát triển đặc tính riêng có lĩnh vực giới, mà trái lại khuynh hướng vận động thể tất lĩnh vực tự nhiên, xã hội tư Tính phổ biến phát triển thể chỗ: vật, tượng đểu bao hàm khả phát triển phát sinh từ vận động chịu chi phối nhiễu khuynh hướng phát triển khác Vi dụ, giới tự nhiên: phát triển từ TG vật chất vô đến hữu cơ; từ vật chất chưa có khả cho sống đến phát sinh thể sống tiến hố dần lên thể có cấu sống phức tạp - tiến hoá giống loại làm phát sinh giống loài thực vật động vật đến mức làm phát sinh lồi người với hình thức tổ chức xã hội từ đơn giản đến trình độ tổ chức cao hơn; với q trình cūng q trình không ngừng phát triển nhận thức người từ thấp đến cao; - Tinh đa dạng, phong phú phát triển Tính đa dạng, phong phú phát triển thể chỗ: lĩnh vực khác nhau, vật khác nhau, điều kiện khác nhau, có khác hay nhiều vế tính chất, đường, mơ thức, phương thức, phát triển ví dụ, khơng thể đồng tính chất, phuong thuc phát triển giới tự nhiên với phát triển xã hội loài người Sự phát triển giới tự nhiên tuý tuân theo tính tự phát, cịn phát triển xã hội lồi người lại diễn cách tự giác có tham gia nhân tố ý thức * Bản chất ý thức: Ý thức phản ánh động, sáng tạo TG khách quan vào óc người: hình ảnh quan TG khách quan thể hiện: - Tính chất động, sáng tạo phản ánh thể khả hoạt động tâm - sinh lý người việc: Định hướng tiếp nhận, chọn lọc, xử lý, lưu giữ thông tin sở thơng tin có, tạo thông tin phát ý nghia thơng tin tiếp nhận: tưởng tượng khơng có thực tế: dự bảo, tiên đốn tương lai; tạo ý tưởng giá thuyết, đời sống tinh thần mình: khái quát chất, quy luật khách quan, xây dựng mơ hình tư tưởng, tri thức hoạt động người Tuy nhiên, cần lưu ý đề cập đến tính sáng tạo ý thức khơng có nghĩa ý thức sáng tạo vật chất Sự sáng tạo ý thức sáng tạo phản ánh, theo tính chất, quy luật khuôn khổ phản ánh C Mác Ph Ăngghen ý thức khơng khác tổn ý thức tồn người trình sinh sống người V I Lênin khẳng định ý thức cūng phản ánh tồn -Ý thức hình ảnh chủ quan TG khách quan: Ý thức hình ánh TG khách quan bị TG khách quan quy định nội dung hình thức biểu Nhưng khơng cịn y nguyên giới khách quan mà cải biên qua lăng kính chủ quan (tình cảm, nguyện vọng, sở thích, tri thức, kinh nghiệm ) Theo C Mác, ý thức “chẳng qua vật chất đem chuyền vào đầu óc người cải biến đó” - Ý thức tượng xã hội mang chất xã hội: Ý thức thực qua trình hoạt động sinh lý thần kinh nāo người khơng phải sản phẩm túy mang tính chất hoạt động riêng lẻ cá nhân riêng biệt, trái lại, có tính xã hội Tính xã hội ý thức thể từ nguồn gốc hình thành đến phương thức tồn tại, phát triển nó, ln gắn liền với hoạt động thực tiễn, chịu chi phối quy luật tự nhiên, quy luật xã hội nhu cầu giao tiếp Do đó, C Mác khẳng định: Ngay từ đầu, ý thức sản phẩm xã hội chừng người tồn C2: Mâu thuẫn biểu đs xã hội nào, cách giải quyết? tính chất mâu thuẫn … Nổi bật mâu thuẫn đối kháng mâu thuẫn không đối kháng( giải thích) Cả đấu tranh, khác chỗ đối kháng sử dụng bạo lực CM, khơng đối kháng hịa bình, khơng dùng bạo lực Tiếng nói vật chất hay ý thức? sao? Tiếng nói phương tiện vật chất để truyền tải thông tin để nói lên suy nghĩ người ( mối quan hệ vật chất -Yếu tố LLSX coi thước đo thời đại kinh tế? trình độ phát triển công cụ lao động thước đo trình độ chinh phục tự nhiên người,là tiêu chuẩn phân biệt thời đại kinh tế lịch sử - Cơ sở ý thức xh có khả vượt trước tồn xh? Dựa vào thực tồn xã hội… thứ khả dự báo ( tính sáng tạo ý thức xã hội thuộc tinh thần) Trên sở thực tồn xh, tư tưởng khoa học tiên tiến có khả dự báo đưa học thuyết, lí luận giả thuyết để dự báo tương lai tồn xã hội Vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội (câu 343) Tính định TTXH vs YTXH phân tích hai phương diện: + TTXH YTXH (TTXH sản sinh định YTXH tức tượng đời sống tinh thần cộng đồng người phát sinh từ ĐK sinh tồn, hồn cảnh sống khách quan Ví dụ: Sự đời chủ nghĩa yêu nước Việt Nam có nguồn gốc sâu xa từ nhu cầu cải tạo tự nhiên chống giặc ngoại xâm…; chủ nghĩa yêu nước biểu thời chiến khác với thời bình; tư tưởng “trọng nam khinh nữ” có nguyên bắt nguồn từ văn minh lúa nước, từ PTSX manh mún, nhỏ lẻ, lạc hậu… + Những biến đổi YTXH có nguyên nhân sâu xa từ biến đổi TTXH, đặc biến đổi PTSX Với nguyên lý TTXH định YTXH khẳng định, YTXH cộng đồng xã hội bất biến mà ln ln biến đổi, YTXH phản ánh TTXH, đó, TTXH ( đb PTSX thay đổi)thay đổi định dẫn đến thay đổi YTXH Ví dụ: Trong PTSX nguyên thủy, tư liệu sản xuất chung, người lao động bình đẳng, khơng có áp bức, bóc lột…, vậy, đời sống tinh thần người chưa thể có ý thức tư hữu, áp bức, bóc lột, ý thức người lúc ý thức cộng đồng, ý thức cộng sản… Khi chế độ chiếm hữu nô lệ đời, xã hội phân chia, áp bóc lột giai cấp xuất hiện… ý thức, tư tưởng người biến đổi theo: tư tưởng tư hữu, bóc lột xuất hiện, chủ nghĩa cá nhân hình thành phát triển; tư tưởng “trọng nam khinh nữ” biến đổi… YTXH thường lạc hậu so với TTXH: Biểu hiện: Không phải TH biến đổi TTXH dẫn đến biến đổi YTXH; trái lại, số yếu tố YTXH (đb tâm lý XH HTTXH cịn tồn lâu dài TTXH sản sinh thay đổi bản.) NN: TTXH thường biến đổi nhanh nên YTXH chưa kịp phản ánh kịp TTXH nên trở nên lạc hậu Do tính lạc hậu, bảo thủ số hình thái YTXH, biến đổi chậm so vs TTXH YTXH bh cx mang tính GC, nên GC phản động cũ lưu giữ, truyền bá, sử dụng tư tưởng cũ để chống lại LL tiến YN: Những tư tưởng lạc hậu tiêu cực thường k dễ dàng, nên LL tiến phải Thường xuyên đấu tranh xóa bỏ tàn dư XH cũ, tăng cường công tác đấu tranh tư tưởng chống âm mưu hành động phá hoại lực phản động mặt phản động Kế thừa, giữ gìn, phát huy tư tưởng, VH tốt đẹp dân tộc VD: Tư tưởng trọng nam khinh nữ tàn dư XHPK, gia trưởng; thói quen người sản xuất nhỏ tính tùy tiện, tự do, tư kinh nghiệm, tư tưởng cá nhân chủ nghĩa, cục địa phương Ý thức xã hội vượt trước so với tồn xã hội (câu 345) Biểu hiện: Tư tưởng khoa học phản ánh xu hướng phát triển khách quan thực nên vượt trước, dự báo phát triển TTXH (TTKH phải xuất phát từ TTXH) nên định hướng, tổ chức, động viên, giáo dục quần chúng hoạt động thực tiễn Những tư tưởng vượt trước khoa học Có tư tưởng vượt trước phản khoa học xuất phát từ ý muốn chủ quan… Ý nghĩa: Tư tưởng khoa học vượt trước có vai trị định hướng, đạo hoạt động người, thành công ngược lại CN Mác Lênin dự báo thắng lợi CMVS, hoàn toàn dựa TTXH, xuất phát từ mâu thuẫn lòng CNTB => dự báo CMXHCN nổ nc TB, CM tháng 10 Nga nổ giành thắng lợi chứng minh cho dự báo nhà kinh điển Marxist Có tư tưởng vượt trước phản khoa học nóng vội như, tư tưởng XD QHSX XHCN (công hữu) nước XHCN trước Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội trình phát triển (câu 347) Biểu hiện: động, ảnh hưởng lẫn sở phản ánh TTXH Đồng thời, hình thái YTXH chịu ảnh hưởng hình thái YTXH khác Ví dụ ảnh hưởng triết học đến hình thái YTXH khác (YTCT, PQ,…), ngược lại YTCT, PQ… xét mặt TGquan chịu ảnh hưởng quan điểm triết học định - Trong xã hội có giai cấp, ý thức trị có ảnh hưởng to lớn nhất, chi phối hình thái YTXH khác (trực tiếp phản ánh gắn liền với sở kinh tế, với lợi ích giai cấp nên có tác dụng chi phối mặt đời sống tinh thần XH) Ví dụ, triết học, đạo đức… xã hội có giai cấp thấm nhuần tính đảng, tính giai cấp, nghĩa có nội dung trị - Trong ảnh hưởng lẫn hình thái YTXH, bên cạnh ảnh hưởng định YT trị, hình thái ý thức có ảnh hưởng to lớn tùy thuộc vào ĐK lịch sử - xã hội cụ thể Ví dụ, rong triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần, Phật giáo có ảnh hưởng lớn đời sống tinh thần xã hội, sang thời Lê (Hậu Lê), Nho giáo giành địa vị thống trị chi phối đời sống tinh thần chế độ phong kiến… Sự tác động trở lại ý thức xã hội tồn xã hội (Câu 348) Biểu hiện: Trong xã hội có giai cấp, có tư tưởng tiến bộ, cách mạng có tư tưởng lạc hậu, phản động Cả hai loại tư tưởng có tác động trở lại TTXH Tư tưởng tiến bộ, cách mạng phản ánh thực khách quan thúc đẩy xã hội phát triển ngược lại, tư tưởng lạc hậu, phản động kìm hãm phát triển xã hội Tính chất hiệu tác động tư tưởng xã hội có quan hệ mật thiết với ĐK sau: vai trò lịch sử giai cấp đề tư tưởng (GC GC CM hay GC phản CM); trình độ phù hợp tư tưởng với thực; mức độ truyền bá tư tưởng quần chúng Ý nghĩa: Phổ biến phát huy vai trò tư tưởng tiến bộ, cách mạng, khoa học… - Đẩy mạnh CMXHCN lĩnh vực tư tưởng, văn hố để xóa bỏ tư tưởng lạc hậu, xây dựng văn hóa mới, người - Xóa bỏ tư tưởng, quan niệm, lối sống lạc hậu… trình, trước hết cần thay đổi tồn xã hội, nguồn gốc kinh tế - xã hội sản sinh nó… Ý nghĩa phương pháp luận nghiên cứu mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội - Thứ nhất: Nghiên cứu YTXH không dừng lại tượng ý thức mà phải sâu nghiên cứu TTXH Do đó, để nhận thức tượng đời sống ý thức xã hội cần phải vào tồn xã hội làm nảy sinh nó, đồng thời cần phải giải thích tượng từ phương diện khác thuộc nội dung tính độc lập tương đối chúng Ví dụ: Sẽ sai lầm chủ quan, ý chí, phiến diện phân tích tâm lý xã hội người Việt (tâm lý tiểu nông, coi trọng kinh nghiệm, đề cao họ tộc, tính tùy tiện…) mà quy chụp tính cố hữu Bởi hạn chế có ngun từ TTXH, đặc biệt PTSX nông nghiệp manh mún, nhỏ lẻ lạc hậu sinh ra… - Thứ hai: Trong thực tiễn cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội cần phải tiến hành đồng thời hai mặt tồn xã hội ý thức xã hội, việc thay đổi tồn xã hội cũ ĐK để thay đổi ý thức xã hội cũ Đồng thời, cần thấy biến đổi tồn xã hội tất yếu dẫn đến biến đổi to lớn đời sống tinh thần xã hội mà ngược lại, tác động đời sống tinh thần xã hội với ĐK xác định tạo biến đổi mạnh mẽ, sâu sắc tồn xã hội Ví dụ, Đảng ta mặt, coi trọng nghiệp CNH, HĐH để xác lập PTSX đại Việt Nam (coi vụ trung tâm thời kỳ độ lên CNXH), đồng thời coi trọng cơng tác tư tưởng, văn hóa, giáo dục Sự phát triển hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử tự nhiên - Sự vận động xã hội tuân theo quy luật khách quan, quy luật thân cấu trúc hình thái kinh tế - xã hội, hệ thống quy luật xã hội thuộc lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa… mà quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, kiến trúc thượng tầng phù hợp với sở hạ tầng - Nguồn gốc vận động, phát triển xã hội, lịch sử nhân loại suy đến có nguyên nhân trực tiếp hay gián tiếp từ phát triển lực lượng sản xuất xã hội - Q trình thay lẫn HTKT-XH lịch sử nhân loại tác động nhiều nhân tố chủ quan nhân tố giữ vai trò định tác động lẫn quy luật khách quan Xét tính chất tồn q trình thay hình thái kinh tế - xã hội từ: nguyên thủy, nô lệ, phong kiến, tư chủ nghĩa xã hội tương lai cộng sản chủ nghĩa Tuy nhiên, nhân tố ĐK địa lý, tương quan lực lượng trị giai cấp, truyền thống văn hóa, ĐK tác động tình hình quốc tế cộng đồng người… Dẫn đến tiến trình phát triển cộng đồng người diễn với đường, hình thức bước khác nên bao hàm bước phát triển “bỏ qua” hay số hình thái kinh tế - xã hội định Những "bỏ qua" phải có ĐK khách quan chủ quan định BLCM sức mạnh có tổ chức gắn liền với quần chúng đường lối trị tiên tiến hướng dẫn lãnh đạo để cưỡng chế dỡ giai cấp phản động, buộc chúng phải phục tùng ý chí giai cấp cách mạng bạo lực cách mạng quy luật phổ biến, tính phổ biến bắt nguồn từ chỗ cách mạng phải giải vấn đề quyền để giành giữ quyền GC lãnh đạo cách mạng quần chúng phải tạo cho điều khơng thể thiếu bạo lực cách mạng Bởi lẽ xét mặt logic lịch sử giai cấp phản động Thống Trị khơng tự nguyện rời bỏ quyền khơng có cưỡng bạo lực quyền khơng thể tồn đứng vững Nếu khơng có đủ sức mạnh bạo lực để tự bảo vệ cách mạng xã hội diễn nhiều hình thức Hịa Bình hình thức khơng HB tức thru form KN vũ trang Nhưng dù diễn hình thức bạo lực cách mạng có vai trị cách mạng diễn biến hình thức hịa bình bạo lực cần thiết lẽ thứ tạo tương quan lực lượng có lợi cho Cách mạng để áp đảo kẻ thù cách mạng cách mạng diễn biến hình thức hịa bình khơng phải giai cấp thống trị phản động tự nguyện nhường quyền cho CM mà tương quan LL có tương quan BL nghiêng phía Cách mạng nên giai cấp thống trị ý thức tình cha khơng lối khơng dám liều lĩnh dùng lượng lượng phải cách mạng chống lại cách mạng giành quyền Nguồn gốc giai cấp vai trò đấu tranh giai cấp * Nguồn gốc giai cấp: - Nguồn gốc trực tiếp: Do đời tồn chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất (đặc biệt tư liệu sản xuất chủ yếu) dẫn tới phân biệt địa vị tập đồn người xã hội từ dẫn tới khả tập đồn chiếm đoạt thặng dư tập đoàn người khác - Nguồn gốc sâu xa: Do phát triển lực lượng sản xuất (tuy nhiên chưa đạt đến trình độ xã hội hố cao) đến mức độ làm cho suất lao động tăng lên, đó, xuất thời gian lao động thặng dư xã hội biểu dư thừa cải tương đối xã hội chế độ tư hữu xuất * Vai trò đấu tranh giai cấp: - Theo Lênin, đấu tranh giai cấp “cuộc đấu tranh quần chúng bị tước hết quyền, bị áp lao động, chống bọn có đặc quyền, đặc lợi, bọn áp bọn ăn bám, đấu tranh người công nhân làm thuê hay người vô sản chống người hữu sản hay giai cấp tư sản” - Vai trò đấu tranh giai cấp: Đấu tranh giai cấp phương thức, động lực tiến bộ, phát triển xã hội ĐK xã hội có phân hố thành đối kháng giai cấp kết cuối đấu tranh giai cấp đời phương thức sản xuất (tất yếu phải thông qua cách mạng xã hội) Mọi vật chứa đựng mặt, khuynh hướng đối lập tạo thành mâu thuẫn thân, thống đấu tranh mặt đối lập nguồn gốc vđ, pt - Giải thích luận điểm dựa quy luật mâu thuẫn - Quy luật nguồn gốc, động lực phát triển chung vật, tượng giới - Phân tích tính chất mâu thuẫn (KQ, PB, KT, ĐD) - Phân tích khái niệm mặt đối lập, mâu thuẫn, thống nhất, đấu tranh mặt đối lập, lấy ví dụ để phân tích làm rõ khái niệm - Phân tích q trình vận động phát triển mâu thuẫn: Khi mâu thuẫn xuất hiện, biểu khác biệt khơng chất, mâu thuẫn sau chuyển sang giai đoạn khác biệt chất Những khác biệt chất ĐK phù hợp phát triển thành đối lập Tiếp tục phát triển, chúng chuyển thành thái cực xung đột với mâu thuẫn, “chuyển hóa vào nhau” cách địi hỏi giải Sau giải mâu thuẫn, đối tượng chuyển sang trạng thái chất với mâu thuẫn Chính giải hàng loạt MT động lực vđ pt svht - Hoạt động nghề nghiệp giải nhiều mâu thuẫn lực hạn chế thân - Yêu cầu trình độ, kỹ năng, phẩm chất… vị trí cơng việc; đb đk nay, CM Công nghệ phát triển vũ bão KT TG dần dịch chuyển sang kt tri thức, nhiều kiến thức ta học khứ đến h đầy trở nên lạc hậu, khơng tự làm mới, học tập nâng cao kỹ bị XH đào thải Chính CM KH CN tạo nên mâu thuẫn, động lực phát triển Giữa lợi ích cá nhân - lợi ích tập thể… Trong tập thể ln có phận ln suy nghĩ, hành động cho LI chung lại có phận người khác quan tâm đến LI cá nhân, sẵn sàng làm điều ngược lại với ĐĐ, pháp luật cản trở ; mâu thuẫn hệ trẻ ưu (có chun mơn, kỹ thuật, ngoại ngữ, tin học tốt) - Thế hệ trước (già) ưu kinh nghiệm, quan hệ… Về yếu tố tạo nên TGQ gồm có yếu tố tri thức, niềm tin, lý tưởng, tình cảm, ý chí Tùy cách tiếp cận mà người ta phân chia, điều lưu ý yếu tố tách rời khơng thể khơng phải TGquan Thực yếu tố có vị trí, vai trị riêng, khơng tách rời Tuy nhiên, xét đến cùng, tri thức đóng vai trị quan trọng nhất, từ khái niệm TGQ, tồn quan điểm, quan niệm người giới nên người, cộng đồng, TGquan, hiểu biết (tri thức) đóng vai trị quan nhất, họ có quan niệm, quan điểm, hiểu biết sai TG(về tự nhiên, xã hội, thân người), dẫn đến thái độ, hành vi họ sai, dẫn đến thất bại (như LN ra, nhiệt tình cộng với ngu dốt thành phá hoại) Chính hiểu biết sai (tri thức sai) thân nên có người, đặc biệt bạn trẻ thường ảo tưởng vào sức mạnh, họ nghĩ họ ghê gớm nên họ có suy nghĩ, thái độ, hành vi lệch lạc (xem số chương trình thi thố thấy - nghe số người thi hát, thi diễn hài mà vãi linh hồn ) ; hay đại án tham nhũng mà Nhà nước ta mang xét xử vậy, kẻ suy đến xuất phát từ lịng tham, từ khơng hiểu biết pháp luật, hiểu luật cố tình lách luật nên dẫn đến hành vi sai nghiêm trọng tham ơ, tham nhũng, thất thốt, lãng phí Và cuối bị trừng trị thích đáng Do đó, hiểu (có tri thức) TGlà quan trọng, định hướng thái độ, niềm tin, thơi thúc đạo người thực Bởi vậy, suy đến tri thức đóng vai trị quan trọng TGQ (ở xét đến cùng) Vì phát triển lại có tính thụt lùi? Nêu ví dụ dẫn chứng, phân tích để chứng minh -> Đó quan điểm biện chứng, khuynh hướng chung phát triển lên đường thẳng, mà đường quanh co theo đường xốy ốc Ví dụ cách mạng VN lãnh đạo Đảng để đến thắng lợi CMT8 năm 45 phải trải qua nhiều cao trào cách mạng, 30-31, 36-39, 39-45, có thời kỳ bị địch khủng bố, cách mạng thiệt hại nặng nề cuối thành công Câu hỏi: Từ kết cấu hình thái KT xã hội, phân tích vai trị kiến trúc thượng tầng ý nghĩa vấn đề VN Gợi ý: Cần làm rõ: - Kết cấu HTKTXH gồm có yếu tố: LLSX, QHSX, kiến trúc thượng tầng.- Sự liên hệ, tác động biện chứng yếu tố hình thành nên quy luật QHSX phù hợp với trình độ phát triển LLSX; KTTT (chính trị) phải phù hợp với CSHT (KT) -> Sự vận động dẫn đến thay đổi HTKT-XH - Làm rõ vai trò KTTT CSHT - Ý nghĩa vấn đề -> Thực chất liên hệ với công đổi Việt Nam từ 1986 đến (liên hệ đổi KT với đổi trị Việt Nam) -> Đảng ta xác định đổi KT trọng tâm, bước đổi trị -> bạn xem video mối quan hệ đổi KT trị VN Quan hệ KT trị, đổi KT đổi trị Việt Nam KT giữ vai trị định trị KT nội dung vật chất trị cịn trị biểu tập trung KT CSKT cấu thực sản sinh hệ thống trị tương ứng quy định hệ thống Tính chất xã hội giai cấp trị phản ánh tính chất xã hội giai cấp sở hạ tầng từ dẫn đến biến đổi KT, dẫn đến biến đổi trị Sự tác động trở lại trị KT biểu tập trung quyền lực nhà nước sức mạnh VC tương ứng Ăngghen khẳng định bạo lực tức quyền lực nhà nước sức mạnh KT Sau giành quyền giai cấp muốn thống trị toàn xã hội giai cấp phải đưa đường lối phát triển KT quy mơ tồn xã hội để bước thống trị KT toàn xã hội KT vững mạnh nhà nước tăng cường nhà nước NN tăng cường lại tạo thêm phương tiện vật chất để củng cố địa vị KT xã hội giai cấp thống trị điều cho thấy KT trị có mối quan hệ biện chứng với điểm thứ hai (KTTT VN gồm hệ thống HTYTXH (đường lối, quan điểm, sách, pháp luật… giai cấp cơng nhân nhân dân VN hệ thống TC CT-XH (ĐCSVN, NN PQXHCN VN, MTTQ…) * QT đổi trị Việt Nam Trong QT thực công đổi toàn ĐN, Đảng nhà nước ta khẳng định cần phải tiến hành đổi đồng trước hết đổi KT Trong đổi KT, phải tập trung đổi cấu KT đổi chế quản lý, phương thức phân phối, quy trình cơng nghệ nhằm làm cho KT nước ta phát triển hịa nhập với trình độ phát triển KT khu vực giới Đổi KT sở tiền đề cho đổi trị, song muốn đổi KT trước tiên Đảng Nhà nước phải đổi quan điểm nhận thức tức đổi tư với đổi KT hồi tiến hành đổi trị cụ thể đổi hệ thống trị, đổi tổ chức đổi máy, đổi người, phong cách lãnh đạo Đảng Dân chủ hóa trước hết từ quan nhà nước, chống cách tệ nạn tham ô tham nhũng quan thực nhà nước nhân dân nhân dân nhân dân Đổi trị tạo tiền đề thuận lợi cho đổi KT, đổi KT trị gắn bó hữu với nghiệp đổi đất nước Để đổi phải đảm bảo ổn định trị song muốn đổi định lâu dài phải đổi ổn định CT để đổi Trong thời đại ngày muốn đổi KTCT phải thực đường lối mở cửa để tận dụng khai thác sức mạnh thời đại, hòa nhập k hòa tan phương pháp luận biện chứng xem xét vật tượng vận động Đề tài: "phân tích mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng Vận dụng mối quan hệ vào công đổi Việt Nam nay" GỢI Ý * Vật chất định ý thức: - Vật chất định nguồn gốc ý thức - Vật chất định nội dung ý thức - Vật chất định chất ý thức - Vật chất định vận động, phát triển ý thức * Ý thức có tính độc lập tương đối tác động trở lại vật chất - Tính độc lập tương đối ý thức thể chỗ ý thức thay đổi nhanh, chậm so với thực, ý thức thường thay đổi chậm so với biến đổi TGvật chất - Sự tác động ý thức vật chất phải thông qua hoạt động thực tiễn người Nhờ hoạt động thực tiễn, ý thức làm biến đổi ĐK, hồn cảnh vật chất, chí cịn tạo “thiên nhiên thứ hai” phục vụ cho sống người - Vai trị ý thức thể chỗ đạo hoạt động người Khi phản ánh thực, ý thức dự báo, tiên đốn cách xác cho thực Ngược lại, ý thức tác động tiêu cực phản ánh sai lạc, xuyên tạc thực - Trong thời đại ngày nay, ý thức ngày có vai trị to lớn, đặc biệt tri thức khoa học, tư tưởng trị, tư tưởng nhân văn * Vận dụng vào đổi mới: - Trong đời sống xã hội, vai trò định vật chất ý thức biểu vai trò KT trị, đời sống vật chất đời sống tinh thần, tồn xã hội ý thức xã hội Trong xã hội, phát triển KT xét đến quy định phát triển văn hóa; đời sống vật chất thay đổi sớm muộn đời sống tinh thần thay đổi theo - Nhận thức điều đó, Đảng ta thực đổi toàn diện đất nước, trọng tâm đổi KT, bước đổi trị trọng tâm cơng nghiệp hóa đại hóa, xây dựng sở vật chất… Câu hỏi: Theo C.Mác “vì triết học chân tinh hoa mặt tinh thần thời đại mình,…triết học có ý nghĩa khiến cho trở thành linh hồn sống văn hóa…” (C.Mác Ph Ăngghen, Tồn tập, t.1 Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr.175) Anh/ chị chứng minh vai trò ý thức triết học hình thái ý thức xã hội Ý nghĩa vấn đề Việt Nam GỢI MỞ Giải thích vị trí, vai trị ý thức triết học ý thức xã hội - Hình thức đặc biệt cao tri thức ý thức xã hội triết học Nếu ngành khoa học riêng lẻ nghiên cứu TGtừ khía cạnh, từ mặt định TGđó triết học, triết học Mác - Lênin, cung cấp cho người tri thức TGnhư chỉnh thể thơng qua việc tổng kết tồn lịch sử phát triển khoa học thân triết học Vì vậy, đánh giá mối liên hệ tinh thần với triết học, Hêghen khẳng định rằng, “xét từ góc độ tinh thần gọi triết học cần thiết nhất” - Với C.Mác “vì triết học chân tinh hoa mặt tinh thần thời đại mình, nên định có thời kỳ mà triết học, không bên trong, theo nội dung nó, mà bên ngồi, theo biểu nó, tiếp xúc tác động qua lại tới TGhiện thực thời đại Lúc đó, triết học khơng cịn hệ thống định hệ thống định khác, trở thành triết học nói chung giới, trở thành triết học TGhiện đại Những biểu bên ngồi chứng minh triết học có ý nghĩa khiến cho trở thành linh hồn sống văn hóa” - Với tư cách hình thái ý thức xã hội, triết học nói chung triết học vật biện chứng, có sứ mệnh trở thành TG quan, mà sở hạt nhân TG quan tri thức TG quan vật biện chứng giúp người hình thành quan điểm khoa học, định hướng người nhận thức đắn TG thực, từ giúp người xác định thái độ cách thức hoạt động mình, nâng cao vai trị tích cực, sáng tạo người TG quan vật biện chứng sở khoa học để đấu tranh với loại TGquan tâm, tôn giáo, phản khoa học Với chất khoa học cách mạng, TGquan vật biện chứng hạt nhân hệ tư tưởng giai cấp công nhân lực lượng tiến bộ, cách mạng, sở lý luận đấu tranh với tư tưởng phản cách mạng, phản khoa học - Trong thời đại nay, TGquan khoa học chân TGquan triết học vật biện chứng Triết học vật biện chứng có vai trị to lớn để nhận thức đắn vị trí vai trị hình thái ý thức xã hội khác; để xác định đắn vị trí hình thái sống xã hội để nhận thức tính quy luật đặc điểm phát triển chúng Nói cách khác, triết học chân - Triết học vật biện chứng công cụ vĩ nhận thức TGvà cải tạo giới, khơng nhận thức rõ nguồn gốc ý thức xã hội từ tồn xã hội mà cịn thấy tính độc lập tương đối hình thái ý thức xã hội, đồng thời thấy hạt nhân ý thức xã hội – ý thức triết học mà ý thức triết học chân triết học vật biện chứng Giải thích thêm luận điểm ý nghĩa Việt Nam - Khi luận bàn mối quan hệ triết học, văn hóa thời đại, C Mác viết sau: “Vì triết học chân tinh hoa mặt tinh thần thời đại mình, nên định có thời kỳ mà triết học, không bên trong, theo nội dung nó, mà bên ngồi, theo biểu nó, tiếp xúc tác động qua lại tới TGhiện thực thời đại Lúc đó, triết học khơng cịn hệ thống định hệ thống định khác, trở thành triết học nói chung giới, trở thành triết học TGhiện đại Những biểu bên chứng minh triết học có ý nghĩa khiến cho trở thành linh hồn sống văn hóa ” Với luận điểm trên, nói, tri thức triết học, đặc biệt triết học vật biện chứng, cốt lõi văn hóa, tảng văn hóa, rộng đời sống tinh thần, ý thức xã hội Vì triết học vật biện chứng cung cấp cho người hệ thống quan niệm đắn khoa học TGtự nhiên, đời sống xã hội người vị trí người TGấy Triết học TGquan biện chứng vật, lý luận phương pháp thống chặt chẽ với Lý luận phép biện chứng vật phương pháp luận triết học, sở để dựa vào xem xét, nhận thức, nắm bắt giới, xã hội loài người thân người Sự thống chặt chẽ, hữu lý luận phương pháp, TGquan vật biện chứng phương pháp luận khoa học làm cho triết học mác-xít trở thành cơng cụ nhận thức vĩ đại Bởi vậy, việc nắm vững nguyên tắc TGquan lẫn nguyên tắc phương pháp luận ĐK thiếu để nắm bắt, thấu hiểu, lý giải kịp thời vấn đề của tồn xã hội ý thức xã hội Chính vậy, Ph Ăngghen nhắc nhở hệ sau ông rằng, “một dân tộc muốn đứng vững đỉnh cao khoa học khơng thể khơng có tư lý luận” “Nhưng tư lý luận đặc tính bẩm sinh dạng lực người ta mà có thơi Năng lực cần phải phát triển hoàn thiện, muốn hồn thiện nay, khơng có cách khác nghiên cứu toàn triết học thời trước” - Đối với Việt Nam, NAQ tìm đường cứu nước, tiếp cận CN ML -> Truyền bá vào nước -> đời Đảng cộng sản -> Nhờ đường lối đắn -> Cách mạng Việt Nam từ thắng lợi đến thắng lợi khác -> Giành độc lập, thống Hiện nay, Đảng ta khẳng định lấy CN ML, TTHCM làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động -> Chủ nghĩa ML (trong có triết học vật biện chứng) giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần xã hội, chi phối hình thái ý thức xã hội khác -> Xây dựng văn hóa tiên tiến đầm đà sắc dân tộc… Câu hỏi: Ý nghĩa người chất người việc rèn luyện nhân cách sinh viên nay? Trả lời Quan điểm chủ nghĩa ML người, cho người thực thể tự nhiên - xã hội, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội Vậy, học có ý nghĩa gì, sinh viên phải quan tâm đến việc rèn luyện thể chất, phải tích cực lao động, tích cực luyện thể dục thể thao nhà trường để phát triển thể lực Có nhiều sinh viên nay, thường nộp tiền công lao động sinh viên khơng lao động có ĐK lao động sản xuất ; chuyến tình nguyện, thực tập chuyến chơi dài tự hủy hoại thân thể ăn uống phản khoa học; ngủ nghỉ khơng hợp lý, có trận game xun đêm ? Đặc biệt nhân cách người hình thành thông qua quan hệ xã hội, sinh viên mà khơng tích cực, chủ động giao tiếp với thầy để trao đổi tri thức, kỹ năng, phương pháp, liệu nâng cao trình độ cho thân khơng? Khơng tích cực tham gia vào hoạt động đoàn thể, hội sinh viên, đoàn niên, hoạt động thiện nguyện, cứu trợ nhân cách đâu có trọn vẹn mà cịn khiếm khuyết; thân sinh viên phải xung kích mặt trận nhân cách phát triển ; phận sinh viên thụ động học phụ, yêu đương, làm thêm, vui chơi thử hỏi giáo dục, đất nước nào? -> Triết học phải gắn với thở sống Theo Adam Smith “Bàn tay vơ hình” có nghĩa là: Trong kinh tế thị trường, cá nhân tham gia muốn tối đa hóa lợi nhuận cho Mọi người làm mục đích, tư lợi cá nhân họ, vơ hình trung cộng đồng theo đuổi lợi ích cá nhân tạo giá trị có ích cho cộng đồng Hệ tư tưởng quyền quốc gia không cần can thiệp vào cá nhân doanh nghiệp, để tự hoạt động kinh doanh Lấy ví dụ việc làng bán phở, "bàn tay vơ hình" cho phép đủ kiểu cách bán phở, đủ loại giá Lúc này, quán phở phù hợp hoạt động, khơng phù hợp bị triệt tiêu Và trình để trở thành "quán phở tồn tại", thân quán phở phải đáp ứng nhu cầu thị trường mà cụ thể lợi ích cộng đồng: ngon, bổ, rẻ Nhưng anh chủ quán phở k mở quán phở "phục vụ lợi ích cộng đồng", muốn kiếm tiền Nhưng sau cùng, lợi ích cho cộng đồng ln xuất Cịn qn phở khác, hoạt động vớ vẩn bị thị trường loại trừ, từ làm kinh nghiệm cho hệ qn phở sau Và thế, lợi ích cộng đồng ln đảm bảo Và tư lợi cá nhân, khơng có kiểm sốt phủ nên có đại khủng hoảng 1929 Các nhà mơi giới, chun viên giao dịch lợi ích riêng mà đẩy giá cổ phiếu lên tận trời Họ mua qua bán lại cổ phiếu ý, lần giao dịch họ lại đẩy giá lên Các nhà đầu tư thấy giá lên đều họ liền mua cổ phiếu Họ mua cổ phiếu góp phần đẩy giá lên cao Các nhà môi giới thấy giá lên cao bán rút khỏi nhằm kiếm lời Vào lúc đây, nhà nhà người người, rút tiền tiết kiệm, bán gia tài đầu tư chứng khoán Bong bóng chứng khốn phình FED nâng lãi suất khiến nhà đầu tư sợ hãi, rút khỏi thị trường cách hỗn loạn Giá cổ phiếu rớt thê thảm Đến Ngày thứ Năm Đen Tối, 24/10/1929, thứ vỡ tan trước cố gắng nhiều người Thứ Ba Đen Tối, khối lượng lên đến 16,4 triệu cổ phần giao dịch Hầu hết khơng có người mua Và khủng hoảng lớn lịch sử kinh tế bắt đầu Lúc ấy, lợi ích cá nhân khơng làm gia tăng lợi ích tập thể nữa, mà nhấn chìm lợi ích tập thể đưa tất vào giai đoạn thoái trào sau vinh quang khơng thực lợi ích cá nhân gây nên Hậu lan rộng tồn cầu di chứng lớn để lại chiến tranh TGlần hai Một vết đen lịch sử nhân loại Thu nhập giảm, tỷ lệ thất nghiệp tăng, nhiều hoạt động kinh tế quan trọng bị gián đoạn (vận tải, dịch vụ, sản xuất…) hậu dịch bệnh biện pháp phòng chống dịch bệnh nhiều quốc gia [5] Tỷ lệ tử vong gia tăng, tỷ lệ vắng mặt lao động nhiễm bệnh, nhà máy bị buộc phải đóng cửa, suất lao động giảm làm việc từ xa trực tiếp khiến chuỗi cung ứng toàn cầu bị ảnh hưởng [6] Mặt khác, nhu cầu tiêu dùng thị trường bị tác động người dân thay đổi hành vi chi tiêu Việc thu nhập bị tác động, tâm lý hoang mang rủi ro lại tăng ảnh hưởng nghiêm trọng đến ngành dịch vụ, hiệu ứng domino lại đổ xuống ngành công nghiệp mũi nhọn lượng Gián đoạn hệ thống vận tải TG(đặc biệt ngành hàng không) bên cạnh việc khiến nhiều tiền bị bốc giây trôi qua, khiến giá dầu giảm đến mức thấp vịng 18 năm [7] Những chi phí trước hết ảnh hưởng nghiêm trọng đến thu nhập quốc gia, tập đoàn lớn giới, bị rơi lại phủ lên kinh tế chung tất người Năm 2020, kinh tế TGlâm vào khủng hoảng, ghi nhận đợt khủng hoảng nghiêm trọng vòng 80 năm, kể từ Đại Suy Thoái năm 1930 [9] Xã hội loài người dần bước vào cách tổ chức kinh tế xã hội _ sản xuất hàng hoá nước XHCN bị thủ tiêu thay vào kinh tế phi hàng hoá quản lý theo chế kế hoạch hoá tập trung tuyệt đối Những khiếm khuyết phương pháp tổ chức kinh tế hàng hoá chỗ : triệt tiêu tinh thần lao động sáng tạo , nã không trực tiếp tác động đến động lực cố hữu người lao động lợi ích vật chất Ở nước ta có thời gian dài sai lầm dẫn đến kinh tế trì trệ , phát triển chậm chạp Cơ chế quan liêu bao cấp nhân tố hàng đầu làm biến dạng CNXH chân , khoa học Nó mâu thuẫn mà cơng đổi cần xóa bỏ dần để tiến tới chế dân chủ , làm cho sở hữu khơng dân chủ , khơng có người , làm biến dạng quan hệ kinh tế _ xã hội , trị , nhân văn Đã mâu thuẫn phát triển lạc hậu lực lượng sản xuất mâu thuẫn với yêu cầu đại hoá , dân chủ hoá đất nước Cơ chế quan liêu làm méo mó người , triệt tiêu động lực nội NLĐ , tước ý chí tự độc lập , nhu cầu tự thể thân người ĐK để xây dựng hạnh phúc cá nhân Cơ chế quan liêu muốn hay không muốn biến người thành phương tiện máy kế hoạch vạch cách quan liêu thành vai trò xã hội vai trò người chấp hành , chấp hành mệnh lệnh quan liêu từ dội xuống Cơ chế quan liêu ngộ nhận xã hội hoá thực tế cơng hữu hố , tập thể hố , vội vàng xóa bỏ sở hữu cá nhân, biến cá nhân thành người khơng có sở hữu , mà làm chủ sở hữu làm chủ mặt kinh tế , tức cá nhân phải làm chủ chinh bàn tay , khối óc họ làm nên Thực tế chứng minh hợp tác xã nông nghiệp Việt Nam , người ỷ lại vào , khơng chịu lao động tích cực lợi Ích người lao động tích cực người lao động khơng tích cực Họ khơng phát huy tính sáng tạo cá nhân Nhà nước chủ trương phân phối lao động theo kiểu cân bằng, giải vấn đề lớn , hạn chế người phải chịu đói , khơng có cơm ăn, áo mặc lại cản trở việc phát triển kinh tế, không trọng phát triển lực lượng sản xuất , kéo theo quan hệ sản xuất không tiến lên sản xuất đủ ăn , đủ cho nhu cầu hàng ngày, việc kinh tế giàu lên điều khó khăn Vậy chế quan liêu chậm thay đổi làm trì trệ phát triển kinh tế mà lớn làm cho người chậm phát triển nhiều mặt Chính người lại nhân tố cản trở phát triển kinh tế xã hội hậu bao cấp ý chí tư tưởng , tư khơng bao cấp mặt vật theo nghĩa kinh tế Trong năm gần đây, áp lực cạnh tranh ngày tăng việc áp dụng lộ trình nới lỏng quy định tổ chức tài nước ngồi, việc mở chi nhánh điểm giao dịch, việc dỡ bỏ hạn chế huy động tiền gửi VND, khả mở rộng dịch vụ ngân hàng phát triển bùng nổ CNTT, NHTM Việt Nam đạt kết đáng khích lệ phát triển dịch vụ NHBL Nhìn chung, ngân hàng bắt đầu quan tâm tập trung khai thác thị trường bán lẻ đẩy mạnh đại hóa cơng nghệ ngân hàng, phát triển loại hình dịch vụ mới, đa tiện ích xã hội chấp nhận máy giao dịch tự động (ATM), internet banking, home banking, PC banking, mobile banking Thực tế đánh dấu bước phát triển thị trường dịch vụ NHBL Việt Nam, làm sở cho việc phát triển dịch vụ tốn khơng dùng tiền mặt, tỷ trọng nguồn vốn huy động từ dân cư tăng lên đáng kể chiếm 35-40% tổng vốn huy động Hình thức huy động ngày đa dạng linh hoạt hơn, lượng kiều hối qua ngân hàng tăng mạnh Ý nghīa phương pháp luận Vì chung tồn riêng nên tìm chung riêng khơng thể ngồi riêng Dě phát triển chung cẩn xuất phát từ riêng, từ vật, tượng, trình riêng lẻ cụ thể xuất phát từ ý muốn chủ quan người Ví dụ: Khi xây dựng chế, sách chung, phải khảo sát, phân tích, đánh giá từ riêng, khơng thể quan sát bên ngoài, từ chung "phải dựa sống vào nghị quyết, đưa nghị vào sống" - Vì chung sâu sắc riêng, song khơng phong phú riêng; vận dụng chung vào giải riêng phải cá biệt hóa, cụ thể hóa cho phù hợp với riêng Nếu tuyệt đối hóa chung rơi vào giáo điều, rập khn, máy móc Ví dụ: Phong trào ni bị sữa, trồng cà phê, cần điều chỉnh khơng phù hợp ĐK khí hậu, thổ nhưỡng, không phát triển rầm rộ Áp dụng chung máy móc, khơng cụ thể hóa trường hợp cụ - Cái riêng thống chặt chẽ với chung, nên giải vấn đề riêng lảng tránh việc giải vấn đề chung - vấn để lý luận liên quan đến vấn đề riêng đó, khơng muốn rơi vào tình trạng mị måm, tùy tiện,kinh nghiệm chủ nghĩa (Cái đơn chung chuyển hóa lẫn q trình phát triển vật Cái đơn phạm trù để nét, mặt, thuộc tính có vật, kết cấu vật chất, mà không lặp lại vật, tượng, kết cấu vật chất khác Trong thực không xuất đầy đủ ngay, mà lúc đầu xuất dạng đơn Về sau theo quy luật, hoàn thiện dần thay cũ, trở thành chung, phổ biến Ngược lại cũ lúc đầu chung, phổ biến, sau không phù hợp với điều kiện nên dần trở thành đơn Như chuyển hóa từ đơn thành chung biểu trình đời thay cũ Ngược lại chuyển hóa từ chung thành đơn biểu trình cũ, lỗi thời bị phủ định.) ● Phải thường xuyên theo dōi phát chung lạc hậu lỗi thời, để thu hẹp ĐK cho chuyển hóa thành đơn nhất; đông thời phải phát đơn tiêu biểu, tiến (điển hình, tiên tiến, mơ hình hay,cách làm tốt) tạo ĐK thúc đẩy nhanh chóng chuyển hóa thành chung (nhân diện rộng) hợp với quy luật phát triển Đồng thời, phải phát đơn khơng tiến thu hẹp ĐK để khơng đủ khả nǎng phát triển thành chung Ví dụ: Hiện tượng tôn giáo nảy sinh không tiến bộ, phải can thiệp, thu hep ĐK phát triển -Vì trình phát triển vật, nhūng ĐK định đơn trở thành chung ngược lại nén hoạt động thực tiễn cần tạo ĐK thuận lợi cho đơn biến thành chung đơn có loi: nguoc lai biến chung thành đơn néu su ton tai chung khơng cịn điều ta mong muon Ví dụ, sáng kiến đời - đơn Với mục đích nhân rộng sáng kiến áp dụng thực tiễn phát triển kinh tế - xã hội, thơng qua tổ chức trao đổi, học tập để phổ biến sáng kiến thành chung, phổ biến - đơn trở thành chung… ví dụ cụ thể tác động trở lại chất lượng Chẳng hạn, em tốt nghiệp đại học, chất em kĩ sư, cử nhân quy định lượng mới, tác động đến lượng khả làm việc, hiểu biết chuyên môn, giải công việc cao hơn, nhanh hơn, tốt em sinh viên (chất sinh viên) CHẤT VÀ LƯỢNG tồn tính quy định lẫn nhau: tương ứng với loại lượng định có loại chất tương ứng ngược lại – “Chất” “lượng” thống hữu với nhau, không tách rời nhau, tác động lẫn cách biện chứng Bất thay đổi lượng TẤT YẾU dẫn tới thay đổi định “chất” vật, tượng – Tuy nhiên, KHÔNG PHẢI thay đổi “lượng” dẫn đến thay đổi CĂN BẢN “chất” vật, tượng ngược lại Ở giới hạn định, thay đổi “lượng” CHƯA ĐỦ để làm thay đổi CĂN BẢN “chất” – giới hạn “độ” Trong giới hạn “độ”, thống hữu chất lượng chưa bị phá vỡ-sự thay đổi “lượng” chưa đủ để làm thay đổi “chất” vật, tượng, khiến cho vật, tượng mà chưa chuyển hóa thành vật, tượng khác Mặc dù chất lượng vật, tượng hai mặt thống hữu với khiến cho thay đổi lượng TẤT YẾU dẫn đến thay đổi NHẤT ĐỊNH chất Song, KHÔNG PHẢI thay đổi lượng dẫn đến thay đổi CĂN BẢN chất vật, tượng Sự thay đổi CĂN BẢN chất CÓ THỂ xảy thay đổi lượng đạt đến điểm nút vật, tượng THAY ĐỔI CĂN BẢN chất sau thực xong bước nhảy chất Ví dụ: quy định nên trạng thái thể lỏng nước lượng nhiệt độ (chứ khơng phải số lượng nguyên tử hyđrô ôxy); vậy, lượng nhiệt độ biến thiên tất yếu có khả dẫn tới biến đổi trạng thái nước sang thể rắn hay Chỉ có đại dịch thiên nga đen hậu gánh chịu Thất nghiệp, vỡ nợ, nhà cửa, chết đói, chết mơi trường sống nghèo nàn Thực người cố sống cố chết đường mưu sinh, hay chạy khỏi thành phố quê nghe tin đóng cửa thêm tháng Nhiều người lên án, chửi bới, lăng mạ đổ hết lỗi lên họ, cho họ dân trí thấp, ý thức kém, chán sống Nhưng nói sai chất vấn đề Họ khơng chán sống Chính họ quý mạng sống nên làm Họ định làm đứng trước rủi ro bị mắc bệnh, bị phạt tiền, bị xã hội lên án tất rủi ro thấp rủi ro chết đói hiển trước mặt Họ chờ tháng, chạy, nghĩa cố gắng bám trụ tin tưởng vào lời hứa "khi dịch bệnh hết" Nhưng rốt cuộc, dịch bệnh họ dù đáng sợ thực tế thất nghiệp, hết tiền, bị đuổi khỏi trọ chí cịn đáng sợ Thế nên, thời khắc liên quan tới mạng sống (mà chết đói giai đoạn thường gia đình), người ta ưu tiên mạng sống mình, gia đình trước bất chấp thứ Đây quy luật hiển nhiên sinh vật giới Cộng đồng có bảo vệ hay khơng, phụ thuộc vào việc cá nhân có bảo vệ hay khơng, khơng thể đứng vị trí mình, an tồn, chưa bị ảnh hưởng q lớn dịch mà phán xét chê trách hành vi người khác ÔN TẬP CUỐI KỲ HỌC PHÀN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN nội dung không phản ánh quan điểm giới quan vật theo quan điểm triết học kết đấu tranh mặt đối lập mâu thuẫn làm cho mâu thuẫn chỉnh thể có triết học mác lênin gồm phận ... KỲ HỌC PHÀN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN nội dung không phản ánh quan điểm giới quan vật theo quan điểm triết học kết đấu tranh mặt đối lập mâu thuẫn làm cho mâu thuẫn chỉnh thể có triết học mác lênin. .. thức triết học mà ý thức triết học chân triết học vật biện chứng Giải thích thêm luận điểm ý nghĩa Việt Nam - Khi luận bàn mối quan hệ triết học, văn hóa thời đại, C Mác viết sau: “Vì triết học. .. khoa học thân triết học Vì vậy, đánh giá mối liên hệ tinh thần với triết học, Hêghen khẳng định rằng, “xét từ góc độ tinh thần gọi triết học cần thiết nhất” - Với C .Mác “vì triết học chân tinh