Bài viết Câu đố các dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc, độc đáo phương thức ra đố và môi trường diễn xướng nghiên cứu tính độc đáo ở phương thứ sáng tác, đồng thời chỉ ra nhu cầu sinh hoạt, thưởng thức câu đố trong đời sống văn hoá dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc.
TNU Journal of Science and Technology 227(09): 219 - 224 RIDDLES OF ETHNIC MINORITIES IN THE NORTHERN MOUNTAINOUS REGION, UNIQUE FEATURES OF RIDDLE METHODS AND FOLKLORE PERFORMANCE ENVIRONMENT Leng Thi Lan* TNU - University of Agriculture and Forestry ARTICLE INFO Received: 27/4/2022 Revised: 30/5/2022 Published: 30/5/2022 KEYWORDS Riddles Ethnic riddles Northern mountainous Riddles method Folklore performance environment ABSTRACT Riddle is a very unique kind of folklore activities that have existed for a long time There are a number of studies on riddles The similarities of those researches have pointed out that riddles aim to entertain and help people learn about the world around them Aiming to study the unique feature of composition methods, as well as to point out the needs of living and enjoying riddles in cultural life of ethnic minorities in the Northern mountainous region, we mainly used such methods as statistics, analysis, comparison, interdisciplinary The results showed that riddles method and folklore performance environment reflected a vivid, unique and diverse picture of the landscape, people and things of the ethnic minorities Thereby, it contributes to exploiting and preserving the folklore capital of the northern mountainous ethnic groups in general and the riddles genre in particular CÂU ĐỐ CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ MIỀN NÚI PHÍA BẮC, ĐỘC ĐÁO PHƢƠNG THỨC RA ĐỐ VÀ MÔI TRƢỜNG DIỄN XƢỚNG Lèng Thị Lan Trường Đại học Nông lâm – ĐH Thái Nguyên THÔNG TIN BÀI BÁO Ngày nhận bài: 27/4/2022 Ngày hồn thiện: 30/5/2022 Ngày đăng: 30/5/2022 TỪ KHĨA Câu đố Câu đố dân tộc Miền núi phía Bắc Phương thứ đố Mơi trường diễn ng TĨM TẮT Câu đố hình thứ sinh ho t v n h ân gi n đặc sắ , tồn t i lâu đời, phổ biến Có nhiều nghiên cứu khác âu đố, song thấy điểm chung nghiên cứu hỉ rằng, âu đố nhằm đáp ứng nhu u t m hiểu gi i ung qu nh, hư ng t i mục đí h giải trí củ người ân l o động V i mụ đí h nghiên ứu tính độc đáo phương thứ sáng tá , đồng thời nhu c u sinh ho t, thưởng thứ âu đố đời sống v n hoá ân tộc thiểu số miền núi phía Bắc, chúng tơi sử dụng chủ yếu phương pháp như: thống kê, phân tích, đối chiếu so sánh, phương pháp nghiên ứu liên ngành Kết cho thấy, phương thứ đố môi trường diễn ng phản ảnh tranh muôn màu cảnh qu n, on người, vật củ đồng bào dân tộc hết sứ sinh động, độ đáo đ ng Qu đ , g p ph n khai thác, giữ gìn vốn v n h ân gi n dân tộc miền núi phía Bắc nói chung thể lo i âu đố nói riêng DOI: https://doi.org/10.34238/tnu-jst.5817 * Email: lengthilan@tuaf.edu.vn http://jst.tnu.edu.vn 219 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(09): 219 - 224 Giới thiệu Câu đố v i sinh ho t đố giải đố tồn t i lâu đời, hình thức sinh ho t v n h ân gi n đặc sắ để thử trí thơng minh tài phán đốn, nhằm đáp ứng nhu u t m hiểu gi i ung qu nh v i mụ đí h giải trí củ người ân l o động Tiếp cận tìm hiểu khối lượng âu đố phong phú số đị phương miền núi phía Bắc Điện Biên, Sơn L , Tuyên Quang, Lào Cai, Bắc K n, Thái Nguyên,… húng nhận thấy v i thể lo i , ho đến n y âu đố dân tộc thiểu số đ ng hữu gắn bó v i người ân nơi C thể kể t i ông tr nh sưu t m âu đố dân tộc thiểu số miền núi phía Bắ uất n m g n Thai kỏm kẻm - Câu đố Thái Hoàng Tr n Nghịch [1], Tục ngữ âu đố dân tộc Dao Tr n Hữu Sơn [2], Tục ngữ, âu đố, đồng o Mường Bùi Thiện [3], Thành ngữ, tục ngữ, âu đố dân tộc Thái, Giáy, Dao nhiều tác giả [4] Trong V n học dân gian dân tộc thiểu số Việt Nam - hư ng tiếp cận tác giả Nguyễn Thị Huế [5] ph n tư liệu tổng hợp thể lo i âu đố Bắc K n thể lo i âu đố Điện Biên Bên c nh đ òn nhiều viết gi i thiệu âu đố củ đồng bào dân tộc tác giả quan tâm Tác giả Lam Giang cho rằng: “v i ngôn ngữ giản dị, g n gũi, âu đố người Tày g p ph n thể tư uy logi , thông minh, hóm hỉnh củ đồng bào Tày Đồng thời, phản ánh đời sống tinh th n phong phú bà con, t o nên nét v n h đặc sắc củ đồng bào dân tộc” [6] Một viết tác giả khác bàn nghệ thuật đặt câu đố củ người Tày, Nùng cho thấy, đ “nhận thứ đời sống, ẩn chứa giá trị giáo dục người Tày - Nùng” [7] Một tiếp cận khác nghệ thuật âu đố Tày, tác giả Lương Bèn hỉ r “nét độ đáo Nặ ( âu đố) Tày hình ảnh miêu tả đối tượng đố m ng đậm màu sắc vùng miền Đ vật, khung cảnh, cách cảm, h nghĩ… riêng biệt củ đồng bào miền núi – điều đượ quy định điều kiện tự nhiên điều kiện sinh ho t” [8] Những cách nhận diện tác giả Nguyễn Thế Lượng nhận định âu đố, “nó mang tính thực tế sinh động, có tính cộng đồng, xã hội hóa sâu sắ , v âu đố riêng ai, muốn đặt r thành âu đố được” [9] Trong diện m o nghiên cứu chung âu đố dân tộc thiểu số, tác giả Nguyễn Thị Kiều Tiên qu n tâm t i âu đố củ người Khmer rằng, “nhìn chung, đặ điểm tự nhiên, trú, sản xuất, v n h , vừ sở đồng thời ũng chi phối m nh đến hế xây dựng âu đố Khmer” [10] Từ đ , tá giả cách sáng t o âu đố, phương iện đề tài, nội dung, hình thứ đố sinh ho t đố củ người Khmer vừa nhằm giải trí ũng học giáo dục nhân cách, triết lý sống Điều cho thấy, âu đố dân gian dân tộc thiểu số (DTTS) đ ng đượ người dân - đặc biệt người l n tuổi - lưu giữ, phổ biến có nhiều trí thức tộc t i đị phương quan tâm t i việ sưu t m, gi i thiệu âu đố dân tộc Phƣơng pháp nghiên cứu Để phân tí h đặ trưng phương thứ đố môi trường diễn ng thể lo i, phương pháp hủ yếu sử dụng viết là: thống kê, phân tí h, đối chiếu so sánh Ở trường hợp cụ thể, có tham gia sử dụng phương pháp nghiên ứu liên ngành: dân tộc họ , v n h học, xã hội học, lịch sử học Tư liệu viết sử dụng chủ yếu từ sưu t m, biên dịch âu đố tác giả Hoàng Tr n Nghịch, Nguyễn Hữu Sơn, Bùi Thiện Nguyễn Thị Huế, nhà xuất V n hóa dân tộc Một ph n tư liệu chúng tơi trích dẫn từ nguồn viết đ ng báo điện tử Cao Bằng, Tuyên Quang, Lào Cai Kết bàn luận 3.1 Câu đố dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc - độc đáo phương thức đố Mặc dù v i mụ đí h hính giải trí, song đề tài phản ánh củ âu đố DTTS phong phú đặc biệt v i lối nh n, h nghĩ đặ trưng ủ người dân miền núi Đề tài âu đố đề cập http://jst.tnu.edu.vn 220 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(09): 219 - 224 t i đủ nội ung như: đố thiên nhiên, vũ trụ, đố động thực vật, đố on người, đố đồ vật, Thế gi i vật đố thứ quen thuộc g n gũi hàng ngày, để t o câu đố vật đố, ân gi n thường làm cho l hóa, bí ẩn, để hấp dẫn, kích thích trí tị mò người đố giải đố Do vậy, dù khơng nhằm đí h phản ánh thự , để cấu t o r âu đố - lời giải đố, tác giả dân gian vẽ tranh muôn màu cảnh qu n, on người, vật miền núi phía Bắc nhiều phương h nghệ thuật so sánh, liên tưởng, nhân hóa, vật hóa * Độc đáo phương thức đố thiên nhiên, vũ trụ: âu đố DTTS miền núi phía Bắc, có nhiều cặp âu đố - giải đố mặt tr ng, mặt trời, b u trời, mư , nắng, cách nhân h , động vật hóa, thực vật h Người Tày Nùng (Bắc K n) sử dụng lối động vật h để âu đố mặt trời (tha vằn): Khửn hưởng đông, lồng hưởng tây/Pây cằm ngồi, mà nâư nẩy (Lên đằng đơng, uống đằng tây/Đi tối qua, sáng nay); âu đố b u trời, mặt trời, mặt tr ng (phạ, tha vằn, ăn hai): Lầ nà phiêng phiêng/Sloong ăn khiêng tò tẹp (Đám ruộng bằng/Hai th t đuổi nhau); âu đố sấm (phạ đăng): Tua lăng dú đơng đâm, đảy hiu mí đảy hăn (Con rừng sâu, nghe tiếng chẳng thấy hình); gió thổi (vạ lồm): Con chẳng có chân, qu rừng ào (Tua lăng mí mì kha, q phya pây xắng xắng); vật h động vật h đố trời sấm (vạ đăng), gió (lồm), núi đồi (khau phia): Bấu tói tó mng/Bấu nịn đlồng đắc (Khơng gõ ũng kêu/Không ngủ giống say) [5, tr.946] Cũng đố mặt trời (ta vến), người ân Điện Biên chọn cách nhân hóa: Ta mốn phấng dú sung tểnh đin nặm (Mắt tròn xoe tỏa sáng khắp nơi) [5, tr.985] Nhân h đố h t mư (mịt phôn): Ái kha hí long đin nhả tứn lo săng (Chàng cẳng dài thức giấc cỏ cây); Nhân h đố nư c nguồn (nặm bó, nặm đin): Con sinh trư c mẹ (Lụk ók kón me) Hoặc vật hóa đố suối (tèo khúi):Fầy lủng mẩy làu/Fây mây khau mí khát (Lửa cháy rừng cháy lung/Khơng cháy sợi dây) [5, tr.986] Bằng h nhân h , người Lào C i r đố đố gió (lầm phặc) v i hành động (thổi, bẻ): Bươn chiêng lầm phặc oóc/Bươn lầm phặc moóc liền hoa/Bươn slam lầm phặc phja mạy tắc/ Bươn slis lầm phặc phjắc đâư sluôn (Tháng giêng thổi ra/Tháng Hai thổi sương lẫn hoa/Tháng Ba bẻ ây ngàn/ Tháng Tư tràn r p bờ lau) [9] * Độc đáo phương thức đố loài động vật: Người Tày, Nùng Bắc K n ùng phương h thực vật h động vật để r đố hổ (tua slưa) v i lối so sánh: Ăn lăng tày ăn mác po ho/Khửn slườn lồng lảng mí đáy to (Cái bo (quả bo)/Lên nhà xuống sàn không đượ đo) Hoặc chọn cách nhân h để đố vắt (tua tạc) ví v i hình ảnh ơng già: Lạo ké héo héo/To kéo kin cần (Ông già g y g y/Trực đèo n thịt người); đố ong mật (tung mẻng thương) biết hát: Bân pây xướng i a/Bân mà bjoóc kàm pác (B y hát ngân ng /B y mồm ngậm ho ); đố dúi (tua uẩn) điên khùng: Bả cà lắt cà lết/Pặp nẳng kha khôn nhét (Điên điên khùng khùng/Sụp ngồi lông lá); đố chuồn chuồn ví v i ơng cụ gày gị: Lạp pú nâng héo héo/Béc slí kép pản khảm kéo (Một ơng cụ gày gị/Vác bốn ván qu đèo) [5, tr.1027] * Độc đáo câu đố loài thực vật: Nhân h ũng h phổ biến mà người Điện Biên ùng để đố quả, đố chuối (co cuổi) v i hình ảnh ơng già [5, tr.973]: Lạo ké sung sung/Sửa khts mí phung (Lão già cao cao/Áo rách chẳng biết vá) Nhân h đố khoai sọ (co phước) v i hình ảnh đàn on: Bâư tồng bâư mạy ngỏa, lục pần chọa tẩư tâm (Lá ây vả, hàng đàn on i đất) Nhân h đố cọ: Pỏ mẹ nủng thứa thứa phe/Xá lục nủng thứa the đăm chụp (Bố mẹ mặc áo rách/Con mặ áo the đen b ng) Hoặ động vật h đố ngô, chuối (co bắp, co cuổi): Vài túc lục oóc hảng, chạng túc lục oóc hu (Trâu đẻ on bên sườn, voi đẻ on đ u) Và vật h đố dong (ko tong chinh: Kốc to thú, pai to ví/ (Gốc đũ , qu t) http://jst.tnu.edu.vn 221 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(09): 219 - 224 * Độc đáo phương thức đố người: Vật h h y động - thực vật h ũng phương thức làm cho khác l , kh đoán định để âu đố on người phận thể on người Người ân Điện Biên đố đơi on mắt (ăn tha) ví n ánh sáng (thép) [5, tr 987]: Khay khay hắp hắp/Slinh quắc dú chang (Mở mở khép khép/Sáng ánh thép trong) Vật h đố hàm r ng (càng khẻo) ví đá: Hin slé sẻ đâư ngườm (Đá m ngâm hang) Vật h so sánh đố lưỡi (lịn), đượ ví hịn đá ẹt hay miếng ván: Nưa sạ lạn, tẩư sạ lạn/Khảng hin pản tùng chang (Trên vòm i vòm/Hòn đá ẹt giữa) Kén pén dú lù phja/Slong mừ kẻo mí mà (Miếng ván h ng đá/H i t y kéo không đượ ) Vật h đố đ u mặt, ví bảy lỗ him sáo h y bảy vự sâu: Pò phya siểm chéo/Mì chất rù nộc kéo/C thay láy báy hủ (Núi đá nhọn có bảy lỗ chim sáo/Gị thảy lảy có bảy vực sâu) Thực vật h đố cánh tay (ăn khen), ví v i ây n m rễ: Co mạy lác vần sloong đlỏn slác (C h i đo n ch y/Một ây n m rễ) Thực vật h đố đ u tóc (bảu phjum) đượ ví búi kiệu, búi hẹ: Co kịu dú tìng pị/Sloong mừ dị mí tín (Búi kiệu mọ đồi/Hai tay nhấc không nổi) Pá phjắc lẹp tình pị/Sloong mừng dị bâư tín (Búi hẹ mọ đ u/Hai tay nhấc chẳng nổi) Động vật h đố đơi bàn hân (sng phả kha), ví v i hai cá chép: Soong tua pya tỏ cheng pây cón (Hai cá chép tranh trước) Vật h đố bóng (hún ngáu): Lép kẹp tựa miếng da/ Cả mường chôn không (Plẹp tẹp to piếng năng, tếnh mướng phăng báu đảy) (Sák kỏm kẻm tăm khảu lánh ngái) Nhân h đố n m ng n t y (hả nịu mừng), đượ ví n m nh em: Hả vi noọng vịa/Mọi gần kép ngọa dà thua (C n m nh em mồ côi/Mỗi người viên ng i nơi he đ u) * Độc đáo phương thức đố đồ vật, việc: Câu đố đồ vật, việc l i thường hay sử dụng phép nhân h , động vật hóa làm cho câu đố thêm sinh động Cá âu đố xoay quanh đồ vật, vật chủ yếu có miền núi (đơi ũng vùng miền ) Người Điện Biên có câu đố gùi gỗ (chí mạy), vật dụng quen thuộc: Ăn đanh tánh ăn đẳm /(Cái đỏ xỏ đen) Hoặc nhân h đố gác bếp (sá):Sí tin púc khứn phạ/ Nả mắn ók táu káy (Bốn vó chổng lên trời/Mặt mày phủ đ y rêu) [5, tr.1007] Thực vật h đố bếp lửa nhà sàn (chí pháy):Sam che si chók, ók bók tăn kang (Bốn góc, bốn chiều nở hoa giữ ) [5, tr.993] Động vật hóa đố bếp lửa (chí pháy) củi đun (sốn pháy), củi cháy thành than (than pháy): Sí tứng tằng kang hướn/Ngú lươm lem ma hậu/ Sặt khảu, sặt khàu, tạu sút kén đăm (Bốn c nh đặt nhà/Rắn tr n tr nh nh u đến/Nhích g n nhích g n đến thành phân đen) [5, tr 1015] Động vật h đố khung cửi: (Tảư cọ tát, nưa cọ tát pa chat đen phin phin (Trên i thác, cá chày lao vùn vụt) Người dân Bắc K n đố cối giã g o nư c (tộc tăm khẩu) nhân h ví bà già: Dà ké tắm pọ lọ/Chin ký tỏ bắn im (Bà già thấp lè tè/Ăn b o nhiêu ũng không no) Động vật h đố guồng nư c (ăn gọn nặm), ví lũ khỉ: Hạng phấn lình khin keng/Hạng phấu lình lồng kéo/Tua cheng tua vải nẻo http://jst.tnu.edu.vn 222 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(09): 219 - 224 (Hàng lũ khỉ leo dố /Hàng lũ khỉ leo trèo/Con theo qu n qu đèo vãi đái) Động vật h đố chõ xôi, vật dụng đời sống sinh ho t hàng ngày: Và i đăm oóc lục khao (Trâu đen đẻ trắng) Người Tày Tuyên Qu ng động vật h đố kéo âu đố [6]: Pác băng pác ca/Kha băng kha cốp/ Chắc khốp bấu (Mỏ mỏ qu /Chân hân ếch/ Biết cắn kêu) Hoặ nhân h âu đố họp chợ: Bấu cọn tang rán rác/ Bấu riếc táng mà tom (Chẳng gọi ũng đến/ Chẳng i đánh mà t n) 3.2 Câu đố dân tộc thiểu số môi trường diễn xướng Như vậy, âu đố dân gian từ b o đời n y đượ người dân dân tộc miền núi phía Bắc ni ưỡng lưu truyền Câu đố gắn bó v i đời sống ân, v i vật tượng liên quan t i đời sống sinh ho t, phong tục tập quán môi trường l o động sản xuất hàng ngày người ân Như lời cụ Hà Thị Xuyên (thôn Đồng Hương, xã Phúc Thịnh, huyện Chiêm Hóa, Tuyên Qu ng) th âu đố thường đượ sáng tá lú l o động, t o nên vui tươi, sôi xua tan mệt mỏi ng thẳng Hoặc lễ hội tr i gái thường chia hai bên, bên nữ câu đố bên nam trả lời hoặ ngược l i [6] Câu đố thường người đặt r (bên r đố) nhiều người tham gia trả lời (bên giải đố), t o hai vế củ âu đố đố giải đố Sinh ho t đố giải đố diễn khơng gi n (trong nhà, nương, đường ruộng h y t m m ng hái ủ), thời gi n (sáng, trư , hiều tối, lúc rảnh rỗi), bất k đối tượng (người l n, trẻ con) Vì vậy, n i âu đố khơng đòi hỏi sân khấu diễn ng, nơi trò âu đố diễn hay môi trường diễn xư ng củ âu đố phụ thuộ vào điều kiện sống, đị điểm l o động sản xuất hay nơi sinh ho t cộng đồng Đặc biệt đối v i đồng bào dân tộc miền núi phía Bắc nhà sàn rộng rãi địa điểm lý tưởng để đ iễn r trò r đố giải đố người v i lứa tuổi Bài báo Đặc sắc nghệ thuật đặt câu đố người Tày Nùng Cao Bằng tác giả Xuân Lam cho biết “Ngày trư c xóm người Tày - Nùng vào buổi trư , buổi tối sau ngày làm việc mệt nhọ thường có nhóm tụ tập sân ngơi nhà sàn rộng rãi thoáng mát, nghe người già đọc âu thá h đố” [7] Đặ điểm này, ũng đượ đề cập nghiên cứu đồng dao trò trẻ em dân tộc thiểu số thơng qu trị Đố trẻ em Tày, trò Cỏ búng trẻ em Mường Đây sinh ho t v n hố vui nhộn, bổ ích mà trẻ em dân tộ Tày, Mường u thích Trị linh ho t số người tham gia, thời gi n không cố định, không gi n chỗ [11, tr 65] Ngày nay, sinh ho t đời sống củ đồng bào dân tộc miền núi phía Bắc, số địa phương ho thấy lo i h nh âu đố đ ng đượ người dân ghi nh phổ biến Tác giả Xuân L m viết “Những câu đố củ người dân tộc Tày Nùng Cao Bằng từ đến nhiều người nh phổ biến Đối tượng r đố lời giải không kể già trẻ, gái trai thể trí tưởng tượng phong phú, tài tinh tế để giải trí thư giãn” Trong Nét độc đáo câu đố người Tày tác giả Gi ng L m ũng ho biết “Cùng v i điệu hát Then, Cọi, Phong slư th âu đố hình thức diễn ng lâu đời củ người Tày” Bài báo gi i thiệu ông Tống Đ i Hồng (phường Phan Thiết, Tp Tuyên Quang) nhà sưu t m tâm huyết v i v n h đị phương đến v i nơi người Tày sinh sống để sưu t m lo i âu đố [6] Hay Đặc sắc câu đố người Tày Nghĩa Đô (huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai) tác giả Nguyễn Thế Lượng, đ gi i thiệu nghệ nhân v n h M Thanh Sợi nhiều n m qu n mẫn ghi chép thể lo i v n học dân gian củ người Tày Nghĩ Đô mà âu đố thể lo i chiếm số lượng l n Bài báo ho h y “Những âu đố dân gi n đ ng sống lòng nhân ân đâu đ người Tày nơi dùng hồn cảnh định” [9] http://jst.tnu.edu.vn 223 Email: jst@tnu.edu.vn TNU Journal of Science and Technology 227(09): 219 - 224 Kết luận Như vậy, v i vấn đề bàn luận cho thấy, nét độ đáo phương thức đố âu đố DTTS đ ng chủ đề gắn v i đời sống ân, phong tục tập quán Bên c nh đ , môi trường diễn ng r đố không h n chế không gian thời gian V i đặc điểm âu đố dân gian DTTS có hình thức ngắn gọn, dễ nh , dễ thuộc phản ánh tư uy mộc m thơ sơ ủ người dân miền núi phía Bắ nên âu đố đượ lưu truyền, phát triển từ bao đời h u hết dân tộ , đ kết trí tuệ dân gian q trình gắn bó v i q hương Ngày n y o điều kiện sống th y đổi, nhiều âu đố vật đố khơng ịn tồn t i môi trường sinh ho t âu đố ũng h n chế, số người nh biết sử dụng âu đố ngày àng Song kho tàng c n khai thác giữ gìn vốn v n h ân gi n dân tộc miền núi phía Bắc TÀI LIỆU THAM KHẢO/ REFERENCES [1] T N Hoang, Thai kom kem - Thailand riddles National Culture Publisher, Hanoi, 1997 [2] H S Tran, Dao ethnic riddle proverbs National Culture Publisher, Hanoi, 1999 [3] T Bui, Proverbs, riddles, Muong nursery rhymes National Culture Publisher, Hanoi, 2004 [4] Many authors, Idioms, proverbs, Thai, Giay, Dao ethnics riddles National Culture Publisher, Hanoi, 2012 [5] T H Nguyen, Oral literature of ethnic minorities in Vietnam – approaches Writers association publisher, Hanoi, 2020 [6] L Giang, “Unique feature in the riddles of Tay people,” Tuyen Quang electronic newspapers, Friday January 18th, 2019 [7] L Xuan, “Unique feature of riddle-making art of Tay Nung people in Cao Bang,” Cao Bang electronic newspapers, Saturday December 1st, 2018 [8] L Ben, “Tay riddles art,” Thai Nguyen Electronic Arts Newspapers, November 30th, 2015 [9] T L Nguyen, “Unique fe ture of T y people’ ri les in Nghi Do (B o Yen, L o C i),” Bien Phong electronic newspapers, Wednesday April 12th, 2017 [10] T K T Nguyen, “Documentation of Khmer folk riddles and some proposals on teaching Khmer folk riddles at Tra Vinh University,” Education Magazine, no 493, pp 18-21, 2021 [11] T L Leng, Nursery rhymes and children's games of Tay, Nung, Thai, Muong and Ta Oi Publishing House of Art, Hanoi, 2017 http://jst.tnu.edu.vn 224 Email: jst@tnu.edu.vn ... hóa dân tộc Một ph n tư liệu chúng tơi trích dẫn từ nguồn viết đ ng báo điện tử Cao Bằng, Tuyên Quang, Lào Cai Kết bàn luận 3.1 Câu đố dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc - độc đáo phương thức đố. .. sinh ho t đời sống củ đồng bào dân tộc miền núi phía Bắc, số địa phương ho thấy lo i h nh âu đố đ ng đượ người dân ghi nh phổ biến Tác giả Xuân L m viết “Những câu đố củ người dân tộc Tày Nùng... ông tr nh sưu t m âu đố dân tộc thiểu số miền núi phía Bắ uất n m g n Thai kỏm kẻm - Câu đố Thái Hoàng Tr n Nghịch [1], Tục ngữ âu đố dân tộc Dao Tr n Hữu Sơn [2], Tục ngữ, âu đố, đồng o Mường Bùi